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1、唐朝时，佛教的寺庙经济迅速发展。为此，韩愈认为，多出来的僧人应该强迫其还俗，同时焚烧经书，并将多出来的房屋提供给百姓居住。这体现了韩愈（ ）A、抨击君主专制 B、维护佛教地位 C、抵制中外交流 D、抨击佛教
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2、《唐本草》是由我国古代政府编定颁布的第一部药典。隋唐以后，面对突发的瘟疫，政府会大量印发有关疫情预防知识的医书，向老百姓大量推广。这些史实说明，中国古代医学发展（ ）A、受到封建制度的制约 B、得益于国家力量支持 C、满足了大众基本需求 D、医学知识已实现普及
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3、敦煌莫高窟《紫微垣星图》（约公元705年）绘有1359颗恒星，比欧洲最早星图多400余颗；《旧唐书》载瞿昙悉达编译《开元占经》引入印度历法。据此可知唐朝（ ）A、融合中外天文成就 B、科技全面领先世界 C、放弃传统浑天学说 D、迷信印度天文学
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4、唐朝将医学从中央推广到地方，形成了遍布全国的医学教育系统；孙思邈被皇帝征召之后授予了爵位。这些史实表明，唐朝中医药学的发展得益于（ ）A、印刷技术的进步 B、科举制度的完善 C、商品经济的繁荣 D、国家力量的支持
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5、“他倡导医德，认为‘人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此’，所撰医学著作特以‘千金’命名。”材料中的他是（ ）A、张仲景 B、华佗 C、李时珍 D、孙思邈
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6、著名历史学家范文澜在其主编的《中国通史》一书中有这样一段评述：“他是一位不贪慕名利，而以人民疾苦为重的好医师。他拒绝过隋文帝、唐太宗、唐高宗所授予的官职，但从未拒绝过病人的求救。他的书是集唐以前医学大成的名著。”这位好医师的名著是（ ）A、《千金方》 B、《大衍历》 C、《唐本草》 D、《大唐西域记》
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7、隋唐时期，我国科技与文化成就斐然。对此，下列对应不正确的一项是（ ）A、“诗仙”--李白--《早发白帝城》 B、“诗圣”—杜甫—《长恨歌》 C、“药王”—孙思邈--《千金方》 D、“茶圣”--陆羽--《茶经》
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8、唐朝时，雕版印刷术传入新罗、日本和波斯，经波斯传到埃及与欧洲，促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。僧一行通过天文观测制定了《大衍历》，还组织实测地球子午线长度，他的研究成就既对天文学发展有重要意义，也对世界数学的发展具有价值。下列对这段材料理解正确的是（ ）A、唐朝时期雕版印刷术在民间非常盛行 B、唐朝科技成就在世界文明史上具有重要地位 C、雕版印刷术发明促进了唐朝诗歌繁荣 D、唐朝时期天文学和医学都取得了巨大成就
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9、1900年在甘肃敦煌发现了一卷首尾完整的《金刚经》，卷末印有“咸通九年（868年）四月十五日”。这卷《金刚经》墨色鲜明，刻镂精美，字体端庄凝重，古朴大方；图画和笔法都很纯熟。由此可见（ ）A、雕版技术最早出现在唐朝 B、当时的雕版技术已很成熟 C、说明了佛教在唐朝最盛行 D、说明雕版技术由政府掌控
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10、某同学在阅读元朝王祯的《农书》时看到如下描述：“造板木作印盔，雕版木为字……然后排字作行……使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。”这段文字记录了我国一项重大发明的改进，该发明是（ ）A、造纸术 B、火药 C、指南针 D、印刷术
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11、阅读材料，回答问题。
材料一 它自隋发端，终止于清朝光绪三十一年（1905年）。在它实施的一千多年间，对中国的政治走向，社会格局乃至世界政治文明的发展都产生了深刻的影响……它抑制了门阀世族势力，扩大了官吏来源，实质上反映了隋唐时期阶级关系的变化；提高了官员的文化素质，有利于政治的清明；大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。
——摘编自明心伟《隋唐与明清时期制度的比较》
材料二 唐太宗作为一个开明的政治家，对少数民族和边疆地区很少动用武力，而是采取安抚、和亲政策……他反对华夏民族对其他少数民族的歧视和奴役，主张一视同仁……对于征服或主动降服的少数民族地区，朝廷在那里设置中央政府管辖下的所谓羁縻府州，由原来的少数民族官员担任官职，体现了民族自治色彩。
——摘编自李钦《论唐朝开明民族政策的特点及其对当今世界民族的借鉴意义》
材料三 唐统治集团是南北朝时期民族融合的产物，它建立的统一封建王朝国家亦是在前代民族融合的基础上形成。唐统治者具有少数民族血统，如唐高祖之母为鲜卑化的匈奴独孤氏，唐太宗之母是鲜卑族窦氏，皇后长孙氏亦是鲜卑人。李唐统治集团与少数民族接触、融合，更容易吸取历史的经验与教训，并充分认识到民族问题之所在，发展进步的民族观，推行较为开明的民族政策。
——摘编自范香立《唐代和亲研究》
(1)、材料一中的“它”指的是我国古代哪一制度？“它”对中国古代社会产生了哪些影响？(2)、据材料二，归纳唐太宗民族政策开明的表现。(3)、根据材料三，分析唐朝推行此民族政策的原因。 -
12、据下表两则考古发现可台推测出（ ）
在吐鲁番阿斯塔那墓出土了12岁小学生卜天寿于景龙四年（710年）抄写的《论语郑氏注》，以及《史记》《汉书》《神农本草》等书的残纸。
考古工作者在吉林省敦化近郊发现少数民族政权渤海国的贞惠公主墓碑，从碑制形式到碑文文体，完全与中原地区相同。
A、唐文化对周边各族富有吸引力 B、唐朝时期十分注重典籍的流传 C、各个民族社会风俗完全汉化 D、唐朝对边疆地区的管辖加强 -
13、如表：唐朝时期南诏政权的史料记载（部分），这说明南诏（ ）
《白古通记浅述》
细奴罗（南诏第一代王）“劝民间读汉儒书，行孝、弟（悌）、忠、信、礼、义、廉、耻之事”
《大理古佚书钞》
南诏文武官员必行汉礼；皇子女国中官家富室必通汉文；为官必知孔孟
A、官方崇尚汉家儒学 B、将儒学确定为官学 C、纳入唐朝管辖范围 D、各民族间以和为主 -
14、下表反映的是盛唐时期常见的女性发髻样式。据此可知，当时（ ）
名称
惊鸿髻
双环望仙髻
回鹘髻
图例
A、妆发体现了严格的等级制度 B、女性崇尚清新简约的妆发 C、女妆摆脱了男性审美束缚 D、审美受到少数民族文化影响 -
15、唐太宗击败东突厥汗国后，对一些迁居到中原地区的突厥上层分子拜为将军、中郎将等官，“五品以上百余人，因而入居长安者数千家”。这些举动的主要目的是（ ）A、充实长安城的人口 B、加强中外文化交流 C、稳定北部边疆秩序 D、引进游牧民族文化
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16、下图是考古出土的“胡人骑驼铜灯”，造型为胡人形象骑于双峰骆驼上的青铜灯具，托举灯盘似擎一顶华盖。其纹饰兼具中原兽面纹与草原动物风格。结合所学判断，这一文物最能实证的历史现象是（ ）
A、中原文化与北方游牧文化互相交融 B、手工业技术完全继承商周青铜传统 C、佛教通过丝绸之路传入中原的证据 D、中原与波斯帝国直接贸易往来物证 -
17、公元760年前后，这枚“天可汗”钱币在阿富汗喀布尔至巴基斯坦白沙瓦一带发行，见证了西域罽宾国与唐朝的友好关系。“天可汗”不仅是一种荣誉，更具有实际意义，它的目的是使许多弱小邻国或民族可以和平相处共存共荣。据此分析，唐太宗被拥戴为“天可汗”的原因是（ ）
A、轻赋省刑 B、任用贤良，提高效能 C、广开言路 D、实行开明的民族政策 -
18、唐朝实行开明的民族政策，主要表现为（ ）
①和亲联姻 ②册封首领 ③设立机构 ④发动战争
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ -
19、以下图片反映的共同主题是（ ）
A、社会风气开放 B、对外交流频繁 C、民族交往交融 D、文化泽被深远 -
20、阎立本的《步辇图》（如图）描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景。该作品反映的历史事件与他治国思想相符的是（ ）
A、“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” B、“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。” C、“为政之要，惟在得人。” D、“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”