相关试卷

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，有仁人志士qián pū hòu jì ， 于风雨中踏出救国兴邦之路；有文人墨客挥毫寄意，以笔墨铺就文脉传承之路。他们以精神之泉流，guàn gài华夏之原野。今辑此集，欲令风骨长存，光耀后来。

在成长的道路上，我们总是忙着捡拾：捡拾知识的碎片，捡拾他人的期待，捡拾一路的疲惫与焦虑。行囊越来越重，脚步也越发迟缓。其实，人生需要适时清空：清空杂念，才能专注脚下的路；清空烦恼，才能看见沿途的光；清空过往的遗憾与骄傲，才能轻装上阵，奔赴新的山海。

请以“清空”为话题，联系自己的生活体验和感悟，写一篇文章。

要求：①选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“XX”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。

燕子来舟中作

杜甫

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。

旧入故园尝识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。

暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

【注】本诗写于大历五年，此时杜甫滞留潭州（今湖南长沙），以舟为家。

【甲】

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明 ， 故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

备^①之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。

夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，出而乘之也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公^②虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。

（节选自何去非《蜀论》，有删改）

【注】①备：指刘备。②曹公：指曹操。

风或许知道

刘博文

①驮着大后备箱的陈小朵，穿梭于古城的逼仄巷弄中，头盔下的那张面庞已被水充分浸润过。

②新手，那是外卖平台给他贴的标签。对他而言，穿梭于这个陌生的城市在规定时间内找到送货地址，还不是一件容易的事。

③两个月前刚入职坐在大陈摩托后座熟悉业务时，陈小朵录着视频感慨着：“不得不说，追风的感觉够刺激。”

④“追啥风，安心跑单，切忌分神！”

⑤陈小朵对前面的大陈回了声“明白”，语气里却有不甘。他无法接受工作就是工作的观念。当初他头脑一热跑来这座古城送外卖，其实半是出于对无拘无束骑行的畅想。当然，最重要的原因是，他想要在古色古香的环境中用手机来记录生活。他可不忍心自己做了整整四年的“追风”视频号断更。

⑥做一名跑在路上的快递小哥，风驰电掣的同时还能赚钱糊口，用脚下的里程来拓宽人生的维度，艺术系毕业的陈小朵认为，这才算是生活。

⑦但是眼下，他离开大陈的后座已近两个月，可独自送外卖仍旧摸不清古城里各区域的地名。

⑧谁叫他执意要来这陌生的城市漂泊？所幸有导航引领，多数外卖他都能及时送到，即使有时送晚了，对方往往发两句牢骚也认了。

⑨穿行在古城各个角落。手抓摩托车握把的刹那，陈小朵总有种侠客上身的错觉。恍惚间，自己身下的摩托车不再是工业时代的机械产物，而是有血有肉的骏马，由白昼到黑夜肆意奔腾。

⑩这会儿，他从后备箱里取出外卖，眼前的楼房近乎废弃，他正准备爬楼送上去，电话那头却告知，放楼下就行，这地儿没人偷外卖。

⑪他正好奇着，听见楼里传来悠扬的琴声。

⑫古城，旧楼，不见其人但闻其琴音，陈小朵忘了继续接单，赶紧掏出手机录制，眯上眼细细品味……

⑬做这一行以来，总是留恋沿途风景的陈小朵，拿到的工资勉强满足自己的一日三餐。到月底两手空空时，他觉得古城的景致已不复初见时的美妙。

⑭松开摩托车握把，陈小朵发现前置镜头里的他，已与往日视频中的他截然不同。他想，把昨日种种放下，可会有不同？手指犹豫着要删除自己的视频时，一道光落在手机屏幕前。他抬头，见一个女生打着手电筒，来提外卖。

⑮女生看着他，笑道：“咱俩也算同行。”

⑯“同行？”

⑰“亏你还做自媒体，一点不关心身边事。这块地被划入老城翻新计划，居民大多已搬迁了。我想用视频记录下家乡变化的过程，再谱写一曲独属这里的歌谣，作为明年新媒体毕业论文，所以常跑回老屋来弹上几曲寻找灵感。”

⑱女生接下来的话，让陈小朵意外：“我知道你的，大一入学前常看你的视频，也梦想过像你那样骑着摩托记录生活。”

⑲“梦想……怎么称呼你？”

⑳“叫我小钢琴吧。”

㉑陈小朵从未想过，有朝一日会怀疑梦想。不见起色的视频号、不知去向的明天，每件事都可能成为压垮梦想的最后一根稻草……罢了，他像下了决心似的，拍拍摩托车后座，问道：“那你要不要感受一下？”

㉒“恭敬不如从命，早就想试试你视频里说的追风的感觉了。不过，去哪由我定。”

㉓“行，大不了当一晚逃兵！至少今夜星光依旧灿烂。”陈小朵手抓握把，发动机爆出阵阵轰鸣，乘风而起。

㉔小钢琴在后座大声说：“想去无限接近但永远无法抵达的远方。”

㉕这样的远方，究竟有多远？摩托车不知道，他们不知道，风或许知道。

从文学作品中走出来的昆虫

杨红珍

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶，在民间及王廷贵族中传唱的诗歌，共311首。而在这些诗歌中，涉及昆虫描写的诗歌共有19篇，这其中又有数篇写到蝉这一昆虫，如：“四月秀萋，五月鸣蜩。”“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

②蝉，又名知了，据说是因为蝉的鸣声很像“知了”，又因为蝉也像猴子一样总是趴在树上，所以蝉又名知了猴。不过，这是现代对蝉的称谓。蝉在古时的称谓可真不少，这其中有很多原因，有的是因为地区不同对蝉的称谓不同，有的是因为时代不同对蝉的称谓不同。当然，古人也注意到蝉有不同的种类，所以也给其不同的称谓。在《诗经》中，蝉就有蜩、螓、螗三种称谓。

③蝉是公认的鸣虫，是夏日里喧嚣的乐队，是秋日里凄婉的音符。不过，与蛐蛐、蝈蝈等鸣虫不同，蝉并没有作为观赏鸣虫被人们饲养。这也许是因它其貌不扬，不能引起人们的喜爱，又或许是其鸣声不适合在狭小的空间里聆听，而是需要广阔的天地。但在中华民族的文化发展进程中，这种再普通不过的昆虫扮演着非常重要的角色，诗词歌赋中更是常见蝉的身影。

④古人提到的蝉基本上都是成年蝉，它们居于高高的树枝上、不知疲倦地吟唱，却不见它们吃东西，所以有“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外”之说。古人认为蝉出尘泥而不尘，吸风饮露不吃秽物，吟唱只属于自己的歌。蝉的这些特性代表了清素、高洁、不同流合污、不随波逐流的品质，自然也成为诗人借物咏怀的描写对象。“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是唐代诗人虞世南创作的一首咏蝉五言诗。作者托物寓意，物我互释，借蝉的居高而鸣远、饮露而清高的习性来表达自己高洁清远的品行志趣。西晋文学家陆云在其《寒蝉赋》中称蝉有五德：“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。”这已不仅仅是对蝉的赞美，更体现了儒士对于自我品德完美的追求。

⑤文人言蝉，也指寒蝉。寒蝉即天冷时叫声低微的蝉，常被文人用以表达哀怨之情，渲染愁苦悲戚的气氛。如宋代词人柳永的代表作《雨霖铃》中有：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”陈子昂的《感遇诗》有：“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。”凄惨悲鸣的寒蝉在文学作品中常常用于烘托凄荒悲凉的气氛，融情入景，暗寓凄凉的离别之意和羁旅思乡之情。

⑥除诗词之外，我国还涌现出很多与蝉有关的成语，如噤若寒蝉、薄如蝉翼、金蝉脱壳等。《诗经·大雅·荡》中说：“如蜩如螗，如沸如羹。”成语“蜩螗沸羹”也由此而来，用于形容喧闹的环境，如同蝉鸣及羹汤沸腾的声音，扰乱人心。

⑦又因为蝉的生命周期比较长，可以活数年甚至十年以上。金蝉在中国文化传统中就有着长生不老的寓意。如明代小说家吴承恩创作的小说《西游记》中，玄奘的前世也取名为金蝉子，这也就能理解为什么那么多妖怪想吃唐僧肉了呢！

⑧物之趣融于文之味。从文学作品中走出来的蝉，带给人们超脱于物的感受，这是蝉之趣味，更是文之情味。

（选自《百科知识》，有删改）

【注】文中的蜩、螓、螗均指蝉。

2026年3月14日，川超决赛阶段的战火即将呼之欲出 ， 自贡灯城燊龙队坐镇南湖体育中心，迎来主场首战。这不仅是一场足球竟技 ， 更彰显了全市上下奋战“十五五”开局、打造“赛事之城”、奋力拼经济搞建设的激情与决心。

厉兵秣马迎鏖战，枕戈待旦再前行。赛季冲刺阶段，自贡灯城燊龙队远赴云南扎实开展冬训，聚焦体能储备、战术打磨与阵容磨合，在高强度备战中补齐短板、强化默锲。队员们以敢打敢拼、坚韧不拔的劲头刻苦训练，把担当实干融入每一次奔跑、每一次配合，以最佳状态迎战关键战役，用拼搏铨释盐都儿女不服输、争一流的精气神。

。川超决赛阶段，既是球技的比拼，更是对城市精神文明的检阅；既是体育盛宴 ， 也是自贡奋进“十五五”良好开局的活力展示。当前，全市上下正以奋发有为的姿态推动高质量发展，这场赛事正是自贡奋勇争先精神风貌的展现。

赛场已备，号角将鸣；将士就位，球迷以待。期待自贡灯城燊龙队在主场放手一搏、赛出风格、赛出水平，以足球之名点燃城市激情，以拼搏之姿彰显盐都担当，为自贡打造赛事之城增光添彩！

请你以“内心的平静”为主题，写一篇作文。

要求：①文体不限(有明确的文体特征)，诗歌除外；②不得抄袭，不得套作，用规范的汉字书写；③文章中不得出现真实的人名、校名；④不少于600字。

没有朋友的青春期

①“有没有人想开学演‘人机’的？这种人设演好了能避免很多麻烦……每天在教室和食堂固定刷新，路上遇到认识的人，被触发对话后，只要用一个礼貌的微笑回应，说一声‘哦，确实’。”

②“人机”在互联网上是个“热梗”，主要指游戏里由电脑控制的“非玩家角色”，后来逐渐泛指生活中那些做事死板、不带情绪，如同依照固定程序反应的人。近些年，不管是市里的重点中学还是乡镇中学，这种以沉默疏离态度应对集体生活的学生都在增多。这些都和一般人印象里的校园生活大相径庭。这些十三四岁、正值青春期的孩子正处在社交生活最活跃的年龄段，本该是三五成群、呼朋唤友的时候，可为什么他们会主动选择放弃校园社交，甚至甘心做一个没有感情的“非玩家角色”？

③当下这些正处于青春期的孩子们，有着和他们上一代人相同的对关系和理解的渴望，却承受着更多成人社会对友谊的限制和误导，只能靠并不成熟的自我反复试探人际关系的边界，一旦失败，就会更激烈地把自己关在门里。从发展心理学的角度上来说，处于13～19岁这一阶段的人需要应对的核心“社会心理危机”是“身份认同VS角色混乱”，简单而言就是要回答“我是谁，我要成为什么样的人”的问题。在这个阶段，他们的身心都发生了很大的变化，正在形成中的自我并不稳定，在心理上十分需要归属感和认同感。与此同时，他们面对的外部环境更加复杂，父母的影响力下降，与周边同伴的关系就会成为他们认识自我和建构自我的重要依凭。

④稳定的自我概念可以分为两个维度，一个是自我发展的维度，在当下主要就是学习，它会给你价值感，让你觉得自己挺棒的；另一个维度是依恋关系的维度，也就是同伴关系。这两个维度可以画一个坐标轴，这个‘阴影面积’的大小，共同构成一个人健康稳定的心理状态。遗憾的是，当下社会对第二个维度的关注是远远不够的。学业和关系的两个维度原本可以互相支持。对学生而言，在校园里的同伴关系是日常体验中最被珍视的部分。那些在校园里仍有关系支持的孩子们，即使暂时遇到学业困难，也还能有走进学校的动力。然而，更多时候，对自我发展的极度追求会强烈地压倒后者，最终破坏学生原本正常的校园生活体验。更危险的是，当“自我发展”的重要性急剧增加，原本单纯的同伴关系也会被引入死局。

⑤人际关系治疗中的一个概念，即“熔断——修复”循环。这一理论认为，每个人在人际关系中都会出现中断、冲突和破裂，但如果我们能修复因冲突导致的中断，人与人就能重建信任和联结。而这种修复过程，也能成为两人共同经历的一次“历险”，让他们的关系更加坚固。当下正值青春期的孩子们，在应对关系冲突时往往更倾向于主动“熔断”，却很难有技巧地开展“修复”。同时，因为缺乏有效的倾听他人、理解和共情的演练场景，孩子们的关系也常常是缺乏韧性的，成年人应当对这些问题有所作为，帮助他们掌握方法，为他们提供支持。当获得这些引导与支持时，孩子们的关系便能超越竞争，走向良性的互助。

（有删改）

康熙字典

梁晓声

①集市，即便在小镇，也还是热闹的。

②少年面前的地上铺一张白纸，特白，闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页，是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买，但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。

③午后三点多，集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中，摆着一部纸页破损、颜色像陈年谷子似的字典。它已没了原先的封皮，后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束，是少年写上去的。

④少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中，那是他实现人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用，为了圆梦，他想买辆旧自行车骑车上学，尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下20元，要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车，得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了，母亲在南方打工。他清楚母亲挣钱的辛苦，不忍向母亲要，他也清楚，母亲正省吃俭用地攒钱，以备他将来考上大学的花费。

⑤集市渐渐冷清，卖肉的和炸油条的，在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在，总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿，留下了几块烧过的炭，他捡起一块，在纸上写出一个大大的“卖”字，那是他上学以来写的最大的字。

⑥天已傍晚。

⑦终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁，隔街走过来的，左腿一瘸一拐，看上去较有文化，他对字典的兴趣挺大，拿在手中翻看良久，少年将希望寄托在他身上。

⑧不料他说：“这字典其实没什么收藏价值，是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已，至今民间仍多的是。而且，显然做了手脚，把最后一页撕掉了，最后一页肯定印着出版年份什么的……”

⑨“没做手脚！”少年愤怒了，他确实撕掉了最后一页，但不是为了骗人，而是最后一页太破了……

⑩少年的辩解已无济于事，他用半页挂历纸包起字典离开小镇时，天已黑下来。

⑪“那孩子，过来，帮帮我！”

⑫他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒，假肢的关节处摔坏了，站都站不起来，他的处境无疑很危险，路那么窄，不被轧到才怪呢！

⑬少年尽管恨他，但还是站住了。

⑭他是县重点高中的一位数学老师。开学后，任班主任的他手持名册点名时，意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前，他愕然了……

⑮下课后，老师将他引到无人处，表示感谢，问：“字典卖掉了吗？”

⑯学生摇头。

⑰“我收回我的话，因为老师说的不对，那字典其实很有收藏价值……”

⑱学生将目光望向别处，不言语。

⑲“卖给我吧，我出200元。”

⑳“我不能和老师做交易！”学生说罢，转身跑了。

㉑过了几天，老师旧话重提，学生还是说不能和老师做交易。

㉒“老师都和你说过几次了，你都不给老师一点面子吗？你本来就是想卖的，不是吗？有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏，对不对？”最后一次，老师有点生气了。

㉓于是，老师得到了《康熙字典》，学生得到了一辆自行车，新的。

㉔三年弹指一挥间，少年考上了全国重点大学。临行前，他送给老师一张字条，上面写着——“老师，我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》，也明白了某些东西的真正价值是什么。”每每看到它，老师心里就漾起一股暖意。

（摘自《微型小说月报》，有删改）

诉衷情

陆  游

当年万里觅封侯^① ， 匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘^②。

胡未灭，鬓先秋^③ ， 泪空流。此生谁料，心在天山^④ ， 身老沧洲^⑤。

【注释】①觅封侯：求取功名。②尘暗旧貂裘：奔波劳碌而事业无成。③鬓先秋：鬓发斑白，如被秋霜。④天山：泛指边塞征战之地的高山。⑤沧洲：犹言水滨，指隐居者遁迹之处。

本词和辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》都运用了虚实结合的手法，请你结合诗词内容简要分析两首词在情感表达上的相同之处。

齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之臣故畜牸牛^①生子而大卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣，夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾^②之愚也，使尧在上，咎繇^③为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也；犹有以智为愚者也，况不及恒公管仲者也。”

（节选自《说苑•政理》）

【注释】①牸牛：母牛。②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。

谁也不能保证我们的人生永远一帆风顺，____，____，____，____。所以，传统文化中的那些精华才是我们中国人真正的财富。

①我们的祖先都通过文字，通过这种物象之网的编织，给我们构建了高价值的解决方案

②但是有一件事我们保证得了

③我们付出的努力一定能获得回报

④那就是任何困境和困顿

融音乐、戏剧、舞蹈等于一体的音乐剧，其载歌载舞、灵活多变的艺术形式极易引起观众，尤其是年轻观众的____。以年轻人喜闻乐见的形式展现可歌可泣、____的红色故事，满溢革命激情、洋溢青春活力的红色题材音乐剧，令观众____感受到艺术的魅力，而且得到精神上的____。这对于传播红色文化，讴歌革命先烈，为青年一代培根铸魂，有独特的作用。