• 1、下列说法正确的打“✔”,错误的打“×”
    (1)、【单篇阅读】

    本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,寄寓作者对人才遭受屈辱、被埋没的悲愤和控诉.

    (2)、【比较提升】

    《马说》《爱莲说》均运用托物言志的手法。《马说》以千里马不遇伯乐,表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑;《爱莲说》通过对莲的赞美,表现作者洁身自好、正直高尚、不慕功名、不与世俗同流合污的高洁人格。

    (3)、《马说》《邹忌讽齐王纳谏》均善用修辞。《马说》中结尾运用反问修辞,表达作者对“食马者”的深刻嘲讽;《邹忌讽齐王纳谏》中“宫妇左右莫不私王⋯⋯四境之内莫不有求于王”运用排比修辞,表达强烈的肯定语气,给人无以辩驳之感。
  • 2、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

    翻译:用马鞭鞭策它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能给充足的食物,呼唤它,却不能通晓它的意思。

    改正:

  • 3、圈出不恰当的翻译并进行改正
    (1)、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(状语后置)

    翻译:只能在奴仆的手下感到耻辱,(和普通马)一样死在马槽里,不以日行千里而著称。

    改正:

    (2)、马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

    翻译:喂养千里马的人,有的一顿能喂下一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里之后再吃粮食。

    改正:

    (3)、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(课后习题;反问句)

    翻译:想要跟平常的马相等但是办不到,又怎么能要求它跑一千里呢?

    改正:

    (4)、
    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

    翻译:用马鞭鞭策它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能给充足的食物,呼唤它,却不能通晓它的意思。

    改正:

  • 4、文言虚词
    (1)、骈死槽枥之间
    (2)、策之不其道
    (3)、之

    千里者

    虽有千里

    不以其道

    而不能通其意

    (4)、而

    伯乐不常有    

    鸣之不能通其意  

    执策临之    

  • 5、其他重点实词
    (1)、死于槽枥之间    骈:
    (2)、不以千里也    称:
    (3)、一食尽粟一石    或:
    (4)、且欲与常马等不可得    尚:
    (5)、求其能千里也    安:
    (6)、食之不能    
    尽:

    材:

    (7)、鸣之而不能其意    
    (8)、执策而之    临:
  • 6、词类活用

    名词作动词

    之不以其道    策:

  • 7、通假字
    (1)、祗辱于奴隶人之手

    , 意思为:

    (2)、食马者不知其能千里而食也

    , 意思为: 

    (3)、才美不外见

    , 意思为: 

  • 8、下列说法正确的打“✔”,错误的打“×”
    (1)、【单篇阅读】

    本文语言精练,运用对偶、铺排句式,对偶精严,铺排明快有力,强化了说理效果。

    (2)、【比较提升】

    《虽有嘉肴》《送东阳马生序》均通过类比手法来阐明学习的道理。

    (3)、《虽有嘉肴》《鱼我所欲也》均逻辑严密。《虽有嘉肴》由讨论“教”过渡到“学”,强调了要重视“教”对个人的促进作用;《鱼我所欲也》先切入话题,再指出“舍生取义”。
  • 9、圈出不恰当的翻译并进行改正
    (1)、虽有至道,弗学,不知其善也。

    翻译:虽然有周到的方法,不去学习,就不知道它的美好。

    改正:

    (2)、是故学然后知不足,教然后知困。

    翻译:所以,学习之后才知道自己的不足,被教导之后才知道自己会困乏。

    改正:

  • 10、文言虚词

    其    

    不知旨也    

    此之谓乎    

  • 11、其他重点实词
    (1)、虽有至道  至:     道:
    (2)、教然后知  困:
    (3)、然后能自也  反:
    (4)、然后能自也  强:
    (5)、教学相也  长:
  • 12、古今异义

    不知其也    旨:

  • 13、词类活用
    形容词作名词

    不知其也    善:

  • 14、通假字

    学学半  , 意思为:

  • 15、下列说法正确的打“✔”,错误的打“×”
    (1)、【单篇阅读】

    本文中的“天下为公”阐明社会中的所有东西,都不属于任何个人,应该平均分配给全体社会成员。

    (2)、本文提出选举人才的标准。“选贤与能”说明社会的管理者应该由社会成员选拔推举产生,选举的标准是德才兼备。
    (3)、本文采用“总——分——总”的结构。开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”,中间部分分条阐述大同社会的基本特征,最后以“是谓大同”总结全文。
    (4)、【比较提升】

    《大道之行也》《桃花源记》均寄寓了作者的理想。《大道之行也》中作者希望人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业;《桃花源记》表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的愿望。

  • 16、圈出不恰当的翻译并进行改正
    (1)、货恶其弃于地也,不必藏于己。

    翻译:厌恶的货物,把它扔在地上,但(之所以厌恶)不是必须藏在自己身上。

    改正:

    (2)、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

    翻译:这样一来,计谋隐藏起来而不会兴起,盗贼和作乱害人的事不会兴起,家家户户都出门不锁门。

    改正:

  • 17、文言虚词
    (1)、不独其子    
    (2)、力恶其不出身也    
  • 18、其他重点实词
    (1)、天下为    公:
    (2)、选与能    贤:
    (3)、讲信睦    修:
    (4)、故人不独亲其    亲:
    (5)、男有    分: 
    (6)、力其不出于身也    恶:
    (7)、是故谋闭而不    兴:
    (8)、盗窃乱贼而不    作:
    (9)、故外户而不    闭:
  • 19、古今异义
    (1)、不独子其    子: 
    (2)、女有    归:
    (3)、盗窃乱而不作    贼:
  • 20、词类活用

    名词作动词

    (1)、故人不独亲其    亲:
    (2)、不独子其    子:
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