相关试卷

【材料一】

【材料二】

①今天的奋进者，应该看破躺赢的虚无。靠碰运气而成功的故事，从来如南柯一梦，只是惰怠的借口、无能的掩饰。理想远大的个人、成熟理性的社会、目标笃定的民族，只会选择脚踏实地，不会相信终南捷径。

②今天的奋进者，应该警惕躺赢的逻辑。各种光怪陆离的思潮碰撞，带来了躺赢的情绪。如果人人自甘平庸、人人放弃责任、人人贪图享乐，何来人人出彩的可能？我们更应保持主流价值的定力．珍视全社会共同奋斗的思想基础，让社会共识牢牢锚定在奋斗精神之上。

③今天的奋进者，也应该深思躺赢情绪的成因。躺赢的出现，源自于钻空子的心思，擦边球的打法；而奋斗的热望，来自公正的规则、公平的机会、稳定的预期。而这，恰恰要靠奋斗实现！

④有人羡慕，一些网红、艺人，一颦一笑便是万人追捧，举手投足就可日进斗金。但是，随着一些人违法失德行为的曝光，一夜之间人设崩塌，“明星梦”烟消云散。“台上三分钟，台下十年功”永远是艺术的铁律，那种才长半尺就要结穗的谷子，不管穗形多么好看，谷粒肯定是瘪的。

⑤那些相信躺赢和投机的人，那些忙于低头寻找捷径的人，应该明白这个道理：

⑥从站起来、富起来再到强起来，中国共产党领导中国人民铸就了一个个“可能”，唯独证明了一个“不可能”——躺赢不可能！

（选自《光明日报》，有删改）

【材料三】

刘斌立

①林楚楚在帕米尔高原度过了五个冬天，终于到了要告别的时候。

②她收拾行李时，手指划过书架上那本《塔吉克族服饰文化》，书页已经泛黄卷边。

③五年前，她刚来支教时，曾惊叹于塔吉克族人的衣着——那些缀着细毛皮、帽檐绣满繁复纹样的库勒塔，那些艳红色绣着金线银扣的上衣，像一簇跳动的火焰，还有冬天踏雪无声的“却罗克”皮靴。

④“林老师，您真要走了吗？”阿依莎站在办公室门口，眼睛湿漉漉的。

⑤林楚楚点点头，轻声说：“我想在走之前，买一套塔吉克族服饰。”

⑥阿依莎的睫毛垂下来：“现在没人做这个了，你可以去找我外婆乌玛尔试试。”

⑦三天后，林楚楚踩着积雪去找乌玛尔。

⑧老人的石头房子在小镇边缘，孤零零的，屋顶上的烟囱冒着青灰色的烟。

⑨推门进去时，乌玛尔正用木勺搅着一锅奶茶，墙上挂着的皮子落满灰尘。

⑩林楚楚对乌玛尔说：“我想买一套塔吉克的衣服，有库勒塔帽子，有艳红的上衣和连衣裙，还有皮靴，就像你们年轻时穿的那种。”

⑪乌玛尔混浊的眼睛突然亮起来。她扔下木勺，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”她抓起一件机织毛衣，袖口的化纤线头散开来，像嘲笑者的舌头。

⑫林楚楚的心沉下去，她知道这意味着什么。

⑬回程的雪路上，林楚楚的手机突然响起。屏幕上是乌玛尔发来的照片——一位戴老花镜的妇人正在绣着花纹，旁边堆着山羊毛和茜草根。

⑭“古丽罕！”阿依莎惊呼，“她是我外婆的姐姐！”

⑮古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里。推门进去时，林楚楚被浓烈的羊膻味呛得咳嗽。老太太听她们说明来意，没有点头也没有摇头。阿依莎说：“那就是同意了！”

⑯接下来的半个月，林楚楚每天放学都来磨坊。

⑰古丽罕缝衣时像在举行某种仪式。她先用茜草染红羊毛线，苍老的手掌把生皮按进橡木灰里揉搓，直到皮革泛起珍珠般的光泽，再把棉线缠进金箔，手指翻飞间，衣襟上渐渐绽开帕米尔雪莲的纹样。

⑱那以后，林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程。镜头里，古丽罕的骨针在油灯下泛着冷光。她说：“我女儿艾丽扎嫁到乌鲁木齐后，开淘宝店卖牛仔裤了。”针尖刺破皮子的闷响里，老人把一枚银扣按进衣襟，“这个纹样叫‘帕米尔的风’，现在它是你的了。”

⑲离乡的大巴车启动时，林楚楚紧紧抱着装库勒塔和上衣的包裹。阿依莎挥着手，送别林楚楚，也送别那套塔吉克服饰。阿依莎站了很久，最后变成雪原上的一个小黑点。

⑳回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站，标题是：《帕米尔最后的针脚》。

㉑林楚楚再见阿依莎的时候，已经是五年以后。那个雪原上的小姑娘继承了塔吉克族女孩的容颜，出落得白皙而美丽。这一年，阿依莎考上了民族大学。

㉒阿依莎对林楚楚说：“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，我们学校都开办了传统工艺传习课程。只是古丽罕已经去世多年，去年，乌玛尔也走了。现在的课程有相当一部分要感谢你录制的视频，如果没有你，好多工艺估计也没有人能说得清了。”

㉓林楚楚站在公寓窗前，她把那件塔吉克族的上衣和库勒塔又挂了出来，让夕阳浸透着它。那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。

（选自《天池小小说》2025年第13期，有删改）

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

英国首相温斯顿·丘吉尔曾说：“我没有路，但我知道方向。”

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

班级准备组织“读名著，谈成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。

你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！要是上帝赋予我一点美貌和大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开人世，两人一同站立在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样。

(节选自《简·爱》第九章)

甲    道逢八十翁^①

郭钰

八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。

千金歌舞^②随流水，六载干戈弃故园。

晚灶燎^③衣篱竹尽，春牛换米草裘存。

情知^④青史无名姓，短策^⑤犹期报国恩。

【注释】①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。

【乙】

陈文龙^①

陈文龙字君贪，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节^②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。……

大兵^③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风^④其纳款^⑤者，文龙曰：“诸君恃畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。

(选自《宋史·列传》)

【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。

【丙】

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞^①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺^②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

(选自《元史·张养浩传》，有删减)

【注释】①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。

马晓丽

①舵链断的瞬间，我有些崩溃。舵链一断，我们最后一点生存的希望也就断了。试想一个没有舵的小登陆艇，在这七级大风的海上，能挺多久？

       ②司令部安排我去石砬岛年终检查，没想到半路遭遇这种状况。

③班长立刻组织抢修舵链，这才发现，几乎不可能。修舵链要从船头的铁柱处下去，可甲板到船头的舱盖上结了厚冰，舱盖是拱形的，十多米长。平时，船一晃，在上面走都很难。现在结了冰，站都站不住，根本别想走过去。班长看着结冰的舱盖请示陪同的马参谋长：“参谋长，过不过？”“怎么过？”“爬！”“多大把握？”“没有。”马参谋长认真看了看班长，重重拍了他一下。

④班长立刻转身对兵们吩咐：“我先上。等会儿你们拉住我腰上的绳，一点点放，不能松，也不能紧……”“班长！我先上！”矮个子兵跳出来大叫。“你体格差，我先上。”班长说。“你是班长，你得在这儿指挥！”矮个子兵喊。理由似乎很充分，班长愣了一下。

       ⑤风在肆虐，刀子般割着人们的脸。

⑥突然，班长叫了起来，矮个子兵已绑着绳子，向船头爬去了。我和马参谋长一个箭步，一起抓住绳子。

⑦空气凝固了，大家紧盯着叉开手脚紧贴舱盖趴着的矮个子兵。冰太滑，戴手套扒不住，他摸索着摘掉手套，用手抠着蠕动爬行。留在冰上的手套随船晃动，忽悠一下滑进了海里，立刻被海浪吞没了。颠簸中，他在舱盖上滑来滑去，好几次都差点儿滑落大海。不知过了多久，他伸手去够船头那根铁柱，大家都屏住呼吸：差一点儿……还差一点儿……就差一点点儿了……他的手终于抓住了铁柱。

       ⑧他抢修好了舵链，船又继续航行。

⑨矮个子兵把腰上的绳子解下来，准备系到铁柱上，好掌着绳子往回走。突然，一阵狂风吹来，船体猛烈晃动，矮个子兵脚下一滑，手中的救命绳被甩了出去。大家呆住了，没了绳子，他无论如何也回不来了。班长急了，拿起绳子非要送过去。矮个子兵喊：“班长，别过来！”班长喊：“就你那小体格，一会儿就得冻成冰棍儿！”“班长！”矮个子兵大叫，“你要是过来，我就……我就跳下去！”

⑩班长蹲下呜呜地哭。“起来！把泪擦掉！”马参谋长喝道，“你跟他喊话，不许停。”“是！”班长抹把泪，立即与矮个子兵对喊起来。刚开始，矮个子兵声音还挺正常，过了一会儿，声音就开始发颤了，而且半天回一句。班长赶紧喊：“咱们唱个歌吧！”说着领头唱起来，“咱当兵的人……有啥不一样……”矮个子兵马上跟着唱。“只因为我们都穿着朴实的军装……”大家都唱起来。

⑪我们嚎叫着唱了一遍又一遍，早已不知道哪句是头哪句是尾。我们停不下来，也不敢停下来。直到马参谋长暴怒地吼叫起来，我们才戛然而止。矮个子兵不知何时已停止了唱歌，头耷拉着。马参谋长对着他喊：“你抬起头！只抬一下头就行！……请你抬头看着我！看我在干什么？”矮个子兵的头终于慢慢抬了起来。班长哭喊：“你看呀，参谋长给你敬礼呢！你抬头看着，大家都给你敬礼呢！”一只只手臂举了起来，____一个个标准的军礼，向着矮个子兵，向着前方这面在狂风恶浪中迎风屹立的“人旗”。马参谋长喊道：“你看好了，我在给你敬礼。按条令要求，你应该向我行注目礼。首长的手不放下，你的目光就不能离开！你得抬头看着我，不许低头！”矮个子兵果然一直抬着头，一直看着马参谋长。两颗泪珠沿着马参谋长僵硬的面颊滚落下来。

⑫一条迎风破浪的船上，一个身材瘦小的士兵双手紧攀铁柱，旗帜般立于船头之上，海风鼓荡他的衣襟，发出哗啦啦的声响。眼前这幅高扬着“人旗”的画面，永远地刻进了我的脑海。

       ⑬到了石砬岛，我们抬着矮个子兵直奔医院。他很快缓了过来，但双手已严重冻伤。

⑭第二天。风停了，我乘艇返航，结冰的舱盖在阳光下格外刺眼，矮个子兵正看着舱盖发呆，我说：“想什么呢？”“我总忍不住想，我要是掉海里了，我妈可咋办？”他声音有些发抖、竟流下泪来。我轻声问：“那你还要坚持上？”不上咋办？航道要是不接上，就得任船在海上漂了，总不能眼瞅着船翻了吧？

       ⑮望着他缠满纱布的双手，我的眼睛湿润了……  

  (有删改)

【材料一】凡与建筑和居住有关的方块字，大部分都很象形地画出一个屋盖，上面凸出来的一个点，正好像支撑起整个屋盖的主要木柱。盖屋需要支撑的木柱，木柱的支撑让房屋更加坚固；在屋旁栽种一些树木，树木令空间充满大自然的气息。这样我们便不单只会在建筑空间里感受到大自然的存在，也会在大自然中感受到家的温暖。一般人眼里，屋是泛指在地上搭建，有顶盖、有墙壁的人工结构，而“家”则是一间带有特殊意义的屋。“安家”意味着稳定的温饱和无尽的关怀，这才是产生“屋”这个泥土上的人工结构的真正意图。安家则立业，古人从此得以“安”心地在“家”里进一步思索出更高级的人类文化来。

(选自《不只中国木建筑》，赵广超著，中华书局2018年4月版，有删改)

【材料二】

【材料三】

(根据《长江日报》网络版2024年5月14日报道编写)

——为建好自己的“未来之家”，你梳理材料，开始探究。

中国文人的风骨表现是多方面的：他们赤子深情——李白面对友人的离去，将所有的牵挂托付给天上的明月，这份超越距离的赤诚，化为了“ ， ”的深深慰藉；他们愤怒无力——陈子昂面对无垠的天地与流逝的时光，思维穿越古今，孤独感沛然涌起，泪流满面，不禁吟出“ ， ”。然而，真正的文人风骨，不仅体现在共情与孤愤之中，更彰显于身处逆境时的从容气度与对生活细微之美的敏锐发现。正如苏轼那夜与友人闲庭信步，见月色空明时那份独有的领悟：明月竹柏处处有，“。”

①中国文人的气节，源于对心中道义的恪守，②他们“穷则独善其身，达则兼济天下”，将人格的完整置于一切功利之上，③这恪守并非冰冷的教条，而是由一份炽热的赤忱点燃的生命抉择。当举世浑浊、众人逆利之时，这份对内心准责的孤绝守护，常令功利之徒瞠目结舌。你看伯夷、叔齐不食周粟，骨血可消而志节不夺；你闻文天祥过零丁洋的绝唱，以生命为火，照亮了“留取丹心照汗青”的誓言。他们都是在中华文明传承中起到坚强支撑和关键作用的人 ， 是面对风雪摧折，宁肯折断也绝不肯弯腰的坚韧风骨。

①这气节，早已超越了个人荣辱的范畴，沉淀为文明谱系中最稳定的基因。②它并非凝固的标本，而是一条奔涌不息的精神长河——每当黑夜漫长，总有人燃起这簇火，照亮族群前行的方向。③正因为有此风骨，中华文明才能在无数次劫难后，固然保持着精神的独立与文化的生生不息。④它最终成为一种文明的信诺：无论世事如何变迁，总有一些价值，值得以全部生命去恪守。

“优秀”是一个形容词，用来形容在某方面表现出色、出类拔萃的人或事物。一个人变得优秀的条件有很多，如：树立明确的目标、舍得吃苦、严格自律、坚持不懈、多与优秀的人接触、受到热情的鼓励……

在你成长的路上，是什么让你变得越来越优秀呢？请以《      ，让我走向优秀》为题，选择一个角度，写一篇文章。

要求： ①把题目补充完整； ②内容健康积极； ③表达真情实感； ④除诗歌外，文体不限； ⑤不要套写、抄袭；⑥不少于600字； ⑦不要出现真实的地名、校名和人名。

灯

侯发山

①周末，小伟回乡下看望父亲。临近家乡，天色渐暗，看到远处江面上三三两两的桅灯，小伟心中顿觉温暖。

②看到小伟回来，父亲的眼角、眉梢，还有皱纹，都弥漫着舒心的笑意。小伟是个孝子，虽然在城里上班，平时可没少回家看看，有时忙，回不来，就打个电话，或是在微信上视频聊天，这一切都让父亲自豪、欣慰。

       ③吃罢晚饭，父亲提出要带小伟到东江钓鱼。

④晚上钓鱼？黑灯瞎火的能钓到吗？父亲要给自己做鱼吃？还是父亲缺钱花啊？小伟心里打了不少的问号，嘴上还是爽快地答应了。他知道，人上了年纪，往往跟小孩子一样，会做出一些看似可笑的事。

       ⑤来到江边，天已经完全暗下来，江和天似乎连接到一块了，只能听到江水不安分的波涛声。

⑥父亲没有拿出鱼竿，没有带鱼饵。小伟以为父亲忘了，正要自责没有提醒他，父亲笑了笑，说，孩子，不用鱼竿，照样可以钓鱼。

⑦小伟吃惊不小，心想父亲什么时候学会徒手逮鱼了？从未见过，也从没有听说过啊。难道是父亲早就有的绝技，今天要露一手给自己瞧？

⑧小伟正在胡乱猜测，父亲拉着他来到浅水处，让他往水里看。顺着父亲的手势，小伟辨认半天，才看清水底下有个闪闪发光的东西。那是什么？小伟心里疑惑，正要问父亲，父亲说，小伟，那是蛤蟆鱼，也叫老头鱼，学名鮟鱇鱼。

⑨还有这种鱼？它怎么会发光呢？小伟惊诧不已。他又往水里细看，看到这种鱼头顶上长有一根“钓竿”，这根“钓竿”不时会发出星星一样的闪光，像根悬挂明灯的钓鱼竿。

⑩父亲说，蛤蟆鱼基本上是吃等食的，平时潜伏不动，以背鳍第一棘的皮瓣为钓饵，诱捕那些趋光的鱼虾类。

       ⑪说到这里，父亲挽起裤脚悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆鱼。

⑫蛤蟆鱼在父亲手里扭曲着身子，但被父亲牢牢抓在手里。小伟打开手机的电灯，看到这种鱼头大，口宽，胸鳍宽大，尾部细小，背紫褐色，腹面淡色。

       ⑬小伟呵呵一笑说，爹，这就叫作螳螂捕蝉，黄雀在后。

       ⑭这种鱼肉少，吃起来不过瘾。父亲甩手把鱼扔进江里，然后继续说，咱江边好多渔民都喜欢逮蛤蟆鱼，好逮，不费劲。孩子，人跟这蛤蟆鱼一样，不能太出风头。

       ⑮父亲这是哪里话啊？小伟心里打了个愣。

       ⑯父亲说，你下乡扶贫，你改造危房，你资助贫困大学生，这些都没错，不要传到朋友圈嘛。

⑰原来父亲天天去自己的朋友圈里转，时时关注着自己呢！想着父亲的种种举动，小伟恍然大悟。他心中一热 ， 双眼潮湿起来，不由得抬起手来挥了挥头上飞舞的蚊虫。

⑱父亲说，你若挺不下来，或是做得不够圆满，让人揪住把柄，可就不好喽。有时做事啊，不能太招人眼了。

       ⑲小伟说，爹，我是故意那样做的。

       ⑳父亲愣怔了一下。

㉑小伟说，我那样做，并没什么别的想法，不是炫耀，也不是为赢得什么好名声，就是让大家监督我，督促我坚持到底，不能半途而废。爹，无欲则刚，有什么好怕的呢？

㉒儿子，你咋不早给我说呢？害得我担惊受怕，好几个晚上都睡不着。父亲说着，拿起拳头轻轻捶了小伟的胸脯一下。

㉓有轮船的汽笛声从江面上飘过来。父亲指着远处的灯塔，语重心长地说，小伟，爹希望你能像你说的那样，要做灯塔发出的光，不要做蛤蟆鱼身上的光！

       ㉔小伟看着父亲，感觉到父亲的身影像一座山，那样挺拔，那样沉稳。

       ㉕回家的路上没有路灯，黑瞎瞎的，但小伟走得很踏实，一点也不担心会迷路……

(选自《小说选刊》，有删改)

材料一

近日，教育部公布了中小学人工智能教育基地名单，184所学校入选。教育部将加强对基地工作的指导，促进各基地更加重视人工智能教育，积极探索人工智能教育实施方式，以中小学信息科技、通用技术等课程为主要依托，进一步丰富教育教学资源，创新教与学支持服务方式，开展师资培训指导，扩大人工智能教育覆盖面和受益面，在人工智能校本课程建设、学科融合、教学方式变革、数字教育资源共建共享、教师数字素养培育、学生全面发展等方面发挥示范引领作用，带动区域人工智能教师专业化水平不断提升。教育部还将积极抢掘宣传各基地探索人工智能教育的先进做法，选取典型经验、优秀课例、优质资源在国家中小学智慧教育平台上线，推动更多中小学校探索开展人工智能教育。

（选自教育部《教育部公布中小学人工智能教育基地名单》）

材料二

随着互联网和人工智能技术的发展，知识传播的方式发生了根本性的改变，学生可以通过各种在线资源、教育应用和AI工具获取大量的知识，这使得传统教学中简单的知识传授和记忆变得相对陈旧。但是我们必须认识到，虽然人工智能的兴起极大地改变了我们接收和处理信息的方式，但基础知识的框架和知识的积累依然是教育的核心。对于青少年而言，这种逐步的知识构建不仅是他们认知发展的基石，更是大脑成长的催化剂。在新概念的学习过程中，人的记忆力、注意力和逻辑思维能力都会得到锻炼。人工智能可以辅助培养学生的批判性思维和问题解决能力，但这些能力的发展必须以牢固的知识基础为前提。“我们一直在讨论许多人工智能工具可用的巨大数据集。值得庆幸的是我们也有一个巨大的数据集，我们可以比人工智能更快地访问它。它就是人脑。”工具终究只是工具，再强大的工具也无法替代人脑。

（选自中国教育报《Sorn来了，教育更须戴上“明日之镜”》）

材料三

①2024年政府工作报告提出，深化大数据、人工智能等研发应用，开展“人工智能+”行动。人民网记者就人工智能赋能教育这个话题采访了中国工程院院士、同济大学校长郑庆华。下面是访谈的片段：

       ②人民网记者：AI时代到来，对于教师来说，应该如何应对？

③郑庆华：在知识体系建构上，教师应加大对AI技术作用的普及，锻炼学生动手实操能力。在价值观培养上，教师需秉持人类高于人工智能的核心观念。人类驾驭AI，而非屈从于、受控于AI。人不能是工具、手段和途径，技术只能是为人的发展创造条件。要培养学生驾驭AI的能力，基于机器属性与人机共生的创造力培养新时代的人才。

       ④人民网记者：____？

⑤郑庆华：我们既要发挥人工智能的赋能作用，又要防止技术凌驾于育人之上的原则。数字技术是把“双刃剑”，给人类生产生活方式和教育教学带来前所未有的机遇，但人们也不断受到各种数字化的挑战，人工智能赋能教育需要保持教育内在规律、育人基本属性等方面“不变”，而在方法、手段、内容、载体、模式、管理、评价等方面创新“求变”。科技飞速发展的时代，我们更应牢记教育的初心与使命，使人向善，救人求真，培养出更多有担当、有智慧、有情怀的优秀人才。

（选自人民网《人工智能赋能创建未来教育新格局》）

【甲】

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军。军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军林门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，殷弓弩，持满。天子先胆至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。璧门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【乙】

周勃，沛人。高祖为沛公初起，从入汉中，拜为将军。食绛八千二百八十户，号绛侯。文帝即立，以勃为右丞相。居十余月，乃谢请归相印。岁余，陈丞相平卒，上复用勃为相。十余月，上曰：“前日吾诏列侯就国，或颇未能行，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。”乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后人有上书告勃欲反下廷尉逮捕勃治之。文帝朝，太后以冒絮^①提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见勃狱辞^② ， 乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑。季又十一年薨，谥曰武侯。

（选自《史记·绛侯周勃世家》）

【注释】①冒絮：头巾。②狱辞：案件的供词。

【丙】

贾生李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【注】宣室，汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。