相关试卷
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1、阅读下列材料，按要求写作。
风无形，却无处不在。它从《诗经》中吹来，拂过蒹葭苍苍；它从唐诗宋词中吹来，掠过孤帆远影；它从乡野戏台上吹来，带走一声唱腔；它从AI漫剧中吹来，掀起一场全民创作的狂欢……它吹动少年的衣角，也吹动少年的心事：它推着云走，也推着人向前。
当风起时，哪些往事牵动你的心弦?哪些景色映入你的眼帘?哪些现象引发你的思考?
请以“风起时”为题，写一篇不少于 600字的文章。
要求：
①结合自己的生活经历，写出真情实感，不得套题；
②文体不限(诗歌除外)；
③文中不得出现真实的校名、人名、地名。
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2、今探风·科学寻踪窄
【材料一】
AI漫剧是利用人工智能技术将静态漫画、网络文学等IP动态化，制作成时长1分钟至3分钟的动画微短剧，其内容主要包括科幻、奇幻、都市、恶搞等类型。
(选自“百度百科”)
【材料二】
“你是否在雪山上救过一只狐狸?”
“我不是狐狸，我是……”
近期，这句带着荒诞感的台词，连同AI生成的画面，从短视频平台蔓延到全网，版本从香港武侠风衍生出了好莱坞、印度风等，内容五花八门；二创作者从普通网民到官方机构账号，参与群体不断扩大。与此同时，人民日报刊发评论《创新的社会，欢迎“脑洞大开”》。
(改编自澎湃新闻：《AI短片<雪山救狐狸>为什么火爆全网》2026-04-14)
【材料三】
根据央视新闻报道，“雪山救狐”最初是贵州一个四人小团队为推广自家酱板鸭而创作的。但令人意想不到的是，没有明星加持、没有专业宣发、没有大制作团队，仅凭几句魔性台词和AI生成的复古画面，《雪山救狐狸》系列短片彻底火爆全网，最终引发了一场全国性的“宣传接龙”：
参与群体
宣传内容
案例
普通网友
家乡美食
北京烤鸭、河南胡辣汤、江西术粉、山东德州扒鸡、四川火锅、贵州糯米饭……
官方账号
反诈/安全/文旅
厦门公安(反诈二维码)、南部战区空军(反间谍)、兰州大学(牛肉面招生)……
两岸交流
美食文化纽带
国台办发言人邀请台湾同胞品尝湖南酱板鸭，台湾同胞纷纷好奇探寻……
(根据网络整理)
【材料四】
早期的AI生图技术就像高级复印机，只能复制已有图像，缺乏真正的创造力。如今主流技术基于“扩散模型”，让AI 有了“创意生成”的能力。这就像从一团随机彩色噪点开始，
经过无数次去噪和优化，最终“雕琢”出一幅完整图像。而且每次生成图片时，系统会以“随机种子”为起点，不同的种子会生成不同图像，就像种花时不同种子开出不同花朵。
AI模型学习的是数据的概率分布，而不是确定性的映射关系。当输入“一只可爱的小猫”，AI激活的不是某张特定的猫咪图片，而是关于“可爱小猫”的无数种可能性，然后从中随机选择一个方向创作。
这种随机性并不是技术缺陷，反而是AI技术的核心优势。也正是这种不可预测性，让AI有了无限的创意，成为创作者的伙伴。
(选自科普时报：《AI生图为何像“开盲盒”》2025-08-01)
(1)、结合材料一、二、三，分点概括AI漫剧能够引发传播效应的原因。①
②
③
(2)、赏析材料四画线句的语言特点。(3)、小希要将四则材料按照二、三、一、四的顺序，向同学讲解“AI漫剧为何能掀起全国创作风”。你是否认可他的讲解顺序?请从说明顺序的角度阐述理由。 -
3、现代文阅读
参观风·俗韵流长
风无声，却在戏台乡野、寻常巷陌间留下回响。小希在民俗文学中，触摸风中流转的俗韵与温情。
最后的皮影
李汉荣
①父亲是个皮影戏艺人。在我们那个山村，提起“皮影李”，大人小孩没有不知道的。父亲的戏台很简单：一张白布，一盏油灯，几根竹竿，几十个牛皮刻成的影人。可就是这么简陋的行头，却能演出一整部《三国演义》，能把全村人的心都拽到那块白布上去。
②我从小就喜欢看父亲演皮影戏。天黑下来，村里的老老少少就搬着凳子聚到打谷场上。父亲点亮油灯，白布上便有了光。他的手在影人背后翻飞，关云长就提着青龙刀出来了，赵子龙就骑着白马杀过来了。父亲嘴里还要唱，唱腔时而高亢，时而低回，唱到激动处，声音都在发抖。台下的人跟着喊好，跟着叹气，跟着抹眼泪。
③我最爱看的是《大战长坂坡》。赵子龙在曹营里杀进杀出，父亲的十个手指头忙得不可开交，几个影人在白布上打得天昏地暗。突然，一个影人的胳膊断了，掉在白布上。台下响起一片惋惜声。父亲不慌不忙，嘴里继续唱着，另一只手飞快地捡起断臂，接上去，继续打。台下的人都没发现，只有我看得清清楚楚。那天晚上，我问父亲：“赵子龙的胳膊断了，他怎么还能打仗?”父亲摸着我的头说：“傻孩子，皮影的胳膊断了可以接上，赵子龙的胳膊断了就接不上了。所以要珍惜啊，什么都得珍惜。”
④我那时候不懂父亲的话。后来我长大了，离开了村子，到城里上学、工作。每次回家，都觉得村里的人少了一些，看戏的人也少了一些。年轻人出去打工了，只剩下老人和孩子。父亲的戏台还在，只是看戏的人越来越少了。有时候，父亲把灯点亮，白布上光影晃动，台下却只有两三个老人，有一搭没一搭地看着。
⑤有一年冬天，我回村过年。晚上，父亲突然对我说：“我教你演皮影吧。”我一愣，说：“爸，我都多大了，学这个干什么?”父亲沉默了一会儿，说：“不学就不学吧。反正，也没什么人看了。”他说这话的时候，声音很轻，像油灯快灭时的光。那天晚上，我看见父亲一个人坐在戏台后面，把那些影人一个一个拿出来，擦了又擦。他擦得很慢，很仔细，像是在擦一段再也回不去的时光。
⑥后来，父亲老了，手也抖了，拿不动影人了。他把那些皮影装进一个木箱子里，放在屋角。有时候，他会打开箱子，看一会儿，又合上。有一次，邻居家的小孩来玩，看见那些花花绿绿的影人，伸手想拿。父亲赶紧把箱子盖上，说：“别动，这是文物！”小孩被吓跑了，我却看见父亲的眼眶红了。
⑦去年，村里搞乡村旅游，有人找到父亲，说想把皮影戏恢复起来，作为旅游项目。父亲很高兴，翻出那些影人，一个一个检查。可是，有的已经虫蛀了，有的褪了色，有的裂了缝。父亲说：“不行了，都老了，演不了了。”来的人很失望，走了。父亲站在门口，看着那人走远，半天没说话。
⑧那天晚上，父亲破天荒地把油灯点亮，把白布挂起来。他的手颤颤巍巍地拿起一个影人，那是赵子龙。他的手抖得厉害，影人在白布上晃晃悠悠的，像喝醉了酒。但他还是唱了起来，声音沙哑，断断续续：“长坂坡前……杀一场……赵子龙……啊……”唱到一半，他停下来，把影人放回箱子里，把灯吹灭，一个人坐在黑暗里。
⑨我知道，有些东西正在消失，就像父亲手指间漏掉的光。它们曾经照亮过那么多人的夜晚，如今却再也照不亮了。皮影戏还在，但皮影戏的魂，正一点点从这个世界退场。我们这代人，能做的，也许只是把它装进记忆里，装进文字里，让它不至于彻底被遗忘。
⑩父亲去世后，我把那箱皮影带到了城里。有时候，我会在夜里打开箱子，拿出赵子龙，在灯光下照一照。牛皮已经发黄，边角有些卷曲，但那个提刀的姿势，还是那么威风。我想起父亲说的那句话：“要珍惜啊，什么都得珍惜。”可是，有些东西，不是你想珍惜就能留住的。它们像风一样来了，又像风一样走了，只在你心里留下一阵凉，一阵暖。
(1)、通读全文，梳理文章情节，补全下面的内容(每空不超过 12 字)。①→②长大离家，皮影戏日渐衰落→③→④父亲老去，皮影锁箱成“文物”→⑤→⑥父亲离世，“我”珍藏皮影留记忆。
(2)、请从修辞角度赏析下列句子。他说这话的时候，声音很轻，像油灯快灭时的光。
(3)、本文的结尾段综合运用多种表达方式，请按要求完成以下任务。摘抄语句
表达方式
表达效果
“父亲去世后，我把那箱皮影带到了城里。有时候，我会在夜里打开箱子，拿出赵子龙，在灯光下照一照。”
记叙
简洁交代“我”珍藏皮影的行为，为下文抒情议论做铺垫。
【甲】“牛皮已经发黄，边角有些卷曲，但那个提刀的姿势，还是那么威风。”
从表达方式的角度，在【甲】【乙】中任选一句，分析表达效果。
【乙】“我想起父亲说的那句话：‘要珍惜啊，什么都得珍惜。’可是，有些东西，不是你想珍惜就能留住的。它们像风一样来了，又像风一样走了，只在你心里留下一阵凉，一阵暖。”
风无界，在科技的浪潮里激荡，掀起全国AI漫剧创作风。小希作为动漫迷与科技迷，搜索下列材料，对其中的科学事理进行探究。
【小结】对于综合运用多种表去方式的效果，我有了这样的认识： 。
(4)、本文与（灯笼》同为行写民间传统文化的散文，二者皆有一缕文化之风。请从选材、情感、与法等角度中任选两个，结合具体内容，谈谈二者的相似之处。 -
4、阅读下面三则材料，完成题目。
【甲】游白水书付过
(宋)苏轼
绍圣元年十月十二日① ， 与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可热物。
循山而东，少北，有悬水百仞山八九折折处辄为潭深者磓石②五丈 ， 不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火甚，俛仰③度数谷。至江，山月出，击汰④中流，掬弄珠璧。
到家二鼓⑤，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注】①本文写于宋哲宗绍圣元年，当时苏轼初贬惠州。②磓石：用石头测水深，“碰”同“坠”。③俛仰：低头抬头，形容时间很短，“俛”同“俯”。④击汰：拍打水波。⑤二鼓：“鼓”即“鼓”，表示二更，晚上九点到十一点。
【乙】与毛维瞻①
(宋)苏轼
某启。岁行尽矣，风雪凄然。纸阁②之中，灯烛荧荧，时一开卷，便觉尘虑顿消，殊有佳处。然独坐终日，亦复无聊。唯有山水之乐，可以自娱耳。
去岁尝至石潭，潭上有大石数百，如虎如象，盘踞水中，水极清冷，鱼行沙上，可数而得。坐石上，观云气出没，忽然而来，倏然而去，若与人戏者，终日忘归。
仆亦欲春间一游，不知公能同往否?老境日迫，会合不可多得，幸勿以俗事见阻。
【注】①本文写于宋哲宗绍圣年间，苏轼被贬惠州已有些时日。毛维瞻：苏轼友人，时任处州知州。②纸阁：用纸糊的小阁子，苏轼贬谪时简陋的居所。
【丙】六月二十日夜渡海①
(宋)苏轼
参横斗转②欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴③意，粗识轩辕奏乐④声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
【注】①此诗作于苏轼自海南儋州遇赦北归、渡海之时。②参横斗转：参星横斜，北斗转向，指夜深。③鲁叟乘桴：指孔子“道不行，乘桴浮于海”之语。④轩辕奏乐：传说黄帝在洞庭之野奏《咸池》之乐。
(1)、请解释下列加点词的意思。高频词
原文
方法
释义
顾
顾影颓然
课内迁移：“顾野有麦场”——《狼》
去
倏然而去
古今异义：“停数日，辞去”——《桃花源记》
东
循山而东
词类活用：“从小丘西行百二十步”——《小石潭记》
可
可数而得
一词多义：“高可二黍许”——《核舟记》
(2)、请为【甲】文画线句断句，限断三处。
有悬水A百仞B山C八九折D折处辄为潭E深者F缒石五丈(3)、【丙】诗中“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”一联，历来为人称道。请想象这两句诗的画面，并赏析妙处。(4)、从“秋风”到“风雪”，再到“海风”，苏轼的心境发生了变化。请结合写作背景 ， 探究其变化过程。 -
5、请根据提示，补充以下古诗文填空。
风，无形无迹，却在中国文人的笔下生出千般情思、万种意境。 
当风拂过，我想到了——风动蒹葭，是追寻的执着。“所谓伊人，。”白露间，那永不止步的凝望，正是千年来最美的向往。(《蒹葭》)
风送心声，是思念的绵长。《子衿》有云：“ ， 悠悠我心。”风吹不散的是深情与守望。
风拂衣襟，是劳者的哀叹。如《式微》所言：“微君之故，！”这在风中的呼唤，道尽民生疾苦。
风起桃源，是理想国的入口。陶渊明用“芳草鲜美，”的风吹花落，引出千载追寻。(《桃花源记》)
风吹远道，是友情的豪迈。王勃以“ ， ”克服空间阻隔，一扫离愁，尽显豁达胸襟。(《送杜少府之任蜀州》)
风涌大泽，是抱负的激荡。孟浩然写下“气蒸云梦泽，”的壮阔景象，借风喻志，表达从政之愿。(《望洞庭湖赠张丞相》)
风过小潭，是心境的映照。柳宗元描摹潭中游鱼时说：“往来翕忽，。”以我观鱼，正是他心灵的投射。(《小石潭记》) -
6、综合性学习(1)、朱自清先生在《经典常谈》中，为我们吹来了一股股传统文化之风。请将下列“风”的内涵，与对应的经典篇目进行匹配。
A.《史记》《汉书》第九“风”的内涵
经典篇目(填字母)
采诗之风：行走乡野，采集民声，让百姓的歌谣成为时代的回响。
史家之风：秉笔直书，臧否人物，以文字铭刻兴衰与气节。
争鸣之风；百家竞逐，思想激荡，在辩驳中照亮文明的星空。
字源之风：追溯字形演变，解读造字奥秘，触摸古人的智慧。
B.《诗经》第四
C.《诸子》第十
D.《说文解字》第一(2)、请结合以上材料和《经典常谈》的具体内容，从四种“风”里任选一种，写一段50字左右的“经典之风”推荐语。你可以从以下角度中任选一个展开：角度一：中华文明的智慧
角度二：日常生活的启示我选择：之风，我的推荐语：
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7、风无形，却在经典的字里行间留下踪迹。小新搜索了下列材料，对“风”字的文化内涵进行探究。
【材料一】
甲骨文中的“风”字像一只 (piān)然飞舞的风鸟；金文 (yán) 续了甲骨文的象形特征；小篆时期，“风”字演变为“从虫凡声”的形声结构，仿佛暖 (róng róng)的春风拂过，万物萌发滋长。隶书、楷书则进一步简化，形成我们今天所熟悉的“风”字。然而，秋风起时，草木凋零，虫鸟 (xiāo)声匿迹，风又成为季节更替的见证者。一字之间，藏着自然的律动与生命的轮回。
【材料二】
《经典常谈·说文解字》中提到：“许慎《说文解字》收录小篆九千余字，分析字形，说解字义，辨识声读，是中国文字学的奠基之作。”其中对“风”字的解释为：“风，八风也。从虫，凡声。风动虫生，故虫八日而化。”这一解释体现了古人对自然现象的观察与造字的智慧。
【材料三】
八年级下册第一至三单元“读读写写”中，收录了许多与自然、气象相关的词语：
①磅礴 ②雾霭 ③蜿蜒 ④皎洁 ⑤蒹葭
(1)、在材料一的横线上填空。(2)、阅读材料二，参考下列示例，从材料三中另选一个词语，结合字形词义，探究古人对自然的观察。【示例】
我选的词语：蒹葭
我的探究：“蒹”和“葭”都有草字头，指芦苇。看到这个词，就像看到河边芦苇在秋风里摇晃，露水结成白霜。古人用草字头的字来描绘这种又美又朦胧的自然景观。
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8、简答题(1)、 简述骈文和散文的区别。(2)、学完《与朱元思书》后，小语同学用白话文替朱元思写了一封回信，老师看了信后留下评语“妙笔生花，但文体与时代不符”，小语同学看后不解。请你结合《经典常谈》中的具体内容，指出老师评语中小语同学的问题。
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9、 填空题(1)、文的起源： 。而后还有 。(2)、《》，有章节、成篇，是 的发展。(3)、春秋时期列国外交的言语称为“”或“”又合称为“辞命”或“辞令。(4)、战国时代，之风大盛，所以最重说辞。他们的说辞 ， 最重。(5)、开了私人讲学的风气，从此也便有了第一种私家的著作《 》。(6)、诸子书大概多是所记，著作越来越多，流传也越来越广。“”便成了凝定的文体了。后世大体采用，渐渐分离。(7)、伴随着的发展，记事文也有了长足的进步。《左传》只是 ， 《史记》进一步描写。(8)、汉武帝时期，盛行 ， 赋的特色是。(9)、“骈文”或“骈体”开始发展，“骈体”出于辞赋，句读整齐，。(10)、梁昭明太子在《文选》里第一次提出“”的标准。的抒情作品叫作“文”。(11)、后来出现两种新文体，佛典的翻译与。不过没有人将这些当作“文”的。“文’只用来称“”的作品。(12)、苏绰是首先提倡 ， 李谔等纷纷响应，但只是死板模仿古人。(13)、提倡改革文体，和者尚少。(14)、开宗派的是 ， 他重要的贡献在于他所提倡的“ ”上。后来文体大变，宋代又称为“”。(15)、到了宋代，又有“”，这是白话小说的老祖宗。(16)、后来能将许多关联的故事组织起来，分为“”了，这是体制上一个大进步。(17)、清代派声名大振。(18)、 清末，梁启超先生的“”可算登峰造极。(19)、先生提倡 ， 经过“五四运动”，白话文畅行。
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10、简答题
阮籍的诗作有怎样的特点？
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11、填空题(1)、诗的源头是 ， 到了战国时代，“《诗》三百”的乐谱亡失，还有三百来篇流传，便是后来的《》。后又有刘向编辑“辞”，称为《》(2)、汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱。歌谣采集来以后，由乐府的乐工审查。没有谱子的，便；有谱子的，需要审查是否合适，若不合适则需要。这就是“”的工作。这种种乐歌，后来称为“”，简称“”。北宋郭茂倩收集成书，题作《》。特别地，中汉乐府在沈约《宋书·乐志》中称“”。(3)、汉乐府以叙事为主，所叙的和最多，及的故事也占一部分，还有男女相思和离别之作，格言式的教训、人生的感慨等，是一般人所喜欢的题材，这风气到汉末不变。期间，五言体逐渐增多，成就最高的是《文选》中的《》，只像是对朋友说 ， 不再字面上用功夫，自然达意，委婉尽情，到唐为止，这都是的标准。(4)、汉献帝建安年间，文学极盛，曹操、曹植、曹丕用乐府旧题作新词。这个时候，五言诗得到了发展。真正奠定五言诗基础的是。(5)、晋代诗歌渐渐、。陶渊明从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理，他是第一个将描写在诗里的，后来称为了千古“”。而谢灵运则是第一个在诗里用全力的人。陶诗教给人怎样 ， 谢诗教给人怎样。(6)、齐武帝永明年间，诗文都力求 ， 不免有侧重技巧的毛病。梁简文帝时期，又加新变，称为“”。这一时期的诗歌对后世有着一定的影响。(7)、唐代的协调发展，成立了。称为近体；不是谐调的诗，称为。李白放浪不羁，人们称他为“”。真正继往开来的人是杜甫，他遵循儒家“ ， ”的素志，身经历乱，亲见疾苦。李白用诗来书写 ， 杜甫用诗来书写。杜甫写实的态度来自于 ， 他将诗和。(8)、杜甫的影响直贯两宋。韩愈随杜甫将诗歌进一步 ， 元稹、白居易将杜甫的态度理论化：主张“ ， 。”他们将自己的诗分为“”与“”，当时最流传的是他们新创的“”。(9)、晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。分为一派与一派。(10)、宋诗最大的特点便是进一步发展杜甫的诗风，让诗进一步。黄庭坚开创了 ， 对后世有较大影响。就诗而言，送人的比唐人进步。
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12、简答题
“辞”与“赋”之间有什么关系？
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13、填空题(1)、关于屈原，他的忌日是旧历 ， 是我国的传统节日 ， 也称诗人节，是为了纪念他。他号“”、名“”，是楚国的贵族，却遭放逐，他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉。(2)、《楚辞》中的《》和《》都是他被放逐时所做。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。屈原用了许多的譬喻和的譬喻，委曲地表达对王的忠爱、对贤人君子的向往、对小人的深恶痛疾。他将怀王比作 ， 又将贤臣比作 ， “”就此称为经典的政治譬喻。(3)、《九章》里差不多都是“ ， 。”(4)、《离骚》各篇多用“”字足句，句逗以参差不齐为主。后世模拟《离骚》的更多，刘向将这些东西编辑在一起称《》。(5)、“赋”本是：“”的意思，铺张是本来面目，铺张的作用原在。(6)、东汉以来，班固做《》。后来，作赋专重 ， 务求精巧，不再用来讽谏。发展到齐、梁、唐初为极盛，称为“”的赋。到了宋代，趋向散文化，这便是称为“”的赋。
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14、材料题
儒家多半是上层社会的失业流民；儒家所拥护的制度，所讲、所行的道德，也是上层社会所讲、所行的。...压根儿反对一切文化和制度的是道家。道家出于隐士。孔子一生曾遇到好些“避世”之士，他们着实讥评孔子。 这些人都是有知识学问的。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。——(出自：《经典常谈·诸子》)
试简述儒家和道家思想的异同，并谈谈你对这两家思想的理解。
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15、 填空题(1)、春秋末年，封建制度开始崩坏，贵族的统治权渐渐维持不住。社会上的阶级有了紊乱的现象，到了战国，更看见农奴解放，商人抬头，这时候一切政治的社会的经济的制度都起了根本的变化。在这个大变动中，一些才智之士对于当前的形势，有种种的看法，种种的主张；他们都想收拾那动乱的局面，让它稳定下来。这些人根据自己的见解各说各的，都“”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。(2)、儒家：第一个开门授徒的是孔子。孔子主张 ， 是第一个将学术的人。之后有孟子、 ， 儒士多半是上层社会的。儒家所拥护的制度，所讲所行的道德也是上层社会所讲所行的。(3)、墨家：墨家的创始者 ， 便出于武士。“墨”原是的犯人的意思，墨家是。墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“”，他们不但是打仗的专家，并且是制造的专家。但墨家和别的武士不同，他们反对侵略，提倡“非攻”“ ， 主张“节葬”“短丧”“节用”“”(4)、道家：道家反对一切文化和制度。道家出于 ， 他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来。对于世事，取一种的态度。后来杨朱将这种态度理论化了，建立“”的学说。他主张“ ”，老子、庄子的学说也从此出发。老子主张顺应自然， ， 。庄子更进一步，主张绝对的自由、 ， 老庄两派汉代总称为道家(5)、法家：出于“”。贵族政治崩坏，法术之士便创一种新的政治方法帮助当时的君主整理国政，这就是。法术之士有、重术、重法三派，而集其大成。他说“ 、、”三者都是“帝王之具”(6)、阴阳家：古代贵族养着礼、乐专家，也养着巫祝术数专家。礼、乐专家后来沦为儒士：平祝术数专家便沦为。汉代所称的阴阳家便出自 ， 古代术数注意于所谓””，以为天道人事互相影响，战国末年有些人更将这种思想推行起来，加以理论化，使它成为一贯的学说，这就是阴阳家。(7)、秦相吕不韦编撰《》，想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却是。汉武帝时期淮南王效仿吕不韦编了《》，也以为思想基调，想要统一思想。然而最后成功的人却是 ， 他向汉武帝提出“ ， "。帝王用功名利禄，提倡儒学，儒学统于一尊。
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16、简答题
《史记》已经有汉朝的历史记载，为什么班固还要写《汉书》?
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17、填空题(1)、中国史书中《史记》、《汉书》真是无人不知，无人不晓，这有两个原因，一则 ，二则 。《史记》创了 “”，叙事自 以来到的时候 ，首尾三千年。汉书采用史记的体例，却以 为断，从高祖到王莽，只二百三十年。《史记》《汉书》可以说是“”的源头。(2)、《史记》作者： ， 字 。十岁时便认识古文的书了，20 岁以后到处游历，足迹遍天下。36 岁继承父志，著述历史。后为李陵之 事，辩解而受宫刑，调任中，书令发奋继续完成所著史籍。司马迁是窃比孔子的。孔子是在周末官守散失时代第一个保存文献的人，司马迁是 以后第一个保存文献的人(3)、成书：征和二年全书得以完成，共 130 篇。到宣帝时，他的外孙杨恽献书朝廷，并撰写公行于世。汉人称为《 》、《 》、《 》、《 》。 才简称《史记》。(4)、特点：《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据 。(5)、体例：十二本纪，记 ， 是 的。十表，以为主。八书，记的沿革。三十世家，记 。七十列传，类记 ，史家称为“体”，因为纪传是最重要的部分。这实在是创作，因为纪传是最重要的部分。这实在是创作，是 。规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。(6)、《汉书》作者： ， 字 。《史记》以后续作很多，但不是偏私，就是鄙俗； 加以整理补充，做了 65 篇《后传》。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是用它 的。班固有弟班超，妹 ，后来都有功于《汉书》。
班固删润旧书，正是所谓述而不作，他删润的地方，却颇有别裁， 绝非率尔下笔。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”便是辞赋化。
(7)、异：《史记》“ ”。《汉书》“ ”司马迁感慨多， ， 时在文字蹊径之外：《汉书》却一览之余， 。
就史论史班固比较 些，比较合体些。
(8)、同：《史记》《汉书》所采者博，所择者精，是一样。组织的 ， 描写的 ， 也同工异曲。二书并称 ， 皆为大家。 -
18、材料题 阅读下列文段，结合《经典常谈》，谈谈你对苏秦这一人物形象的理解。
苏秦乃洛阳人，学纵横之术①，游说秦王，书十上而不为用②，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴③，嫂不为炊④，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆⑤秦⑥之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒⑦合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
【注释】①纵横之术：合纵与连横的策略。合纵即战国时东方的齐、燕、赵等六国联合起来抗秦；连横即秦国用远交近攻的方法逐个击破东方六国。②用：采纳。③纴（rèn）：纺织。④炊：烧火做饭。⑤皆：都。⑥秦：我，苏秦自称。⑦卒：终于。
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19、 填空题(1)、孟子说：“征地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”可见那凶惨的情形，后人因此称这时代为 。战国七雄分别是：。(2)、战国时国君没有了世袭的大臣，便集权专制起来，辅助他们的是一些。那时候君主和大臣都竭力 ， 甚至鸡鸣狗盗之徒，这就是所谓的 、的风气。其中最高的是 ， 是。他们凭借 ， 给人家出谋划策办外交。他们是 ， 所图的是 。 ，在他们看来是没有什么的。(3)、战争到底是劳民伤财的，重要的还是的工夫。担负这种外交的人，便是那些 ， 那些 。立谈就可以；只要有 ， 会就成，倒是不在乎的。(4)、秦孝公用变法以后，日渐强盛。到后来成了与六国对峙的局势，这时候的游说之士，有的 ， 有的。前一派叫“”，是联合南北各国的意思。后一派叫“”，是联合东西各国的意思。(5)、
(6)、《战国策》是汉代编定的，是记载说客的说辞的书。(7)、《战国策》特点：（一）；（二）同时，也是一部重要的 。 -
20、简答题 下列这则《论语》教会你怎样的做人道理。
《论语季氏篇》孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”【注释】谅：诚信，信实。 便辟pián pì：惯于走邪道，诌媚逢迎，主要指举止行为方面。善柔：善于和颜悦色骗人，即当面恭维，背后诽谤。便侫pián nìng：惯于花言巧语。