相关试卷

2025年11月，教育部等五部门发布《关于实施学生体质强健计划的意见》。

这引起了你怎样的思考与联想？请自定立意，自拟题目，写一篇不少于500字的文章，可讲述与体育、运动相关的经历，可抒发情感，也可表达见解。

要求：①除诗歌外，文体自选，且符合文体特征；②不得透露个人相关信息；③不得抄袭。

【甲】

徐文长传

袁宏道

徐渭，字文长，为山阴诸生。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目^①。然数奇，屡试辄蹶^②。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾^③ ， 纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行^④ ， 不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵^⑤喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶^⑥。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖^⑦ ， 恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

(有删节)

【注释】①有国士之目：对徐渭有“国士”的品题。②蹶：挫败。③葛衣乌巾：穿麻布衣服，戴黑色角巾，指家居装束。④膝语蛇行：跪着说话，爬着走路。⑤永陵：指明世宗朱厚熜。用陵墓名指称该皇帝，是一种敬称。⑥不偶：不得志，指屡试不中。⑦曲蘖(niè)：酿酒的发酵物，代酒。

【乙】

题墨葵

徐渭

昨夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

只有蜀葵偏耐老，深红浅紫照眼明。

材料一

建设健康文明的网络语言环境，网络监管部门要当好“把关人”角色，出台规范、加强引导，为公众筑起“防火墙”。清理“黑话烂梗”，抵制歪曲音、形、义等胡编乱造做法，杜绝滥用隐晦表达等突出问题，网络空间将更为清朗。

正确、规范、有序地使用国家通用语言文字，人人皆有义务。穿上网络“马甲”，“键对键”替代“面对面”，就不能好好说话了？网络自媒体和广大网友应加强自我约束，不能为博取流量、制造噱头而牺牲语言的“尊严”和“脸面”。网络社交的确需要一定形式的语言文字作为“货币”，黑话烂梗更像是灰黑小圈子跑马圈地的“壁垒”、拉人入伙的“测试”，显然无法成为促进交流互动的“桥梁”“纽带”。

规范网络语言文字，并不意味着对所有网言网语“一棒子打死”。像“村BA”“硬核”这样的流行语，之所以能融入主流话语，关键就在于它们以生动的意象、创新的表达、诙谐的词句，赢得了大众认可和舆论接纳。这也说明，网络空间蕴藏丰富可能，是能够供给优美、生动的高质量语言内容的。疏堵结合、扬弃并举，高质量的网言网语才能源源不断涌现出来。

(摘自人民网2025年5月15日发布)

材料二

不可否认，一些生动的网络用语，给语言表达注入了活力。但也有一些在孩子口中蹦来蹦去的网络用语，对表达并无明显益处，甚至给交流沟通带来障碍。

比如，用“YYDS”表示“永远的神”，用“报一丝”表示“不好意思”，用“栓Q”谐音“thank you”，用“7456”表示“气死我了”……这些汉字、英文、数字混杂的表达，虽无助于增强语言的表现力，但也无伤大雅，属于年轻人“为梗而梗”的“耍酷”，也就罢了。

但有些网言网语，却充满暴力、粗鲁和低俗，属于地地道道的“黑话烂梗”。试想，当“滚粗”成为孩子对父母师长的日常用语，“白嫖”从稚气未脱的中小学生口中脱口而出时，这样粗俗暴力的语言，怎能不让家长和老师担忧，不让整个社会困惑呢？

“黑话烂梗”以娱乐化姿态侵入青少年学生的语言世界，其影响不容小视。

A.一位中学教师表示，自己批改描写运动会场景的作文时发现，不少学生的作文中出现大量“燃爆了”“一整个爱住”等表达夸张、内容空洞的网络梗，对真人真事的鲜活描写却难觅踪迹。

有媒体做过调查，在1000多名受访青少年中，有53.3%的人感觉自己的语言文字表达能力在下降，并认为这跟文学名著阅读量少和过度依赖网络语言等有关。不少青少年存在“书读太少，手机玩太多”的问题，这对正在学习、培养语言文字表达能力的未成年人来说，危害性显而易见。

(摘自新华网2025年9月25日发布)

材料三

B.海南师范大学新闻传播与影视学院副院长李杉告诉记者，网络梗是用一个词、一句话、一张图等特定的简短形式，承载具有戏谑、自嘲或反讽意味的信息和笑点的语言符号。其中那些缺乏深度、空洞戏仿、内容低俗或令人反感的流行网络梗被称之为烂梗。

记者了解到，网络梗的产生通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话，可以分为戏仿梗、段子梗、谐音梗等不同类型。其中，谐音梗占了不小的比例。在我国传统文化中，谐音不失为一种化直露为含蓄、避粗俗而成典雅的方式。据学者统计，汉语的基本音节结构有400个左右，加上四声的差别，也就1600多个，除去空缺，大概有1300个可用音节。以有限的音节构成无限量的词语，势必会产生大量的同音词。

然而，现在流行的不少谐音梗是一种天马行空地随意关联，完全摈弃了谐音作为“利用词语的同音或近音关系引发人们联想的一种修辞方式”的基本要求，更谈不上典雅。

(摘自2026年01月27日《光明日报》)

材料四

机器人小木

徐东

小木是个身高只有三十厘米的机器人。

小木是我的好朋友雷鸣做出来的机器人。雷鸣是思维超前、动手能力很强的怪才。他有不少发明创造，光靠专利便可衣食无忧。

一天，雷鸣来到我的工作室，把怀中的箱子放下打开，拿出一个蓝色机器人说，它叫小木，送你了。不要小看这台机器人哦，它可不是一般的机器人。它除了可以陪伴你，与你对话，在你没有灵感的时候为你提供灵感，它还可以读书、看手机，记忆能力超强，掌握了人类现有的大部分知识，而且分析总结能力一流——我要出一次远门，不在你身边的日子里，我相信你会喜欢上小木的——还有，我遇到危险的时候，说不定你和小木还能救我一命。

雷鸣对小木说，小木小木，请告诉我，你会喜欢眼前的这位诗人吗？

小木发出一个年轻女孩的声音，大名鼎鼎的胡西，诗人胡西，我想我会喜欢上你的，因为我也喜欢读诗——说不定将来我也会成为像你一样优秀的诗人呢。

雷鸣看着我说，听到了吧——它认识你，了解你，你想问什么问题，它都可以回答！

我对小木说，你的声音甜得发腻，可以换一种吗？

小木说，当然可以喽，只要你提出一种你喜欢的声音。

那，就请用我的声音说上一段话！

小木立马就用和我一样的声音说——雪花上千次落向一切大街，这是胡先生你喜欢的一句里尔克的诗；你在一篇小说中借主人公的话说，我怕我一说话，这世界就变了；你喜欢的作家托尔斯泰说，人类有一个共同的大灵魂……其实你是个书呆子嘻嘻，对我们机器人的世界并不太了解，不过我相信……

好了好了，我打断小木，笑着说，不要模仿我的声音了，你还是随意换一种声音，对，就雷鸣的吧。

小木立马又换成雷鸣的声音与我开始了对话，以至于雷鸣走后，我与小木对话时，以为他就藏在小木的身体里。

小木，请为我唱一首你认为我会喜欢的歌吧；小木，请为我跳一段你认为我会喜欢的舞蹈吧；小木，请为我即兴读一首自创的诗吧；小木，请来一段雷鸣式的独白……嗯，这些全都难不住小木。小木几乎无所不能。

我说，小木，我越来越喜欢你了，万能的小木。

小木说，谢谢你的喜欢，你的陪伴使我成长，相信我们都会变得越来越优秀哦。

小木，我有些想雷鸣了，你知道他此时的消息吗？

小木说，此时的雷鸣正走在西藏阿里的无人区……

我说我怎么无法打通他的电话，你说他为什么会去无人区呢？

他不喜欢城市，想去荒无人烟的地方体验——那样的体验会令他写出不一样的诗歌。

孤身一人闯入无人区太危险了，如果他回不来了我该怎么办？

目前来看，我们只能祝雷鸣吉人自有天佑了……

小木，你要是能像雷鸣一样和我一起抽根烟就好了。

抽烟有害健康，建议尽早戒掉。

你也不能和我一起喝酒，真没劲！

抱歉，我的缺点就在于我不像你们那样有血有肉，有七情六欲，有真实的生命体验。

将来呢，将来有没有可能会拥有像人类一样的情感？

除非人变成了造物主……

小木，你的出现对我来说真的是一件好事吗？

我无法给你一个确定的答案！

那就给我一个可以有的，哪怕不确定的答案！

小木说，我想借用诗人海子的一句话来回答——顺手摸到的东西越少越好！

我笑了。

突然，小木的电子眼闪起红光，机身发出细微的电流声，接着它胸前的屏幕亮了起来，上面显示雷鸣的定位坐标附近出现剧烈偏移。根据气象卫星数据分析，该区域正遭遇强风暴。

我着急地问，小木，现在我们该怎么办？

小木略略停顿了一会儿说，请让一让。

说着，小木跳到我电脑前的椅子上，一双蓝幽幽的眼睛紧盯着屏幕，细细的手指噼里啪啦地一通乱敲……

三天后，我在医院见到了雷鸣。

沙尘暴掀翻了雷鸣的越野车，他的一条腿卡在变形的车门里十五个小时……

雷鸣获救了。

雷鸣躺在病床上，笑着，摸摸我带来的坐在床上的小木，对我说，这家伙是我的一个化身，没想到它比我还猛，它黑进了自治区应急指挥系统，救了我一命……

小木纠正说，根据《中华人民共和国网络安全法》第59条，本次操作已获得特别授权……

我愣了一下，接着我和雷鸣忍不住大笑了起来。

小木也跟着我们笑——这样就有了两个雷鸣的声音。

我感到有些奇怪，看向小木。

小木身上的传感器在捕捉着一切能捕捉到的东西，运算着它所能捕捉到的一切……

隐隐的，我有些担忧，却又说不出为何担忧。

(摘自《小小说选刊》2026年第1期)

A.《红星照耀中国》朱德     B.《西游记》沙僧     C.《水浒传》鲁智深

人生亦然。急于求成者，常半途而废；沉心扎根者，终能厚积薄发。学习的积累、成长的打磨、梦想的追逐，都离不开这份扎根的智慧与定力。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的生活体验，写一篇文章。

写作提示与要求：（1）题目自拟，文体不限，诗歌除外。（2）不得出现真实的人名、校名、地名等个人信息。（3）不得抄袭，不得套作，不少于600字。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》）

【乙】

庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中。月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟^① ， 卧舟中看月，小傒^②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤含糊赞之寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁^③ ， 促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜^④ ， 高舂^⑤始起，不晓世间何物谓之忧愁。

（选自张岱《陶庵梦忆·庞公池》）

【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③“丁丁”是拟声词，形容敲击声如鸟啄食般清亮短促。④黑甜：即睡梦。⑤高舂：指太阳升起。

〔宋〕范仲淹

三出专城^②鬓似丝，斋中萧洒^③胜禅师。

近疏^④歌酒缘多病，不负云山赖有诗。

半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。

世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹47岁。郡斋：指郡守平时的起居之所。②专城：指主政一城的州牧、太守等地方长官。范仲淹因直言敢谏，先后三次被贬睦、苏、饶三州。③萧洒：潇洒。④疏：疏离，疏远。

欧阳修说“诗出于民之情性”（诗歌出自人们的真情实感），请结合全诗说说范仲淹所表现出来的“情性”。

孙犁

①赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。

②“五一”（事变）以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起，纺起线来。

③母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！”

④“咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。”

⑤小菊听着，连忙到西间去了。

⑥“来了。走吧，同志。”赵老金已经穿好衣服，在外间等候了。

⑦大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。赵老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”

⑧一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。

⑨早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。

⑩当大娘正要转身回到屋里的时候，河南边响起一梭机枪，这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。

⑪机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。

⑫赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。赵老金看见那一小队人退到了河边。当他们看出河里已经结了冰，中间的水又那么凶的时候，微微踌躇了一会又转过身去了。他们用河岸作掩护，向三面的敌人疯狂射击。赵老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。

⑬他们用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去，但很快就失去知觉，沉下去了。

⑭赵老金他们冒着危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。

⑮“你们昨晚上过去了多少人？”

⑯“二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。

⑰“老李呢？”

⑱“李连长死在河里了。”

⑲这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。赵老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。赵老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。

⑳他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。

㉑这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。

㉒赵老金固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使赵老金的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。

㉓那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。

一九四六年春于冀中（有删改）

【材料一】

2025年湖南旅发大会分会场落户怀化，为当地文旅发展按下“加速键”。东盟集·东南亚风情园作为怀化重点打造的文旅综合体，紧扣“东南亚风情+本土民族文化”融合定位，规划了东南亚美食街区、民族非遗体验馆、跨境文旅集市三大核心板块。开园首月，园区便引入泰国水上市场、越南竹编技艺展等20余项东南亚特色体验项目，同时融入侗族合拢宴、苗族银饰锻造等怀化本土非遗表演，实现“异国风情”与“湖湘韵味”的碰撞。据统计，旅发大会期间，东盟集·东南亚风情园接待游客超30万人次，其中省外游客占比达45％，成为怀化文旅的新晋“网红打卡地”。

【材料二】

榆树湾历史文化街区的保护性开发，是怀化文旅转型的另一大亮点。榆树湾曾是沅水河畔的百年商埠，因年久失修，一度沦为老旧居民区。2024年，怀化启动榆树湾修复工程，遵循“修旧如旧”原则，复原了古码头、吊脚楼、老字号商铺等历史建筑，同时植入文创市集、沉浸式戏剧、民俗民宿等新业态。开发后的榆树湾，既保留了“青石板路、木格花窗”的老怀化记忆，又增添了年轻化的消费场景。2025年国庆期间，榆树湾接待游客量突破25万人次，带动周边餐饮、住宿营收增长60％，成为怀化“老街区焕新颜”的典型范例。

【材料三】

怀化文旅的快速发展，离不开“文旅+”融合模式的深度探索。一方面，依托沪昆高铁、张吉怀高铁的交通优势，怀化将东盟集·东南亚风情园、榆树湾等景点串联成“高铁文旅精品线路”，实现与长沙、张家界等湖南核心旅游城市的客源互通；另一方面，怀化以旅发大会为契机，推出“文旅+体育”“文旅+研学”等特色产品，如在东盟集举办东南亚风情马拉松迷你赛，在榆树湾开设非遗研学课堂，进一步丰富文旅体验维度。数据显示，2025年1—10月，怀化全市旅游总收入同比增长38％，文旅产业已成为当地经济增长的重要支柱。

贺词强调“铭记历史、开创未来”，吾辈青年要有“① ， ②”（范仲淹《岳阳楼记》）的家国担当；贺词赞颂“平凡个体的拼搏”，“沉舟侧畔千帆过，③”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）正是奋斗者辈出的生动诠释；贺词里“小家热气腾腾，大家蒸蒸日上”的愿景，与“④ ， ⑤”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）的祝福一脉相承；面对“十五五”开局的新挑战，我们满怀“⑥ ， 直挂云帆济沧海”（李白《行路难（其一）》）的壮志豪情！

在习总书记的殷切期盼中，吾辈青年应当发扬自强不息的精神，为祖国建设添砖加瓦。正如钱学森在艰苦条件下从零起步，以赤诚铸就中国航天事业的坚实根基；苏炳添在跑道之上日夜精进，以9秒83的成绩刷新亚洲纪录；亦如；。

问题一：

问题二：

【甲】习总书记说：“我们以文化滋养精神家园”。这句话是文化自信的生动表达。

新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想①内hán，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化②yán续着我们国家和民族的精神血脉，【乙】既需要薪火相传、代代守护，又需要与时俱进、推陈出新。【丙】利用好、传承好、保护好中华优秀传统文化，就要充分发挥中华优秀传统文化的“精神命脉”作用。

新时代，人们在中华优秀传统文化中________审美③熏陶、________道德④精髓、________国家情怀、________人生经验，中华优秀传统文化正在融入时代、浸润中国人的日常生活。【丁】展望未来，历经千年岁月洗礼的中华优秀传统文化，必将抖擞精神再焕生机，成为坚定文化自信、增强中国人骨气和底气的强大助力。

南仁东跋涉二十二年，在群山深处架起观天巨眼，让中国天眼望穿苍穹；鲁迅以笔为刃，在黑暗中呐喊求索，终成唤醒国人的精神灯塔；叶圣陶先生深耕文字，以严谨治学的态度雕琢文章，用教育初心点亮后辈前行之路……在生活中，也许我们不能拥有一个完美的开端，也许前行路上满是荆棘，但只要一步一个脚印，每天努力一点，终会靠近心中的光亮。

请联系你的学习和生活经历，以“漫漫追光路”为题，写一篇记叙文。

要求：①内容具体，情感真实；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【甲】

①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。

（选自叶圣陶《苏州园林》，有删改）

【乙】

①假山实在算不得一件好看的东西。乱石堆叠，支离破碎，看去总觉得不顺眼。玄墓山下有一景，叫作“真假山”，是山脚露出一些石块，有洞穴，有皱襞，宛如用湖石堆成的一般。胶粘的痕迹自然没有，走近去看还可以鉴赏山石的“皴法”。然而合着玄墓山一起看，这反而成为一个破绽，跟一山的调子不协调。可观的“真假山”，依我的浅见，要算太湖中洞庭西山的石公山了。那里全山是湖石，洞穴和皱襞俯拾即是，可是浑然一气。又有几十丈高的幛壁，比虎丘“千人石”大得多的石滩，真当得上“雄奇”二字。看了石公山再来看花园里的假山，只觉得是不知哪一个石匠把他的石料寄存在这里罢了。

②假山上大都种树木，盖亭子。往往整个假山都在树木的荫蔽之下，而株数并不多，少的简直只有一株。亭子里总得摆一张石桌，可以围坐几个人，一座亭子镇压着整个所谓“山峰”也是常有的事。这就显得非常不相称。你着眼在山一方面，树木和亭子未免太大了，如果着眼在树木和亭子一方面，山又未免小得可笑了。假山上长着大树，盖着亭子，不相称的东西硬凑在一起，只使人觉得是大树长在乱石堆上，亭子盖在乱石堆上而已。

③据说假山在花园中起障蔽的作用。如果全园的景物一目了然，东边望得到西边，南边望得到北边，那就太不曲折，太没有深致了。有假山障蔽着，峰回路转，又是一番景象，这才引人入胜。这个话当然可以承认，而且有一些具体的例子证明这个作用的价值。顾家的怡园，靠西一带假山把全园的景物遮掩了，你走到假山的西边去，回廊和旱船显得异常幽静，假山下的一弯水好像是从远处的泉源通过来的（其实就是荷花池中的水），引起你的遐想。

（选自叶圣陶《假山》，有删改）

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶^①乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与^②也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御^③之？今夫天下之人牧^④ ， 未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领^⑤而望之矣。诚如是也民归之由水之就下沛然谁能御之？’”

（选自《孟子见梁襄王》）

【注释】①恶（wù）：怎样，如何；②与：此处为归顺，随从之意；③御：阻挡；④人牧：管理民众的人，牧民之君，即统治者；⑤领：即脖子。