相关试卷

榆树坡上的茶摊

赵国洲

①榆树坡向南有个小集镇，叫状元桥，方圆二十里乡下人的买卖都集中在那交易。卖葱卖蒜图个新鲜卖相，得早起；卖鱼卖蟹讲价时依据动不动弹为死活分等，更得早起。早些年赶集的多是徒步，肩挑车推，为赶早集，卖家往往在五更就从家里摸黑起程，熟路走了一大阵子，见着天光，刚好就爬上榆树坡。不急了，喘口气，抽袋烟，才觉嗓子冒烟，肚中饥渴。想着能有口水润润喉，多好！那不，真就有个茶摊。

②榆树坡上多生榆树，借靠近的四棵做柱，砍四根乱生的当梁，连出一个难看的不等边方格，上面苫上茅草，做成棚子，托住阳光不使滴漏下来，就成茶摊。棚子里外走动着一个不算腐朽的老头。老头每天要到坡下河水边提来三白铁壶清水，煮开，灌到暖水瓶里。坡不算陡，却很长。坐在棚子里喝茶的客人抬头会发现，白铁壶在老头左手和右手之间不停交换，因负重的不对称让老头暴露出右腿比左腿短去不少，行走就一会儿拐左，一会儿拐右，成蛇行样；走近了，还会听到他的裤管里发出咯吱咯吱的声音，仔细看就会发现他的右脚脖子上露出了一截灰白色，原来他的右腿是白铁做的。

③老头的茶摊里有一个青石桌。石桌上有两个暖水瓶和四只倒扣着的黑窑碗。一个竹壳暖水瓶，一个铁壳暖水瓶。竹壳暖水瓶外面被灰填满了细密的竹编夹缝；铁壳暖水瓶能看到花罩里面的瓶胆亮皮，但都不影响倒出的水是干净的。翻过倒扣着的黑窑碗，沙尘覆在碗外，里边黑亮，碗底的一小圈瓷白上还有亮晶晶的水色。竹壳暖水瓶倒出的是白开水，铁壳暖水瓶倒出的是加了茶叶的黄水。白水二分，黄水五分。

④茶客说：“光靠卖两碗茶水钱就能过日子?”老头笑了，他拍拍自己的右腿说：“假的，残疾人；又不落闲，南来北往的行人，爬上坡，不得想口水喝吗?就摆了这个茶摊。”他又笑着说，“水不值钱，柴草不值钱，这就就够了。”茶客点头，说：“难为了。”喝完便起身赶路。

⑤过了些年，经过榆树坡的这条小道被修成了大道，道上多了口音不同的行人，也多了南来北往的车辆。同样，榆树坡上也多了些接待过往行人的生意人家，都是开着小本钱的饭馆。

⑥老头又加了些老在面皮上和身子骨上，但还能坐在石桌前守着茶摊。茶摊旁边多了个小饭馆，经营小饭馆的是一对年轻人。男的叫豆子，女的叫红女。

⑦榆树坡道边几家小饭馆经营的都是一式的套餐：一碗米饭，配一碗油渣、猪肺杂烩，共两块钱。

⑧蒙蒙亮的时候，各家小饭馆前的木桩就倚上了驮着麻袋的自行车，马灯挂在棚子的门口，各家女人吆喝起的拉客声争着响亮。唯有豆子和红女开的小饭馆没有吆喝声，摆在门里门外的桌凳上却坐满了客人。

⑨客人说：“你家的油渣香味正，猪肺也洗得白。”红女说：“我家的猪油都是从镇上一天一趟买的，油渣都是新鲜的。猪肺都是自家买回来灌水洗的，不清水去红不下锅烀，味道就好。”

⑩红女家生意好，除了杂烩好吃，还因为门边有老头的茶摊。老头茶摊的石桌上竹暖水瓶和铁暖水瓶换成了红塑料暖水瓶和蓝塑料暖水瓶，漂亮得像金童玉女。红暖水瓶里是白开水，蓝暖水瓶里还是黄色的开水，是茶叶沤的，“茶叶”是春天从榆树坡上采挖的中草药，清火。水和茶都不再收一分钱，只要客人在红女家吃了套餐出来，暖瓶里的水随便喝。

⑪客人说：“老爹爹，我要是没在您家的小饭铺吃套餐，也能白喝您的茶水吗?”老头笑了，说：“你就是在那边小饭馆吃了猪肺油渣过来喝茶清胃，我也待见呀。现在孩子自己挣钱了，还用我养活他们?”又笑着说，“天下的水到处流，天下的路到处通，水个个喝，路人人走，能分你水我水、你路我路?天下客人路过一回榆树坡不容易，榆树坡人的声名就被带走了。你不行好，人家会说你好、传你好?”客人说：“榆树坡好，您的茶更好！”

⑫又过了些年，一条公路通过榆树坡，榆树坡成了一个小集市，有了理发店、水果摊、油榨房、杂货店，红女开的小饭馆成了宾馆。豆子和红女分别又上了年纪，只打下手，经营的又是一对年轻的小夫妻。

⑬榆树坡变了，只有那茶摊还在。那个石桌让大理石围了一圈，成了一个平放着的“石匾”，“石匾”里有一个白铁煮水器，一块白牌子上写道：口渴自饮。

⑭客人问：“摆茶摊的老爷爷呢?”

⑮豆子说：“抗战胜利七十周年，老爸刚好一百岁，他说，‘小鬼子，我一条腿又走了七十年’哈哈一笑，就走了。”

⑯客人无言，走下榆树坡，看那河水，亮亮清清，不知从哪流来；看这条道，悠悠长长，通向远方……

(选自《2024年中国微型小说精选》)

守山人

张小萌

    ①甘河镇的山，一座连着一座，仿佛是看不到头的远。山与山之间有时会出现一处缓坡，往往有溪水流过。一股炊烟在大山深处的山脚下突兀而出，青天白云下，十分扎眼，一座木制的房静静地立在小河旁。

②“老康呦，我退休了，明个儿回镇上。”苍老的声音从密林深处传来。林间的小路上现出个人影，头发花白，颤颤巍巍地行着，弓着腰，看到老康，直了身子，冲他一笑。“哈哈，你那点蘑菇是留不下了吧，我可是把我的鸡都带来了，哈哈——”老朱笑得很开心，快走几步，奔着老康去了。“哼，你这死老头子，没多大个出息，除了吃，你还有啥念想?哈哈……”老康也离了门，走向老朱，两个人拥抱在一起。

③“老康，我老了啊。”“老朱，我也老了。”

④山间的风很少，这一刻却是舞动着，摇动着这山上的树，松树，杨树，桦树，高的，矮的，发出哗哗的声响。

⑤良久，老康接过老朱手上的鸡，进屋去了。老朱一屁股坐在树桩上，树桩光滑油亮，树是盖房子时伐的，好大的树，当年他们数了数年轮，绝不是一百年，他们却是没数清的，这样的树在这里好多，数不清。“老康啊，我是不中用了，咱们仨上山那年，跟着魏大叔山上山下地不知跑了多少趟，虽然累但是有劲啊，现在是……”老康点起的灶火，升起浓浓的青烟，像是一朵过去的云，静默了两个人的思绪。

⑥也不知过了多久，老朱说：“伙计，你算算咱们来了多少年了?”

⑦“三十七年了。”老康说。“三十七年啊！”老朱说。

⑧“大家都没忘啊。”老康顿了一下又说道，“我总是不愿正视他的离去，你也要走了，我就想想过去吧，当年，咱们仨刚来，我至今还记得这镇上的人的好。”

⑨老朱点了点头，“这里的人纯朴，风景也好，当时魏大叔让咱们来守山，咱们还不愿意，这里真是好地方……”老康接过老朱的话：“大叔带着咱仨，走遍了山，这里的好东西真多，蘑菇、木耳，以前哪见过这么大的，野果也好多，山丁、山杏、榛子，吃也吃不完。”老康看着锅中的菜，唏嘘不已。

⑩“你真的舍得?”老朱不说话，只是喝了杯中的酒。“都走了，走了好啊。”老康似乎是哭了。

⑪第二天清晨，老康爬上了山，看着老朱走的方向。今天老朱走得很直，像松树一样挺拔，像山杨一样沉稳。

⑫蓝天，白云，青翠的树林。一个月过去了，老康的房前多了两个年轻人。

⑬“老康叔，老康叔——”老康闻声而出，那日没白尽的头发，已经全白了。“你们是……”老康显然是不认识他们的。“老康叔，我叫朱明泽，您大概听过我的名字，父亲回去后，不到半月就去世了，他得了癌症，他告诉我，这里还有山，还有树，让我来帮您。”明泽的眼圈红了，转过头，看着山，又是那么坚定。

⑭“老康叔，我叫陈遗志，当年父亲为了救火牺牲的时候，我还没出生，母亲给我起名遗志，告诉我长大后，帮父亲看着这山。”遗志也看着这山，他的父亲就埋在这里。

    ⑮老康看着两个青年，笑着哭了……    (有删改)

薄暮下的刀锋

凸  凹

①一如大雪覆盖旷野，遮其丑陋，使其美白，风霜侵袭颜面，去其鲜润，使其粗糙，放眼望去的人与事，往往不是它的本质，譬如眼前这个人——

②酷暑之下，他仍着一袭草绿的建设服，前胸是斑渍，后背是汗碱，下身是土色的粗布裤子，两只裤腿挽到膝盖。他推着一辆破旧的自行车，后架上绑着一个乡下才有的窄长板凳，车把上挂着一个工具袋。知道我在注视着他，便朝我一笑：“磨剪子磨刀不?”平时并不弄刀切菜的我竟说：“磨。”

    ③至楼口，我说：“你且等一等。”他笑笑：“好，不急。”

④我住的是一楼，出门来时，见他已骑在窄凳上，工具整齐地摆在脚下。

⑤一大一小，两把刀，因勤于擦拭，刀面光洁。我心想，其实是无须磨的，不过是照顾一下你的生意而已。他接过刀，顺刀刃斜睨了一下，笑着说：“您这刀，虽光亮唬人，却还没有开刃呢。”我说：“这怎么可能?”他说：“您看，这刀身与刀刃一样厚薄，手指头放在刀刃上用力摁一下，也不过是一道白印。”一试，果然。

⑥他将其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮环缚住刀尾并蹬在脚下，使其牢靠，然后施以锉刀，一点一点地锉去刀刃上多余的部分。窄凳的一端就安着一盘砂轮，手柄一转，火星一闪，刀刃立现，但他居然舍轻就重，用手。这将是一个相当长的过程，我有些不耐烦：“干吗不用砂轮，不过是把切菜刀。”他说：“您这把是合金做的，一上砂轮，会崩出豁口。”我还是不能信服，便问：“你们磨刀是论件数，还是论工时?”他说：“论件，一把四块。”说完，他似乎明白了我问话背后的含义，脸红了。脸红的应该是我，他却先红了，让我心生一丝惭愧。

⑦刃开过之后，他从工具袋里拿出一块中间凹陷的磨刀石，不紧不慢地磨了起来，磨过一个光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上拭一拭，再接着磨，不断反复。其间，他点燃了长杆烟袋，衔在嘴上，或许因为时间漫长，烟火竟断了数次。他那个样子，让我惊疑：他这是出来做买卖的吗?

⑧这把刀终于磨好了，竟用了近半个小时，看了一眼那另一把刀，我不禁笑着摇了摇头。他也笑着摇了摇头：“还是一把合金做的。”我说：“这一把就不磨了，凑合着用吧。”他说：“那

可不成，刀既然到了我手里，就属于我。”他把刀固定，然后再点燃了烟袋，重复着既有的程序和动作。我不耐烦地进了屋，把刀和人遗弃在那里。

⑨不知为何，我总不时到临街的阳台看一眼那人。夕阳的余晖洒在他的脸上，脸色很黄，一如土地。到了后来，余晖收敛，已看不见他的脸色，只有身姿还在，一如剪纸。

⑩知他快完成工作了，我走出去，掏出十元纸币给他付工钱：“不用找了。”他坚决把两元纸币塞进我兜里，说：“八块钱是我的手艺，十块钱就是贪心了。”他表情严正，我内心欢悦，望着匠人，突然想起一句台词，情不自禁喊了一句：“磨剪子来抢菜刀——磨剪子来抢菜刀——”

⑪这时，真有几个邻人拿刀出户，没想到他却推车欲走。我说：“到手的生意都不做，您这是为什么呢?”他说：“天黑，看不清物件了。”我说：“不是有路灯吗?”他说：“眼神不济，灯光下看东西模糊，会磨不好。”见来人近了，他说一声“再见您哪”，便仓皇骑远，一如逃走。

⑫最先来到的是教历史的张老师，他满脸疑惑，听我言说后，唏嘘不已：“这就是小人物的可爱了——这叫什么，这叫‘轻贱者往往品重，位卑者往往德高’。”

⑬我站在昏黄的路灯下，端详着匠人磨好的菜刀，那刀锋闪过一丝光芒，夺人心魄，竟让人不敢直视。

(有删改)

     于江年十六，父宿田间，为狼所食。江悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁锤去，冀报父仇。江眠听所，夕间，一狼来，逡巡^①嗥之。江不动。摇尾扣其颜，又俯首舐其股。江屹不动。既而欢跃直前，将龁^②其领。江急以锤击狼首，立毙。少间，又一狼来，如前状，亦毙之。以至中夜，杳无至者。江小憩，梦父曰：“杀二狼，足泄我恨。然首杀我者，其鼻白，此皆非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无获。至夜复往，亦无至者。如此三夜。一狼来啮其足，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者。狼乃置之地上，意将龁腹。江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。江大喜而归，乃告母。

（选自《聊斋志异》，有删改）

【注】①逡（qūn）巡：迟疑徘徊，小心谨慎。②龁（hé）：咬。

孔子学鼓琴师襄子^① ， 十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数^②也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已得其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊^③ ， 如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜 ， 曰：“师盖云《文王操》也。”

（选自《史记・孔子世家》，有删改）

【注】①师襄子：春秋时鲁国乐官，善弹琴。②数：指演奏的技巧、节奏。③望羊：亦作“望洋”，远视的样子。

记雪月之观（节选）

沈 周

丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱^①而不消，至十日犹故在也。是夜月出，月与雪争烂。

坐纸窗下，觉明彻异寻常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿^②于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉^③弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清入肺腑。因凭栏楯上。仰而茫然，俯而恍然；听而莫禁，眄^④而莫收。神与物融，人观两奇。

【注】①冱 (hù)：寒冷凝结。②囿：围。③滉 (huàng)：波动。④眄 (miǎn)：看，望。

甲

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（选自《〈论语〉十二章》）

乙

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

丙

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自《狼》）

甲

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

乙

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

一花一世界，一物一传承。正如《艾草香》中的一株艾草，寻常草木里，也藏着文化与性情。生活中，世间万物皆有其性情。它可以是一株绿草、一朵繁花，也可以是一件旧物、一处风景。它无声地陪伴你，见证你的喜怒哀乐，在你心中激起层层涟漪……

上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合自身的生活经历和真实感悟，写一篇文章。

要求：题目自拟；不要出现真实的校名和人名等；不得抄袭、套作；字数不少于500字。

【材料一】

纸窗

北宋·郭震

偏宜酥壁^①称闲情，白似溪云薄似冰。不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。

【材料二】

自古书契^②多编以竹简，其用缣帛^③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意^④ ， 用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。

（节选自《后汉书·蔡伦传》）

【材料三】

造纸之法，取嫩竹捣碎之，石灰浸之，煮烂成浆，以竹帘抄起，压去水，日干即成。其纸洁白光滑，胜于麻楮^⑤。

（节选自《古今事物考》）

【材料四】

凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐^⑥。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。其中竹穰^⑦形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶^⑧下煮，火以八日八夜为率^⑨。

（节选自《天工开物》）

【注释】①酥壁：用白灰涂抹粉刷墙壁。“酥”用作动词，意为粉饰。这里指用纸糊墙。②书契：文字、文书。③缣帛：古代贵重的丝织品，曾用于书写。④造意：首创、发明。⑤麻楮：麻纸和楮皮纸。⑥斫伐：砍伐。⑦竹穰：竹纤维。⑧楻桶：大木桶。⑨率：标准、时长。

【材料一】

（摘自《2025抖音传统文化内容趋势报告》）

【材料二】

①婺剧《三打白骨精》正在创造戏曲新编戏的票房神话。从去年获文华剧目奖到不久前来上海参与首届梅花奖国际化优秀剧目展演，《三打白骨精》巡演所到之处，票房早告售罄。剧中，白骨精的三次变装变脸、唐僧文戏武唱、孙悟空放出无人机、猪八戒现出“金华两头乌”的原形跑上台……这些片段成了社交网络的破圈热梗。演出现场，观众因为出其不意的奇幻灯光效果和节奏飞快的武戏群戏欢呼不止。

②导演翁国生用一套生动的“家具装修论”阐述了他的创作思路。他认为，戏曲前辈传下来的经典剧目，就像“老底子的红木家具”，不会因时代变化而丧失价值。直接丢弃是糟蹋，拆了老料做现代家具更是暴殄天物。对经典的重排，应相当于“做老家具的修缮”——维持原貌，但为之设计适配当代审美的应用空间，它们不仅能融入现代生活，更是“美的传承”。

③基于此，《三打白骨精》做到了和谐的混搭。在“正”的层面，整台戏坚守婺剧艺术内核，唱念做打样样精彩。比如唐僧的“文戏武唱”，通过跌扑滚爬及连续的颠步、蹉步等动作，呈现其惊恐心态；悟空的唱念则细腻表达了拜别师父时的多重情绪。翁国生不改变、不破坏京昆武戏的传统程式，而是改变了技艺的呈现方式，比如用现场多名演员的“四方跪拜”来复刻影视特效，让高难度身体技巧激发现场狂热气氛，远胜于视觉奇观。

④在“新”的层面，这台戏积极回应观众喜好。白骨精的“变脸变装”绝活，精准抓住了年轻人对视觉冲击力的追求，完美服务于角色塑造，让妖精的“皮、肉、骨”三重形态瞬间立体。同时，舞台上时常融入新鲜创意：八戒的探戈舞姿，念白中的网络流行词，无人机扮演的小蜜蜂……这些都是精雕细琢的点缀。翁国生动情地说：“戏曲人要守住传统程式的精髓，守住以表演为核心的剧种本体，在这个前提下追求新的舞台语汇。我们要自信戏曲有生命力持续生长，传统的魂一定能契合现代的形。”

（摘编自《文汇报》2026年06月04日）

【材料三】

在创作中，我们引入了无人机来扮演“小蜜蜂”，使用电子激光灯来表现金箍棒的法力，通过先进的灯光控制系统来营造梦幻的舞台效果。对于这些新技术的运用，我们都秉持一个基本原则：科技必须服务于艺术表达，而不能成为炫技的手段。无人机“小蜜蜂”的出现是为了配合“悟空变蜂探妖洞”的剧情需要，其飞行轨迹和动态效果都与演员的表演密切配合；金箍棒的激光圈是对传统“划地为界”程式的现代诠释，既保留了传统的意象，又赋予了其新的视觉呈现。

（摘自《于传统经典中问道——创排新编婺剧〈三打白骨精〉感悟》，《戏剧文学》，2026年第1期）

艾草香

丁立梅

①对艾草，是老相识了。

②乡村的沟沟渠渠里，一是艾草多，一是芦苇多。它们在那里熙熙攘攘，漫山遍野，自枯自荣，世世代代。除了偶尔飞过的鸟雀，平时大概再没有谁会惦念它们。但乡人们都知道，它们在呢。就在那片沟渠里，枕着风，傍着水，枝繁叶茂，不离不舍。一到端午，家家户户门窗上都插上了艾草，满村荡着艾草香。

③羊却不爱吃，猪也不爱吃，大概都是嫌它气味的霸道。它是草里的另类，做不到清淡，从根到茎，从茎到叶，气味浓烈得汹涌澎湃，有种豁出去的决绝。采艾的手，清水里洗过好多遍了，那艾草的味道，还久久逗留在手上，不肯散去。苦中带香，香中带苦，你根本分不清到底是苦多一些，还是香多一些。苦乐年华，它一肩扛了。

④所以，它独特，在传统的民俗里，万古长存。早在诗经年代，就有了“彼采艾兮”的吟唱。说是唱爱情呢，我却觉得是唱它。它被人们赋予了神圣，用以寄托愁思，聊解忧伤。

⑤南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中也曾有记载：“五月五日采艾为人，悬门户上，以禳毒气。”说的是端午节这天，人们争相采艾，扎成人的模样，悬挂于大门之上，以消除毒气灾殃。不过是普通植物，却担当起驱毒辟邪的重任，这是艾草的本事了。有时，保持个性，坚守自己，方能脱颖而出。在这一点上，我们人类，得向一棵艾草学习。

⑥可能是小时的记忆作怪，多少年来，我一直以为艾草只在水边生长，——这是我的孤陋了。福建有文友说，他们家乡的山上，漫山遍野，都长着艾草。人们也食它，三月里，艾草正鲜嫩，采了它，拌上糯米粉，包上芝麻、白糖作馅，蒸熟，即成艾糍粑。咬上一口，香软甘甜，鲜美无比。这吃法让我惊异，有尝试的欲望。想着，等来年吧，等三月天，一定去采了艾草回来吃。

⑦小区里，爱种花的陈爹在他的小花圃里，却种上了艾。六月的天空下，一丛红粉之中，它遗世独立的样子，让人一眼认出，这不是艾草么！

⑧陈爹笑了，眼光缓缓地落在它上面，说，是啊，是艾草啊。

⑨种这个做什么呢？又不漂亮，问的人显然有些好奇了。

⑩陈爹不急着作答，他弯腰，眯着眼睛笑，伸手轻轻地拨弄一下那些艾草。他说：“别看它小，它可以驱虫的。你看，它旁边的花长得多好，不怕虫叮。”

⑪哦——围观的人一声惊呼，恍然大悟，原来，它做了护花使者。

⑫陈爹种的艾草，现在正插在我家的门上。不多，一棵，茎与叶几乎同色，灰白里，浸染了淡淡的绿。香味很地道，开门关门的当儿，它总是扑鼻而至，浓烈，纯粹。这是陈爹送的。他爬了很高的楼梯，一家一家分送，他说，要过端午节了，弄棵艾给你们插插。

⑬我不时地望望，闻闻，心里有欢喜。离开了乡村，艾草的气息不再那么浓烈，然过节的气氛，却一点没削减，因了这一棵温暖的艾草。

（选自丁立梅散文集《暗香》）

①选场景：你会选取这个人物在书中的哪一个经典瞬间或场景来剪？

②明理由：结合人物形象，说明为什么选这个场景最能体现其精神风骨。

备选人物：
A祥子《骆驼祥子》      B保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》

C邓稼先《邓稼先》      D．自选

所选人物：      定格剪纸场景：

理由：

上联：婺声一曲传乡韵      下联：____

婺剧唱腔婉转悠扬，东阳木雕精雕细琢，金华非遗生生不息。非遗文脉的diàn①（    ）基，依靠一代代匠人默默坚守。回望亘②（    ）（A．gèn  B．huán）古千年婺州文脉，匠人耐住枯燥打磨，埋③（    ）（A．mái  B．mán）头钻研，他们抛却浮躁，反复修磨木料，让古老技艺在新时代____生命力。

《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”改变是一种智慧，是突破困境、实现发展的关键。

要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得抄袭，不得套作；④文体自选（诗歌除外）；⑤文中不得出现个人真实姓名、校名、地名。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”黑暗，是人生的常态，是成长路上必经的磨难，却也是黎明破晓的最后一道防线。

要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得抄袭，不得套作；④文体自选（诗歌除外）；⑤文中不得出现个人真实姓名、校名、地名。

①烟花王只知道姓王，名字不详。

②烟花王在哈尔滨道外四家子有个烟花作坊，平时就他一人，逢年过节忙起来会请短工。楚三家在道外十二道街，没正经营生时曾给烟花王当过短工。他和烟花王处得不错，下雪天，外面茫茫一片，屋内两人正就着花生米喝酒。

③后来楚三自己凑钱买了辆洋车，他不想过烟花王那样一人吃饱全家不饿的日子，他还年轻！

④哈尔滨很繁华，有很多洋人，很热闹，坐车的人也很多。楚三每天都有进项，累是累，但心情好。他不论多累，有几天见不到烟花王就想，要是收车时顺路，那是一定要去找烟花王喝酒的。

⑤酒是现成的，烟花王总是备着酒。楚三不来的时候，他一个人喝，楚三来了他们两个人喝。两人喝酒都不藏奸留量，直到喝好为止。得说两人很对心思，烟花王有意把自己的手艺传给楚三，可楚三不愿意干。因为他知道烟花王的收入不怎么样，远不如他拉车挣钱省心痛快。

⑥他们之间的隔阂是从楚三的车被包开始的。一个日本人要他每天按时按点接他上下班，给的钱挺多。楚三心里暗自高兴，喝酒时把这事儿告诉了烟花王。他也是想显摆一下，他拉车赚钱很容易的。烟花王说，日本人的钱就那么好挣吗？楚三看着烟花王嬉笑着把酒干了。酒还是从前的酒，可不知为什么味道却变了。烟花王把酒杯扣在桌子上一句话也不想说了。

⑦哈尔滨一入冬就特别冷，到了腊月就更冷了。楚三拉着日本人去上班，正好看见一个日本人当街欺负百姓，楚三想要上前，却被雇主一顿呵斥。他说：“我雇你的车是让你送我上班的，不是让你多管闲事的。”楚三不服，跟他理论，他挥手给了楚三一个巴掌……

⑧楚三挨打心里憋气，在下坡的时候故意脚下一滑倒在地上，车子骨碌着很快掉进了路边的沟里，结果被狠摔了一跤的日本人把楚三的车砸了，又揍了楚三一顿。

⑨天上飘着雪花，整个哈尔滨好像都被一片茫茫的白色包裹了。楚三在桃花巷待了很长时间，才瘸着腿把车子弄回来。

⑩接下来修车要花很多钱，这个月算是白干了。疼不怕，只是心疼钱。更关键的是年关将近，是拉车的黄金期，他耽误不起啊！

⑪已经有两个月没去烟花王那里，他忽然想去看看，如果能和他喝一杯就更好了。楚三来找烟花王，烟花王正指挥小工忙碌，看楚三鼻青脸肿的样子，他就知道这一定和日本人有关。他从屋里拿出一瓶酒递给楚三，然后说：“你自己喝吧！我没时间陪你了。”

⑫楚三问：“你这是赶谁的活儿这么急？连喘口气的时间都没有呀？”

⑬烟花王告诉楚三是宪兵队下的订单，他不能给耽误了。

⑭楚三说：“我记得你从不接日本人的活儿，今儿这是怎么了？”

⑮烟花王看着楚三笑了笑，也没解释。

⑯楚三因为常年拉车，又经常跟日本人打交道所以总是哈着腰。烟花王上前把楚三的腰扶直了，说：“兄弟好好活着！要过年了，大哥提前祝福你！”

⑰雪整整下了一宿，楚三早晨起来，打着哆嗦出门。忽然，一声惊天动地的巨响，接着他看见了四家子上空燃起熊熊火光……

⑱二十几名日本宪兵全部死在烟花王的库房里，日本人经过现场勘查，确认整个事件都是烟花王一人所为，他人已死，也就没有深究。

⑲在烟花作坊的废址上，楚三盘桓了很长时间才默默离去……他觉得很孤单，很没意思，烟花王这一走好像把什么都带走了。

⑳除夕到了，大街上静悄悄的，没一个行人，整个四家子完全沉浸在悲凉的暗夜里，好像是睡着了。

㉑每年这个时候，四家子的上空早已是色彩缤纷，响声不断。四家子人都喜欢烟花王做的烟花，价格便宜而又花样繁多。他们早早地把烟花准备好专等这一刻的到来，然后用烟花向天空祈福……

㉒今年大家像是约好了，都没放烟花，寥廓的夜空看上去更加深邃了。

㉓楚三端着酒杯来到外面，他把新年祝福的第一杯酒泼向空中，然后把酒杯摔在地上。

㉔酒杯的碎裂声撞向黑暗……星光满天，很亮。

（选自《微型小说选刊》，有删改）

①传统礼仪作为中华文化的精神标识，历经五千年赓续发展，始终承载着协调人伦关系、规范社会秩序、形塑文明认同的重要功能。新时代背景下，传统礼仪在守正创新中实现创造性转化，形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。这一新形态既非对传统礼制的简单复刻，亦非对异域文明的全盘移植，而是立足中华文化主体，在文明对话与时代变革中形成的礼仪体系。

②从“云端祭祀”到“太空拜年”，从“碳中和婚礼”到“数据伦理准则”，礼仪文化正在重构人类与技术、自然、虚拟世界的相处之道，形成数字化、生态化交织的新语境，重构时代变革中的生活范式。借助科技的发展，礼仪文化在形态上更加异彩纷呈，无论是礼器造型、仪式设计、聚会范式，还是人的姿态语言、服饰搭配，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术、观念与实践进行意象表达，以仪式融入审美内蕴，寻求“礼序”与“乐和”相统一，从而观照“和而不同”“以礼化人”“知行合一”的人文情怀。

（节选自《光明日报》2025年4月2日）

材料二：

①守常，守的是一颗良心。

②前些年，“科技与狠活”一词扯下餐饮界的遮羞布。原来，很多打出现熬现做、古法手工等口号的店家，压根儿没有坚守耗时耗力的工序，而是用各种预制菜和食品添加剂滥竽充数。本应造福于人的科技，反成了威胁健康的头号凶手。回看那些真正现熬现做的店面，我们不禁感慨，怪不得他们生意兴隆。世人心中皆有一杆秤，守住了常，守住了良心，才能守住顾客的交口称赞，最终让整个街区共同守住小店的生意。当鱼目混珠的预制菜热度不断下降时，货真价实的现制菜永远能守住刚刚出炉时的热度。

③守常，守的是一颗匠心。

④中国传统丝绸艺术的明珠缂丝，一寸的身价堪比一寸金。据说，完成一幅缂丝作品，需要变换上万次梭子，且织造者在绘画书法等艺术领域和织造工艺上都要造诣颇深，因此至今都难以用机器生产。唯有守住手工织造的看家本领，守住每一根丝线上倾注的心血，才能创造出超凡脱俗的精美，让世人叹为观止。再比如喝茶，用茶包泡和通过工夫茶十三程式等茶艺泡，即使是同一种茶叶，灵魂的品质也会分出高下。“从来佳茗似佳人”，那份意趣，只有守住了常，才能被啜饮到。

（节选自《思维与智慧》）

材料三：

①中国科学家在“连续变量”集成光量子芯片领域实现新突破，为光量子芯片的大规模扩展及其在量子计算、量子网络等领域的应用奠定了重要基础。这是《自然》杂志审稿人口中的“重要里程碑”，也是突破关键技术瓶颈、实现弯道超车的重要一步。关键核心技术要不来、买不来、讨不来，只有敢叫板、善攻坚，才能跨越“封锁线”，赢得“主动权”。

②自己做，之于中国创新来说，是绝地突围，更是自力更生。

（节选自《人民日报》2025年4月1日）