相关试卷

智、器、谋、勇、美、气……

同一个汉字，加上“小”与“大”，便生出不同的境界。“小智”是机巧的聪明，“大智” 是通透的智慧；“小器”是狭隘的才能，“大器”是担当天下的胸襟……

请任选一个汉字，以“小L.大区 （如“小美大美”）展开联想与思考。可以记叙经历，可以发表议论，可以抒发感想，可以发挥想象进行创作。

要求：⑴题目自拟；⑵除诗歌外，文体自选；⑶不少于500字；⑷不得出现含学生个人真 实信息的地名、校名、人名等。

材料一：

小窗记

〔宋〕郑刚中

书馆当暑雨时，地气润湿小室文字拥䧦窗壁周障如坐甑釜^①。前日破窗纸三分之一，易以蓝 纱，则有二好树徘徊对檐，茂密可喜。树外小池，得雨弄涨，复有三四老柏树立其前。微风过 之，新绿摇动，爽气虚徐而入，眼界豁然清快，始恨抉纸破窗之不早也。郑子喟然叹曰：性地中正亦如此。平时污漫蔽蒙，翳塞两眼，不异深坐小室之时，第不知自有佳处在障碍外耳，抉 除则可使神明还旧观也。其事可记，因书其岁月云。

（选自《北山集·卷五》）

材料二：

宿甘露寺^②僧舍

〔宋〕曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

（选自《全宋诗》）

【注】①甑釜：蒸笼。②甘露寺：位于镇江北固山巅，北临长江。

垃圾不够烧了吗？

近日，“垃圾不够烧了”的话题上了微博热搜，同学们提出了疑问：垃圾不够烧了，应该 多产生垃圾吗？反正都是烧，不用垃圾分类了吧？于是同学们搜集了如下相关材料，进行探究。

材料一：焚烧成为垃圾处理主流的历史

“垃圾围城”一度是个严峻的环保问题。2020年，焚烧反超卫生填埋。从2016年的每天 能处理23.8万吨增长到了2024年的116.6万吨。截至2024年年底，国内垃圾焚烧设计能力已 达到了3.88亿吨一年。

值得指出的是，所谓“垃圾不够烧”并非全局事实，而是一种结构性假象。根据住建部发 布的《2024年城乡建设统计年鉴》，行业总体处于产能过剩状态，主要集中在东部发达城市，而大量中西部、东北地区及广大农村，无害化处理能力依然严重不足。一面是城市焚烧炉“吃 不饱”，一面是农村垃圾“无处倒”，这种结构性失衡揭示的恰恰是垃圾治理体系的短板，而 非胜利的凯歌。

（摘编自《澎湃美数课》《第一财经》公众号文章）

材料二：垃圾焚烧的污染物排放

（摘编自《净界联盟》《南方周末》公众号文章）

材料三：垃圾管理的根本性措施

垃圾在收集、运输和处理过程中都可能对环境造成污染。从源头减少垃圾产生量是垃圾管 理最根本、最直接的措施。无论如何，垃圾焚烧都是末端处理技术，考虑到经济和环境效益等，末端治理的成本要远远高于源头减量。

（摘编自《南方周末》公众号文章）

鸟人

玄武

①去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店，路边店面凹进去，路面上几乎看不到。

②店主在门口蹲着，逗地上一只什么鸟。我说不怕它飞走？他说，它不会飞。把鸟儿拿回屋里。那鸟头上长一撮毛，店主说了品种，只是我记不住。

③修车的当儿，一只麻雀从头顶树上跌落到身边，店主捞起来拿在手上。麻雀不是新生的雀儿，刚学飞的麻雀嘴是嫩黄颜色，这只显然不是。

④店主说，是饿得晕了掉下来的吧。

⑤我看麻雀张着嘴，细小的舌头都吐出来，说可能不是，是渴晕了吧。

⑥两人拿来小米喂，它不吃，嘴巴不动。拿来水，它仍然如此，在店主手掌上一动不动，嘴巴半张着。把它的头俯到水里，它仍然不动。

⑦我拿来一个瓶盖放水，直接喂到它嘴里，它嘴张合，是喝了水。又喂它。大约喝了四五下，它毫无征兆就从店主手掌上飞起，到了头顶树上。

⑧麻雀能渴晕，是第一次遇见。我猜，对鸟儿来说，食物易得，但北方城市，喝水却是难办。

⑨店主五十岁左右，个头不高，皮肤白皙，留一撮小胡子，眼神里透露着和善。本时代，蓄须的男人并不多见，人们似乎认为，把脸巴子刮个精光才算正常，否则就怪异。

⑩店主是个爱鸟的人，小店里挂许多鸟笼。他说，不是他要养，是许多人知道它喜欢鸟送来的，他不要，人家就硬留下，拒都不能，只好养起来。一说起鸟，他整个人的状态仿佛一下子变了，人从内部发出来光亮，神采奕奕，话语滔滔。

⑪他说以前没拆迁，他租个独门独院住，有人把一群小鸡送给他，于是养着。有个黄大仙老是光顾，隔三岔五偷吃鸡，最后吃得只剩一只。这独鸡就放进屋里，和他同住。他说每天干活，就把鸡放出来，鸡自己去找吃的。天快黑的时候鸡就回来找他，跟着他走。把它放在自行车前筐里，鸡就不动了，随他回家。

⑫这鸡后来被人偷了。他说，那年快八月十五，偷鸡的人肯定把它吃了。

⑬又说养一只鹩哥，会说许多话，非常可爱。有天夜里鹩哥自己洗完澡，以为它返回笼中，第二天不见。是被一只猫偷吃了。

⑭鹩哥自己洗澡，我第一次听到。好奇问了他些驯鸟的知识。

⑮他在外面修车的当儿，我进了店里。那只我记不住品种的鸟儿在店里的小床上站着，我伸手过去，它不躲不飞，啄我的手。轻轻摸了它几下，手缩回来，它主动走过来蹭我的手，是继续摸它的意思。

⑯店主说，它每天就缠着我跟它玩呢

⑰有点个人痴迷的爱好，人就会不一样，人的品质就不一样，会被提纯，会有天真的气息1人的真气存留。张岱说“人无癖不可与交”，信然。

⑱店主的生意收益微薄。他给我修前窗和换两个刹车灯，总共才要70元。或许是因为和我来，收费少，但即便正常收费，他要的也不会高。我原本想着换车窗电机，他说用不着好勺呢。在其他地方，修车师傅巴不得你换，换能多赚一些嘛。

⑲多数人似乎都在靠钱财来安慰恐慌感，弥补安全，我不知他怎么维持一日日暴涨的日常肖。他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐。他似乎也没有世人有的患得患失，开个小小的修车店，赚取微薄收入，并不偷奸取巧胡乱收费，能够满足自己卜爱好，他就知足。

⑳我想，这很像古人所说修来的某种内力，淡定地活在世上。限于个人经济状况，他能够只的世界应该极为有限，但他拥有许多人所没有的精微细节。他的人生充实，并不弱于那些世诸事皆欲罢不能的人们。

（选自《山西文学》2025年第7期，有改动）

上联：____续写青年志 下联：荣耀长存赤子心

生活中，我们常常会遇到这样的时刻——

看似好笑的事，细想却让人心酸；

看似轻松的调侃，背后却有深意；

看似寻常的瞬间，回想却触动心弦；

看似简单的道理，经历后才懂其分量……

这些“看似”与“其实”之间的反差，往往藏着生活的真相，也映照出我们内心的成长。

请以“看似”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇作文。你可以根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；也可以发挥联想与想象，进行文学创作；还可以自己提炼观点，展开论述，写一篇论述文。

要求：⑴角度自定，题目自拟；

⑵除诗歌外，文体自选；

⑶不少于500字；

⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】《笑倒》小引

陈皋谟

夫笑者，天地之解颐^① ， 人世之破闷。昔冯梦龙采《笑府》，石成金辑《笑得好》，皆以诙谐为刃，剖世相之荒诞；以调笑为镜，照人心之幽微。今编《笑倒》一册非徒博观者一粲实欲承先贤遗意使笑中有泪谑里藏锋。

或问：笑岂非奴隶之言语？然则，奴隶主以鞭笞立威，奴隶以讽刺自卫。纵其言如刀难触权贵之耳；然其声若火，可暖同侪^②之寒。今之世，虽无皮鞭之刑，犹有铁栅之困——十字路口待宰之猪，岂非笑中隐痛？

故此书所录，或讽塾师之迂腐，或刺庸医之误人，或嘲贪官之饕餮^③ ， 皆如苦茶庵所言人民所感的直截彻透之表示。读者但可拍案称快，亦当掩卷三思：笑倒者，笑世道之颠倒欤？抑或笑人心之倒悬欤？

（选自《《明清笑话集》》）

【注释】①解颐：开颜欢笑。颐，面颊。②侪：同辈，同类的人。③饕餮：传说中的凶恶贪食的野兽，比喻贪婪凶恶的人。文中指贪官。

【乙】相鼠

《诗经·鄘风》

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？

（选自《诗经》）

【注释】①相：视，看。②仪：礼仪。③止：节制，容止。④俟：等待。⑤遄：迅速。

14.解释下列句中加点的词。

①昔冯梦龙采《笑府》____

②或问____

③故此书所录____ 

④人而无礼 ____

【材料一】

春节将至，“年味变淡了”的话题再次引发热议。中国青年报社社会调查中心联合问卷网， 对2047名受访者进行的一项调查显示：

（摘编自2026年1月《中国青年报》）

【材料二】

“年味真的变淡了吗？我倒不这么看。”北京师范大学民俗学教授刘铁梁在接受采访时表 示，“所谓‘年味’，从来不是一成不变的。每个时代有每个时代的过年方式，每一代人也有每 一代人记忆中的‘年味’。”

刘教授指出，传统年俗的简化是现代化进程中的必然现象。过去物质匮乏，过年意味着吃 好的、穿新的，这种强烈的反差构成了老一辈人对“年味”的深刻记忆。如今日常生活的富足， 自然削弱了这种反差感。“但这不是年味变淡，而是年味在换一种方式存在。”

“你看现在，”刘教授说，“除夕夜全家看春晚、发微信红包、集五福、刷短视频拜年，这 不就是新时代的‘年味’吗？科技并没有冲淡亲情，关键在于我们如何使用它。”

（摘编自2026年1月《光明日报》）

【材料三】网友声音

@北方的大雪：小时候最盼过年，穿新衣、放鞭炮、收压岁钱。现在生活好了，新衣服随 时能买，鞭炮不让放了，压岁钱变成了微信转账，总觉得少了点什么。

@江南的小桥：我在上海工作，每年过年回老家最期待的就是一家人围坐在一起包饺子、 看春晚、聊聊天。虽然平时也用微信联系，但面对面的感觉还是不一样。只要家人在一起，就 是最浓的年味。

@一个码字工：去年过年我没回老家，带着父母去海南旅游了。在沙滩上吃着年夜饭，看 着烟花秀，爸妈开心得像个孩子。我觉得年味不在形式，在心。

@00后小张：我觉得年味没淡啊！除夕抢红包、打游戏、刷剧，和朋友线上连麦守岁，挺 嗨的。传统习俗我们这一代可能不太懂了，但我们有自己的方式。

（摘编自某社交平台2026年1月热门话题）

【材料四】

专家指出，“年味”的核心不在于形式，而在于它所承载的文化内涵与情感价值。春节是中华民族最隆重的传统节日，其核心价值在于“团圆”与“新生”——家人团聚，共迎新春。

随着社会转型，传统年俗的式微不可避免，但这并不意味着春节价值的消亡。关键在于如何在新的时代条件下，找到传统与现代的接合点。比如，一些地方将非遗技艺体验引入春节活动，让年轻人在动手制作中感受传统魅力；一些社区组织“邻里百家宴”，重建现代都市中渐趋疏离的邻里关系。

春节的生命力，恰恰在于它能够随着时代的变化而不断自我更新。只要团圆的内核不变，对美好生活的期盼不变，春节就永远是中国人心中最温暖的节日。

（摘编自2026年2月《人民日报》）

年味儿

秋子红

①父亲将白土疙瘩放入铁盆的清水中，一股刺鼻的泥腥味扑面而来。不一会，铁盆里的清 水变得浑浊、黏稠起来，父亲和母亲用抹布蘸着泥水，开始“抹墙”。

②那时候，“抹墙”是过年扫舍必不可少的内容之一。。那年月，水泥白灰金贵，家里盖房， 除过堂屋用水泥白灰粉刷外，厢房、后背、厨房的墙壁便用麦草和土和成的泥来粉刷。土墙经 过一年的风吹日晒、烟熏火烤，变得乌黑不堪，这就需要扫舍时“抹墙”。“抹墙”的白土，是 父亲从庄西的土崖下挖来的。经年的日晒风化，使它们瓷实得像块石头，泛着一种嫩生生的白 色光泽。父亲和母亲架着梯子，抹过后背墙，开始抹厨房的山墙、房檐墙。母亲甚至揭了炕席， 扫净炕上铺的麦草，将炕面用泥水抹过一遍。新抹过的墙壁，晾干之后，一下变得清爽、干净 起来，家里屋内屋外透着股敞亮、新鲜劲儿。土是吉祥圣洁的，从那些弥漫在家里四壁的土腥 味中，似乎能嗅到新年愈来愈近的味息。

③自腊八一过，故乡罗局镇的年集一集比一集旺起来。清晨太阳一露头，通往镇子的土路 上，满是拉着架子车、骑着自行车的赶集人。不到九点钟，镇子上南北、东西走向的两条街道 里，摩肩接踵、熙熙攘攘，黑压压满是人。街口木架上，挂着一扇扇似乎还散发着热气的白花 花的猪肉；街道两边，有卖葱、蒜苗、青菜、萝卜的，还有卖八角、桂皮、香叶、花椒之类调 料的；有卖过年走亲戚的挂面、点心的，还有卖笊篱、襻笼、簸箕之类竹编用具的，也有卖衣 帽鞋袜、大人小孩衣服的。那些卖羊肉泡、臊子面、擀面皮的，找块空地，支起布蓬，将吃食 摊摆在了街道上。街道里，响着商贩们的叫卖声、讨价还价声，空气中飘着一股股羊肉泡的膻 香味，臊子面、擀面皮的酸香味。年集是热闹喧嚷的，更是红火生动的。所谓年丰物阜、市场 繁荣，就是故乡年集上的那种景象！

④父亲喜欢跟年集。走二三里路，有时买一捆葱、一捆蒜苗，大多时什么也不买，从清晨 吃罢饭一直要在集市上转腾到吃晌午饭时。父亲真正喜欢的，是年集上的那股红火热闹劲儿！

⑤祭灶过后，母亲便要蒸年馍。蒸馍的面，早在前天傍晚就起好了，盛在一口大瓷盆里，严严捂在炕头。经过一个夜晚的发酵，面醒了，满满一大盆。母亲将面摊在案板上，开始忙活了。风箱啪啪作响，灶膛里的干硬柴越烧越旺，燃起一团熊熊火光。案板上，擀面杖、菜刀叮当作响，母亲揉面、切面，团馍、包包子。这时候，母亲是忙碌的，但脸上的神情却是安详的，抿着嘴，眯着眼，笑嘻嘻的，内心像藏着一个喜庆美好的秘密。蒸笼里的热气上来了，厨房里，水汽、烟火气里飘过一股淡淡的面香味。头一笼馍出锅了，一个个鸡蛋、核桃般大小的年馍，雪白雪白，咬一口，筋道而暄软，唇齿间满是麦而朴实的清香。母亲时常要在年馍上用染料蘸梅花点，有红点点缀的年馍，显得更喜庆好看。年馍蒸熟后，母亲常要给左邻右舍的婶子端四五个年馍，让大家瞧瞧自己的手艺，尝尝鲜，更让大家一起分享过年的喜庆与欢悦。

⑥在关中西府，爌臊子是家家户户过年时必不可少的。爌臊子的肉，讲究肥瘦均匀适中，以猪前、后腿肉为上品。爌臊子是细活，姜末、干辣椒、白酒、八角、桂皮、花椒的搭配，醋、盐、味精、辣椒面的放入次序，灶膛里火的强弱，只有那些常年爌臊子的行家能摸着门道。村庄里总有那么几个人，孃出的臊子肥肉不腻、瘦肉酥嫩、酸香适中，别具一种滋味。这时候，他们便成了村子里的大忙人，一支烟，一杯茶，几句恭维话，便亮出手里的绝活。肉在油锅里滋滋作响，铁铲沿锅底不停翻搅，倒入黑黝黝的家酿醋，一股刺鼻的酸香味从锅里溢出来，等到放入盐、味精、辣椒面之后，臊子快熟了。这时候，铁锅里红油翻滚，一股股香辣辣的酸香味越来越浓，弥漫得厨房、院子里到处都是。香味儿飘过院墙，落在门前街道里，离得老远都能嗅到，好像整座村庄都是香的。

⑦年，一天比一天近了；年根，一场雪落了下来。素洁的雪花，落在田野上，落在屋顶、院落、街道里，刚刚还喧腾热闹的村庄，一下变得寂静起来。偶尔，有噼噼啪啪的鞭炮声从村庄里响起，但却使村庄显得更空阔、寂静了。那些奔走在远方的人，终于踏着满地白雪回到家了，远远望见故乡村庄的轮廓，心里泛涌上的是故乡所独有的年味儿！

⑧年味儿，就是老屋土墙所散发出的那种泥腥味，是镇上年集时街道里万人攒动的市井烟火味，是年馍的清香味、爌臊子时酸辣辣的油香味；它像一道光，使万物笼上一种吉祥喜庆的光泽，即使生活里有艰难有坎坷，但人心里升腾起的却是朝阳般新鲜、蓬勃的虎虎生气！

（选自《文学陕军》

A.鲁迅《朝花夕拾》

B.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》

C. 简·爱《简·爱》

反方三辩：请问正方二辩，你们刚才强调“‘燃’是奋斗”，但如果“燃”的方向错了，比 如盲目攀比、过度内卷导致身心俱疲，这种“燃”是否还不如理性的“佛系”？

正方二辩： 

青春的底蕴，在于深厚的家国情怀与高远的志向。青年杜甫便立下“会当凌绝顶， ①”（《望岳》）的凌云壮志；身处困境的辛弃疾梦中仍有“② ， 弓如霹雳弦 惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的冲锋精神。青春的旅程，还需涵养如范仲淹 “③ ， ④”（《岳阳楼记》）一样的博大胸襟，更当学习陆游“⑤ ，  ⑥”（《游山西村》）的执着与豁达，在看似无路之处寻得柳暗花明。

示例：青春如初春，如朝日，如百卉之萌动。

青春是人生中最美好的季节。它如初春，如朝日，如百卉之萌动。在这段旅程中，我 们不仅要有péng①勃的朝气，更要有勇毅前行的ruì②气。回望历史长 河，无数青年用奋斗点亮生命的火光；着眼当下，我们更需以青春之我，创建青春之国家。 让我们在这最好的时代，以梦想为马，以奋斗为桨，在时代的hóng③流中，留下 一段不会huǐ ④灭的闪光印记。