相关试卷

学校文学社以“我身边最可爱的人”为题开展征文活动。以下是征稿启事，请按要求完成写作。

征稿启事

“最可爱的人”不仅有功垂史册的杰出人物，也有默默无闻的平凡小人物。他们每个人都犹如一束光，点亮不一样的精彩人生。通过此次活动，相信你已经发现身边有很多“可爱的人”值得我们去书写，去歌颂。现向全体七年级学生征稿，有关要求如下：
1）以“最可爱的人”为题目写一篇记叙性文章，不少于500字。不得出现个人真实信息的地名、校名、人名等。

2）抓住典型细节，反映人物性格特征。

3）借助抒情、议论的句子表现人物的精神风貌，增强文章感染力，深化主题。

学校文学社

2026年3月23日

背后的眼睛

    ①在他一筹莫展之际，他发现了老人和羊。
    ②确切地说，应该是一位双眼失明的老人。一把木椅，一支竹杖，斜倚在门前晒太阳。而那只羊，就拴在老人左手边的柿树上。柿子树上挂满了熟透的红柿子，一个个，像欲望的眼。
    ③他的目光被那只羊牵引。那是一只多么健硕的羊啊，强健的四蹄，肥嘟嘟的屁股，宽阔的后背，无不彰显着它的肥美。这只羊足足有五十多斤重，若牵到自由贸易市场将会是一笔不小的数目。
    ④那是个明媚秋天的午后，正是乡下最忙的季节。庄子里的大人孩子几乎是倾巢出动，大人割稻捆稻，孩子在田埂上剥豆角或跟在大人后面捡拾散落的稻穗。田野里一片喧腾，所以整个庄子反倒显得沉寂空旷。“城里忙腊月，乡下忙八月”，这时的庄子没一个闲人。
    ⑤这个老人让他看出了端倪。老人身材瘦弱而佝偻，苍白的脸色透露出大病初愈后的虚弱。特别是那双眼睛，空洞、无神。此时正值“秋老虎”发威的时候，太阳依然耀眼刺目，但老人看向太阳竟没有半点的躲闪与不适。这个发现让他惊喜。

    ⑥他蹑手蹑脚，迟疑着，向老人和羊走去。

    ⑦咳咳……

    ⑧剧烈的咳嗽让他停止了前进的脚步。看到老人咳得缩作一团，他险些有上前帮忙捶捶后背的冲动。
    ⑨原本他是到舅妈家借钱的。舅妈操着擀面杖说，一家不知一家难，一边把50块钱掖到他手里。他咬着嘴唇没再说什么。自从五岁那年爹娘外出做工双双遇难，他就习惯了和年迈的阿婆一起相依为命。这次阿婆意外摔倒住进医院，让他瞬间塌了天。这生命之重，让十四岁的他如何能承受？
    ⑩他攥紧了口袋里的那张催款单据，单据已被汗水浸透。若再不交医疗费，明天阿婆的治疗药水会全部停掉。他知道，停掉就意味着阿婆的死亡。隔壁山子他爹就是这样走的。
    ⑪不能没有阿婆。他心骤然收紧。屏住呼吸，风一样无声无息走到拴羊的柿树下。只要他一伸手，就可“顺手牵羊”。
    ⑫他偷瞄了一眼，老人已经停止了咳嗽，咳嗽引起的潮红在脸上还未散去。他依然半倚着门，脸仰着，眼睛茫然望向高远的天空。天空上，有灼目的太阳和棉朵的云。
    ⑬他稳了稳神，抖抖索索解开了羊绳。羊异常温驯，跟在他的身后，浑然不觉将要面对的宿命。只要牵羊走五里山路，他就可到达清水镇的自由贸易市场。他和山子多次去那里捡过别人扔掉的鸡肠和猪下水，那里的犄角旮旯都被他们翻遍了。只要到了那里，阿婆的医疗费就有着落了。
    ⑭“是家里遇到什么难事了吧?”背后传来老人温和的声音，但对于他无异于炸雷惊响在头顶。

    ⑮“你……你的眼睛?”他错愕地转身，全身的血液凝固。他睁大了惊疑的眼睛。
    ⑯“你猜得没错。瞎子，俺老头子是瞎子。”老人缓缓说道，“老天收走了俺的眼睛，却给了俺两只灵敏的耳朵。这大概就是天无绝人之路吧。你听，你脚步的迟疑与犹豫俺老头子都能听得见。俺今天没喊，是想你肯定遇到难处了。再说，谁还没个犯错的时候?”阳光打在老人的脸上，有耀眼的光。
    ⑰羞愧、懊悔、害怕一起涌上心头。他像迷途无措的羔羊，结巴着，“爷……俺婆……对不起……谢谢你……俺……”一面不知所措把羊绳塞到老人手里。
    ⑱“走吧，‘顺手牵羊’的坯子不可有。今天权当俺瞎老头啥也不知道。走！”老人用劲挥了挥手。他飞也似的逃了。
    ⑲二十年后，他已是一名优秀的警察，国内许多神偷惯犯都栽在他手里。在一次省表彰会上，记者追问他走上警察之路的原因，他当着省市领导的面讲述了十四岁那年发生的故事。他说，改变他一生，让他毅然走上警察之路的原因，是背后始终有那双看不见的眼睛。最后他加重语气说，其实，每个人身后都有那双眼睛。只要你有良知，那眼睛就无处不在。

【材料一】

说明：①调查对象为18岁以下的小学、初中、高中、职高、技校在校学生。根据教育部《2022年全国教育事业发展统计公报》数据，以上在校生共1.99亿。

【材料二】

未成年人使用互联网学习和娱乐情况

①《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，未成年网民利用互联网复习学过知识的比例最高，为46.5%；利用互联网在线答疑、背单词、学习课外知识、做作业的比例均在35%至40%之间。

②《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，有54.1%的未成年网民表示经常在网上看短视频，77.5%的家长表示会担心孩子看短视频的时间过长，沉迷网络，受到不良诱导。

【材料三】

专家建议

①首都师范大学教育学院院长建议，未来可加大优质教育内容供给，进一步做好供给方式的精细化管理，为学生提供优质学习方案。

②中国青少年研究中心少年儿童研究所所长认为，要强化家长互联网使用能力的培训，通过社区培训、家长学校等形式，让家长具备正确管理未成年人上网的技能。

加强网络普法教育

①过去几年，我国未成年人网络娱乐行为管理体系日趋完善，对不良用网行为的监管日趋严格。今年1月1日起正式施行的《未成年人网络保护条例》是我国首部专门性的未成年人网络保护综合立法，对网络沉迷防治作出了具体规定。

②随着《未成年人网络保护条例》落地施行，各地各部门纷纷进社区、进校园普及相关知识。北京市海淀区市民活动中心工作人员面向居民开展普法教育，提醒家长强化监护人网络素养教育责任；天津市南开区、河北区等网信部门联动未成年人检察工作室，将法治宣讲平台由“线下”搬至“线上”……各地各具特色的宣传活动，为未成年人在网络空间健康成长提供有益引导。

（以上材料摘自2024年5月28日《人民日报》）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】任末^①年十四，负笈^②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵^③ ， 削荆^④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，谓之行尸走肉耳。”

（选自《拾遗记》）

【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。

【链接材料】

老舍出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解。20世纪30年代，老舍从英国回来，面对满目疮痍的祖国，作品的格调开始变得沉重起来，《骆驼祥子》就是这一时期的作品。

家国情怀亘古gèn gǔ不变地 liú tǎng在国人的血液里。千百年来，中华民族得以从无数磨难中觉醒，愈变愈强，正是因为有一代又一代有志之士以己之力qiè ér bù shě地投身到民族复兴的历史浪潮中。英雄，就是拥有担当与责任的普通人，他所做的事情，也许并不是妇孺皆知、jiā yù hùxiǎo，但始终坚守岗位、默默付出。正是这一群群的平凡英雄让这个世界充满爱与希望。

“祖国”不是一个普通的名字，“爱国”也不是一句简单的口号。自古以来，中华民族多少仁人志士，为了自己的祖国抛头颅、洒热血。他们在国家危急存亡，敢于挺身而出，甘愿献出自己宝贵的生命；在祖国建设蓬勃发展之际，他们可以义无反顾，甘愿付出自己毕生的精力。因此，民族的兴旺，要靠每一个有爱国之心的人去奉献；国家的强大，需要每一位有爱国之心的人去建设。

民俗文化不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远。传统节日风俗、生活礼仪、饮食习惯、传统手工艺等无不渗透在我们生活的点滴中。请回忆生活中让你印象深刻的民俗文化，记录与之相遇的美好瞬间。请以“我与民俗的亲密接触”为题，写一篇文章。

要求：文体自选（诗歌除外）；不少于600字；文中不得出现真实姓名和校名。

材料一：
    近年来，红色旅游热度持续走高。观看升国旗仪式、参观红色主题展览、游览红色旅游景区、重走红色圣地、欣赏红色演艺、购买红色文创、分享红色之旅等成为新潮流。

2023年前三季度全国红色旅游接待游客数量达到了2.83亿人次，同比增长11.1%。同程旅行数据显示，红色旅游景区预订量同比增长15%，青少年成为红色旅游的主力军。携程旅行网数据显示，红色景区的游客主要以“80后”“90后”为主，分别占比41%和26%。星罗棋布的红色资源，转化成为一个个寓教于游的红色景区，成为青少年传承红色基因、接受红色精神洗札的生动课堂。

（摘编自《人民日报海外版》2023年11月10日文章《人民日报锐评：红色旅游更红火》）

材料二：
    近日，粤游粤红——首届广东红色旅游季暨“重走长征路”活动发布了广东省10条红色旅游精品线路。其中，佛山甘竹滩洪潮发电站红色教育基地是重要站点之一。

    甘竹滩位于西江下游龙江左滩段通向北江支流甘竹溪的入口处，是广州经顺德往江门、肇庆等地的水上要冲。1974年5月1日，历经三年零四个月的艰苦奋斗，克服了技术难度大、物资短缺、工程危险性高等困难，甘竹滩洪潮发电站终于建成。年发电量一千二百万度，解决了当时临近地区发电、通航、防洪问题，具有有历史性、划时代意义。

    如今，发电站已经全面停止发电，成为甘竹滩洪潮发电站历史展览馆。2023年7月18日，佛山95名青少年走进龙江甘竹滩洪潮发电站历史展览馆进行参观，接受“红色课堂”主题教育。
    “最让我感动的是人们建设甘竹滩洪潮发电站那种敢为人先、不畏艰辛的精神。”学员陈晓玥说。而学员李晓馨感受最深的则是“过去的人敢想敢做，想方设法提升生活水平，这就是体现在佛山人身上的那种创新精神。”

（摘编自《广州日报》2023年7月20日文章《首届广东红色旅游季启动》）

材料三：
    “红色文旅+”融合新业态应运而生，具备了更广阔的发展前景，呈现出一些新发展特点：其一，大众化短程出行增多，愈发趋于周边游等就近联线短途旅行。其二，新媒体营销加强，扩大红色文旅品牌的吸引力和影响力。其三，数字技术深化跨界跨域融合创新，推动“小旅游”向“大平台”“大生态”演进。

    而在《教育部等11部门关于推进中小学生研学旅行的意见》等文件精神的指导下，红色研学旅行活动也受到了各地中小学校的推崇。《中小学红色文化研学旅行调查报告》部分调查结果如下：

                        图1：红色旅游最受欢迎的活动方式                                        图2：选择参加红色旅游的原因

（摘编自人民数据研究院《红色文旅：“硬核科技+会讲故事”提升数字创新力》）

材料四：
    作为中国近现代民主革命的策源地之一，广东有着光荣的革命历史传统。从广州起义一百多年以来，无数革命先辈在这片土地上留下了深刻的红色印记和数不胜数的红色资源。
    如何充分挖掘利用好这些红色资源？近年来，广东运用新技术、新应用、新手段，扎实推进VR红色展馆、线上红色地图、“打卡广东红”小程序等平台矩阵建设，优化用户体验，强化互动参与，为讲好广东红色故事、传播好红色文化提供了重要平台支撑。

三大平台亮点介绍

紫褐色的光阴慢慢走过

程华

泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。

——题记

隆昌有陶

    ①小雪过后，冬阳愈发清透了。乡野、低山、浅丘间，油茶树热热闹闹。已近尾声的油茶花，在枝条间绽放得意犹未尽，如雪花飘散，如星梦点点，在淡淡的阳光下泛出轻盈剔透的光，将这个名叫石燕桥的森林小镇装点得格外清新。
    ②石燕桥镇位处隆昌市东南部，背靠碧玉般的油房山脉，清澈粼粼的渔箭河自相邻的重庆市荣昌区蜿蜒入境。川东门户隆昌，享有“土陶之乡”美誉已600余年。据县志载，当地土陶制作始于明代，到万历年间已臻鼎盛，成品有坛、罐、钵、壶等多类。之后，光阴流转、战乱频仍，隆昌的土陶行当起起落落，到20世纪80年代又迎来高歌猛进的好时光。当时产品琳琅足有一两百种，有泡菜坛、花盆、水器、酒具等日用品，有仿古工艺品、咖啡具、酒瓶、花瓶等精细陶艺品，其中采用朱砂釉、黑釉、金星釉等名贵釉色装饰的精品货，更是“陶粉”们热捧的高级藏品。

    ③今冬，从山城到蜀地，我一心奔陶而来。一路所见颠覆了我那“陶就是泡菜坛或土碗”的旧识。

土陶有品

    ④在土陶厂里，我踏入了陶的方阵。这些肚量从500斤到4000斤的大家伙，共有一个响亮的名字：吨缸。轻抚紫褐色的缸体，一抹清冷的润泽感迅速从指尖流至心尖。壮实、拙朴、沉默的它们，让我想起兵马俑。并非出自同一个时代、同一片土壤、同一批工匠之手的它们，无疑都是汗与力的融合、泥与火的共舞、艺术与匠心的结晶。

    ⑤泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。在它的拥抱中，泥的哭泣终将化作陶的欢歌。
    ⑥传统隆昌土陶制作，若按选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等细分，则多至20余个步骤，每一步都不得半点马虎，如选泥须质地细腻、吸水性强，无丝毫杂质；制泥得将老泥、嫩泥按比例混合；碾细，做成坯泥，加水陈腐发酵以增加黏性和韧性……整个过程，于人，是辛苦而煎熬的修炼；于泥，何尝不是浴火重生之旅。
    ⑦工业技术进步，让机械进入了产陶的环节，然而机器终究不是万能，多数流程中纯手工仍无可替代，如，一只完整的吨缸缸体由五部分拼成，这一步须由三到四名工匠合力手工完成；如，拼接完成后要让整个缸体严丝合缝，须由一名经验丰富的工匠精细手作；用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消失，陶泥更趋紧实、牢固，接缝处渐趋模糊直至消失，最终缸体浑然天成、

流线圆畅。

传承有序

    ⑧被送入窑中的泥，正一步步迈向生命的高光时刻。

    ⑨1200℃～1300℃的烈火，整整三天高温淬炼，是火对泥最大的敬意和成全。

    ⑩待火灭、窑静，拉开沉重的炉门，通身莹润、色彩醇厚的吨缸出现在眼前。“当、当”，手指轻叩缸体，

回声清越。一双双眼睛亮了，爽朗的笑声回荡在烟火蒸腾的砖窑中。

    ⑪是呢，这紫褐色的土，是许多包括石燕桥人在内的隆昌人的饭碗。这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少。
    ⑫自小从父辈手中接过“泥”饭碗的工匠们，对于陶泥的情感，绝不亚于庄稼之于土地。这些已不年轻的工匠，想到有一天手艺后继乏人，一颗颗心就空空荡荡。一只吨缸从制作到完工，得花大约半个月；从学会做泡菜坛、饭碗到会做一只大型陶缸，需学习磨炼近十年。苦、累、枯燥，技术要求高，制作周期长，都成了技艺传承的障碍。再过十年、二十年，谁来继承、赓续这门手艺？
    ⑬值得欣慰的是，从政府到民间，从大企业到小作坊，人们正努力让这门传统技艺焕发新的生机与活力。从历史深处一路走来的土陶，而今已成隆昌三大名片之一，它必将承载着使命与希冀，走向更远、更辽阔的世界。

    ⑭户外寒风凛冽，室内一片热腾。工匠们守着各自工位，静静地拍、拉、刻、磨……目光专注，身影坚定，像极了身边紫褐色的土陶。

    ⑮一片、一丝，刻刀划过，有泥屑碎碎落地。那是光阴慢慢走过的痕迹。

（选自《重庆晨报》，有改动）

【甲】

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

（选自《礼记正义》）

【乙】

    古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华^① ， 秋登^②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（选自《颜氏家训》）

【注释】①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。

子衿^①《诗经·郑风》

青青子衿，悠悠^②我心。纵我不往，子宁^③不嗣^④音？

青青子佩^⑤ ， 悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮^⑥ ， 在城阙兮。一日不见，如三月兮！

①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。②悠悠：忧思不断的样子。③宁（nìng）：岂，难道。④嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。⑤佩：这里指系佩玉的绶带。⑥挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。

    2020年，一场疫情改变了人们的生活方式。口鼻戴“礼”、一米见“礼”成为人们交往的基本礼仪。在各行各业恢复活力的同时，人们见面打招呼的礼仪也迎来了新的变化。今年4月，浙江衢州等地召开两会，与会人员一改见面握手的习惯，间隔一米相互行起了拱手礼。“拱手礼”是我国传统的见面礼仪，又称作揖。据说源于西周初年周公开创的“周礼”，大约100年前，被握手礼替代。

小芸和小轩就拱手礼展开了以下对话，请根据情境补充完整。

小芸：看这张图，拱手礼是这样的：①。

小轩：是的，听说双手还很有讲究呢。见面行拱手礼时，因为古代男子行礼以左为尊，所以男子左手在外，右手在内，而女子则正好相反。还有，如果为丧事行拱手礼，男子则右手在外，左手在内，女子则正好相反。小芸：行拱手礼讲究这么多，实在是太麻烦了。疫情结束没这个必要，还是握手更方便。

小轩：我觉得还是行拱手礼更好。因为②。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。所谓“百里不同风，千里不同俗”。在江南赵庄（jiǎojié）的月光下，我们和迅哥儿同看一台好戏；在陕北黄土高原上，我们听一曲信天游，感受老一辈对革命圣地延安的热爱，观一场安塞腰鼓，看后生们挣脱了（shùfù），冲破了闭塞，舞出让人叹为观止的光影变幻。

    众多的民俗中，过“年”无疑是最隆重的。从腊八喝粥到二月二龙抬头，许多习俗流传至今。比如贴春联和拜年：春联以对仗工整、简洁精巧的文字抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户

都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新 ， 增加节日喜庆气氛；拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式，古时“拜年”一词的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、恭贺百年好合、祝福财源广进等内容。

民俗是中华民族传统文化的生动展现，承载着人们对美好生活的向往，传承和保护民俗，不仅是对未

来的承诺，更是对过去的尊重。