相关试卷

要求：文体不限；不少于600字（诗歌不少于30行）；不得抄袭或套用；文中不得出现真实的人名、校名、地名等透露个人身份的信息。

你没有听到狗叫吗？

【墨西哥】胡安·鲁尔福

①“伊格纳西奥，你在我背上，告诉我，你听到什么声音或者看到什么地方有灯光了？”

②“我什么也没有听到。”

③这两个人拉长了的黑色身形在小河沿岸一上一下地移动着，这黑影有时爬上了石块，有时缩小，有时增大。两人只有一个摇摇晃晃的黑影。

④月亮像一团火焰，从地平线上冉冉升起。

⑤“我们该快到这个村庄了，伊格纳西奥。你的耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声。你还记得有人对我们说过托纳亚就在山后面吗？我们从什么时候下山的？你回想一下，伊格纳西奥。”

⑥“我不记得了。”

⑦“我累了。”

⑧“让我下来吧。”

⑨老汉慢慢地朝后退着，一直退到身后的一块大石头边，但他没有放下背在背上的人，而是重新驮了驮。虽说他已感到两腿发软，但还是不想坐下来，因为一坐下来他便驮不起他儿子的身躯了。他儿子是几小时前在别人的帮助下才驮在他背上的。

⑩“你觉得怎么样？”

⑪“不好。”

他儿子的话不多，而且越来越少。有时他仿佛睡着了。有时他好像又在发冷，浑身颤抖着。他问：“你痛得很厉害吗？”“有点儿痛。”儿子回答说。

开始时，儿子曾对他说过：“放下我吧……就将我留在这里吧……你一个人走吧。明天或者等我稍微好一点儿后我会赶上你的。”这几句话他几乎说了有50遍了。现在他连这几句话也不说了。

月亮正迎面高悬天空。这是一轮呈红色的大月亮，照得他们满眼生辉，使他们在地上的黑影拉得更长，显得更黑。

“我不知该往哪儿走了。”他说。

然而，没有人答理他。

在背上的那个人全身被月光照得透亮，脸色苍白，毫无血色，露出暗淡的反光。他仍在儿子的下面驮着他。

“你听到我刚才说的话了吗，伊格纳西奥？我说我看不清路。”

另一个人仍然沉默着。

他继续赶路，高一脚低一脚地走着。他时而弯下身子，时而挺直身子，还是一步一绊地走着。

“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。我绝对不会将你丢在这里，让人将你害死的。”

他摇晃了一下，往路边跌跌撞撞地走了两三步，又挺直了身子。

“我一定要背你到托纳亚。”

“让我下来吧。”

他的声音变得很低，几乎像在自言自语：

“我想躺一会儿。”

“你就在我背上睡吧，我一直把你抓得紧紧的。”

____

（a      ）“我现在做的这一切都不是为了您，才不是为了您呢，我是为了您死去的母亲，因为您是她的儿子。为此，我才这样做。如果我在遇到您的地方撒下您不管，不像我现在这样送您去就医，那她定然会责怪我的，是她在给我鼓励，而不是您，因为您给我带来的只是困难、痛苦和耻辱。”

他一面说话，一面在出汗，但夜风将他的汗吹干了，在吹干后，又淌出汗来。

“我的脊梁会被压伤，但是我一定要背您到托纳亚，让人给您治一治您身上的伤。我知道，等到伤一治好，您就又会去干您的歪门邪道。可这就不关我的事了。您只要给我滚得远远的，不再让我知道您的事就行了……因为您已经不是我的儿子了。我已经诅咒过您从我身上继承的血液。……

（b      ）你再看看，能看见什么没有。或者说，是不是听到了什么。你在我背上能做到这一点，我不行，因为我觉得自己的耳朵聋了。”

“给我点水喝。”

“这里没有水喝，只有石头。你忍一忍吧。即使有水，我也不会让你下来喝水。你一下来就没有人再来帮我把你背在背上了，而我一个人又无法背起你来。”

“我渴得很，也困得很。”

“我想起你生下来时的情形了。那时候，你就是这样的：饿了就醒，吃饱了又睡着了。你妈妈只好喂你水喝，因为你将她的奶水都吸干了。你总是吃不饱，脾气又暴踩，可我没有想到，这暴躁的脾气随着岁月的流逝都上升到你脑子里去了……你妈妈希望你健壮地成长。她以为你长大后一定会使她有所依靠。她只生了你一个。她在生第二个孩子时死了。即使她这时还活着，你也会气死她的。”

他感到被他背着的这个人两只膝盖不像刚才这样夹紧了，两只脚往下垂着，在左右摆动着。他觉得被他背着的人的脑袋在晃动，像是在流泪。

村庄已在眼前。月光下，他见到屋顶在闪闪发亮。在最后几步路里，他感到他的腰弯得很厉害，儿子的体重都快把他压垮了。当他走到村庄第一座房子时，他斜靠在路边的栏杆上，无力地放下他儿子，浑身上下的骨头架子也好像都散开了。

他费劲地分开儿子一直抱住他脖子的手指。当他感到如释重负的时候，他听见到处都是狗叫声。

“你刚才没有听到狗叫吗？”他说，“你连这点希望也不想给我。”

（屠孟超译，有删改）

一个孱弱的老人背着一个被打成重伤的儿子翻山越岭求医，倔强而不轻言放弃，一边咬牙前进，一边絮絮叨叨，他的话语跨越文化和语言的障碍，在读者心中引起共鸣。读完此文，结合本学期戏剧单元学到的知识，新月话剧社准备将这篇小说改编成舞台剧。

在月亮上盖房子难在哪儿？

①在月球上盖房子，真的遥不可及吗？或许在不久的将来，会有一群“中国超级泥瓦匠”为人类在月球上建起科研站。从公开报道来看，目前这一研究还很前沿，但作为人类唯一抵达过的地外天体，月球一直是科学家研究的重要对象。地外建造似乎遥不可及，但它是人类科学技术进步的探索需要，也是航天强国的战略需要。

②目前，国外建造月面基地的技术思路是高能束 3D打印，存在大尺寸结构一次性成型困难、耗能大等问题。华中科技大学团队借鉴中国传统砌筑和榫卯连接方式，将中国传统制砖砌筑的建造方法与3D打印建造方法相结合，利用月壤烧出带有榫卯结构的月壤砖，再用机器人砌筑，像搭“乐高”一样在月球上盖房子。这种方式____可以搭建出较大尺寸的月面建筑结构，____能耗和造价更低。

③相比于传统建造，地外建造面对的问题和挑战尤为复杂。在月球上实施建造，首先必须克服极端环境的考验。月球上每年约发生 1000次 2 至 3 级的月震，还有宇宙射线的强辐射、太阳风、微陨石冲击以及月面复杂形貌与地质等。其次，月球拥有超高真空环境，并且存在三四百摄氏度的大温变，传统土木建造方式几乎无法实施，结构稳定性也无法保证。我国探测掌握的最新数据是，月球白天最高温度在 120 摄氏度左右、夜晚温度大概在零下200摄氏度左右，因此月昼和月夜温差大概为300摄氏度，超过此前的估计，如此大的温差给月面建造带来了极大挑战。所以，月面原位建造成为极端复杂且涉及多学科交叉的超级工程。

④将一瓶矿泉水重量的材料运送至月球，要花费 20 万美元 ， 高昂的成本也是制约地外建造的重要因素。因此，地外建造所必需的钢筋、混凝土、水等材料不可能都从地球上“外带”，只有尽可能利用月球上的天然月壤材料进行原位建造。

⑤在月面进行建筑建造，是长期探月的需要，将来肯定能够实现，但仅就目前的研究基础来看，短期内实现还比较困难，真正实现“在月亮上盖房子”的目标，

也许还需要20至 30 年，甚至更长时间。这项研究可能无法立竿见影。

⑥人类对未知领域的科学探索往往是一个“从 0 到 1”的过程，大胆假设、小心求证，不断探索、不断积累、灵机一动，都是突破重大科学难题需要经历的。从长远看，尽早着手在月球表面开展建筑建造的研究工作，更好地认清其关键问题、核心困难，不断激发我国科研人员、青年学者的研究兴趣，不断积累经验和技术非常有必要，且对建立我国的科学自信意义非凡。

⑦何时能实现在月球上“盖房子”？这需要经历一个科学家群体不断上下求索的过程，未必能在一代科学家身上实现。但是，以跨学科交流推动各相关领域科学家凝聚共识、共同解决难题、应对各种挑战显然是必须要做的工作。

⑧中国工程院丁烈云院士说：“科学探索的过程和结果同样重要，对于很多事关国家和人类生存发展的重大科学难题而言，潜心研究的过程有时甚至比最终结果还重要。”

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。……

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足朕皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】溥幼即嗜学，所读书必手钞^①。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。

（节选自《明史·张溥传》）

【注释】①钞，通“抄”，抄写。

战城南

杨炯

塞北途辽远，城南战苦辛。

幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

冻水寒伤马，悲风愁杀人。

寸心明白日^① ， 千里暗黄尘。

【注】①白日：喻指君主。典出宋玉《九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”

阅读以下三个材料，回答问题。

【材料一】①语文学习，____，____。②课外阅读是课内阅读的延伸和补充。③每天拿出一定的时间读一点好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精神气质。④少年正是读书时。⑤在中学阶段，我们养成良好的阅读水平，这对自己的终身学习和发展具有深远的意义。⑥让我们一起努力，激发阅读兴趣，营造一个良好的读书环境吧！

【材料二】我们说中国是诗的国度，不纯cuì（   ）指诗歌的数量。这样说，主要有以下两层意思。一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点。比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的。我们的美学思想同真和善不可分割。综上所述，中国确是诗的国度。

（节选自《莎斋闲览》）

【材料三】新时代呼唤诗歌新高峰，也呼唤人们创作出无愧于时代的优秀作品。对古代诗歌的研究、阐释、诵读、学习与运用，是对中华优秀传统诗词文化的创造性转化。而当代诗歌创作与研究、传播运用，则是对中华优秀传统诗词文化的创新性发展。

围绕优秀传统文化，同学们分享着自己的积累和感悟。请将下面诗句补充完整。

小语：我从经典诗文中感悟到文人的情思。有“浊酒一杯家万里，”（《渔家傲·秋思》）的惆怅感叹，有" ， ”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的雄心壮志和“一抹晚烟荒戍垒，”（《浣溪沙》）的忧愁怨恨。

小文：我在经典诗文中领略了大好河山。有“大雪三日，”（《湖心亭看雪》）的雪后西湖，有"浮光跃金，"（《岳阳楼记》）的洞庭湖月夜，有“为篱下黄花开遍，”（《满江红》）的明净秋色，有" ，         "（《白雪歌送武判官归京》）的雪后美景。

只要你足够细心地观察，你一定会在周围一些普通人的身上看到闪亮的品格，他(她) 是那么平凡，却又是那么闪亮。

请以“闪亮的他 (她)”为题目，写一篇文章。

要求：立意自定，文体不限 (除诗歌外)，不少于500字；记叙出具体的事情，具有真情实感；文中不要出现真实的校名和地名。

那盏叫父亲的灯

迟子建

①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。

②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里， “啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引

下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。

③每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。

④那时父亲会笑吟吟地问： “把那些光全折腾没了吧？”

⑤“全给丢在路上了。”我说， “剩下最亮的光赶紧提回家来了。”

⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽至极。

⑦除夕夜，院子里里外外都是光明。不仅手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。

⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色； 而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。

⑨年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔。心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。

⑩我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。

⑪然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？

⑫从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。

⑬腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们给他献过烟和酒，又烧 (捎) 了些钱。弟弟把新家的门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说： “离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。

⑭父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。

⑮我们一边召唤着父亲回家过年，一边离开墓地。母亲推起自行车，哄孩子般地对父亲说：“慢慢跟着走，街上热闹，可别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”我心想：这回母亲要把父亲丢了，一定是丢到街上的酒馆了。

⑯初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？

⑰正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。

⑱走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。

⑲我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。  “嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。

⑳这是我送给父亲的第一盏灯。

㉑那灯守着他，虽灭犹燃。                          

   (选自《迟子建散文》，有删减)

【材料一】

烙画，历史上也称烫画、烙花、烫花、火笔画、  “火针刺绣”等。古人利用碳化原理，不施任何颜料，彩为辅，在竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烘烫可以烫出丰富的层次与色调，烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果，是一种家族作坊式的艺术，所以关虽无史料记载，始见于西汉，距今有两千年的历史。

在古代，烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽为主，经过发展，本来只属于中国特色的传统技艺融合西方艺术以及当代艺术思维之后的发展和演变，变得更具有时代特色。

烙画在选料上也是有一定的讲究，大多是以木板进行创作的。一般以纹理不是很明显的椴木板为佳。因其色泽洁白，木质细腻、纹理不太明显烙山水、花鸟画所需的木板质量一般要求不严格，各种木板均可采用。烙人物肖像画或某些特定题材的作品时就要精心挑选合适的木板。如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板。

保护烙画的关键在于：让越来越多的人认识、了解这一传统艺术； 不断创新，让“老画”焕发出新的生机。烙画艺术的第五代传承人张守福在烙画创新的道路上，不断探索，把中国传统文化与民族复兴相结合。  “我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园，在休闲旅游中推广烙画艺术，努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物，也是他一辈子的追求。

(选自深圳艺文惠《深圳非遗：以“火”为墨，铁笔妙手烙出万千气象》，有删改)

【材料二】

非遗传承离不开人，青少年是非遗保护与传承的重要力量。某研究团队开展了“深圳学生与非遗传承”的调查研究，随机抽查了300位深圳学生。

数据来源：豆丁网：关于深圳市非遗的保护现状与集传承同题的调查研究，有删改)

【材料三】

深圳作为首个改革开放城市，拥有特殊政治待遇以及优越的地理环境，具有令人羡慕、底蕴深厚、品类繁多的非遗项目。只要开掘、保护得当，传统的做法是积极发掘本地非遗项目，相关政府部门完善保护机制； 通过海报、电视广告、文化节等方式加强宣传，提高公民对非遗的了解和保护意识。当下，要采取“非常规”手段，进行抢救性发掘与保护。唯有如此，不致在“文化立市”方面出现失重。

(选自《深圳客家文化非遗项目存续状况及保护意义》，有删改)

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之； 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(选自孟子《得道多助，失道寡助》)

【乙】凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也。奚以知其然也？ 民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯

禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

(选自《管子·治国第四十八》)

1月27日， “粤新年·2023年阳江市文化进万家惠民活动阳江风筝DIY”在市风筝馆举行，不少市民前来体验制作风筝的乐趣，感受传统年俗文化和非遗手工制作带来的浓浓年味。

活动开始前，五位非遗传承人给大家普及了风筝的小知识，以及风筝传说、风筝起源、历史，并发放了画笔、剪刀、竹篾等风筝的制作材料和工具。据阳江风筝非遗传承人梁治昂介绍，风筝制作在我国已有两千年以上的历史，放风筝既是中国民间的传统民俗活动，也是一项传统体育运动。阳江风筝是南派风筝代表之一，是广东非物质文化遗产之一，传承了数百年的传统技艺，希望通过此类手工活动，弘扬阳江传统文化，吸引更多群众参与其中，更加关注传统的手工技艺和民俗文化。

12月28日，第十八届中国 (深圳) 国际文化产业博览交易会 (以下简称“文博会”) 开幕。

在“文化中国”展区，通过VR 技术，使得观众可以探秘南越王墓。利用高科技手段创新展示，文化遗产变得更加鲜活立体。在江苏展区， “金陵图数字艺术展”将全球首创“人物入画，实时跟随”的互动体验带到文博会现场，用一幅十余米长的fēng sú画卷图再现大宋金陵的繁华。在数字技术掀起的 a____中，人们惊喜地看到，优秀传统文化凭风借力成了“冲浪好手”。新科技为传统文化提供了新载体，传统文化也启发新科技创造出更 b____、更有民族文化内涵的新的流行事物。

与此同时，梅花篆字艺术、南阳汉画传拓、海南黎族织锦等濒临 c____的非遗技艺，在文博会上的现场表演，引来不少观众驻足欣赏，现场游客 luò yìbù jué。各参展展位前，银川面塑、

兰州太平鼓、河南春晚不倒翁等取材自中国传统文化的文创产品，琳琅满目，深受广大观众的喜爱。

据悉，文博会是国家重点扶持的国家级、国际化、综合性文化产业博览交易会，已成功举办了17届。文博会已成为引领中国文化产业发展的重要引擎、推动中华文化走出去的重要平台和扩大文化对外开放的重要窗口，被誉为“中国文化产业第一展”。

我们在诗词中体会古代文人的生活与情致。王维《使至塞上》的“  ， ”让我们穿行于苍劲雄浑的沙漠中，感受塞外大漠雄浑壮丽之美； 崔颢《黄鹤楼》的“  ， ， ”让我们感受鹦鹉洲生机盎然的自然风光； 陶渊明(《饮酒》其五) 的“  ， ， ”写诗人采菊、观山之情景，让我们体会诗人隐居生活的情趣。诵读经典诗文，可以修身养性。李贺《雁门太守行》的  “ ， ”激励我们舍身忘我，报效祖国； 孟子《生于忧患，死于安乐》的“故天将降大任于是人也，    ， ， ， “行拂乱其所为”，鼓舞我们不惧磨难，修煤成才。

有人说，心灵是需要滋养的：让“书”走进心灵，你便拥有了丰富的情感体验，你的生活，将会书香四溢；让“感恩”走进心灵，你便懂得了生命的真谛，你的生活，将会被爱包围；让“清风明月”走进心灵，你便寻到了精神的安抚，你的生活，将有无限惬意。 当然，你还可以让“勇敢”“快乐”“音乐”“崇高的精神”“灿烂的阳光”……走进你内心的最深处，滋生发芽，相信生活会因它们而更鲜活！

请你以“让    ▲    走进心灵”为题目，写一篇作文。

要求：①先将题目补充完整，然后作文；②除诗歌外，文体不限；③600字左右；④不得抄袭、套作；⑤作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。

春  望

杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。