相关试卷

雨晴二首（其一）^①

苏轼

雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新^②。

拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药^③ ， 独自殿^④余春。

【注】①这首诗写于作者被贬黄州期间。诗人虽心生感伤之情，但依然保持坚守自我的心志。②“海棠”二句：言海棠花已谢，梅子初熟。③木芍药：牡丹花。④殿：在最后，结尾，收场。

父爱昼夜无眠

尤天成

①父亲最近总是萎靡不振，大白天躺在床上鼾声如雷，新买的房子如音箱一般把他的声音“扩”得气壮山河，很是影响我的睡眠-—我是一名昼伏夜“出”的自由撰稿人，并且患有神经衰弱的职业病。我提出要带父亲去医院看看，他这个年龄嗜睡，没准就是老年痴呆症的前兆。父亲不肯，说他没病。再三动员失败后，我有点恼火地说，那你能不能不打鼾，我多少天没睡过安稳觉了！一言既出，顿觉野蛮和“忤逆”，我怎么能用这种口气跟父亲说话？父亲的脸在那一刻像遭了寒霜的柿子，红得即将崩溃。但他终于什么话也没说。

②第二天，我睡到下午4点才醒来，难得如此“一气呵成”。突然想起父亲的鼾声，推开他的房门，原来他不在。说不定到哪儿玩麻将去了，我一直鼓励他出去多交朋友。看来，虽然我的话冲撞了父亲，但他还是理解我的，这就对了。父亲在农村穷了一辈子，我把他接到城里来和我一起生活，没让他为柴米油盐操过一点心。为买房子，我欠了一屁股债。这不都得靠我拼死拼活写文章挣稿费慢慢还吗？我还不到30岁，头发就开始“落英缤纷”，这都是用脑过度、睡眠不足造成的。我容易吗？作为儿子，我唯一的要求就是让他给我一个安静的白天，养精蓄锐。我觉得这并不过分。

③父亲每天按时回来给我做饭，吃完后让我好好睡，就出去了。有一天，我随口问父亲，最近在干啥呢？父亲一愣，支吾着说，没，没干啥。我突然发现父亲的皮肤比原先白了，人却瘦了许多。我夹些肉放进父亲碗里，让他注意加强营养。父亲说，他是“贴骨膘”，身体棒着呢。

④转眼到了年底，我应邀为一个朋友所领导的厂子写专访，对方请我吃晚饭。由于该厂离我的住处较远，他们用车来接我。饭毕，他们又送我一套“三枪”内衣，并让我随他们到附近的浴室洗澡。雾气缭绕的浴池边，一个擦背工正在—肥硕的躯体上刚柔并济地运作。与雪域高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有程序，转过身来随那名浴客去更衣室领取报酬时，我们的目光相遇了。“爸爸！”我失声叫了出来，惊得所有浴客把目光投向我们父子，包括我的朋友。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真，他红着脸嗫嚅道，原想跑远点儿，不会让你碰见丢你的脸，哪料到这么巧……

⑤朋友惊讶地问，这真是你的父亲吗？

⑥我说是。我回答得那样响亮，因为我没有一刻比现在更理解父亲，感激父亲，敬重父亲并抱愧于父亲。我明白了父亲为何在白天睡觉了，他与我一样昼伏夜出。可我深夜沉迷写作，竟从未留意父亲的房间没有鼾声！

⑦我随父亲来到更衣室。父亲从那个浴客手里接过三块钱，喜滋滋地告诉我，这里是闹市区，浴室整夜开放，生意很好，他已攒了1000多元了，“我想帮你早点儿把房债还上。”

⑧在一旁递毛巾的老大爷对我说，你就是小尤啊？你爸为让你写好文章睡好觉，自天就在这客座上躺一躺，唉，都是为儿为女哟……

⑨我心情沉重地回到浴池。父亲撇下老李头，不放心地追了进来。父亲问，孩子，想啥呢？我说，我想，让我为您擦一次背。……话未说完，就已鼻酸眼热，湿湿的液体借着水蒸气的掩护蒙上眼睛。

⑩“好吧，咱爷俩互相擦擦。你小时候经常帮我擦背呢。”

⑪父亲以享受的表情躺了下来。我的双手朝圣般拂过父亲条条隆起的胸骨，犹如走过一道道爱的山冈。

风雪渡口

张粉英

①一只船，一双桨，一件黄马甲，点缀在白底上成就了一幅冬季美景图。河的两岸寂静，寒冷，白茫茫一片。

②2018年的一场暴雪，还在下。风，迎着船头横冲直撞过来，逮住一片雪花就砸在人的脸上，手上，身上，坐船人瑟瑟发抖。摆渡人的黄马甲领口向外冒着热气——他双手正奋力划着桨，此岸到彼岸，他要将我，一个冒着风雪急着办事的人，送过河去。

③摆渡人老张，黑瘦黑瘦的。他的双手，各自操纵一把木桨，双臂用力划着；他的身子，一会儿前倾一会儿后仰，两脚跟着一前一后调整平衡。如今在水乡，这种完全依靠人力的渡船已不多见。“为什么不给渡船装上发动机，马达一拉，船不就突突突跑开了？”我问。老张指着不远处一座又一座的桥：“没必要了，再过几年，这渡口也要造桥了。”

④他是这条河上最后的摆渡人。

⑤河流的源头来自盐城，蜿蜒100多公里入长江，曾经是里下河地区水上交通运输主动脉之一，滋养了世世代代的水乡子民。它流过一个叫五尖的地方，生生将村庄冷酷地一分为二，让人慨叹“隔河千里远”。摆渡，多少年来是连接村庄的唯一工具，此岸到彼岸，一年又一年。

⑥老张的工作时间，冬天是早上五点到晚上五点，夏天是早上四点到晚上七点。老张说，“农村人都起早贪黑，天亮就爬起来，我和他们一样。”他的渡船没有准确的时间表，有人来了，看见老张在船上，登上船就走；要是没人，就站在渡口喊一声：“过河了！”老张瞬间出现，不管此岸彼岸，不管刮风下雨。也有深更半夜来渡河的，那都是赶急的，比如人生病了，比如孕妇肚子突然疼了，你能不送人家过河去？

⑦老张自出生起，家门口就有这条河，他是看着渡口来来往往的船只长大的。他的父亲，更老的老张，曾经的摆渡人，如今70多岁，在家烧烧饭养养鸡鸭，倒也乐趣无穷。每天中午，估摸着渡船不忙的间隙，老父亲会踱步100多米到渡口，替换儿子回家吃饭。老父亲早已摇不动船桨了，常常静静地坐在船头看流水，看飞鸟，看两岸的树和远处的桥。遇到有人来过河，他会叫人家不忙的话先等着，顺便和人家扯点闲篇。老父亲摆渡几十年了，附近十里八乡没几个人不认识。问老张一年能赚多少钱，老张说，大概两万多吧，比出去打工少多了。“村里给了补贴，本村村民就不好再收钱。”老张指指自己的黄马甲，“政府发给我的，也算交通部门的一员呢！外村的村民，一人一次一元，三轮车、电动车两元。一天有个四五十元收入就算不错了。我要是出门打工，谁来摆渡呢？”

（有删改）

请以“温暖的瞬间”为题目，写一篇记叙文。

要求：

⑴立意自定，文体不限，不少于600字。（除诗歌外）

⑵记叙出具体的事情，说真话、抒真情；

⑶文中不要出现真实的校名和地名。

母亲的浪漫

张亚凌

①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。

②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，母亲就按我说的样子来切：三角形，菱形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样，吃一顿饭都吃得乱七八糟。

③父亲不知道的是，就是因了我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条。

④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与。洗干净的各种豆子就放在旁边，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，吃时的感觉就好多了。

⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形样的馍馍，唤起孩子们的食欲。

⑥母亲的浪漫，当然不止这些。

⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重。院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果。不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。

⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家，每家送两个，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。

⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。

⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口。我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。“把大门钥匙带上，我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样散坦。想家了就看看钥匙，家门就推开了。”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。

⑪还别说，想家了，我就掏出钥匙。还别说，想家了，我就掏出钥匙。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。

⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。

⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种。母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。

⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。⑮也记得三十多年前去赶集的事。8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道，好好看。

⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我定了一本少年阅读的杂志。

⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。

（文章有删改）

【甲】

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（选自《列子·天瑞》）

【乙】

近塞上之人有善术^①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽^②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀^③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故 ， 父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极^④ ， 深不可测也。

（选自《淮南子·人间训》）

【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽，就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。

人们与文学的邂逅是一种浪漫的享受。文学就像轻柔的杨柳风，让人感到温暖ān shì；文学就像迷蒙的杏花雨，____人的心灵；文学就像tíng tíng yù lì的夏日花，给人美的享受。

徜徉于文学的世界，你可以欣赏春花秋月，感受大自然的____；也可以看到不同人的人生命运，感受角色的豁朗与chàng rán；还可以____美好的情感，丰富我们的学识与智慧。通过阅读文学作品，使我们可以提高视野、增长见识。

请结合自身的经历与体验，以“我和你相逢在               ”为题写一篇作文。

要求：①将题目补充完整，抄写在方格中，除诗歌、剧本外，文体不限；

②文中不要出现本人的姓名、校名，不得套作、抄袭；

③不少于600字。

我们总以为来日方长

①今夜，窗外的桂树在秋天清凉的夜色中散发着芬芳，青翠的绿叶在风中轻轻款摆，不知人间忧欢。我情不自禁地想起了我的外婆。

②我工作的学校在一个乡下的小镇。每天下班的时候，都会路过一户农家小院。有时院子的门口会坐着一个老人。老人佝偻着身子，静静地坐在椅子上，别人不会注意到她，她也不会注意别人。她只是静静地坐在那里，看着马路上的车来人往。夕阳投下余晖，释放着她最后的光芒。老人的身影在余晖的映照下，那么的落寞和苍凉。

③每当我路过老人的时候，总是将车速渐渐放慢，目光轻柔地抚过老人。也曾想过，将车停下。可是心里终究还是挂念着我一双幼小的儿女，想早点回家，又想着来日方长，于是踩下油门，绝尘而去。我在汽车的倒后镜中，看到老人的身影在傍晚的薄暮中渐渐模糊。我想，老人肯定不会知道，她疼爱的外孙女路过了，路过了她的苍老，路过了她的孤独，却没有肯为她做片刻的停留。

④直到有一天，我终于将车停下，走进了那个小院。我和外婆打了声招呼后，便和一旁的舅妈唠着家常。在和舅妈说话的过程中，外婆一直茫然地看着我。终于，外婆忍不住了，小心翼翼地问我：“孩子，你是哪个啊？”这一句“你是哪个”，像一根细针，生生地扎入心中，疼痛蔓延。我已经有多久没有认真地看望过外婆了？外婆已经老到快要认不出我了。外婆的头发已经全白了，饱经风霜的脸上，刻满了深深的皱纹，浑浊的眼睛里却有着孩子般的单纯。“我是小萍。”外婆的表情瞬间生动起来。她笑了，脸上的皱纹宛若菊花，徐徐绽放。外婆问起我的孩子们，我将孩子们的趣事说给她听，她的笑容越发地灿烂了，那双深深埋藏着岁月的沧桑的眼睛里，有光彩流转。我能感觉到，我能来看地，外婆非常开心。

⑤这一次看望外婆，让我记起很多外婆对我的疼爱。小时候，用手帮我清洗满是泥巴的小脚，将我喜欢吃的东西留给我……甚至我成年后，春节没有去给她拜年，她还记着将压岁钱让我的母亲转交给我。竟然是三份！我和我的两个孩子各一份。

⑥我的心里涌动着深沉的内疚，还有不安。外婆真的已经很老了，以后不管有多忙，我都该经常去看望她。我还计划着，在即将到来的国庆长假里，我会带着我的两个孩子去看她。我蓦然发现，外婆还没见过我的小儿子，我是一个不称职的外孙女啊，亏欠外婆的太多太多。

⑦很多时候，我们总以为来日方长。可是我们忘了时间的残酷，忘了生命本身不堪一击的脆弱。国庆还没到，我和外婆就又见面了。这一次，是在医院。妈妈哭着打电话告诉我，外婆得了这世界上最凶险的病，肝癌晚期。才几天时间，外婆就已经形容枯槁、卧床不起。然后又没有几天，她就迅速陷入昏迷，然后就在昏迷中死去了。从查出疾病到死亡，一共不到半个月时间。死亡来得是这样迅疾，没有给她自己和她的子女思想准备的时间。外婆就这样离开了。

⑧外婆，如果来日方长，哪怕只有一次，让我再有机会路过您坐在我下班途中的院门口，我一定停下前行的四轮，走到您的身边，轻轻地唤您一声“外婆”，然后匍匐在您的膝旁，陪您说说话，听您说说您的快乐，或者不快乐，慰藉您寂寞的时光。

⑨可是，这世间并没有多少来日方长。很多东西，当我们拥有的时候，我们并不懂得。当我们懂得的时候，我们已经不能再拥有。可是明白了这个道理，要付出多么沉痛的代价！

⑩今夜 ， 桂树飘香 ， 我想起了我的外婆。我再不幻想来日方长！

材料一

①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。

②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。

③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。

④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。

⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。

（摘编自叶朗《论中华美学精神》）

材料二

①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是，阴暗之外“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。

②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同感。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。

（摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》）

新时代中国青年的家国情怀应体现在推进强国建设、民族复兴伟业中，挺膺担当，善作善成。请结合以下材料，完成下面的任务。

【材料一】

北斗初期的“全数字化”方案，是3位20岁出头的年轻人在10多平方米的仓库里攻关出来的；关键核心技术星间链路，是当年29岁的团队成员提出并验证的；被称为“北斗专列”的长三甲系列火箭，其总体设计团队平均年龄不到30岁；荣获“中国青年五四奖章集体”称号的北斗三号研制团队，近九成的团队成员不到35岁……这个以年轻人为主的团队让“中国的北斗”真正成为“世界的北斗”。从蓝图绘梦到奋斗圆梦，一代代青年不懈拼搏，感召着新时代的奋进者，携手迈向更加广阔的星辰大海。

【材料二】

“90后”王兴兴，开创了全球低成本高性能足式机器人的技术先河。他和团队研发的四足机器人，已占全球近七成销售份额。他说：“我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇。几百年的技术积累到了临界点，我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更好的电影。”他借用《哪吒2》的台词与大家共勉：“难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试！”

电影《哪吒之魔童闹海》赢得了观众的广泛赞誉，将“收视之王”的guān miǎn稳戴头上。哪吒从一个被误解的魔童，逐渐成长为不断突破自我的英雄。他有着bó fā的生命力，以无畏之姿为苍生劈开命运枷锁，用倔强脊梁扛起改写乾坤的使命。电影《哪吒之魔童闹海》让观众màn yóu于传统文化的天地，将“莲藕塑身”的涅槃意象转化为对抗天劫的精神图腾。电影的新颖构想展现了导演对传统神话             的诠释。影片的每一帧画面，皆             了制作团队的匠心与智慧，既是对传统的              ， 也是对现代动画技术的突破与创新。哪吒的故事 ， 或是中国神话的传承 ， 或是中华文化在新时代。

（1）欲渡黄河冰塞川，。闲来垂钓碧溪上，。（李白《行路难（其一）》）

（2） ， 。有弟皆分散，无家问死生。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（3）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4）【运用型默写】有同学根据李白诗歌《行路难（其一）》拟写了一副对联，请将其中适合填入此对联的诗句写在横线上。上联：明月当空思无际     下联：

（5）【主题式默写】许多诗词都蕴含着丰富的人生哲理，给人以启迪。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”积极向上，有放眼于未来的进取精神；苏轼《水调歌头》中“ ， ， 此事古难全”虽显无奈却暗含着旷达与释然；欧阳修《醉翁亭记》中“ ， 在乎山水之间也”借饮酒隐喻精神追求，强调真正的快乐源于对自然与生活的深层感悟，而非物质享乐。