相关试卷

一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。

请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌和戏剧外，文体自选；②立意自定；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④不少于600字；⑤书写认真，卷面整洁。

雅趣说“镜”，镜鉴千秋

（韩文）

①镜子与人们的生活息息相关，是照面饰容的用具。从最初的以水当镜到打制石器时代的石镜，再到四千多年前齐家文化第一面铜镜的诞生，镜子承载了深厚的文化内涵，寄予了人们对美好生活的向往与追求。

②中国有着悠久的用镜历史。《说文》有载：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”上古的镜就是大盆的意思，被称为“监”。最初的时候，镜子是用瓦片所制，所以那时的“监”字没有“金”字旁，直至商代初期出现金属铜，于是开始铸造铜鉴，此时的“监”字才有了“金”字旁，作“鉴”。“监”“鉴”的本意都是镜子。

③古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事。《庄子》中说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和。成语“前车之鉴”“前车可鉴”，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更，何觉时？”

④当镜的功能与鉴的哲思相互碰撞融合，这件实用器物便被赋予了更深层次的人文内涵，从此成为悠远精深中华文化中璀璨的人文意象。

⑤中国是世界上最早使用铜镜的国家之一。商周铜镜大多为圆形，镜面近平或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种，可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，无论是铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过了以前，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜铸造中心由北开始向南迁移的重要时期，当时楚国为战国时期最重要的铜镜产地。到了汉代，汉镜出土数量最多，在制作形式和艺术表现手法上相较战国时期有了很大发展。

⑥铜镜的流行在唐代达到鼎盛，唐人“咏镜”之风盛行。恢宏气象的大唐，社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种超以象外、得其环中的艺术境界。从一些诗词文赋中可以看出，此时期不少文人目光集于“镜”这一物象，它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌。“写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。”“咏镜”便成为他们心照不宣的默契。

⑦随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽。唐镜在造型上突破了传统圆形的特征，不仅出现了各种样式的花式镜，更有人开始制造有把柄的手镜，除了日常功能外，更增添了把玩观赏的雅趣。唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的“盛唐气象”。有代表性的镜子图案大致可分为四种：一是宝相花图案镜，包括写生图案、佛教宝相图案等；二是珍禽奇兽花草图案镜；三是串枝葡萄鸟兽蝴蝶镜；四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说等。

⑧时至今日，随着时代发展，玻璃镜早已取代了铜镜，但方寸铜镜凝聚着的浓郁文化气息却将变换着形式继续长远流传。古时，藩邦之间、百姓之间互相赠送铜镜的礼俗依然延续至今，比如，镜子常用作爱情婚姻的信物，寓圆满、团圆、吉祥之意，象征婚姻美满。再如，历史这面镜子永远无法取代，“铜镜正衣冠”寓意影响深远，作为自醒自警的方式早已融入华夏儿女的血脉。

舢 舨

王华琪

①舢板就是一种小船。

②舢板长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢板主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。

③因为在海边长大，我对舢板情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢板，折好舢板，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢板的尾部，把舢板放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢板”的游戏。

④我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢板，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢板，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢板不知后来丢哪儿了。

⑤多年之后的一个早晨，我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。天阴阴的，飘着细雨，渔港特别的冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。

⑥海滩上搁浅着两只小舢板，一只是旧舢板，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡；另一只是新舢板，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。

⑦旧舢板底部是赭红色的，长满了贝壳；上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢板的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢板破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。

⑧这时，新舢板的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟哝着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢板很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢板，摇舢板的本地渔民也越来越少了，很多舢板都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。

⑨旧舢板也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船橹绑在船舷的一侧。这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。

⑩时过境迁，渔民大都上岸了，舢板尤其是木质舢板也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢板了。有些记忆或许只能永远成为记忆……

⑪老渔民兄弟专注着修舢板，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。

⑫年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢板，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢板的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。

⑬离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢板，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。

【甲】

赠汪伦

（唐）李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【乙】

《小石潭记》节选

（唐）柳宗元

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【丙】

游青碧溪记

（明）李元阳

溪在点苍山^①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。

源出山下石涧，涌沸^②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随街去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。

观玩久之，乃侧上左崖石罅^③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹^④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。

缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。

【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④榖纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。

有一些同学说：中学课程很多，我没有时间去读课外书。其实，课外读一些好书，并不是有没有时间的问题，而是能否培养起阅读兴趣的问题。    ▲    。所以趁着现在青春年少，让我们培养起读书的兴趣，养成读书的好习惯吧。

①这种兴趣在青少年时期不加以培养，过了这个时节，它便会萎谢。

②如果不能主动培养起阅读兴趣并养成阅读习惯，说不定要被恶习惯引诱。

③但是如果能在读书中寻出一种趣味，将来抵抗引诱的能力定会大一些。

④因为凡人都越老越麻木，你长大一岁，你感觉趣味的锐敏力便会迟钝一分。

小杭：诗文可绘景。读《望洞庭湖赠张丞相》，我们感受到“① ，波撼岳阳城”的烟波浩渺；读《小石潭记》，我们感受到“青树翠蔓，② ，参差披拂 ”的翠绿摇曳之美；读《桃花源记》时，感受到“③ ， 鸡犬相闻”的宁静和谐；读《蒹葭》时，我们感受到“蒹葭苍苍，④”的秋意萧瑟。

小州：诗文可寄情。同样是歌咏爱情的诗篇，“窈窕淑女，⑤” 开朗乐观，表明热切的追求；“挑兮达兮，⑥  ，一日不见，如三月兮”的缠绵悱恻，相思之苦。

小杭：诗文还能寓理。小语即将转校，她舍不得朝夕相处的同学，我们可以用《送杜少府之任蜀州》中的诗句安慰她“⑦ ， ⑧”，即便她在别的学校，我们依旧是朋友！

初中生活史即是阅读史，每一次阅读都成为初中这首诗里美丽纷飞的章节。阅读，可以让我们欣赏独具特色的民俗风情和丰富多彩的地域文化；阅读，可以让我们了解草长yīng飞、大雁迁xǐ的事理；阅读，可以让我们追溯古人的情思，使自己的心灵受到美的熏陶和感染……让找们以书籍为砾石，阅读为脚印，来铺忒人生的闪光之路。

人生是由无数个瞬间组成的，瞬间的勇敢、瞬间的退缩、瞬间的感动、瞬间的自责、瞬间的坚强、瞬间的沉默、瞬间的放弃……这些发生在瞬间的故事给我们留下了弥足珍贵的回忆，也记录下我们的成长足迹。

请以“瞬间的▲”为题，写一篇记叙文。

要求：①把题目补充完整，自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。

鳝孔

曾庆升

①久旱不雨，村子像个火炉。

②田二闷闷地吃罢晚饭，静静地吸完一袋旱烟，又往肚里灌过半壶水，并严严地给两个儿子一番嘱咐，自己才扛上锄头去田边转悠。

③夜幕拉下，田二的两个儿子奉命拿了棍棒，在自家院子矮墙边潜下身来。

④这园子是田二和谢芳家的菜地。早先没有矮栅，两家菜地间是一条窄窄的土沟。苗儿不分界地长，常有田家整地不小心损了谢家的苗，谢家占了田家的沟。于是几次脸红争执，两家积下怨来。再后来，便垒起这矮墙。现在田家园里种着冬瓜，谢家园里种着南瓜，瓜藤仍不分界地长。南瓜爬到冬瓜园，冬瓜爬向南瓜园。开始，两家都细心捡摆自家的瓜藤，不让爬过矮墙，可后来园田里工夫紧，便失去了那份细心。瓜藤长势旺，便越过墙来，在田家园里结了两个脚盆大的鲜红的南瓜。田二昨天上自家园子摘冬瓜时，有了这意外发现，便特地扒开杂草，让南瓜露着，他料定谢家发现后，会爬过来摘瓜，好趁机给谢家一个难堪。今晨，田二发现谢芳上园子时瞅见了这瓜，估计谢家晚上会有“行动”，特派两个儿子看守，好痛痛快快地抓次“偷瓜贼”。

⑤再说田二出了家门，使在村中樟树下的石板上呆坐着。旱烟抽了一锅又一锅，他手里的旱烟“喇叭”，连着田里卷筒的禾叶，以及揪得疼痛的心都在一同冒烟。

⑥田二与谢芳家的稻田也紧挨着，只是田家的稻田挨着南面的山，谢家的稻田靠着北面的河。昔日两家稻田都用山塘水灌溉，可今年大旱，山塘干涸，渠道枯竭，得各自找水。谢家稻田靠河，得天独厚，可从河里抽水；田家精田挨山，只能靠老天。田二抬头望望夜空，没一丝下雨的迹象。谢芳田边抽水机“突突突”地响，白花花的河水提上岸来，滋润着谢家的禾苗，田二心里难受极了。要救活田家禾苗，必须通过谢家稻田引河水灌溉，否则将白费一年辛劳，颗粒无收！田二去找谢芳说情吧，说不定谢芳也会给他难堪。田二性子耿，宁愿饿一年肚皮也不受那个屈。他坐在樟树下的石头上抽闷烟，心里抱怨说：老天爷可是要存心惩处我呀！……直到后半夜，空气爽润了许多，田二才站起身，向着自家干裂的稻田走去。

⑦田二勾着头，深一脚浅一脚地走在田埂上，当他来到与谢家相邻的那丘稻田时，却惊奇地发现了水！汩汩的水，穿过因埂孔道，从谢芳的田里流向他的田里。水将砖头般干硬的泥土变得软软的，禾苗开始舒叶。田二庆幸谢芳粗心，没把田埂上的鳝孔堵上。他在心里高兴地喊着：流吧，流吧，给我灌上满满一丘！田二心里说着，很快又回到了橡树下的石板上----他怕撞见谢芳，说他干不光明正大的事。约摸过了个把钟头，田二再次起身偷偷地向自家的稻田走去。这次，田二更有新的发现：第一丘稻田流满水后，又是几道鳝孔穿过田埂，把水引向第二丘稻田。哪来这么多鳝孔？田二是捕鳝的好手，他用手触摸孔道，发觉不像……莫非这鳝孔…田二陷入了沉思……

⑧深夜，凉风拂过，火炉般的村子，变得凉爽起来。朦胧雾气中，园里的藤蔓也潮润鲜活起来。潜伏在园子中的田家兄弟忽然发现：一个黑影在园里晃动，正猫着腰，轻手轻脚地抱起那似脚盆的南瓜向谢家园子移动。

⑨“抓贼啊？”隐蔽着的田家兄弟忽地跃上去，举着棍棒大声叫喊着。

⑩“混蛋，连老子都不认识了？

⑪田家兄弟顿时傻了眼——他们听得很真切，答话者竟是自家老爸田二。

2007年，中国探月计划中的第一个绕月人造卫星发射成功，它的名字叫“嫦娥”，取自我国上古时代“嫦娥奔月”的神话故事。探月的探测器用嫦娥之名正是取其奔月神话的意境。更有意思的是，月宫中有一只与嫦娥相伴的玉兔，“玉兔”被用来命名嫦娥号的月球巡视器，使得我国的探月工程与神话故事相契合，为科学技术增添了几许神秘浪漫色彩。

“天问”行星探索计划的第一个搜索目标就是火星。2020年7月天问一号探测器发射成功，并于今年5月15日成功登陆火星。随后它所携带的执行任务的火星车开始工作。此前，这台火星任务车通过网络投票，正式被命名为“祝融号”。

【材料二】

从“神舟”到“嫦娥”“玉兔”再到“天宫”“天问”，中国人民把对遥远星空和未知宇宙的无尽憧憬寄托在这些美好的名字之中。此次“天问一号”着陆巡视器搭载的火星车名为“祝融”。祝融是中国上古神话中的火神，火的应用促进了人类文明的发展，驱散黑暗，带来温暖。“祝融”号寓意点燃中国星际探测的火种，指引航天人不断超越自我，逐梦星辰。

【材料三】

玉兔探月日记大家下午好！我是玉兔号，现在我在月球上向大家问好！我现在终于可以摆脱飞行中的各种锁定机构，让大家看看我的“芳容”啦！我身高1米1，身长1米5，身宽1米，体重140公斤，比普通的兔子大多了吧！什么？有点胖？你们不许嫌我胖，研制我的探月工程总设计师吴伟仁爷爷都说，我比苏联、美国的月球探测器苗条多了，而且有很多独特的功能。没办法，人家稍微有点重嘛。还有啊，我的腿是六个金属轮子，能够前进、后退、行进间转向，具备20度爬坡和20厘米高度的越障能力。

在地球上，人们常用成语“动若脱兔”形容动作敏捷。但是，为了我的安全，月球上我每小时顶多走200米。我的设计者孙泽洲叔叔说，暂不追求速度，更重要的是，要完成各项科学探测。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

余近日以军务倥偬^① ， 寝食不安。吾家本诗礼门阀^② ， 勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗^③ ， 虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁谓有明日可补亦不肯以明日有事今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

（选自《清代四名人家书》）

【注】①倥偬（kǒng zǒng）：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。

移家别湖上亭

【唐】戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

资料一

西藏阿里地区，环境恶劣、生活艰苦，使许多人望而却步。1979年，孔繁森主动报名赴藏工作，为发展少数民族的教育事业奔波操劳，与藏族群众结下了深厚的友谊。孔繁森是个孝子，在人民和母亲都需要他的时候，他毅然选择了赴藏的艰难征途；孔繁森是个好丈夫、好父亲，他深爱着妻子儿女，当高原藏胞更需要帮助时，他忍痛割舍了亲情。自己的家庭在精神和物质上都不堪重负，孔繁森却把有限的工资用到更困难的藏族同胞身上。他的清贫和节俭让人难以置信，连块香皂也舍不得买。对自己是那样苛刻，对别人是那样大方，死后只留下几个纸箱子和仅有的八块六毛钱。

资料二

手上拿着铜勺，肩上背着布袋，穿着他那破破烂烂的衣服，武训就开始踏上了他的乞讨之路。武训每次乞讨的时候，他都会唱着自己改编的小调：“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”虽然日子很苦，但是武训觉得很快乐，因为有着一个伟大的目标，让武训始终有一股信念支撑着他。他足迹遍布了山东、河北、河南等地，如果讨到了钱，武训就将钱存起来，只用极其少的一部分钱来买食物，让自己不至于饿死，如果讨到了食物，那么武训就将较好的那些食物想办法卖掉换成钱存起来，自己则吃那些粗劣的食物，他就会唱到：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”给人推磨拉碾时，他就学着牲口的叫声唱着：“又当骡子又当牛，修个义学不犯愁。”什么活他都做，只要能拿到钱，武训都会抢着来。他行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。

为确保所有师生出行平安畅通，聊城交警在学校周边及春游沿途路段交通疏导，提醒过往车辆驾驶人减速慢行，避让学生顺利安全通行。踏青途中，文文看见井然有序、车水马龙的街道，感叹现代人生活的富裕和社会的发展，也让他想到了某本书中的一段文字。

这可绝不是件容易的事。一年，两年，至少三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。