相关试卷

清晨时、出门前、回到家，父母的唠叨无时不在。“快起床，别迟到了!”“记得带好东西，注意安全。”“先做作业，再吃饭吧!”“老盯着电脑，那可不行!”......父母的唠叨不断在重复。我们成长的旅程中，这样的唠叨是一种常态。

    以上材料也许会唤起你一些回忆和思考。请结合你的生活经历和体会感悟，写一篇文章。

要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

    赵将李牧^①常居雁门，备匈奴。以便宜^②置史，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨^③士，习骑射，谨烽火，多间课，厚遥将士，为曰：“勾奴入，急入收保"，有敢虏者，斩。”匈奴每入益°，辄入收保，不与战。

    如是数岁，无所亡失。然勾奴以李牧为快，虽赵边兵亦以为吾将快。赵王让李牧，李牧如故。赵王召之，使人代牧将。岁余，勾奴来，每出战，不利，失亡多，边不得田畜。于是复请牧。牧称疾，杜门不出。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。李牧递往，王，如故约。匈奴来无所得，终以为快。

    边士且得赏赐不用皆愿一战。于是，乃具选车得一千三百，选骑得一万三千匹、百金之士五万人、控弦者°十万人，悉勒兵习战，大纵畜牧，人民满野。勾奴来，佯败不胜，以数千人委之。单于~闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼以击之，大破之，杀勾奴十万余骑，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢犯赵边。

（节选自刘基《百战奇略·强战》）

【注释】①李牧：战国末期赵国著名将领。②便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。③飨 （xiǎng）：用酒食招待。④收保：收拢人马物资退入营堡，“保”同“堡”。⑤入盗：入侵。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。⑦控弦者：指士兵。⑧单于：匈奴部落首领的专称。

喜康将军见访^①

〔唐〕刘禹锡

谪君愁寂似幽栖^② ， 百草当门茅舍低。
夜猎将军忽相访，鹧鸪^③惊起绕篱啼。

【注释】①此诗为作者于贞元二十一年（805年）被贬为朗州司马时所作。康将军为其在当地的好友。②幽栖：意为由的隐居之处。③鹧鸪：鸟名，形似姓，

材料一：全国大中城市2024年生活垃圾分类情况统计数据

材料二：垃圾分类的奥秘与益处

    ◎不同类型的垃圾有着不同的处理方式和用途。可回收物，像废纸、塑料、玻璃、金属等，通过回收再利用，可以减少资源的浪费，降低对新贵源的开米需求。例如，回收1吨废纸， 可再造出800公斤好纸，节省木材300公斤。有害垃圾包含废电池、废灯管、过期药品等，这些垃圾若随意丢弃，会对土壤、水源等环境造成严重污染。对有害垃圾进行专门处理，能防止有害物质扩散，保障生态安全。

◎我们的生活垃圾主要是厨余垃圾。它富含有机物，经过处理可以转化为有机肥料，用于农业生产，实现资源的循环利用。当然，还有其他垃圾需要通过填理等方式处理。做好垃圾分类，不仅有助于环境保护，还能推动资源节约型和环境友好型社会的建设。

材料三：报刊专栏《持续推进垃圾分类，共建美好家园》（摘选）

    ◎垃圾分类是关乎环保与资源可持续利用的重要举措，正逐步在全社会推广。其积极意义显著，既能减少垃圾处理量、降低成本，又能提高资源回收利用率，助力经济可持续发展，还能改善生态环境，减少污染，提升居民生活质量。

    ◎然而，部分地区推杆中存在不少阻碍。主要是居民参与度低，重视不足，还有设施不完善，分类运输与处理脱节。要让垃圾分类见实效，需要各方协同。政府应加大投入，完善设施，加强宣传：企业要参与构建产业链：居民要养成习惯。如此，才能让垃圾分类成新风尚，建美丽家园。

    材料四：漫画《研学途中》

（以上材料选自2024年10月15日（中国环境报》、2025年1月24日《新民·上观》等，有改编）

母亲的笑脸

刘平

    ①春节，我带着妻于王卉和儿子回乡下陪独居的母亲。我给母亲买了一些穿的、营养品啥的，还有一本单位发的挂历。

    ②午饭后，妻子带着儿子去外而玩了，我陪母亲坐在椅子上聊天。院里一张小桌子，两杯香茶，母亲脸上开心的笑容成了一道风景。为了迎接我们回来，母亲早已熏好了腊肉香肠，把屋里屋外打扫得干干净净，院边还种了一溜儿串串红。

    ③聊了一会儿，我的目光停留在堂屋门边墙上的挂历上，突然想起了一件事，说：“妈，我把挂历给您换了。”说完，就起身去屋里把那本新挂历拿出来，一只手把墙上去年的旧挂历取下来，另一只手把新挂历挂上去。端详了片刻新挂历，我的目光移向手里的旧挂历。这挂历也是去年过年的时候我给母亲拿回来的，365个日子，不知不觉已经翻完了。

    ④我刚要把旧挂历卷起来，无意中突然发现最上面一页挂历上用红色水彩笔画着两张笑脸，挺有意思的。仔细一看，我意识到那两张笑脸不是随便画的，每一张都画得很认真，眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。再一看，一张笑脸画在1月16日，另一张笑脸画在1月28日。我隐隐觉得母亲画的这些笑脸有名堂。

    ⑤我把旧挂历拿过去放在母亲面前的小桌子上，坐下来，看着母亲问：“妈，您画这些笑脸啥意思呀?”母亲看一眼挂历，笑眯眯地说：“有喜事，妈高兴。”

    ⑥我指着一张笑脸问：“这天有啥喜事?”母亲看着那个日子，几乎没有片刻的回忆，说：“你们这天搬了新房子。”我仔细想想，去年我们搬新房子，真的是这天。妻子说：“搬新房子好过年。”我又指着另一张笑脸问：“这个呢?”母亲还是几乎没有思索，说：“这天你们买了小汽车。”

    ⑦看着母亲笑眯眯的样子，我突然想把整本挂历都翻一遍。翻到2月那一页，上面有三张笑脸，分别在2月9日、2月17日和2月23日。每张笑脸都是眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。

    ⑧我很好奇。母亲还是笑眯眯的，挨个指着三张笑脸说：“这天王卉康复出院，这天你们结婚8周年。”指到2月23日那张笑脸的时候，母亲似乎一时记不得那天有啥喜事了，皱着眉头回忆了一阵，眉头突然一展，说：“想起来了，这天你给我打电话，说你要去上海培训了。”

    ⑨我一下意识到，挂历上的每一张笑脸都和我们有关。我又继续往后翻挂历，几乎每一个月份都有笑脸。而那些笑脸，确实都和我们有关：儿子上小学了、我评上先进了、妻子调动了、我们带她出去旅游了。出去旅游那张笑脸，画得特别大、笑得特别开心……我们一家三口的生日，也无一例外各有一张笑脸。

    ⑩然而，也有一些笑脸母亲实在想不起来是啥喜事了，毕竟时间过去太久，母亲年纪也大了。看母亲努力回忆的样子，我说：“妈，想不起来就别想了，反正都是喜事。”母亲看着我，又笑了，说：“嗯。反正都是喜事。”我不想扔了它，因为上面有很多张母亲的笑脸。进屋四处看看，我把旧挂历放在了墙角一个小木箱里。

    ⑪妻子和儿子还在外面玩，儿子不时发出开心的笑声。我说：“妈，我出去看看。”母亲笑眯眯点点头说：“好。”
    ⑫我出去了，我要把挂历上那些母亲的笑脸告诉妻子和儿子。

    ⑬过一阵回来的时候，我看见母亲正站在堂屋门边墙上的新挂历前，像在上面画什么。我悄悄走上前去，发现母亲右手拿着一支红色水彩笔，在挂历上认真画一张笑脸：眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。那个日子，就是今天。

       （选自《剑南文学》202年第1期，有剧改）

甲：祥子和保尔·柯察金都生活在社会底层且命运坎坷，两人的结局却不相同。这是什么原因呢?

乙：首先是个人性格因素。祥子起初勤劳坚忍，也有懦弱的一面，在经历打击后，失去了抗争的勇气，变得自暴自弃。而保尔·柯察金 。

甲：除了个人性格因素，社会环境也是重要因素吧?

乙：是的。保尔·柯察金面临的处境十分艰难，但革命的浪潮和新思想给予了他奋斗的目标和动力，使他在革命的熔炉中不断成长。

甲：嗯。祥子面临的社会环境是 ， 使他 。

乙：这两部作品给了我一些人生的启示： 。

， 一览众山小”，杜甫的《望岳》展现出积极向上、勇攀高峰的雄心壮志：“谁家玉笛暗飞声，”，李白的《春夜洛城闻笛》勾起对故乡与亲人的思念；“ ， 柳暗花明又一村”，陆游在《游山西村》中传达出困境中蕴含希望的乐观精神；“出淤泥而不染，”，周敦颐用《爱莲说》表达对不名利、洁身自好的高尚品德的追求。真情与美德是古人孝敬的另一种阐释。当下，我们更应传承孝敬家风，让传统美德的火种永不熄灭。

【上联】孝亲承风传美范

【下联】____ 

我们在承载着孝亲敬老的美文佳篇中qiè ____ 而不舍地探寻。当我们屏息凝神，亘古流传的故事如画卷般徐徐展开：①____前行的长辈，用一生的操劳诠释着责任；②____ 满志的晚辈，在孝道的感召下毅然接过传承的接力棒。与美文的每一次交流，我们的心灵都能得到滋养，追求孝道的情绪愈发àng____然。我们从美文佳篇中汲取精神养分，提升对传统文化的理解。我们要更加坚定地弘扬和继承传统美德，以实际行动诠释美好家风。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

巴陵送李十二^①

王昌龄

摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。

山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。

【注】①开元二十六年（738年），王昌龄被贬岭南，第二年遇赦北还。在巴陵与李白不期而遇。

A.行书    B.草书    C.楷书    D.篆书

天净沙·秋思

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。