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驿路洁白的梨花是美丽风景，如梨花般纯洁，助人为乐的小茅屋主人何尝又不是一道亮丽的风景呢？回看教材，为民请命的闻一多，英勇无畏就是一道亮丽的风景；替父从军的花木兰，勤劳孝顺就是一道风景；扶贫攻坚的黄文秀，无私奉献也是一道风景；一路走来，你身边一定有不少美好的风景，温暖了你的时光，丰盈了你的内心，陶冶了你的情操。

请以《一路好风景》为题写一篇文章。

要求：

（1）文体不限，诗歌除外。

（2）字迹工整，书写清楚，卷面整洁，不少于600字。

（3）可多些几件事，也可只写一件事。

（4）不得出现真实的人名、校名、地名。

片段一

“他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可！他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”

——《骆驼祥子》

片段二

祥子没等他说完，就晃晃悠悠的走了。他走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！他是要强的，小福子是要强的，他只剩下些没有作用的泪，她已作了吊死鬼！一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头

——《骆驼祥子》

片段三

①“保尔缓缓摘下军帽。悲愤，极度的悲愤充满了他的心。

②人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

③人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

——《钢铁是怎样炼成的》

月光滴在粽香中

①夏风的形状，是风吹麦浪的模样；丰收的颜色，是麦田里的一片金黄。

②又到一年收麦季，夏风拂过金色麦田，成熟的小麦翘着头随风起舞，等待着颗粒归仓。每到此时，端午节就快到了，在老家，端午是离不开粽子的。

③儿时，盼着过节，多半是因为能吃上好吃的。在那个缺衣少食的年代，只有端午节才能吃上粽子，那时，不知道粽子是什么，只是在外婆的描述中，知道端午节的粽子要有一颗红束，至于什么寓意，外婆也没说清楚，那个像饭团的东西，在外婆的嘴里成了诱人的美食。从此，粽子香甜的味道印在了脑际，节日也就留在了心底。

④记忆中，端午节正是农忙时，母亲在忙着收麦种玉米的时候，还不忘去沙河边芦苇荡，采上一捆宽长的芦苇叶，然后买一点糯米和红枣。端午节前两三天，母亲拿出家里的大铁盆，把粽子叶泡上，再找来蒸馒头和面的盆分别把糯米、红枣泡上。看若慢慢舒展身子的糯米和红枣，我们总不停地围着大盆转，一天总要跑上几趟，眼巴巴地望着、期待着，馋得直流口水。

⑤端午前后，收麦基本进入尾声，院里院外全是晾晒的小麦，母亲一大早摊晒好小麦，就拉着平板车来到打麦场，把“翻场”翻腾出来带着麦糠的麦粒，堆成堆，一车一车拉到村头风口大的地方，铺上雨布，趁有风的时候，用木锨“扬场”，把麦粒和麦糠镶嵌着不少麦芒。

⑥夜幕降临，母亲拉着几口袋“扬场”得来的小麦，到了家里，累得一下子瘫坐在地上，还不断地喘着粗气，过了一会儿，母亲拿起水瓢，咕咚咕咚的喝上几大口水，总算缓了过来。此时，月上枝头，虫鸣蛙声时而响起。

⑦晚饭后，弯弯的月牙儿挂在夜空，散发着微黄的光亮，一阵阵凉风吹来，院子里全是麦香味。母亲说：“明天就是端午了？”外婆说：“是的”。那得抓紧包粽子，明天早上小孩上学还能吃上，母亲絮叨着。这时，母亲把泡着粽叶、糯米、大枣的盆端到门口，母亲和外婆就开始包粽子了。

⑧一听说包粽子，我放下手中的作业，赶紧围上来看稀奇。只见母亲捡起二三片泡好的粽子叶，横着，头挨头、尾联尾地拼接起来，随后，在头部折一下，用左手捏住叶子，形成个漏斗状的容器，先扔个枣进去，再把泡好的糯米装上。

⑨接下来，就到了关键步骤了。母亲右手把粽子叶折起来，把糯米益严，如同给盒子盖上盖，并顺势把“漏斗”握住，保持形状，且不让米漏出来。这个步骤有难度，许多人把握不住，也就学不会包粽子。最后，是捆粽子。空出来的左手拽过绳头，用右手大拇指头央住，左手在右手握住的部分，用劲缠上两三圈，左右手配合打个活扣，再用剪刀把线绳剪断，这样，一只四个角、呈菱角状的粽子就包好了。

⑩我也想把包粽子的手艺学到手，让母亲手把手地教了几遍也没能包个成型的粽子来。母亲说，粽子要包得紧致才有型，看着就有食欲，咬着也有口劲儿，而且需要煮一个多小时，松了容易散落。

⑪母亲包的粽子确实美观、结实、耐煮，一个个粽子整齐地码在盆中，在月光的照射下，远远望去就像一个个熟睡的婴儿偎依在母亲的身旁，不时地发出鼻鼾声，月光里滴着糯米和苇叶的清香，如一溪甘泉，流淌在我们的心间。

⑫一盆糯米见底，母亲疲惫的脸上露出了笑意，终于包完了。看着母亲端起装满粽子大盆的双手都在发抖，我想母亲真的很累了。母亲将包好的粽子放到大锅里，再放上几十个鸡蛋，然后添上满满一锅水。外婆烧着锅，锅底下木柴不一会噼噼啪啪地响起来，锅屋里冒出了缕缕炊烟……这样一大锅粽子，外婆连续烧一个多小时的火，中间母亲还将锅里的粽子翻个个儿，以保证粽子热得均匀。

⑬渐渐地，粽子的味道出来了，香气飘满了院子。

⑭等我们早上睁开眼，满屋子粽子香味早已飘进鼻子里了。迫不及待地翻身爬起来。母亲把所有的粽子从锅里捞出来，粽子仍旧温温的，剥开就可以吃，我拿起一个粽子，急切地剥去粽叶，糯米晶莹剔透，红枣白里透红，蘸上白糖，吃一口，又软又黏，唇齿留香。和粽子一起煮过的鸡蛋，已经和粽叶一个颜色，极像茶叶蛋，同时又带着米和苇叶的清香，吃起来，味道极佳，香糯甜美的滋味一下就钻到了心里头。

⑮梁实秋在《雅舍谈吃》中写到：沿街卖的“粽子”，包得又小又俏，有加枣的，有不加束的，摆在盘子里齐整可爱。今日何日？我家老妈子曰：“今天是五月节，大门上应该插一些艾草菖蒲，点缀点缀。”我家老太太曰：“今天是端午节，应该把钟馗捉鬼图，悬在壁上，孩子脸上抹些雄黄酒，辟邪辟邪。”我的小孩子独曰：“今天不知是哪一天，就说应该吃粽子！”我参考众意，觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。

⑯是的，“粽子节”就要到了，夜空里粽香氤氲，月光里滴着一阵阵清香。

⑰如今，端午节的气氛似乎越来越淡了，但对家乡的那缕粽香却是越来越怀念了，那份粽香里的乡思也是越来越浓，越来越浓！

⑱月光下，剩开一个粽子，清香里带着丝丝束香，蘸些白糖，绵软、甜润、清香，那是儿时美好的回忆。

材料一

①2024年12月，人工智能（AI）产品DeepSeek-V3迅速在全球人工智能领域引发轰动。它融合了自然语言处理和深度学习技术，具备强大的多任务处理能力，在自然语言处理和图像识别等多领域展现出卓越性能。

②在一次公开测试中，DeepSeek仅用数秒就准确识别出复杂医学影像中的病症，还针对病症给出详细的分析报告，其速率远超传统人工诊断水平。在语言翻译任务里，它能瞬间完成多种语言的高质量互译，且译文自然流畅，甚至能精准还原原文的文化内涵和情感色彩。

③但在赞誉声中，我们仍需要冷静审视。当面对更为复杂、专业且对精度要求极高的场景时，DeepSeek的技术短板便逐渐显现。在医疗领域，DeepSeek现在只能做到借助大数据，对患者的主诉进行分析后，推荐一个病情诊断方向，但在应对复杂且变化发展的病情时的动态适应性和临床决策能力，仍无法达到医生所具备的水平。在金融领域，它虽然能处理一般性的金融数据和给予简单的投资建议，但在宏观经济形势深度洞察、预测市场趋势的细微变化等方面，其表现远不及深耕该领域多年、拥有专业金融知识体系的机构和模型。

④另外，和行业顶尖的人工智能技术相比，DeepSeek在技术的深度和广度上都存在差距。例如，在多模态融合技术上，虽然它已经开始探索图像与文本结合的应用，但在理解图像中复杂语义、情感以及与文本的深度融合方面，还难以达到业界领先水平。

（整理自“观察者网”“网易新闻”）

材料二

如何使用DeepSeek——从“下达指令”到“表达需求”

（整理自清华大学《DeepSeek从入门到精通》）

材料三

①随着人工智能（AI）技术的飞速发展，在教育领域，产生了“AI+作业”的现象。据报道，一些中学生表示用AI帮忙写作业，不仅基础题可以直接“借鉴”AI的答案，甚至连议论文、读后感等，AI都能成为“枪手”。

②AI代替人工写作业，从技术上并不是问题，但实际上剥夺了学习中最重要的过程性体验。因为，做作业的本质，是学生自行复习、巩固、提高的过程。这一过程中，难免会有绞尽脑汁、失于迷津的抓耳挠腮，但只有经历这个过程，才能抵达学习的终极目标——将知识内化成自己的生命经验。所以说，采用AI走“捷径”，违背了学习的本质。

③那么，想要扬长避短，更好发挥AI在教育领域中的作用，就要合理引导使用AI技术，厘清边界。例如，AI可以作为“帮手”，辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。但是，如若没能厘清边界，将学生的认知过程由“AI”代劳，这就违背了教育的初衷。

④边界之内，AI有着无限潜能。例如，在清华大学一堂名为《元宇宙发展与挑战》的课堂上，学生们充分结合AI与多学科知识，或探索如何在火星上造房子，或“尔滨”设计拟人形象，天马行空、充满创意。这是我们愿意看到的“AI+”，让AI成人的臂膀，帮助人类社会更好发展。

［整理自《人民日报（海外版）》］

乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师^①特爱重之 ， 故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。

几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽^②不绝。蹑其后听之，则延笃^③之书也。群儿或窃效靳侮^④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。

（节选自叶梦得《避暑录话》，有删改）

【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江^①夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军^②。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

【注】①西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚就在其中。②谢将军：即东晋谢尚，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，听到孤贫的袁宏在运租船中吟咏袁宏自己的咏史诗，音辞都很好，非常赞赏，于是邀袁宏过船谈论，直到天明。袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。

“孝”是中华民族的传统美德。班级开展“孝亲敬老”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。

古诗文中不少赞美古人美好品德的语句。例如：（1）《爱莲说》中表明作者洁身自好的语句“ ， ”。（2）《游山西村》赞美农家热情好客的句子“ ， ”。（3）《己亥杂诗》中诗人以落花自喻表明愿为国家无私奉献的句子“ ， ”。