相关试卷

谈静气

①闻一多先生在30年代国立青岛大学教书期间，从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，静心著书。几年辛苦，终成《唐诗杂论》。青年人也要涵养静气，方能有所成。

②静气是一种气质和修养，也是一种境界和智慧。有静气的人，面对烦躁时能清醒，面对诱惑时能冷静，面对危难时能沉着。从“静而后能安，安而后能感”到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”到“每临大事有静气”，中华优秀传统文化历来推崇静以修身。

③对于当代青年来说，能否做到胸怀静气、处变不惊，一定程度上决定了能否担大任、挑大梁。如果缺少静气，就很难沉下心来思考问题，做人做事往往会心浮气躁。只有涵养静气，才能多些淡定从容，少些手忙脚乱，专心专注地把事情做好。

④涵养静气要坚持博览群书。鱼离水则身枯，心离书则神索。读书不仅是获取知识的渠道，也是涵养静气的方法。越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。要通过研读理论著作以改造思想，深读专业书籍以提升能力，品读文化典籍以陶冶情操，做到学以益智、学以励志、学以立德、学以修身。

⑤涵养静气要敢于接受磨炼。“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”大事当前的沉着冷静，往往得益于经历过艰难曲折，接受过困难挫折的磨炼。苏轼一生起起落落、颠沛流离，经历了无数磨难，也因此养成了处变不惊、镇定自若的性格。青年人要敢于接几次“烫手山芋”，多经历一些“磕磕绊绊”的洗礼打磨，在经大事解难事中不断涵养静气。

⑥涵养静气要常怀律己之心。“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。”要常怀律己之心，排除私心杂念，使自己保持头脑冷静、心态平静，做到虽得意而不忘形，处困顿而不沉沦，临诱惑而不动摇。

⑦青年朋友们，请涵养静气，只有做到遇事不慌、处事不乱，才能担大任、挑大梁！

 （节选自《解放军报》2025年3月11日，有删改）

野菜小语

①野菜，是春天的开场白。

②料峭寒气里，地面上或许还有积雪，忽然，一股清新、久违的气息钻进了鼻孔。驻足，定睛，野菜浅浅的灰绿，在土黄色的田间地头已低调出场。侧耳，一群野菜凑成一堆在说话，声音细碎，像耳语，这绿色的声音钻进耳朵，天地为之一新，春天来了。

③春来一场雨，满地灰灰菜。

④刚钻出泥土的灰灰菜，像一大串来不及标点的话语。田间、路旁、房前屋后，它们热烈地表达着自己。叶子柔嫩碧翠，一抹嫣红从草心里沁出来，抹了胭脂一般。翻开叶子，有大片的胭脂粉敷在叶背，很明媚的样子。

⑤很奇怪，这么清丽的野菜，为什么取了个灰头土脸的名字。

⑥挑野菜时，眼睛会对这种明媚一见钟情，不由得伸出手去。挑灰灰菜不需要用小铲子铲，大拇指和食指的指甲益并齐，掐一下即可。几天不见，它又会蹲得老高。

⑦那是一个初夏，我坐在家门口的青石门墩上，阳光照到奶奶的身上。这个后背弯曲的老人，此刻，正在用两个大筛子晾晒灰灰菜。她用手把灰灰菜摊平，像是在下棋，神情肃穆、专注。一棵灰灰菜就是一个棋子，被奶奶放 在相应的格子里。横平竖直，灰灰菜规矩得如同列队的士兵。她常说“猪来收，马来践，灰菜窝里吃饱饭”。这些晒干了的灰灰菜，将在这个冬天，再次回到我们的碗里。

⑧冷水浸泡，唤醒灰灰菜，然后，开水让它复活。在冬日的萧索与寒冷里，一盘素拌的灰灰菜，用绿意安抚我们的眼睛，喂养我们的肠胃，吃起来比森夏更美。在我认识的野菜里，灰灰菜最好吃，口感劲道、绵柔，咀嚼时，唇齿间鶋起淡淡的草香。

⑨后来看书才知道，灰灰菜其实很古老；平就在《诗经》里扎了根：“南山有台，北山有菜。”菜，就是灰灰菜，叫菜太雅，这个名字后来便只停留在文字里。灰灰菜太多、太普通，普普通通的小名才和它般配：灰条菜、灰菜子、灰菜……有人说，家乡是别人只喊你小名的地方。想来，这灰灰菜真是一种有人疼爱的小草，走到哪里，都有人喊它的小名。

⑩与灰灰菜不同，蒲公英是路旁、草丛里显眼的存在。

⑪它喜欢用金黄的花朵和携带降落伞的绒球种子说话。一阵风儿经过，逗逗它，它就乐得摇头晃脑，一点儿也不持重，并借机把一粒粒小伞种子递送出去。

⑫没开花前的蒲公英，和灰灰菜一样，是我们小时候常吃的野菜。有上火症状时，抓几片叶子泡水喝，功效堪比黄连上清丸。

⑬那时，蒲公英对我们来说还有一个特别的身份：玩具。猪草或是野菜挑够了，我和小伙伴便各自拔来一把拉拉秧，编成绿色的圆环，再采来朵朵蒲公英花插在其上。一个漂漂亮亮的花环，就诞生在我们沾满草汁和泥土的小手上。花环戴在头顶的那一刻，我感觉自己就是从童话里走出的女子。

⑭风儿悠悠，时光悠悠。岁月，也将我和伙伴们如蒲公英般吹散，轨迹不同，落点殊异。唯一相同的是，我们都像蒲公英一样，滑向哪里，就在哪里生根、发芽、开花。

⑮这个夜晚，当我写下上面的文字时，我似乎听见了野菜在风中的絮语，闻到了野菜的清鲜。当年，我吃野菜是为了充饥。如今，野菜是我心头柔软的抚慰。

⑯三十多年过去了，我走出乡村，远离了野菜生长的图子，却越来越喜欢在野菜里回味。那略带苦涩的味道，竞让我无比留恋。我早已在心底开辟了一块田地，上面野菜蓬勃。

（选自祁云枝《植物，不说话的邻居》，有删改）

请从以下备选名著中任选一部，仿照示例，完成你的阅读分享。

备选名著：《西游记》《红星照耀中国》《简·爱》

阅读锦囊

整本书阅读，可以根据文体特征选择阅读的关注点。如小说关注人物、情节环境，诗歌关注意象、情感，纪实作品关注事实、作者的态度等。

【甲】

不错，目前的中国，因然是江山玻碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途……朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了买脸，富V将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智悲将代替了忍味，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花因，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前。

节选自方志敏《可爱的中国》）

【乙】

心向远方的我
露出流线型的微笑
一支离弦之箭，引满阳光和春凤
远处的河流，闪若银色的波光
金色的麦浪，扑入你的视野

我穿过一个又一个隧道
在凌空如飞的桥梁上，呼啸如歌……
我的祖国在奔跑
我的梦想在奔跑
我越跑越快，越跑越轻盈，越跑越欢畅……
每一秒的时间
都绽放出一座奔跑的花园

（节选自孙晓杰《在复兴号上感受高铁时代》有删改）

甲

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

乙

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

【丙】

溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰 。

手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊^① ， 或雨夜联，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑^②语雄谈，快心千古。…

（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）

【注释】①拢（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。

发现幸福·与自然对话：曹操《观沧海》 “水何澹澹，①”，展现大海壮阔的风景；岑参《白雪歌送武判官归京》“② ， ”，描摹奇异壮美的风光；刘禹锡《陋室铭》  “苔痕上阶绿，③ ， 描写清幽宁静的环境；白居易《钱塘湖春行》 “④几处早莺争暖树，”，定格鸟儿欢悦的画面。这些诗句都描绘了令人幸福的自然图景。

感受幸福·与先贤对话：幸福是李白在《行路难》中“长风破浪会有时，⑤”的乐观心态；是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“⑥ ， 大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀；是宋濂《送东阳马生序》中“⑦ ，不知口体之奉不若人也”的强大内心；是龚自珍《己亥杂诗》中“⑧ ，”的奉献精神。这些诗句都是文人墨客的幸福宣言。

有人说：“做你没做过的事情叫成长：做你不愿意做的事情叫改变；做你不敢做的事情叫突破。最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。”

请根据对上述材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。

③不少于500字。

④文中不得出现真实姓名和校名。

①孙悟空       ②林冲       ③简·爱

绽放的梨花

李汀

①春风拂面，梨花仿佛一夜间绽开，满村弥漫着淡淡的梨花香。梨花摇曳处，几位老人在梨花丛里给花授粉，一手拿细竹签，一手拿花粉瓶。阳光下蜜蜂舞动，梨花颤动，好一派生机盎然的景象。

②我问：“老人家，辛苦吗？”老人从花丛里探出头笑呵呵地说：“授粉是轻松活儿，你没见老陈干的大家伙呢。”

③老陈是谁？干啥大家伙呢？老人几步从梨花丛里跨出来，头发上还飘着两三瓣梨花：“走，去看嘛。”来到一处老院子墙壁边，老人指着站在墙壁钢管架上正在忙碌的另一位老人说：“这就是老陈，搞水泥画的，干的大家伙嘛。”

④只见钢管架子上的老人一会儿弯腰，一会儿在墙上比划。我担心地问：“您多大年纪了？注意安全哦。”老人头也不回地说：“八十了，干习惯了，安全着呢。”

⑤“八十了，还干这个呀？”我还是有些担心。老人直起腰，回转身子，笑眯眯地说：“八十咋了？这我都干四十年了。”

⑥只见老陈先是在墙面上用铅笔勾勒出一棵树，又在树下添上几间茅草屋。我问：“这是画什么呢？”老人依然笑眯眯地说：“画迎客松呢。这家主人的儿子选好日子要结婚了，送点什么呢？就想着还是送他一幅水泥画。迎客是迎，迎新娘子也是迎，祝福婚姻像迎客松一样长青不老。”

⑦说话间，只见老陈把草图改了一遍又一遍，已经可以看见迎客松的雏形了。他手上没停，嘴里念叨着：“涂在墙上的东西，不敢马虎，要精益求精呢。”我夸奖道：“已经很好了。”老陈说：“这手上的功夫，自己心里清楚，要过得了自己这一关。”

⑧眼看草图已经打好，老陈把混合好的水泥砂浆，沿着墙上草图的线条开始一层层往上堆砌。树根处用抹刀一边涂抹，一边用刀尖抹出细致的根部纹路来。在涂抹松树树叶时，为了防止水泥脱落，老陈又在墙上钉上钉子，将堆砌好的块状水泥，用小抹刀一点点雕刻出茂盛的枝叶形状。抹刀在一堵墙上来回舞动，叮当作响。刀到，知深浅；刀到，景致出。水泥砂浆在他手里像是有了生命一样，一会儿变出满枝活灵活现的树叶，一会儿变成栩栩如生的蜿蜒树根。仿佛那水泥砂浆就是一砚浓墨，老陈是在用这浓墨泼绘。一会儿，一棵松树的古老坚韧气息和生机勃勃的生命力，便淋漓尽致地展现在这面墙上。

⑨我惊讶地问：“这水泥砂浆是特殊材料吗？这么听话。”老陈衣服、手上、脸上沾着点点砂浆，笑着说：“啥子特殊材料？只是说水泥标号要高，沙子要用细沙。然后按比例混合好，就行了。”

⑩老陈一边干，一边语气自豪地跟我介绍：“我们村有三件老物件。第一件就是这老水泥画，家家户户墙上都有一幅，有的是松鹤延年，有的是福禄寿喜，有的是柿柿如意，不重样。我爱上这水泥画也是偶然机会。大概四十年前，我所在的厂子获得省先进称号，厂长让我在大门上写上‘省先进企业’。为了留得久一些，我就想到做成水泥字。做成后，我就想，水泥能写字，那也能作画。从此，我就自己琢磨研究，爱上这水泥画了。这老手艺，村里几个年轻人也喜欢，跟我学上了呢。”

⑪第二件是啥？我急于知道。老陈从钢管架上下来说：“别急嘛。这画正好需要时间沉淀。走，带你在村子里转一圈。”

⑫村子四百多户人家，全是清一色的老房子。白色工字脊，白墙壁，红门窗，褐色线条勾勒……我有些惊讶：“村子里全是老房子？”

⑬老陈笑答：“识货。这就是我们村的第二件老物件了。穿斗小青瓦、白墙坡屋顶的川北民居，凭着这，我们这的古村落名声在外呢。”

⑭一处房子周围果树环绕，梨花李花正开，房顶爬满爬山虎。老陈有些自豪地说：“这房子就是我家的，冬暖夏凉。”他拿来木板凳，让我坐在几棵老梨树下。阳光从雪白梨花间透下来，亮亮的，暖暖的。我笑着说：“这第三件嘛，我猜是这老梨树了。”老陈不急不慢，点头应道：“这老梨树上百年了，村里这种上百年的梨树有两百多棵。除了卖梨子，还有不少人来我们这赏花品梨。这老梨树是我们当之无愧的老物件呢。”

⑮坐在这绿树掩映、梨花绽放的老房子边，我不由回想起进村时的情景。景物浮现眼前，一时间，满眼是画，满眼是光。

（摘编自《人民日报》2024年4月3日）

学校拟开展“科技引领时代潮流”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。

材料一

①当前，新一轮科技革命和产业变革迅猛发展，人工智能等新技术方兴未艾，大幅提升了人类认识世界和改造世界的能力，同时也带来一系列难以预知的风险挑战。新时代新征程，解决人工智能技术带来的各种风险和复杂挑战，任重而道远。

②构建多层次技术生态。从大模型技术突破到生成式人工智能的创新应用，从具身智能等新范式快速发展到通用人工智能等前沿技术领域发生革命性突破，技术发展正在驱动技术生态构建。构建起多层次的人工智能技术生态，首先要打造涵盖算法框架、算力资源、数据要素的通用技术池。

③深化开源开放。开源开放可以打破闭源人工智能生态围栏，使中小企业能以更低成本获取先进技术，让人工智能带来的技术创新人人可用、处处可及。深化开源开放，要在合法合规前提下，构建语料开放、模型开源服务体系，推动基础模型、算法和数据资源的共享与开放。同时，持续倡导包容开放，鼓励更多开发者投身于人工智能技术的研发、转化与应用。

④筑牢信任基石。筑牢人工智能信任基石，要秉持“以人为本、智能向善”原则，以保障社会安全、尊重人类权益为前提，建立并完善人工智能伦理准则、规范及问责机制，确保技术发展以造福人类为初衷。数据与算法安全是人工智能安全的核心，要将安全治理嵌入研究开发应用的全过程。

⑤加强国际治理和合作。人工智能的发展孕育着推动国际社会携手应对全球性挑战的合作机遇。加强人工智能国际治理和合作，要推动落实《全球人工智能治理倡议》，秉持共商共建共享的理念，共同加强人工智能战略对接和政策交流，倡导制定人工智能发展的国际标准和伦理规范，合力突破关键技术瓶颈，合作推动数据依法有序自由跨境流动，推动建立兼顾安全与发展、公平与效率的人工智能全球治理框架。

（摘编自2025-03-13《人民日报》之《以人工智能赋能高质量发展》）

材料二

          图1   生成式人工智能投资现状                                                图2   新博士研究生行业就业情况

（摘编自微信公众号“军鹰智库”《2024年人工智能状态》）

材料三

①这两天，杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司（下称“深度求索”）开发的DeepSeek火爆出圈，在苹果中国地区和美国地区应用商店免费App下载排行榜折桂。一些外媒用“震动硅谷”来形容其带给美国的行业震撼，其水平被许多业内人士认可，认为已与ChatGPT比肩，而且它面向全世界开源。

②2025年1月20日，深度求索的最新开源模型DeepSeek-R1发布后，引发了海内外的强烈反响。低成本、高性能、开源成为海外媒体和业内人士谈论的高频词语。

③“性价比感人”。不是OpenAI用不起，而是DeepSeek更有性价比。

④“另辟蹊径”。DeepSeek的高性价比是通过另辟蹊径的创新获得的。由于受到美国出口限制政策的影响，中国的开发公司无法获得最先进的硬件，但通过模型架构等方面的创新，走出了与OpenAI等国外公司不同的技术路线，使得DeepSeek用相对低性能的芯片实现了人工智能性能的追赶。

⑤“开源”。在国外部分大模型为利润和股价逐步走向封闭时，以DeepSeek为代表的中国人工智能大模型却选择向全世界开源。长期以来，美国政府针对中国科技领域的封锁已经到了无以复加的地步。不少美国科技专家认为，所谓的“小院高墙”政策越来越荒诞，实在是“墙了个寂寞”。事实证明，这种单方面的封锁政策，并不能遏制中国科技的发展。

⑥DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实，这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域。

（摘编自凤凰网《蹦出来个DeepSeek》）

任务一：明察秋毫辨真伪

任务二：条分缕析明事实

任务三：抽丝剥茧深思考

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

竹有节而啬^①花梅有花而啬叶松有叶而啬香惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹^②之清标；劲柯端茎，汾阳^③之清节；清香淑^④质，灵均^⑤之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎^⑥等伍，以天地和气委之也。

予嗜焉成癖，搜求五十品，随其性而植之。客有谓予曰：“此身本无物。子何取以自累？”予应之曰：“天壤间万物皆寄尔。耳，声之寄；目，色之寄；鼻，臭之寄；口，味之寄。若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶？”

（选自王贵学《王氏兰谱》），有删节 ）

【注】①啬：缺少，贫乏。②孤竹：代指伯夷和叔齐。③汾阳：指介子推。④淑：美好，善良。⑤灵均：屈原的字。⑥何郎：指三国时期玄学家何晏，何晏仪容俊美，面色白皙犹如敷粉，被称为“傅粉何郎”。

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。在劳动周主题活动中，学校组织“高质量发展”研究性学习，诚邀你参与其中。

新华社北京2025年3月26日 电 3月26日，在汕头湾海底68米深处，伴随着直径14.57米的“永平号”盾构机刀盘破岩而出，世界首条时速350公里单洞双线高铁隧道——汕头湾海底隧道成功贯通，标志着连接汕头与汕尾的“黄金通道”取得突破性进展，创造了国内外海底隧道建设多项纪录，为汕汕高铁全线如期开通运营打下了坚实的基础，为国内外类似工程建设提供了有益参考借鉴。未来，汕汕高铁全线建成通车后，打通粤港澳大湾区经粤东、海西经济区直达长三角的通道，助力国家东部沿海地区高质量发展。

任务一：关注民生

任务二：描绘家园

在2024年巴黎奥运会这场体育盛宴中，中国体育代表团再次以非凡的实力和zhuó yuè的风采，闪耀于全球瞩目的舞台，取得了境外参赛历史以来最好的成绩。邓雅文为中国自由式小轮车队赢得历史上首枚金牌；中国队首次摘得网球女单金牌；潘展乐等四人组成的中国游泳队夺得男子400米混合泳接力金牌，一举打破美国在该项目长达40年的垄断。运动员对于这一枚枚奖牌来说，无一是青春汗水的结晶。这些青年才俊顽强拼搏和坚韧不拔的精神，不仅赢得国内外观众震耳欲聋的掌声和喝彩，更激发了无数青少年zhí zhuó追梦的热情。追梦的路上，有tǎn dàng rú dǐ的平原，也有蜿蜒的山脉，挫折是不可避免的。我们要坚定目标，______，不因一时失意陷入______。只有在不断______和奋斗中，美好的梦想方能实现。

（1）受任于败军之际，。（诸葛亮《出师表》）

（2）国破山河在，城春草木深。 ， 。（杜甫《春望》）

（3）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ， 。（李商隐《夜雨寄北》）

（4）正莺儿啼， ， 。（秦观《行香子》）

（5）登高望远，思绪万千。辛弃疾登上北固亭，故园之思油然而生，于是开篇一问：“？”（《南乡子·登京口北固亭有怀》），表达了他心念家国，渴望收复中原的满腔爱国豪情。王安石登飞来峰，信手写下“不畏浮云遮望眼，”（《登飞来峰》），蕴含了认识达到一定高度，就能透过现象看到本质的哲理。诗人常建清晨登破山，入兴福寺，当其时，旭日初升，山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈令人爽神净心，于是写下“ ， ”（《题破山寺后禅院》）来表达内心的欢愉和超脱。

信息时代，要学的新知识和要解决的新问题越来越多。作为新时代少年，累一点再累一点，苦一点再苦一点，付出的心血和汗水多一点再多一点，都没关系，因为未来总是甜的。

读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《未来总是甜的》为题，写一篇文章。

要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。

材料一：

①传说古代帝王为了能听到老百姓的意见，在大路街口交通要道外竖立木柱，专供臣民书写意见之用，称为“谤木”。后来，谤木不再具有听纳民意的作用，逐渐变为交通路口的一种标志，所以又称“表木”，这就是华表的起源。

②木华表经不住风吹日晒和雨淋，逐渐被石华表所代替。石华表分为三部分：柱头、柱身和基座。柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”，承露盘上立着一种称为“犼”的神兽。天安门前面的那对汉白玉华表顶上的石犼面朝南，后面的那对华表顶上的石犼面向北，传说它们分别寓意“盼君归”“望君出”，反映了百姓希望君王勤政为民。柱身为八角形，一条巨龙盘绕柱身，龙首向上，龙身外满布云纹，柱身上端还插着一块雕有云纹的云板。基座为须弥座形式，上有凹凸线脚和纹饰。

③华表作为一种标志性建筑，不但出现在重要建筑群的大门之外，有时也立在桥头和建筑的四周，能起到烘托建筑、点缀和美化环境的作用。

（摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》）

材料二：

（据苏霞剪纸作品《人民海军向前进》改动）

材料三：

①3D打印是将设计好的模型文件输入3D打印机中，机器根据设计模型的要求，使用特殊材料，逐层加工生产出真实的立体零件或产品。3D打印技术能够实现高精度、高灵活度的生产，满足消费者的个性化需求。

（据孙瑜摄影作品《华表印章》改动）

②如图是3D打印的天安门华表印章。由于华表上的花纹复杂精美，以往手工制作微缩版“华表”费时费力，如今依靠3D打印技术，可以实现对华表的完美复刻。

（摘编自辛华《3D打印的发展前景》、孙瑜《传统文化与先进科技融于方寸之间》）

班级开展“探究华表知识，认同中华文化”主题学习活动，请你参与。

①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。

②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。

③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。

④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。

（摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》）

班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。

耕^[注]

夏蕾

①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……

②“再给我一根线。”

③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。

④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”

⑤“那不外是研究自然科学吧，我想。”

⑥“为什么？”

⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。

⑧“你哩，假如是活在……”

⑨我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”

⑩“为什么？”

⑪“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”

⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。

⑬静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。

⑭“为什么……”

⑮“什么为什么？”

⑯“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”

⑰“那大概因为是已经失去的土地。”

⑱一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。

⑲沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：

⑳——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！

㉑我是失去了土地的人们中的一个。

㉒——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。

㉓——饥饿和死亡！

㉔——比死亡更可怕的屈辱的活！

㉕——比活着更光荣的悲壮的死！

㉖——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！

㉗突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。

㉘土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！

㉙土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。

㉚一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。

㉛我举起针，针尖也在阳光里闪光。

㉜生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。

㉝——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。

㉞这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。

㉟“再给我一根线。”

（有删改）

[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。

班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。