相关试卷

老师记

李 娟

①我的初中班主任当年在全校都是出了名的。我们班八十多个同学，他能够说出每个人的特点来。

②据同学燕子回忆，他有一次表扬班上一个小个子男同学：“李某某啊，你千万要自信啊！其实你真的还是可以嘞，就是个子矮了点瘦了点……总的来说，还是可以嘞！”

③但大家二十年后聚在一起谈论这个老师时，无不充满感激，认为他除了太会“挖苦”人，总的来说：“还是可以嘞。”

④这次回老家，我约了一个老同学去看望他。他早已退休，过着朴素简单的生活。住顶楼，家徒四壁，门前醒目地大写提示小偷的标语：“这家人没有值钱又轻便的东西。”

⑤然而却养着萨摩耶！居住面积高度紧张，狗窝只好设在床底。因此他老人家的床腿垫得老高，足有八十厘米，比一般的餐桌还高。家里紧窄，放不下多余的凳子，他招呼我往床上坐。可我的腿顶多七十厘米长。

⑥关于这个老师，同学老罗说起一件事。有一天正上着课，他突然走进教室，问：“你们都在干什么?”

⑦我们：“学习!”

⑧他说：“外面下雪了！赶快出去耍！”

⑨我们像一群被解开缰绳的小马驹，蹄声哒哒地冲出教室。正在上课的老师惊讶之余也微笑默许了。

⑩我也记得一件事，当时的初中部每星期只有一节音乐课和两节体育课。他想方设法为我们争取到了两节音乐课和三节体育课。他说：“孩子们现在正是变声期和发育期，要多跑，多唱。”

⑪他经常组织我们去乡间远足。一遇到堰塘就鼓励我们下去玩水。那样的水塘一般又小又深又浑浊，我们像一群撒欢的小马，在堰塘这边泡着，肚皮滚圆的水牛在另一边泡着。有时下着小雨，乡间小路陡峭湿滑。在那样的路上没走一会儿，每只鞋子下都拖了足足两斤重的黏泥。于是我们脱了鞋袜前行。细腻的淤泥从脚趾头缝里顺滑地挤出来——那样的体验今生永远不会再有了吧……

⑫当时，别的班从不组织这样的活动，家长怕出事故，老师怕担责任。

⑬回想起过去，老师有些动情：“李娟，我早就看出来，你从小就与众不同，想法独特。美术课自由画画时，别的同学都只会画个小猫小狗小房子，只有你画的是大海、风帆和海鸥，还有天边的月亮……那时候，我就知道你志向高远，非同寻常……”

⑭这次回乐至县，老同学老李带我去了少年宫。那是一个全县的中小学生书画展，我的画曾在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长。在假期的漫长时光里，我常常一个人跑到那里去看我的画。沿着展道熟练地东拐西拐，在最尽头的角落里找到我的画，长时间地抬头看……当时，它几乎是我的唯一荣耀。

⑮坦率地说，我画得并不好，尺寸也小得可怜，比A4纸还小。和其他几幅同样无趣的小尺寸作品凑数一般缩在角落里。而展出的其他作品动辄一米多宽，气势汹汹，构图画技各种高大上。唯一欣慰的是，有几幅明显不如我，至少我不是垫底的。

⑯这么笨拙胆怯的一幅画，我才不信我那位老师能看出什么玄机来。我想，更多的，只是他善意的鼓励吧。他就是那么善良，无所畏惧、竭尽全力地善良着。

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎?”李生曰：“孔子云‘学而不思则罔’，学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还②走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀③闻道也。余一言未尽，君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍④改之乎?不然，年事蹉跎⑤，虽欲改，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之座右以戒。”

(《李生论善学者》，有删改)

【注】①志：记住。②还：同“旋”，掉转身。③冀：希望。④盍：为什么不。⑤年事蹉跎：光阴消逝。

山中望篱东枫树有怀成都

陆  游

五门西角红楼①下，一树丹枫马上看。

回首旧游如梦里，西风吹泪倚阑干。

(选自《剑南诗稿》)

【注】①红楼：蜀王所建的楼阁。

请以《    ▲    伴我成长》为题(把题目补充完整)，写一篇记叙文。

要求：①书写工整，卷面整洁；②有细节描写；③字数不少于 600。

甲

①爬满水井房的金银花的香气吸引着我们沿着小路一直向那里走去。有人在那里打水，于是老师把我的手放在了出水口下面。当沁凉的水流涌过我的一只手时，她在我的另一只手上拼写出“水”这个词，先是慢慢地写下，然后就加快了速度。我一动不动地站在那里，全部注意力都集中在她手指的动作上。突然之间我感觉到一种模糊的意识——好像有什么被忘记的东西突然之间又被想起的感觉，那是令人激动的记忆的回归。神秘的语言就这样神奇地被阐释清楚了。就在那个时候，我明白了“水”的意思，那就是流过我手心的那种美妙沁凉的东西。这个有生命的词唤醒了我的灵魂，给我的灵魂带来了光明、希望和快乐，我的灵魂获得了自由！的确，障碍依然存在，可是这些障碍总会一步步被消灭的。

②离开水井房的时候，我内心充满了学习的渴望。所有的东西都有名字，伴随着每一个名字都会诞生一个新的想法。在回家的路上，我觉得我触摸到的每一样东西似乎都充满了活力，那是因为我已经学会用新的奇异的眼光来看待一切。进门的时候，我想起了被我摔坏的娃娃，于是我摸索着走到壁炉前，把碎片拾了起来。我拼命想把碎片拼起来，可一切只是徒劳。我的眼睛充满了泪水，因为这时我才意识到自己都干了些什么，我第一次感受到了深深的悔恨和悲伤。

③那天，我学会了许多新的词。现在我已经不记得具体都是哪些了，不过还是知道其中有“母亲”“父亲”“妹妹”“老师”——这些词会使世界像鲜花一样为我绽放。我想，应该很难找到一个比那天的我更幸福的孩子吧，那一天对我来说太重要了。那一天结束的时候，我躺在我的儿童床上，仔细回味这一天带给我的快乐。那是平生第一次，我无比渴望新一天的到来。

(节选自《再塑生命的人》)

乙

①老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。

记得一次教辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后，我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗：

模糊的村庄迎在面前，

礼拜堂的塔尖高耸昂然，

依稀还辨得出五年前的园柳，

屋顶上寂寞地飘着炊烟。

②老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。

③老师常对我们说：“你们光念几篇课文是远远不够的，课外要有计划地认认真真读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，成为一个志趣高尚的人。”谆谆教导铭刻在心，使我一生受用不尽。

④往事依依，金色的回忆唤起我的青春激情，催我不断奋进。

(节选自《往事依依》)

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

……

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

黄子履庄，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾 师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许， 置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。

所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机①则立吠②不止。吠  之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉， 凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。

黄子性简默，喜思。与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛 似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。 黄子之奇，固 亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。

黄子生丙申，于今二十八岁，其年月日时，与予生期毫发无异，亦奇也。因附书之。

(节选自《虞初新志 · 黄履庄传》，有删改)

【注释】①机：机关。②吠( fèi)：   狗叫。

义 犬

【清】戴名世

江之北有商人出贩于外，其畜犬随之去。 一 日，商人泊舟登岸如厕，犬亦随。 及商人欲登  舟，犬从后引其衣，商人骂而蹴之。    犬往来厕之左右，顾商人往复不止，商人终不悟。同舟之 人不肯待也，舍而去之。行数十里乃悟：如厕时解腰间囊置地上，中有数十金焉。商人顿足叹， 已无及矣。

久之，商人归，至其故泊舟处，曰：“此吾亡金处也!”地有死犬，皮毛且尽矣。曰：“此岂 我家犬耶?”以足蹈之，而囊金在焉。 盖其犬恐人得之，以身覆盖，遂饿死，而封识如故。    

《列子》言：“七尺之躯，戴发含齿，立行于地，谓之人，而人未必无兽心；傅翼戴角，仰 飞伏走，谓之禽兽，而禽兽未必无人心。”

(选自《戴名世散文集》，选文有删改)

孔子卒，原宪遂亡在草泽①中。子贡相卫，而结驷连骑②，排③藜藿④，入穷⑤阎⑥，过谢原  宪。宪摄⑦敝衣冠见子贡。 子贡耻之，曰：“夫子岂病乎?”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫， 学道而不能行者谓之病。    若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿⑧而去，终身耻其言之过也。

【注释】①草泽：荒野之地。②结驷连骑： 随从车马接连不断，前呼后拥，指出行排场盛 大。驷 ( sì)，  古代一车套四马，因以驷指马车。③排：披，分开。④藜藿：即灰藿，一种高过 人的野草。⑤穷：陋。⑥阎：巷门，此指里巷。⑦摄：整理。⑧怿 ( yì)：   喜悦，高兴。

荆  巫

【唐】罗隐

荆楚之地有巫颇闻于乡闾。其初，为人祀也，筵席寻常，歌迎舞送，祈疾者健，祈岁者丰。 其后，为人祀也，羊猪鲜肥，清酒满壶，祈疾者死，祈岁者饥，乡人愠且惑焉。 

有知者晓之曰：“初为人祀，诚而忠乎内，祭食必散之，则福亦应乎外；后为人祀，淫慢不 若旧也，祭食入其家，而神亦委而去乎。非斯人前慧而后愚 ， 盖用心异也。”

一巫为人祀尚若此，况他者乎?

(选自《谗书》，有删改)

诸葛恪，字元逊，瑾①长子也。少知名。恪父瑾面长似驴。 一日，孙权大会群臣，使人牵一   驴入，长检②其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之   驴。”举坐欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤?”对曰：“臣父为优。” 权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”权又大噱③。

后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪好骑乘，还告丞相④，为致好马。”恪因下谢，  权曰：“马未至而谢何也?”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩⑤，今有恩诏，马必至也，安敢不谢?”恪之才捷，皆此类也。

(选自《三国志》，有删改)

【注释】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父，三国时吴国重臣。 ②长检： 指用纸做的长标签。③大噱 ( jué)：    大笑。④丞相：指诸葛亮。⑤厩：马厩。

郭淮为妻请命

郭淮作关中都督，甚得民情。    淮妻，太尉王凌之妹，因坐④凌事当并诛。使者搜捕甚急，淮  使妻戒装，准日当发。众劝淮举兵，淮不许。 至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里， 淮乃命左右追夫人还。既至，淮与宣帝②书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子。 五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特免淮妻。

(选自《世说新语 · 方正》，有删改)

【注释】①坐：犯罪。这里指受株连。②宣帝：司马懿，晋立后追尊为宣帝。此时乃魏朝大将军。