相关试卷

人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

【甲】

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（沈括《活板》）

【乙】

张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆^① ， 饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。

（李昉《太平御览》有改动）

【注释】①穹隆：像天空一样中央高高拱起。

【丙】

蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑^①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契^②多编以竹简，其用缣^③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意^④ ， 用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

（选自范晔《后汉书》）

【注】①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。

唐·杜甫

春岸桃花水，云帆枫树林。

偷生长避地^② ， 适远^③更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年^④歌自苦，未见有知音。

【注】①此诗是大历四年（公元769年），杜甫由岳阳前往长沙途中所作。②避地：避难而逃往他乡。③适远：到远方去。④百年：人的一生，一辈子。

①搬来新居快三年了，两个门卫中，其中的一个门卫换的和走马灯一样勤，三天两头都是新面孔，只有老宋，始终没有挪窝。

②其实，叫他老宋，是对他的尊称，老宋并不老，因为他所从事工作的缘故，总会让人把他同“看门老头”画上等号。

③因为小区的另一栋28层的高楼还在建设中，物业公司为节约开支，只安排两个门卫守着我们这个名称为“滨江豪园”的小区。一早或一晚，我上下班经过门岗，总能看到身着蓝色保安服的老宋，很负责任地守卫在自己的岗位上。有时，他也会拿着一个红色的探照灯，来回在各个楼道巡视。

④今年开春的一个深夜，小区顶层18楼的几户人家招了贼。第二天，整个小区像炸了锅，围着老宋说落个不停，有的人嘴上没德，还恶言恶语地骂起人来。老宋蜷缩在厚厚的人群里，低着头，面有难色，像个做错了事情的孩子，不争辩也不解释，任由失盗户指责。其实，话又说过来，“不怕贼偷，就怕贼惦记”，即使我们入住的是公安局的家属楼，贼要是成心想偷了，也一定能得逞。

⑤又过了几天。从门岗经过，我依然热情地和老宋打着招呼，老宋应和着，可看他的面容，明显地有很多歉意，好像一个没有考及格的孩子。老宋叫住我，善意地提醒说我家门口的鞋子可以拿到屋里去，怕被坏人拿走。那两双鞋子，都是先生不想穿的皮鞋，我是有意放到防盗门边，做个假象来防贼的。

⑥又聊起几天前小区失盗的事情，我提醒老宋说：“当晚，又不是你值班，他们不分青红皂白，把你猛批一顿，你怎么不解释一句？”老宋局促地搓着那双干枯的手，声音低低地说：“不管是谁当班，都是我们门卫没做好，‘财物连心儿连心’，现在公安局又没有破案，那几户人家更难过，他们说几句难听的，发泄一下，心里也舒服些。”

⑦家里窗户的两个插销坏了，我到建材市场找维修工，维修的小师傅一听我入住的小区，笑着说，他老爸就是在我们小区当保安，真是缘分，我说你是小宋吧，他笑着应允着，我有意端详着小宋，清秀，干练而和善，就是老宋年轻时的翻版。

⑧从小宋嘴里，我知道老宋年轻时在厦门当过海军；知道了老宋转业分配到外地工作，为了生病的老父亲，甘心回家务农；直到妻子死后，26岁的老宋既当爹又当妈，把年幼的一儿一女养大成人……一下子，我心疼起来，三十多年里，夜比年长，这个男人，这个家，这串苦日子，是怎么走过来的，他把寂寞，痛苦，悲伤都藏在了哪里……

⑨小宋的五金店开的很大，生意也出奇地好。妻子贤惠，孩子聪慧，小宋是幸福的。他无奈地说：“自打懂事后，就一直想让老爸享享清福，想再给老爸找个伴，让他把原来的苦日子补回来，可我老爸总是顾及这顾及那，怕我和姐姐受委屈，怕一家人生分了，一直也没有再找老伴。”当说起老爸现在的工作，小宋说：“现在，我和我姐生意都搞的不错，我老爸也快六十了，都不想让他再去外面守门，可他非要去。他说有点事情做，日子好过些。”

⑩回味着老宋的故事，我觉得生活中没有过不去的沟沟坎坎。

⑪又是一个风和日丽的日子，我按部就班地过着我的小日子。

①蛇年春节前后，中国杭州人工智能企业深度求索（DeepSeek）以其开源模型DeepSeek-R1在全球掀起一场“惊叹风暴”。

②爆火的速度令人惊叹。1月20日，DeepSeek正式发布DeepSeek-R1。一周之内，DeepSeek便登顶中美两国苹果手机应用商店免费榜榜首，不久又在约140个国家的手机应用下载排行榜上占据榜首，在东西方市场同时实现了现象级爆发。

③引发的反响令人惊叹。OpenAI首席执行官萨姆·奥尔特曼表示，“新竞争对手令人振奋”；美国《纽约时报》评价这“是一个里程碑”；英伟达、亚马逊和微软三家科技巨头，在同一天宣布接入DeepSeek-R1。远低于行业平均成本的研发投入，多模态交互、低能耗运算、多语言适配等关键技术的突破，模型推理能力的极大提升……DeepSeek展现出的“高性价比创新”，破解了全球人工智能产业近年来依靠“堆算力”“大力出奇迹”的路径依赖。英国《金融时报》直言：“DeepSeek挑战了人工智能产业在过去一段时间的关键理念，即认为更强大的硬件才是推动人工智能发展的关键。”

（选自《人民网》）

【材料二】

①1月28日除夕，鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞尝试在DeepSeek中输入鲁迅文学作品中“野草”“呐喊”等经典意象，生成《火种与春天的契约》等诗歌。

②“DeepSeek写得还不错。”周令飞告诉南方记者，经过多次尝试，他注意到，只要向DeepSeek发出的指令足够清晰、精准，它就能生成更加符合用户需求的文本。DeepSeek作为本土模型，更贴近中文的思维模式和语言习惯，能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT也更为流畅。

③随着ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？

④对此，许多作家认为不必过分担忧。

⑤斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。

⑥DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。

⑦以写诗为例，DeepSeek写的诗很能迷惑人，文字堆砌得十分华丽，有高级感，但大都无哲理和逻辑性，诗中无“我”，无情感，意境差，立意也较模糊。就目前而言，不少中文创作者仍然坚持创作的主体性，仅将DeepSeek等模型视为辅助工具。

（选自《南方日报》，有改动）

【材料三】

①2月14日，长沙数字集团与国家超级计算长沙中心联合发布我省首个城市级应用CS-DeepSeek，旨在通过DeepSeek与长沙算力、算据三位一体的深度融合，实现长沙城市管理、社会服务、运行安全等多领域多行业的垂直模型和场景应用。

②据悉，在城市安全领域，CS-DeepSeek将落地长沙城市智能安全管理领域，应用于房屋、燃气、交通、自然灾害、公共安全等多个场景。例如，在面对交通拥堵、火灾隐患、公共安全等事件时，CS-DeepSeek可实时分析城市运行数据，识别潜在风险，提高预警监测、风险分析和应急处置智能化水平，并为快速处置和指挥决策提供辅助手段，有效提升城市本质安全能力。

（选自《湖南日报》）

①阅读经典，丰盈内心。“山重水复疑无路，”（《游山西村》），是陆游在困境中的坚守；“出淤泥而不染，”（《爱莲说》），是周敦颐的洁身自好。

②家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。岑参《逢入京使》中“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”两句诗写出了思念家园的悲伤；《木兰诗》中“ ， 关山度若飞”两句诗写出了木兰为报效国家，奔赴战场的飒爽英姿。

③古代文人有一种登高情结，这种情结影响着文人的文学创作和审美心境。王安石登飞来峰，豪气满怀，不仅表现了他大无畏的精神，还富含哲理的诗句是“ ， 。”

井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露出无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！

我们走进历史的星空，巍巍中华孕育了众多            的杰出人物。邓稼先献身于国防事业，为中华民族核武器事业奠基，jū ɡōnɡ jìn cuì，死而后已，“至今热血犹殷红”；闻一多作为学者：他锲而不舍，目不窥园，深宵灯火为伴，为我们衰微的民族开一剂救济的文化药方；作为革命家，情况又          ：他反对独裁，气冲斗牛，对国民党反动派的威胁            。

人生有涯，读书无界，赏读妙文佳句，是人生一大快事。读《黄河颂》，我们感受到民族的伟大精神在黄河的哺育下          ；读《老山界》，我们感受到那种像春蚕在咀嚼、像山泉在呜咽的不可捉摸的声响；读《谁是最可爱的人》，我们感受到志愿军战士坚韧刚强的意志，淳朴谦逊的气质，美丽宽广的胸怀；读《土地的誓言》，我们感受到作者对故土挚痛的热爱；读《青春之光》，我们感受到黄文秀对百色扶贫的赤诚与担当。因此，只要我们无时无刻读书，我们的生命才能得以延伸，我们的人生才能更为宽广。

A.林冲与鲁智深（《水浒传》） B.张乡绅与范进（《儒林外史》）

示例：

匡超人与潘三之间可谓是小人之交。匡超人为潘三拐卖女子伪造朱签，获利二十两。后潘三利用匡超人替别人考秀才，匡超人得到不少银子。他们之间的交往，完全建立在金钱和利益之上，有利则亲，无利则疏，可谓“小人之交甘若醴”。

读懂题目·走进名著。

书名往往是走进名著的钥匙，有的书名揭示了主要人物，如《骆驼祥子》；有的书名显示了故事的主要情节，如①和《西游记》；还有的具有丰富内涵，如《儒林外史》中的“儒林”指② ， 《朝花夕拾》中的“朝花”比喻③。

【甲】

好事近·湓口放船归^①

陆游^②

湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼^③ ， 映一蓑新绿。

有沽酒处便为家，菱芡^④四时足。明日又乘风去，任江南江北。

【注释】①湓口放船归：湓（pén）口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一首词。②陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。③白苹红蓼：白苹，多年生浅水植物。红蓼（liǎo），长在岸边比较常见的植物。④菱芡（qiàn）：两种水生植物。

【乙】

岳阳楼记（节选）

范仲淹

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【丙】

沧浪亭记（节选）

苏舜钦

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕^① ， 号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川^②翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜^③小舟，幅巾^④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至^⑤？，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢^⑥利害相磨戛^⑦ ， 隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深^⑧。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷^⑨ ， 不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵^⑩万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

【注释】①北碕：北边曲岸上。②澄川：清澈的河水。③榜：用作动词，划船。④幅巾：古代男子用绢一幅束头发，是一种闲适、不拘礼法的打扮。⑤野老不至：没有乡野村夫来打扰。形容环境幽静。⑥锱铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：摩擦、碰撞，引申为计较、争斗。⑧惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。⑨冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑩闵：同“悯”，悲悯。

寻找飞行

陈振林

①张小勇回到家的时候，已是晚上十点半。今天他很开心，妻子娟子热好晚饭端上桌时，他自豪地对妻子说：“又确定好了一个资助对象，李红菊，一个十二岁的小姑娘。”

②“那就好，你又专门去了一趟她家？”娟子问。

③张小勇吃了口饭，说：“这个李红菊，家在300公里外的一座大山里，比上次我们资助的那个王天林家里条件更差，她家里只有一个70岁的奶奶，所以她正准备辍学，说去给一条私人餐馆洗碗。我们现在每个月资助她600元，她就可以不用辍学了，应该可以顺利完成学业的。”

④娟子听了，看着丈夫的目光充满赞许，她想起了自己读书的岁月。娟子在上初二时，父亲因病离开这个世界，母亲因为父亲的离开受了刺激，成了村里人口中的“疯婆子”。从那时开始，全靠村里乡亲们捐资供她读的书。其实，小勇也一直在找一位李叔叔。小勇三岁时就成了孤儿，幸运的是，有位李叔叔一直资助着他长大，从小学到大学。

⑤她和小勇就是在大学里相遇、相知，并走到了一起。两人大学毕业后找到工作，去年春节结了婚。结婚那天晚上，小勇和她商量：“我们应该像资助我们的那些好心人一样也去帮助一些有需要的孩子。”她当然愿意。

⑥他们先是通过民政部门找到了一个叫王天林的十五岁高中生，今年打算再资助一个，就找到了这个叫李红菊的小姑娘。

⑦张小勇不到10分钟就吃完了晚饭，他习惯性地来到阳台小憩。娟子知道，他又在想念那位李叔叔了。

⑧李叔叔，就是那位帮助张小勇的恩人。他从张小勇三岁开始，先是每月300.元，后来是每月500元，然后是每月800元，最后是每月1000元，一直供他读完了大学。李叔叔经常写信，但小勇从来没有见过李叔叔，也不知道李叔叔的真实姓名，他只知道李叔叔在南方，最开始的汇款单上，署名叫“李飞行”。读中学时，张小勇好几次问李叔叔住在哪里，李叔叔总是说：“不用问啊，长大了你就知道了。”等到读了大学，张小勇又问起，李叔叔则回答他：“我啊，住在天上，你看我的名字-…李飞行啊！”张小勇便明白，李叔叔并不想透露自己的真实身份，显然也没打算要自己的回报。他本来想毕业后去一趟南方，但李叔叔婉拒了，说：“你只需要安心学习，安心工作，以后好好回馈社会，就是对我最好的回报了。”在小勇即将走向社会，准备工作时，李叔叔结束了对他的最后一次资助，在微信上发来一条消息：“小勇，要好好工作，勇敢去开拓属于自己的未来。再见！”之后，小勇连一句“谢谢您”都没能发出去——李叔叔就拉黑了他，从此消失在人群中。

⑨张小勇一直都没想明白为什么李叔叔会拉黑他。他后来真的去南方那座城市找过那个叫“李飞行”的人，却始终没能找到。他一直保留着李叔叔和他的微信聊天记录，这会儿，他又翻开记录，一句一句地读着李叔叔对他的各种鼓励与安慰。突然，张小勇像明白了什么，他走进屋来，对娟子说：“要不，我们也换个名捐助那些孩子们吧——叫‘勇娟’或者‘勇捐’，行不行？”

⑩娟子一愣，说：“好啊！我们的捐助本来也没打算让这些孩子们有所回报的啊。不让他们知道真实姓名更好。”

⑪小勇轻轻拉过娟子的手，笑着说：“对。我想我已经找到李叔叔了。”

⑫娟子一头雾水。

⑬“远在天边，近在眼前啊。”张小勇说，“李叔叔资助了我，你的乡亲们帮助了你，如今，我和你又去帮助那些需要帮助的孩子……”

植物真的能闻到味道吗？

房裕东

①“远闻其香，而知君至矣。”自古以来，浪漫而神秘的闻香识人给了人们无尽的美好遐想。那么，植物是否也有闻香识物的绝技呢？换句话说，嗅觉既然是人们感知世界的一种方式，那它是不是也是植物感知周围环境的一种方式呢？

②根据《中国大百科全书》的定义，嗅觉指的是“挥发性物质作用于嗅觉器官产生的感觉”。如此说来，没有嗅觉器官（如鼻子）的植物是不会拥有嗅觉的。但如果我们将这个定义的范围放宽一些，将嗅觉视为一种“感知外界气味的能力”，那么嗅觉不但在植物中广泛存在，而且植物嗅觉的灵敏度和通过嗅觉得到的信息量，早就大大超出了人们的想象。

③科学家最早发现拥有嗅觉的植物是菟丝子。菟丝子是一年生寄生植物，缠绕于寄主植物体上，靠吸取寄主的养分和水分生长。人们发现，菟丝子非常喜欢番茄，无论是将番茄放在阳光下还是黑暗中，菟丝子都会“执着”地向着番茄的方向生长。难道菟丝子能“闻到”番茄的味道吗？

④为此科学家们设计了一个非常有趣的实验：将番茄和菟丝子分别放在两个箱子里，两个箱子之间仅有一根细管相连。经过一段时间的观察，科学家们发现，菟丝子会沿着细管朝装有番茄的箱子的方向生长。在另一个实验中，科学家们将番茄茎提取物涂抹在一根棉签上，然后将它和其他未经处理的、外形一模一样的棉签摆放在菟丝子的周围。结果发现，无论怎么调整棉签的位置，菟丝子总能准确地朝涂抹了番茄茎提取物的那根棉签的方向生长。通过这两个实验，科学家们得出结论：菟丝子确实是靠“闻到”番茄的气味而找到番茄的。

⑤正常生长的植物会向外界释放独特的气味，这些气味分子的化学本质是具有挥发性的有机化合物。不同植物释放的有机物的成分和比例不尽相同，植物通过“闻到”周围不同的气味，来了解自身所处的环境，从而实现彼此的交流，科学界把这种现象称为“化感作用”。

⑥化感作用是指，一些植物通过产生和释放特定的化学物质（化感物质）影响临近植物以及自身生长和种群建立的作用。比如，黑胡桃的枝、叶、果实及根中含有胡桃醌，当黑胡桃的枝叶从树上掉下来后，经雨水的反复淋溶和微生物分解后，会逐渐释放出胡桃醌，土壤中极微量的胡桃醌能有效地抑制其他植物种子的萌发，因此黑胡桃树下很少长有杂草等其他植物，它们也不用担心被其他植物“抢”走土壤的营养。

⑦已鉴定的化感物质涉及有机化合物的各种类型，主要是酚类、萜类、含氮化合物和其他次生物质四类。

⑧化感物质有时也是同种植物之间的交流信号。科学家们发现，当野生棉豆的叶子被甲虫啃咬后，会迅速产生和释放化感物质，通知周围的叶片“我现在被虫子吃了，大家快和我一起产生化感物质，把虫子赶走吧”。同时，它还会通知花儿“快产生花蜜，让昆虫的天敌过来吧”。在农业生产方面，植物的化感作用会直接或间接影响临近或后续（下茬）的同种或异种植物的萌发和生长，而且通常是抑制作用。这就是为什么有些作物种在一起会增产，而有些作物种在一起，不是一方受害就是两败俱伤。

⑨比如，水稻秸秆的提取物会抑制水稻、稗草、莴苣、鸭舌草等植物根的生长；小麦的化感作用会抑制棉花、燕麦、玉米、小绒毛草等的发芽及幼苗生长；西瓜、番茄、大豆、花生、黄瓜等普遍存在自毒作用（因化感作用而致植物自身或同种同科植物之间的生长抑制），从而造成连作障碍（在一块田地连续种植同一种作物的情况下，导致该作物生长发育状况变差、产量和质量下降的一种现象）等等。

⑩当然，植物的化感作用也有产生相互促进的作用。如械树和苹果树、梨树，皂角和白蜡树，马铃薯和菜豆，洋葱和甜菜，玉米和大豆、花生，豌豆和小麦，葡萄和紫罗兰……它们之间都可通过释放化感物质产生相互促进的作用，如将麦仙翁和小麦混种几年后，小麦就会明显增产。

⑪所以，利用好作物间的化感作用，可以在提高作物生产力的同时，显著抑制农田中的杂草和病虫害，可谓增产又环保。现如今，利用化感作用进行作物规划管理，已经成为农业现代化发展的一个重要方向。

（选自《百科知识》2022年第8期）

在古代诗歌中，诗人常引数字入诗。郦道元在《三峡》中用“① ，② ，不以疾也”，侧面表现三峡夏季水势的迅疾；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“巴山楚水凄凉地，③ ”，从时间和空间的角度道出了贬谪之地的荒凉和被贬时间之长；《十五从军征》中用“ ④ ， ⑤ ”，写出老兵从军时间之久。

三湘大地的红色年轮里，镌刻着无数震撼人心的史诗。旧时代，军阀政客的卑劣勾当横行，土豪劣绅阔绰挥霍、行事恣雎 ， 而底层百姓衣衫褴褛、生活拮据，社会发展陷入停滞的泥沼。就在民族危亡之际，毛泽东、蔡和森等像雷声穿过耳朵一样响亮震撼的先驱挺身而出，他们舍身求法探寻救国真理，在岳麓书院聆听革命火种，于橘子洲头擘画理想蓝图。湘赣边秋收起义的枪声划破夜空，无数湖湘儿女前面的人倒下了，后面的人紧接着跟上 ， 用鲜血积攒起燎原之势。那些矫揉造作的虚伪宣传，在先烈的赤诚面前不堪一击，但凡知晓这段历史的人，无不因他们的壮举而愧赧自省。如今，先烈们的丰功伟迹早已融入湘江的涛声、衡山的苍松，成为湖湘大地永不褪色的精神丰碑，激励着后人传承红色基因、勇担时代使命。

走过蜿蜒的青石小巷，遇见斑驳古墙间生长的绿意；走过寂静的图书馆长廊，遇见氤氲墨香中跃动的思想火花；走过喧腾的校园操场，遇见汗水挥洒时青春飞扬的模样……每一次行走，都是与美的不期而遇，让我们收获感恩、担当、拼搏、坚持、宽容、陪伴……

请以“走过▲ ， 遇见▲”为题，写一篇记叙文。

要求：⑴将题目补充完整再作文；

⑵立意自定，文体自选，不得套作，不得抄袭；

⑶不少于500字；

⑷文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生相关信息的表述。

存亡之战

叶骑

①我已无从知晓这场战争是从何时开始，关于野猪和人类。

②人类将战争的起因归为两点：一、野猪对人类生存空间的侵犯；二、野猪糟蹋人类作物。

③然而，人类却忘了，万千生灵在这片土地繁衍、生息，野猪的历史甚至远早于人类，我们看着人类的村落像瘟疫一样在山林蔓延，树木倒了，河流枯了，他们的索求吞噬了大地，却依然埋怨这片土地的给予太过微薄。

④我们试着退让，隐遁山林，远避人类，以为以此可以换来和平。但当我们看见，翱翔于天空、并不以人类谷物为食的鸟雀依然无法幸免，沉游于潭底、低微如尘埃的鱼虾仍然难以存活时，我们开始懂得，一切的理由都那么荒唐、可笑，这场战争只源于一点：贪婪。

⑤我们开始反抗，用糙厚的皮肤迎接喷射而出的钢珠，用嘴角的獠牙发动最为野蛮的攻击，然而，这注定是一场悲壮的战争，就像非洲野牛与草原雄狮的对决，我看见同伴的身躯如残花般破碎，我们的头颅甚至被作为战利品悬挂在敌人的厅堂，但是，我们没有退却的理由，生存，是每个生命应有的权利。

⑥黄昏时，我们仍然无所畏惧地发动冲锋，用牙尖渗出的寒光告诉他们，并不是每个生命都软如绵羊、俯首就利；他们依然无可撼动，但在一次次惨胜后，也渐渐从我们慷慨赴死的悲壮中意识到这个物种的坚韧、决不屈服。

⑦“一猪二熊三老虎。”

⑧他们用这句话，告诫自己的子孙，对这个生命保持敬畏。

⑨我们的数量如流星坠地般骤减，山林凋敝，鸟兽不寻，生存还是死亡的天平已经倾斜，是做出选择的时候了。

⑩是苟延残喘，在人类的围捕中消亡？还是奋起一击，以战斗的姿势，作最后的告别？

⑪我们选择了后者。

⑫那天，我们集结最后的力量，准备在太阳落山后，对人类的营地发动最后的攻击。我们看着太阳划过天际，垂落在西边的山林，我们知道明天的清晨，它仍将从山林的对面冉冉升起，但这一晚，已是诀别。

⑬我们从四面八方向人类的营地逼近，最后的战斗，如箭在弦。

⑭但就在我们准备发动最后的冲锋前，人类的营地爆发了前所未有的争吵，他们激烈地争论着：我们是不是走得太远了，不是离家，而是离祖先教给我们的一切。

⑮生存，还是死亡；进攻，抑或退却。

⑯夜色如墨，落叶似针尖坠地。

⑰我们慢慢隐退身躯，给人类一次机会，也给自己一次生的希望。

⑱第二天，人类离开了山林，从这以后的多年，他们未涉足深山半步。

⑲我们的种群渐渐恢复，曾经荒芜的田野也再次绽放生机。我望着这片土地，想起曾在这里爆发的战斗，想起这个自称为万物之灵的种族，他们的强大，或者不仅在于枪炮的无坚不摧，更在于内心的深矿明达。

⑳后来的某天，我行走在田野小路上，遇上了一个人类小孩。

㉑他离我不过五米，这个距离换成过去，我不用三秒，就会把他如破布一样撕碎。

㉒但今天，我默默看着他，他也静静看着我，还踉踉跄跄地向我走来。

㉓我不曾想到会接受一个人类小孩的抚摸，他的手划过我的身躯，如一掬山泉，淌过曾经满是伤痕的土地。

㉔我抬头，再次看了看他眼中闪过的光亮，转身走向山林。

（选自《2021年中国短篇小说精选》，王蒙主编，辽宁人民出版社。）