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1、阅读下面的文字,完成下面小题。
①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗,科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神,集智攻关、团结协作的协同精神,甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说,科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀,在不同时代的探索与付出中不断发展完善。
②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉,也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神,对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长,具有重要意义。
③日前,一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示,科学家是中小学生的第一大偶像,袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明,当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。
④在青少年中弘扬科学家精神,营造学科学爱科学的良好氛围,需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台,促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源,拓展教育内容,进一步提高青少年的科学素质,形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材,产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物,对青少年产生潜移默化的滋养。
(摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》)
班级开展“学习理性思维,传承科学家精神”主题学习活动,请你参与。
(1)、活动一:理解核心概念下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A、科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。 B、尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。 C、中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。 D、“干惊天动地事,做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。(2)、活动二:解释观点与材料的联系下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义,请简要分析。
人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。
(3)、活动三:表达自己的观点学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源,组织学生开展校外科学探究实践活动,这对传承弘扬科学家精神有何意义?请结合文本,谈谈你的看法。
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2、阅读下面的文字,完成下面小题。
耕[注]
夏蕾
①对于土地的情爱,没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而,为什么,一个生长在都市中的人,如今,为什么……
②“再给我一根线。”
③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想,我递给她一根线,同时,我又递给她我的思索的线。
④我说:“如果现在是……不,假如我们是活在一百年之后,或者再说远些,是三百年之后,当你第一次选择你献身的工作时,你将选择什么?”
⑤“那不外是研究自然科学吧,我想。”
⑥“为什么?”
⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来,为了笑,她把线头对着针孔,好几次都没有穿上。
⑧“你哩,假如是活在……”
⑨我不等她问完,就说:“我单纯地想做一个农民,也许不叫做农民;总之,是一个生活在田野上的庄稼人,就和三百年前的我的祖先一样。”
⑩“为什么?”
⑪“不知道为什么,也许是因为我很不喜欢拿针。”
⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针,却也真的停下了针。
⑬静静的日午,温和的阳光满射在宿舍外的走廊上,射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中树枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鸽的呼唤,使我忘记是处身在北国,那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波,踏过麦的波,也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里,静静地在做些什么。没有歌声,但又好像有一种歌声在空中飘动着,从一个看不见的庞大的生命中唱出,诉说着一个动人的故事,一个人类与自然的恋情的故事。
⑭“为什么……”
⑮“什么为什么?”
⑯“我是说,为什么我老是想起南方的土地?”
⑰“那大概因为是已经失去的土地。”
⑱一个可怕的启示,像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前,我闭起眼睑,愣了一下,就连忙拿针线来。
⑲沉默从我感染到她,可是冥想的线又穿起了我无声的独白:
⑳——是的,那是已经失去了的土地,是失去了的土地!
㉑我是失去了土地的人们中的一个。
㉒——他们现在怎样生活呢,在不是自己的土地上。
㉓——饥饿和死亡!
㉔——比死亡更可怕的屈辱的活!
㉕——比活着更光荣的悲壮的死!
㉖——和挽救死的艰苦的斗争,艰苦的工作!
㉗突然,我眼前现出一个银幕上的画面:战争,赤裸的田野,一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上,用那多茧的染血的手在土地上划动着,抚摸着,像草写着一篇誓言。
㉘土地啊,曾经以汗灌溉过的,现在以血来洗灌!
㉙土地啊,你所呈献出来的粮食,终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
㉚一阵沉重的脚步声打断了我的冥想,我抬起头,几个荷锄的身影在眼前掠过,锄头在阳光里闪光。
㉛我举起针,针尖也在阳光里闪光。
㉜生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
㉝——而一切盗窃别人血汗的人,让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
㉞这样,我摊开膝头上的布,如同展开一遍丰富的平原,布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我,驱策着拿针线的手,像驱策一头拖着犁轭的牛,小心地耕耘着,低声地呵叱着,在这一块崭新的土地上。
㉟“再给我一根线。”
(有删改)
[注]本文是散文《生产插曲》第一部分,原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员,响应毛泽东“自己动手”的号召,参加大生产运动。
班级开展“学习革命作品,传承抗战精神”主题学习活动,请你参与。
(1)、活动一:文本赏析; 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A、开头第一句使用叹号,表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。 B、“我是失去了土地的人们中的一个”,说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人,更是我们中华民族。 C、作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景,浪漫优美,流露出炽烈的思归盼归之情。 D、作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话,用无形的线勾连作者的联想与思考,丰富文章内容,深化写作深度。(2)、结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。
⑴他从前是个农民。(上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文,简析它的作用。)⑵生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。(分析句子含意。)
(3)、活动二:问题探究; 本文题为《耕》,而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动,这是为什么?请从思想内容、表现手法中选择一个角度,做简要分析。(4)、活动三:创意表达;读完本文,根据要求与提示写一则随感。要求与提示:①以“正义战胜邪恶”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。
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3、阅读下面的文言文,完成下面小题。
泛浙河而南,舍舟登陆,有地曰渔浦,土沃以亢,池园树林,硕美蕃茂,鱼稻充羡,百货之所趋,行旅之所集聚,似市而不浇[注] , 近野而不俚,故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者,称华氏。余自京师还,华氏之秀者曰拱辰,侍其父候于河浒,逆予至其家,馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言,长少相顾,择辞而发,恳然不烦,秩然不畔于理,皆良士也。视其室名则曰“埙篪”,而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之?
(节选自宋濂《埙篪轩记》)
[注]浇:浇薄,指社会风气不好。
班级开展“品读古代散文,体认传统文化”主题学习活动,请你参与
(1)、活动一:文意理解;文中画波浪线的部分有三处需要断句。率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相蹈E不越尺寸。
(2)、根据“方法提示”,解释下列加点词语。加点词语
方法提示
释义
侍其父候于河浒
根据语境推断词义。
⑴侍:
逆予至其家
查阅词典选择义项。
逆:①迎接;②违背;③反向。
(《汉语大词典》)
⑵逆:
徐与之言
联系课文语句解释词义。
徐以杓酌油沥之。
(《卖油翁》)
⑶徐:
(3)、把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①泛浙河而南,舍舟登陆。
②其尤以礼让为人望者,称华氏。
(4)、活动二:思考探究;埙、篪皆古代乐器,二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名,寄寓了个人怎样的志趣?体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念?请简要概括。 -
4、阅读下面两首诗歌,完成下面小题。
黄子陂荷花
【唐】唐彦谦十顷狂风撼曲尘① , 缘堤照水露红新。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼②人。
[注]①曲尘:借指柳树、柳条。②恼:撩拨。
晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
联系已学课文学习新诗词,开展以下三项活动,请你参与。
(1)、活动一:朗读;诗歌朗读,重读某些字词可以更好地传情达意。比如杨诗第三句“无穷”一词重读,可以强化开阔感和纵深感,令人心生喜爱。朗读唐诗第四句,你认为哪个字词应重读?请说明理由。(2)、活动二:比较;两首诗均描写荷花,但侧重点不同,请分别用两个字加以概括。(3)、活动三:描写;“露红新”是夏日风荷图的点睛之笔,请展开想象,写一段文字加以描述。 -
5、 阅读下面的文字,按要求作答。
文章好坏,不在长短。古代不少名作,仅只二三十句,而情意无穷,①____(qìn)人心脾。
王安石的《读孟尝君传》,共八十八字,驳成说,立己见,开合有度,层次分明,文字峭拔,言简而意赅。作议论文章,可以学习这种谨严不苟、____的写作态度。
苏东坡的《记承天寺夜游》,只有十四句,情景②____(wǎn)然,像一首动人的诗。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,童年读过,五十年来,印象鲜明,成为心上的一朵不败的花。
介于抒情与议论之间有刘禹锡的《陋室铭》。较苏文,只多四句,它写了陋室的景色,往来的人物,主人的意趣、情操与人格。文末以“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作映③____(chèn),“孔子云:何陋之有”,借用成语结穴,戛然而止,锵然有声。
这些文章,虽然短小,好似得来毫不费功夫,实在说来,都不是偶然轻易之作。文不在长,但求其立论明确,删空泛字句如芟蔓草;抒情文字,要做到情真句美,字已尽而味无穷。
(摘编自臧克家《文不在长》)
(1)、根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(2)、根据下面的提示,在文中括号内填入成语。《辞海》对该成语释义:极言绘画不轻易用墨,亦用于形容作文、写字不轻易落笔。
(3)、文中画横线的句子结构不完整,请在恰当位置补写出所缺文字,使句子结构完整,不得改变原意。(4)、作者倡导写短文,驳成说,立己见,这对我们开展名著阅读交流活动有借鉴意义。请根据要求写一段人物简评,分享阅读心得。要求:①明确评价的名著和人物;②明确所驳斥的常见观点;③提出自己的看法并简述理由;④80字以内。
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6、 根据语境,补写出古代诗文名句。(1)、社区图书馆文化墙布置,使用《〈论语〉十二章》中“ , ”两句,勉励居民多读书,爱读书,享受读书,共建书香社区。(2)、小镇推进美丽乡村建设,一块块土地平整连成片,一栋栋农房旧貌换新颜,《桃花源记》描述的“ , ”田园景象正在变为现实。(3)、地理课上,有老师引用《白雪歌送武判官归京》中“ , ”两句,帮助学生理解“我国幅员辽阔,气候复杂多样”。(4)、文天祥《过零丁洋》中“?”两句千古照人,他用生命为后人深刻地诠释了铁骨与大义,慷慨与壮烈。
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7、阅读下面的文字,根据要求写作。
并非站在山顶,才能被看见。
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度;除诗歌外,文体不限;不得套作、抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
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8、整本书阅读
班级准备组织“读名著,话成长”交流分享活动。请你积极参与,完成下面的任务。
第一章 探寻红色的中国
一 一些未曾回答的问题
二 去西安的慢车
三 “大汉的子孙”
第二章 到红色首都去的路上
一 被“白色土匪”追逐
二 “叛徒”
三 关于贺龙
第四章 一个共产党员的来历
一 童年时代
二 长沙时代
三 革命前期
第五章 长征
一 第五次“围剿”
二 整个国家的迁移
三 大渡河上的英雄
第七章 到前线去的路上
一 和红色农民的谈话
二 苏维埃工业
三 “他们唱得太多”
第八章 在红军中(上)
一 “真”的红军
二 对于彭德怀的印象
三 为什么变成一个红军
(目录有删节)
(1)、任务一:小组计划围绕中国共产党领袖人物毛泽东同志的成长经历进行专题探究。请你参考《红星照耀中国》的目录(见上图),从阅读方法的角度提一条具体建议,并简要说明理由。
(2)、任务二:观看完电影《哪吒》后,有人认同“我命由我不由天”,有人则认为“命运是一根由许多人编织成的绳子”,你怎么看?请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部,结合某个主要人物的人生经历或命运变化,阐述自己的观点。 -
9、古诗文阅读;阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
咏怀古迹五首(其五)杜甫
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡①筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕② , 指挥若定失萧曹③。
运移汉祚④终难复,志决身歼军务劳。
[注释]①纡(yū):屈,指不得施展。②伊吕:指伊尹、姜太公。③萧曹:指萧何、曹参,名相。
④祚(zuò) : 皇位, 国统。
【乙】
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【丙】
九年,亮复出祁山,以木牛①运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵② , 军无私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!”
亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。
(节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
[注释]①木牛:与后文的“流马”都是古代运输工具,相传由诸葛亮发明。②安堵:安定,安居。
(1)、【甲】诗颈联提到“伊吕” “萧曹”有何用意?请结合全诗简要分析。(2)、下列对【乙】 【丙】两文中加点词语的解说,正确的一项是( )A、“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思,和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B、“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同,都可以翻译成“拿,用”。 C、“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑,担忧”,意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D、“案”有“几案,案卷,考察,依据”等义项,“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。(3)、下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A、亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B、亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C、亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D、亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南(4)、请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5)、【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】 【丙】两文,说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 -
10、现代文阅读Ⅱ;阅读下面的文字,完成小题。
要爱具体的人
乔叶
冬日某个午后,我在小区附近散步。阳光很好。很好的阳光往往会有一种奇妙的牵引力,引得人越走越远。走着走着,忽然就看见前面有一家物美超市。我家附近也有一家物美,看见物美就觉得很亲切。此时,在亲切之余突然好奇:虽然都是物美,可在不同地段是不是也有风格差异?便进去逛了一圈。果然是有些差异,比如此处虽然毗邻大道,人却不多,同样的菜也比我家旁边的要贵一些。生活消费类的货架排得既少也不活泼。这大约都跟人气有关。我家那边的物美因为去的人多,总是一幅生机勃勃的样子,蔬菜区的菜流通很快,常常是很新鲜的菜当天稍晚就会打折,这就更吸引人去。良性循环就是这么形成的吧!
不过这边倒是有一个新发现:紧挨着收银处的地方居然有间小小的门面,是个理发店,名字是“10元快剪”。这真是好名字。信息极其明确:十块钱,而且剪得很快。所以,快来剪吧。
我已经好几年没有进过理发店了,很明确的时间节点就是疫情之后。出门不便,而且店家营业也不稳定,我也少了很多出门的活动,待在家里的时间大大增加,于是就由着短发慢慢长起,前面刘海么,就自己对着镜子剪剪,后面则随便一扎,就这么凑合了一年,当然也是乐得省钱。然后就有了新问题:刘海可以自己剪,后面的头发嫌长了自己却剪不了——其实也不长,但我的理想尺度是能抓起来就好,能抓起来是为省事,再长一点就嫌沉——也试着自剪,还真不行。逼着家里人拿我练手,也都剪过,那效果实在是一言难尽,每次我都得再加工,还得把头发又上卡子又绑花儿地揪成一个小丸子才能遮丑。这就必须得承认术业有专攻。
于是便进了这家店。这是几年来第一次正式进理发店。10元,没有经济压力。而且我毫不犹豫地做出了推断:店主托尼是位女士,正在给一个男人理发。她矮矮的,壮壮的,五十多岁的样子。短发,头发有些花白。这位托尼一定是速度快且效率高。经手的头多,技术也不会差。
看见我进来,她热络地招呼着,说等五分钟好不好?我说好。问她用不用洗头,她笑道,这里没水,不洗头。咱就只能是干剪撒。
本来听她口音就像是四川人,这个“撒”让我更加确定。果然等了大约五六分钟,给那男人剪完,她利索地扫地,另取出干净围布给我围好。做这些的同时她已经言简意赅地问明白了我的基本需求:刘海是整齐还是碎齐,后面想剪得多短,马尾扎出来大概什么样。告诉我十五分钟就行。
甚合我意,边剪边聊。我喜欢和这样既生又熟的人聊天。生是因为不知道她的姓名,熟是因为这样的人生活里处处都是。所以啊,这都是些多么可亲可爱的人啊。
四川人?
嗯。
四川哪里呢?
绵阳。
绵阳我去过的。2009年,大地震后第二年。
哦,地震前我都来北京了,我来北京快二十年啦。
沉默片刻,继续聊。
四川人做饭真好吃,我一到四川就吃得要胖三斤。冒菜、水煮肉、酸辣粉,都喜欢吃。火锅更不用说啦。
嗯!我也很会做饭的,随便做做都很好吃。北京的川菜不行的。
我常在地铁上看到植发的广告,植发管用吗?
不管用,骗人的。昨天有个人来理发,就是植发,花了3万多元,才不到半年,掉得差不多啦。
我笑。她也笑:还不如买假发哩。到处都有骗人的。我一个老乡小妹妹,来北京,第一个月工资发了8000元,进了一个美容店,等到出了门那卡上只剩了几块钱,都被刷完啦。哭。报警,警察管不了。说你消费了嘛,这事儿说不清。我刚来北京时也差点儿上当,在东直门,有人拉我体验,说免费,我进去就要我脱鞋,说先给我按摩,我没有按摩过,觉得不对,就跑出来啦。
你真聪明!
就一起笑。
理完,扫码付款。问她今天理了多少个啦?你是第三十八个。一天能理五十个?差不多。那也不错啊,一个月能挣一万多元。哪里能!要给“物美”交五块。为啥?这店面是人家的。那收你一半钱也是够黑的。还行哈。省了好多事。 自己开店也好难哩。在这里嘛,稳稳的。
告辞。忘了拿菜,她喊我回来,打量着我手里的环保布袋子,以同道的神情和口气夸奖道:“你这个袋子好。我也从来不买超市的塑料袋,不花那个闲钱。赚钱不容易,能省个就省个哈。还保护环境,是吧?”我说,是是是。很开心被她夸。
已经很多天过去了,每次看到物美超市就会想起她。想起她的笑容,想起她说“稳稳的”这句话时满足的神情。说实话,她的知足让我意外。——此时去看,是我这想法有问题。人家怎么就不能知足呢?再往深里追究,你怎么就觉得人家该不知足呢?怎么就觉得人家的日子过得苦呢?人家没有活在你预设的剧本里,这不是挺好的吗?
“我们要爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活本身,胜于爱生活的意义。”这是陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中的话,一直在我心中刻着,也总是能找到对应的诠释。———比如这个“稳稳的”人,就是具体的人,就是生活本身,多么值得爱。
【乔叶:北京作协副主席。出版小说《宝水》《最慢的是活着》 《认罪书》 《藏珠记》、散文集《深夜醒来》 《走神》等作品多部。曾获茅盾文学奖、鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖等多个文学奖项。】
(1)、(暂缺)作者为什么会认为这位素昧相识的托尼与自己是“同道”?
(2)、文中多次出现了“稳稳的”,请问“稳稳的”体现在文中的这位店主的哪些方面?(考生回忆版)(3)、请结合材料,谈谈你对:“我们要爱具体的人,不要爱抽象的人”这句话的理解。(考生回忆版) -
11、现代文阅读Ⅰ;阅读下面的文字,完成小题。
东风何以是春风
朱美禄
歌咏春天,自然少不了对春风的关注。而春风这个概念,古人有多种多样的表述。
撮其大要,可以直接写成“春风”,如“春风又绿江南岸”;可以诗意地写成“杨柳风”,如“吹面不寒杨柳风”;可以写成“惠风”,如“芳菲满郊甸,惠风生兰薄”;还可以写成“阳风”,如“岁序一更新,阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象,那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》:“江南二月春,东风转绿苹。”李白《落日忆山中》:“东风随春归,发我枝上花。”张栻《立春偶成》:“便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”朱熹《春日》:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”披文入情,读者不难发现,这些诗歌中的东风并不是一个风向概念,其所指正是春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代,但他们对东风的理解却高度一致,可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。
东风何以是春风,首先与自然因素有关。根据气象学的解释,空气中气压是不均衡的,空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部,受行星风系与海陆热力差异影响,形成了典型的季风气候。每年春天,随着太阳直射点北移,中国陆地上的冷高压持续降低,太平洋副热带高压逐渐增强,在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向,使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天,所以人们将二者统一起来,赋予了东风以春风的含义。
除了自然因素之外,东风何以是春风,还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中,震卦对应的方位是正东方,所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷,雷震而万物萌动,所以《白虎通义》中说:“所以名之为东方者,动方也,万物始动生也。” 《说文解字》对“东”字解释道: “动也,从木。官溥说:从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位,而春天是万物萌动的时间,所以古人将东方与春天联系起来,认定东风就是春风。
《尚书》 “洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念,但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露》 “五行之义”篇中发挥道:“天有五行:一曰木,二曰火,三曰土,四曰金,五曰水。” “木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行文化观念中,东方属木,主春气,意味着勃勃生机,而春天也正是如此,所以东风就成了春风的另一种表述。
在实际生活中,春天除了常刮东风之外,也刮其他风向的风。在文学创作中,之所以用东风来指代春风,很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风,则与传统文化明显相悖;只有以东风来指代春风,才符合传统文化的要求。
东风何以是春风,还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原,最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说:“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰:“东风,春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合,第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后,“东风”一词便成了一种母题,一种被依赖的路径,被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”;唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”;宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”;明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”;清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下,东风这一符号的含义都是春风,“后进追取而非晚,前修久用而未先”,古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写,东风作为春风的所指,便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。
在中国,因为地理与文化原因,常以东风来指代春风。有趣的是,在欧洲文学中,雪菜的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异,根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是,作者这样编码,读者也必须这样解码,才能以意逆志,成为文本的知音。
(选自《光明日报》2025年4月25日16版, 有删改)
(1)、下列对原文相关内容的理解,正确的一项是( )A、中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知,他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。 B、每年春天,中国陆地气压高,太平洋气压低,被气压梯度力所驱动,于是形成了东南季风。 C、中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸,此后“东风”便成了文学文本中的母题。 D、在中国,“春风何以是东风”的问题,与地理因素有关,与文化观念、传统习惯也不无关系。(2)、下列对原文中“引用”的理解和分析,不正确的一项是( )A、作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句,是为了指出这些词在创作中可与“春风”互换。 B、董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述,印证了“东风”与中国古代五行文化观念的关系。 C、作者历数汉、唐、宋、明、清各代诗歌,意在说明东风指代春风是古典诗词不断层累的结果。 D、雪莱在《西风颂》中将“西风”比作春风,是因为西方对人与世界关系的理解不同于东方。(3)、唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话:“吾祖始铸田器,岁东作必大售” (我的祖辈是造农具的,每年春耕开始的时候,农具销量很大)。小语同学对其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作,日入而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作,做工”的意思,但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请你根据本文中的相关内容,为她作出解答。 -
12、下面是三位同学关于湖湘文化精神的讨论,请你用古诗文补全对话。
小潇:杜甫虽然没有“风雨不动安如山”的“广厦”,但仍渴望“① ”,我认为他的这种济世情怀与湖湘精神是相通的。
小湘:“② , 。”范仲淹将个人忧乐与国家命运紧密相连,湖湘精神是否也包含了这种心忧天下的精神呢?
小语:是的。我认为“③ , ”中体现的勇往直前精神,同样是广大湖湘人所推崇的。
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13、【感受湖湘文化】小湘同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板,以下是部分内容,其中有一处语病,请你提出修改意见。历史文化岳阳楼是中国古代四大名楼,堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。红色文化韶山作为一代伟人毛泽东的故乡,承载着无数的红色记忆。农耕文化作为炎帝神农氏安寝圣地,湖南拥有丰富的农耕文化资源。民俗文化汨罗江畔端午习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。(1)、小语同学提供了一张图片(见下图),请你根据图中的信息,围绕“湖湘文化与科技融合”写一段宣传文字,至少运用一种修辞手法。
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14、树人学校九年级(1)班开展以“诗画潇湘,大美湖南”为主题的语文综合实践活动,请你协助完成下面的任务。
【走进湖湘山水】小潇同学草拟了一段有关湖湘山水的文字,并在小组内朗读交流,请你修改完善。
张家界如诗如画,尤如人间仙境。这里有像天空中的星星和棋盘上的棋子那样分布着的群山 , 姿态各异的碧水,郁郁葱葱的森林,形状奇特怪异的岩石 , 鬼斧神功的溶洞……张家界成为湖南全域旅游的龙头。①崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密集,②沿张家界前往大湘西旅游廊道,③世界级的文化遗产遗迹荟萃,④一颗颗璀璨的山水明珠擦亮了潇湘山水名片。
(1)、语段画横线部分,小潇同学写错了两个字,应分别改为“” “”;他将“廊”字读成了“kuò”,该字应读作“”。(2)、语段画波浪线部分可以分别换作成语““”。(3)、语段标序号的句子中,①②③句顺序有些混乱,你认为语意最连贯的排列是 ( )A、①③② B、②③① C、③①② D、③②① -
15、 大作文
现代文阅读(一)中的桥梁工程,连接了江海山川,让“天堑变通途”。那么人与人之间架起“心灵之桥”,又会怎样呢?
请以“心桥”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:自选角度、自定文体,不得照搬照抄试卷文字,不得透露影响公平判卷的个人信息。
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16、 小作文
今年是抗战胜利80周年,抗战老兵李爷爷的百岁寿辰将近,当年才17岁的他因八路军“是个有良心的中国人,就应该站出来”的宣传而参军,从此走上革命道路。请你作为青少年代表,为他写一段贺寿辞,致敬革命先辈,并表达你们的决心。
要求:主题鲜明,情感真诚,用语得体。150字左右。
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17、名句名篇默写;补写出下列名句名篇的空缺部分。(1)、 , 不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)(2)、杨花榆荚无才思,。(韩愈《晚春》)(3)、无意苦争春,。(陆游《卜算子·咏梅》)(4)、 , 关山度若飞。(《木兰诗》)(5)、人生道路上时而风平浪静,时而惊涛骇浪,有坦途亦有曲径,正可谓“ , 。”(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
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18、阅读下面的诗歌,完成小题。
清溪①行(唐·李白)
清溪清我心,水色异诸水。借问新安江② , 见底何如此?
人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。
注释:①清溪:江名。位于池州,李白仕途不顺,753年离开帝京游历此地。②新安江:江名。
(1)、下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )A、第一、二句诗人用一个动词“清”,表现清溪的水色给他的感受,和其他江水相较,用“异”突出清溪水色的独特。 B、第三、四句诗人向澄澈的新安江发问,认为它比不上清溪,这是用了衬托的手法,更加突出清溪水的清澈。 C、第五、六句作者从视觉的角度,以“明镜”“屏风”为喻,从侧面体现清溪风景之美,人鸟入画,极富画面感。 D、第七、八句诗人使用听觉,情景交融,写入夜时天涯游子听到了猩猩的啼叫声,营造出一个清幽空寂的境界。(2)、本诗和柳宗元的《小石潭记》有相似的情感变化,请结合本诗内容加以说明。 -
19、阅读下面的文本,完成小题。
洪渥传 (北宋·曾巩)
洪渥,抚州临川人。为人和平。与人游,初不甚欢,久而有味。家贫,以进士从乡举,有能赋名。初进于有司,辄连黜①;久之,乃得官。官不自驰骋② , 又久不进,卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬,亦不能返其孥③。渥乡中人闻渥死,无贤愚皆恨失之。
予少与渥相识,而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官,量口用俸④ , 掇其余以归,买田百亩居其兄,复去而之官,则心安焉。渥既死,兄无子,数使人至麻城抚其孥,欲返之而居以其田,未果。其孥盖弱,力不能自致,其兄益已老矣,无可奈何,则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。渥平居若不可任以事,及至赴人之急,早夜不少懈,其与人真有恩者也。
予观古今豪杰士传,论人行义,不列于史者,往往务摭⑤奇以动俗;亦或事高而不可为继;或伸一人之善而诬天下以不及,虽归之辅教警世,然考之《中庸》或过矣。如渥之所存,盖人之所易到,故载之云。
(选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》,有删改)
注释:①黜:贬退。②驰骋:这里指奔走、钻营。③拏: nú, 幼儿。④俸: 俸禄。⑤摭: zhí, 摘取。
(1)、文中画横线的句子有三处需要断句渥死 [A]乃闻有[B]兄年七十 [C]余[D]渥得官时兄已老[E]不可与[F]俱行。
(2)、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A、以进士从乡举 皆以美于徐公 B、欲返之而居以其田 予独爱莲之出淤泥而不染 C、数使人至麻城抚其孥 扶苏以数谏故,上使外将兵 D、予观古今豪杰士传 此则岳阳楼之大观也(3)、下列对选文有关内容理解和分析,不正确的一项是( )A、第一段主要概述洪渥的生平事迹,他谦和平易,有才名,做官不善钻营,最终在任上去世。 B、第二段重点写了洪渥做官时省吃俭用,买田给兄长。洪渥死后,兄长接回了他的幼儿亲自照料。 C、尾段作者先评论古今豪杰士传,再道明自己作此文的目的:像洪渥这类境界大概是平常人容易达到的。 D、在这一篇人物小传中,作者没有将洪渥为官政绩作为重点,而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。(4)、用现代汉语翻译下面的句子。①予少与渥相识,而不深知其为人。
②渔人甚异之,复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
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20、名著阅读(1)、下列对名著相关内容的说法,正确的一项是( )A、《红星照耀中国》是一部纪实作品,我们阅读这类作品时也要体会作者的立场、观点和态度,斯洛在本书中预言“红色中国”一定会获得胜利。 B、《简·爱》以第三人称叙述,是带有自传色彩的长篇小说,作品中的景物描写、人物刻画都洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感,增强了作品的感染力。 C、金圣叹赞《水浒传》“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”同样打虎,描写武松表现他为朋友两肋插刀,描写李逵则表现他的狠劲。 D、《西游记》被鲁迅称为“神魔小说”,被林庚称为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一,唐僧取经,就是作者吴承恩想象虚构出来的。(2)、《道德与法治》教材中提出了这样一个问题:生命中有哪些东西值得珍惜、值得追求?经典名著往往给予我们启示。请你在《艾青诗选》《昆虫记》《儒林外史》中任选其一,结合相关内容回答这个问题。