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作为以文悟自然的时代青年，正以笔墨为媒传递自然之美。青年作家踏遍山河创作自然 散文，让草木生灵跃于纸上；非遗竹编传承人以竹为料复刻山水图景，使自然意趣凝于指尖； 中学生环保社团编撰自然观察手记，让文心与生态守护相融……

请以“岁月里的花”为题目写一篇不少于 600 字的文章。

写这篇作文时，你可以想一想：

在你的成长路上，有什么像花一样美好？是家人默默的关爱，是朋友真诚的帮助，是自己坚持后的收获，是坚持不懈的精神，还是童年里一段闪闪发光的时光？⋯⋯抓住其中最打动你的一幕，把它写具体，让这朵“岁月里的花”在文字中永远盛开。

AI换脸：他的长相我做主

①随着人工智能技术的飞速发展，一种名为“AI换脸”的技术逐渐进入我们的视野。这种技术以其独特的魅力，让我们惊叹不已，使我们的生活更加丰富多彩，但是同时也带来了一些风险和挑战。

②AI换脸技术的发展与图像识别、生成技术的进步密不可分。20世纪初，科学家就开始研究如何利用计算机生成人脸图像。但是，早期的换脸技术主要基于计算机图像处理技术，如图像融合、光影颜色调整等。这些技术虽然能够实现基本的面部替换，但是生成效果较为粗糙，很难达到自然逼真的程度。

③随着深度学习技术的引入，越来越多的研究者开始将深度学习技术应用于换脸领域，即使用深度伪造（Deepfake）技术来进行AI换脸。通过大量的面部图像数据训练，深度学习模型能够学习人脸的复杂面本系部特征。随着深度学习技术的发展，Deepfake技术也开始取得突破性的进展。它利用深度学习算法生成图像，将一个人的脸部图像替换成另一个人的脸部图像，而且效果非常逼真。此后，Deepfake技术逐渐成为热门话题，吸引了越来越多的关注和研究。

④2014年是Deepfake的诞生元年，Deepfake依托“生成对抗网络”（GAN）技术。这类网络由两个AI代理组成：其中一个负责伪造图像，另外一个则负责检测图像效果。如果检测AI鉴别出了伪造图，则伪造AI将继续提升水平。通过这样的方式，两个AI代理在训练过程中各自积累起强大的能力，最终就能创作出人类几乎无法分辨的虚构图像。

⑤之后，研究人员开始将GAN与经过图像识别优化的多层卷积神经网络（CNN）相结合。CNN能够并行处理大量数据，而且在显卡上的运行效率特别高。卷积神经网络的结构越复杂，生成的伪造人脸就越可信。这一组合让生成结果的可信度迈上新的台阶。随着英伟达公司提出分阶段训练网络，训练效果变得更好。首先，由深度伪造AI学习创建低分辨率图像。之后，将分辨率逐渐提升，一步步为GAN引入高分辨率生成能力。这种方式培养出的GAN开始产出质量空前的伪造人像。

⑥随着科技的进步，人类将过渡到超级AI社会。AI换脸会给我们带来很多乐趣和便利，但是同时也产生了一些风险和挑战。

⑦首先，AI换脸技术可能被用于恶意目的，如制作虚假视频、进行网络诈骗、制造假新闻等。这些行为不仅会对个人造成损失，还可能引发社会信任危机。因此，需要加强网络监管，及时分辨不法行为，创造健康的网络空间。

⑧其次，AI换脸技术可能侵犯隐私和肖像权。AI换脸技术需要大量的面部图像数据进行训练和优化，这些数据可能涉及个人隐私和安全问题。如果未经授权就使用他人的脸部图像进行AI换脸，就可能构成侵权行为。因此，在数据采集、存储和使用过程中，需要严格遵守相关法律、法规，确保用户数据的安全性和隐私性。

⑨最后，AI 换脸技术还可能引发伦理和道德问题。例如在影视制作中使用 AI 换脸技术，可能降低观众对角色的认同感，从而影响观影体验。因此，在应用AI换脸技术时，需要充分考虑其伦理和道德影响。

⑩技术风险并非不可控，关键在于人类的掌握与管理。为了确保人工智能技术能够真正造福全人类，我们必须在它日益融入日常生活之时完善相关的监管体系。人类的未来应由人类自身来主宰，而不是被技术所支配。

（节选自《科学大众（中学生）》2024年Z2期，有删改）

又见爆米花

陈新森

①乡下老家过年的美食，千滋百味。蒸馒头，打年糕，切米糖，卤凤爪……食材丰富多样，制作方法各异。一道道散发着田园气息和家乡味道的美食，充盈着过年的喜庆，慰藉着游子的乡愁。

②美食琳琅，独有一种是爆出来的美味，那便是爆米花。小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅，衣着大多是青灰色。“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。

③“晓得了，这就去爆！”母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计，起身找来面盆，用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米，上面放几块晒干的年糕片，然后领着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去。

④村庄晒场上，爆米花机仿佛一块磁铁，把村里的小孩都吸引过来了。随着一起来的，还有手里提着大米、糯米、玉米等食物的家长，场地周围密密麻麻站满了人。

⑤爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱，右手慢悠悠旋转着机子。圆墩墩、黑黝黝状如橄榄的爆米花机，在红红的火苗上匀速地翻转。师傅不时察看机器上那个圆圆的压力表，心思跟着那红色指针在跳动。

⑥五六分钟后，看到压力表的指针越过指示线时，师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋。这时候，围观的人就知道要“放炮”了，不约而同地捂上耳朵，胆小的女孩子更是赶紧躲得远远的。

⑦“嘭”的一声爆响，一股白烟弥漫开来，米花诱人的香气倾泻而出，金灿灿的玉米粒转眼间变化成一朵朵美丽的小白花。师傅捏着大布袋的后角，把米花倒进面盆里。孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花。他们把蓬蓬松松的米花放入嘴里，轻轻咬碎后，用舌尖摩挲，品咂其中的香甜，欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起。

⑧去年，在浙江省磐安县举办的庆祝农民丰收节活动现场，我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里，那一瞬间，童年的快乐在心底泛起。一看四周，那么多人和我一样，尽情嗅着空气中的米花香味儿，不停品尝着爆米花——那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦。

⑨这位爆米花师傅名叫张加其，早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花。过去走到哪里都有生意，逢年过节赚点加工费补贴家用，还算是不错的行当。现在呢，各种食品小吃林林总总，竞争太大，生意因此变得清淡。只有在结婚、乔迁等喜事发果子时，主人家才会爆上一些爆米花，混着糖果、花生分给宾朋乡邻。

⑩算起来，张师傅做爆米花也有四十多年了。虽说已在城里小区当了保安，但他一直未曾放弃老本行。如果空闲时接到加工业务，他就会去乡下或城里小区爆上几炉，小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰。父女俩寻一块开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下来、安顿好。一声爆响，沉寂已久的农村又热闹起来。女儿后来买了新式爆米花机，并在城里摆个爆米花摊，米花、米糖样式多，品味丰，颇受欢迎。

⑪“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花。”明代诗人生动描述了爆米花时的场景。老风俗代代相传，至今依旧沿袭。只是时代在变，生活也在变，人们过春节时一般都到市场买米花、米糖，花式多，品类丰，很少自制了，传统爆米花的热闹场景已难得一见。但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减，商场、影院、茶馆常有供应。

⑫大年三十那天，我正准备贴春联，突然“嘭”的一声爆响传来，母亲惊喜地看向我：“爆米花的来了······”我探头一看，正是久违的爆米花摊。“多少年没听到这个声音了。”笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：“这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！”

⑬是啊，爆米花，爆出多少诱人甜美的故事，爆出多少暖意融融的向往。

（《人民日报》2024年3月20日）

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）

【乙】庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先 为绝胜。登望瀑搂，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍碧立，汇为潭，巨石当其口，横偃 侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。

次日晨起复至峡观香炉紫烟心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，蹬狭且多折，芒草 割人面。少进，石愈嵌。白日蒸崖，如行热冶中，微闻诸客皆有嗟叹声。

既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第， 孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。

（节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》）

古诗词文中有最美的风景，有不尽的深情。《桃花源记》中“① ， 落英缤纷”是 桃花林清新美好的环境；《望洞庭湖上张丞相》中“② ， ③”是气势磅 礴的湖景；《关雎》中的“④ ， ⑤”是男子对美丽贤淑女子的深情 爱慕；《子衿》中“⑥ ， ⑦”用夸张的手法表达对恋人深深的思念； 《送杜少府之任蜀州》中“⑧ ， ⑨”是超越时空的真挚友谊。

风无形，它的踪迹却遍布文明长河。它在漫长的人类文明里流转穿梭，刻录在甲骨 裂纹里，回荡于诗词歌赋中，沉淀于观天测象的古老器具间，还悄①▲然改 变着历史的轨迹。今天，伴随着四月柔和的春风，我们一起拉开历史② （wéi）    ▲幕， 触摸那些在时光中③ （yùn）    ▲育着生机与智慧的诗文，让热爱传统文化的种子、 在心中悄然④▲（méng）发，茁壮生长！

给“卷首语”中的加点字注音或根据拼音写出汉字。

着色，意思是绘画涂颜色，对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆，为他童 年快乐无忧的生活着色；对于吴伯箫来说，灯笼为他温馨的童年、爱国的誓愿着色；对 于陶渊明来说，桃花源为他的人生精神着色；对于柳宗元来说，小石潭为他孤寂的贬谪 生活着色。人、物、景，很多时候都可以为我们的生活增添各种各样的色彩。

请以“▲为我的生活着色”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：⑴把题目补充完整，文体自选。⑵不得套作、抄袭。⑶不得出 现透露考生信息的人名、地名、校名等。

【步骤一：背景引入】

当王叔文领导的政治革新运动失败后，柳宗元被贬至僻陋蛮荒的永州。

【步骤二：资料搜集】

◎课内资料：

小石潭记（节选）

【唐】柳宗元

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

◎课外资料：

材料一：

与李翰林建书^①（节选）

【唐】柳宗元

永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺^②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展肢体，当此之时，亦以为适。然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅□？

材料二：

游盘山记（节选）

[明]袁宏道^③

其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽 莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数 ， 落花漾而过，影彻底，忽与 之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三 四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地， 石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。

【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写，四年谪居生活过去了，时年37岁的柳宗元写下 了《与李翰林建书》，李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③袁宏道，明 代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”，袁宏道生活的时期正值四海升平，他先 后七次上书辞官，告归后开启他一生中最为闲适愉悦的山水之行。

【材料一】 《衔着树枝飞越太平洋的鸟》故事内容

有一只衔枝鸟想飞越太平洋。这一天，这只鸟在地上衔了一截树枝就向太平洋飞去了。在旅途中，那树枝起到了让人意想不到的作用：累了，把树枝扔进水里，站在上面休息；饿了，把树枝扔进水里，站在上面捉鱼吃。最终它成功飞越了太平洋。真正的强者能在没有条件中创造机会，就像飞越太平洋的小鸟，仅仅依靠一小截树枝就能立足。飞翔，成就自己的事业！

（选自《睡前故事》，有删减）

【材料二】

鸟儿的飞行能力

①需要飞越太平洋的鸟儿已经具备了完善的飞行能力。

②对一些远洋海鸟来说，飞越大洋不在话下。如信天翁，可以利用海浪起伏带动的气流毫不费力地滑行，累了就漂在海面睡大觉，反正羽毛是防水的。

③【A】2007年9 月，两只代号E7的斑尾塍鹬（Limosa    lapponica） 用了8.2天的时间斜跨太平洋，不吃不喝不睡觉，连续不停地飞了11587公里，从美国阿拉斯加直达新西兰，创造了鸟类不间断飞行的最长纪录，代价则是体重减半。

④【B】2020年，一只代号4BBRW的斑尾塍鹬再次刷新记录，自9月16日从阿拉斯加起飞后，途中遭遇了大风，11天后才降落在新西兰，整整飞行了12200公里。

⑤这种鸟的标准体重在190~400克之间，身体像喷气式战斗机，有着长而尖的翅膀，飞行起来轻盈快速。这只雄鸟身上被安装了5克重的卫星标签，用来进行GPS追踪。它在这趟跨越南北半球的旅程中，飞行速度最大可达每小时89千米。它飞跃过了浩瀚的甚少有落脚点的太平洋。而且，虽然不能确定，但研究者认为它应该也没怎么睡觉，因为飞行途中的大部分时间它都在扑腾翅膀。

⑥这些斑尾塍鹬会在每年3月返回北半球。

（节选自“网易科技·科学探索”）

【材料三】

多大木头能载动一只鸟？

①如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件：木头产生的浮力≥（木头本身的重力+鸟的重力）。为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出这样的结论：木头的体积x（水的密度-木头的密度）=鸟的质量。

②根据海水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。可得出：鸟的质量/木头的体积=500千克/立方米。

③简单来说，就是这样的结论：如果鸟是1千克重，那么，木头的体积=1/500立方米=0.002立方米=2立方分米。所以结果显而易见了。

（节选自“百度文库”）

【材料四】

鸟类的迁徙路线

全球鸟类迁徙路线已知有八条，有两条迁徙路线上的鸟可能飞越太平洋。其中北极燕鸥迁徙路线从北极洲到南极圈，可以穿越太平洋。从其北部的繁殖区南迁至南极洲附近的海洋，之后再北迁回繁殖区，全部行程达40000多公里，这是已知的动物中迁徙路线最长的鸟类。就目前没有记录表明北极燕鸥在太平洋上飞行的时候嘴里是衔着一根树枝的。

落叶赋

梁晓声

①我曾写过些忆人记事的短文，它们好比拾一片叶子夹在书中。这些叶子常使我感到，生活原本处处有温馨。

②我刚工作时，体质很弱，又瘦又憔悴。肝脏病、胃溃疡、心动过速和严重的神经衰弱，使我终日无精打采。友人建议我跟附近小树林里的老人学太极拳，于是我每天清晨开始光顾那一片小树林。

③那里，柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿。那一种墨绿，绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金。如此之景，令人赏心悦目，胸襟为之顿开、为之清爽。在那林中徐旋缓转、轻舒猿臂、稳移鹤步的，全是老人。这使二十七八岁的我觉得自卑、觉得窘迫。我躲在林子的最边上，占据了几棵树之间的狭小空地，顾左右而暗效之。一个瘦小、穿紫红色运动衣的老头儿最该是我的楷模。他套数娴熟，动作、姿态优美。一举手一投足，好比是在舞蹈，我却很难跟上他的套数。

④一天，那老头儿走向我的“绿地”。瘦小的老头儿一副形销骨立的样子，仿佛一阵旋风就足以将他裹卷上天空。但他两眼炯炯有神，精神矍铄，而且透露着近乎冷峻的镇定。

⑤“刚开始学？”我不好意思地说：“是的，看别人做得挺容易，自己学起来怪难的，都不想学了。”他说：“别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又问：“你有病？”我已将他视为师父，如实告诉他我有些什么病。他说：“人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。”

⑥他说的这些话，我常认为是一些廉价的安慰之言。但经由这位“师父”说出，另有一番真诚在内，似别有一番说服力。我诺诺连声，从内心里对他产生了恭敬。他说：“太极拳有好几套，不同套数对不同的病有间接的疗效。从明天起，我教你一种适合你的套数。”

⑦第二天我醒晚了。睁开眼看表，已七点半多。慵慵懒懒地不想起床，心想那老头儿未必会在小树林里等我。可心里总归有些不安定，万一人家真在等着呢？终于还是起了床，到了小树林。小树林里只有一个人——那位老人，他居然真的在等我。这老头儿！也未免太认真了！我很羞愧，欲编个理由，解释几句。不待我开口，他便说：“跟我学吧！”于是他在前，我在后，做了套与昨天完全不同的太极拳。之后，我做，他从旁观看、指点，口述套数，不厌其烦地一遍一遍示范。甚至摆布我的腿臂，以达到他所要求的准确性，做得好时，还不时鼓励几句。

⑧分手时，他说：“我这个人哪，有三种事最容易使我伤感：一是我养的花死了；二是我养的鱼死了；三是看到年轻人病病弱弱的，却还不注意锻炼，也不善于锻炼，不知道如何增强体质。你们年轻人将来是咱们中国的主人啊！”

⑨他说完，头也不回地匆匆走了。从那以后我特意买了个小闹钟，再也没让他等过我。一个多月后，我的动作已很自信，姿势也很准确了。而那老人，到树林深处，去带、去教另一批“学生”了。之后接连许多天，我再也没见过那位老人。再过半个月后，树叶全黄了，由金黄变成橘黄。那一种泛红的橘黄，证明秋之魅力足以与夏比美。树上，泛红的橘黄的叶隙间，隐约可见一个个绿果——虽长得够大但还没经霜的柿子。

⑩一场秋雨后，大部分树叶落了。一天，小树林里出现一位姑娘。我最年轻，她一发现我就走过来：“请问，您认识一位穿紫红色运动衣、身材瘦小，以前每天来这打太极拳的老人么？”“认识呀！我跟他学的。他该算我师父呢！”“我是他女儿，他嘱咐我，一定要将这个亲自交给你。这是他在床上写的，希望你今后也能带别人、教别人。”那是一套老人自己装订的太极拳图。图旁，用细小而工整的毛笔字，注了说明。那当然并非什么秘籍，不过是供人初学的自编“教材”。

⑪从她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女儿说：“我父亲让我嘱咐你，千万不要告诉认识他的其他人。有些人也患同样的病，保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。”望着她离去的背影，我一时呆住了。

⑫我照她父亲的嘱咐和希望做了。凡是认识、熟悉他的人，皆从他“康复”的“事实”中获得了极大的鼓舞、极大的信念。

⑬如今，每当望见打太极拳的人们，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫红运动衣的老人。我的记忆中，便又多了一片“叶子”。我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。正是这一点，使我的心灵获得了有益的滋补，使我的心灵比身体要健康得多。

（原文有删改）

民俗文化，源远流长。在《诗经·子衿》中“① ， 悠悠我思”一句里，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《诗经·关雎》中的“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，②”，我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送杜少府之任蜀州》可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“③ ， ④”成为远隔千山万水的朋友之间，表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖上张丞相》中可以了解唐代知识分子有送诗求仕习俗，孟浩然用“⑤ ， ⑥”表明心迹，希望得到引荐，入仕做官；从陶渊明的《桃花源记》中“便要还家，⑦。”可以看出古人的待客习俗；从贺敬之《回延安》中“⑧ ， 娃娃们争抢来把手拉”可以看出陕北有用剪纸装饰窗户的习俗。

二十四节气是中华民族特有的“时钟”：立春过后，冰雪融化，草木萌发。再过两个月，燕子piān ①____然归来。不久，布谷鸟也来了……到了秋季，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都xiāo ②____声匿迹，到处呈现一片衰草连天的景象。节气彰显着中国人的民俗风尚与精神气质，节气蕴藏着古老的智慧和磅bó ③____的力量，令人____。我们要不断体悟节气变化，感受传统文化 ， 做二十四节气的保护者和传承者，让其持续焕发蓬勃生机。