相关试卷

成长路上，我们常常在坚持、改变、担当、温暖、勇气中慢慢长大。

请以《这一次，我真的长大了》为题，写一篇记叙文。

要求：文体为记叙文，不少于 600 字； 中心明确，内容具体，有真情实感； 文中不得出现真实姓名、校名、地名。

那盏马灯

    ①父亲的旧木箱里，一直藏着一盏锈迹斑斑的马灯。铜制的灯座早已失去光泽，玻璃灯罩上还留着一道浅浅的裂痕。每当我问起它的来历，父亲总会沉默许久，然后缓缓讲起那段藏在灯光里的故事。

    ②七十多年前，南方的大山里藏着一支游击队。爷爷是村里的交通员，那年他才十九岁，手里最珍贵的东西，就是这盏从地下交通站领来的马灯。夜里山路崎岖，荆棘丛生，稍有不慎就会跌落山崖，可爷爷必须趁着夜色把情报送出去。马灯的光很弱，却能照亮脚下的路，更能照亮他心里的信仰。

     ③ 一次紧急任务，敌人在山口设下严密哨卡，见灯就查，见人就拦。爷爷把马灯藏在柴草堆里，摸黑在山林里穿行。寒风像刀子一样刮在脸上，树枝划破了衣衫，可他不敢停下脚步。到最危险的隘口时，前方突然亮起手电光，敌人的脚步声越来越近。爷爷屏住呼吸，紧紧抱住怀里的情报，做好了最坏的打算。就在这时，他忽然想起藏在柴草中的马灯——那盏灯，是队伍的眼睛，是战友的希望。

    ④他趁着敌人不备，绕到后山，重新点亮了马灯。微弱的灯光在黑夜里一闪一闪，像一颗不肯熄灭的星。敌人以为是砍柴人，放松了警惕，爷爷趁机冲过哨卡，把情报准时送到了联络点。那一夜，马灯的光，照亮了山路，也护住了比生命更重要的使命。

    ⑤后来，战争结束了，爷爷把马灯擦得干干净净，传给了父亲。父亲说，这盏灯不是普通的灯，它照过革命的路，暖过战士的心，藏着一代人不怕牺牲、坚守信仰的精神。小时候我不懂，只觉得马灯又旧又沉；长大后，每当我遇到困难想要退缩时，父亲总会把马灯拿出来，让我看一看那道裂痕，想一想那段岁月。

    ⑥如今，电灯照亮了每一条街道，再也不用依靠马灯夜行。可那盏旧马灯，依旧稳稳地立在我家的桌角。它的光早已熄灭，却在我心里永远明亮。我知道，那灯光里藏着的，是红色的记忆，是不灭的信仰，是一代又一代人不能忘记的初心。

    ⑦灯光虽小，可照万里；初心虽藏，却永不忘。

主题：中华传统节日的传承与创新

阅读材料

材料一

    传统节日是中华优秀传统文化的重要载体。春节、清明、端午、中秋等节日，承载着祭祀祈福、孝亲敬长、团圆和睦、家国情怀等文化内涵，是民族文化记忆与精神认同的重要纽带。近年来，国家将传统节日纳入法定假日，各地开展民俗展演、非遗体验、文化讲座等活动，推动传统节日活态传承。但部分年轻人对节日习俗认知模糊，存在“重娱乐、轻内涵”的现象。

材料二

某机构对青少年传统节日认知与参与情况调查（节选）

材料三

    让传统节日“潮”起来，关键在以现代方式激活传统文化。广州推出“清明云祭扫”“中秋诗词会”；各地博物馆推出节日主题文创与数字体验活动；短视频平台兴起“跟着节气过节日”“非遗手作打卡”，让年轻人在互动中感受文化魅力。传统节日只有对接当代生活，才能真正深入人心、代代相传。

【甲】答谢中书书（陶弘景）

   山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】与顾章书（吴均）

   梅溪之西，有石门山者。森壁争霞孤峰限日幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。

   仁智所乐，岂徒语哉！

请用一句话概括本段中心。

中华文化，yuán yuǎn liú cháng ，生生不息。青年一代，肩负使命，勇于 dāndāng传承文明，继往开来，pǔ xiě时代新篇。

活动 

   自立是成长的底气，独立思考、自主探索，方能在求知路上走得扎实稳健；担当是青春的底色，对自己负责、为集体出力，细微的坚守终将成就不凡的价值；创造是突破的翅膀，于日常中寻新思、   在困境中求变通，平凡生活亦可绽放别样光彩。

请结合以上材料的理解与思考，或叙述亲身经历，或阐述独到见解，写一篇文章。要求：文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明；题目自拟；不少于500字；不得出现真实的姓名、校名及班级名称。

恩宁骑楼

①广州恩宁路的骑楼，是岭南建筑里一道亮眼的风景。连绵的骑楼像一条沉睡的长龙，静卧在车水马龙的街头，青石板路被岁月磨得发亮，刻满了老城的故事。

②骑楼底的空间，藏着最鲜活的市井烟火。晴天时，它是行人的遮阳伞；雨天时，它是路人的避风港。摆摊的小贩支起折叠桌，新鲜的水果、飘香的牛杂、手工的榄雕，在骑楼底一字排开，吆喝声、谈笑声交织在一起，成了老城独有的交响曲。

③这一座座骑楼，最妙的是中西合璧的设计。中式的雕花窗棂、飞檐翘角，搭配西式的罗马柱、拱券门廊，两种风格碰撞融合，却丝毫不显突兀。老一辈说，这是当年的匠人，把海外的建筑智慧融进了岭南的骨血里。

④骑楼里，还藏着手艺人的坚守。年过七旬的陈叔，守着一间小小的榄雕铺子，一坐就是四十多年。刻刀在橄榄核上辗转腾挪，花鸟鱼虫、亭台楼阁便栩栩如生地浮现出来。他说，手艺不能丢，这是骑楼的魂。除了榄雕，广彩、粤绣的小店也散落其间，手艺人守着老店，也守着一份传承。

⑤如今的恩宁路，早已不是单纯的老街。活化改造后的骑楼，添了几分新潮活力。老字号的茶楼旁，开起了文艺的咖啡馆；传统的粤剧戏台边，多了创意的文创店。年轻人捧着咖啡，听着咿咿呀呀的粤剧唱腔，老人们坐在骑楼底，看着穿着汉服的姑娘拍照打卡。新旧交织，传统与现代在这里完美相融。

⑥高楼大厦拔地而起的今天，恩宁路的骑楼依然静静伫立。它没有摩天大楼的雄伟，却有着不可替代的独特价值。它是广州的文化名片，是老城的记忆载体，更是一座城市对传统文化最深的珍视与传承。

材料一

红色经典阅读是传承革命精神、培育家国情怀的重要途径。《义务教育语文课程标准 (2022年版)》明确要求初中生“诵读革命文化作品，感悟革命领袖、革命先烈的爱国情怀和人格魅力”。然而当前初中生红色经典阅读现状存在明显短板：超七成学生仅通过课堂节选、影视改编了解红色经典，完整阅读原著的不足三成，对作品精神内涵的理解停留在表面。

材料二

初中生红色经典阅读情况调查统计表(2025年)

语文试卷    第4页    共7页

材料三

影响初中生红色经典阅读深度的主要因素(多选)

认知因素：认为红色经典“时代久远、与现实脱节”(56.3%)、难以理解核心精神(48.9%)

客观因素：学业压力大，缺乏充足阅读时间(72.5%)、优质导读资源不足(43.7%)

主观因素：阅读兴趣薄弱(39.2%)、缺乏主动探究的阅读意识(35.8%)

材料四

提升红色经典阅读实效的核心策略： ①结合历史背景研读，通过查阅史料、观看纪录片搭建时代认知框架； ②聚焦英雄人物群像，分析人物言行背后的精神追求；③ 开展沉浸式体验活动，如情景朗读、主题研讨、红色基地研学等； ④ 注重古今关联，将经典中的革命精神与当下成长、社会责任相结合，实现精神传承。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ， 此之谓大丈夫。”

(节选自《富贵不能淫》)

【乙】

子罕^①弗受玉，献玉者曰：“以示玉人^② ， 玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我皆丧宝也不若人有其宝。”献玉者顿首曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死^③也。”子罕置诸其里^④ ， 使玉人为之攻^⑤之，富而后使复其所。

(节选自《左传·襄公十五年》)

【注】①子罕：春秋时宋国大夫。②玉人：琢玉的工匠。③请死：请求免于被劫杀。④里：乡里，文中指子罕所居的乡里。⑤攻：雕琢。

【丙】

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

(节选自李清照《夏日绝句》)

同学们参观文化博物馆后撰写感言，下面是某同学感言选段。

中华优秀传统文化是民族的根与魂。故宫文物修复师日复一日钻研技艺，让千年文物重焕光彩；通过“90后”非遗传承人将传统技艺与现代设计相结合，使古老手艺走进年轻群体；外卖小哥雷海为坚持诗词积累，在《中国诗词大会》舞台上绽放光彩……他们用行动诠释着文化传承的力量。

同学们参与了“红色家书诵读”活动，下面是相关资料导读及家书选段。

导读

品读红色家书，那些穿越时空的文字，既饱含qīng sù与期盼，又彰显着革命者的信仰与担当。虽历经岁月洗礼，字里行间的家国情怀仍能zhèn fèn人心，激励我们砥砺前行。

家书选段

焦裕禄致子女：“革命者要在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。”

邓稼先致妻子：“为了国家强盛，我甘愿以身许国，此生无悔。”

同学们分组梳理了八年级上册诗文中描绘山水、抒发情怀的句子，制成下面表格。

错误往往是难以避免的，有时出现在学业中，有时出现在生活中，有些是有意的，有些是无意的……但每次错误都可能是正确方向的开始。是的， “一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”其实，不单是一个人，一个家庭、一个集体也都大抵如此。

上面的材料引发了你怎样的联想与思考？联系生活，自选角度，写一篇文章。

要求： ①题目自拟； ②文体不限(诗歌、戏剧除外)；③不得泄露个人信息； ④不少于 600 字；⑤书写正确、规范，力求美观。