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中国古人如何玩“自媒体”

①所谓自媒体，是指普通大众通过网络平台等向外传播自己思想的方式。在中国古代，虽然没有网络平台，但以类似手段玩自媒体的人并不鲜见。

②可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，这些自媒体人靠什么获取收入呢?早在先秦时，中国的文化消费已初露端倪。到了秦汉时，凭创作能力吃饭已不再是难事，能写的人在汉代很好混，“汉赋”的出现和兴起便是一个证明。据史书记载，汉代四川才子王褒文采飞扬，汉帝听说后将他征召入京，常将他带在身边，每到一处公馆，就让他作默歌，并根据其文章的质量进行赏赐。王褒由此深得皇帝器重，声名远播。贾谊、司马相如、扬雄、蔡邕等词赋名家，当初也是这样谋生的自媒体人。

③还有一种被现代媒体人视为心照不宜的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对方需要专门创作宜传文章。这种文章最出名的当属西汉司马相如的《长门默)。司马相如自己也也未回避此事，他在序中如实写道：“孝武皇帝陈皇后，别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为 ，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”其文字字珠玑 怨”作品之先河。

④为了表达对先人 不念，古人非常重视写碑文，这也为自媒体人带来丰厚的回报。如当时唐杆朝文化名人李、李白、白居易、杜牧等通过为他人撰写碑文而名声大振。尤其是韩愈：擅长写志碑文，一篇好碑能获得“金数斤”，因为这类文章具有很高的文学价值和教化意义，比如他的《柳子厚墓志铭》，堪称千古绝唱。

⑤比之外，古代文人玩“自媒体"的花样还有很多，竟不亚于今人。例如超级炒作高手兼“美食博-清代袁枚花了300万银 京买下一座私人园林-隋园，他把园子改名为"随园".

花重金整修，还把园子的院墙推倒，供游客们游玩，一时间随园成了众多文人墨客每天必打卡的地方。袁枚自己本身就是个爱吃也会吃的“美食博主”，于是他趁热打铣，写了本(随园

单》拿到随园里售卖，果然人们争相抢购，供不应求，光靠卖书袁枚一年就赚了3000两白银。过瘾的袁枚，还在园中购置了印刷设备，真正做到了产、供、销一条龙服务。

⑥这些“自媒体”体现了我国古代思想文化的多元繁荣和开放包容，就此书写了华夏文明灿烂的一页。

材料一

    记者：说不出.口、词汇贫乏，不少年轻人觉得自己"词穷"了，您如何看待该现象？
    郭小安：“词穷"更严重点讲叫“语梗”，即语言文字表达好像被梗塞住了，表达能力萎缩。“词穷”并非意味着日常词汇量的减少，相反，原有的词汇量并没有发生太多变化，加上创造出来的网络流行语，词汇量还在不断增加。但是，年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多样的网络化表达方式，图像、段子、表情包、流行语等是他们重要的语言工具，而在离开网络环境时，他们就会变得局促不安，“提笔忘宇"“笨嘴拙舌""词不达意"等现象频现。
    记者：您觉得年轻人为什么会出现"词穷"问题?

    郭小安：语言背后体现的是思维，过去的文字表达需要调动个人的知识积累进行遣词造句。但现在不少年轻人迷恋短视频，习惯了用浅白的网络语言进行表。网络语言的复制模仿、随意改编、混乱使用可能会重塑青年群体的语言，进而影响逻辑思维能力和表达习惯。

 (摘编自(没有思考何谈表达?警惕短视频语言破坏逻辑思维》)

   材料二

    近日，中国青年报社社会调查中心发布了一项有1333名青年参与的调查，结果如下：

材料三

    一些年轻人在现实生活中感到孤独和"社恶"，这让他们更倾向于选择虚拟社交。在线上，网"梗"及其他网络语言符号成为年轻人共同的社交语言，这是他们获得文化身份认同和表情达意的方式之一。但这种方式在一定程度上影响了年轻人精神世界的深度与广度。

“语言是人类的精神家园。它不仅是一个民族文化基因的重要组成部分，也是一个民族文化凝聚力的基础。"郑焕创认为，“欲说却词穷"的文字失语问题会对传统文化产生冲击。现在的“火星文"“网络用语"很普遍，而且各个年龄层玩的"梗"不一样，也容易导致群体之间的交流障碍。“帮助年轻人走出*词穷*困境，需要从改善互联网语言环境开始。"郑烧钊认为，一方面要加强网络内容的精品化建设，尤其是语言文字的准确性、丰富性和美感，打造内容优质的网络人文新经典；另一方面，要引导各类互联网媒体规范语言文字表达，承担文化引导和审美引导的责任，比如打造高品质的语文学习社交软件、节目等。

 (摘编自《文字表达能力下降这些年轻人为何“词穷"》)

材料四

    “多进行深度阅读很有必要。"李欣然觉得现在AI 工具越来越发达，用这类工具搜集资料、写文稿越来越方便，但个人不能被工具“绑架”，要重新建立阅读习惯，在读书中提升文化素养、锻炼表达能力。

    王晨松认为，要想提高表达能力，一方面要在平常的学习生活中，多看书，加强专业知识的输入，另一方面，要与周边的朋友多交流，比如就某个话题进行深度讨论，提升逻辑思维能力。相比于线上，姚文进更喜欢在线下与朋友交流："沟通交流是需要场景的，可以多组一些线下交友的局，积极参与线下活动，个人的表达会越来越清晰。"

    对于逻辑思维能力、表达能力的提升，赵菁认为，这些能力需要有意识地练习和培养，比如每天利用固定时间或碎片化时间，阅读古今中外的经典作品，日积月系就会有显著变化，语言文字的敏感性和精细的理解能力也会逐步提升。

(摘编自《年轻人交流张口忘词?专家分析为何出现"词穷"问题》)

    【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

(诸葛亮《诫子书》)

【乙】道本无涯，学焉可止!畏高者卑，畏远者迹。庸者所安，志士所耻。唯修^①及时，耑蒙伊姑^②。於戏^③ ， 良玉为器，惟琢乃成。太阿^④在冶^⑤ ， 惟炼斯精。人胡不学，自负殿灵^⑥。一心鸿鸽，即勿若人^⑦。訠^⑧尔怠情，学何以臻^⑨？神禹尚情寸阴况尔凡质岂可安宁!业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明：志向学，庶几^⑩有成。勖^⑪战小子，听此叮咛。

(选自郑虔^⑫《广文勉学词》)

【注释】①修；学习。②蒙伊始：耑，同"端"，开头、度端。蒙，愚、无知。意为学习当从蒙味无知开始。③於戏 (wù hù)：同"鸣"，叹词。④太阿：宝剑名。⑤冶：熔炼(金属)。⑥灵：，代词，其，他的，他们的；灵，慧。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧訠(shēn)：况且，何况，⑨臻(zhēn)：王，到。⑩庶几：或许，差不多。⑪勖(xù)：触助，⑫郑虔：字趋庭，唐代文学家、书法家、画家。

    人们与文学的邂逅是一种浪漫的享受。文学就像轻柔的杨柳风，让人感到温暖 qiè yì；文学就像迷蒙的杏花雨，__ _人的心灵；文学就像 tíng tíng yù lì 的夏日花，给人美的享受。

徜祥于文学的世界，你可以欣赏春花秋月，感受大自然的_ __；也可以看到不同人的人生命运，感受角色的豁与 chàg rán；还可以. ，美好的情感，丰富我们的精神世界。通过阅读文学作品，使我们可以提高视野、增长见识。

玩法一：发起人给出一句诗，所接诗句的第一个字需和上一句的最后一个字相同。

至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》) →① ， 以观沧海。(曹操(观沧海》) →②(王湾《次北山下》)

玩法二：开始前选定一个字，所接诗句中必须含有这个字。

春城无处不飞花 ， 寒食东风御柳斜。(韩朝《寒食》)→③(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)一④ ， 落花时节又逢君。(杜甫(江南逢李龟年》)

玩法三：开始前选定季节秋季，所接诗句中需含有体现秋季的意象。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。(杜牧(九日齐山登高》)→⑤ ， 小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)→⑥(谭嗣同《潼关》)

玩法四：以诗句中包含的思念之情为接龙依据。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石(泊船瓜洲》)→⑦(李白(峨眉山月歌》)→⑧ ， 却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

 只因有你——温晴的冬天，老舍走过万水千山依然心系济南；只因有你——病入膏肓却为了隐忍的母亲，绝境中史铁生战胜了困难，涅槃重生；只因有你——生活的真谛，疏食陋巷中的颜回依然不改其乐…… 

那个“你”，可能是触动你心灵的一处风景、一个物品，也可能是你心中一位重要的人，还可能是你心中的一种信念或追求，当然也可能是你自己。 

请以“只因有你”为题写一篇文章。 

要求：①自定立意，写一篇记叙文；②要有真情实感；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的班级、人名、校名和地名。 

【甲】

两只右手靠拢在一起，表示“朋友”的意思。 

“同志为友。从二又。相交友也”。 

（选自《说文解字》） 

【乙】

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 

（选自《论语》十二章） 

【丙】

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉。鲍叔遂进^①管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡^②天下，管仲之谋也。 

（选自《史记•管晏列传》） 

【注】①进：荐进，推举。②匡：纠正，扶正。 

雨水去过一切地方（节选）

雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次下，边下边回忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。 

春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打雷谁不会？打雷干吗？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花朵和青草。 

 春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，类似塔吉克音乐。可惜人耳听不到。春雨的歌声低于20赫兹。旋律有如《霍夫曼的故事》 里的“船歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干吗？不如按6/8的节奏荡漾。塔吉克人没见过海，但也懂得在歌声里荡漾。6/8不是给腿的节奏，节奏在腰上。欲进又退，忽而转身，说的不是腿，而是腰。腰的动作表现在肩上。如果舞者头戴黑羔皮帽子，上唇留着浓黑带尖的胡子就更好了。 

春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋檐和树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的脸。这些脸啊，比树木更加坚硬。脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山顶滚下的石块，奔向四方。 

春雨拍打行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝桠相接，举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨下大或立刻停下来。如果行人脚下踩上了泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，鸟儿天天说这两句话。 

二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不差！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。好火……

炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成 A    。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。 化化皆因火，火遍长空万物荣。

本段文字选自《西游记》中的的故事，文中的 A 处是那妖怪的绝技，孙悟空最终用才灭了火，解救了唐僧，这妖怪最后被收为。

九月九日登玄武山

卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟^②。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁^③天。

【注】①总章二年（669）九月九日重阳节，卢照邻从益州来到梓州。与在蜀地任官的邵大震、王勃同游玄武山，互相酬唱，这首诗即为卢照邻当时所作。②积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。③鸿雁：大型候鸟，每年秋季南迁，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 

《九月九日登玄武山》表达了作者怎样的情感？结合诗歌内容简要分析。 

义乌江畔的柔风如悠扬琴音，          ；清晨汽车的鸣笛如行军鼓点，夜市商贩的吆喝如汹涌潮水。这些声音，在静mì（ ）的城市中回荡，徜徉于岁月的深处；于市井的喧嚣里升腾，编织着生活的烟火。这些声音，合奏出义乌的城市乐章。 

校园广播站诚邀您将这些声音收集起来，并将拙作发给我们。让我们一起寻觅那些真正属于义乌的记忆。 

请以“他（她）就是这样不同寻常”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①要有自己的真情实感；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

二十八日。同章冠之秀才甫^① ， 登石镜亭，访黄鹤楼故址。石镜亭者，石城山一隅，正枕大江，其西与汉阳相对，止隔一水，人物草木可数。黄鹤楼旧传费祎飞升于此后忽乘黄鹤来归 ， 故以名楼，号为天下绝景。今楼已废，故址亦不复存。问老吏云，在石镜亭、南楼之间，正对鹦鹉洲，犹可想见其地。楼榜李监篆，石刻独存。太白登此楼，《送孟浩然》诗云：“孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。”盖帆樯映远山，尤可观，非江行久，不能知也。复与冠之出汉阳门游仙洞，止是石壁数尺，皆直裂无洞穴之状。旧传有仙人隐其中，尝启洞出游，老兵遇之，得黄金数饼，后化为石。东坡先生有诗纪其事。初不云所遇何人，且太白固已云：“颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。”今鄂人谓之吕公洞，盖流俗附会也。有道人，澶州人，结庐洞侧，设吕公像其中。由江滨堤上还船，民居市肆，数里不绝。其间复有巷陌，往来憧憧^②如织。盖四方商贾所集，而蜀人为多。

——节选陆游《入蜀记^③》卷五

【注释】章甫，字冠之，饶州鄱阳（今江西波阳）人。憧憧：往来不停的样子。《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。

绿色蝈蝈（节选）

①清晨，我在门前散步，突然旁边的梧桐树上落下了什么东西，我_了过去，那是一只蝈蝈正在_着处于绝境的蝉的肚子。我明白了，这场战斗发生在树上，发生在一大早蝉还在休息的时候。不幸的蝉被活活咬伤，进攻者和被进攻者一道从树上掉了下来。有时我甚至还看到蝈蝈非常勇敢地纵身_蝉，而蝉则惊慌失措地飞起_。就像鹰在天空中追捕云雀一样。但是这种以劫掠为生的鸟比昆虫低劣，它是进攻比它弱的东西，而蝈蝈则相反，而这种身材大小悬殊的肉搏，其结果是毫无疑问的。蝈蝈有着有力的大颚、锐利的钳子，因为蝉没有武器，只能哀鸣踢蹬。

②我笼里的囚犯的食物找到了，我用蝉来喂养它们。它们对这道菜吃得津津有味，以至于两三个星期间，这个笼子里到处都是蝉肉被吃光后剩下的头骨和胸骨，这是好部位，虽然肉不多，在嗦囊里，堆积着蝉用喙从嫩树枝里吮取的糖浆甜汁。是不是由于这种甜食，蝉的肚子比其他部位更受欢迎呢？很可能正是如此。

③为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子，几颗葡萄，绿色蝈蝈酷爱甜食。也许这就是它抓到蝉后首先吃肚子的原因，因为肚子既有肉，因此别的东西也得吃。对于金龟子一类的昆虫，它毫不犹豫地都接受，蝉的肚子比其他部位更受欢迎呢？很可能正是如此。

④这一切都说明蝈蝈喜欢吃昆虫，尤其是没有过于坚硬的盔甲保护的昆虫。它十分喜欢吃肉，但不像螳螂一样只吃肉。蝈蝈这蝉的屠夫在吃肉喝血之后，有时没有好吃的，甚至还吃一点儿青草。

⑤蝈蝈也存在着同类相食的现象。诚然，在我的笼子里，我从来没见过像螳螂那样捕杀姊妹、吞吃丈夫的残暴行径，活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的，就像吃普通的猎物一样。这并不是因为食物缺乏，蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起的，它们之间从不争吵，顶多面对食物时有点儿敌对行为而已。我扔入一片梨，一只蝈蝈立即占住它，谁要是来咬这块美味的食物，出于妒忌，它便让位给另一只蝈蝈，这时它变得宽容了。这样一个接着一个，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，天气炎热时尤其如此。

一觉醒来是早晨

沈石溪

①当四周都是陌生的面孔，当一双双怀疑的眼睛紧盯着你，你会不会产生一种独坐小船在黑夜的大海上漂流，孤立无援，随时都会被狂风恶浪吞噬掉的恐惧感？我就曾经有过这样的感觉。

②那时我刚读完初一，升初二，因家庭迁居，换了一个新学校。开学第三天，数学老师搞 了一次摸底考试。我从小学开始，就对数学很有兴趣，很顺利地就把题目全部做好。第二天一公布成绩，我得了满分，而同桌那位眉清目秀的班长乐嘉秋才得了九十九分。当那位戴着深度近视眼镜的秦老师宣布完分数，同学们向我投来羡慕的目光时，我心里像灌了蜜似的甜。

③就在这时，乐嘉秋站起来说：“秦老师，沈石溪同学是因为作弊才得了一百分的，昨天考试时，他先是问我借橡皮擦，后来又说忘了带量角器，一会儿又说钢笔没了墨水……几次三番找借口偷看我的试卷，我觉得这不是他的真正成绩。”

④我的脑袋嗡的一声变得簸箕大。是的，我向她借过文具，但我扪心自问，两只眼睛始终规规矩矩。我的脸涨得通红，像朵快要枯死的鸡冠花，嗫嚅着说：“我没有 …… 我没有……”

⑤教室里静得像关严了门的冷冻仓库，我惶惑地四下望去，只看见一双双愤怒的眼睛就像一只只愤怒的小蜜蜂，从四面八方飞来叮蜇我。我把求救的目光投向秦老师，企望她能主持公道。秦老师走到我面前，说：“沈石溪同学，我要告诉你，你的眼睛生得很大，嗯，还有点儿漂亮，但如果把一双大眼睛用来偷看别人的试卷，那漂亮的大眼睛就变得不漂亮了。”

⑥不知为什么，我心里虚得很，腰也弯下来了，背也驼下来了，脖子也缩下去了。我想， 我不该这么窝囊的，我没做错什么，应该理直气壮地为自己辩解。遗憾的是，我本来就腼腆，只会像个口吃患者似的反复说：“我没有 ……我真的没有…… ”

⑦这以后，我一上数学课就无端地紧张，脖子僵硬地扭向一边，唯恐乐嘉秋又怀疑我偷看她作业什么的，我目不转晴地盯着秦老师那张表情生动的脸，猜测她是不是对我转变了看法，我竖起耳朵谛听四周的同学有没有在说我的坏话，而老师讲什么我一句也没能听进去。 我的数学成绩急速滑坡，到了期中考试，我才考了四十八分。秦老师拿着考卷，愠怒地说：“我想，这才是你真正的成绩！”

⑧这不及格的期中考试成了一条有力的反证，证明我在那次摸底考试时确实偷看了乐嘉秋的试卷。

⑨当天夜里，我失眠了，躺在床上胡思乱想。我想，一个人到了一个新环境，给人家的第一印象非常重要，好比定音锤，我却一锤子敲出了刺耳的噪声；我想，我怕是永远也无法改变秦老师和同学们对我的坏印象了，我这辈子算是让乐嘉秋给毁了……

⑩唉，怎么办？怎么办？我觉得我人生的道路上一片黑暗，眼睛就像开了闸的水库，泪水滂沱……

⑪突然，我发现奶奶蹑手蹑脚走到我床边，慈祥地摸摸我的额头，附在我耳朵边轻轻地说：“好好睡一觉，一觉醒来是早晨！相信奶奶，一觉醒来是早晨！”

⑫奶奶的语调平和沉稳，透出饱经风霜后的练达与睿智。她老人家并不知道我究竟遇上了什么麻烦，不来询问、追究，只是把一个信念传授给了我，而这个信念是她用一生的坎坷与磨难练就的生命结晶。

⑬奶奶的大半辈子都泡在苦水里，爷爷、父亲先后入狱，她和我母亲一起，靠给人绣花，靠典卖极有限的家当，靠捡食菜皮，苦苦支撑这个家。在凄风苦雨的漫长岁月里，这句“一觉醒来是早晨”的口头禅，像一根结实的精神拐杖，支撑着她一趟又一趟由绝望走向希望。

⑭那天晚上，我咀嚼着奶奶这句平平淡淡却又蕴含着深刻人生哲理的话，酣然入睡。

⑮第二天，我精神饱满地来到学校，我不再理会别人是怎么看我的，我专心致志地听秦老师讲课，把巨大的精神包袱卸下来，当成柔软的坐垫坐在屁股底下了。我的数学功底本来就好，一发奋，掉下来的成绩很快就嗖嗖往上蹿。

⑯到了期末考试，临考数学前，我十分平静地要求秦老师允许我临时调换一下座位，我的理由是，我不希望同学们对我产生新的误会。得到秦老师首肯后，我在讲台旁独坐一桌，面对散发着油墨香的考卷，我的心就像早晨清新的空气，透明得没有一丝杂质，潜心演算每一道考题，我做得又快又好，第一个交卷，又是一个漂亮的满分！不知是上帝的故意安排还是一种巧合，乐嘉秋又是九十九分。

⑰寒假里有一天，我一清早到小菜场帮奶奶替别人刮鱼鳞，正巧遇见打扮得漂漂亮亮的乐嘉秋迎面走来。她主动跑过来打招呼，讪讪地说：“看来，数学摸底考试时，我……我确实是误会你了。我好后悔，我一直想 …… 想对你说声对不起。”“别别，过去的事就让它过去好了。”

⑱初中毕业后，我离乡背井，多少次陷入谗言的沼泽，多少次卷进是非的漩涡，多少次面临人生的绝境，但在我最困难的时候，我就会想起奶奶说的这句话：一觉醒来是早晨！于是，我便恢复了自信和勇气，于是，我振作起来舔舔伤口继续与命运拼搏，于是，我奇迹般地走出沼泽，战胜绝境，柳暗花明又一村。

（选自《爷爷的糖人》，有删改）