相关试卷

这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘首而望、屏息敛声的一chà（①）那。轻舒双臂，向上举起，只见吕伟轻轻一蹬，就向空中飞去。一瞬间，她那修长美妙的身体尤如被空气托住了，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中凌空xiáng（②）舞的“飞天”。

越山五佚记·蛾眉山

张岱

蛾眉为八山^①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名．山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？”

天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨^②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代^③法物^④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法^④ ， 望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。” 余向左右邻缘．墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲^⑤两相污秽 ， 惜哉已矣！

余因想世间珍异之物，为．庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中 ， 仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸．．一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉．能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。

（选自《嫏嬛文集》，有删改）

【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌③ 三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。

⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。

◎聚焦热点

◎收集材料

【材料一】2024 年网约配送员（骑手）就业洞察报告

【材料二】相关报道

（一）

“一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火。”王计兵把自己在送外卖期间创作的诗歌《赶时间的人》发布在短视频账号上，受到网友盛赞。他以一个“外卖诗人”的视角观察着城市打工者朴素的奋斗理想，城市与乡村、故乡与他乡之间的羁绊，以及普通人的诗与远方。

“把秒针和分针铺在路上/像黑白有致的琴键/谁又能说曲高和必寡/这低在大地的声音/才是万物向上的乐章。”分针秒针、红绿灯，呼呼风声，地名与站点……对“速度”的展示，以及围绕于此的譬喻、象征，构成王计兵诗歌重要的修辞手法，从中能洞见外卖员们的工作状态和情感变化，以及他们对自我、对职业、对社会的丰盈的内心图景。

（来源：光明日报《努力奋斗和相互关爱将组成美丽的春天——网络文艺作品中“外卖小哥”形象观察》)

（二）

正如影片（《逆行人生》）所传达的，是对外卖员这一群体的重视，也让更多人开始关注他们的生存状况。当然，生活并不止于电影，还有那一个个真实的外卖小哥们。他们穿梭于城市大街小巷，无论是寒风刺骨还是日晒雨淋，他们的身影总是那么忙碌。每一单外卖的背后，都是一份艰辛的付出。或许我们无法改变他们的工作环境，但我们可以从小事做起。在收到外卖时，别忘了对送餐的小哥道一声“谢谢”；在他们遇到困难时，伸出援助之手；当给予他们评价时，多一些理解和包容。这些微不足道的举动，能够让他们在忙碌而艰辛的生活中感受到来自社会的关爱与温暖。

（来源：搜狐网《<逆行人生>：外卖员与生活的真实偏差，网友调侃曝光真相》）

（三）

外卖骑手“小区进门难”问题一直备受关注。据了解，本市已在天通苑、三里屯等20多个社区成立“骑手友好社区”。这些社区通过协商外卖骑手通行机制、划定专用停车区、设置小区地图等措施，逐步解决骑手进门难、停车难、充电难、就餐难等问题。

（来源：北京发布《解决外卖骑手“小区进门难”问题，北京落地20多个“骑手友好社区”》）

【材料三】相关办法、政策等

（一）

《杭州市网络餐饮外卖配送监督管理办法》第十二条就提出要求：平台经营者、餐饮提供者和送餐经营者应当完善网约配送员工作报酬规则，制定合理的单笔配送报酬和工作量考核要求，明确工作报酬发放时间、方式，并按时足额发放。网约配送员在法定节假日、恶劣天气、夜间等情形下送餐的，鼓励平台经营者、餐饮提供者、送餐经营者提高单笔配送报酬或者适当给予补贴；与网约配送员确立劳动关系的，还应当按照法定标准支付工资报酬。

（二）

《关于落实网络餐饮平台责任切实维护外卖送餐员权益的指导意见》，明确提出：网络餐饮平台要发挥数据技术优势，进一步完善订单分派机制，优化外卖送餐员往返路线，降低劳动强度。科学确定订单饱和度，向外卖送餐员分派并发单量时，要充分考虑安全因素。合理管控在线工作时长，对于连续送单超过4小时的，系统发出疲劳提示，20分钟内不再派单。

石匠留下的歌何立伟沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。

他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦!”

爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。

似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。

水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。

先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。

天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。

拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。” 我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。” 我说：“好!”

我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。

而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是个什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？…… 他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。

但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。

好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲的；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。

后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事!”

“故事？什么故事？”他放下了锤子。

真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。

于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”

“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，[A]“唉 ， 你还小 ， 你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣 ，  你只能够尝 ， 不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” 好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”

歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。

直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。

只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，

除非来了贵客。

爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁， 深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。

“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。”

“往那边走？岩陀，还是檀木坡？”

[B]“哪里有工夫做 ， 就到哪里去。石匠嘛 ， 走四方 ， 吃四方。” 他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。

第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？

爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧!”

跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵!

哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。

比先前还要好听些!清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。

什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。

我长大了。

后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌， 一个很长很长的故事……

（选自《人民文学》1983年06期，有删改）

请补全开场白中的内容。

在岁月的长河中，我们逐渐沉（zuì）于诗歌的韵律，每一次（piē）见那些跃动的文字，心中的感动与日（jù）增。今天，让我们在这个特别的朗诵会上，用声音去诠释那份对秋日

赠刘景文

苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

(选自《苏东坡全集》)

    在这次“中国人的底气源自哪里”主题探究活动中，我们探寻了精神之源、感受了文化底蕴、领悟了革命情怀。那么，底气到底是什么?底气就是基本的信心和力量。无论国家还是个人，皆是如此。在学习生活中，你经历过哪些颇有底气的事情?是如何做到的?请根据下面的写作任务，写一篇作文。

    请以“    ▲     ， 让我更有底气”为题目，写一篇记叙文。

要求：文章不少于600字；不要套作，不得抄袭；不要出现含考生信息的人名、校名、地名等。

阅读文章，完成下面的小题。

万丛山中一孤村

江凤鸣

    ①五月的风，从山水盈盈处吹来。吹绿了水杉，吹红了蔷薇，吹艳了满坡映山红。山，叫太华山。湖，叫龙珠湖。湖光山色里，一车独行。绕山，沿湖，山青青，水碧碧，我们仿佛在梦中走，画里行。山间，松涛阵阵，竹潮潇潇。水畔，杨柳依侬，波光粼粼。啊，真是太美了!谁探出头来喊了一声。马上就有人应和道，是呀，我都要醉了。酒不醉人人自醉，到村里， 我们一定要喝一杯。

    ②如今，喝杯酒容易，往昔喝口水都难。两千多年前，大名鼎鼎的伍子胥，率军来到这里，扎下营寨，预备伐越。吴越争霸，这里正是古战场。时值盛夏，四面群山，这个山谷中的小小盆地，就像是(    )。伍子胥的兵，像是被晒蔫了的禾苗，口干舌燥，满嘴燎泡。别说披甲厮杀，就是站起来都难。此时，伍相国的坐骑渴得耐不住了，就用蹄子刨地，伍子胥发现有水渗出来，立刻下令，挖井，挖井!军士们死命地向下挖，直接挖到了山泉，仿佛接上了龙头，一时水流喷涌。这口井一流就流了两千多年，至今，依旧甘甜、旺盈、纯净。日月穿梭，燕去雁来，伍子胥屯兵处，渐渐成了山中村落。人们为了纪念伍子胥，将这个小村命名为胥井。再后来，抗战中粟裕、王必成将军都曾在这里屯军，也喝过这井中的水，如今，这井也被称作“将军井”。

    ③一想起抗日老根据地，我就觉得好远好远，似乎远在天边。脑海里立刻就想到横跨晋冀鲁豫的太行山，想到滨海且丘陵起伏的胶东，想到黄土高原上的延安，想到东北广袤的白山黑水。想到杀虎口，想到雁门岭，想到平型关。从来也不曾想到，在不到一小时车程的地方，居然就隐匿着一块曾经的红色根据地，而且村口居然自豪地写着：红色太华山，江南小延安。我的天，这怎么可能?须知，抗战年间，南京可是大汉奸汪精卫的伪首都，江南周边城市也都是日本人重兵驻守之地。不过，车子驶出繁华的无锡城，进入江渐皖交界的苍茫群山，人流、车流“顿失滔滔”。待到进入山谷中，云深处，就剩下了我们一车独行，那感觉，好似西出阳关，别说没有了故人，就连牛哞狗吠亦难闻到。山高、林密、山环水绕，道路迂回崎岖，曾经多年军旅生涯的熏陶，让我意识到，这里真是伏兵打游击的好去处。

④不过，这里距离敌军的大本营太近，太近。简直就像是一把利剑在对手的胸前晃悠，双方一出手，就应是短兵相接，血肉相搏。卧榻之处，岂容他人酣睡。这样的陈兵布阵，该有一颗怎样的虎胆雄心?不过，车进山村，登上后山一望，不由得击掌叫好，选此地者，真将军也!

⑤远处，龙珠湖将群山层层分割，真是山重水复，山道接水路，似无路处却有路。近处，山岭相连，形势险峻，怪石如兽，蹲居横卧，崎岖难行，加上草盛林密，竹林若海，多少兵来，都将陷入重围。遥想当年，敌伪一入这连嶂叠峰，松云竹海，必是风声鹤，草木皆兵。

⑥我们踏进村头的新四军纪念馆，这里收录了曾经生活、战斗在太华山地区的建国功臣和革命英烈的故事，他们中有陈毅、粟裕、叶飞、王必成……也有普普通通的支前模范老乡们。纪念馆里弥漫着铁军精神、凝聚着坚强党性、传承着红色基因。胥井村是宜兴首个入选全国红色美丽村庄建设试点的村庄。

⑦我们之后，一定会有许多的游人涌来。因为，这儿不仅仅是一个风景秀丽的所在，也是民族精神的所在。坚定的信念和伟大的理想不灭，就会像太阳和月亮升起一样永获新生。

⑧山风徐来，我抚松远望；但见，夕阳余晖渐渐落入一层接一层如浪的山影岚气之中。耳畔似乎响起伟人的吟诵：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)°

【注】①雄关：雄壮的关隘，即娄山关；②漫道：不要说；③这首词写于长征路上，作者指挥中央红军攻克娄山关之后。娄山关是红军长征途中的一处天险。

(选自《散文》2023.05，有删改)

阅读以下材料，完成下面的小题。

材料一：

    ①有一部舞剧，在三个多月前哔哩哔哩网站跨年晚会亮相，获得2亿次观看和400多万点赞；之后在深圳启动全国巡演，走过长沙、东莞、珠海等地，并在4月登陆国家大剧院。网友们欢呼：“用舞讲武，太好看了!”

    ②这部舞剧，来自深圳，名叫《咏春》。

③文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。《咏春》能获得大家的好评不是偶然。它的背后，彰显了尚武精神和奋斗精神，体现出创新意识和精品意识。

    ④习近平总书记强调，“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。中国武术是中华民族尚武精神的主要表现形式，尚武精神是中华优秀传统文化的重要组成部分。剧中咏春拳与螳螂拳、八卦掌、八极拳、太极拳之间的功夫对决无疑是全场最点燃人心的部分，《咏春》用舞蹈的独特方式，酣畅淋漓地演绎了武术的一拳一腿、一招一式，使广大人民群众更加形象地感知和领会中国武术之美、尚武精神之美。

    ⑤这部出自深圳的文艺精品，根植于岭南文化，链接着内地与香港一衣带水的同袍情深，而其所选择的题材切口，也在对中国武术中所承载的大国自信、民族智慧的传达中，拥有着恰到好处的美学表达和对外传播意义。

――选自2023.3.8《中国艺术报》

材料二：

    ①创新是民族进步的灵魂，更是深圳的立市之本。《咏春》就是一部创新之作。在叙事结构上，它大胆采用双线叙事，叶问在追逐自己的武术梦想，拍摄组的人们也在奔赴自己的电影梦想。在展现元素上，创新融合展现咏春拳和香云纱等两种国家级非物质文化遗产，既彰显中国风范，又反映岭南风韵，成为深圳推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的精彩实践。

    ②一流的城市必有非凡的文艺抱负，谱写中国式现代化的深圳篇章，不仅要创造极丰厚的物质财富，还要贡献更宝贵的精神财富。

    ③《咏春》也好，《深Al你》也罢，无不彰显着深圳这座城市引领新时代文艺风尚、铸就新时代文艺高峰的决心。“为者常成，行者常至。”相信深圳必能永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，奉献更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的优秀作品，以传世名作为中国乃至整个人类文明作出贡献。

——选自2023.4.8《南方Plus》

材料三：

    ①2023年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年，深圳以文艺力量为高质量发展赋能。当 ChatGPT火爆全球，人工智能引起大观。3月21日，国内首部人工智能题材原创当代舞剧《深Al你》举行首演启动仪式。这是继舞剧《咏春》火爆出圈之后，再次出品的深圳原创精品舞剧。花开两朵，一部回望过去、一部展望未来，串起不断逐梦追光的深圳人对未来美好的期许。

    ②《深Al你》用“深圳文艺+深圳科技”展望未来，关注深圳人工智能科技和产业的蓬勃发展，用舞蹈艺术形式为科技赋予温度和人文关怀，对高质量发展之路进行全新探索。

    ③在两部作品中，我们看到了打破与重构。为表现武术，《咏春》演员们首先要卸掉全部的“舞蹈范儿”，从头练习武术长达一年之久。一招一式，尽显岭南神韵，咏春精神的久久为功，正是深圳“孺子牛”精神的写照。

    ④要演出机器人的姿态，《深Al你》演员们最大的挑战是将以往的舞蹈习惯和身体记忆全部丢掉，将身体重新组合成机器人的形象去展现，体现了“深圳城市精神敢闯敢试”的精髓。⑤出自深圳，又不止于深圳。深圳文化博采众长、兼容并蓄。而深圳舞剧，自然是着墨于中国表达，甚至国际表达。

    ⑥一直以来，“文艺深军”坚持“全球视野、国家战略、广东大局、深圳担当”，不断推进科技高质量发展与文艺高质量发展同向而行和双向赋能。深圳文艺努力从高原向高峰不断攀登的过程中，通过文艺作品创作与实践，带动青年文艺人才队伍培育，深化涵养更具深圳特色、时代特点的文艺生态，创作更多文艺精品，讲好深圳故事，传播好中国声音，为推进中国式现代化贡献文艺力量。

——选自2023.4.9《经济日报》“文艺与科技双向赋能深圳再推原创精品舞剧《深AI你》”

材料四：

    深圳作为我国改革开放的重要窗口，素有“未来科技之城”美誉，华为、腾讯、云天励飞、鲲云科技等一大批人工智能企业汇聚于此，初步构建了人工智能生态体系。良好的产业基础、强大的资本实力和广阔的市场空间，都为人工智能产业的快速发展提供了得天独厚的条件。据深圳市人工智能产业发展白皮书数据：2020年深圳市人工智能核心产业规模达143亿元，2021年深圳市人工智能核心产业规模达203亿元，同比增长42.2%。

——选自2023.2.28《深圳特区报》

下面是小江在“诗文长江”活动中梳理的表格，请根据提示，完成相关任务。

阅读【甲】【乙】【丙】三文后，完成下列问题。

【甲】记承天寺夜游

苏轼

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】书上元夜游

苏轼

    已卯上元^① ， 予在州^② ， 有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民^③夷^④杂糅，屠沽^⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之^⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

【注释】①上元：农历正月十五。②州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。

【丙】赠从弟(其二)

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性！

汉代许慎《说文解字》：信，诚也，从人从言。会意，常用词有信用、信守、信物、信誓旦旦、yǎo(  )无音信、信口开河等等。

    子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无(yuè)， 其何以行之哉?”(《论语·为政》)孔子教诲我们：一个人如果不讲信誉，真不知他该怎么办，就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢?孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”(《孟子·离娄章句上》)孟子告诉我们：诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律，要将诚信juān 镌( )刻进我们的灵魂。先哲们对祖国“信”文化的分析与诠释可谓<>，我们要深刻领会并躬身践行。

    现代社会，诚信不仅关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。做人离不开诚信。诚信是助你乘风破浪的航般；____，____。愿诚信之花永远绽放；愿诚信之树恒久青葱。让我们诚实做人、讲求信用，从生活中的点滴做起

生活就像一幅五颜六色的画，我们与伙伴一起看奥运，享受经典阅读的乐趣，在城市中捕捉心动的风，陪伴父母听听他们过去的故事……无数美好的事情让这幅画卷更丰富多彩，我们也在不断找寻装点生活的方式。

    请以“用    ▲    装点生活”为题写一篇记叙文，写出你的体验与收获。

要求：①将题目补充完整；②文中不得出现真实的校名、人名及个人信息；③不得抄袭或套作，不得使用本试题中的材料；④不少于600字。

小深：阅读《红星照耀中国》，可以利用序言、目录迅速找到想要阅读的内容。例如，想要了解斯诺对周恩来的印象，我们可以阅读（填选项）篇；想要了解徐特立的人生经历，我们可以阅读（填选项）篇。

小圳：这类纪实作品，基本的特点是用事实说话。正是因为斯诺（简述斯诺是如何做到呈现事实的），才向世界打开了“伟大的中国革命”的一扇窗。

小深：虽然书中的“事实”已成为“历史”，但红军将士的精神依然感染着我们。例如： 。（选择一位将士，结合事例说说其精神品格）

小圳：红星精神照耀未来，让我们不忘初心，砥砺前行！

父亲的秋天

张金刚

①今年秋天，我回家帮父亲“收秋”。他坐在檐下台阶上，抽一口自己卷的大叶烟，烟雾瞬时模糊了他满是皱纹的脸。

②秋天的父亲，活儿最重、最忙碌，可陶醉于大叶烟中的他，又是笑容最多、最灿烂的。我知道，陶醉他的，不全是那枯黄呛人的烟叶，而是轮回几十年的秋收，即使他的秋收半径越来越短。

③屋里一股浓重的花椒气味，勾起我青少年时代痛并快乐的回忆。父亲曾带我在每个初秋，扛着板凳，拿着铁钩，挎着篮子，将墙角地边、沟谷河畔自家的花椒树摘个精光，晒出好几袋干花椒，换笔不小的收入。虽然双手拇指、食指被圪针扎得满是黑点，可心是欢喜的。想来，那都是几十年前的事了。

④白天，我看见父亲踮着脚，伸长手臂，艰难地摘下一簇簇花椒，然后放进塑料袋里。他伤感地指了指袋子：“老了，不敢登高上树，就摘了这两斤。”望着眼前愈发矮小、走路有些颤巍的父亲，我不禁触目伤怀。

⑤花生，父亲种了两分地，仅仅够自家吃。叶子已然泛黄，布满黑点，到了该收的时候。父亲弯腰沿地垄一路拔过去，缀着花生的花生苗堆了几堆。拔完两垄，父亲蹲下来摘。花生个大饱满，父亲乐得合不拢嘴。拿一颗来吃，他的脸色却变得窘迫起来，原来父亲已经咬不动花生了。

⑥当年，父亲开了多块坡地种花生，一担担挑回；趁着清秋新凉，伴着蟋蟀欢鸣，一家人在灯下摘到半夜。那场景，如诗一般。屋顶上，第一批还未晒干，第二批又已续上。十几袋花生，炒食、榨油、出售，格外珍视。如今这两分地，只在屋顶铺了一小片，干花生只收了一大篮。

⑦红薯是家乡的特产，家家都种。现在，父亲只能拣稍近的地块种一点。收红薯，我只干了一会儿，便觉得殊为不易。刨红薯、手掌磨出泡；撩藤蔓，胳膊累到酸；挑红薯，肩膀压得痛。想象不到瘦小的父亲，是如何坚持这么多年的，顿觉坐在老田上、秋阳下沉默的父亲独自撑起了这个家几十年殷实的春秋。将红薯入窖时，父亲下意识地想要下到窖里，可试了几试，依然瑟缩的腿脚告诉他，已不再可能。父亲让我下窖，他来递，很快完成了他已完成不了的劳作。一旁的父亲有些无奈，可又分明流露出满脸满眼的欣慰：“你干得挺利索，这下冬天有的吃了。”

⑧路遇摘酸枣的邻家大嫂，父亲有些失落沮丧：“今年酸枣卖到6块多，可惜爬不了坡，一颗也摘不回来。”大嫂笑道：“往年，哪个秋天都得跟你抢着摘，这下算是你让着我们了。”父亲腰杆一直：“当年，我也是摘酸枣的能手，是吧？”这一点，我们都认同。可此刻，父亲自己认了输。

⑨靠山吃山。从未出过大山的父亲，对这句话有着生动的实践。秋来，山野藏着的秘密被他一一发现。酸枣自不必说，柿子一泛黄，父亲便用开口的长竿夹下来，泡了两水缸，烧火漤甜，让我们吃个够：野生板栗又面又甜，甭管长在沟谷哪里，父亲年年都会收些回家，给我们当零食：漫山的茅草、荆条是上好的柴火，父亲挥镰从山根割到山尖，每天挑两担回家，在屋后垛起高高的柴垛；偶尔，还会给我装回几枚新奇的野鸡蛋。

⑩眼下，父亲只能将低处的柿子摘些，晒在窗台给我留着：柴垛一直在“吃老本”，父亲也习惯了用电用煤，那“噼噼啪啪”燃烧的土灶、满身的柴草烟火味道，倒让我倍感稀罕了；野生板栗、野鸡蛋，应该再也无法吃到了。父亲看出了我的心思：“要不，你试着去收些？” 我一摊手：“我也找不到。”父亲心生怅然：“说来也怪，村里人越来越少，山里的东西也没以前丰盛了。难道大山、土地也老了？”

⑪确实，秋天的屋顶作为父亲劳动成果的秀场，已繁华不再。金黄的玉米，乱滚的核桃、黄豆、绿豆，饱满的花生、高粱、谷子、芝麻……仿佛就在昨天，转眼已成回忆。萧瑟秋风中，黄的、绿的槐叶落满屋顶，又被风吹起，落在院里，落在院里静坐的父亲头上。

⑫我帮父亲摘掉落叶，他一脸苦笑：“脑袋上没几根毛儿了。”我也苦笑：“我都四十多岁了，头发也稀疏了不少。秋风扫落叶，岁月不饶人呀！”我和父亲坐在秋风里，望着清冷消瘦的小院，谁也不再说话。父亲又点了一根大叶烟，抽得猛了些，烟雾呛得他直揉眼，也呛得我直揉眼。

⑬我明白，父亲已坠入生命的深秋，我得常回家帮父亲“收秋”，为余生储藏更多美好与暖意。

（选自《北京日报》，有删改）

材料一：

国庆假期，深圳铁路即迎来出行高峰，返乡流、探亲流、旅游流、商务流等客流重叠，持续保持高位运行。9月30日，深圳铁路旅客发送量突破45万人次大关。

据了解，为满足旅客出行需求，深圳铁路加大运力供给，根据客票预售和候补购票数据情况，持续调整运输方案，国庆当天加开旅客列车232列，其中动车组列车163列，广深城际43列，普速列车26列车。深圳北站9月30日夜间通宵营业，开行夜间高铁41列，国庆节当天更是开行动车组列车1087列。

为了应对客流高峰，让旅客出行安全畅通，深圳北站设置了“急客”通道，为15分钟内开车的旅客提供快速进站服务，在客流高峰期，增加进出站安检、验票通道，畅通进出站渠道，让旅客快进快出。迎春花服务队也是24小时持续在岗，为特殊重点和需要帮助的旅客提供服务。同时，还在各大火车站的服务台、进站口、换乘区等重点岗位和重点区域组织了青年志愿者，为有需要的旅客朋友提供乘车指引和爱心帮助。

材料二：

10月3日上午，深圳舰结束了此次访问深圳的旅程，满载着深圳人民厚谊和军民鱼水深情，起锚鸣笛，驶离蛇口邮轮母港码头，返航驶向远海大洋。

深圳舰是我国第一艘自主研发、满载排水量超过6000吨的战舰，船体全长153米，船宽17米，最大航速31节，续航力达每15节4000海里，先后完成了亚丁湾护航、联演联训等重大任务，创造了海军史上首次穿越三大洋、访问多国等纪录，被誉为“神州第一舰”。

回望深圳舰刚抵达深圳的场景，一切还历历在目。9月28日，深圳舰缓缓驶入蛇口邮轮母港，稳稳停靠在码头。这是继2008年、2012年、2018年后，深圳舰第四次“回家”。当天，来自深圳多所学校的学生代表，在深圳舰官兵的带领下登上军舰，了解中国海军装备现代化进程，近距离感受“神州第一舰”的风采。

短短数日，深圳舰与深圳市开展了舰艇开放日、海洋海权与海防知识讲座、同心林植树、灯光秀、无人机表演等系列双拥共建活动，让深圳市民领略了这艘现代化战舰的风采，了解到了深圳舰的光辉历程和英勇事迹，许多市民带着家人孩子参观，可以说“这是对孩子最好的爱国教育”。市民参观热情高涨，在碧海蓝天之下，与巍峨的深圳舰合影，共叙军民鱼水情，成为假期里一道靓丽的风景。

（来源：深视新闻，有删改）

材料三：

国庆假期，作为“科技之都”的深圳将在5处区域连续7天接力进行“天空之城大有可能”全城万架无人机表演，预计每天共有1万架无人机为广大市民游客奉上精彩演出，掀起了一股科技与艺术文化的视觉狂潮。宣传海报如下：

【甲】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈 ， 争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反．。横柯上．蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选自吴均《与朱元思书》）

【乙】天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章^①。①蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭^②所恨而充所望焉。

既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈．乎前，引人目去，求瞬不得。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱^③。②月来松闲，雕缕轩墀^④。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名．洗心。

（选自《刘禹锡集》，有删改）

注：①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③榱（cuī）：椽子。④墀（chí）：台阶。⑤朔：一个月。