相关试卷

阅百卷而走四方。①本学期，我们走进书海，畅游天下 ， 探讨真理与正义的价值，感受别样的民俗风情，饱览祖国大好河山。

②《最后一次讲演》这篇演讲词，让我们学会如何提高演讲的感染力；逻辑性和知识性强的《应有格物致知精神》一文，我们可以学到如何有条理、有层次地表达自己的观点；“人类并非生而就平和自信。还在襁____褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩kuì____”《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》让我们可以学到如何从高视角、大格局去思考问题，培育思想的深刻性。

此外，书中一道道令人叹为观止的山水风景也纷至沓来：晋陕边境的壶口瀑布轰然而下，怒不可遏；藏北高原的各拉丹冬，汩汩流水从坚冰之下漫溢出来；③玉龙雪山的一片雪花转化成一滴清水，穿越了妩媚的丽江古城。

有一副对联说得好：若知天地事，____。我以为，④读书不仅是精神的满足，更是知识的获取。在此，我只想虔诚地说：作为一名学生，我终于以读古今书、行万里路的方式走过了这一学期。

壶口瀑布飞泻而下、涛声如雷，这是自然之美；安塞腰鼓热情如火、舞动似风，这是民俗之美；《经典常谈》内涵丰富、引人入胜，这是书籍之美；温暖怀抱、真诚鼓励、执着追求，这是情感之美……让我们用心去寻找美，感受美。

请以“我心中的美”为题，写一篇记叙文。

要求：联系生活，有真情实感；书写规范，卷面整洁，不得抄袭、套作，不少于 600 字；行文中不出现真实校名、人名。

海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。公园里空寂无人，保尔在海边找了张长凳坐下，把脸对着阳光。他的手在口袋里摸着勃朗宁枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄，慢慢地掏出了枪。 “谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把枪放在膝上，狠狠地骂了起来： “老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到……即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”

【甲】

庄子·北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

庄子·秋水（节选）

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯^①欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋^②向若^③而叹曰：“野语^④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”

【注释】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

行思双西湖

高昌

①之前去江苏省东海县采风。东海，名字中虽然有个海字，辖区却没有大海的影子。不过这里不缺水，因为有一个著名的双西湖。

②双西湖在东海县城西。相邻的一南一北两个小湖，像一双明亮的清眸，闪烁着澄澈的光。有了这双清眸，东海的山水就有了生机。大地就有了表情。

③分开两个小湖的，是一条气象非凡的十七孔桥。虹桥的栏杆上，雕刻着各种姿态的石狮子，有的憨态可掬，有的满脸喜色，有的不怒自威……不知道是什么样的工匠巧手，把粗糙生硬的石头全部雕刻得如此生趣盎然。

④桥上驻足，留恋的是大桥两边的湖水。从桥上望北湖，有一个蓊蓊郁郁的小渚，据说上面栽满了一百多万株百合。试想花开时节，洁白的花朵映照在湖水里，清新的花香浮动在湖面上，该是一种多么迷人的情致啊。而从桥上望南湖，湖心有两个人工建造的太极图形状的花岛，盘绕在一起的阴阳鱼，静中有动，韵味十足。

⑤我沿着青石湖岸前行，去看著名的双西湖诗廊。诗廊是木结构搭起的高架子，架子的两边挂满了喜庆的红灯笼，中间悬着一幅幅当地诗人创作的吟咏双西湖的作品。有绝句，有律诗，也有精短小令……清丽亲切，应时应景。一路尽兴读来，令人愉悦。

⑥穿过诗廊，来到天光阁，阁内阁外，种满荷花。可惜来得晚，已经是枯荷。不过一个个黄圆的叶子，依然排得颇为气派，像小旗子挑在水面上，给予我许多关于花朵的想象，忽然想起朱自清先生《荷塘月色》中的妙句：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这时，我的心里有一道嫣红的闪电，迅捷地震颤了一下。荷花不见，而心底莲荷，依然摇曳多姿。朱自清先生就是在东海县出生的。他在《荷塘月色》的最后一段中说：“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得‘过人头’了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”朱先生惦着的江南，应该也含着这东海的多情山水吧。这样想着，心里就有一片翠绿的丰硕叶子，哗哗地摇荡起来。

⑦沿湖大堤，美而坚固。两岸的菩提树，正值金秋，高大的树冠，耸入云霄。一片片金黄的叶子飞舞在清风之中，煞是美观。同行的王希光老人告诉我，东海的百姓们把这条大堤称作朱公堤。朱公，指的是上世纪五六十年代起带领大家治水的老县长朱群。这条大堤，就是朱县长当年和大家一起修筑的，堤上的菩提树也是他和大家一起手植的。

⑧历史上东海人为水患所苦，民谣有“旱时白茫茫，涝时水汪汪”的叹息。老县长和东海人民分割圈圩，建站抽排，蓄山水，截坡水，引外水，排余水，几经努力，治住水患。又经东海人一代代接力赛跑般的奋斗，如今的堤岸已翩然成为风景。

⑨治水当然不是一人之功。东海的百姓把这条大堤称作朱公堤，也是为了表达对为民造福者们的由衷敬意。平地出新湖，双镜照东海，那明净的湖水，不正是奋斗者们的舒心笑容吗？双西湖的风景留给我许多美好记忆，然而踏上归程之时，我发现留在心里最深沉最难忘的风景，却是这条朱公堤。

⑩当年修堤人的脚印早已隐没于岁月风雨。但是那些奋斗过、奋斗着的人所留下的足迹，依然是一行行不凡的、不可磨灭的诗句，在我的心头熠熠生辉，永远滚烫。

【材料一】浙江安吉余村，风景优美，远近闻名。看到眼前山峦叠翠、流水潺潺，来“打卡”的游客们很难想象，这里曾经因为“靠山吃山”、开矿采石，长期山秃水臭、空气污浊。

16年前，时任浙江省委书记习近平在这里提出“绿水青山就是金山银山”。当时，余村停掉了矿山、关掉了水泥厂，开始探索新的发展路子。

而今，余村风景好，吃上旅游饭。从村会议室里传播开来的“绿水青山就是金山银山”理念，已成为习近平生态文明思想的重要组成部分，在全国开花结果。

【材料二】近年来，我国坚持绿水青山就是金山银山的理念，全方位、全地域、全过程加强生态环境保护，创造了举世瞩目的生态奇迹和绿色发展奇迹，美丽中国建设迈出重大步伐，中华大地天更蓝、山更绿、水更清。新时代10年，我国以年均3%的能源消费增速支撑了年均6.6%的经济增长，成为全球能耗强度降低最快的国家之一。2021年，全国地级以上城市PM2.5的平均浓度比2015年下降了34.8%，空气质量优良天数的比率达到了87.5%，成为世界上空气质量改善最快的国家。全国地表水|一|川1类优良水体断面比例提升了23.3个百分点，达到了84.9%，已接近发达国家水平。土壤污染风险得到有效管控，全面禁止洋垃圾入境，实现固体废物“零进口”目标。我国已成为全球可再生能源利用规模最大的国家、近20年全球森林资源增长最多的国家，人民群众生态环境幸福感获得感安全感显著提升。

【材料三】6月5日是世界环境日。联合国环境规划署发布的2022年世界环境日主题为“只有一个地球”，生态环境部发布的我国六五环境日主题为“共建清洁美丽世界”。不同的表达，传达出一致的理念：美丽的地球家园，需要我们一同守护。

地球是人类的共同家园，保护生态环境是全人类面临的共同挑战。无论是气候变暖对全球生态环境带来的影响，还是大气污染、水污染成为全球性问题，相关案例告诉我们：“环球同此凉热”。面对生态环境挑战，没有哪个国家可以成为风景独好的孤岛，没有哪个民族可以置身事外。中国作为负责任的大国，始终致力于生态环境保护事业。特别是党的十八大以来，中国积极参与全球环境治理，成为全球生态文明建设中的重要参与者、贡献者、引领者。

中国的“绿色奇迹”，本身就是全球“绿色行动”的重要部分。作为一个拥有960多万平方公里土地、14亿多人口的大国，中国在环境保护、绿色发展领域做出的努力，其影响必将是世界性的。从贡献约1/4的新增绿化面积，到建成世界最大清洁发电体系，再到海水水质整体持续改善、空气主要污染物浓度全面下降，实实在在的成绩为美丽中国写下了生动注脚，更为美丽世界树立了“绿色样板”。

中国行动、中国智慧、中国主张，为世界为全球生态文明建设点亮希望之光。近年来，推动建立“一带一路”防治荒漠化合作机制，支持发展中国家生物多样性保护事业，积极兑现“双碳”承诺、不再新建境外煤电项目……中国积极参与各领域国际合作，为全球提供公共产品，生动彰显了人类命运共同体理念，增强了国际社会共同应对环境问题的信心。此外，中国还为全球生态环境治理提供宝贵经验。北京冬奥会采用的绿色技术，库布其治沙折射“绿富同兴”发展思路，无不为那些面临生态环境挑战的国家和地区提供了方法和启示。

1972，在斯德哥尔摩召开的联合国人类环境会议提出“只有一个地球”的口号；时下，这一提议不仅没有过时，还愈发紧迫。污染每年导致约900万人过早死亡，100多万种动植物面临灭绝风险，全球变暖将在2040年左右甚至更早上升1.5摄氏度，联合国环境规划署发布的《与自然和平相处》报告中的数字令人触目惊心，生态环境保护从来没有像今天这样迫切。生态环境根本改善，需要各国付出长期努力，需要每个人都起而行之。在中国，植绿护绿、垃圾分类、“光盘”行动渐成风尚，绿色发展成为共识。由此可见，让绿色成为各国的生产方式，成为每个人的生活方式，才是生态环境保护1973，的根本出路所在。

不久前，习近平主席就气候变化问题复信英国弗朗西斯·霍兰德学校小学生并指出：“地球是个大家庭，人类是个共同体，气候变化是全人类面临的共同挑战，人类要合作应对。”从应对气候变化，到防治污染，再到保护生物多样性，各国同舟共济、守望相助，才能为子孙后代留下一个清洁美丽的世界，为地球播撒下一个绿色干净的未来。

（选自《人民网》）

【探岩画之奇】摄制组来到崇左宁明县，探寻骆越遗风，花山岩画之神奇。花山岩画已有 2000多年的历史。我们沿着江边，拾级而上 ， 只见岩壁上画有朱红色人物间有少量兽类和器具，内容十分丰富。画面经过反复重叠，形成了造型独特、风格简洁质朴、色彩鲜艳明丽、构图饱满的特点，给予人们以粗犷▲、勇猛激奋的艺术感染力。透过花山岩画图像中的细节，使我们可深刻感受到骆越古人作画时的惊险与艰难。岩画上的每一个图像无不彰显出骆越先人的勇毅与智慧。花山岩画不仅是壮族先民骆越人留下的艺术作品，还是中国乃至世界文化遗产中的瑰宝。

【寻壮锦之巧]摄制组来到百色靖西市，探寻骆越遗风，感受壮锦之精巧。壮锦的产生最早可追 sù▲至骆越古国，先民们创造了精巧绝伦的壮锦。壮锦质地坚韧厚实， 图案生动，结构严谨，五彩斑 lán▲ ， 凝聚了壮乡人对和美生活的祈愿。壮锦的图案大都来源于生活和大自然，来源于壮族的图腾崇拜，壮锦充满热烈、开朗的民族格调。凤的图案在壮锦中独占鳌头， “十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”。这是由于壮族喜爱凤凰，视之为吉祥如意的象征。历经千年，壮锦早已成为了壮族文化记忆的“活化石”。尽管源于古老的骆越文化，但壮锦在现代社会中，依然点缀▲着壮族人民的生活，我们相信这种独特的艺术必能万代传承。

【材料一】①央视乙巳蛇年春晚主题是“巳巳如意，生生不息“。主题承古拓今，饱含深意，充满中国传统文化的韵味。主题谐音“事事如意“饱含美好的祝福。很多网友看了2025年春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳。

②其中，春晚主标识的设计独具匠心。其将甲骨文中的“巳“字巧妙变化为“灵蛇吐信“造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成“巳巳“并肩之态，且对应了“乙“字、“巳“字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样，有着深厚的文化底蕴与历史传承意义。

图12025年春晚主标识                   图2中国古代器物：玉如意

③“巳“字的甲骨文在学界大部分被认为是“腹中胎儿“形象，“巳“字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍。

④许慎在《说文解字》中说：“已也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物生，成文章，故已为蛇，象形。这段话描绘了一片生机勃勃的自然景象，“已“字就像蛇一样，蜿蜒曲折，而灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。

【材料二】蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇身形象更是频繁出现。古人通过幻想与蛇有亲缘关系来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜。从古至今，蛇始终被视为一种神秘而充满力量的动物，它的形象经常出现在各种艺术和文学作品中，为人们带来无尽的想象和灵感。

【材料三】①2025年央视春晚在喜庆氛围中落下帷幕，但其留下的文化况味却余音绕梁。这届春晚作为“春节“申遗成功后的首秀，“含非遗量“极高，涉及百余项非遗，在传统与现代的交融间，展现出丰富多元的文化价值。

②在当今快节奏的现代生活浪潮下，许多非物质文化遗产由于缺乏足够的展示空间与传播渠道，正面临着传承困境。春晚为这些瑰宝级非遗项目提供了一个亮相舞台，成为一座别具一格的非遗“活态博物馆“。开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素如繁花绽放，纷至沓来。它们不仅是历史的“活化石“，承载着先辈们的无穷智慧和深厚情感，更是中华文化根脉的重要象征，串联起了民族的记忆与精神。以庆阳剪纸为例，非遗传承人凭借现代舞台技术的力量，将传统剪纸艺术巧妙融入民俗场景的构建当中。在灯光的映照下，细腻的剪纸线条被赋予了生命，灵动地穿梭于历史与现代之间，以鲜活的姿态走进大众视野，让观众感受到传统文化的魅力所在。

③本届春晚堪称非遗融合创新的前沿“试验田“，不断探索非遗与现代艺术形式的结合。小品《借伞》以经典民间传说《白蛇传》中的“断桥借伞“情节为灵感源泉，大胆地融合了京剧、粤剧、川剧、越剧四大剧种，在充满趣味的“误会“情节中传递出“有情人终成眷属“的美好祝福。其中的核心道具——西湖绸伞，由非遗传承师纯手工精心打造，每一个细节都蕴含非遗元素，尽显匠心独运。这种从内容到道具全方位的非遗融合，彻底打破了传统艺术之间的界限。戏曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是与现代小品激情碰撞，擦出了绚丽的火花；手工技艺也借助该广阔舞台，重新焕发出蓬勃的生机与活力，让人们看到了非遗在现代语境下的无限可能。节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。在舞台上，武者们的一招一式，仿佛是书法世界的一笔一划，刚柔并济，虚实相生。通过这种独特的演绎方式，让非遗在新时代找到了扎根的土壤，让更多人体悟中国传统文化的博大精深。

④春晚还担当起了非遗走向世界的“新使者“角色。不同地区、不同年龄段的观众，因春晚的非遗节目产生强烈文化共鸣。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞传人节奏明快的舞步，让潮汕地区民众倍感亲切，勾起了他们对家乡文化的深深眷恋，也让其他地区观众得以领略潮汕文化的精髓，增进了地域间的文化认同。中国传统建筑创演秀《栋梁》将“北京中轴线“这一世界文化遗产搬上舞台，通过绝伦的镜头呈现和生动的舞台演绎，传递出中国古建筑文化的积厚流光和悠长韵味，促进了中外文化的交流互鉴。

⑤春晚的这场非遗盛宴，在传承中守正固本，在创新中开拓进取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化传播中展现大国风采。希望未来有更多平台，深入挖掘非遗的多元价值，让古老而珍贵的民族文化在新时代更加绚丽多姿，为世界文化的多样性贡献更多的中国智慧与中国力量。

（材料来自光明网2025-02-07）

梦想是沙漠中的绿洲，带给我们希望；梦想是成长中的阶梯，帮助我们攀登； ， ， ， 。

在成长过程中每个人都必定有所坚守。坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必能收获友谊，收获真情，收获人生丰硕的成果。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

请以“坚守“为题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章；②突出自己的体验和感悟，不得套做，不得抄袭。③文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。④卷面整洁，字迹清楚。

《卖炭翁》

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【甲】

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】

礼起于何也？曰：人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^①于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

（节选自荀子《礼论》）

【注释】①屈：竭尽。

访梅

贾平凹

小时候，对于我们这些孩子来说，冬天实在单调，到处是一片白。游戏也懒得去做，生活一下子变得索然无味。正难熬着，奶奶说：“舅爷要来家了。“我们十分高兴，盼望着他早点到。

舅爷是个画家，听奶奶说，他的名气老大，在国外办过画展。但我们翻看他的画集，却并不佩服他。他的画简单极了，每幅画都懒得去画满，往往就是那么几块几笔水墨，那蚂蚱，似乎并不就是蚂蚱，那小鱼，似乎并不就是小鱼。我们当时就嗤地笑了，觉得跟我们的画差不多呢。于是乎，我们就不敬而远之了，随便着和他对话，缠他讲城市的故事，日子也觉得有些生气。一天，他提出要外出作画去。大雪天里，天地一片儿白，有什么可画的呢？我们很有几分疑惑，更有了几分好奇，便闹嚷嚷地跟他去了。

山包上雪很厚，什么凹的凸的地也没有了；树上，也没有一片叶子。这里有什么可画的呢？舅爷拣着一块石头坐下，眯缝了那双眼睛，左看看，右看看，看远又看近。足足半个时辰，才拿出画夹开始画起来了。我们一眼一眼看，看着看着，果然天地单调，画面更单调。

“单调极了，“我们说，“我们给你寻些能画的色彩吧。“

“找些什么色彩呢？“

“譬如梅花，那花是多么红呢!“

“去吧，舅爷等着你们寻来最美的东西。“舅爷笑了，叮咛我们小心去寻。

我们跑去了，先是到了东边，那是一漫斜坡，稀稀地站着几株柿树，如今光裸裸的，没有一颗红艳艳的果子，铁似的枝条衬在雪里，似乎在作着沉思。再往远去，也是一片灰白。

我们又跑到山包西边，心想这儿一定是会有梅的，因为长着许多树。但是，我们细细地在找了，并没有什么梅的，甚至连别的什么颜色的东西也没有。我们一下子都瘫在雪窝里，觉得这冬天里，实在是没有什么可画的色彩了，一时之间，又觉得舅爷可笑：连色彩都没有，还谈得上什么美吗？真后悔不该这么跑了山包的几面坡，更后悔跟着舅爷到这里来呢。

我们转回到舅爷那儿，十分吃惊，他竟已画了四张画，看见了我们，说：“孩子，寻到了吗？“

“什么也没寻到，只是白的。“

“好了，找到了。“

“白的有什么意思？“

“你们想想，天是什么，天是云，云是什么，云是蒸汽，蒸汽是什么，蒸汽是水，水是什么，水是白的。天上地下，哪一样不是白色的呢？白色是最美的色彩呢！“

“那么说，“我们一时狐疑了，“什么东西里，什么时候难道都有美吗？“

“对了，孩子！美是到处都有的，但美却常常被人疏忽了。你们总是寻那大红大绿，可红得多了，使你烦躁，绿得多了，使你沉郁，黄得多了，使你感伤，只有这白色是无极的，是丰富的，似乎就无极得无有，丰富得荒凉了呢。“

我们都哑然笑了，虽然听得并不甚明白，但毕竟惭愧起来，而且自那以后，愈来愈加深了理解，深深地后悔辜负了多少个冬天，使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨了。

（选自《贾平凹散文精选》，有删改）