相关试卷

请以“留在记忆里的▲”为题写一篇记叙文。

要求：①补全题目，确定立意，符合文体。②思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。

③不少于600字，不超过900字。④不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等）。

学校举行“发扬红军长征精神，走好新时代长征路”的主题活动，请结合名著《红星照耀中国》，完成小题。

记忆里的光

蒋子龙

①我八岁才第一次见到火车。1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。

②一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参天大树。森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听的所有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也跑，越跑就越疹得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了。

③好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在轨道上。大同学说有火车过来会先从轨道上听到。我屏住气听了好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没有，四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰得太疼了，就换另一只耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息。铁轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强，响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它的震动，领头的同学一声吆喝，我们都跑到路基下面去等着。

④渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿透了无边无际的黑暗，向我们扫过来。光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白气，呼啸着逼过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端，就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个大锤头。

⑤领头的同学却大声说是镰刀斧头。

⑥且不管它是锤是斧，那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴。农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝。火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生……

⑦十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图，并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色挎包，缝了又缝，补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。

⑧既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头下，我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人。有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他。

⑨贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我，但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土。黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三个人却说什么也舍不得吃……

⑩又过了几年，我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁，过去叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢号、印序号，还都要靠人来抡大锤。我很快就喜欢上了打铁，越干越有味道，一干就是十年。在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作。我成了民间所说的“全科人”：少年时代拿镰刀，青年当兵，中年以后握大锤。对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情。

（有删减）

【注】中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案。

【材料一】

教育部公布了中小学人工智能教育基地名单，所学校入选。教育部将加强对基地工作的指导，促进各基地更加重视人工智能教育，积极探索人工智能教育实施方式，以中小学信息科技、通用技术等课程为主要依托，进一步丰富教育教学资源，创新教与学支持服务方式，开展师资培训指导，扩大人工智能教育覆盖面和受益面，在人工智能校本课程建设、学科融合、教学方式变革、数字教育资源共建共享、教师数字素养培育、学生全面发展等方面发挥示范引领作用，带动区域人工智能教师专业化水平不断提升。教育部还将积极挖掘宣传各基地探索人工智能教育的先进做法，选取典型经验、优秀课例、优质资源在国家中小学智慧教育平台上线，推动更多中小学校探索开展人工智能教育。

（选自教育部《教育部公布中小学人工智能教育基地名单》，有删改）

【材料二】

随着互联网和人工智能技术的发展，知识传播的方式发生了根本性的改变，学生可以通过各种在线资源、教育应用和AI工具获取大量的知识，这使得传统教学中简单的知识传授和记忆变得相对陈旧。但是我们必须认识到，虽然人工智能的兴起极大地改变了我们接收和处理信息的方式，但基础知识的框架和知识的积累依然是教育的核心。对于青少年而言，这种逐步的知识构建不仅是他们认知发展的基石，更是大脑成长的催化剂。在新概念的学习过程中，人的记忆力、注意力和逻辑思维能力都会得到锻炼。人工智能可以辅助培养学生的批判性思维和问题解决能力，但这些能力的发展必须以牢固的知识基础为前提。“我们一直在讨论许多人工智能工具可用的巨大数据集。值得庆幸的是我们也有一个巨大的数据集，我们可以比人工智能更快地访问它。它就是人脑。”工具终究只是工具，再强大的工具也无法替代人脑。

（选自中国教育报《Sora来了，教育更须戴上“明日之镜”》，有删改）

【材料三】

年政府工作报告提出，深化大数据、人工智能等研发应用，开展“人工智能+”行动。人民网记者就人工智能赋能教育这个话题采访了中国工程院院士、同济大学校长郑庆华。下面是访谈的片段：

人民网记者：AI时代到来，对于教师来说，应该如何应对？

郑庆华：在知识体系建构上，教师应加大对AI技术作用的普及，锻炼学生动手实操能力。

在价值观培养上，教师需秉持人类高于人工智能的核心观念，人类驾驭AI，而非屈从于、受控于AI。人不能是工具、手段和途径，技术只能是为人的发展创造条件。要培养学生驾驭AI的能力，基于机器属性与人机共生的创造力培养新时代的人才。

人民网记者：____?

郑庆华：我们既要发挥人工智能的赋能作用，又要防止技术凌驾于育人之上的原则。数字技术是把“双刃剑”，给人类生产生活方式和教育教学带来前所未有的机遇，但人们也不断受到各种数字化的挑战，人工智能赋能教育需要保持教育内在规律、育人基本属性等方面“不变”，而在方法、手段、内容、载体、模式、管理、评价等方面创新“求变”。科技飞速发展的时代，我们更应牢记教育的初心与使命，使人向善，教人求真，培养出更多有担当、有智慧、有情怀的优秀人才。

（选自人民网《人工智能赋能创建未来教育新格局》，有删改）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常^①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少^②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

（节选自苏轼《游沙湖》）

【注释】①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

有人说颔联中的“争”用得不好，应该换成“落”，请谈谈你的看法。

【山海深圳】

雨过天晴，翻山见海。一行人走出地铁站重新出发，奔向深圳的高山大海。小文惊叹风景奇伟，写下了自己的感触。

翻越梧桐山，遇见峻岭雄峰之美——“负势竞上，① ”；遇见自然色彩之美——“两岸石壁，② ”。山海深圳，能见“树树皆秋色，③ ”的山野之美； 能赏“晴川历历汉阳树，④ ”的江景之美。虽无王维笔下“⑤ ，⑥ ”的塞外大漠雄浑壮丽之美（《使至塞上》），却常见江南水乡温婉秀丽之美。

风物之美，亦含人生意趣。“山随平野尽，⑦ ”恰似人生之路，不断告别旧风景，迈向广阔新征程。“⑧ ，志在千里”正如年迈志士，雄心未泯，谱写人生新乐章。“⑨ ? 松柏有本性”以松柏之刚劲， 明志向之坚贞。 “⑩ ，路远莫致之”亦如人生之遗憾，执花在手却难相赠。

【人文深圳】

探索深圳的脚步仍在行进，可惜天公不作美， 一场大雨打乱了大家的 节奏。“不怕，深圳地铁有伞可借！你永远可以相信深圳的服务！”小文提出可以去地铁站借伞，地铁站里的“小红伞”被放置在专用的伞桶中，遇到刮风下雨等恶劣天气，广大市民可免费取用，只需留下姓名和联系方式，及时归还即可。可在借伞时小语却听到这样一段对话：

甲：我们把伞“顺”回家吧，反正又没收押金，也没人知道。

乙：____

甲：你说得对，谢谢你，我一定会将伞及时归还，做一个诚实守信的人。

【烟火深圳】

宁静古朴的村落，承载着这个城市尘封已久的记忆。你们一同探访了深圳的古城古村，小语写下了一篇日记：

走在寻常巷陌间，感受人间烟火气。作为历史韵味与潮流融合的小 时开放街区，南头古城既有历史底蕴，又不失年轻潮流特色，美食、创意展览、个性潮店……从未停止过更新，穿行其中，总让人感觉①yǎn huā liáo    luàn 。A. 走在有着多年历史的客家甘坑古镇，人们能在古代建筑和现代艺术中体会古令的穿梭感。 墙上刻写的客家家训振聋发聩，使人警醒，是客家人对后辈最朴实的②jiào huì。被誉为“深圳最美村落”的观澜版画 村既有生态的底蕴也有文化和艺术的内涵，许多中外版画名家入驻版画村，他们都是白手起家，曾经寂寂无闻，现在已享誉中外。  B.拥有多年 历史的大鹏所城，仍然保存着古色古香的街景与庙宇。穿行在街巷中，脚 下的青灰石板相互碰撞，墙隙间的青苔入木三分，野蛮生长，仿佛四处都寂  静了。金龟村依山而立，在葱茏的树林里矗立了多年，这里是传统的客家古村，客家人任劳任怨，在艰难的环境中也从不抱怨。  C. 经过年间 的数次翻新改建，使如今的金龟村成为宜居的村落。 

朱自清从父亲的“背影 ”中唤起对父爱的深刻理解，茅盾从白杨树中唤起对民族精神的赞美，汪曾祺从昆明的雨中唤起对生活的热爱……在你的成长中，是否也有某种美好（一处风景、一件物品、一个瞬间），唤起你的感动、理想或思考？

请以“有一种美好唤起我 ”为题，写一篇作文。

要求：①文体不限（诗歌除外），不少于 600 字；②内容具体，情感真实；③不抄袭，不套作；④文中不出现真实的人名、校名。

生命中的树

程耀恺

①我问过许多人，有没有与树打过交道，或者产生过友情，他们总是很诧异｡说来也是，跟来去尘世中的人物失之交臂，尚且算不上多大的憾事，何况不能行动不会说话的树木呢？不过，我却稍有不同，至少有几棵树，他们的生命与我的生命，有过关联和交融｡他们是一杏、一桂、两水杉｡

②外公家的院子里，有一棵杏树｡论年龄大约比我小两三岁，但她是外婆临终前亲手种植的， 自然成了外婆的化身｡院子不算小，杏树就把她的枝条，伸得长长的，让满院笼罩着绿荫，像是在守护着一方宁静｡每年除夕，我妈总要架一把竹梯子，在树枝上挂许多红纸条，再端来一碗猪骨头汤，让我跪着，泼到杏树的根下，既是敬杏树，也是祭外婆｡开镰收麦的前夕，外公独自爬到树上摘杏子，不让旁人插手｡摘下的杏子，他自己只挑一个，其余全部分送给他的三个女儿和同村各户人家｡村东头的梁四奶奶一接到杏子，口中便念念有词：“麦香回来了，回来了…… ”我疑心“麦香 ”是外婆的小名，可我一直没问过外公，怕惹他伤心｡外公留下的那个杏子并不吃，放在窗台上，待果肉化掉，他拿清水把杏核洗净｡他有一个小小的枣木盒，专放杏核，每年一个｡那年赶上“返春 ”，满树杏花，一夜间香消玉殒，杏树第一次没结果，外公也静静地辞别了人世｡我当时在外地做事，接到噩耗急忙赶回，唯见落叶满院，我捧着装满杏核的枣木盒，凄然地站在杏树下，杏叶儿一片一片地从我的头上飘落下来｡

③两年后，我的妻子调到H 县一所学校，我们随之搬进了职工宿舍里｡那是一处旧式院落，青砖铺地，苔痕上阶，一株桂树居中而立，望去风姿绰约，一如绝代佳人｡待到秋来，一树盛开，能叫黄金失色，令闻者迷魂｡我情不自禁地说了句：“能与桂子作邻，此生何求！ “那所学校是清末新政时期创办的，历来被本县视为斯文圣地，任你是地痞流氓，也不敢在此撒野｡城里喜欢做桂花蜜饯的人家，每以干净被单平铺树下，承接随风散落的桂花，却从没人碰过一枝一叶｡我家搬过去那年，斯文早已扫地以尽，秋天，就有人偷偷摸摸来折桂花，翌年秋，折花狂潮竟成不可阻挡之势｡又过了一年，秋天，老桂被攀折得遍体鳞伤，片叶不留｡桂树好像有了预感，晓得厄运难逃，特意打点精神，把花开得更旺，让满院芳气袭人｡天可怜见｡

④后来拆房建楼，我们一家移到后面的一排房子里｡我和孩子们挖些旧砖， 围起一个独院，将两株水杉苗木，胡乱分植两处，一株靠水龙头，另一株紧贴围墙根｡水杉喜水，近水者长到花盆那么粗，靠墙的那棵比茶杯还要细｡看上去，一棵意气风发，一株弱不禁风｡孩子们不无调侃地分别喊他们为“胖子 ”和“瘦子 ”，这让我感到就像做了偏心父母一般歉疚｡后来举家迁移之时，我们跟搬进来的那家人商定：请好生照看水杉，不要动他们｡一晃就是十年，我回 H县出差，办妥了事，决定乘月看望我的“胖子 ”和“瘦子 ”｡走至近处，却不见踪影｡我愣住了，心如刀绞，便靠在一堵墙上，真想放声大哭一场｡我在极度的悲痛中，四顾茫然，连眼前的屋舍都化为乌有｡此后无论在何地，我只要一见水杉，就不忍离步，我凄凄惶惶地打量它们，眼前浮现的是“胖子 ”“瘦子 ”的倩影，鼻腔里也似乎飘进那细碎的绿叶散发的特殊清香｡

⑤1998 年大寒那天，到乡下祭祖｡老宅的院子已为新房所占，却在西边不远的地方，站着一棵年轻的杏树，显得清秀俊逸｡一问方知，那是我们的堂舅舅，用老杏的核，培育的新树｡他说：“老杏最后几年常常无花无果，了无生机，慢慢地枯死了｡ ”听罢，我长长地叹了 口气，联想起如美人遭劫的桂树，似青年夭折的水杉，也不知他们的孤魂是在何方游荡，或者化作别的什么佳木了吧｡幸而外婆的杏树，在生命的轮回中，因亲人的护佑，才得以幸存于故土之上｡

⑥古人叹息：“树犹如此，人何以堪！ ”以我之见，人树之情，同样刻骨铭心｡

（选自《森林与人类》，有删改）

【材料一】

【材料二】

——大雁塔是建于方形砖砌塔基之上的七层四方形砖塔，作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传入中原地区并中国化的典型物证，在佛教传播史上具有重要地位，2014年被列入世界文化遗产名录。

——开元寺双塔位于泉州鲤城西街，东为“镇国塔”；西为“仁寿塔”。该塔为八角五层楼阁式仿木构花岗岩石塔。东西双塔集建筑艺术、绘画、雕刻、宗教文化于一体而闻名海内外，双塔上的浮雕雕刻精湛、内涵丰富，在中国其他古石塔上并不常见。

——张掖木塔，位于万寿寺内，也叫木塔寺。这座塔历经多个朝代，不断修葺，至今仍保持着15层高的木结构。塔最上层原有古钟一口，木塔疏钟为甘州（张掖）八景之一。

【材料三】

①中国历史上有明确记载的第一座佛塔——北魏洛阳白马寺塔以及同时代、同地点的永宁寺塔都是典型的木塔。据考古工作者的推断，永宁寺塔通高约110米，其高度已超越自由女神像，直逼胡夫金字塔。可以想见，永宁寺塔当年的身姿是多么挺拔巍峨。然而，易于燃烧和腐烂的木材，实在是难以成全中国佛塔所追求的高耸与永恒。在建成仅仅18年之后，永宁寺塔便在烈火之中轰然倒塌，令人惋惜。

②为了不让悲剧重演，人们开始使用一种比木材更坚固、更耐火的材料——砖。然而，砖块不似木材那般可长可短，能弯能曲，难以制作出斗拱及飞檐翘角等特殊造型。于是工匠们发挥聪明才智，将砖块层层向外垒砌，是为“叠涩”。

③解决了砌筑难题，砖塔开始得到广泛普及。古朴者如声名远播的大雁塔，庞大的体形展现出砖塔的敦厚壮美；柔美者如西湖之畔的保俶塔，塔身纤长，亭亭玉立，世人言“雷峰如老衲，保俶如美人”。

④砖塔之后，出现了以整块青石雕琢的石塔。石塔大多就地取材，东南地区用花岗岩，西北地区用石灰岩，川南地区用红砂岩，中原地区用汉白玉、青白石或石灰岩。石材的使用让塔身线条更显硬朗，很多石塔形如直指天空的尖刺，造型刚劲有力。

⑤此外还有琉璃塔、金属塔等，琉璃塔塔身的琉璃构件华丽炫目，清乾隆皇帝甚至曾以黄金打造了一座金发塔。与此同时，木塔的建设逐步减少，宋朝之后基本绝迹。

【材料四】

——梁思成、林徽因考察了四门塔、龙虎塔、九顶塔，元、明两代塔墓三十余座，千佛崖唐代造像和涌泉庵等，还去灵岩寺考察了千佛殿、辟支塔、慧崇塔、法定塔等宋、元、明历代塔墓140余座，又在章丘考察了常道观元代大殿、白云观、清静观元代正殿、文庙金代大成殿、永青寺等。从横向时间坐标看，两人婚后的15年里，走过国内15个省、190多个县，考察测绘了2738处古建筑物，四门塔的行程不过是历史长河中的一瞥；但是，从纵向空间坐标审视，不起眼的一小部分建筑考察也是非同寻常的精神史诗。

——杭州六和塔里的每一个斗拱，林徽因夫妇都一一量过，再用这个尺寸、用材和中国古代官方颁布的建筑技术书籍《营造法式》进行对比，最终得出结论：六和塔塔身的形制、用材、体例、浮雕图案都符合《营造法式》里的规定，是原汁原味的南宋时期建筑物。

梁思成以此为依据，把南宋时期六和塔的复原图一笔一笔画了出来，后来刊在《杭州六和塔复原计划》的第一页。书里还有六和塔和其他平面图、立面图、剖面图，甚至如果要复原六和塔，施工时该注意哪些方面，梁思成也全部进行了极其详尽的解释说明。

【材料五】

____：她用一生证明，是一位当之无愧的建筑师！

①当地时间5月18日傍晚，在2024年宾夕法尼亚大学韦茨曼设计学院的毕业典礼上，宾大正式向林徽因颁发建筑学学士学位，以表彰她作为中国现代建筑先驱的卓越贡献。毕业典礼现场，林徽因外孙女于葵代表林徽因，从韦茨曼设计学院院长弗里茨·斯坦纳手中，接过了这份迟到近百年的学位证书。

②毕业典礼上，弗里茨·斯坦纳发表了讲话，他说：“有一句话是，每个伟大的男人背后都站着一位伟大的女人……林徽因和梁思成都是伟大的建筑师，但今天，林徽因没有站在梁思成背后。她对全世界建筑行业的影响是不可估量的。”

（选自2024年5月“古建网”）

甲文：

生于忧患，死于安乐《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入无法拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

乙文：

伶官传序（节选）欧阳修

世言晋王之将终也，以三矢^①赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组^② ， 函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠^③已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本^④其成败之迹，而皆自人欤？

《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫^⑤可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微^⑥ ， 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

注：①矢：箭②组：绳子③雠：同“仇”，仇敌④本：追寻，推究⑤逸豫：享乐安逸⑥忽微：小事，小处

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

放烟花

李娟

①阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下。

②回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。

③吃过饭，还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。

④ 没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？

⑤我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴火垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。四周那么安静，生平第一次放烟花，心里有些害怕。我没穿外套，冻得直发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋，还有些害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。

⑥一串串缤纷闪亮的火球迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。

⑦时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。

⑧我开始点燃第二个烟花筒。这回是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的一处角落里……若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！

⑨又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着， 当着她的面点燃第三个烟花。

⑩这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在阳光的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。

⑪但这一次同样很快就结束了。

⑫我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。

⑬谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！”

⑭真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？

⑮甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！

⑯明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。

（选自李娟《我的阿勒泰 ·过年三记》，有删改）

【材料链接】

李娟，年月日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川，长期生活在新疆阿勒泰地区，中国当代作家。代表作《九篇雪》《阿勒泰的角落》《冬牧场》《羊道》《遥远的向日葵地》等，获第七届鲁迅文学奖散文奖。

阿克哈拉，新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，他们有自己的宗教节日，汉族的春节并非他们的节日。