相关试卷

临江仙·风水洞作

苏轼

四大^①从来都递满，此间风水何疑。故应为我发新诗，幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。

借与玉川^②生两腋^③ ， 天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。

【注释】①四大：这里指地、水、风、火。②玉川：唐代诗人卢仝（tóng），号玉川子。③两腋：两边胳肢窝。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗云“一碗喉吻润……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎醋，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）

【乙】

岳飞，李鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之：贳其财者不责偿。飞生时有大禽若鹄飞鸣室上因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百片，弩八石，尝射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

（选自《宋史·岳飞传》，有删改）

宽窄巷子里，游客队伍浩浩荡荡地穿搜在青石板路上。一位茶艺师正在表演长嘴钢壶茶艺，那茶水一泻万丈 ， 瞬间倒入茶碗；巷子尽头一位老艺人表演的皮影戏手法快得不可捉摸 ， 引得观众阵阵喝彩。漫步一日后，我们在温暖的民宿中酣然入梦。

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的，那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探 ， 有如向地壳寻求宝藏。仰之你高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年， “望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血 ，杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无瑕及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉。报歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他食的是精神食粮：夜间睡得很少，为了研究，他借寸阴、分阴。深霄灯火是他的伴侣，因它大开光明之路， “漂白了四壁”。

请以《那    ▲    的桥》为题，写一篇记叙文。

要求：①请补充题目，完成作文。

②围绕中心，通过事件、细节凸显情感

③文中不出现真实信息（人名、校名等）。不可避免时用XX代替。

④不得抄袭或套作，不少于600字。

【材料一】 A 自心里猜猜：“老师真有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。仔细算来，三诗不如一偷。”……又寻到床上，寻着一个抚枕，一把钢锁锁着。把锁锁开，见里面重重包裹，两本锦面税装的书，上写“ B 诗稿”。

（节选自《儒林外史》第21回）

【材料二】“爹爹，你请放心。我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低微小！……”沈先生只得依着 C 的言语，看着他装饰起来。头上戴了冠子，身上穿了大红外盖，拜辞了父亲，上了桥。

（节选自《儒林外史》第40回）

【材料三】“阵环就在于 D 已经结了婚，他有一个现在还活着的妻子。”听到这句低声说出的话时，我的神经大为震动，以前听到响雷都没有这样震动过……可是我依然保持着镇定，没有出现昏厥的危险。

（节选自《简·爱》第26章）

院子里的两棵白桦树

中赋渔

①我住到了巴黎郊外的乡下农舍。屋前屋后的田地长满了树和野花野草，这是我喜欢的。时隔多年，我终于又能脚踩土地了。朋友曾说我是一棵从泥土里长出的树，现在这棵树重新与土地联结，在风中生出由哀的喜悦。

②院子里有两棵高大挺拔的白桦。初次见时，它们如同两尊挺立的卫士雕像伫立在屋旁。望着这样两棵极具安全感的树，我不由得赞叹大自然的鬼斧神工，那份由衷的喜悦也更上一层。

③秋天里，它们的叶子由绿转黄，最后变成淡金，从丰润变得单薄，在阳光下几乎透明。而后，叶片开始飘落，满院子都是——屋顶、窗台、草地，甚至客厅里也飘进几片。白桦树从半腴变得瘦削，只是一个秋天，我就看到时间对它们的改变。但它们在时光的吹打中，从未失去庄重和宁静，总是那样美丽。我常一连几个小时坐在屋门口看它们。

④白桦的叶子很小，像微型的宝塔或二维的圣诞树，只有拇指那么大。随着秋意加深，深绿的叶子从锯齿边缘染上金黄，渐渐扩展开，使整片叶子成为淡黄。只要还在树上，每片叶子都有温润的光泽；掉落之后，光就消失了。落地的黄叶，叶脉清晰呈现，边缘染上灰色并开始卷曲。白桦一动不动，任由风把叶子一片片带走。树叶簌簌作响，与树枝拥抱、贴脸，而后离开。

⑤我从未扫过草地上的落叶。白桦叶像毯子铺了薄薄一层，改变了草地的样子，让它变得柔软而忧伤。偶尔有白色小雏菊从落叶缝隙伸出，给予些许安慰，但整体仍是伤感的调子。这情绪并不沉重，只是在秋天阳光里，若有所思，若有所失。

⑥白桦是房东栽下的。她有两个女儿，孩子出生时，她为她们各自栽了一棵。如今女儿们已是阅历丰富的中年人，一个住在邻近小城，另一个住在大西洋边的布列塔尼。一位有学问的法国人疑心老母亲栽错了树——在法国或意大利习俗中，孩子出生要栽杨树，称为“维吉尔树”，源于古罗马诗人维吉尔的传说，寓意孩子茁壮成长、前程似锦。“我们不会给孩子栽白桦，”他摇摇头，“我们又不住在西伯利亚。”

⑦但老母亲并没有栽错。一周前，小女儿的丈夫专程过来。他祝妻子病了，嘱咐他来访白桦枝条，做一把扫帚驱邪，并在家门口挂枝叶辟邪。妻子叮嘱要剪左边那棵树的树枝，那是她的生命树；右边是姐姐的。小时候她们生病，母亲总是这样做。白桦是凯尔特人的神树，或许因此，姐姐回到了凯尔特人的故乡布列塔尼。

⑧世界上许多人都有自己的生命之树。玛雅人有木棉树，北欧人有白蜡树，中国苗族人有枫树。我想，我的生命之树应是银杏。父亲出生时，爷爷在门外小河边为他栽了一棵；我的女儿出生时，我和父亲在屋前园田中央为她栽了一棵。园田里有多棵银杏，父亲想不起哪棵是为我栽的——我出生时时代动乱，父亲大概没顾上。但他说，不用刻意，这么多树，选一棵就是。

⑨我打算下次回老家时去选一棵。一棵好树是宽厚悲悯的，你选择它，它就会认领你。有些话想对人说，却无人肯听或懂；但把手放在生命树上，对它诉说，就会得到安宁舒宁。树会听，树能懂。

⑩我依旧日日观望院里的白桦。因为它们是某人的生命之树，其美便另有深意。我也终于明白，我与树一旦联结，树和我都有了另外的样子：我有了树的旷达深沉，树有了我的沧桑。你甚至能在它起伏的枝叶上，看到命运的悲欢，别人的，和自己的。

（选自《读者（原创版）》2026年3月刊，原文有改编）

【材料一】

在城市智慧化建设和低空经济创新发展的背景下，2024年1月，深圳发布全国首个5G+无人机血液智能运输空港平台，从技术、组织、环境三个维度为搭建无人机血液运输网络提供支撑，并将无人机血液运输纳入《深圳市血液应急保障工作预案（试行）》，为及时有效应对我市突发应急事件导致的紧急用血需求，确保深圳这一超大型一线城市在应对紧急突发事件时得到充分的保障。

2024年1 月.1 日至2024年12月31 日，深圳全市开通无人机血液运输航线16条，总计飞行7070架次，运送血液品种包括红细胞、血小板、冷沉淀等，血液运输总重量（涤重） 达4412kg。

目前，深圳已开通无人机血液运输航线16条。下一步，深圳将计划开通华强北捐血站无人机取血航线，推动医疗机构无人机血液运输，进一步织密深圳无人机血液应急保障网，更好地保障市民的生命安全和身体健康。

（选自《人民日报》（2025年04月11日第19版），有删改）

【材料二】

2月3日，外交部发言人林剑在海外社交平台发帖，专门点赞了深圳为动物修建的鲲鹏径一号桥，向全球网友展示了这里人与自然和谐共生的美好景象。

这份刷屏的认可，源于一项看似“不划算”却彰显格局的城市选择。2024年初，横跨梅观公路、连接银湖山与梅林山的鲲鹏径一号桥正式开放。作为国内首座人兽分流生态廊桥，它摒弃了功利化的开发思路，桥面大面积铺设本土植被，为豹猫、猕猴、野猪等野生动物打造了专属栖息地与安全迁徙通道，让割裂的山体生态重新“缝合”起来。鲲鹏径系列廊桥不载车流、不通行人，采用“小跳岛+长廊桥”的创新设计，铺设本土植被，甚至特意种植浆果花香类植物、设置砌石通道，贴合野生动物的生活习性，宛如为其量身打造的“五星级VIP通道”。

城市的高度，不只取决于摩天大楼的海拔、经济总量的数字，更在于对人文理念的践行深度。深圳对野生动物的“偏爱”，不是单一举措的孤例，而是一套贯穿城市发展全过程的生态逻辑。这份逻辑是给动物“开小灶”的细心，让生态麻桥成为野生动物的“自助餐厅”；是用黑科技当“保姆”的贴心，靠雾森系统调节湿度、暗夜模式守护栖息，让廊桥成为宜居家园；更是藏在烟火气里的包容，保洁师傅放慢船速迁就白鹭，市民围观调侃“猴哥”却绝不惊扰，让善意在人与生灵之间传递。（选自《羊城晚报》（2026年02月09日A04版），有删改）

【材料三】

食物银行”是一个减少食物浪费、援助需帮扶群体的公益模式，搭建平台将捐赠方手中仍可安全食用但面临损耗风险的余量食物、临期食物分配给有需要的人，推进粮食节约减损，促进物尽其用。项目的食物来源主要依靠爱心企业和超市的捐赠。所有捐赠食品均需符合严格的安全标准。

“我们立足在食物浪费源头做‘减法’，在温暖人心上做‘加法’。”福田区民政局局长王福湘介绍，福田“食物银行”既优先保障最需要帮扶的群体，也让节约粮食的理念辐射至更广泛的市民，实现公益资源的梯次利用和公益理念的广泛传播。盒马鲜生深圳益田店店长王为民表示，将原本可能被丢弃的合格食品捐赠出来，企业减少了处理成本和浪费，更实现了资源的社会价值再创造，形成了多赢闭环。深圳综合开发研究院产业经济研究所执行所长谢海说：“‘食物银行’超越了简单的物质给予，用创新的方式回应了减少粮食浪费这一全球性议题，更在潜移默化中培育节约风尚、环保意识和互助精神。”

（深圳市福田区“食物银行”2024年运营数据）    （2024年“食物银行”部分捐赠记录）

（选自新华网2025年12月23日）

【甲】明日徐公来，敦视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》-）

【乙】魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦^①不申^② ， 头尘不去，往见王曰：“今者臣来见人于大行^③面北而驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’，曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’

曰：‘吾用⑧多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远。今王动欲成霸王，举欲信于天下；恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

（节选自《季梁谏魏王攻邯郸》，有删改）

【注释】①焦：皱折。②中：伸展，拉平。③大行：大道。④用：资金，路费。

闲王昌龄左迁龙标遥有此寄

（唐）李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

2025-2026学年初三年级第一次学业质量监测语文第2页共8页

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

清代沈德潜评论这首诗“以摇曳之笔，语意一新。”请你结合本诗的最后两句，说一说它是如何体现“新”的。

【甲】《桥越山海，山海连城》是深圳的城市名片。【乙】从永兴桥的百年守望，到罗湖桥的抗洪记忆；从鲲鹏一号桥的生态智慧，到港珠澳大桥的科技壮举，每一架桥都有自己的故事！把，不仅是查燕深的文化符号，更是连接空间的实体建筑。

法原身被毁的罗湖桥，我们深感惋惜；读贯通三地的港珠澳大桥，我们深感科技的力量。读慢一座桥的桥决，于感知其超越物理存在的精神内核。【丙】它们静止于山水之间，如城默智者，见证时光流转。那看似①____（A.不是技齿 B.振不灭道）的碎石，却承载着无数过客的悲欢离合。

桥，促进交流，将隔绝化为坦途；桥，连接情感，让愁悲找到归处；桥，跨越阻碍，使文明走向繁荣。【丁】请一起踏上寻“桥”之旅，去感受万物如何在桥上② （A.各将其所 B.相得益彰），在连接与沟通间，成就深圳的和谐与圆满。

观自然草木，可见生命坚韧的大天地；赏民俗风情，可见烟火传承的大天地；回望名人志士，可见理想担当的大天地。心藏微光，目及远方，以小见大，方能于方寸眼界里，丈量出人生的浩瀚天地。

请以“小眼界，大天地”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：将题目抄写到答题卡指定位置；不要套作，不得抄袭；文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息；文体不限（诗歌除外）。

【甲】记游松风亭

苏轼

余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末^① ， 意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处?”由景如挂钩之鱼忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌^② ， 退则死法^③ ， 当恁么时也不妨熟歇。

（选自《东坡志林》）

【注释】①木末：树梢。文中指亭子的屋檐还在树梢之上，看起来距离很远。②死敌：死于敌人之手，指在战场上被敌人杀死。③死法：死于军法，指因违反军纪被军法处置。

【乙】记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

辛弃疾

壮岁旌旗拥万夫，锦襜^①突骑渡江初。燕兵夜娖银胡鞣^② ， 汉箭朝飞金仆姑^③。  追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策^④ ， 换得东家种树书^⑤。

【注释】①锦襜（chān）：锦制的衬托马鞍的坐垫。②胡鞣：藏矢的器具。③金仆姑：箭名。泛指良箭。④平戎策：指辛弃疾向朝廷上呈的抗金策略。⑤这里代指退居田园、不问政事的生活。

寂静的湖音

许俊文

       城市噪声被大湖隔在了另一边。

当初离开城区的初衷，是想找一个相对清静的地方居住，如同一只鸟儿找到它适合筑巢的地方。现在的住所，就与城区隔平天湖遥望，树多，鸟多。

夜晚，我听着夏虫扑打纱窗的噗噗声、细雨中鱼儿的唼喋声、簌簌的落雪声，酣然入梦。这些声音不再被人为的噪声所遮蔽与裹挟，每一种声音都带着质朴的情感。

渐渐，我能分辨出“声”与“音”的细微区别。此前，我习惯将“声”和“音”等同，并用“声音”来描述能引起听觉的物理振动现象。其实在我看来，它们是可以细分的，  “声”是外力作用于物体的结果，而“音”则要抽象一些，我给它的定义是“声”的余韵。我相信大自然中的一切生命，除了会发声之外，还有抒发内在情感的需要。一只蟋蟀在深秋的湖畔低吟，其背景是广袤、苍凉的天地。虽是一虫之鸣，我觉得倒像是整个大地发出的颤音。听着听着，世界便安静下来，所有的纷扰尘埃落定，内心像湖水一般静谧、澄澈。这是以往我没有过的体验：向下，向下，最后与大地融为一体。

平天湖的寂静给了我与大地重建感情的可能。我每天的功课，就是聆听大地不断地说话。不！是大地委托草木、流水、虫鸟、露珠、尘埃、风霜雨雪，甚至一块石头，在跟我说话。它们是大地的使者，低频的声音恰似微波吻岸、鱼鳍拨水、花影弄月，我则放低自己的姿态，成为它们中的一员，像一棵草回到草木中间。是的，除了倾听，我什么事也不用做，大自然却在我的生命里注入了能量。

许多时候，我像草木、石头那样，或坐或躺在湖边，让寂静把我彻底淹没。我有一种朦胧的感觉，每当身心松弛下来时，身体里会像热带雨林中的树木一样生出许多气根，灵敏的触须会触及那些细微的事物。

清晨的湖边，芦苇带着昨夜的露珠，风过处，露珠滚落湖面，发出细碎的叮咚声，这是“声”；而芦苇摇曳的余韵，混着湖水轻拍岸线的绵长，便是“音”。我常常静坐于此，看水鸟掠过水面，翅尖划破波光，留下一圈圈涟漪，也留下片刻的寂静。这份寂静里，没有世俗的喧嚣，只有自然的私语，滋养着我日渐浮躁的心，也让我更懂天地间的从容与温柔。

寂静的湖音是个巨大的磁场，深深地吸引着我。清晨，它的音色是幽蓝的，犹如小提琴的和弦，悠扬而舒缓；中午呈银色，明净、欢快，里面掺有阳光的闪烁、水草的暗香；转至黄昏，湖音接近于大提琴的声音，紫色的旋律忧郁而低沉。这么大的一座湖，怎么可能没有自己的声音呢?

我喜欢于落雪的时候深入湖中的小岛，感受语言难以表达的聆听经验———幽寂。白雪、苍竹、碧水，相互成全。在湖山相接处，有一条小溪。夏天我曾来过这里，溪水干涸，知了焦灼地聒噪。现在一切都变了，融化的雪水汇成一泓泠泠作响的溪水，歌唱着，流过沙砾的溪床，蜿蜒入湖。我突然有所领悟：那些石头就是一个个音符。美国作家马克·吐温曾异想天开，将收集起来的山石，置于居所附近的一条小溪来演奏它们。我想，他也是一位聆听寂静者。

当然，不只有弹着琴弦入湖的小溪。栖息于湖畔与水中的虫子、水草、鱼虾，沉在水底的星星等，都是寂静湖音的制造者。我若能将它们的声音录下来，一定会百听不厌。

寂静滋养着我们，让彼此的心声更加清澈。若心灵变得更乐于接纳事物，我们便不只会聆听大自然的声音，也更容易倾听彼此的诉求。

（摘自《人民日报》2025年12版，有删改）