相关试卷

有人喜欢热闹繁华的城市，有人喜欢自然质朴的乡村。你有喜欢的城市或乡村吗?你能来介绍一下你喜欢的这个地方吗?

请在下列对象中选择一个：①最好的朋友；②刚认识的网友；③初中班主任(母)亲，给他(她)写封信(她)介绍你最喜欢的地方。

要求：以“给    ▲    的一封信”为题；选择写信对象，表达得体；不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等；字数不少于500字。

夏日西斋书事

(宋)司马光

榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。

小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。

[注]此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。独乐园位于洛阳尊贤坊北国子监侧，并非偏僻之地。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石河？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(选自《列子·汤问》)

【甲】____

本报讯(四川日报全媒体记者侯冲)近日，浙江宁波·四川凉山东西部协作推进会在西昌举行，意味着宁波从广东省佛山市手里接过“接力棒”，与凉山正式开启新一轮的东西部协作。

东西部协作，源自东西部扶贫协作。2010年开始，凉山州先后与广东省珠海市、佛山市开展协作，共同攻克深度贫困堡垒。

我国在脱贫攻坚战取得全面胜利之后，完善东西部协作和定点帮扶机制，调整优化东西部协作结对关系，继续加大对西部地区资金支持和人才支援，加强劳务协作、产业合作，推进产业梯度转移。

新一轮东西部协作中，宁波10个区县(市)对口支援凉山11个县。“这是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的重大机遇，是全面深化交流推动区域合作的重大机遇，是学习先进理念实现跨越发展的重大机遇。”凉山州相关负责人表示，将始终感恩帮扶之情，倍加珍惜帮扶之机，用足用好帮扶之力，齐心协力打造东西部协作示范样板。

上述负责人建议从以下几个方面加强东西部协作：产业发展，依托宁波资金、技术、管理等优势，协作建设一批带动力强的特色产业基地；招商引资，引进宁波大型矿业企业、旅游企业、房地产企业等到凉山投资兴业；劳务协作，引导部分劳动力密集企业在凉山投资建厂，促使劳动力就近就地务工增收；人才交流，希望宁波加大教师、医生等人才的支援支持力度，提高凉山本地教育、卫生等社会事业水平。

宁波市政府有关负责人介绍，宁波市委市政府非常重视新一轮东西部协作工作，将结合凉山州及各结对县“十四五”规划和2035年远景目标，尽早启动编制工作规划；干部人才选派方面，宁波初步计划派驻州级层面3名干部，对11个县每县选派2名干部，另选派若干名专技人才；产业合作、劳务协作、消费协作等工作将按照浙川两省统一部署和要求，在两地密切配合下积极组织实施。

(选自2021年5月10日四川日报·第02版：要闻)

【乙】

1.7亿元！宁波与四川凉山签下首个消费协作大单

宁波与四川凉山州结出首个消费协作硕果。今天，在宁波凉山东西部消费协作对接洽谈会暨项目签约仪式上，14家宁波企业与四川凉山州企业现场签订意向采购协议，总金额约1.7亿元。

凉山州是全国最大的彝族聚居区，位于四川省西南部，幅员6.04万平方公里，辖15县2市。根据中央和我省有关优化调整东西部协作结对关系部署安排，我省帮扶四川省，我市结对帮扶凉山彝族自治州11个县。其中10个县为彝族聚居区，木里县是全国仅有的两个藏族自治县之一。

对口帮扶，消费协作是重头戏。今年以来，在市商务部门以及宁波消费协作联盟的组织下，宁波一批商贸企业先后前往四川凉山州开展市场调研。联盟负责人陈雅红说，联盟将继续发挥桥梁和纽带的作用，疏通对口协作地区名特优产品销售渠道，推动供需双赢。同时通过政府引导、市场主体共同作用，形成“凉山品，宁波卖”销售模式，让宁波市民买到更多更好物美价廉的凉山特色农产品。

活动现场，14家宁波商贸企业和凉山州企业签订了意向采购协议。采购产品包括来自凉山的苹果、樱桃、石榴、橙子、中药材、土豆、菌菇、蜂蜜、菜籽油、大米等。

其中宁波强项农业科技有限公司与金阳天地精华青花椒白魔芋农民专业合作社、宁波供销电子商务有限公司与凉山酥铭农业开发有限责任公司、宁波飞洪农业有限公司与凉山昭觉高山农业发展有限公司签订的意向采购协议金额分别达到了3000万元。

苦荞粉、野生蜂蜜、蚕丝被、牦牛肉、魔芋粉……签约现场，来自四川凉山州的各类农特产品也十分抢眼。不少宁波企业与四川凉山当地企业展开了积极对接，或互相交换联系方式，或咨询产品相关事宜。

“凉山我已经去了好几次，打算在宁波市场引入一些差异化的农特产品。”宁波圣瑞商贸有限公司总经理陈浩正在与凉山州国营企业阿斯牛牛春天工社农业有限公司总经理陈新欣洽谈。陈浩告诉记者，希望能借助阿斯牛牛的国企优势，通过对产品进行质量和包装升级，将更多的凉山州农特产品带给宁波百姓。

记者了解到，目前阿斯牛牛是首家进入宁波市场的凉山州商贸企业。“我们不仅要把凉山的水果、山珍等农特产品带进宁波市场，还要把宁波的海鲜带回凉山，让两地百姓共享消费协作的成果。”陈新欣说。

（选自2021年6月10日 中国宁波网    记者冯瑄）

请你阅读散文《卖汽水的人》，完成各题。

卖汽水的人   周作人

①我的间壁有一个卖汽水的人。在般若堂院子里左边的一角，有两间房屋，一间作为我的厨房，里边的一间便是那卖汽水的人住着。

②一到夏天，来游西山的人很多，汽水也生意很好。从汽水厂用一块钱一打去贩来，很贵的卖给客人。倘若有点认识，或是善于还价的人，一瓶两角钱也就够了，否则要卖三四角不等。礼拜日游客多的时候，可以卖到十五六元，一天里差不多有十元的利益。

③这个卖汽水的掌柜本来是一个开着煤铺的泥水匠，有一天到寺里来作工，忽然想到在这里来卖汽水，生意一定不错，于是开张起来。自己因为店务及工作很忙碌，所以用了一个伙计替他看守，他不过偶然过来巡阅一回罢了。伙计本是没有工钱的，伙食和必要的零用，由掌柜供给。

④我到此地来了以后，伙计也换了好几个了，近来在这里的是一个姓秦的二十岁上下的少年，体格很好，微黑的圆脸，略略觉得有点狡狯 ， 但也有天真烂漫的地方。

⑤卖汽水的地方是在塔下，普通称作塔院。寺的后边的广场当中，筑起一座几十丈高的方台，上面又竖着五支石塔，所谓塔院便是这高台的上边。从我的住房到塔院底下，也须走过五六十级的台阶，但是分作四五段，所以还可以上去，至于塔院的台阶总有二百多级，而且很峻急，看了也要目眩，心想这一定是不行吧，没有一回想到要上去过。塔院下面有许多大树，很是凉快，时常同了丰一，到那里看石碑，随便散步。

⑥有一天，正在碑亭外走着，秦也从底下上来了。一只长圆形的柳条篮套在左腕上，右手拿着一串连着枝叶的樱桃似的果实。见了丰一，他突然伸出那只手，大声说道：“这个送你。”丰一跳着走去，也大声问道：

      ⑦“这是什么?”

      ⑧“郁李。”

      ⑨“哪里拿来的?”

⑩“你不用管。你拿去好了。”他说着，在狡狯似的脸上现出亲和的微笑，将果实交给丰一了。他嘴里动着，好像正吃着这果实。我们拣了一颗红的吃了，有李子的气味，却是很酸。丰一还想问他什么话，秦已经跳到台阶底下，说着“一二三”，便两三级当作一步，走了上去，不久就进了塔院第一个的石的穹门，随即不见了。

      ⑪这已经是半月以前的事情了。丰一因为学校将要开始，也回到家里去了。
     ⑫昨天的上午，掌柜的侄子飘然地来了。他突然对秦说，要收店了，叫他明天早上回去。这事情太鹘突，大家都觉得奇怪，后来仔细一打听，才知道因为掌柜知道了秦的作弊，派他的侄子来查办的。
      ⑬三四角钱卖掉的汽水，都登了两角的账，余下的都没收了存放在一个和尚那里，这件事情不知道有谁用了电话告诉了掌柜了。侄子来了以后，不知道又在哪里打听了许多话，说秦买怎样的好东西吃，半个月里吸了几盒的香烟，于是证据确凿，终于决定把他赶走了。
      ⑭秦自然不愿意出去，非常的颓唐，说了许多辩解，但是没有效。到了今天早上，平常起的很早的秦还是睡着，侄子把他叫醒，他说是头痛，不肯起来。然而这也是无益的了，不到三十分钟的工夫，秦悄然地出了般若堂去了。
      ⑮我正在有那大的黑铜的弥勒菩萨坐着的门外散步。秦从我的前面走过，肩上搭着被囊，一边的手里提了盛着一点点的日用品的那一只柳条篮。从对面来的一个寺里的佃户见了他问道：
      ⑯“哪里去呢?”
      ⑰“回北京去！”他用了高兴的声音回答，故意地想隐藏过他的忧郁的心情。
      ⑱我觉得非常的寂寥。那时在塔院下所见的浮着亲和的微笑的狡狯似的面貌，不觉又清清楚楚地再现在我的心眼的前面了。我立住了，暂时望着他彳亍地走下那长地石阶去的寂寞的后影。

1921年8月30日在西山碧云寺

阅读《红岩》选段，教数匠完成下面小题。

【甲】小萝卜头两手轻轻捧着那只虫子，唯恐伤害了它。刘思扬摸了摸口袋，摸出一只偶然带来的，被特务没收了火柴的空火柴盒，丢出铁窗，送给小萝卜头。小萝卜头打开火柴盒，把虫子放了进去。他正要关上盒子的时候，突然瞥见那只虫子在盒子里不安地爬动。啊，它失去了自由。小萝卜头若有所思地停住了手。他把盒子重新打开，轻声说道：“飞吧，你飞呀！”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞起来，缓缓飞出栏杆，一会儿就看不见了。

小萝卜头高兴地拍着手叫：“飞了，飞了，它坐飞机回家去了！”

回过头来，小萝卜头把火柴盒还给了铁窗里的刘思扬。

“解放了，我们也坐飞机回去！”

【乙】“你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。”一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明。”孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。

“纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。

成岗被这幅象征着自由和春天的画激动了。

(节选自《红岩》，中国青年出版社1961年版，有删改)

春之鸟①感时花溅泪，。(杜甫《春望》)。②几处早莺争暖树，。(白居易《钱塘湖春行》)。③无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，。(欧阳修《采桑子》)夏之水④ ， 误入藕花深处。(李清照《如梦令》)。⑤山随平野尽，。秋之花(⑥采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》)冬之松⑦岂不罹凝寒，。(刘桢《赠从弟》)小结：诗人以自然事物的消逝抒发对生命短暂、时光不再的淡淡闲愁，但也传达出看到旧时重来的欣喜。⑧⑨ (晏殊《浣溪沙》)

2023年12月16日，第六届“朱自清散文奖”颁奖仪式在扬州举行。朱自清先生在扬州生活、求学、任教长达16年，他的精神操守和文学成就激lì(   )了一代又一代中国人。先生的许多作品都深深刻上扬州印记，承载(A、zǎiB、zài)了对故乡的亲情与眷恋，名作《我是扬州人》更是融入了“生于斯，死于斯，歌哭于斯”的故乡情结。

“朱自清散文奖”以朱自清命名，旨在纪念先生，向先生的诚挚、诗意和富于公共承担、道义情怀的散文精神致敬的目的 ， 表章汉语散文写作的卓越成就，重申散文写作的文化价值和散文对于民族语言与生活的责任。目前，该奖项影响力fú(   )射海内外，是我国散文界最高奖项，也是展现扬州形象的文化盛事和展示新时代中国散文成就的标志性事项。(选自《扬州发布》)

诗人里尔克说：“我们唯一的旅行是向内行走。”“向内行走”，是静下心来的自我对话，是对过往经历的沉淀反思，是在独处中认识真实的自己，是在困惑时聆听内心的声音。这种“旅行”不需要行李和地图，却能带我们抵达最遥远的自己。

以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你以“向内行走”为话题，根据自己对材料的理解，可以叙述经历，或阐述观点，或发挥想象，写一篇文章。

要求：题目自拟；字数不少于600字；不得出现真实校名和人名。

【甲】____夜独坐(节选)
【唐】王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

【乙】夜深
 【宋】周弼

虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。

门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

髯樵传

[清]顾彩

明季吴县洞庭山，乡有樵子者，貌髯而伟，姓名不著，绝有力。每暮夜樵采，独行山中，不避蛇虎。所得薪，人负百斤而止，髯独负二百四十斤，然鬻于人，止取百斤价。人或讶问之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多负，力不赡也。吾力倍蓗^①而食不兼人，故贱其值。且值贱，则吾薪易售，不庸有利乎?”由是人颇异之，加刮目焉。

髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，摔^②桧殴，流血几毙。众威惊救。髯曰：“若为丞相，奸似此，不殴杀何待?”众曰：“此戏也，非真桧。”髯曰：“吾亦知戏故殴若真膏吾斧矣。”其性刚疾恶类如此。

甲申，闯王破京城，崇祯帝凶问^③至。或传于市中曰：“李自成坐却龙廷矣！”羁不信，历问三四人，言如一口。髥大惯曰：“吾生年七八岁时，即知皇帝姓朱，今李自成何为者耶?故君^④安往耶?何文武满朝，无一人出力救耶？吾年老，不能复为李自成百姓也！”乃大呼天者三，投具区⑤以死。死之日，义声振吴下云。

顾子曰：义哉髯也！见义必为，矢志不屈，求之士人中，亦戛戛⑥难之，况樵子乎?彼附势利、忘君亲者，观髯梗概，亦可以知所儆乎？

(选自《虞初新志》，有删改)

【注释】①蓗：五倍。②摔：揪住。③凶问：死讯，噩耗。④故君：先前的皇帝。⑤具区：太湖。⑥戛戛：形容困难、费力。

为什么要阅读古典文学作品？(节选)

①我们所说的古典文学作品是专指古代文学里的优秀作品。这些作品是现实主义的或基本上是现实主义的，是在一定程度上反映了古代劳动人民的生活、斗争、思想、感情的，是表现了民族高贵品质的特点的，是达到高度艺术水平、以独特的民族风格和完美的表现方式丰富了世界文学的宝库的。

②中国的文学历史有三千年之久，无论在诗歌、散文、小说、戏曲哪一方面，都有不朽的创造。例如《诗经》《楚辞》、司马迁的《史记》、汉魏乐府诗、陶渊明、李白、杜甫、白居易的诗歌、关汉卿、王实甫的杂剧和罗贯中、施耐庵、吴敬梓、曹雪芹的小说都是古典文学中的精华。中国文学的源远流长和丰富灿烂是我们的民族自豪感的根据之一。

③文学通过形象反映人生。它应该是指导生活的而不是供消遣的。现代的和古代的优秀作品对于我们都有教育意义。从现代作品我们看见人们在怎样生活着、战斗着；从古典文学我们看见人们是怎样生活、战斗过来的，两者都有助于我们认识生活和战斗的道路。我们从古今的优秀史学里，可以学到正确地对待生活的态度，汲取到从事战斗所需要的精神力量。

④虽然古典文学反映的是过去的生活，描写的是过去的人物，和我们的现实生活有一定的距离，但并不因此就失去现实意义。古典作家追求光明以及和反动势力进行斗争的伟大精神，对于读者永远是激励斗志的力量。

古典作家所讽刺暴露的那个封建社会现在虽然已经消灭了，但是反动的思想意识的残余在许多现代人的头脑中仍然存在，我们从古典作家所否定的事物中仍然可以找到在今天还要反对的东西。

⑤事实上，读了古典文学而无所感受的人一定是很少的。不但反映农民起义的《水浒传》能激起读者的共鸣，就是以封建社会统治阶级内部政治斗争为题材的《三国演义》或描写贵族家庭的《红楼梦》也一样能使读者热爱。武松、李逵、张飞、诸葛亮、贾宝玉、林黛玉都是今天人民仍然喜爱的人物。这些形象虽然不全是劳动人民的形象，但是在他们的身上，都不同程度地反映了当时的时代和人民的品德和智慧，也可窥见民族性格的优良传统。

⑥古典文学作品可以给予我们历史知识，但是文学作品和历史著作却不是一种东西。一般地说，文学给予读者的人生知识要比历史所能给的更丰富更广泛，但是文学却不能代替历史。有一些文学作品虽然取材于历史，但是经过作者的概括、想象而创造出来的人物故事往往和历史实际不相符合。例如《三国演义》里的曹操，在罗贯中的笔下，是一个伪善、狠毒、狡诈、横暴的阴谋家和野心家，在文学上是一个不朽的否定的典型，但是和历史上真正的曹操的面目是颇有一些出入的。其余如诸葛亮、张飞等的突出的典型人物和历史记载里的诸葛亮、张飞也是不完全吻合的。如果以古典小说来代替历史，那就不对了。还有人以为读《三国演义》和《水浒传》的用处就在帮助我们看懂三国戏和水浒戏，这就不只是将古典小说当历史读，而是当历史剧的说明书来读，这就太看轻读文学的意义了。

⑦古典文学是我们的宝贵的文学遗产的一部分，我们应该珍视它，尽量从其中吸取精神上的养料。读古典文学作品和读现代作品都是需要的，它不但能帮助我们学习文化，给予我们丰富的知识，更重要的是陶冶心灵，提高我们的思想和道德品质。

额尔古纳河右岸(节选)

迟子建

① 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。

② ……

③ 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。

④ 两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。

⑤ 我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。

⑥ 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蛰肿了，他正给它敷草药……安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。

⑦ 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。

⑧ 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！

⑨ 我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。

⑩ 我是个鄂温克女人。我是我们这个民族最后一个酋长的女人。我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听……

在人生的旅途中，我们难免会遇到困境与挫折，但只要心怀希望，终会迎来转机。苏轼在《水调歌头》中，通过对月亮的观察，领悟到了“① ， ② ， 此事古难全”的真理。张岱在《湖心亭看雪》中借“湖上影子，③、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”表达了宇宙浩渺，人如沧海一粟的哲思。范仲淹在《岳阳楼记》中，用“④ ， ⑤”表现了不因外物好坏和自己得失而或喜或悲的高尚境界。许浑在《咸阳城东楼》中，写下了“⑥ ， 山雨欲来风满楼”的诗句，展现他对局势的敏锐洞察和对历史规律的思考。

世人常在虚妄中自吹自擂，将浮名虚誉当作真实的勋章，殊不知这不过是掩耳盗铃的kuāng（ ）骗。有人沉溺于虚幻的捷径，总想凭一时的jiǎo（ ）幸博取功名，却不知这根基早已摇摇欲坠。直到深受命运无情捶打后，旁人投来的诧（ ）异目光如冷水浇头，才终于在痛定思痛中省（ ）悟：  ▲ 脚踏实地、真诚待人，  ▲   在生命的长河中留下真正有意义的印记。

有人说：“成功并不在于别人走，你也走，而是在于别人停下来，你仍在走。”

也有人说：“不知道转弯的人走不远。”

这两句话引发了你怎样的联想与思考?自选角度，写一篇议论性的文章。

要求：①自拟题目。②不少于600字。③不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。

为筹备“古代文士风骨”专题展，请研读关于刘禹锡的三则材料，完成以下任务。

材料一

始闻秋风

[唐]刘禹锡

昔看黄菊与君别，今听玄蝉^①我却回。

五夜飕飕^②枕前觉，一年颜状^③镜中来。

马思边草拳毛^④动，雕眄^⑤青云睡眼开。

天地肃清^⑥堪四望，为君扶病上高台。

注释：①玄蝉：秋蝉。②飕飕（  sōu liú） ：风声。③颜状：容颜相貌。④拳毛：蜷曲的马毛。⑤眄（  miǎn） ：斜视，这里有睥睨之意。⑥肃清：秋高气爽的景象。

材料二

    刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云。父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。

    叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷士风僻随举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

（  选自《旧唐书·刘禹锡传》） 

材料三

    禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。”

    会昌时，加检校礼部尚书。卒，年七十二，赠户部尚书。

    （  选自《新唐书·刘禹锡传》）