相关试卷

走着走着天就亮了

刘庆明

①我小时候有一次跟着母亲走亲戚，由于生产队里的生产任务紧，母亲对我说，明天凌晨三点起床，赶回家晒谷子，不能睡得太沉啊。

②坐在一边的亲戚说，这么早，带着孩子走夜路，我们不放心啊。

③母亲说，都是熟路，怕什么。亲戚只好依我母亲。凌晨三点钟，母亲把我摇醒。亲戚送我们到路口。母亲向他们挥挥手，说，你们回去睡吧，不要紧，两个小时就到了。

④我知道，天转晴，母亲要赶回去晒生产队里的谷子。我跟在母亲后头，在黑暗里走着。脚下是一高一低的麻石路。三点多，虽是凌晨，但天幕上没有星星。母亲说，黎明前的夜是最黑的，你怕不怕？我那时七岁多，有母亲在身边，还怕什么。我摇摇头，说，不怕，有你呢。走了一段路，我看看天，还是黑黑的，心里想，天怎么还不亮呢？我问母亲，母亲说，会亮的。

⑤又走了一段路，我觉得天还是黑黑的。黑夜肆意着，仿佛一个宽大而又深邃的黑洞，又似如来佛的手掌，我怎么也走不出那黑色的天幕。我心里有些不耐烦，又问母亲，天怎么还不亮呢？母亲说，快了，你不要老记着天怎么还没亮，只管走，走着走着，天就会亮起来。母亲怕我走得不耐烦，心里老想着走路的事，便给我讲故事。母亲讲的故事，都是我平时听她讲过多次的老故事，耳朵都听得起了茧。可在黑夜里，我只能认真听着。就这样，母亲的故事分散了我期盼天亮的注意力。我们就这样走着走着，不知不觉天亮起来，我最先看到东方出现鱼肚白。我指着那东方的鱼肚白高兴地对母亲说，看，天快亮了。母亲抬起头看了看，说，真的，天快亮了。

⑥很快，那东方的鱼肚白越来越明亮，直至完全白起来。母亲高兴地说，你看我们只管走着走着，天就亮了。接着母亲又说：“以后你不管做什么事情，别老惦记着怎么还没做好呀，怎么还没完成呀。就像现在走路一样，只管走着，只要认真做下去，我们就会不知不觉把事情做好、完成好，心里一点也不觉得慢，不觉得累。要是我不给你讲故事，你老惦记着怎么天还没亮，还没到家，就会越走越觉得脚下的路途遥远，越走越觉得天总不会亮似的，无形中给自己增添心理负担。你上学读书也一样，不要老想着读书好累，只有认认真真地读着，认认真真地做作业，才会觉得读书并不难，越读越觉得有味，这样成绩自然会提高起来。

⑦后来我长大了，时时想起母亲“走着走着天就亮了”这句富有哲理的话，它让我不管遇到什么困难，首先不想困难难到什么程度，只管认认真真去克服、去战胜，不抱怨困难太大，一心想着如何解决困难。我相信，心中坚信“走着走着天就亮了”的道理，只要走着，离家的距离就会越来越近。同样，任何事情，只要我们埋下头，认真去做，离成功就不遥远。

⑧“走着走着天就亮了”，成了我在人生路上一直向前的精神力量。

小羊羔

鲍尔吉·原野

①在伊胡塔草原那边，今年也发了水。水退了，仍在地面盈留寸余。远望过去，草原如藏着一千面小镜子，躲躲闪闪地发亮，绿草尖就从镜子里伸出头来。马呢，三两成群地散布其间。马真是艺术家，白马红马或铁青马仿佛知道自己的颜色，穿插组合；又通点缀的道理，衬着绿草蓝天，构图饱满而和谐。

②这里也有湖泊，即“淖尔”。黑天鹅曲颈而游，突然加速，伸长脖子起飞，翅膀扑拉扑拉，很费力，水迹涟涟的脚蹼将离湖面。我想，飞啥？这么麻烦，慢慢游不是挺好吗？

③湖里鱼多，牧民的孩子挽着裤脚，用破筐头一捞就上来几条。他们没有网和鱼竿。我姐笑话他们，说这方法多笨。我暗喜，感谢老天爷仍然让蒙古人这么笨，用筐和脸盆捞鱼。我非鱼，亦知鱼之乐。

④这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来告诉我的。

⑤在我大伯家，有一只刚出生七天的小羊羔。它走路尚不利索，偏喜欢跳高。走着走着，“崩”地来个空中动作，前腿跪着，歪头，然后摔倒了。小羊羔身上洁白干净，嘴巴粉红，眼神天真温驯。有趣的事在于，它每天追随鲍尔金娜身后。她坐在矮墙上，它则站在旁边。她往远处看，它也往远处看。鲍尔金娜珍怜它，又觉得它很可笑。

⑥小羊羔每天下午四点钟停止玩耍，站在矮墙上“咩咩”地叫。它的母亲随羊群从很远的草地上就要牧归了。天越晚，小羊羔叫得越急切。

⑦这时，火烧云在西天逶迤奔走，草地上的镜子金光陆离。地平线终于出现白茫茫的蠕动的羊群，它们一只挨一只低着头努力往家里走。那个高高的骑在马上的剪影，是吾堂兄朝格巴特尔。

⑧羊群快到家的时候，母羊从九十九只羊的群中窜出，小羊羔几乎同时向母羊跑去。

⑨我女儿孤独地站在当院，观看母亲和小羊羔拼命往一起跑的情景。

⑩母子见面的情景，那种高兴的样子，使人感动。可惜它们不会拥抱，不然会紧紧抱在一起。

⑪小羊羔长出像葡萄似的两只小角。那天，它在组合柜的落地镜里看到自己，以为敌人，后退几步，冲上去抵镜子。大镜子哗啦碎了，小羊羔吓得没影儿了。这组合柜是吾侄保命为秋天结婚准备的。保命对此似不经意，他家很穷，拼命劳作仅糊口而已。但镜子乃小羊羔无知抵碎的，他们都不言语。

⑫我嫂子灯笼对小羊羔和鲍尔金娜的默契，夸张其事地表示惊讶。在牧区，这种惊讶往往暗含着某种佛教的因缘的揣度。譬如说，小羊羔和鲍尔金娜前生曾是姐妹或战友。

（选自鲍尔吉·原野《原野上的原野》有删改）

【注释】文中的保命、灯笼都是人名

“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。不觉醒，不但难以成就“人生之春、人生之华”，又会在不知不觉中失去青春。

人生如海，人似小船遨游海上，当大雾遮蔽了航程，总有一个榜样如启明星照亮一隅，指引我们走向前方，给我们信心和力量。愿以“小我”成就“大我”，是榜样们坚定的选择，无论是为科学事业奋斗到生命最后一刻的“天眼之父”南仁东，还是为脱贫攻坚献出年轻生命的黄文秀……他们都是值得我们仰望的繁星，他们是新时代的标杆，无愧为新时代的楷模。榜样的力量cuī rén fèn jìn，模范的事迹可学可做。崇尚模范、学习模范、争当模范，用奋斗擦亮青春底色、以实干担当时代重任，在实现民族复兴的赛道上奋勇争先的时代青年，一定能为奋进新征程、建功新时代níng jù起磅礴的青春力量。

请结合对这句话的理解，联系自身经历或感悟，从下面三个写作任务中任选一个，完成作文。

减字木兰花^①

[宋]卢炳

莎^②衫筠笠。正是村村农务□。绿水千畦。惭愧^③秧针出得齐。

风斜雨细。麦欲黄时寒又至。馌^④妇耕夫。画作今年稔^⑤岁图。

【注释】①选自《全宋词》。减字木兰花，词牌名。②莎：通“蓑”。③惭愧：难得，侥幸。④馌yè：给在田间劳动的人送饭，③稔rěn：谷物成熟。

《论语》

子贡问曰：“孔文子何以谓之“文＇也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之“文＇也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅^① ， 友多闻，益矣。友便辟^② ， 友善柔^③ ， 友便佞^④ ， 损矣。”

子夏曰：“日知其所亡^⑤月无忘其所能^⑥可谓好学也已矣。”

【注释】①友谅：与诚信的人交朋友。谅，诚信。②便辟（pián pì）：谄媚奉承、玩弄手腕。辟，同“僻”，指逢迎谄媚。③善柔：阿谀奉承。④便佞（pián nìng）：花言巧语、阿谀逢迎。⑤所亡：没有掌握的知识、技能，不懂的道理等。亡，同“无”。⑥所能：已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。 

（材料一）

①在孩子成长过程中，家长大多会给孩子树立一些榜样，家庭的榜样教育也是达成家庭教育目标的有效方式。但是，父母给孩子树立榜样时往往较少考虑少年儿童的心理需求，总是用别人家的孩子来激励自己的孩子。调查发现，有近三成受访少年儿童认为家长老是拿别人家的孩子与自己比，使很多孩子把这一点看作是家庭榜样教育的首要问题。

②学校是对少年儿童进行榜样教育的主要场所，但是研究发现，学校榜样教育个性化、多元化不足，不能很好地满足少年儿童对榜样的需要。“跳一跳，够得到”是给少年儿童树立榜样很重要的标准。而且，不同学段的少年儿童，对榜样的需求与关注重点也有所不同，因此在榜样教育中要充分发挥学生的主动性，让学生多参与到学校的榜样教育中来，这样才能更好地满足少年儿童的榜样需求。

（选自《中国青年报》2023年2月16日，有删改）

（材料二）

（数据来源：中国青少年研究中心制图：孙山）

（材料三）

①更新榜样教育的理念，使教育性与趣味性更好地结合起来。榜样教育的基础是榜样宣传，在当宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性、教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童的内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与习。因此，对榜样人物进行宣传时，既要重视教育性又要重视趣味性，把图画、视频、文字、故事、哲理等更好地结合起来，这样才能生动形象地宣传和展示榜样人物。同时，还要特别重视挖掘榜样人物新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。

②此外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发线挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅，家庭中的亲子话题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，使少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而能够见贤思齐。此外，一些地方的红色教育资源也是很好的榜样教育内容，也可以通过文创产品、家乡故事等，激励少年儿童学习榜样的精神内涵。

（选自《光明日报》2023年1月3日，有删改）

偏远的姑嫂快餐店

鲍士敏

①小姨子和她大嫂在小镇的公路边租了一间屋给来往的大货车加水，提供快餐，快餐店是主营，加水是附加。一开始，亲戚都不看好她们的生意，觉得她们的快餐店是兔子尾巴——长不了。

②小镇太小，穿镇而过的国道，眨一下眼，车子就到了小镇的尽头。公路两边加水的、开快餐店的已有10多家，做的大多是长途大货车司机的生意。过路客生意谁也没把握能撑多久，司空见惯的是一家快餐店关门了，另一家快餐店在爆竹声中隆重开业，歇业的大多受不了温水煮青蛙半死不活的生意，新开张的总想着公路上的车子在跑，生意还是有的。

③姑嫂快餐店可能也是这样的考虑，才为开张夜以继日地准备。开业那天没有择日，没有花篮，没有鞭炮，也没宴请亲朋好友。这一天加水不要钱，吃饭不要钱，只图个主客两欢。两个不识字的女人，在小镇上做了一件让人刮目相看的事情。

④不过，这只是图个口彩，能不能带来精彩远非这么简单。

⑤小镇上的快餐店几无差异，新店看老店，老店都一样：无荤10元，一荤12元起步，每加一荤增加4元，菜虽然自点，但量有限。姑嫂俩牢记古训：三分利胀肚皮，七分利饿死人。薄利经营，加量不加价。每天2荤4素1汤，菜自选，饭自盛，不限量，管吃饱，每人12元。长途司机吃惯了路边的百家饭，既想吃好，又想吃饱，还想有选择的自由，姑嫂快餐店正好迎合他们的心理。

⑥姑嫂俩是想站得住脚，有生意可做，然而开店容易守店难，第二天做了100多元的生意，第三天做了200多元的生意，第四天做了几十元的生意······两个人坐在沙发上，看着川流不息的车子，想着冷冷清清的生意，不免有些焦虑：“这样下去，所挣的钱只够付房租。”

⑦唯一让她们心生希望的是进店的师傅都说店面干净，消毒柜里碗筷卫生，菜也烧得好吃。有师傅说：“在这儿吃饭有种家的感觉，我们跑长途的要的是随意和温馨。我以后会把路上的饭留在这里。”这留的是饭，也是口碑，口碑在，生意就在。

⑧“做生意，先做口碑。”这话点醒了姑嫂。怎么做？做别人做不到的。小镇上所有的快餐店都在晚上12点之前熄灯关门，姑嫂快餐店24小时不关门。一天下着小雨，已经是凌晨2点多了，一个师傅看到店里门开着，灯亮着，将货车停在门口，问有没有饭吃，得到的是肯定的回答。饥肠辘辘的他一连说了几个“谢”字。比这更迟的一次是凌晨4点了，一位北方师傅问下不下面条，可不可以炒个菜，小姨子笑着说：“____”这话听起来有点讨好，又何尝不是真情？

⑨人心都是肉长的，血肉之躯哪个不重感情？姑嫂俩一个前半夜，一个后半夜，守着开着的门，守着亮着的灯，守着别人不愿意做的生意。

⑩一天比一天火红的生意，让姑嫂俩忙得不亦乐乎。她俩暗自庆幸：当初租房时幸亏选了小镇最靠边的一家，否则长途大货车往哪儿停？都说过路客的生意做一个丢一个，愿来不来靠天意，其实不然。许多跑长途的都在一条线上，今天来了，说不定哪天又来了。即便不来，生意也要靠A＿一直做下去，很多时候做生意就是做人。

⑪姑嫂快餐店，只要是素菜，上午炒的不会留到晚上吃，下午炒的不会留到明天吃，错过了时间，剩下的再多也会倒掉。姑嫂俩相互提醒，相互监督。倒掉的是一份多余的收入，赢来的是顾客的放心。喜欢吃粉蒸肉的，夹了三五块，笑着说要加钱；喜欢吃当地鲳条子鱼的，夹了五六条，也说多付钱······一听说多付钱，姑嫂俩比买单人还急。不收钱的臭腐乳、咸豇豆，一些师傅吃了，还想买一些带着，姑嫂俩自然是免费赠送。

⑫附近的熟人常到店里订快餐。老食客留住了，新食客不断增加，姑嫂快餐店的生意出奇的火红。来来往往的小镇道路上，姑嫂快餐店的灯火总为过路人暖心点亮着。

（选自《新安晚报》，有改动）

人生，没有（chún cuì）____ 的甜和苦，总是苦里藏着甜，甜里含着苦；人生之路，也没有理想中那样笔直，而是笔直与曲折不断交替。人生是一次长途跋涉 ， 我们一路奋战，为的不是改变别人，而是做好自己。人生中遇到难题要淡定，淡定是一味良药，它能够熄灭内心熊熊燃烧的火焰。“淡”字，一边是水，一边是火，水能克火，水至火灭。人生路上顺畅和美好也许会与我们不期而遇 ， （kǎn kě）____和失败也常使我们陷入困顿，能够抢救我们的只有自己！

谢太傅组织家族子侄在雪日聚会，家人畅谈文理，气氛温馨愉悦，有这样的长辈，幸福！安妮·莎莉文老师用她的耐心和智慧激发了海伦·凯勒的好奇心和求知欲，获得了光明、希望、快乐和自由，重塑了她的生命，有这样的老师，幸福！在你的成长过程中，是否也有人对你产生过重要影响呢？你是否以他/她为幸？

请以“有这样的▲ ， 幸福”为题写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②文体不限，诗歌除外；③不少于600字；④不得抄袭或套用；⑤文章中不得出现真实的人名、校名、地名。

甲

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭 ， 下车引之，元方入门不顾。

乙

颍川太守髡^①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛^②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，恣^④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静^⑤ ， 万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

【注释】①髡（kūn），古代一种剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安，体恤。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。