相关试卷

百折不挠、____，历来是中国人民抵御各种艰难险阻的精神武器。当侵略者的铁蹄踏进神州大地的时候，中华儿女抱着必胜的信念，抛头颅，洒热血，奋起反抗，最终取得了抗战的伟大胜利。

在前进道路上，我们仍然会遇到各种各样的荆棘【甲】坎坷。我们要弘扬伟大的抗战精神，矢志不渝，【乙】____而不舍地努力奋斗。

历史与现实的相遇，总能激发出【丙】震hàn ____人心的力量。让我们在历史的回望中，抚平曾经的【丁】创伤，收获心灵的洗礼、精神的升华。

稻田叙事

周华诚

①田里已然是一片金黄。

②稻穗低垂，大地正把成熟的香气播散在人间。成群的麻雀，从稻田上空呼啦啦地掠过，又呼啦啦地停歇，起起落落之间，仿佛是鸟儿们庆贺丰收的盛典。

③老曾在这个季节开始变得忙碌，他的绝活是“喝彩”，传承自他的祖辈。农村有喜事要操办，上梁、进屋、嫁女、娶亲、过大寿、宴亲朋，都要有人喝彩，喝彩声一起，热闹喜庆：“天地开场，日月同光，今日黄道，鲁班上梁——”

④老曾是万千喜事的现场见证人，是乡村生活变化的亲历者。这次，我们预约了老曾，请他到稻田里为大地丰收喝一嗓子彩。“这个事好啊！”老曾满口答应下来，“祖祖辈辈在土地上讨生活，土地待我们不薄，很少有人想到为大地喝彩。”

⑤开镰的这一天，老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶；连饮三杯粮食烧，开嗓喝道：

⑥“福也! 福也! 福也——”

⑦田间早已围满了农人、乡亲，以及城里来的朋友们，大家齐声应和：“好啊——”

⑧这一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩师要把这一声彩头传递给稻谷、麻雀、山川、溪流，传递给所有辛苦劳作了一年的农人。接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗：

稻谷两头尖，天天在嘴边，

粒粒吞下肚，抵过活神仙……

⑨这一天，大家都成了“稻友”，跟着老曾一起在田埂上游走，心里那个欢乐啊，一个个好像重新变成了孩童！“孩童”们把稻田变成了游乐场。

⑩接下来，这群“孩童”要在稻田里竖一个巨大的稻草人——这片稻田不仅仅生长粮食，还生长想象、生长快乐。在丰收的时节，我们有了大把的稻草，就想着做一个巨大的稻草人开心一下。

⑪稻草人的设计师是城里的赵老师。经过几个晚上的思索，挥动画笔，“唰唰唰”，渐渐勾勒出一个潇洒不羁的稻草人大侠形象。

⑫在扎稻草人的稻田现场，很多人聚在一起，不知从何下手。赵老师将大家召集起来，拿着设计图开始讲解，宽檐帽、蛋挞裙、流苏披风等，对每一个技术要领都分解到位，对每一个任务分工都定位到人。“小稻友”们也参与进来，大家以家庭为单位，领到了各自的任务。

⑬在为稻草人扎裙摆时，这一家子配合得如此默契——妈妈整草，爸爸捆线，再将其固定到骨架上，逐个排布，两个小孩则是田埂上两只忙碌的小蜜蜂，一会儿理稻草，一会儿找麻线，到处都是她们俩的可爱身影。

⑭“一、二、三，一、二、三……”十几个汉子抬着稻草人穿过稻田，金黄的稻穗拂过他们的身体，其他人都在边上加油鼓动。稻田里终于竖起一个巨大的稻草人！

⑮“福也! 福也! 福也——”

⑯老曾的喝彩歌谣，也在稻田与天空之间激荡起情感的力量。

⑰这座巨大的稻草人立在天地之间，像是一个守护者。

⑱制做稻草人，不就是一群理想主义者的故事吗?

⑲这年秋天，我们把水稻田的大米搬到了城市，在繁华的城市中心，开展了新米展示活动。一筐筐的金黄，装点出秋的喜悦。几十位旧友新知一齐会聚于这片“田野”，空气中飘动着谷物成熟的香气。

⑳又一次，更多的“稻友”们相见了。

（选自2024年第3期《人民文学》）

【材料一】

①中国素有风雅颂的诗歌传统，民间诗人是文学创作的重要作者。据统计，仅在某短视频平台上，目前就有约60万人在写诗。产业工人、快递小哥、都市白领、田间菜农……不管是值守流水线还是穿梭大街小巷，不管是伏案桌前还是行走在田埂，诗歌成为他们的心灵寄托。

②诗歌需要多元的作者，也需要多样的读者。一首《赶时间的人》，获得数万点赞，2000万的阅读量，被网友称为“劳动者之歌”；一本出自农村诗人的《月光落在左手上》，销量超过10万册；一名自称“隔花人”的“地摊诗人”，在社交平台上圈粉数十万……或许这些诗歌大多稚嫩，但简单、本真的文字，往往能直击心灵。不同职业、年龄、性别的人，在日常生活中，共同选择以诗歌的方式，发现和创造更多诗意的瞬间，在奔腾向前的时代引发更多普通人的共鸣，留下生活的见证。

③更重要的是，多元的创作群体、丰富的诗歌主题、热情的文学讨论，让人看到诗歌的更多可能。从“为你读诗”“读首诗再睡觉”等微信公众号，到线上“斗诗大会”、读诗直播，互联网的新媒介新应用，形塑了诗歌生动的面貌，吸引了大众多样的参与。生活本身就是一个包罗万象的大熔炉，容纳了社会的千姿百态。在文学的广场上，需要有专业作家的笔触，也需要有普通人的声音，参差多态的声部，构成了时代的合唱。

④去观察、去思考、去书写，让写诗成为追寻文学价值、思考生活意义的一种方式，也为生活注入更多诗意。

（节选自《人民日报》，有删改）

【材料二】

①当代诗人致力于在哪些题材领域深耕不辍?当下新诗创作有哪些鲜明的主题倾向?

②感知自然的律动。拥抱自然，沉入自然，歌颂自然，依然是当下诗歌的重要主题。当代诗人善于将身心投向大自然，在大自然的旋律和美妙中认识世界、理解世界。

③对日常生活的勘探。对日常生活的诗性体验，是对个体生命情感的持续唤醒，是人类与诗歌关系的一个重要纽带，也是当下诗歌创作的一个主导性方向。

④与传统展开有效对话。探寻新诗与中国古典诗学传统之间的内在关系，继承传统精神的根脉，在新诗之中融入传统的魂魄与精华，是当代诗人乐此不疲的梦想和追求。他们以不同的路径进行寻找，试图洞开新诗创作的一片新天地。

（节选自《光明日报》，有删改）

【材料三】

①创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。

②中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白、杜甫。”

写诗的方法

 （摘编自义务教育教科书《语文》九年级上册）

【材料四】

愿（节选）

蒋 勋

我愿是满山的杜鹃

只为一次无憾的春天

我愿是繁星

舍给一个夏天的夜晚

我愿是千万条江河

流向唯一的海洋

A____

为你，再一次的圆满

【甲】庆历.四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。                                （选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】先生^①。光武^②之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》^③ ， 乘六龙，得圣人之时，臣妾^④亿兆，天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象^⑤ ， 归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕^⑥ ， 天下孰加焉？惟光武以礼下之。

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复^⑦为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长！”

（选自范仲淹《严先生祠堂记》）

【注】①先生：严光，字子陵，东汉余姚人。少与光武帝同学，后为一代名士。光武帝即位，召他到洛阳，欲拜他为谏议大夫，他固辞不受，选择归隐。②光武：东汉光武帝刘秀。③《赤符》：即《赤伏符》，这里泛指帝王受命的符瑞。④臣妾：臣民。⑤动星象：据《后汉书》记载，严光与光武帝同床而卧，严光以足压光武帝腹上，天上显现“客星犯御座”的星象。⑥泥涂轩冕：视官爵为泥土。⑦复：免除徭役。

逐梦青春

青春逐梦志高昂，跃步前行向远方。

笑对沧桑心有光，同风共舞韵悠长。

亲爱的同学：

你好！枫叶褪去青涩，装点着①____（A.红装素裹  B.绚丽多彩）的山川；土地倾尽所有，②____（A.酝酿  B.汹涌）着令人欣喜的收获。九年级的我们如金秋的谷穗，在lí míng的唤醒、冷雨的拍打、寒夜的试炼下渐渐饱满，在欢乐与yōu qī中积蓄青春力量，用辛勤与坚定完成青春誓愿。青春诗会正在召集诗歌爱好者，现邀请你积极惠顾，在诗歌的天地里彰显风采！

青春诗会组委会

2025年9月25日

【任务A】半命题作文：在这个世界上，每一个人都不是十全十美的，都会有进步成长的空间。要常常静下来审视自己，让自己成为一个更好的人。请以“做一个▲的人”为题写一篇记叙文。

【任务B】命题作文：成长岁月，总有一些人、一些事温暖了时光，打动了你我，照亮了前行的路。请以“温暖我的瞬间”为题，写一篇记叙文。

要求：①请从任务AB中任选其一项，写一篇不少于600字的文章；

②有真情实感，不得套写、抄袭；

③文中不得出现真实的校名、地名和人名。

梧桐树

丰子恺

①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。A唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

②当春尽夏初，我看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄；有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

③在夏天，我又亲眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多，那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

④一个月以来，我又亲眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨 ____！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；B北风一吹，它们大惊小怪地闹起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，恢复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的。我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，恢复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落呻。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促 犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！

⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，拥有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。

（选自《丰子恺集》，有删改）

深圳这座城

【材料一】

“来了就是深圳人，来了就是深圳娃”不仅仅是一句口号，更是深圳对每一位市民的承诺。深圳是全国首个系统性建设儿童友好城市的城市，坚持“从一米高度看城市”的理念，将儿童的需求和视角纳入城市治理决策体系。从“儿童安全上学路”到专门为儿童打造的儿童公园、游戏空间、艺术展区、图书室……深圳从公共空间建设改造出越来越多的适儿化项目，美好而真实的“儿童友好版”深圳正在加速建设中。

（选自《晶报》2024年6月12日）

【材料二】

妇联是党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带，是妇女群众的“娘家人”。2023年，深圳妇女儿童维权服务中心扩大妇儿维权公益律师团规模，接待信访案件3937宗，办结率100%。全国首个市级妇女儿童维权关爱智慧系统实现涉妇女儿童权益案件全品类全链条全网络智慧化办理，上线运行以来处理涉妇女儿童权益案件4.6万宗，实时办结率89.39%。

“妈妈岗”是重塑女性就业环境的一种尝试。深圳妇联在“深i 企”上线深圳妇联主题专区和首批服务清单，开发超5000个“妈妈岗”灵活就业岗位，举办女性赋能专场招聘会等提供岗位超7000个。

（选自《晶报》2024年03月08 日）

【材料三】

爱上深圳有很多理由。干净整洁的街道、富有前景的就业机会、公正公平的营商环境、便捷通畅的公共交通网络、风景宜人的人居环境……乃至是街道转角处不期而遇的一间书店、一家咖啡店，都可能成为一个人对城市产生归属感的情感砝码。而“安全感”，无疑是人们谈及城市归属感话题时的最大公约数。

深圳一直十分看重市民的“安全感”。2023年，深圳公安全力做好防风险、保安全、护稳定、促发展各项工作，着力构建主动警务、预防警务新模式，推出“一键报警”“高峰勤务”“视频巡逻”等一批新机制新做法，有力捍卫政治安全、维护社会安定、保障人民安宁，全市接报刑事治安警情同比下降16.1%。“平安深圳”的成色更足。

提升市民“安全感”，由无数个可触可感的细节构成。比如，2023年10月19日的下午，梁先生妻子临产羊水破了，他驾车送妻子前往龙岗妇幼保健院，行驶到碧新路口时遇到交通拥堵。接到梁先生求助后，深圳交警火速开启“护送模式”，开辟“生命通道”，原本20多分钟的路程，压缩为7分钟——这是深圳公安完善步巡、视频巡、车巡、摩巡、空中巡“五位一体”巡逻防控体系、最大力度实现“动中备勤、快速处警”的一个缩影。

（选自《晶报》2024年03月26日）

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵^①萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如^②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚^③于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏^④之民欤？葛天氏之民欤？

【注释】①堵，墙壁。②晏如：安然自若的样子。③戚戚：忧愁的样子。④无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

（选自陶渊明《五柳先生传》）

【丙】饮酒·其五

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

关 雎

《关雎·周南》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

文化是一种共通的情感，更是人生的感悟。下面是小前演讲时所吟诵的诗句，请你补充完整。

历代文化大家的风骨与情怀长久地滋养着我们。文人风骨是李白在《行路难》中“长风破浪会有时，①”的自信：是刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“② ， 病树前头万木春”的积极进取；是苏轼《水调歌头》中“③ ， 月有阴晴圆缺，此事古难全”的旷达明理；是杜甫在《月夜忆舍弟》“④ ， 况乃未休兵”中所流露出的忧思；是刘长卿在《长沙过贾谊宅》“秋草独寻人去后，⑤”中的惆怅伤感；是《左迁至蓝关示侄孙湘》中韩愈“⑥ ， 肯将衰朽惜残年”那忠君报国的信念；更是范仲淹心怀天下“⑦ ， ⑧”的士人担当。我们要学着在先贤的人生感悟中寻找自己的人生意义。

小语参观完南头古城，正在创作一首小诗，请结合小贴士和上述阅读材料，帮他补写两句。

小贴士：写诗，要注意节奏。现代诗歌虽然形式比较自由，可以押韵，也可以不押韵，但也要注意保持一定的节奏，让人读起来朗朗上口。

南头古城，犹如一颗镶嵌在悠悠岁月长河中的明珠 ，绽放出A无与伦比的绚烂光芒，将文化自信的迷人魅力展现得B淋漓尽致。

古城的历经沧桑是深圳历史文化的重要见证者。当人们悠闲地漫步在古老的街巷时，脚下的石板路就像岁月的琴弦，每一步都弹奏出历史的旋律。游客们观赏到的那些保存完好的古建筑，犹如历史的珍宝，闪耀着光芒。南城门，仿佛一位深情的老者，正C栩栩如生地向人们诉说着往昔那辉煌的荣耀；新安县衙，尽显古代官署的威严庄重、D气势非凡；报德祠，承载着人们深切的崇敬与②qi án chéng的感恩，那情感真挚得如同炽热的火焰，能温暖每一个人的心灵。

南头古城让我们领略到历史的韵味，感受到文化的交融，触摸到自信的脉搏。它让我们坚信，深圳文化将如“旭日东升，光芒万丈”，永远熠熠生辉。

要求：⑴标题自拟：

⑵思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰：

⑶文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明：

⑷不少于600字，不超过900字：

⑸不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用XX代替：

⑹不得抄袭，不得套作。

芋叶亭亭

罗芹仙

①刚刚过去的夏季，餐桌被几片芋头叶子生动着。

②芋头是母亲自己种的，今年过年前给我带了些，吃过几回，还剩了十来个，一直放在塑料袋里。暮春时节拿出来一看，全都长出了粉嫩嫩的芽尖，芽根周围伸出一些白色的根须。其中有两个连体的芋头，顶着朝天辫似的嫩芽，造型尤其可爱，遂装在一个玻璃杯里，加了些水，置于窗台。

③嫩芽见了光，以肉眼可见的速度生长着。先是从芽尖冒出嫩绿的小尖角，细看能看出那是卷状的叶苞。叶柄快速长高，有时一天能长几厘米，蓬勃的生命力简直叫人吃惊。叶苞随之慢慢展开，先展开一半，再展开另一半，颜色是新鲜娇嫩的绿。没几天，叶柄便有几十厘米高了，叶片也全展开来。纤长的叶柄婀娜着托起椭圆形的叶片，便有了亭亭的姿态。这时候，在两个叶柄的根部，又探头探脑地钻出了一个绿色的小尖角，是两个新生的叶苞。

④窗外的阳光像磁场般吸引着芋叶一点点向外倾弯，成了鞠躬的姿势。转天早晨，我把杯子换了个方向，想着这样能让它们挺直一些。到下班回家时，见叶片像向日葵一样，竟然摔了个头，仍然弯腰低头朝着窗外的阳光行礼。虽然知道植物有向光性，但还是觉得惊奇，生命的执着总是令人感动。

⑤叶柄越长越高，玻璃杯已经无法容身，找了一个玻璃花瓶给它们搬了家，并移放到餐桌上。这样一来，我每天吃饭时，目光平视所及，就是这几片绿意盎然的芋叶，总想说一声：芋，你好！《说文解字》关于“芋”字是这样记载的：“大叶实根，骇人，故谓之竿也。”大意是人们见到芋的叶子竟然这么大，忍不住惊呼。你也“吁”，我也“吁”，于是就有了“芋”的称呼。得知这样的解释后，再看“芋”字，觉得多了几分幽默的意味，忍不住想笑。

⑥不过我养的这几个叶片并不大，与我的手掌差不多大小。但作为水培绿植，这不大不小的叶片加上错落有致的造型，却是别有一番风韵。

⑦人们总爱把芋叶和荷叶放在一起比较，它们的确有不少相似之处，一样碧绿的颜色，一样硕大的叶盘，一样事立的姿势。仔细看，其实也有许多不同之处。荷叶是圆盘形的，叶脉从圆心向四周辐射；中间大都凹成碗状，很容易蓄住水珠，珍珠般的水滴在绿绸似的叶面上滚来滚去，是一道意趣盎然的风景。而芋叶是稍显狭长的心形，叶脉从中间往两边辐射；芋叶大多是前倾的姿势，不能像荷叶那样滚“珍珠”，但它会挂“钻石”。前段时间，正是梅雨时节，空气特别潮湿，一到晚上，芋叶的叶尖就挂上一颗水珠，灯光之下就像亮闪闪的钻石。

⑧尽管芋叶与荷叶有诸多相似之处，但极少进入人类的审美领域。古往今来赞美荷的诗文何其多，甚至连枯萎的荷叶都要“留得枯荷听雨声”。可写芋叶的却少之又少，我只知道一句“芋叶瓜藤绿满田，数家烟火接平原”。看到这句诗，脑子里跳出写荷叶的“接天莲叶无穷碧”。同样是广阔的绿，一个接的是地，一个接的是天，一个连的是烟火人间，一个连的是理想天堂。

⑨生活平凡如芋，或许不能如荷般开出娇艳的花朵。但若我们用心观察柴米油盐的日常，尘世烟火何尝不可以是一道别致的风景呢？就像这花瓶里的亭亭芋叶。

（《人民日报》（2024年08月14日第20版））