相关试卷

北斗卫星导航系统为我们的日常开车出行带来便利，其导航基础操作流程如下：首先，进行设备启动与模式选择，车载导航启动后通过中控屏点击“导航”图标进入主界面，部分车型支持语音唤醒；手机导航需打开地图应用，点击首页“导航”按钮。其次，进行目的地设置，支持手写、语音、坐标输入，或扫描路牌/车牌快速定位，输入模糊关键词时系统会通过AI智能推荐自动匹配历史记录或周边POI（兴趣点）。然后，进行路线规划与确认，系统默认提供“最快”“最短”“躲避拥堵”等路线，可手动切换，高德等系统会结合实时路况、用户习惯推荐最优路径并动态调整。最后，进行导航执行与交互，全程通过自然语言播报路口转向、限速提小寺，AR导航模式下摄像头画面叠加方向箭头，特别适用于复杂立交桥场景。

请阅读上述材料，简要概括导航操作流程（每步骤不超过10个字）。

第一步：设备启动与模式选择；

第二步：；

第三步：；

第四步：。

当马王堆碰撞“数字化”，沉睡千年的文化瑰宝换发新生；当“中国V谷”接入“大模型”，创意内容生产发生效率变革；当湖湘文化注入创新基因，新的文化业态和产业生态动能澎湃……当前，文化资源大省湖南，正积极探索并心中没有另外的追求地推进文化和科技融合，着力实现文化建设数字化赋能、信息化转型，努力把文化资源优势转化为文化发展优势。

湖南“无门槛”的文化资源使用模式已悄然渗入二次创作的每一寸土壤，在一次又一次实践中，激发传统文化的无限活力。湘绣非遗传承人运用动态捕捉和3D建模技术打造“数字绣娘”虚拟IP，让千年针法在元宇宙空间演译湖湘美学；长沙花鼓戏院团借助全息投影与5G直播技术，在梅溪湖大剧院呈现虚实交融的沉浸式幻境秀《新刘海砍樵》，吸引百万年轻观众在线互动……文化和科技融合使湖湘文化更好地发扬与传承。

“我们积极支持创新平台加强文化科技领域应用布局，强化算力底层支撑。”湖南省科学技术厅相关负责人表示，“当前，湖南各公共服务平台正长久坚持下去地推进文化建设，加速带动文化科技和文化产业深度融合。”

电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒面对命运的不公，没有选择屈服，而是勇敢抗争；敖丙在家族使命与正义之间艰难抉择，最终选择了正义。他们的故事引发了人们对成长、责任、价值观等问题的思考。

请以“成长路上的抉择”为话题，写一篇作文。可以讲述故事，可以发表看法，还可以说明某一现象或事理。

要求：①内容健康积极；②自拟题目；③观点鲜明；④除诗歌外，文体不限；⑤不要套写、抄袭；⑥不少于600 字；⑦不要出现真实的地名、校名和人名。

镜面农夫

刘慈欣

①西昌基地，“地平线”号航天飞机从它的发动机喷出的大团白雾中探出头来，轰鸣着升上蓝天。机舱里坐着水娃和其他14名镜面清洁工，经过3个月的地面培训，他们从参训的60人中被挑选出来，首批进入太空进行实际操作。

②在水娃这时的感觉中，失重远不像传说中那么可怕，他甚至有一种熟悉的舒适感，这是孩子被母亲紧紧抱在怀中的感觉。水娃他们是在一个巨大的水池中进行的失重训练，这时的感觉还真像是浮在水中。

③小小的舷窗中，星空和海洋交替出现，舱内不时充满了地球反射的蓝光和太阳白色的光芒。舷窗中星空和地球的景色交替也渐渐有了催眠作用，水娃居然睡着了。但他很快被扩音器中指令长的声音惊醒，那声音说变轨飞行结束了。

④舱内的伙伴们纷纷飘离座椅，紧贴着舷窗向外瞅。水娃也解开安全带，用游泳的动作笨拙地飘到离他最近的舷窗前，他第一次亲眼看到了完整的地球。但大多数人挤在另一侧的舷窗边，他也一蹬舱壁蹿了过去，才发现“地平线”号已经来到了中国太阳的正下方。反射镜已占据了星空的大部分面积，航天飞机如同飞行在一个巨大银色穹顶下的一只小蚊子。极点很快出现了，所有经线方向的接缝都汇聚在一个小黑点上，航天飞机向着这个小黑点下降。水娃震惊地发现，这个黑点竟是这银色大地上的一座大楼，这座大楼是一个全密封的圆柱体，水娃知道，这就是中国太阳的控制站，是他们以后3个月在这冷寂的太空中唯一的家。

⑤太空蜘蛛人的生活就这样开始了。每天（中国太阳绕地球一周的时间也是24小时），镜面清洁工们驾驶着一台台有手扶拖拉机大小的机器擦光镜面。他们开着这些机器在广阔的镜面上来回行驶，很像在银色大地上耕种着什么，于是西方媒体给他们起了一个更有诗意的名字：镜面农夫。这些“农夫”们的世界是奇特的，他们脚下是银色的平原，由于镜面的弧度，这平原在远方的各个方向缓缓升起，但由于面积巨大，周围看上去如水面般平坦。上方，地球和太阳总是同时出现，后者比地球小得多，倒像是它的一颗光芒四射的卫星。在占据天空大部分的地球上，总能看到一个缓缓移动的圆形光斑，在地球黑夜的一面，这光斑尤其醒目，这就是中国太阳在地球上照亮的区域。镜面可以调整形状以改变光斑的大小，当银色大地在远方上升的坡度较陡时，光斑就小而亮，当上升坡度较缓时，光斑就大而暗。

⑥但镜面清洁工的工作是十分艰辛的，他们很快发现，清洁镜面的枯燥和劳累，比在地球上擦高楼有过之而无不及。每天收工回到控制站后，往往累得连太空服都脱不下来。随着后续人员的到来，控制站里拥挤起来，人们像生活在一个潜水艇中。但能够回到站里还算幸运，镜面上距控制站最远处近一百千米，清洁到外缘时他们往往下班后回不来，只能在“野外”过“夜”。他们从太空服中吸些流质食物，然后悬在半空中睡觉。工作的危险更不用说，镜面清洁工是人类航天史上进行太空行走最多的人，在“野外”，太空服的一个小故障就足以置人于死地，还有微陨石、太空垃圾和太阳磁暴等。这样的生活和工作条件使控制站中的工程师们怨气冲天，但天生就能吃苦的“镜面农夫”们却默默地适应了这一切。

⑦在进入太空后的第五天，水娃与家里通了话，这时水娃正在距控制站五十多千米处干活儿，他的家乡正处于中国太阳的光斑之中。

⑧水娃爹问：“娃啊，你是在那个日头上吗？它在俺们头上照着呢，这夜跟白天一样啊！”

⑨水娃答：“是，爹，俺是在上面！”

⑩水娃娘问：“娃啊，那上面热吧？”

⑪水娃说：“说热也热，说冷也冷，俺在地上投了个影儿，影儿的外面有咱那儿十个夏天热，影儿的里面有咱那儿十个冬天冷。”

⑫水娃娘对水娃爹说：“我看到咱娃了，那日头上有个小黑点点！”

⑬水娃知道那是不可能的，他的眼泪涌了出来，说：“爹、娘，俺也看到你们了，亚洲大陆的那个地方也有两个小黑点点！明天多穿点衣服，我看到一大股寒流从大陆北面向你们那里移过去了！”

⑭……

⑮3 个月后换班的第二分队到来，水娃他们返回地球去休为期3个月的假。他们着陆后的第一件事就是每人买了一架单筒高倍望远镜。3个月后他们回到中国太阳上，在工作的间隙大家都用望远镜遥望地球，望得最多的当然还是家乡，但在4000千米的距离上是不可能看到他们的村庄的。他们中有人用粗笔在镜面上写下了一首稚拙的诗：

在银色的大地上我遥望家乡，

村边的妈妈仰望着中国太阳，

这轮太阳就是儿子的眼睛，

黄土地将在这目光中披上绿装。

（有删改）

【注】“中国太阳”是小说中一项改造国土生态的太空工程。它是一个面积达30000平方千米的反射镜，在36000千米高的同步轨道上向地球反射阳光，在地面看上去，天空像多了个太阳。它能给干旱的大西北带来更多的降雨。

科学服务于人民的生活。学校计划开展“人工智能改变生活”主题研讨活动，小冀同学搜集了下面的相关资料。

资料一：在技术研发方面，人工智能技术创新应用不仅推动了算法技术的优化，还助推智能芯片和硬件的技术突破。根据世界知识产权组织统计，2014—2023 年，中国生成式人工智能专利申请量居世界第一。当前，我国已初步构建起较为全面的人工智能产业体系，产业链覆盖芯片、算法、数据、平台、应用等上下游关键环节。从产业看，人工智能技术不仅在智能制造、智慧城市、智能驾驶等领域广泛应用，推动新兴业态发展壮大，而且促进传统行业智能化升级、数字化改造。《2023—2024 年中国智能制造发展研究年度报告》数据显示，2023 年我国智能制造相关产业规模同比增长14. 9%，达到28841. 6 亿元，预计未来3 年将持续保持高速增长态势。从区域看，我国已形成以京津冀、长三角、粤港澳大湾区为集中地的多个具有国际竞争力的人工智能产业集群，为人工智能产业发展提供了强大动力，也促进了区域经济协同发展。

（选自《人民日报》，有删改）

资料二：以虚拟拍摄和虚拟制片技术为例，詹姆斯·卡梅隆在拍摄电影《阿凡达》时，将虚拟拍摄技术应用于电影制片，为观众带来了震撼的视听体验，创造出既真实又充满想象力的画面，也让行业看到了虚拟制片的巨大潜力。

AI 在影视中的应用，更呈现出“始于电影，又不止于电影”的艺术追求。虚拟制片技术从电影制作“走进”游戏产品，让观众参与剧情、选择结局，增强互动性、沉浸感和参与感。“影视+ 科技”不仅满足年轻受众越来越多元的文化需求，也为内容产业开辟新的可能性。电影《流浪地球2》创作期间，视效团队曾经尝试用数字人还原角色年轻时的样貌。参与研发该项技术的人工智能公司，后来将数字人及三维生成技术推向成熟，并陆续落地影视、电商、游戏等多个领域。 

（选自《人民日报》，有删改）

资料三：在积极拥抱AI 的同时，也必须看到，AI 在文艺创作中根本不可能替代人，只能起辅助作用。文艺的灵魂和主体是人，人的情感表达的丰富、多元是机器无法比拟的。比如，舰载机可以用AI 生成，但坐在舰载机里面的人还是需要活生生的人来演，机器生成的虚拟形象无法替代。若干年前，美国拍过一部电影叫《最终幻想》，所有的人物形象都是电脑生成的，没用一个真人演员，当时很多人担心以后演员会失业。但是，看过这部影片就会发现，虚拟人物的表现力完全无法和真人相比，这部电影现在已经无人提及了，在艺术史上也无足轻重。 

（选自《人民日报》，有删改）

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

（选自《送东阳马生序》）

【乙】钱思公^①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属^②言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深^③亦言：“宋公垂^④同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思^⑤尔。

（选自欧阳修《归田录》）

【丙】读书如销^⑥铜，聚铜入炉，大鞲^⑦扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器^⑧ ， 铜既销矣，随模^⑨铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。

（选自《程氏家塾读书分年日程》）

①钱思公：即钱惟演，北宋大臣、文学家。②僚属：官府的佐助官。欧阳修、谢绛等都曾是钱惟演的僚属。③谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。④宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。⑤属思：构思。⑥销：熔化。⑦鞴（bài）：鼓风吹火的用具，俗称风箱。⑧铸器：浇制器皿。⑨随模：按照模型。

【甲】满江红

秋 瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

【乙】对酒

秋 瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤^①珍重，洒去犹能化碧涛^②。

①勤：多。②碧涛：苌弘忠于祖国，却遭奸臣陷害而死，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。

中国之美，美在诗词歌赋，美在家国情怀。风雨人生路，寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦，于是苏轼高唱“① ， 微冷，山头斜照却相迎（《定风波》）”；苏轼更明白，山河无恙，才有万家团圆，于是他在词中借用典故，写下愿驰骋疆场、为国立功的句子“持节云中，②（《江城子·密州出猎》）”；家国情怀，根植于每一个中华儿女的血脉，诚如辛弃疾以“了却君王天下事，③”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）直抒胸臆，表达他的爱国激情和雄心壮志；辛弃疾更有着远大的报国理想和坚定的爱民信念，即飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，扫清朝廷的投降势力，把光明带给人民：④ ， 人道是，清光更多（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）；天下兴亡，匹夫有责，于是范仲淹写下戍边将士“⑤ ， ⑥”（《渔家傲·秋思》）的卫国志向之词句。

河北梨园历史久远，可追溯至明清时期。那时，燕赵大地上的百姓就开始广泛种植梨树。每至春日，洁白的梨花漫山遍野，吸引众多文人墨客前来赏景。他们留下了许多诗篇，为梨园文化增添了深厚底蕴。随着时间推移，河北梨园不断发展，如今____是重要的水果产地，____是承载着地域文化记忆的独特存在。

梨园如繁星散落燕赵大地。春日，暖阳下梨花竞相绽放，它们姿态各异，或半掩娇羞，或肆意舒展，层层簇拥，如云似霞，（zhuāngshì）着大地，构成绝美画卷。田间，梨农们头戴草帽忙碌其间，不停穿梭于梨树间，或抬头精心修剪枯枝，或俯身仔细喷洒农药，豆大的汗珠浸湿衣衫也不曾休息，头发因忙碌而变得（luànpéngpéng）也顾不上整理，虽____却热情不减，满心期待秋日的丰收。

①“梨园”之名源远流长，底蕴深厚，与戏曲渊源极深。②回溯大唐，戏曲班子被称作“梨园行”之称。③唐玄宗钟情艺术，在专属“梨园”亲授歌舞，凭皇家权威与热忱为戏曲增添活力。④此后，“梨园”被赋予文化使命，成为戏曲界的代称。⑤它承载历代艺人的心血，留下供后人探寻的文化标识。

题目一：人生如戏台，总有一些时刻值得被掌声定格。掌声是认同的欢呼，是温暖的鼓励，更是生命的交响。可以写雷鸣般经久不息的掌声，也可以写悄然响起的真挚掌声，甚至可以写独自为自己鼓劲的掌声。让文字成为时光的留声机，珍藏生命里那些值得被铭记的共鸣时刻。

请以《掌声响起来》为题目，讲述你与掌声有关的故事，记录那一刻的心跳与温度。

题目一：站在树下仰望，果实总在高处；弯下腰来耕耘，收获藏在泥土里。

这句话引发了你怎样的联想和感悟，请自拟题目写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

坐热“冷板凳”

李昌禹

①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，某90后越剧演员，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，她在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳、坚持着。”可见，坐热“冷板凳”，才换得来“热沙发”。

②年轻人处于事业的成长期，难免会遭遇在一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。

③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念和超脱的心态。有这样的心境，方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。她在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事，这种可贵可敬的品质，堪称年轻人的标杆。

④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。

⑤冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心、毅力。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。

⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏、冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。

⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，久久为功，时间自然会让成功热情而至。

(选自《人民日报》，有删改)

班级拟将下面的小说《手艺》改编成舞台剧，参加校园艺术节。请你一起参与完善编剧手册。

手　艺

孙如静

①老罗头从县城回来了。前些日子，他总觉得日子过得不太顺心，像是缺少些什么东西。按理来说，儿子在城里安了家，日子一天天好过了，可自己为什么总是乐不起来呢？

②一天，他无意中看到家里有一个漏水的盆子，他举起盆子，一线阳光透过小孔落在他昏花的眼睛里，多么熟悉的动作，多么熟悉的感觉啊。老罗头终于明白自己为什么总是乐不起来了，他怀念自己的手艺——补锅。

③晚上，老罗头连夜收拾包袱，他恨不得长出翅膀飞回老家。

④终于回到老房子，老物件还在，老罗头简单地收拾了一下，中午时分，就在门口架起了火炉，抽起了大风箱，清清嗓子大声喊：“补锅啰——补锅啰——”这两嗓子把隔壁的长河老爷子喊出来了。老爷子一看到老罗头，顿时脸上乐开了花，来到老罗头的小摊前，咣当一声，好家伙，几个盆子，一个水壶，两口铝锅，全撂了下来。长河老爷子笑着说：“老伙计，你不在的这几年，我把家里漏水的锅碗瓢盆都攒起来了，就等着你的大风箱再抽气了。”一声老伙计，让老罗头听着心里暖暖的。

⑤老罗头使劲儿地抽了抽大风箱，火炉伸出长长的舌头，火舌欢快地舔着黑黑的锅底。老罗头将碎的铁锅片放进一只小小的坩埚，再把坩埚埋进火炉中间。等了许久，铁锅片熔化成红通通的铁水，他迅速舀出铁水，倒在一块柔软的、圆圆的毡子上，晃了几圈，铁水就变成了一粒圆圆的金属球，然后他把金属球对准盆子的漏洞，轻轻一挤，用力一压，漏洞瞬间消失了。接下来是验证，在补好的盆子里舀上半勺水，高高举起。“看，滴水不漏！”老罗头得意地说。长河老爷子说：“老罗头，几年不见，看来你的手艺还够火候。”老罗头拍拍胸脯说：“功夫在这里，老祖宗传下来的手艺，不能丢啊！”

⑥老罗头每天从大清早坐到傍晚，路人就像风一样从他眼前飘过。除了长河老爷子和几个老伙计偶尔来陪他说说话以外，几乎没有人在他的小摊前停留。当年老罗头的手艺可是个绝活儿啊，多少人想拜师学艺呢。看着满脸愁容的老罗头，长河老爷子叹了口气说：“现在人家都用电饭锅、高压锅、电磁炉了，那些家用电器五花八门的，哪还用得着我们那个年代的大铁锅啊。唉，也只有我们这些老家伙们喜欢那股烟火味了。”这番感慨让老罗头心里有了郁结，没两天，竟然病倒了。

⑦这下可把他的儿子急坏了，心想老头子不跟着自己好好享福，一个人跑回老家瞎折腾，把自己折腾到医院来了。老罗头住了几天医院，找不到病因，却也不见好转。

⑧最后，还是长河老爷子说了一句：“你爸这是心病，心病还要心药医啊。”儿子吩咐一声，手下人立刻到镇上各家各户，到废品收购站，去搜索，去收购，很快给老罗头找来了活儿。

⑨听说有人找他补锅，老罗头一下子从病床上坐起来，病全好了。一只小火炉，一个大风箱，老罗头补锅的小摊又开张了。

⑩原以为一切恢复了平静，没想到有好事者在闲聊中提到，老罗头补的锅都是他儿子高价收购来的。偏偏这些闲聊的话又被老罗头听到了。于是急火攻心，老罗头彻底倒下了。老罗头临终前，给儿子留下句话：“不要把我放到那些坛子、罐子里，要把我放到补好的锅里，那里暖和。”

(有删改)

材料一：戏曲是中国传统的戏剧形式，有着悠久的历史。它起源于原始歌舞，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。中国戏曲种类繁多，各有特色。

戏曲是中华文化的瑰宝，更是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要艺术媒介。对于中国人而言，戏曲不仅是一种娱乐活动，更是一种文化传承和生活方式。近几年，京剧、秦腔、越剧、黄梅戏等传统戏曲凭借多种创新形式频频“破圈”。

材料二：某短视频平台发布的非遗戏剧数据报告显示，“90后”“00后”已成非遗戏剧的主要观看人群，在观众总数中的占比超过50%。传统戏曲正与年轻观众“双向奔赴”。

传统戏曲日益“圈粉”年轻人，得益于它持续守正创新，找到了与现代生活的契合点。近年来，多个剧种在戏曲现代化之路上作出创新探索。其中，既有探索京剧现代化表达的经典之作《曹操与杨修》、昆曲现象级作品青春版《牡丹亭》、沉浸式新国风越剧《新龙门客栈》，也有大胆跨界、将传统戏曲与现代娱乐形态相结合的作品。例如，电影《满江红》中，铿锵有力的豫剧唱腔配上酣畅淋漓的电子音乐，与剧情完美融合，激发了人们了解原版传统唱段的兴趣。这些作品力求贴近当下年轻观众的审美情趣和情感体验，对传统戏曲舞台进行重构，以新的形式对接新一代观众的审美需求。

(摘编自《光明日报》)

材料三：“数字技术＋戏曲艺术”的创新方向

　　材料四：《2025年春节戏曲晚会》以多元跨界的模式，打造了多个极具青春样态的“戏曲＋”节目，通过融合多种科技手段与艺术形式，激活了戏曲中的年轻、时尚元素。科技含量十足的节目《纵横天地》调动三千多架无人机，搭载戏曲武戏在太原夜空上演“七十二变”，与戏曲中的齐天大圣共演，用科技与戏曲之力呈现恢宏的神话故事；多媒体视觉节目《活色生香》运用MR＋AI虚拟空间视效技术“唤醒”山西博物院的金代戏俑、晋侯鸟尊等文物，并邀约戏曲名家配音，生动上演了一场穿越时空的晋祠古戏台奇幻之旅。(摘编自《北京日报》客户端)

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】景公有马，其圉人^①杀之。公怒，援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死臣请为君数之令知其罪而杀之。”公曰：“诺。”晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之，夫子释之，勿伤吾仁也。”

(节选自《说苑》，有删改)

【注释】①圉(yǔ)人：养马的人。

对两首元曲的理解和分析不恰当的一项是(　　)

①冯玉萍，一位与沈阳评剧院共同成长的评剧大师，用52年的坚守谱写了评剧艺术的壮丽篇章。②从台前到幕后，她一心传戏，导演多部作品，跨剧种收徒，推动评剧创新融合。③她走进高校，让评剧浸润年轻一代。④在她心中，评剧传承是使命，“戏比天大”。⑤她带着爱与温度，扛起了评剧发展的责任 ， 为评剧艺术的传承与创新不懈努力，堪称评剧界的楷模，激励着更多人投身评剧事业。