相关试卷

①既然如此，强扭的瓜不甜，暂且将不适合自己读的经典名著放一放，转而选择那些自己“踮起脚”就可以够得着的好书来读，未尝不是一种理性的阅读姿态。

②毕竟，读书不仅仅是接受已有的知识，而且要通过自己的思考与经验，来跟书本上的内容相对应，继而从书中获得新的启发。

③当然，经典名著虽好，对于有些读者却未必适合。

④这种情况下，有些读者对于有的经典名著读不下去亦属正常，没准，此时读不下去，过些时候再读就醍醐灌顶、如饮甘饴了。

①接稳传好非遗保护传承的接力棒，要注重激发青少年对非遗的热情、了解和认同。②近年来，各地高校和中小学纷纷开展各种形式的“非遗进校园”活动。③在云南大理，当地建成13个非遗进校园示范学校，每年开展进校园活动达40多场次；④在河南师范大学，非遗进校园活动已坚持了18年，越来越多的青年学生被非遗的魅力感染 ， 积极参与文化遗产的传承和保护。⑤这无疑是一种双赢：青少年收获了更多非遗文化的滋养，非遗传承也有了生生不息的青春力量。

我是孔乙己，前几日，我去咸亨酒店喝酒，那帮看客还嘲笑我脸上的伤疤，别看现在你们威风，等将来我中了举，你们给我提鞋都不配呢！我用指甲蘸了酒，想在柜台上写字给小孩子看，但那孩子丝毫不热心，我为他感到婉惜。那群看客又来嘲笑我，问我□孔乙己，你当真认识字么□我也bùxiè-zhìbiàn。可是他们竟然说我偷东西……

题目一：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。正因为存在着不确定性，生活才充满了惊喜与可能。

请以《意外之喜》为题目，写一篇文章。

题目二：生活中，处处需要磨合。你与他人磨合，消除隔膜，实现沟通；你与环境磨合，适应环境，获得安宁；你与自己磨合，接纳自我，获得成长；你与某种技艺磨合，从不喜欢到喜欢，从不擅长到擅长……没有“磨”的不易，哪来“合”的圆满？

这段话引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

劳动最美丽

①中华人民共和国成立之初，“工作着是美丽的”作为一句口号广为流传，激励人们投入火热的劳动建设中。岁月流逝，精神不老，今天，我们仍应秉承这一闪光理念，让劳动美丽的认知深入人心，用辛勤劳动谱写美丽华章。

②劳动创造的财富是美丽的。从远古祖先打磨石器、钻木取火，到如今机器人大显身手，无人机四面开花；从都江堰的巧夺天工，到“复兴号”的风驰电掣；从孔孟老庄的百家争鸣，到《哪吒之魔童闹海》的横空出世；从元代郭守敬的观星台，到今天的贵州“天眼”……这些皆是劳动的美丽结晶，劳动者的丰硕成果，为我们夯实了美好生活之基。

③劳动的过程是美丽的。不管什么劳动，都要付出时间与精力，都需要呕心沥血、孜孜不倦。无论是建设大桥的电焊工人，还是操控盾构机的技术人员；无论是开发AI的程序员，还是面对钢花飞溅的炉前工；无论是在科技实验室里“铸剑”的工程师，还是在梯田里“绣花”的庄稼汉……看到他们流下热汗的两鬓、聚精会神的双眼、熟练操作的双手，人们都会生出感叹：认真劳动的姿态最美。在这美的过程中，困难被一个个克服，堡垒被一个个攻克，事业一步步走向成功。

④劳动精神是美丽的。劳动精神中最耀眼的亮点，就是劳模精神与工匠精神。“人民工匠”许振超，练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活；火箭发动机焊接专家高凤林，技术高超，以达到极致的精确度和稳定性，成功完成长征五号火箭发动机喷管的焊接；载人潜水器组装大师顾秋亮，技艺精湛，能够在组装载人潜水器时达到“丝”级的精度……他们都在劳动中，把技术升华为艺术，技艺臻于化境，大国工匠成了“国画大师”，勤劳汗水折射出美丽彩虹。

⑤然而，社会上还存在一些与这个美好时代不和谐的画面。譬如，有人沉迷虚拟世界，幻想不劳而获，等着天上掉馅饼；有人害怕艰苦，稍遇困难就躺平，一碰挫折就摆烂；有人希图一夜暴富，快速发财，甚至走上诈骗的歧途……这些好逸恶劳者如不幡然醒悟，一定会被社会所淘汰甚至惩罚。还有一些人，轻视普通劳动者，不尊重他人的劳动。他们认为自己是拿金钱换劳动、换服务，因而对诸如环卫工人、快递小哥、送餐骑手等普通劳动者动辄颐指气使，甚至故意刁难。他们自以为得意，其实形象很糟糕，与我们这个颂扬劳动光荣的社会格格不入。

⑥“人生在勤，勤则不匮。”时下，我们的发展仍然有不少难题，几重关隘，几多挑战。我们唯有以坚强定力应对各种“不确定性”，以勤奋工作来稳住阵脚，自强不息，发奋拼搏，靠高质量的创新劳动来破解困局，靠实打实的美丽劳动来取胜报捷。

(选自《人民日报》2025年05月02日，有删改)

挂满父爱的梨树

胥雅月

①父亲来了几次电话催我回家，说是院里梨树上的梨子熟了，让我摘点儿带进城吃。还说要不是他的腿跌伤了，他早送梨进城了。

②接到父亲这样的电话，我总是敷衍着回答他，等休息时抽空回家。可我心里却冷漠地想着，特意回家摘些梨进城，像城里没有梨似的。更何况妻子听父亲打电话如此说，更是不以为然，还帮我算起账来：回家一趟，时间浪费了不算，那车票钱足够买到几十斤梨。再说今年的雨水多，梨不甜，水分大。因而我未把父亲的话放在心上，忙自己的事去了。

③谁知，中秋节前的一天，父亲突然瘸着腿出现在我家门口，身后还背着一只蛇皮口袋，像一个行乞的老人。我连忙接过父亲的蛇皮口袋，挺沉！父亲跟在我身后进屋，嘴里不住提醒着：“袋里放的是梨，你轻点儿放下，别碰伤了。”

④一听父亲是送梨进城的，我有点儿没好气地埋怨起来：“爸，你大老远送梨来，干吗？你腿还未痊愈，至少进城前先打个电话，好让我去车站接你呀！”

⑤父亲突遭一番埋怨，傻愣住了，良久，才说：“你……你们忙，没时间回家摘梨。我总不能看着梨长在树上坏掉呀！再说，中秋节也该用梨敬月呀！”父亲几乎涨红了脸来表白进城送梨是一百个正确的。

⑥妻子回来了，一听说父亲特意送梨进城，她的心情和我一样，她刚要说上几句，被我使眼色阻止了。不过她还是冷冷地撂下一句：“爸，你以后再这样，我们不管你了。知道吗？城里的大街小巷到处都有卖梨的，才3毛钱一斤！”父亲被妻子的话噎得没一声言语，仿佛自己走错了家门。

⑦或许因为我们的话对父亲有着一种无意的伤害，中午的饭他吃得很少。午后，他把蛇皮口袋里的梨一个个拾出来，铺放在餐桌上，执拗地回乡了。送父亲去车站的路上，父亲像一个做错事的孩子，皱着眉头，耷拉着脑袋，一瘸一拐地走在我的前面。我劝他别把我的话放在心上，可父亲只是默默地走路，不时地用手抹自己的眼窝。突然，我感到一阵心酸，有一种愧疚的感觉袭来。我想挽留父亲住下，他还是犟着走了。

⑧回到家，我看到餐桌上一个个硕大的梨，眼前浮现出十几年前父亲和我们忙着栽梨树苗的情景……谁知，正当我沉浸在对梨树的追忆时，妻子一声“把梨送给邻居吧”，惊醒了我。我木然地拒绝：“不！”说完我随手拿起一个梨，皮也未削张口就咬，一嚼，一股甘甜直涌心田。妻子抢下我的梨，去厨房清洗削皮。等她把去了皮的雪白梨肉递给我，我轻声说：“你也该尝一口，家梨更甜！”妻子或许听出我的话外之音，真削了一个吃起来。然而，她只吃了一口，便也惊讶地说：“这梨咋这么甜？一点儿不像市面上卖的！”

⑨父亲送来的梨，美美地喂足了我们今年因多雨而厌吃水果的胃。我心里想着，父亲不知是用何种方法才让家里的梨树长出如此甜津津的梨。

⑩一日，我和妻子回乡看望父母。父亲去了屋后的田里，只有母亲在家。母亲热情沏茶后，我悄声地说起父亲送梨的事，又顺带了一句怪母亲的话：“你怎么让父亲一人送那么多的梨进城？”谁知，母亲听后重重地叹了一口气，说：“今年的梨树呀，你父亲费了神了，他早从天气预报中听说今年雨水多，一开春，他就请人在梨树周围竖了四根竹篙。待梨树挂果，再逢雨天，他总是拉上塑料纸替树遮雨，说是这样长熟的梨依然原汁原味。他呀，把这棵梨树当成自己的命根子，有虫也不喷洒农药，宁愿自己站在凳子上，踮着脚跟儿捉虫。施肥也是农家肥，说是这样的梨才算是绿色产品。一天天，他看着梨长大成熟，常挂在嘴边的一句话是——人老了，不能为子女做些什么，而子女对我们这么孝顺，唯有这树上的梨，能让他们甜甜心……”

⑪我再也听不进母亲的话，眼中温热起来。走到院中，那梨树周围依然静立着的竹篙，顿时像几束爱的光柱直插云霄。

⑫我终于泪流满面。而身旁的妻子，眼睛也早已湿了。

材料一：文创产品，即文化创意产品，是指以文化为核心，通过创意设计将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合，形成的具有实用价值、审美价值和商业价值的产品。它不仅是文化传播的载体，也是创意经济的产物。

材料二：生肖是伴随每个中国人的文化符号，十二生肖蕴含动人传说，为当代设计者提供源源不断的灵感，生肖文化也形成独特的品牌力量，在海内外产生广泛影响。

2025年是农历乙巳蛇年。1月5日，中国邮政在北京举行《乙巳年》特种邮票首发仪式。《乙巳年》特种邮票1套2枚，邮票图案名称分别为“蛇呈丰稔(rěn)”“福纳百祥”。这套邮票以敦煌壁画和传统民俗为灵感来源，将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，既体现了生肖文化的独特魅力，又凝聚了朴素灵动的民间智慧。

材料三：什么样的文创产品最能让人眼前一亮？当然首先是具备不可复制和模仿的文创“颜值”。之前一些文创开发过于草率，既没有很好地去挖掘、展现厚重的传统文化，在呈现形式上也太过雷同，创新不够，一言以蔽之，曰“颜值”偏低。当然，有了“颜值”也不能任性，因为还要有“气质”。人们常讲的用文创开发来助力优秀传统文化的传承和弘扬，绝不是一句空洞的口号，而是文创产品的内在灵魂和深沉力量。“颜值”和“气质”，使创意文化产品具有符号化的审美价值。一个个流动的文创产品，把不能流动的故宫、天坛、颐和园等带到了一个个辽阔瑰奇的远方。实用价值附加上的文化价值和审美价值，成为文创产品走进人心的通行证，也成为产品存在的最实在的软实力和硬理由。“颜值”和“气质”，为文创产品带来的是真正的感动和震撼。除了物质性的价值，更有精神性的内涵。浓厚的韵味、新潮的情趣、突出的地域特色、十足的产品创意，夯实了文创产品的市场支撑基础。

材料四：关于沈阳文创产品这个话题，通过与DeepSeek对话，得到如下内容：

沈阳文化基因的提炼

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自《送东阳马生序》)

【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人^①。自平乡尉免归乡里，布衣环堵^②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者^③ ， 嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣。朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语。嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。(节选自《大唐新语》，有删改)

【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围土墙，常形容居室狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。

下面对这两首词的理解和分析不正确的一项是(　　)

①2025年全国“两会”上的青年代表们展示了青春的底色——奋斗。②奋斗是推动时代前进的动力，奋斗是实现自身成长的阶梯。③千千万万的奋斗者用自己辛勤的汗水，浇灌着一个民族的成就感。④成就更美好的明天，遇见更好的自己，呼唤不驰于空想、不骛于虚声的奋斗精神。⑤在波澜壮阔的时代洪流中，唯有奋斗能留下深深的印记，唯有奋斗者能永葆青春的朝气。

古今中外的优秀诗歌作品，往往蕴含着真挚而深刻的情感。有的像    ▲    耀眼的阳光，有的像奔腾    ▲    的大海，有的像旋律优美的赞歌。这些情感，在青年成长的道路上，总能赋予他们无尽的力量。陷入迷茫时，诗中那积极的信念如同阳光，驱散心中    ▲     ， 指引前行的方向；遭遇挫折时，那磅礴的诗意仿佛大海，教给青年在风浪中学会坚强；而那____的赞歌，则让青年敞开胸怀、拥抱世界，享受生活的美好。

色彩是能引起我们共同的审美愉悦的、最为敏感的形式要素。在丰富多样的色彩中，有自然界的色彩，也有人与人之间的色彩。

请以“有那样一抹色彩”为题，写一篇记叙文。

要求：⑴将标题填写在指定的位置，不得抄袭、套作，不少于600字。⑵行文中不得出现真实的校名、人名、地名。

压 轿

刘成章

①陕北的花轿，现在是早已绝迹了，但我小的时候，却常常能见到，它常常给我带来无限的乐趣。

②每当花轿过来，必有吹鼓手领头，咿咿哇哇地吹着；也必有娃娃们跟着，跑着。这娃娃们里头，往往就有我。

③使我十分高兴的是，有一年，我的一个叔叔也要娶媳妇了。喜日，鸡叫二遍，全家人就都起来了，都穿上了新格崭崭的衣裳。到鸡叫三遍，前来帮忙的亲戚也都陆续进门。家里家外，灯火辉煌，忙成一片。

④花轿要出发，人们喊叫着，要我家的一个男娃娃去压轿。所谓压轿，就是坐在去迎亲的轿里，及至到了新媳妇的娘家，才下来，再让新媳妇坐进去。这是陕北的风俗，不能让花轿空着。我一听，高兴得简直要疯了，跑过去就要上轿。谁知管事的大人硬是不让我上，而把我的堂弟推进轿门。我于是躺在地上，打滚地哭闹起来。

⑤为什么不让我去压轿？尽管只有六七岁，我却联想着平时听到的一些事情，心里倏地明白了：我是随着妈妈改嫁过来的。我委屈透了，躺在地上越哭越厉害，别人拉也拉不起来。

⑥就在这种情境下，一个邻家姑娘走上前来，双手拖起脸上满是泪水、泥土的我，跟管事的人力争，要叫我也压轿去。她名叫秦娟，比我大十岁，梳着一根长长的单辫子。秦娟动了感情，但最终没有争得任何胜利，眼看着花轿抬走了。她气鼓鼓的，把搭在胸前的黑黑的辫子往后一甩，对我说：“听话，别哭啦。到了我的那一天，保证叫你来压轿！”她的这句话引得人们哄堂大笑。

⑦由于这一层原因，我以后见了她，心里就泛溢着一种特别亲切温暖的感情。她也对我格外好，常常从家里拿出瓜子花生，大把大把地塞到我的衣袋里。

⑧这年的冬天，秦娟家搬走了。我心里很难受了一阵子。

⑨我常想她。特别是遇到不愉快的事情，更想她。

⑩过了两年，一个傍晚，我在外边耍渴了，跑回家去。忽听有人喊我，扭过头来，却是一个脸盘红扑扑的女八路，坐在妈妈身边。看了好半天，我才认出，她竟是秦娟！妈妈告诉我，秦娟到了队伍上的剧团，当演员了。秦娟兴奋地笑着说，马上要办个喜事，叫我去压轿。我问：“给谁办喜事呀？”“给我！”她响亮地说。“好！我压！我压！”

⑪妈妈却笑道：“你当的是八路军，可又坐上个……”妈妈说着笑起来，笑得前仰后合，最后好不容易才又吐出几个字：“像个什么！”

⑫秦娟脸上虽然带笑，却非常认真地说，她已经决定了，同志们也很支持。她说，不是为了别的，只是为了让我压一回轿。意思十分清楚，就是要让我一颗稚嫩的、受到伤害的心，能够得到平复。

⑬秦娟结婚的时候，我去了。我是下午去的，大概怕影响太大，晚上才闹腾起来。

⑭穿着灰军装的人们，这个给我塞一把枣子，那个给我塞两颗苹果，然后把我领到花轿跟前。花轿不像老百姓那样的，很简陋，是用两个桌子腿对腿扎成的，上面缠绕了一些演秧歌用的红绸子。他们嘻嘻哈哈地把我抱进花轿，又嘻嘻哈哈地抬了起来。花轿前头没有吹鼓手，只有三个人拉着小提琴。

⑮那晚月光很好，他们抬着花轿，抬着我，沿着山腰，喧闹着向秦娟住着的山那边走去。

⑯月光洁白得就像牛奶，而我所乘坐的花轿，红得就像花；花的红颤悠着，颤悠着，连同提琴声欢笑声，连同我心上的欢愉，浸润开去，于是，牛奶般的月光浅红了，粉红了，大红了，载着花轿载着我，流向山的那边……

⑰这情景，以后常常出现在我的梦中，使我终生难忘。

（选自《羊想云彩》，有删改）

材料一：

3月18日，一场别开生面的“西游大观园——跨学科整本书阅读课程展”活动在辽宁省某校开展。展览呈现了五年级上学期以语文学科为主体、带动其他学科共同构建的《西游记》跨学科阅读课程。有的孩子说：“我特别喜欢‘西游服饰美学’这节课，从服饰的颜色设计可以看出人物的地位、个性，感觉很新鲜！”在“西游大观园”观摩中，不少教师感言：“看了这个展览，感觉跨得很巧，对读本挖掘得很深。”

跨学科阅读打破了语文阅读专属的思维惯性，挖掘事物之间的联系，以表现性任务启发阅读、思考、表达。

（有删改）

材料二：

随着季节气候而发生变化的自然现象，如草木荣枯、候鸟去来等，我国古代劳动人民称它们为物候。中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。

纬度越低，物候越早。例如：

吴融：“太行和雪叠晴空，二月①郊原尚朔风。”（长治）

钱起：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。”（西安）

李商隐：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”（成都）

柳宗元：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州）

地势越高，春来越迟。例如：

白居易：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（九江）

【注释】①二月：与下文的“二月”都指农历二月，相当于公历三月左右。

（有删改）

材料三：

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”自古以来，放纸鸢——放风筝，就是一种深受人们喜爱的民俗活动。

“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝成功放飞，非但不从自身找原因，反而抱怨风力不够，可爱形象跃然纸上。

看来想让风筝高高飞在天上，绝非易事。

风力和风向对风筝的升空有决定性影响。风力较大时，适宜放大风筝；风力小时，适宜放小风筝。风力稳定时，风筝飞得比较平稳；风力变化不定时，控制风筝的人就有点手忙脚乱。同样的道理，不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响。

气温太高或者太低，人们容易中暑或被冻伤，不适合放风筝。

空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软，加大放飞难度，风筝也容易脱胶或变形，影响放飞效果。

气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起。（见图一）

（有删改）

材料四：

一时风紧，众丫鬟都用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子①一松，只听“豁喇喇”一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了②，咱们大家都放了罢。”于是丫头们拿过一把剪子来，铰断了线，那风筝都飘飘飖飖随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣！”

【注释】①籰（yuè）子：绕线的工具。②放病根儿，一种民俗，“放晦气”。放风筝时故意剪断扯线让风筝飞走，认为可以放走坏运气。

（节选自《义务教育教科书语文》五年级下册《红楼春趣》）

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

 （柳宗元《小石潭记》）

【乙】

庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑搂，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍碧立，汇为潭，巨石当其口，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。

次日晨起，复至峡观香炉紫烟心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵚。白日蒸崖，如行热冶中，微闻诸客皆有嗟叹声。

既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。

（节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》）

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。