相关试卷

【材料一】

随着AI工具的普及，越来越多的中小学生开始使用AI辅助学习，2023年某中学调查显示，78%的中学生使用AI辅助学习，至2025年全国抽样数据中这一比例上升至85%。

在2025年寒假作业中，40%的学生使用过DeepSeek、豆包、Kimi等AI工具，主要用于解题辅导（31%）、资料整理（28%）和语言学习（10%）。65%的学生通过AI获取数学、物理等学科的解题步骤和答案，部分学生甚至直接生成作文初稿。有些学生的作业“AI味”越来越重，有的孩子甚至使用AI写作业已“颇有心得”。

【材料二】

不可否认，AI在辅助学习方面有着显著的优势。它就像一个知识渊博的智能导师，随时为学生提供解题思路。当学生遇到数学难题时，AI能够迅速分析题目，提供详细的解题步骤和多种解题方法，帮助学生拓宽思维，加深对知识点的理解。在语文学习中，AI可以帮助学生理解古诗词的含义、分析文章的结构和写作手法，让学生更好地掌握语文知识。

AI还能成为学生快速获取资料的得力助手。在信息爆炸的时代，互联网上的知识浩如烟海，学生通过AI可以快速筛选出自己需要的信息，节省大量的时间和精力。无论是历史、地理、科学等学科的知识，还是一些前沿的科技资讯，AI都能轻松获取，助力学生拓展知识面，培养创新思维。

然而，一旦学生习惯了依赖AI完成作业，就如同在思维的道路上安装了“拐杖”，久而久之，会导致思维能力的退化。他们不再愿意主动思考，面对问题时，缺乏独立思考和解决问题的能力。部分研究表明，频繁使用解题类AI工具的学生，其独立思考时长平均下降40%。在考试中，没有了AI的帮助，学生可能会感到无所适从，无法发挥出应有的水平。而且，过度依赖AI还会让学生养成惰性和投机取巧的习惯。他们不再愿意花费时间和精力去深入学习和研究知识，而是希望通过AI快速得到答案。这种学习态度不仅不利于学生的学习，还会影响他们的未来发展。毕竟，在未来的工作和生活中，很多问题都需要依靠自己的思考和能力去解决，过度依赖AI只会让学生在面对挑战时变得更加脆弱和无力。

【材料三】

案例1：“这根本是作弊！”杭州张先生发现初二女儿用AI写作文后非常愤怒。老师反馈连续三篇作文出现相同句式结构，张先生当即没收了孩子的智能设备：连“我的妈妈”这种题目都要AI代写，还有什么是真的？经过两周“戒断期”，现在仅允许用AI查生词。

案例2：“AI是未来社会的必备工具，与其禁止，不如教会孩子合理使用。”80后家长李女士认为，“AI不仅能帮助孩子快速查找资料、优化表达，还能够帮助孩子厘清逻辑。以使用DeepSeek为例，重要的不是它最终生成的内容，而是生成内容前罗列的思考过程，如果孩子认真看过的话，是能够从中受益的。”

案例3：某市一中学语文王老师在批改《童年味道》作文时，发现80%的作业呈现固定模式：40份作文里32份用“大数据显示”开头，中间堆砌《舌尖上的中国》解说词，结尾强行升华到“传统文化传承”。她直言：“这些文字没有孩子的体温，只有算法的冰冷。”该校英语组组长补充：“AI生成的复杂句式掩盖了学生真实的语法薄弱点，像给破墙刷盒粉”之后该校推行了“课堂限时写作”，要求必须使用当堂提供的素材。

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语·言语》）

【乙】

谢公夫人教儿，问太傅：“那得^①初不^②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

（选自《世说新语·德行》）

【丙】

谢遇^③年少时，好著紫罗香囊^④ ， 垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。

（选自《世说新语·假谲》）

【注释】①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅之侄。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

漫步于历史长廊，我们可以感受到那无处不在的美。《次北固山下》中“潮平两岸阔，”展现了江面上风帆高悬、顺风而行的和谐景象美；岑参《行军九日思长安故园》“遥怜故园菊，”体现菊花之美；马致远《天净沙·秋思》中“ ， 小桥流水人家，古道西风瘦马”勾勒出一幅秋日傍晚的绝美图景：《峨眉山月歌》中“ ， 影入平羌江水流”描绘出月映清江之美；曹操《观沧海》中“ ， ”透着荡漾水波与耸立山岛之美。

他曾经养过一盆枸杞，____这样想来，枸杞本身，大概也是愿意被鸟儿啄食的，好让它的种子可以随鸟儿一起飞向远方。

①哪知，这果子刚冒出来，就被鸟儿啄走了。

②因为向往古人描述枸杞盆栽结果后，会有“雪压珊瑚”的美景，就一直精心伺候着。

③枸杞是一种很“贱”的植物，它对泥土没有任何要求，在贫瘠的条件下照样能生长，而且它很容易繁殖，枝插、分株都很容易成活，还可以籽播。

④一连三天，天天如此，心疼地看着枝头所剩无几的红果，谈老师却突然想到了枸杞的习性。

“美”是一个多元且主观的概念，它可以是心与物的和谐、对“度”的自由运用、对自然和生活的感悟，也可以是个人在特定时刻的独特体验。①潺潺流水，奏起了清澈的乐曲；葳蕤草地，hōng____托着露珠的光芒；巍峨高山，撑起了高傲的背脊。欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强劲和凝重；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中积攒执著与希望；②____，____。就连秋日里残荷与夏水的jué____别，也裹着一层带着怅惘的、含蓄的美。大自然毫不吝啬地把它的各类美赋予大地，③通过这些自然美景，使我们更了解美的内涵与意义。

在深圳这座蓬勃生长的城市里，诗意或许藏在钢筋水泥的缝隙间，或许隐在车水马龙的喧嚣旁。它可能是春天清晨红树林边掠过水面的水鸟翅尖，沾着朝阳的碎光；可能是夏日午后老巷骑楼下，凉茶铺铜壶升起的轻烟；也可能是秋夜人才公园的灯光，与摩天楼轮廓交织出的温柔；又可能是冬日晚风里飘着街角面包店的麦香……让我们用文字捕捉这些散落的诗意，记录下这座城市独有的浪漫与美好。

请以“寻觅深圳的诗意”为题，结合所学景物描写的手法，写一篇记叙文。

要求：①扣题完成写作，写出真情实感；②写一篇记叙文，字数不少于800字；③不得出现真实的人名、地名、校名等。

开在心里的橘子花

徐光惠

①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这里竟是一片翠绿的橘林。

②小小的橘子花缀满枝头，金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。真香啊！它静静地开着，不张扬，不喧哗，自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过，几朵小花飘落于掌心，花瓣虽已渐渐枯落，却仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈着满满的感动。

③小时候，故乡很多人都会栽种橘树，父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理，经过阳光雨露的沐浴，橘树很快长得高大茂盛，绿意盎然。每年清明几场春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之间，你家的橘子花开了，他家的橘子花开了，全村的橘子花都开了，整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍，摘几朵橘子花别在发间，披着满身的花香，欢天喜地满村子疯跑。这时，父亲看着满树橘花，脸上露出笑容。“看这花开得多好，今年橘子收成一定不错啊！”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。

④橘子成熟了，我们几兄妹帮着父母采摘橘子，分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄橙橙的，酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻，自家也留一些。有一年，橘子遭了虫害，收成很少，母亲把橘子锁在柜子里，家里来了客人才拿出来招待，我们才能分到几瓣吃，让人觉得心里欠欠的。

⑤一次放学回家路上，我和同伴路过一片橘林，树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人，便给我使了个眼色，我们迅速摘下了两个橘子，飞也似地逃离橘林，心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽，酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉，便留下几瓣放书包里。

⑥晚上，我悄悄拿出剩下的几脚裤子，不巧被进屋的父亲发现，他沉着脸问：“小惠，哪来的橘子？”“我，我，别人给的……”我支支普吾地，低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的？听说下午有人偷搞橘子了。“我的脸咧地红了：“爸，我，我错了！”

⑦“你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。”我点点头，为自己的行为感到羞愧，父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。

⑧摘子花开了一年又一年，父亲已过世多年，不知道那老屋后的橘子花开了吗？——于我。它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天。

（摘自《中国电视报》2018年04月19日，有删改）

【材料一】7月28日，深圳市龙岗区消费场景“上新”。位于大运中心，集商业街区、生态潮景。公园绿地及专业体育场馆于一体的大运天地正式开业，为深圳市民再添休闲娱乐好去处。

大运中心是龙岗区大运深港国际科教城核心区域，与深圳地铁16号线接驳。项目包括一期文体场馆，公共服务设施以及二期商业，众多体育赛事、明星演唱会在此举办。

值得一提的是，该商业体突出人与自然和谐融合，构建沿湖生态栈道、智慧跑道、宠物社交公园，让自然环境能“走进去、看得到、轻量化”，为市民提供一个有“活力感”“舒适感”和“日常感”的休闲场所。

（来源：人民网）

【材料二】

福田区与龙岗区公园数量与公园公共阅读空间数量统计表

（来源：深圳市政府数据公开平台）

【材料三】

【主持人】网友张女士留言，她说想了解一下当前公园自然教育做得怎么样。

【市公园管理中心副主任廖齐梅】感谢网友的提问。深圳是一座“公园之城”，有着山海域相依的独特自然禀赋和丰富多彩的生态资源。公园数量达到1260个，是全国最早设立自然教育中心的城市。2015年深圳公园开始大力推广自然教育，通过盘活公园绿色公共资源，搭建“政府主导、公众参与、多方支持”的学习舞台，开展以自然环境为基础、以推动人与自然和谐共生为核心、以参与体验为主要方式的自然教育活动，引导公众认识和欣赏自然、理解和认同自然、尊重并保护自然。近年来深圳依托“自然公园——城市公园——社区公园”三级公园体系，陆续建立了45个自然教育中心，涌现了华侨城国家湿地公园、深圳湾公园、仙湖植物园、香蜜公园、洪湖公园、淘金山绿道等多个具备一定社会影响力的自然教育中心，每年服务市民近10万人，自然教育逐渐成为深圳公园的一种新的文化潮流。

（来源：深圳政府在线）

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“木若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（《世说新语·咏雪》）

【乙】一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花，窗外一轮月。花落月归天，风吹满地雪。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。

（释成鹫《纪梦编年》）

【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi）”，完备，具备。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

在深圳，四季之美无需刻意探寻，它悄然融入生活的每一个角落。

春在果园，红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳······春风拂面，大运公园里①yùn niàng____着生机，“广州樱”如约盛开，它们【甲】____，热情洋溢。风过处，花瓣轻舞，如同精灵嬉戏，如同____，如同____，不经意间，浪漫便溢满心田。夏日炎炎，龙潭公园内荷花亭亭，接天莲叶与映日荷花交相辉映，清香四溢，将夏日的热烈与诗人的浪漫完美融合，令人忘却尘嚣。秋天的甘坑古镇是美丽的，绚烂的菊杜鹃花海温柔地拥抱着小镇，它们色彩斑斓，白、粉、红、黄交织成一幅幅生动的秋日图景，惹人驻足，在萧瑟的秋风中【乙】____地欣赏着生命的热烈与不羁。冬日的深圳，香港中文大学校内紫花风铃木悄然绽放。梦幻般的紫粉色在冬日暖阳下更显明艳，满树繁花似锦，远看如云如霞，近观则轻盈如风铃，微风吹过，花朵【丙】____，并低语轻唱，共同编织着冬日里温柔的梦。

四季更迭，深圳之美不绝。无论是春的②jiāo mèi____、夏的清凉、秋的热烈，还是冬的梦幻，都在这里得到了最完美的诠释。欢迎大家在深圳赏四时之美，感受这份不期而遇的浪漫与惊喜。

盼望/艾青

一个海员说，

他最喜欢的是起锚所激起的

那一片洁白的浪花……

一个海员说，

最使他高兴的是抛锚所发出的

那一阵铁链的喧哗……

一个盼望出发

一个盼望到达

每一次 “出发”，都是对现状的突破，对可能的奔赴；“到达”，则是用汗水浇灌出的果实，是对一段经历的深刻沉淀，更珍贵的是，“到达”之后往往又是新的“出发”。

关于“出发”与“到达”，你有怎样的联想和思考？你可以选择其中的一个词 ， 也可以兼顾两个词确定立意，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得套写抄袭；④不泄露个人信息。

九年级语文试题卷（EZ）第6 页 （共6 页）

送李愿归盘谷序^①

【唐】韩愈

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰“盘”。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。

愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者^②之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

（节选自《昌黎先生集》，有删节。）

【注释】①此文是韩愈三十多岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②用力于当世者：指当朝掌握重权的人。

画堂春·寄子由^①

【宋】苏轼

柳花飞处麦摇波，晚湖^②净鉴新磨。小舟飞棹去如梭，齐唱采菱歌。

平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云^③多，归去奈愁何。

【注释】①这首词与《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟俩曾在此泛舟。③暮云：杜甫《春日怀李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云”，后以“暮云春树”比喻对友人的思念。

卑以自牧

孙宽

①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。因为无论一个人取得多大的成功，他的成功都是因遵循天道而来，并非自己能力出众，明智的人知道这一点，所以谦卑。这句话启示世人：要恪守谦虚谨慎之道，虚己待人，恭敬处事。

② “卑”，会意字。从攴，卑声。甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。《说文解字》中解释为“卑，贱也，执事也，从甲。”引申为卑微、弱小，又引申为谦卑。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。

③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，“桃李不言，下自成蹊”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，到明代方孝孺的“虚己者进德之基”......诸多箴言警语劝诫人们，对盈满骄矜要保持警惕，应以谦让恭敬为风度，以谦恭卑下为本。《了凡四训》记载，明代学者张畏岩，学识渊博声名远扬，没承想参加科考却名落孙山。他看榜上无名，便破口大骂试官不懂得分辨人才。此时，一位过往的路人说道，答卷作文贵在心平气和，你心性浮躁，如此傲慢，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，后来谦卑自持 ， 不再心高气傲，三年后果然考取了功名。

④谦卑往往体现着一个人的道德修养。“谦，德之柄也。”谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，有一次前往山西并州巡视，在驿站吃饭时，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，便把驿长叫来了解情况。原来自己一行人来得突然，驿站来不及准备那么多细米，只好给下属吃糙米，娄师德听了表示这样不好，于是放下手中的白米饭，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他一片赤诚、谦卑为怀的好品德和好作风。

⑤ 谦卑的人能做到有成就而不骄傲。“居高声自远，非是藉秋风”，这与平时的自我要求和管理分不开。谦虚的人，大都是能够时刻自警自省的人，且往往愈是见多识广有本领的人，愈是谦虚。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，不论对干部还是对平民百姓，常把自己当作小学生，虚心相待。因谦恭虚己、虚心求教、勤勉工作，他获得了“党和人民的骆驼”之美誉。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。

⑥ 古语云：“思谦冲而自牧”，卑以自牧重在“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。要学会空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，常怀谦卑求阙之心，笃行“虚怀若谷、闻过则喜”，择善而从，才能永远保持谦卑，保持进步。

⑦山脊分流是因为高耸，山谷蓄水则缘于深沉。我们要学会谦卑，把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，不学巧伪，不争名利。以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。青少年甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能锤炼新本领、展现新作为。

（选自《中国纪检监察报》）

艾青的马车

徐刚

①艾青走了，26个春秋，他走到很远的地方去了。在我的思念中，他只是远行，从未消逝。

②在梦里，我常见到艾青，但是个背影。艾青总是和他那辆诗神的“纯金的三轮马车”在命跑，我也紧随。梦醒时分，艾青和他的马车已不见踪影，想起了艾青《诗论》中的话：“我们的诗神是鸳着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”

③然后，我把黎明之前长长的一段时间，留给了回想，回溯时光，捡拾起那些少小往事。太久的往事会变得影影绰绰，如梦如幻；太美的往事会缠绵在心灵，若藤若蔓。

④1976年的一个冬夜，北风呼号，《人民文学》的诗歌编辑杨兆祥大哥说：“走，我带你去看艾青。”那时艾青已从新疆返京，暂住史家胡周的一个大杂院。他的手好大，好温暖，好有力。他的夫人高瑛大姐也陪伴在侧。艾青不让我叫“先生”，也不让叫“老师”，还不让叫“艾老”。他喜欢“老艾”这个称谓：“它亲切，习惯了，杨兆祥和兵团的孩子们都这么叫的。”然后是聊家常，高瑛大姐说：“艾青很少有这样的谈兴 ， 他今晚高兴了。”告辞时，艾青坚持要一起出门，说是要上厕所，他的住处没有厕所，公共厕所在马路对面。我扶着他，他不让，只是有力地握着我的手。出门，他抬头望了一眼夜空，新月如钩，他挥手让我们走：“徐刚，你有空就来！”从此，我就成了艾青家的常客。

⑤当其时也，艾青进入了一个新的创作高峰期，每有新作，我和杨兆祥，还有周明，总是先睹为快者。长诗如《光的赞歌》等，给《人民文学》，他们有版面；短诗则归《人民日报》的《大地》副刊。除了索稿，更多的时候是聊天。其间，艾青又搬往北纬饭店暂住，离我寄居的华仁路31号只一箭之遥。那时，《光明日报》《诗刊》的社址均在附近，艾青的住处便成了一众诗人的聚集地 ， 那是诗的聚集、语言的聚集、激情的聚集。这样的聚集又是如此纯净：只是为了看望艾青，只是因为对诗的热爱。那热烈的话语声，是“纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋”的声音。当时议论最多的是《光的赞歌》。邹荻帆说：“文学界最近流行一句话——‘艾青回来了’！”还有人用不标准的普通话朗诵道：“山野的篝火是美的/港湾的灯塔是美的……”房间里掌声响起，以茶代酒，为艾青干杯。艾青以他迷人的微笑注视着诗友们，连声道谢。

⑥1983年3月27日，艾青生日。高瑛大姐说：“艾青不喜欢过生日做寿，你过来吃个便饭，陪陪他就行了。”我从同事那里得知，长安街西侧有个不小的花店，于是下班后去了一趟。店里有一株海棠，两米多高，已开的花洁白热烈，木开的蓓蕾争先恐后，正等着我呐。我把钱付了，请老板把海棠移置一角，照看稳妥。次日下班后，我匆匆赶到花店，捧起花盆就往丰收胡同21号赶去。捧进艾青院门，高瑛大姐说：“徐刚捧了裸大树！”艾青走过来，笑眯眯地看着海棠。因为一路奔波，还没有平静下来的海棠，花枝乱颤地面对着艾青的微笑，艾青说：“她也笑容满面。”借着这棵活生生的海棠，艾青说起了真、善、美：“首先，这海棠是真的，它不是塑料花，这是真的第一要义——展现在眼前的事物是真实的存在。其次，送这棵海棠树的人是真的，而且有真性情，为什么送给我而没有送到隔壁院呢？植物离人类生活最近，帮助最大，它是善的、关的。”艾青旧居拆迁，新居落成，又一次搬家时，院子里的花卉要送走一些，高瑛大姐后来告诉我，艾青大声喊着：“不要把徐刚送人！”

⑦记得那一次在丰收胡同的告别，多少有点凄凉，冷月斜照，灯影昏黄，我说：“老艾，你该休息了。”艾青把握着的手松开说：“你要常来。”我让艾青回家，他不回。“你走了我就回。”回头，艾青还在院门口站着：再回头，那影子模糊了。

⑧北京站的钟声敲了十下，我走在依然车水马龙的北京，我感受着我的富足，我富足是因为我的内心珍藏着艾青的三轮马车。那纯金的马车在我心里发光，我的眼前便有光，没有路灯的小巷也金碧辉煌。

（节选《光明日报》， 2022年12月09 日15版， 有删改）