相关试卷

梅花傲雪绽放，它的孤高让世人____；雄鹰搏击蓝天，它的价值得以完美____；志愿军抗美援朝，保家卫国，他们的形象____；邓稼先毅然回国，功成“两弹”，他的伟绩____。虽然人生的长度无法由自己做主，但是人生的厚度可以因找准自己的位置而增加。

在这个通信技术飞速发展的互联网时代，微信____了书信。那些曾经的慢时光墨迹慢慢褪去了。从前那种品一杯香茗读一封信的时光已经成为一种____。中央电视台《信中国》节目，选取近百年来共产党员的书信，通过读信以及讲述书信背后的故事，____出书信的精神力量。书信，似春风带给我们温暖；书信，似甘霖滋润我们心田；书信，似灯塔指引我们前行。亲爱的同学，____的时候，给你的亲人、师长或朋友写封信吧！

当前，我国文化产业____，文化消费活力强劲恢复，文化经济成为我国经济发展的重要引擎。在推动高质量发展的过程中，文化已经成为十分活跃的因素、____的力量，文化需求成为培育新质生产力的重要动力。我们要进一步____文化对高质量发展的重要支点作用，做好文化和经济深度____这篇文章。

在经历过____之后，你也许会伤痕累累，但是当雨后的第一缕阳光____到你那苍白憔悴的脸庞时，你应该____。不仅因为阳光的温暖，还因为在苦了心志、劳了筋骨、饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是____上进的自己。

只有____集聚人才、发挥人才作用的机制，才能做到寻觅人才求贤若渴，发现人才____，____人才不拘一格，使用人才____。

大兴安岭的春雪，比冬天的雪要姿容____。雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它们____地飞舞在天地间，犹如畅饮欢乐琼浆，____，娇媚。它们似乎知道自己的美丽，不像冬天的雪往往在夜里下，它们喜欢白天时从天庭下来，____着人们渴慕的眼神。

成语是我国特有的一种文化，其内容____，丰富多彩。无论是对历史的广泛采撷，还是对语言的高度概括，都让人____。穿过风云变幻的岁月，我们与美好的文字____，感悟其中的生活智慧，思索其中的人生哲理，我们在赞叹它多姿多彩的同时，也领悟到人生的千姿百态。

志存高远，脚踏实地，意味着____要树立远大志向，____要坚持从实际出发，以____的精神走稳走实人生的每一步。一分耕耘，一分收获，道虽远，不行不至；事虽小，不为不成。不论学习还是工作，成功都源于深入实践、苦干实干。志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，以____的精神牢记最初的梦想，守住内心的志向。

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延____的生动见证，是联结民族情感、维系国家统一的重要基础。非物质文化遗产系统性保护需要____，地区非物质文化遗产保护事业需要____，加强系统性保护，通过创造性转化、创新性发展，让其____出绚丽光彩。

阅读与不阅读，区别出两种____的生活方式或人生方式。这中间是一道____、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面____，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和____。

【甲】每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（选自宋代沈括《梦溪笔谈》）

【乙】为其不便，又有以泥为盔^①界行^② ， 内用薄泥，将烧熟瓦^③字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之。近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内，界行印书。但上项字样难于使墨率多印坏所以不能久行。

今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯镀开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木据^④据之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。

（选自元代王祯《农书·卷二十二》）

【注释】①盔：指印刷用的边框或底盘，用于容纳活字。②界行：指分隔字行的工具。③瓦：指陶制品，此处强调活字经过高温烧制，硬度与瓦相似。④木㨝（xiè）：特指排版时用于加固活字的小木楔，通过挤压使活字行列保持稳定。

造白糖

凡闽、广南方经冬老蔗，榨汁入缸，看水花为火色^①。其花煎至细嫩如煮羹沸以手捻试 ， 粘手则信来矣^②。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜^③置缸上，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水淋下。其中黑滓^④入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许 ， 洁白异常，名曰洋糖，下者稍黄褐。

（节选自《天工开物·甘嗜》，有删改）

【注释】①火色：火候。②粘手则信来矣：如果粘手就说明火候到了。③瓦溜：用糖膏自身重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。④滓：渣滓，杂质。