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一次经历落于心，温暖了岁月；一段文字落于心，滋养了精神；一道风景落于心，慰藉了心灵……“落于心”不是匆匆掠过，而是深入内心，沉淀为向上生长的力量。

题目：▲落于心

要求：①请先将题目补充完整，然后写一篇不少于600字的文章；②自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；③文中不得出现真实校名与人名；④不得抄袭。

年少与书

秦闪云

①那一年，我在县一中上高一。星期六下午我没回家，在一家小书店，看到了一本《古文观止》，眼前一亮！家里有一本老版竖排的，已经被我和父亲都翻烂了。每次翻时，从右往左看总觉得不舒服，心想，有横排版就好了！现在碰到了，想马上拥有，一翻定价：四点八元。一摸兜，差了一半多，决定立即回家要钱。

②我家离学校约三十里，我多次用脚丈量过，如果走快些不到三个小时，一看书店的表，下午三点半。初冬天短，到家估计六点多。决心已下，义无反顾，必须回家。

③一路上，我忘记了身上的冷。抬头时，不知啥时候月牙在西边不远的树杈上看着我，像母亲温情地看着孩子。天已经黑了，我拖着疲惫的身躯，拖着我想快点得到那本书的梦想，加快了脚步。很快，看到我家杨树上的鸟窝，虽然孤零零的，却给了我家的感觉，像母亲在等我。

④虚掩的门一推就开。母亲见我回来，就打开炉子，给我烧姜汤。吸了一口冒热气的姜汤，烫得我直吸溜舌头，放下碗说，娘，你知道我这次回来干什么吗？

⑤能干什么？要钱呗！哪次不是这样？

⑥我相中了一本书，得四块多，我身上的钱不够了。

⑦跟你爹一样成天买书，啥用啊？她自言自语说着，其实心已经软下来。她虽然不识字，但知道读书的重要，每次我们买书，她都想办法满足我们的愿望。

⑧钱都被你爹拿去订明年的化肥了，咱种的萝卜今天上午收回来了，明天你叫上堂弟华云，拉着去城里卖了，一车萝卜能卖八九块钱呢。为了心中的梦想，为了能马上把《古文观止》揽在怀里，什么我都干。我说那行。

⑨母亲接着说，今天先把萝卜装到车上，不知什么力量支撑着我，十几包总共三百多斤萝卜，几分钟就装上了。

⑩第二天天还没亮，我和华云就出发了。出屋一看，月亮没了，天上挂着稀稀的几颗星，地上铺着薄薄的霜。我拉着车，华云在后面跟着，上坡时就推一把。到了城里，上了大街。我是第一次进县城卖东西，不会吆喝啊！我俩拉着车从这条小街转到那个胡同，直到快中午了，一个问的也没有，我俩也饿了，一合计进了一家卖丸子汤的店，丸子就是用萝卜炸的。我买了两碗丸子汤，又买了两个蒸馍，我俩吃了起来。

⑪突然，卖丸子汤家里的老太太摔倒昏迷了，那时没有救护车，连自行车都很少，城里更没有我们这种车，一家人也顾不上卖丸子汤了，急得六神无主，华云和我一对视，会意地一点头，三下五除二卸掉了萝卜。我俩回过头来对他们说，用我们的车子吧，老人的孩子一看，激动起来，太好了，太好了，大家急忙把老人抬上去，我抢过车把，拉着跑向最近的医院，到了医院一看，老太太只是摔破了头皮，淌了点血，一惊吓就晕了，并无大碍。我们又拉着老太太回来。老太太的孩子——丸子汤店的老板，把我俩一顿夸。

⑫他们这才问，孩子，你们拉的啥呀？华云抢先说，萝卜。

⑬他们一看，这不就是我们炸丸子的萝卜吗？你们卖多少钱一斤啊？

⑭我说，五分。

⑮正好，我们正想买萝卜呢！他们用大秤一称三百零八斤，十五块四。孩子今天太感谢你俩了，给你们二十，丸子汤钱也退给你们。

⑯现在我兜里有二十多块钱了，感觉既沉甸甸，又轻飘飘 ， 我俩一气跑到书店，那一本《古文观止》却在上午卖掉了，我失望得泪都出来了，坐在书店门口死活不走。书店老板安慰我，同学，你不要急，你把书钱先放这里，我再进一本，后天中午放学，你来取行不？老板看我还不放心，就给我打了个条，我才将信将疑地走了。果然，在第三天我如愿拿到了书。

⑰《古文观止》在我所有的藏书里不是最厚的，不是装帧最好的，也不是质量最好的，对我的写作和人生作用也不是最大的，但在我一辈子的买书、读书生涯中，却成了最重要的！别的书可以外借，这一本书从来没有外借过。它的珍贵，是因为来之不易，有故事。

⑱人的一生，是被年少的光亮照着前行的。

（选自《山东文学》2026年第4期，有删改）

材料一：

①我国是世界上最早生产纺织品的国家之一。古人精湛的纺织技艺——纺纱、织造、印染等，被汉字记录下来，这些文字经过长期锤炼，成为汉语文化中的瑰宝。

②“抽丝剥茧”源于反复剥离蚕茧、牵引丝缕的纺织劳作，“胸罗锦绣”来自穿针引线、经纬交错的刺绣实践，这些摸索改进的足迹被凝练为语言符号。“手经指挂”源于原始编织，“丝丝入扣”是织工对纺织的精准要求，“严丝合缝”体现了组合式织机精密的构造特征，这些词语极大丰富了汉语宝库。“一丝不苟”“当机立断”“断织劝学”都是我们的先人由织造生活生发出来的成语。

③无论是“顺理成章”的手工刺绣印花技艺，还是“青出于蓝”的植物染色工艺，都在汉语文化中鲜活地呈现了出来。

（摘编自《汉语成语视阈下的古代纺织技术研究》）

材料二：

①我国最早用于纺织的工具是纺锤，河北磁山遗址考古发掘出纺锤的主要部分——纺轮，这说明至少在距今7000多年前就已经有了纺锤。那时的纺锤由纺轮和锤杆两部分组成。纺轮和锤杆的组合形式分为两种：串心插杆和单面插杆。串心插杆的锤杆插入纺轮较深，纺轮基本在锤杆的中心；而单面插杆的锤杆插入纺轮较浅，纺轮基本位于锤杆的底部。

②纺锤的结构看似简单，但其工作原理非常科学。它巧妙地利用物体自身重量和旋转时产生的离心力做功，使乱麻般的纤维被牵伸加捻、撮合成纱线。外径和质量较大的纺锤转动惯性大，摇动力也较大，适合纺织粗硬纤维，成纱较粗；外径和质量较小的纺锤转动惯性小，摇动力也较小，适合纺织柔软纤维，成纱较细。

（摘编自《纺织机械发展史》）

材料三：

①浆纱^① ， 是纺织过程中一项重要的工艺，需要在纱线表面涂抹一种特别的粘性物质——浆料。这道工序不仅可以提高纱线的耐磨性和抗静电性，还可以提高纱线的光泽度和柔软度。

②手工上浆的步骤严密精细。首先，工匠会在上浆前对纱线进行整理，以确保纱线排列整齐且没有杂质。接下来，工匠会处理断裂的纱线，将其接续好，以保证后续上浆时纱线的完整性。随后，工匠将刷子没入浆料中，使刷子上沾满足够的浆料。接着，工匠会轻轻摇晃刷子，使多余的浆料均匀地落在纱线上。然后，工匠会用刷子直接将浆料涂抹在纱线的表面，确保每一根纱线都能均匀地吸附浆料。上浆完成后，工匠会用梳子梳顺纱线，防止粘连和打结。最后，将纱线挂起晾干，等待后续的加工工序。整个过程需要极大的耐心和技巧，以确保上浆均匀，提高纱线的质量。

③随着信息技术的发展，浆纱技术也在逐步实现智能化。但我们仍然可以从这些古老的手工上浆技术中，看到人们对提高纱线质量的不懈追求，这种追求，无疑也为现代纺织技术的发展提供了宝贵的经验和启示。

（摘编自《中国近代浆纱技术的发展及其建制化研究》）

[注]①浆纱：在纱线上刷浆料，是纺织前准备工序之一。

采药

①豢龙先生^①采药于山，有老父坐石上，揖之不起。豢龙先生拱而立，老父仰而嘘俯而凝其神玉如也。颔而笑曰：“子欲采药乎？余亦采药者也。今子虽采药而未知药也，知药莫____我。”豢龙先生跪曰：“愿受教。”

②老父曰：“坐！吾语子，中黄之山有药焉，玉质____金英，宵纳月彩，晨吸日精，其味不苦不酸，其性不热不寒，其名曰芝。得而服之，百病不生，而五百年一遇之；太行之山有草焉，根如伏龙，叶如翠翘，葱葱萋萋，其名曰参，得而服之，老者少，少者寿，而三百年一遇之。”

③豢龙先生异之，老父复曰：“阴谷有草，状如黄精^② ， 背阳而生，入口口裂，名曰钩吻；云梦之阴有草，其状如葵，叶露滴人，流为疮痍，名曰断肠之草，之二草者，但有损人之能，而无愈疾之功，子其慎择之哉！勿求美弗得，而为形似者所误。”

④豢龙先生似有所悟，顾求老人，已不知其所之矣。

（选自《郁离子》，有删改）

[注]①豢龙先生：人名。②黄精：一种植物。

①在他看来，能在高低俯仰间看见青岛的海，何尝不是一种浪漫？②正如他所写：春天，街市上和山野间，树林密集，青梢也是一片海浪。③郁达夫先生也曾在游记中写道：都市的美观，若一味平直，是不能够引人入胜的。④在闻一多先生的眼中，青岛的春天绿树成荫，微风拂过，树叶晃动如大海的淡漪一般。

这些文化名人笔下的文字，灵动隽永，引人遐思。
请帮小语将第二部分【文化青岛】的中间段落排序。最恰当的一项是（   ）

青岛地处山东半岛东南部，依山傍海，一边是奇峰（簇拥/盘桓）的崂山，一边是碧波万顷的黄海。①这是一座与名山相依、与大海相伴的城市。它风景秀丽，气候宜人，物产丰（ráo）。②凭借独特的自然优势，青岛成为中国宜居城市之一。

当文明的曙光初照大地，青岛地区便有了人类繁衍生息的印迹。在（浩浩荡荡/坦荡如砥）的历史长河中，三里河文化、琅琊文化、齐文化……纷纷涌现。③独特的文化是因为其山海相依的地理环境的原因决定的。

④青岛，是一座兼具山海灵秀与人文底蕴的城市。它正同步向前，（zhàn）放新的光彩。

郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”

——谢志强《父亲的夏天》

我却不大相信，执着地偏要它将来开花结果哩。

——贾平凹《一棵小桃树》

它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳。

——高尔基《海燕》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇不少于600字的文章，或叙述故事，或抒发情感，亦可表达看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

父亲的夏天

谢志强

郑疆生的父亲弥留之际，说：“你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。”

其父所说的“第一次垦荒的那片地方”，就是我所在的绿洲——农场。我和郑疆生考入同一所师范学校，毕业后，他从事军垦史研究，我当教师，喜欢写小说，都离开了童年生活过的农场。现在我们已退休，约定这个夏末，我陪同他前往，了却他父亲的遗愿。起先，我还建议选择秋天，因为，秋天是成熟的季节，大地把所有的成果都呈现出来了。但他坚持夏天行。

我所在的绿洲，因为土壤盐碱重，1950年代曾被苏联农业专家断言，不适合种庄稼，得放弃，后改为种水稻，挖排碱渠。据说，如今已种棉花，采用滴灌。

我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留。我喜欢被称为“东方小夜曲”的《草原之夜》，是因为那首歌反映的是垦荒生活。我发现新疆的歌，尤其是民歌，唱的都是现实中没有的景象。现实缺什么，歌曲唱什么。郑疆生告诉我，其父去世前录的歌中，唯有《草原之夜》不是军歌，但反映了军垦生活。

当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长。整个冬天，垦荒队顶着风寒，两头不见太阳，创造了垦荒的奇迹。他时常想象夏天时的青纱帐，可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒。后来，他成了垦荒先锋，开垦出一片荒原，他就奔赴另一处。开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地。

郑疆生说：“父亲有个心愿，要看一看第一次垦荒的土地。夏天，那也是父亲缺席的夏天。”

我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节。

我没见过他那老八路父亲。郑疆生的儿子倒是说，老爷子常常在没别人在场的时候哼一哼老歌，这标志着他的心情不错，或者有什么心事。那歌，像放飞鸽子，把信捎到远方。

郑疆生的儿子喜欢听打仗的故事。老爷子总是淡淡地说：“就那么回事，没啥好讲的。”可是，说起垦荒，就兴致十足，一副随时准备出征的样子。

我知道，各个团场曾抽调青年骨干，包括上海支边青年去垦荒。——那时，我在上小学。一位老红军点兵点将，率领一批青年要去戈壁沙漠建一个“幸福城”，其中就有郑疆生的父亲。一到地方，青年们失望——那么荒凉。郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”

记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带。打电话给还在农场的中学同学，叫他找一块苞谷地。郑疆生的父亲当年垦荒时，已备好了苞谷种子，可他没亲手播种。柏油路两旁是林带，林带外是寂静的棉田，棉花已开花。放眼望去，远处也有一片高高的林带，那是绿洲和沙漠的分界。当年，郑疆生的父亲开垦荒地的同时，已联系好了树苗，那批栽种下的树苗是农场的第一条林带。

随着车的行驶，林带仿佛在生长，渐渐高起。同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗。

我们一行四人走进青纱帐，我想起《游击队之歌》。郑疆生的父亲临终前录的歌里，就有这首。郑疆生按了播放键，颤巍巍的歌声飘出来：“劳动的歌声漫山遍野，劳动的热情高又高……”是《草原之夜》，讲述新疆垦荒故事的纪录片《绿色的原野》的插曲。郑疆生的父亲垦荒的足迹遍及南疆的荒漠。

郑疆生抱着录放机，他父亲粗犷、沙哑的歌声无比清晰地传出来，歌声和着青纱帐和林带的阵阵喧响。周围的苞谷叶子在风中唰唰作响，像是鼓掌。

陪同我们的同学说：“每一年，农场都保留着一片青纱帐，纪念第一块开垦出的土地。我有幸听到了第一代垦荒者最后的声音。”

郑疆生说：“这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。”

（有删改）

材料一

在海底数千米深的地下岩层中，蕴含着丰富的油气资源，也潜藏着大量二氧化碳。在茫茫大海，既要采油，又要捕碳，具体是如何实现的？换句话说，如何将开采油气时逸散的二氧化碳“锁”回深海？又如何让其成为提升油田效率的“催化剂”？“十四五”以来，中国加速推进海上二氧化碳封存与利用，系列示范项目加速落地，打开绿色发展空间。

什么是碳捕集、利用与封存技术？碳捕集技术是指从排放源捕获二氧化碳并进行收集、压缩的过程；碳利用技术是指通过工程技术手段将捕集的二氧化碳实现资源化利用；碳封存技术是指将捕集的二氧化碳注入于特定地质构造中，实现与大气长期隔绝的技术过程。

实现过程分两步走：第一步，碳捕集与封存。2023年6月，中国海油率先推动我国海上首个二氧化碳捕集与封存项目投用，实现将产出的油气流中的二氧化碳进行分离、脱水干燥、压缩，然后通过回注井高压注入油田浅部水层中，年二氧化碳封存量超4000万立方米。第二步，向碳捕集、利用与封存升级。2025年5月项目新增二氧化碳利用项目投用，通过将油田开发伴生的二氧化碳加压至超临界状态，精准注入地下油藏，驱动原油增产，开创“以碳驱油、以油固碳”的海洋能源循环利用新模式。

项目自正式投运以来，已持续安全运行超1.5万小时，高峰日注气量达到21万立方米，以“生态保护与能源开发协同推进”的创新模式，为我国海洋油气田绿色低碳开发提供可复制、可推广的新路径。技术的稳步发展，将为我国实现“双碳”目标提供技术支撑，推动能源行业向绿色、低碳、可持续方向转型升级，并为全球气候治理贡献中国力量。

（摘编自《把二氧化碳“锁”回深海》）

材料二

近日，全球首台超临界二氧化碳发电机组“超碳一号”在贵州六盘水“上岗”。它不用“烧开水”，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能将被浪费掉的热能，高效转化成日常生活离不开的电能。

二氧化碳在不同的温度和压强下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到零下78.5℃，它就成了干冰；给气态的二氧化碳加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压强达到73个大气压以上时，二氧化碳就会进入超临界状态。此时，它就像披了一身特殊的“战甲”，既像液体又像气体——既有气体的流动性，又有液体的高密度。这种特殊状态的二氧化碳，是发电的“好帮手”。它流动阻力小，加热后可以直接膨胀推动发电，既不消耗水资源，也不会产生废水。

超临界二氧化碳发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，钢铁厂废热、太阳能都能当热源。接着把高温高压的二氧化碳送进涡轮机，它一膨胀就像“小火箭”似的，推着叶轮疯狂转，连着叶轮的发电机就能发电了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环。整个过程都在一个封闭系统内进行，节能又环保。

（摘编自《你呼出的“废气”，能发电了》）

材料三

碳捕集、利用与封存技术，特别是其中的“利用”环节，将二氧化碳视为一种廉价、丰富且可再生的碳一资源并转化为具有经济价值的产品，实现了从“被动封存”到“主动利用”的范式转变。其中二氧化碳化学利用作为一种具有创新性和可持续性的解决方案，逐渐成为研究和应用的热点领域，在应对气候变化、资源循环、保障能源安全、产业升级等方面具有不可忽视的重要意义。

展望未来，二氧化碳化学利用正处于产业化破晓的前夜。它不仅仅是一项减排技术，更是通向“碳中和时代”新型碳基化学工业的桥梁。

（摘编自《碳循新路 向绿而行》）

登高望楼

（清）王士祯

风流曾说荔枝楼，栏槛高明压四州。

峨顶晚霞寒白雪，江心残照出乌尤。

云烟早暮还殊态，枫桕丹黄只似秋。

自笑心情无赖甚，清晨临眺不梳头。

【甲】

古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。

南绝水，有山无麓，广百寻，高五丈，下上若一，曰甑山。山之南，皆大山，多奇。又南且西，曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山正方而崇类屏者曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。

又西曰仙弈之山。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰^①于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。

（节选自柳宗元《柳州山水近治可游者记》）

【乙】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

［注］①枰：棋盘。

穿马面裙、用中式家居、在社交媒体上展示功夫茶……①当下，越来越多的人喜欢上了中式生活，纷纷分享自己的亲身体验。人们崇shàng中式生活方式，不是简单的“复古”和“跟风”，本质是对中华优秀传统文化的传承和弘扬。当更多人愿意把“新中式”穿在身上、用在家中、____，让具有中式智慧的生活方式“出圈”，“新中式”所（  a  ）的便不再只是某种风格或潮流，而是一种日益zhāng显的文化自信，一种既扎根传统、又面向未来的生活方式。

②近年，海外社交平台刮起一阵“中式生活风”。外国网友晒出穿汉服、煮养生茶、练八段锦的日常，争相宣告：“从明天开始，要变成中国人了。”其实，____，不是换国籍，而是换活法，是对中式生活的热情探索。③这是中华文化的魅力，更是中国走向世界的力量。从古时丝绸之路的驼铃声声，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。而世界对中式生活的喜爱，也让我们坚信，真诚的分享，温柔的（  b  ），终能让不同的文明，在相知相融中zhàn放更美的光彩。

④通过“成为中国人”的流行，是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华五千多年文明的沃土。从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的开放理念，中华文化始终在守正创新中（  c  ）活力。它不刻意迎合世界，却能接纳万物；它不强行输出价值，却能打动人心。“中式生活风”让中华优秀传统文化成为可感知、可践行的生活方式，向世界展示立体、全面的中国。

我们曾在家乡的原野上，尽情玩耍，沉浸忘怀；也曾随着作家的笔触前往世界各地旅行，共同感受世界；也曾在时空中穿梭，知道今天的由来；也会借助科技，用新的方法去理解世界——世界是一幅徐徐展开的画卷。

少年！出发吧，选择旅行的方向，向着未来的旅程。

请用自己的语言，写自己在人生旅行中的故事、感受或者思考。要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于500字（不能使用试卷中的素材、不能透露考生的相关信息）。