相关试卷

诗人方政在诗歌《面对石头》里写道：“横亘石头的地方／是绕道而行的地方／是跪拜祈神的地方／是排石开路的地方。”诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，完成作文。

任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。

要求：（1）自拟标题；（2）不少于600字；（3）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

【甲】

A寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。

【乙】

B喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可怒，情理难容。”

【丙】

C笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此如此。”晁盖听了大喜，颠着脚道：“好妙计！不枉了称你作智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！”

【丁】

D写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

欧阳修政治生涯风流岁月：政治生涯首次受挫，1036年（30岁）贬为峡州夷陵县令，1037年（31岁）作《峡州至喜亭记》等；1045年（39岁）贵为滁州知州，1046年（40岁）作《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》《醉翁亭记》等。

【甲】

怀嵩楼^①新开南轩与郡僚小饮

宋·欧阳修

绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。

霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。

解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。

会须乘兴携嘉客，踏雪来看群玉峰。

【乙】

峡州至喜亭^②记

欧阳修

①岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旅。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒^③再拜相贺以为更生。

②虞部郎中朱公再治^④是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州^⑤ ， 廪^⑥与俸皆薄^⑦ ， 而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子^⑧”者矣。自公之来，岁数^⑨大丰，因民之余^⑩ ， 然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。

（节选自《欧阳文忠公文集》，有删改）

【丙】

醉翁亭记（节选）

欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者。太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【注释】①怀嵩楼：唐文宗开成元年（836年），李德裕由袁州长史徙为滁州刺史，建“怀嵩楼”，并写有《怀嵩楼记》一文。②至喜亭：峡州知州朱再治修建的亭子。③沥酒，洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公再治：指朱再治，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪：米仓，这里指官员的供给。⑦薄：少。⑧恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。⑨岁数：年年。⑩余：生活富足、有余。

圆梦

①多年前，顾成华刚踏入军营，新兵班长问他想去什么地方，顾成华脱口而出：“发射一线！”班长笑了：“人人都有发射梦想，却不是人人都能成为号手。”

②新训结束，顾成华站在队列里等候分配命令，心中充满了期待。“一线”人员名单念完了，没有他，他开始不安起来：“我会去哪儿？”

③终于，在“二线”人员名单公布时，顾成华听到了自己的名字。来接他们的是个上等兵，刚上车就给新兵们打“预防针”：身处深山老林、手机没信号……一开始，顾成华不以为意，只要能操控长剑飞天，这些根本微不足道。

④终于到了驻地。窗外，几乎看不见绿色，只有光秃秃的山和同样光秃秃的树杈。顾成华努力说服自己，导弹发射车兴许就藏在某个不为人知的神秘之处等着自己呢，这样想，他也就释然了。

⑤当晚，顾成华思来想去，睡意全无。他向下铺伸长脖子问：“班长，你说我什么时候能成为一名号手，亲手发射导弹？”

⑥班长看了顾成华一眼，扭过脸去：“睡吧。”

⑦顾成华撇撇嘴，用被子闷着头，不吭声了。

⑧清晨，顾成华跟在班长后面，顺着蜿蜒的小路走向大山深处。

⑨来到“龙宫”入口处，班长停住脚步。顾成华一时没反应过来，想着即将一睹大国长剑的真容，仍满心欢喜地迈步往里走。还没走到安检机，两位岗哨把枪一横：“同志，请出示证件！”

⑩“证件？”顾成华扭过头看向班长。

⑪“你干啥去？”

⑫“班长你不是带我上岗吗？”

⑬“这就是了。”班长指指门前一个哨亭，“接岗。”

⑭安检机旁一名军士哈哈一笑，拍着顾成华的肩膀说：“你是守导弹的，不是操作导弹的。”

⑮那天，顾成华甚至不知道是怎么上的岗，脑子里嗡嗡的。

⑯晚上，顾成华辗转反侧，爬起来壮着胆子委屈地问：“班长，我觉得这好像不是我的第一志愿……”

⑰没想到，班长回答得很干脆：“不是！”随后，他又意犹未尽地补了一句：“而且，你以后也很难见到发射车。”

⑱顾成华眼前一黑，心中好似被挖掉了一块，心跳都有些紊乱。

⑲接下来的日子，顾成华每天就立在那小小的哨亭里，除了班里换岗的战友，与他相伴的就只有无言的大山。

⑳顾成华在日记里面写道，我被一年四季从未停歇的狂风吹凉了心，壮美的群山在我眼中变得死气沉沉，连群星闪烁的夜空也是那样单调乏味……

㉑顾成华在一次站岗时，将想法告诉了班长，班长当时没有任何表示，只是默默地仰头望着大山。

㉒一天晚上，正准备就寝的顾成华被班长一把拉起来：“穿上大衣，跟我走！”他有些疑惑，但还是以最快速度整理好着装，跟在班长后面跑出营房。

㉓“班长，今晚没我的岗啊！”走在熟悉的山路上，顾成华忍不住询问。

㉔班长只轻声说了一句：“是我的岗，我已经向连队申请让你一起站这一班岗。”然后，班长加快了脚步，这让顾成华越发迷惑起来。

㉕在落针可闻的深夜里，顾成华的感官似乎被无限放大。临近阵地时，他听到一阵细微的齿轮转动的声音。他问：“班长，你听到了吗？”

㉖班长没有说话，指示顾成华接岗。刚刚站上哨位，顾成华的疑惑便全部解开了。

㉗他听见背后的铁门缓缓打开，回头望去，只见巨大的工业灯泡照得“龙宫”亮如白昼，顶上的换气扇正铆足力气为“龙宫”泵入干冷清冽的空气。那一瞬间，他的心仿佛都要蹦了出来。

㉘数辆猛士车之后，高车长剑带着不怒自威的气势缓缓驶过岗哨，发出龙吟般的轰鸣。顾成华被深深地震撼了，他抬起右手敬了一个庄重的军礼，眼眶瞬间湿润了。

㉙回营路上，班长对顾成华说：“以后要打起精神来，我们这个岗位虽然守在深山里，却是背靠大国长剑……”

㉚高原的夜伸手不见五指，顾成华似乎能感受到班长希冀的目光。那一晚，顾成华梦到钢铁长龙穿过戈壁卷起滚滚烟尘，呼啸而起的雷霆带着白练般悠长的弹道划破天际……

（选自《解放军报》2023年12月19日）

己欲立而立人，己欲达而达人

陈明琨 王菀净

①“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”意思是，有仁德的人，自己想立身于世，也使他人立得住，自己想做事通达，也使他人通达。凡事能设身处地、将心比心，可以称得上是实行仁的方法了。“己欲立而立人，己欲达而达人”与儒家强调的“仁者爱人”“知者利仁”“己所不欲，勿施于人”等具有相通性，体现的是推己及人、修己安人、立己达人的忠恕之道，也是儒家道德修养中处理人际关系的重要原则。

②“己欲立而立人，己欲达而达人”蕴含着人类社会中处理关系与交往活动的道义准则和价值伦理。既包含处理“自己—他人”的人际关系，也包含处理“国家—世界”的国际关系，表达的是一种“立己达人”的精神。这种精神根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，展现了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，表明了中国坚持走和平发展道路的坚定决心。由个人推及他人、由中国推及世界，这种心系全人类的共同发展，以共同体的意识审视人类社会发展的视角，正是古老信条在当今时代的意义彰显。

③“己欲立而立人，己欲达而达人”，表达的是中国智慧，展现的是大国的胸怀与担当。随着世界进入新的动荡变革期，我国相继提出的共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，为世界提供了重要公共产品，充分彰显了中国与世界互利共赢、携手前行的豪迈气概。例如，位于秘鲁首都利马以北钱凯湾内的钱凯港，是中秘共建“一带一路”重大项目，也是南美首个智慧港口。该港口每年为秘鲁带来45亿美元收入，创造8000多个直接就业岗位，为当地人民带来实实在在的福祉。

④“己欲立而立人，己欲达而达人”，坚持的是共商共建，实现的是普惠共享。每个国家都是国际大家庭的成员，要弘扬多边主义，国际规则应由各国共同书写、共同维护。充分发掘和发挥各方发展潜力和比较优势，凝聚共识，汇聚合力，走以人为本、发展更加平衡、机会更加均等的经济全球化之路，持续推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，让各国人民共享经济全球化和世界经济增长成果。

（选自《光明日报》2024年11月25日）

自强不息的志士，都怀揣着一份坚韧和奋斗不息的责任感。李白在《行路难》中用“（1） ， 。”彰显在逆境中仍保持乐观进取、自强不息的奋斗精神；范仲淹在《岳阳楼记》中以“（2） ， 。”表达对国家和百姓生活的深切关注和诠释以天下为己任的担当精神。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“（3） ， 。”表达甘愿奉献余生，为国家清除弊病的追求。

①让我们携手并进，共同书写属于我们这个时代的自强不息篇章！

②自古以来，无数先辈用他们的实际行动诠释了自强不息的真谛。

③从勾践卧薪尝胆，终灭吴国，复兴越国的壮丽史诗。

④再到张海迪身残志坚，自学成才，成为作家和翻译家的感人故事，这些无一不展现出自强不息的精神力量。

⑤我们齐聚一堂，共同参加这场关于“自强不息”的演讲比赛。

⑥到李时珍遍尝百草，历经艰辛，终成《本草纲目》的科学探索。

在那浩瀚的历史长河中，自强不息的精神犹如cuǐ________璨星辰，穿越时空的界限，照亮着每一个奋斗者的心灵之路。a它不仅是中华民族千年传承的魂魄，更是每一个不屈灵魂深处最炽热的火焰 ， 生生不息，liáo________原四方。践行自强不息精神意味着不畏惧风雨的洗礼，不①________于困境的泥淖，每一次跌倒都促使我们坚定地站起，每一次挫败都②________了更加辉煌的人生。山川不语，却以巍峨之姿诉说着坚韧不拔的故事；江河不息，却以奔腾之势见证着勇往直前的精神。b能否真正践行自强不息的精神，关键在于我们青少年要树立远大的志向，并为之付出持之以恒的努力。正如那些在逆境中昂首挺胸的人们，c他们以汗水为墨，以坚韧为笔，书写着自强不息的篇章。

请以《我的小发现》为题，写一篇文章。(50分)

要求：①文体自选；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

祖母家的夏天

郝景芳

①八月，我来到郊外的祖母家，只想要一个安静的夏天。

②祖母家在山脚下，红色屋顶藏进浓密的树丛。祖父去世得早，祖母退休以后一直住在这里，不喜欢城里的吵闹。

③夜晚降临。郊外的夜寂静无声，只有月亮照着树影婆娑。祖母的卧室黑着灯，柠檬黄色的光从走廊尽头的一个小房间透出来。

④“奶奶？”我在房间外试探着唤了一声。一阵细碎的桌椅声之后，祖母出现在门口。她看到我的样子，一下子笑了，说：“这边来吧。”

⑤房间很大，灯光很明亮，我的眼睛适应了一会儿，才看清这是一个实验室。

⑥“您这么晚了还在做实验？”我忍不住问。“做细菌群落繁衍，每个小时都要做记录。”祖母微微笑，把我领到一个乳白色的台面前。台面上整齐地摆放着一排圆圆的培养皿，每个里面都有一层半透明的乳膏似的东西。

⑦“这是……牛肉蛋白胨吗？我在学校做过类似实验。”

⑧祖母点点头说：“我在观察转座子在细菌里的活动。”祖母打开靠边的一个培养皿，拿在手上说：“就是一些基因小片段，能编码反转录酶，脱离或整合。我想利用它们把一些人工的抗药基因整合进去。”

⑨我学着她的样子打开最靠近的一个培养皿问：“那这里面是什么条件呢？”我把沾了奶酪的手指在琼脂上点了点，我知道足够的营养物质可以促进细胞繁衍，从而促进基因整合。“战战！”祖母迟疑了一下，说，“那个是对照，隔绝了一切外加条件的空白组。”

⑩我总是这样，做事想当然，而且漫不经心。我很惶恐，但祖母似乎并没有生气，说：“没关系，我刚好缺少一组胆固醇环境，然后祖母就真的用马克笔在培养皿外面作了记号，继续观察。”

⑪第二天早上，祖母熬了甜香的桂花粥，郊外的清晨阳光明媚，四下里只听见鸟的声音。

⑫祖母问我这几天有什么计划。我说没有。

⑬这是真话。如果说我有什么想做的，那就是好好想想我想做什么。

⑭“你妈妈说你毕业的问题是因为英语，怎么会呢？你英语不是很好吗？”“四级没考，忘了时间。”我咕哝着说，“大四忘了考试日期。”

⑮到目前为止，我的生活基本上支离破碎，我无法让自己投身于任何一条康庄大道，也规划不出方向。

⑯收拾餐桌的时候我心不在焉，锅里剩下的粥都洒在了地上。我的脸一下子烫了起来。

⑰“没关系。”祖母接过我手里的锅，拿来拖把，把餐厅中央擦拭干净，又笑笑说：“我自己就总是不小心，把东西洒得到处都是。所以我在墙边都铺了培养基，可以生长真菌的。”果然一圈淡绿色的细茸一直延伸，远远看着只像是地板的装饰线。

⑱祖母很喜欢说一句话：功能是后成的。她不赞同进化有方向，不喜欢“为了遮挡沙尘，所以眼睛上长出睫毛”这样的说法，甚至不认为细胞膜是细胞为保护自身而构造的。

⑲砰！就在这时，一声闷响从花园的另一侧传来。我和奶奶赶过去，只见一个胖胖的脑袋从蔷薇墙上伸了出来，额头满是汗珠。

⑳“您好……真是对不起，我想收拾我的花架子，不小心手滑把您家的花砸坏了。”我低头一看，花盆四分五裂，地下躺着的杜鹃，十分可惜。

㉑“没关系。我正好可以提取一些叶绿体和花青素。您别介意。”祖母和气地笑笑。

㉒夏夜微凉，我站在院子里，一时间头脑有点混乱。

㉓我发觉祖母最常说的一个词就是“没关系”。可能很多事情在祖母看来真的没关系，名也好，利也好，自己的财产也好，一切只图个有趣，自得其乐就够了。然而我呢？

㉔转天上午，我帮祖母把前一天香消玉殒的花收拾妥当，用丙酮提取了叶绿素，祖母又兴致勃勃地为自己庞大的实验队伍增加了新的成员。

㉕祖母每天都在她的实验室，安静地看着显微镜，宛如纷乱湍急的河流中一座沉静的岛。我看着祖母，有点哑然。人真的可以如此淡然吗？

㉖祖母对我说：“战战，每天每个时刻都会发生无数偶然的事情，你可能在任何一家餐馆吃饭，看到任何一个广告，而所有的事件在发生的时刻都没有好坏对错之分。它们产生价值的时刻是未来。是我们现在这一刻做的事给过去的某一刻赋予了意义……”

㉗“生物学只有一套原则：无序事件，有向选择。那么是什么在做选择？是什么样的事件最终能留下来成为有利事件呢？答案只有延续性。一个蛋白质如果能留下来，那么它就留下来了，而其他蛋白质随机生成又随机消失了。想让某一步正确，唯一的办法就是在这个方向上再踏一步……”

㉘“所以，如果能利用上，那么洒在地上的粥和折断的花就都不是坏事了。”

㉙我忽然意识到，所有让我不安和抱歉的事情换个角度看待，或许都能变得有意义。我总以为我们能选择未来，其实你永远不知道一样东西真正的用处是什么。

(选自《科幻世界》2007年1月刊，有删改)

材料一

科普作品是面向社会公众传播科学知识、弘扬科学精神、倡导科学方法的重要载体，既包括科普图书、科幻文学、科学散文等传统文本形态，也涵盖科普短视频、互动实验、科学纪录片、VR科普课程等多元新媒体形态，其核心价值在于让高深的科学知识走出实验室、走进大众生活。

随着数字技术快速普及，5G、AI、VR/AR等新技术不断融入科普领域，科普作品的呈现方式持续创新、迭代升级。VR沉浸式体验可让观众“走进”人体细胞、宇宙太空，AI互动讲解能根据受众需求精准推送科普内容，直播实验探究则打破时空限制，让青少年实时观看科学实验过程、参与互动提问。传统科普以文字讲解为主，形式相对单一，如今则更加注重趣味性、互动性与体验感，科学传播也从“单向输出”转向“全民共创”，不仅让科学知识从抽象变得直观、从枯燥变得生动，更为公众尤其是青少年搭建起亲近科学、理解科学、热爱科学的广阔平台，激发了全民科学探索的热情。

(整理自中国政府网《“十四五”国家科学技术普及发展规划》等资料)

材料二

某权威机构对2025年全国中学生科普作品接触情况进行抽样调查，结果如下：

调查显示，青少年更偏爱节奏轻快、画面直观、参与感强的科普形式，其中科幻小说以31%的选择比例位居首位，科普短视频紧随其后，占比28%，两者合计占比近六成，成为青少年接触科普的主要方式。与此同时，传统文本类科普读物因语言偏严谨、理论性较强，且缺乏互动体验，对部分学生吸引力有限，仅23%的学生选择科普图书。受访学生普遍表示，愿意主动阅读、主动传播的科普作品，通常兼具“看得懂、有意思、能动手、有收获”的特点，既能学到实用的科学知识，又能获得轻松的阅读体验，这也为科普创作与推广指明了清晰方向。

(整理自《中国教育报》等资料)

材料三

尽管我国科普事业发展迅速、市场热度持续提升，公民具备科学素质的比例逐年攀升，但科普作品创作与传播仍面临诸多现实困境，制约着科普事业的高质量发展。长期以来，部分科普作品存在重知识灌输、轻趣味表达的问题，语言表达较为枯燥、生硬，叙事方式单一，多以“说教式”讲解为主，缺乏生动的案例和互动设计，难以激发青少年持续阅读的兴趣，也无法满足大众对科普内容的多样化需求。

优质科普人才队伍建设相对滞后，成为制约科普作品质量提升的关键因素。目前，我国科普创作者中，既具备扎实的科学专业背景、又擅长通俗化表达和创意设计的复合型人才数量不足，多数创作者要么缺乏专业科学知识，导致科普内容出现偏差；要么缺乏表达技巧，难以将高深知识转化为大众易懂的语言，最终导致精品科普力作供给有限，难以满足市场需求。网络时代信息传播迅速、门槛降低，部分自媒体为追求流量和利益，不惜编造不实信息、传播伪科学内容，在健康饮食、生活常识、科技热点、医疗养生等领域形成误导，不仅混淆了公众对科学知识的认知，还增加了公众辨别信息真伪的难度，破坏了科普传播的良好生态。

与此同时，优质科普资源在城乡、区域间分布不够均衡，农村与基层学校的科普读物、场馆设施、实践活动相对不足，科学教育普惠性仍有较大提升空间。面对这些问题，各地正通过加强内容监管、推进资源下沉、开展校园科普行动、培育科普人才等多种方式逐步改善，为科普高质量发展保驾护航。

(整理自《中国科普研究所2025年科普发展困境调研报告》等资料)

材料四

近年来，在国家政策支持与市场需求驱动下，我国科普阅读氛围日益浓厚，科普产业规模稳步扩大，科普事业呈现出良好的发展态势。据科技部2024年度全国科普统计数据显示，2024年全国科普工作经费筹集额达222.20亿元；科普专、兼职人员规模超过220万人，其中专职科普人员占比提升至38%；全国科技馆与科技类博物馆数量接近1800个，较2020年增加 400余个，年均增长10%以上；公民具备科学素质的比例达到12.8%，较2020年提高3.2个百分点，实现稳步提升。

科普中国、中国科普博览等权威平台累计推出优质科普资源超40万个，涵盖图文、视频、互动课程等多种形态，线上线下协同发力，通过校园科普、社区科普、乡村科普等多种形式，推动科学理念走进千家万户。科普作品不仅是知识的载体，更是点燃好奇心，培养科学思维、塑造科学精神的重要力量。从陪伴几代人成长的《十万个为什么》，到引发全民阅读热潮的《三体》等科幻作品；从课堂上的演示实验，到刷屏网络的科普短视频，科普正以更轻盈、更贴近时代的方式融入大众生活，成为提升全民科学素养、推动科技创新的重要支撑。

推动科普高质量发展，需要创作者、学校、平台、家庭、社会多方协同发力：创作者要坚守严谨性与趣味性并重，打造优质原创科普作品；学校要强化科普阅读与实践引导，丰富校园科普活动；平台要履行内容把关责任，净化科普传播环境；家庭要营造科学探索氛围，引导孩子亲近科学、热爱科学；社会各界要积极参与科普事业，形成全方位、多层次的科普传播体系，让科学流行起来，为科技创新与社会进步注入持久动力。

(整理自《科普产业发展白皮书(2025)》等资料)

【丙】

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阔万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊·骊山怀古

张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。嬴，都变做了土；输，都变做了土。

这两首曲同为怀古之作，下面是小文制作的“怀古诗”学习单，请你帮她补全。

【甲】

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

(节选自司马迁《史记·陈涉世家》)

【乙】

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季^①。尝以亭长为县送徒^②郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”

秦二世元年秋，陈胜等起蕲。沛令恐欲以沛应涉。乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。于是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守。刘季乃书帛射城上 ， 谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守诸侯并起将屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。

(节选自《史记·高祖本纪》)

【注释】①刘季：汉高祖刘邦。②徒：服役的人。

2026年央视春晚，宇树科技人形机器人在《式BOT》尽显“中国智造”底气；豆包大模型让观众成为春晚共创者，设计理念与“科技惠民”初心高度契合；“数控奔马”模块通过智能编程、灯光联动、AR实时 xuàn染及AIGC实景拓展技术，将科技与美学的融合运用得信手拈来。“数控奔马”每组模块轨迹经数万次精准测算，既呈现“万马奔腾”的视觉震hàn，又诠释“骐骥驰骋，势不可挡”的文化寓意，让传统符号在机械律动中焕发新生。中国“智造”融入日常、惠及生活，其飞速发展让每一个中国人都(     )，倍感自豪。

①今年的春晚舞台，不止于光影的铺陈，更是特种科技设备的集中亮相。②从能与非遗纹样共舞的数控装置，到“能屈能伸”的遥控机械臂摄影机，都是舞台上的“幕后英雄”。③这些设备以毫米级的精度与秒级的响应，让观众带来可触可感的沉浸式体验。④科技与艺术的完美融合，让今年的春晚舞台更具质感与新意。

叩问，是向世界投出好奇的标枪；寻答，是为内心点燃不熄的火把，王七小过中的特尔，她从寻常数据中窥见“我是谁”的终极谜题。这种对生活真相的追问并非道下可至，它常常就萌芽于我们凝视一片落叶、面对一张旧照或回想一句话话的瞬间。

以上文字，唤起了你怎样的回忆?或引发了你怎样的思考?请从以下题目中任选一题，写一篇文章。你可以叙述经历，可以发表见解，也可以进行文字创作、

◎题目一：叩问之心

◎题目二：寻答之途

要求：①除诗歌外，文体自选；②文章不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

秋竹

【宋】晁补之

秋风多烦冤，竹是岁寒物。

朝寒阶玲珑^① ， 暮寒阶恤勿^②。

翻然下一叶，未觉瘦崷崒^③。

岂无陈根旁，寂莫众头屈。

何时雷填填^④ ， 看尔射地出。

【注释】①玲珑：这里形容竹子在清晨的微光中显得剔透、空叉。②恤勿：这是历日日下区调感易色中的一种状态，可理解为略带忧戚之态。③崷崒：用容 山势高坡。④填填：用它日日上、

材料二：

东坡画竹，从地一直起至顶，木曾还节分，以浓淡墨分叶，护面作枯木，心且义之石敛硬奇怪，如胸中盘郁也。

(选自17日《感古要记》)

材料三：

《潇湘竹石图》，创作时间：苏以达贬黄州(今湖北黄冈)期间

材料四：

尝于画竹满幅时，一寓已意，林下清风，思观不浅。观之者不从尘金中尽长，则日之矣。唐宋以来，写竹枝者，不尚丹青，专用水墨，大半出于高流性写之艺，作画史写工所能也。其于坚冰积雪时，乃见此君岁寒之盟，与梅兄松叟久而勿替也，些有时历性与真性有时而感其腹物之生也其如戕贼何?竹族甚奋，不夭，不龙钟，亭亭待立，焉且及五人，日夕清风出怀袖，问庾公之尘，藉去也。

(选自金农《冬心日行题记》)

【注释】①金农：字寿门，钱塘(今浙江杭州)人。清高宗乾隆元年(1736年)，51岁之言忌尼作举博学鸿词科，入都应试未中，郁郁不得志，在衰迈之年客居扬州卖白为生，在这年。