相关试卷

阅读本试卷，我们可以看到：小粤与同学讨论后，对《晚春》有了新的理解；游客重游陋室公园，对刘禹锡有了更深刻的认识。

我们也有过类似的经历，通过与人交流、读书游历等，对生活的认识发生了变化，从模糊到清晰，从片面到全面，从粗浅到深刻……

请根据上述文字的内容及含意，选好角度，确定立意，结合自己的经历，写一篇文章。

要求：①自拟题目；

②文体自选（诗歌除外）；

③不少于 500字；

④文中不得出现真实的姓名和校名。

我心中的刘禹锡

丁怀超

深秋时节，终究还是去了和县。我曾经到过和县，也粗粗看过陋室公园，但时间久远，具体细节已经模糊了。穿过喧嚷的市井，车子拐入安静的街道，抬眼处，一座重檐翘角的牌坊静默地立着，门额上“陋室”二字，字体端凝，无多少张扬的笔锋，却仿佛一道无形的门槛，将身后的浮世喧嚣轻轻隔开。

走进园子，迎面的小广场上，一尊石像赫然映入眼帘：宽袍大袖，长髯飘拂，手中执一卷文稿，目光似乎望向极远的虚空。这便是刘禹锡了。塑像姿态沉静，甚至有些孤峭，我仿佛能看见那宽大袖袍里鼓荡的风，那是一个诗人永不妥协的魂灵在低语。绕过石像，循着石铺的小径前行，不多时，一座小小的四合院便出现在眼前。白墙黑瓦，掩映在几株苍劲的松柏下，门庭低矮，若非那匾额，你几乎要以为这是哪户寻常人家的旧居。这便是“陋室”了。

推开那扇虚掩的木门，“吱呀”一声，时光的尘埃仿佛被惊起。院子极小，石径、绿苔、一方碑亭，便是全部。亭中立着那块著名的《陋室铭》碑。据说原碑出自书法大家柳公权之手，早已湮没在历史的烟尘里。眼前这一方，是后世仿柳体重刻的。我俯身，指尖近乎虔诚地抚过那些冰冷的、凸起的字痕——“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，默念着这滚瓜烂熟的句子，心境却与往日读书时截然不同。站在这些文字诞生的地方，那“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意境，不再是书本上抽象的描绘，而是眼前石缝间茸茸的、真实的青碧。风过处，松针簌簌，仿佛千年前那位主人调弄素琴的余响。

正厅里，刘禹锡的立身塑像神态庄重，上方悬着“政擢贤良”的匾额。室内陈设简单到近乎寒素：一桌、一椅、一床、一琴。我长久地凝视着那张空荡荡的木桌，想象着一个半年内三次被迫搬家、最终被安置到这间仅容一榻一桌斗室的贬官，就坐在这里。他没有怒发冲冠，没有怨天尤人，甚至没有在文字里留下一丝狼狈的痕迹。他只是濡墨挥毫，一气呵成，写下这81个汉字。字里行间，没有对逼仄空间的抱怨，只有对精神宇宙无限广袤的宣告；没有对小人刁难的愤懑，只有对“德馨”之境的安然自守。这是一种何等惊人的豁达与健朗！逆境没有压垮他，反而像一块燧石，狠狠敲击，迸发出照彻千古的精神火光。

离开陋室，我在园中的“龙池”畔坐下。园子很静，只有三两游客低声交谈。这份宁静，与刘禹锡诗文中那股奔腾不息的生命力，形成了奇妙的映照。我想起他的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，那是何等昂扬的、面向未来的乐观；想起他的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，又是何等矫健的、冲破阴郁的豪情。他的世界里，从来没有真正的“陋室”，他的心胸，始终装得下整个春天。

归家路上，暮色四合。我的思绪却比来时更加纷乱，也更加清晰。那个石像的身影，那间小屋的轮廓，那方碑刻的文字，不断在脑海交错重叠。一进书房，我便急切地从书架上寻出刘禹锡的诗作。台灯温暖的光晕下，那些熟悉的诗句，仿佛被注入了全新的生命。

他告诉我，“陋”是一种外在的境遇，而“馨”是一种主动的选择，心灵的世界绝不可自我设限。他无须通过对抗外在的“陋”来证明自己的“馨”，他的存在本身，就是对“陋”最优雅的超越。

深夜，我仿佛看见，二百里之外，和县那间小小的陋室里，有一盏精神的灯火，从未熄灭。它穿过1200年的风雨，依然明亮、温润，足以照见每一个在人生途中感到困顿、感到“陋”的跋涉者。

这，便是我心中的刘禹锡。一个将“陋室”住成精神殿堂的人，一个用一生诠释“惟吾德馨”的行者。

（选自《人民政协报》2026年1月22日，有删改）

甲骨文是目前所见最早的、能够准确记录语言的、成熟的汉字系统，但汉字的起源比甲骨文更早，可以追溯到原始图画。汉字“马”按照《说文解字》的“六书”来说是象形，来自图画。对于有可见形体的名物，造字者通过对形体的描摹记录下来，就是象形字。“马”就是一个典型的象形字。

原始图画中的马，立耳圆目，厚唇宽颌，颈有长鬣①，曲脊鼓腹，蹄足着地，长尾下垂，是对现实中马的描绘，让人看后一目了然。学术界对于这种图画是否已经具备文字的性质意见不一。有观点认为，其即使具有文字的部分特征，也十分原始，可以称之为“前文字”。“马”从这种“前文字”发展到甲骨文，其间发生了哪些重要变化？

首先，笔画线条化。“前文字”描画的马形（由团块与线条构成），和师组②的马字是两种不同的表现形式。后者源自前者，团块线条化，每个字形都可以分解为从落笔到起笔的若干笔画。

其次，书写行款带来的变化。现实中的马头前尾后，蹄足着地；甲骨文中的马头上尾下，足部悬空。不仅是马字，甲骨文中的豕、犬、虎、象等，都规律性地发生了这种变化。这可能与商代的典册及书写的行款有关。学术界有观点认为，商代文字的主流载体是竹木的典册，甲骨仅仅是特殊场合使用的载体。目前出土的简册大都很窄，自上而下书写，字形不能太宽。为了适应其书写，一些较宽的字形就得调整，把头前尾后的动物竖起来书写。这样一来，象形字就进一步远离了对实物的“象形”。甲骨的空间虽然可以容得下正常横写的“马”，但依旧是头上尾下的竖写，那是因为习惯了简册的正常书写形式。

从甲骨文开始，马字在书写过程中不断简化、讹变，日益远离象形，记号化程度越来越高。

先是马头讹变成“目”形。原始图画中马头的特征非常突出，立耳厚唇，眼睛仅占一小部分；到了《甲骨文合集》10405③的马字，头部耳目相连，仅有唇部分离的特征还在；《甲骨文合集》27882 的马字，头部被简化成一个“目”形，这种写法在西周金文、战国文字中一直沿袭下去。

再看蹄足的变化。马的蹄足最早简化为圆圈，后来圆圈变为短横，最后短横也彻底消失。结合“元”“天”等古文字④构形的发展可知，这是汉字形体演变的重要规律。

到了战国文字，一些“马”的身体部分全部省略，增加了构形简化符号“=”，从形体上已经难以看出是“马”了，但象形的构形理据并没有完全消失。长鬣是马与其他动物相区别的突出特征，所以在古文字构形中，不论其他部分怎样简化，象征马鬣的这几笔一直保留。

“马”彻底抛弃象形理据发生在汉代，文书中的草书已经完全记号化了，其最大特点是简单、书写方便。这种草书俗体在民间传承，经过隶定、楷化进入古书刻本。新中国的《汉字简化方案》，把大量源自草书的俗体简化字升格为规范用字。现今，“马”已经成为通用汉字。

马字的演变过程就是汉字发展的缩影。

（选自李守奎《“马”承载的汉字发展规律》，《光明日报》2026年3月22日，有删改）

[注]①鬣：某些兽类（如马、狮子等）颈上的长毛。②师组：学术界对甲骨卜辞的分类名称。③10405：《甲骨文合集》中甲骨拓片的编号。后文的“27882”也是甲骨拓片的编号。④古文字：秦以前的文字，如甲骨文和金文。

小粤：我发现古诗中很多写春天的诗都挺伤感的，写晚春的诗更是这样。

小语：我的理解和你的不一样。你看韩愈的《晚春》，。

小粤：你对“斗”字的分析很有道理，原来巧妙运用修辞手法，可以把晚春写得这么生意盎然！那么杨花榆荚这两句诗是不是也一样：。

小语：你说得太好了，写春天的诗也不一定都感伤。

【甲】

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 ， 不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《宋濂全集·送东阳马生序》）

【乙】

赵撝谦，名古则，更名谦，余姚人。幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友。人有一善一能，辄往访。隆寒溽^①署，恒徒步百余里。天台^②郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。博究六经、百氏之学，尤精六书。隐居坞山万书阁，筑考古台，取诸家论著，证其得失，作《六书本义》，继成《声音文字通》。时目为考古先生。  

（节选自朱彝尊《曝书亭集·赵撝谦传》）

[注]①溽：湿热、闷热。②天台：地名。后文的定海、鄞、山阴、广陵、无为、华亭均为地名。

科学家借助科技手段，可以探索星辰大海；文学家插上想象的翅膀，也可以让笔下的角色上天下海。《西游记》和《海底两万里》中有许多神奇的想象。例如， 。

“小说拾趣”材料不完整，请在横线处补充内容。要求：从下列选项中任选一个，结合名著分析其在小说中的作用（可从情节发展、人物塑造、表现手法等任一角度作答）。

①筋斗云（《西游记》） ②潜水服（《海底两万里》）

③七十二变（《西游记》） ④诺第留斯号（《海底两万里》）

学校拟开展科技文化节活动，并为活动展板的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。

栏目一：思想领航

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是毛泽东主席在长征期间创作的词句，蕴含着不畏艰险、勇往直前的革命精神。而今，“长征精神”在各个领域被fùyǔ了新的内涵。

在科技领域，科技工作者以 jiānrèn-bùbá的毅力走出一条新的长征路。他们不忘初心、攻坚克难，践行着伟大的长征精神。新中国成立初期，邓稼先等隐姓埋名于戈壁荒漠，以“两弹一星”震撼寰宇；改革开放以来，袁隆平等躬耕田畴，以“一粒稻种”造福世界；步入新时代，我国在载人航天、深海探测等诸多领域实现了从“跟跑”到“并跑”“领跑”的历史性跨越。一代代科技工作者____，在各自的岗位上为中国科技事业的发展贡献自己的力量。

习近平总书记指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”①青少年要建立远大理想，②以科学家为人生榜样，③为建设科技强国打牢思想基础。

文题一：请以“最好的陪伴”为题，写一篇作文。

文题二：阅读下面材料，根据你的理解，自选角度立意，自拟题目，写一篇作文。

当一个人做着自己喜欢的事情时，整个人会焕发出一种别样的光彩。因为热爱，所以全力以赴。路虽远，行则将至；事虽难，做则可成。把握前进方向，向着梦想出发。岁月从不辜负追梦者，每走一步，便有一步的光亮。每个人都是生活的主角，“苔花如米小，也学牡丹开。”请保持热爱，奔赴山海，开启成功之旅，创造美好未来！

要求：

①切合题意，内容具体，有真情实感，积极向上；

②体裁不限（诗歌、戏剧除外），不得套写，抄袭；

③文中不得泄露真实的人名、校名、地名等个人信息；

④字迹工整，卷面整洁，字数在600字左右。

祖父

①我11岁那年，祖父去世了。多少年来，我时常想起他老人家，怀念在他身边度过的童年时光。

②祖父是一个深明大义的人，他也许不知道家国情怀这个词，却深知没有国哪有家、外寇不除何以家为的道理。他和祖母生养了5个儿子，当日寇的铁蹄踏进我们家乡胶东半岛的时候，祖父把刚刚成人的老大、老二都送进了抗日游击队。不久，这两个年纪轻轻的儿子都牺牲在了家乡的责纱帐里。

③老三、老四成人后，祖父又一手拉着一个，要往队伍里送。部队首长不忍心，只带走了老四，送进北海舰队当了海军，给祖父留下老三作为劳动力。那时老五还没有成人。

④所以，在我的记忆里，每年清明节或临近春节时，县里总会派人来村里慰问。在我们家的门上面挂着两块“光荣牌”：一块是“烈属光荣”，一块是“军属光荣”。我至今还保存着小学时用过的两个红塑料皮笔记本，封皮上除了两行金色“发扬革命传统，争取更大光荣”的字和一个五星图案，还有“即墨县烈属、军属、军人代表会赠”的字样。这些笔记本，就是祖父从县里领回来的慰问品、纪念品的一部分。

⑤祖父的两个儿子牺牲后，都葬在村西南古道边的一片杨树林里。祖父年老时，在家乡山冈上风雨无阻地守护着、巡视着两个儿子和其他牺牲者的墓地。小时候放了学，我时常会看到祖父独自默默在杨树林里巡视，不是在那里拾树叶，就是在晚风里仔细清理着一堆堆干草。他把所有石头和瓦片都捡到了一起，整个墓地和那段古道，被整理得干干净净。

⑥祖父一生勤苦、节俭，节俭到连一粒饭渣都舍不得扔掉。这些品德对我的影响很大。那时候村里还没有电灯，只用煤油灯或豆油灯照明。冬夜漫长，乡下睡觉又早，在许多冬夜里，我就会缠着祖父给我讲故事。祖父讲得最多的，是一个叫李宝初的同乡的故事，他生活上极其节俭，很会过日子。现在想来，这是祖父苦口婆心的“励志教育”。他也把教育落实到了日常生活细节中。比如吃煮熟的地瓜，他从来不许我们剥皮，一定要连皮一起吃掉：吃窝窝头，一手捏着窝窝头，另一只手一定要放在下面，接住可能掉落的渣渣。

⑦祖父并不识字，却是一位颇具智慧的“儿童教育家”。他能讲很多民间传说，还曾用韵语给我出过一组谜语：“上山直溜溜，下山滚粻馏，摇头梆子响，光洗脸不梳头。”每一句要猜出一种动物。“粻馏”是老家胶东的一种粗粮窝窝头。谜底的四种动物分别是狐狸、野兔、驴子和猫。这组谜面的描述真是生动形象。

⑧祖父留下的一个习惯，早已变成了我的习惯。每次吃东西，我都会学着祖父的样子，一只手拿着食物，另一只手放在下面，好接住掉落的渣渣。

耐心成就人生之美

①耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。

②耐心成就成功之美。耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺?总会遭遇挫折，有时路上还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人去给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他；如何能够寻到一种方法，足以表达自己的一切?这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，不仅要工作，还要有耐心。正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。

③耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》中提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了兴趣，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一分耐心，就会多一些发现，多一重体验。

④耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好，铁杵磨成针也罢；愚公移山也好，精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。

⑤耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一分淡泊；少一点焦虑，多一分淡定；少一点杂念，多一分纯净；少一点喧嚣，多一分宁静。如此，方可保持一颗耐心，获得成功人生，创造过程之美，磨炼坚强意志，成就人生之美！

材料一：    全国首台太空采矿机器人即将诞生

2025年2月，由中国矿业大学研发团队发明的全国首台多功能集成化太空采矿机器人，已经通过初审，即将进入实质审核阶段。这台机器人不仅能适应太空的微重力环境，还配有“仿生六足移动结构”，可以在小行星坑洼不平的地面上行走。

据中国矿业大学机电工程学院华德正博士介绍，研究团队正是受节肢昆虫、啄木鸟攀附运动和折纸技术的运动机制启发，设计了一种针对小行星复杂环境的移动、锚固和采样一体化仿生机器人。它利用电能工作，未来构想可以实现原位开采，即边采边利用边转化，转化出的能源可作为供给再驱动机器人或其他设备工作。对于地外天体资源，原位利用是太空采矿必不可少的一环，具有非常实际的意义。太空采矿不仅为人类解决资源短缺的问题，还将推动人类开启全新的宇宙资源开发时代。

材料二：    “核电站”变“药厂”

2025年6月，泰山核电站里的一台“大炉子”给肝癌患者送来了新希望：我国首次用商用核电站批量造出治疗肝癌的“精准核武器”——钇－90玻璃微球。

钇－90玻璃微球，是一种专门治疗肝癌的放射性药物。与传统放疗相比，钇－90不会伤到正常组织，杀伤力集中、效果更好、副作用更小。它的诞生过程堪比科技大片：把普通的钇－89原料送进泰山核电站的“和福一号”反应堆，在中子流的“高能洗礼”下，它就能吸收中子变成具有放射性的钇－90。这背后，是中国科研人员联合核电企业、医院、药企长达3年多的技术攻关。除了掌握技术，中国核电站还把价格给打下来了！过去，钇－90玻璃微球完全依赖进口，药价高得让人心惊，一次治疗可能要花30万元以上。国产化后，钇－90玻璃微球能够稳定、持续地供应，价格也有望显著降低，让更多患者用得起、用得上。

材料三：    有个“钢铁巨兽”，咬穿了长江江底

——“领航号”盾构机，完成崇太长江隧道水下段施工

不是我吹牛，你从没见过我这么大的高铁盾构机。我的刀盘直径足足15.4米，有5层楼那么高！一出生，世界“最大”记录，就是我的了。但是，它只是我的外壳。钻地挖洞才是我的绝活。我啃穿长江，而且，啃出来的隧道，能让俩高铁并排飞驰。一隧双轨，来去自由！

2024年4月29日，我来到上海市崇明区的始发井，一进江底，巨大的压力就砸向我。但我的高水压密封系统，可不是面团捏的。有了它，我挖的隧道绝对严丝合缝，保证不给江水“可漏之机”。才挖一公里，竟到了保护区下方。那里住着娇气的刀鲚鱼，不能影响它们生长、繁殖……好在我有智能保压系统，能把土地扰动降到最低。再配一套“渣不落地”的绿色施工方案，鱼妈鱼爸看了都得点赞！

江底这一路，堪称“地质博物馆”。富水含沼气地层，稍有不慎它就爆了；钙质胶结岩，啃起来比水泥块还费牙。哦，还有水下冲刷槽，会动不动塌给我看。还好我有智能掘进系统，每咬穿1米，就产生8万多条数据，让我能独立思考、智能分析、自主判断。至于驾驶室里的人类司机，他们“换岗”了，成值守员了！主要工作就俩字：看着。看我表演——仓内压力我自己调。稳住开挖面，是软土就轻咬，是硬岩就重啃。前方风险我自己算。各种数据一结合，提前预判前路。不仅如此，前进姿势、出多少渣……都尽在掌控。当然，光会挖还不够。我身体里还有个全自动装修队。每掘出2米，搞装修的拼装机，会抓起16吨重的管片，以毫米级的精度，一块块贴出隧道内壁。2米又2米，一天又一天。2026年3月29日，上岸!

此行去长江，我一口气咬出约11公里长的隧道。通车后，时速可以保持350公里，打破高铁过长江必减速的魔咒。

阅读以上三则材料，补全表格内容。（本题共6分，其中①②各1分，③④各2分）

诗词中的坚守。杜甫饱受战争离乱之苦，依然坚守忧国忧民的情怀： ， 浑欲不胜簪：（《春望》）② ， 大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）

诗词中的乐观。刘禹锡身居陋室能坦然自安，也能在逆境中保持乐观进取、积极向上的精神： ， 。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

诗词中的气节。文天祥战败被俘后，被困于零丁洋海面的小舟中，他拒绝高官厚禄，写诗明志，表现其舍生取义的坚定信念和大义凛然的民族气节： ， 。（《过零丁洋》）

诗词中的高洁。周敦颐赞美莲花不受环境影响，永葆初心，洁身自好的君子之风：予独爱莲之出淤泥而不染，。（《爱莲说》）

诗词中的报国。陆游风雨夜处境凄凉，但不以衰老自弃，内心渴望守卫边关，抒发了感人至深的报国之志：僵卧孤村不自哀， 。（《十一月四日风雨大作》）

①“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”恰同学少年，风华正茂。一分耕耘，一分收获。经典烛照心灵，少年立志高远。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。

②手捧书卷，浓浓的家国情怀在心中涌动。正是这流淌在中华儿女血液里最滚烫的基因，让钱学森冲破重重阻碍，跨山yuè 海归来报国，在工作中A精益求精；让南仁东为建成“中国天眼”B鞠躬尽瘁 ， 成为无数少年仰望的星星；让黄文秀放弃繁华，C沥尽心血 ， 将青春定格在脱贫攻坚的道路上，用生命诠释共产党人的初心使命。他们是祖国建设的中流砥柱。从少年周恩来那句D震耳欲聋的“为中华之崛起而读书”的志向中，我们明白了读书的终极意义。“清激的爱，只为中国”是19岁的陈祥榕代表新一代青年写下的铮铮誓言。前路或有风雨，少年之心，当怀凌云之志，秉不灭之光，勇毅前行！

③五月的花海份外妖娆，逐梦少年勤奋读书。青年人的品格要在书本中涵养，更要在实践中磨砺。青春少年，要将拼搏奋斗写入这黄金岁月里，接续家国情怀，传承民族精神。我们不但要努力学习，增强本领，还要锻炼灵魂，铸造体魄。柳絮轻扬春风暖，____。为实现中国梦，让我们挺起青春的脊渠吧！