相关试卷

【片段一】

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，创山药，剧黄精，芝兰香葱，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石来，排列仙酒仙肴。

(第一回灵根育孕源流出心性修持大道生)

【片段二】

龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“粗式长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。

(第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名)

【片段三】

这大圣果然欢喜。古人云：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”

(第六十一回猪八戒助力破魔王孙行者三调芭蕉扇)

【片段四】

“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧冗儿》抗勒我？趁早儿念个《松箍咒儿》，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉屏他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一模，果然无之。

(第一百回径回东土五圣成真)

看不见世界，就让世界看见我

郭帅

①一个盲人为什么要去登珠峰？

②“我看不见这个世界，但我想让世界看见我。”

③2021年5月24日，失明25年的张洪从珠穆朗玛峰南坡成功登顶，成为亚洲第一位、世界第三位登顶珠峰的盲人登山者。

④站在世界之巅，张洪回想起他拉练的情景…

⑤从海拔6100米的罗布切东峰下时，暴风雪突然降临。他和教练强子没有配合好，头磕在冰壁上。张洪对着强子爆发了：“那么危险的训练，到底有没有必要？”暴风雪中，两个“钢铁直男”陷入了冷战。

⑥支离破碎的昆布冰川是张洪的又一道门槛：这里有看不到底的冰裂缝，有高高耸立的冰壁，还有随时倾泻而下的悬冰川……强子会告诉他，这个裂缝大概是20厘米，或者50厘米，或者1米。但不管强子说的是多长，张洪总是跨到自己的极限——1米以上。这源于他的本能，跨度越大，就越安全。强子很恼火，为什么要做无用功浪费体能？跨度太大，张洪可能就跨到下一个冰裂缝里了。

⑦在珠峰，信任关乎生命安全。然而，盲人对环境和他人的信任有多难？强子蒙着眼睛在碎石里走了一圈。原本5分钟的路程，他深一脚，浅一脚，走了20分钟，摘掉眼罩后他说：“我以前以为这里面缺少了信任，其实，在他的世界里，可能这个信任已经给到了最多，或者给到了极限。”

⑧5月21日，张洪团队向珠峰发起了挑战。

⑨在距离峰顶只有100多米时，每小时50公里的风速，外加降雪，氧气瓶的调节阀被冻住了，准备的氧气不足以供团队所有人继续攀登。在8700米的夺命海拔地带，如果没有氧气辅助，一般人可能连10分钟都挺不过。生死关头，强子决定，包括他和两位摄影师在内的五个人下撤，把足够的氧气留给张洪和状态最好的三个夏尔巴"向导，让他们继续冲顶。

⑩突如其来的变故，一度让张洪心生退意。在一次次拉练和集训后，强子已经成了张洪最默契的眼睛，“我们一起来的，我们一起爬，一起下。”但强子却说：“我以后还有机会，对你来说，可能一生就这一次机会。”他往顶峰的方向轻轻推了张洪一把……

①海拔8790米处的希拉里台阶，是登顶的最后一道拦路虎。这是一条宽度仅30厘米左右的山脊，两侧都是万丈悬崖，山脊远看像一片刀刃，通常只允许一人通过。张洪登顶前12天，两位世界知名的登山者在这里遇难，他们已经征服了七大洲最高峰中的六座，珠峰是最后一座。

②到达希拉里台阶时，张洪已经走不动了。冰爪在岩石表面直打滑，他只好蹲下，一只手抓住路绳，另一只手当“眼睛”，先摸自己的脚尖，然后顺着脚尖往前一寸一寸地触摸，寻找安全的落脚点。确定了落脚点，再用手去寻找身体的支撑点，最后把脚迈出去。

③有次，张洪迈出去的右脚还没着地，突然听到夏尔已向导大吼：“不……不……停下……”，他…….如果那只脚一旦跨出去，他落下的位置就是2000多米的悬崖。

④步步惊心。

⑤近两个小时之后，世界看见了张洪。

(有删改)

【注】①夏尔巴：一个生活在喜马拉雅南坡的族群。

【材料一】

1956年夏，麦卡锡、明斯基等科学家在美国达特茅斯学院开会研讨“如何用机器模拟人的智能”，首次提出“人工智能 (Artificial Intelligence， 简称Al)”这一概念，标志着人工智能学科的诞生。

人工智能是研究开发能够模拟、延伸和扩展人类智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，研究目的是促使智能机器会听、会看、会说、会思考、会学习、会行动。

在2023年，人工智能技术取得了飞速发展，特别是在生成式AI领域，引领了一场技术革命。据麦肯锡的年度调查显示，79%的受访者表示已接触过生成式AI， 其中22%确认已经开始常规使用。

选自中国科学院官网

【材料二】

据最新报道，中国科学院上海天文台研究员葛健带领的国际团队，运用人工智能的深度学习方法，对国际斯隆巡天三期释放的类星体光谱数据进行了微弱信号搜寻和数据分析，发现了稀少的107例宇宙早期星系内的冷气体云块成分的关键探针中性碳吸收体。该研究为探索星系如何形成和演化提供了新的研究方式，展现了人工智能在天文海量数据中探寻微弱信号的应用前景。

选自上海天文台《科学家利用人工智能在天文大数据应用研究领域获进展》

【材料三】

人工智能不仅有着潜在的、不可忽视的技术伦理风险，伴随数字化的飞速发展，人工智能对现有社会结构及价值观念的冲击亦愈发明显。人类社会的基本价值，如尊严、公平、正义等，也正因此面临挑战。

人工智能的发展还可能加剧社会的贫富差距。由于年龄、所在地区、从事行业、教育水平等的差异，人们接触人工智能的机会并不均等，实际使用人工智能的能力并不相同，进一步扩大了贫富差距，影响了社会发展的公平性。人工智能的发展也可能引发结构性失业大潮。由于智能机器相较于人类工人有着稳定、高效等优势，越来越多的人类工人正在被智能机器所取代。麦肯锡全球研究所的研究数据显示，到2030年，全球将有8亿人因工作流程的智能化、自动化而失去工作。

选自《中国社会科学报》，有删改

【甲】

苏幕遮^①·怀旧

范仲淹^②

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

【注释】①苏幕遮：词牌名。这首词作于宋仁宗康定元年(1040)至庆历三年(1043)间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。②范仲淹：字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家。明末清初彭孙通通《金粟词话》：范希文《苏幕遮》一调，前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱。

【乙】

宝元初，元吴^①叛，时延安断被围，朝廷择帅。皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾^②领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒回：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青润，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。

(张唐英《范仲淹传》)

【丙】

会盗起淮南，知高邮军^③晁仲约度不能御，逾军中富民出金帛，县牛酒，使人迎劳 ， 且厚遗之。贼悦，径去。事闻，富弼^④时在枢府，议欲诛仲约，以正军法。仲淹欲宥之。弼回：“盗贼公行守臣不能战又不能守而使民醵钱^⑤遗之 ， 法所当诛也。”仲淹：“今高邮无兵无械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戳之恐非法意也。”仁宗从之，仲约由此免死。

(王稱《范仲淹传》)

【注】①元吴：人名，即李元昊。②俾(bì)：使。③知高邮军：掌管高邮军。④富弼：洛阳人，时任枢密使。⑤醵(jù)钱：筹钱。

采访对象：全红婵

采访目的：了解全红婵备战奥运过程中的训练情况

采访问题：。

①马作的卢飞快，。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

②浊酒一杯家万里，。(《渔家傲·秋思》)

③ ， 病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

④春蚕到死丝方尽，。(《无题》)

⑤居庙堂之高则忧其民，。(《岳阳楼记》)

⑥持节云中，？ (《江城子·密州出猎》)

⑦了却君王天下事，。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

⑧人生自古谁无死？。(《过零丁洋》)

⑨ ， 千树万树梨花开。(《白雪歌送武判官归京》)

⑩ ，  在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)。

⑪不以物喜，。(《岳阳楼记》)

⑫ ， 西北望，射天狼。(《江城子·密州出猎》)

⑬诸葛亮在《出师表》中表现自己临危受命的千古名句是： ， 。

⑭《行路难》中表现诗人远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是： ， 。

⑮《水调歌头》中表现作者对天下离人美好祝愿的句子是： ， 。

⑯《岳阳楼记》中表现作者“先忧后乐”思想观的名句是： ， 。

光明中学拟开展奥运调查采访活动，请你参加。

①配色上以红色为主，辅以蓝色和白色，与法国国旗的颜色吻合

②胸口分别戴着2024年巴黎奥运会会徽、五环标识，以及残奥会会徽、国际残奥委会的标识

③弗里热是2024年巴黎奥运会和残奥会的吉祥物

④弗里热这一吉祥物座右铭为“独行快，众行远”，代表着自由、包容和人们支持伟大且有意义事业的能力

⑤它们的脚也有差别——残奥会吉祥物的右脚是黑色的“刀锋”假肢

⑥它是法国传统的弗里吉亚帽的拟人化形象，两个吉祥物都有着灵动的眼睛

北京时间8月4日晚，中国选手樊振东以4：1的比分战胜对手，乒乓球男单金牌不符众望被国乒收入囊中。值得一提的是，四分之一决赛中，樊振东在比分落后两局的情况下，不急不躁 ， 力挽狂斓 ， 以4：3力克对手张本智和，晋级四强。决赛中面对瑞典劲敌莫雷高德，樊振东在先丢一局的情况下连扳三局。进入第五局后，开局便大比分领先，迫使瑞典队叫了暂停。樊振东越战越勇，最终以11：8拿下决胜局。成功夺得巴黎奥运会乒乓球男单金牌，也完成了他“大满灌”的最后一块拼图!

请以“让我来”为题目，写一篇文章。

要求：根据要求作文；立意自定，文体不限(诗歌、戏剧除外)，不少于600字；字迹工整，书写清楚，卷面整洁；文中不得出现真实人名、校名等。

【片段一】

“呵——，没有口袋!你以为我不知道糟蹋面团这种坏事是谁干的!你以为你现在还能留在学校里?不，这回可饶不了你，上次是因为你母亲求我，才把你留下的，这次可该了解啦。从教室里滚出去!”他使劲揪住小孩的一只耳朵，把他推到走廊里，然后关上了教室的门。

【片段二】

卧床一个月之后，苍白瘦削的保尔终于站起来，迈着颤巍巍的双腿，扶着墙壁，在房间里试着走动。母亲搀着他走到窗口，他向路上望了很久。积雪融化了，小水洼闪闪发光。外面已经是乍暖还寒的早春天气了。紧靠窗户的樱桃树枝上，神气十足地站着一只灰胸脯的麻在，它不时用狡猾的小眼睛偷看保尔。“怎么样，冬天咱们总算热过来了吧?”保尔用指头敲着窗户，低声说。

【片段三】

从这天起，保尔把全部精力投入到《暴风雨所诞生的》这本书的创作。他忘记了一切，完全被人物的形象迷住了，他第一次尝到了创作的痛苦，那些鲜明难忘的情景清晰地浮现在眼前，他却找不到恰当的词句表达，写出的东西苍白无力，缺少生气和激情。已经写好的部分，他必须逐宇逐句地记住，甚至整章整章地背诵。母亲愧愧不安地注视着儿子的工作，有时觉得他好像疯了。儿子写作的时候，她不敢走近他，胆怯地说：“你干点别的不好吗，哪有你这样的，写起来就没完没了……”对母亲的担心，他总是会心地笑一笑，并且告诉老人家，他还没有到完全“发疯”的程度。

【片段四】

小说已经写完了三章。保尔把它寄到敖德萨，给科托夫斯基师的老战友们看，征求他们的意见。但是原稿在寄回来的途中被邮局丢失了。六个月的心血白费了。这对保尔是一个很大的打击……

绽放的梨花

李汀

①春风拂面，梨花仿佛一夜间绽开，满村弥漫着淡淡的梨花香。梨花摇曳处，几位老人在梨花丛里给花投粉，一手拿细竹签，一手拿花粉瓶。阳光下蜜蜂舞动，梨花颤动，好一派生机盎然。

②我问：“老人家，辛苦吗?”老人从花丛里探出头笑呵呵地说：“授粉是轻松活儿，你没见老陈干的大家伙呢。”

③老陈是谁?干啥大家伙呢?老人几步从梨花丛里跨出来，头发上还飘着两三瓣梨花：“走，去看嘛。”来到一处老院子墙壁边，老人指着站在墙壁钢管架上正在忙碌的另一位老人说：“这就是老陈，搞水泥画的，干的大家伙嘛。”

④只见钢管架子上的老人一会儿弯腰，一会儿在墙上比划。我担心地问：“您好大年纪了?注意安全哦。”老人头也不回地说：“八十了，干习惯了，安全着呢。”

⑤“八十了，还干这个呀?”我还是有些担心。老人直起腰，回转身子，笑眯眯地说：“八十咋了?这我都干四十年了。”

⑥只见老陈先是在墙面上用铅笔勾勒出一棵树，又在树下添上几间芥草屋。我问：“这是画什么呢?”老人依然笑眯地说：“画迎客松呢。这家主人的儿子选好日子要结婚了，送点什么呢?就想着还是送他一幅水泥画。迎客是迎，迎新娘子也是迎，祝福婚姻像迎客松一样长青不老。”

⑦说话间，只见老陈把草图改了一遍又一遍，已经可以看见迎客松的雏形了。他手上没停，嘴里念叨着：“涂在墙上的东西，不敢马虎，要精益求精呢。”我夸奖道：“已经很好了。”老陈说：“这手上的功夫，自己心里清楚，要过得了自己这一关。”

⑧眼看草图已经打好，老陈把混合好的水泥砂浆，沿着墙上草图的线条开始一层层往上堆砌。树根处用抹刀一边涂抹，一边用刀尖抹出细致的根部纹路来。在涂抹松树树叶时，为了防止水泥脱落，老陈又在墙上钉上钉子，将堆砌好的块状水泥，用小抹刀一点点雕刻出茂盛的枝叶形状。抹刀在一堵墙上来回舞动，叮当作响。刀到，知深浅：刀到，景致出。水泥砂浆在他手里像是有了生命一样，一会儿变出满枝活灵活现的树叶，一会儿变成栩栩如生的蜿蜒树根。仿佛那水泥砂浆就是一砚浓墨，老陈是在用这浓墨泼绘。一会儿，一棵松树的古老坚韧气息和生机勃勃的生命力，便淋漓尽致地展现在这面墙上。

⑨我惊讶地问：“这水泥砂浆是特殊材料吗?这么听话。”老陈衣服手上脸上沾着点点砂浆，笑着说：“啥子特殊材料?只是说水泥标号要高，沙子要用细沙。然后按比例混合好，就行了。”

⑩老陈一边干，一边语气自豪地跟我介绍：“我们村有三件老物件。第一件就是这老水泥画，家家户户墙上都有一幅，有的是松鹤延年，有的是福禄寿喜，有的是柿柿如意，不重样。我爱上这水泥画也是偶然机会。大概四十年前，我所在的厂子获得省先进称号，厂长让我在大门上写上‘省先进企业'。为了留得久一些，我就想到做成水泥字。做成后，我就想，水泥能写字，也能作画。从此，我就自己琢磨研究，爱上这水泥画了。这老手艺，村里几个年轻人也喜欢，跟我学上了呢。”

⑪第二件是啥?我急于知道。老陈从钢管架上下来说：“别急嘛。这画正好需要时间沉淀。走，带你在村子里转一图。”

⑫村子四百多户人家，全是清一色的老房子。白色工字脊，白墙壁，红门窗，褐色线条勾勒……我有些惊讶：“村子里全是老房子?”

⑬老陈笑答：“识货。这就是我们村的第二件老物件了。穿斗小青瓦、白墙坡屋顶的川北民居，凭着这，我们这的古村落名声在外呢。”

⑭一处房子周围果树环绕，梨花李花正开，房顶爬满爬山虎。老陈有些自豪地说：“这房子就是我家的，冬暖夏凉。”他拿来木板凳，让我坐在几棵老梨树下。阳光从雪白梨花间透下来，亮亮的，暖暖的。我笑着说：“这第三件嘛，我猜是这老梨树了。”老陈不急不慢，点头应道：“这老梨树上百年了，村里这种上百年的梨树有两百多棵。除了卖梨子，还有不少人来我们这赏花品梨。这老梨树是我们当之无愧的老物件呢。”坐在这绿树掩映、梨花绽放的老房子边，我不由回想起第一次进村的情景。景物浮现眼前，一时间，满眼是画，满眼是光。

【材料一】

①什么是文化自觉、文化自信?就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。

②现在，越来越多的年轻消费者开始购买国货。近年来走红的故宫文创、国风彩妆等国潮产品，折射出新一代消费者的文化自信和民族认同感。国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。“国潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。”

③但很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。

④国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。

(编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》，有改动)

【材料二】

①在湖南永州地区，妇女中间流传着一种被称为“女书”的古文字，是由几千年前江永的一群女孩创造的。她们不甘于活成世人规定的样子，也想在世界上留下她们生命的痕迹，表达自己的悲欢离合，干是她们以竹蔑为笔，以锅底灰为墨，创造出世界上唯一的女性专用的文字——女书。

②由于女书极为独特，因此有“山中的野玫瑰”“中国汉语文字历史上的奇迹”之美誉，2002年被列入中国档案文献遗产名录，2005年以“全世界最具性别特征文字”入选《吉尼斯世界纪录大全》，2006年女书习俗被列为中国非物质性文化遗产名录。作为全世界唯一的女文字，女书不仅显示出了中华文化的博大精深，更为人类文明增添了浓墨重彩的一笔。

③古时候，在主人去世后，女书作品往往会成为殉葬品焚烧或掩埋，而留存于世的作品极少；如今，几乎人人识字，当地女性的文化水平提高甚多，因此也就不再需要这种专属于女性的文字了。自1983年女书被全世界熟知后，保护女书的工作就在不断进行。但在2004年，随着最后一位女书老人的谢世，女书的传承人才紧缺，加之人们对女书文字知之甚少，女书文字已濒临消亡，为此学界提出了“中国女书文化抢救工程”。

(摘编自网络)

史可法，宇宪之，祥符人。举崇祯元年进士，投西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。可法廉信，与下均^①劳苦。军行士不饱不先食未投衣不先御以故得士死力。

十七年四月朔，闻贼犯阙^② ， 誓师勤王^③。渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。风阳总督马士英潜与阮大铖计议，主立福王。群臣入朝，王色赫^④欲避。可法曰：“王毋避，宜正受。”既朝，议战守。可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。”王唯唯。

总兵官高杰居扬州，桀骛甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。杰帅师北征，至睢州，为许定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰：“中原不可为矣。”逆如徐州。

依报吁眙已降大清，可法一日夜奔还扬州。大清兵大至，薄城下，城逆破。可法自不殊^⑤ ， 一参将拥可法出小东门，逆被执。可法大呼曰：“我史督师也。”逆杀之。可法年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方股，敢为儿女计乎!”可法死，逾年，家人举袍纺^⑥招魂，葬于扬州郭外之梅花岭。

(节选自《明史·史可法传》，有删减)

【注】①均：同等，此为动词，指共同承担。②阙：宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。借指朝廷，也借指京城。③勤王：指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵款援王朝。④赫：因羞愧而脸红。⑤殊：死亡。⑥袍纺：朝服和手板。品官朝觐君王时使用。

润南园即事贻皎上人^①

孟浩然

弊庐在郭外，素^②产唯田园。左右林野旷，不闻朝市喧。

钓竿垂北涧，樵唱入南轩。书取出栖事，将寻静者^③论。

【注释】①皎上人：僧人名皎。②素：旧的。③静者：这里指皎上人。