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作为朗诵社一员，你需要编排一个情景朗诵，请你继续完成朗诵表演者的手卡，将最恰当的诗句填写在横线上。

古人游历山水，在行路中求索真知；今人走出课堂，探山河、识风物、悟文脉、事劳作，在实践中收获成长。行走，不止于抵达远方，更在于打开眼界、沉淀思想、完成精神的成长。

请结合自身经历与感悟，自拟题目，写一篇文章。

要求：文体不限(诗歌除外)；不少于 500 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。

花城

秦牧

①春节前夕，我走过广州一座公园。远远就听到锣鼓喧天，寻声望去，一群穿着彩衣的人们正在欢快地舞着狮子。只见那狮子头随着鼓点上下腾挪，眼睛炯炯有神，彩绸装饰的狮身也在舞者的操控下灵活摆动，时而昂首向天，时而俯身贴地，活灵活现。群众里三层外三层地围着，不时爆发出阵阵笑声和赞叹声，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦，我也被这热闹的氛围感染，加快脚步走进了公园。

②一进公园，眼前的景象真像一幅绚丽多彩的风俗画。那红的、白的、蓝的、黄的，各种颜色交相辉映的花市，繁花似锦，简直是花的海洋。桃花嫣红似火，满树的花苞仿佛一个个小灯笼，在微风中轻轻摇晃；吊钟花如同倒挂的小铃铛，洁白的花瓣透着温润的光泽；菊花则姿态万千，有的花瓣细长卷曲，像少女的卷发，有的则圆润饱满，宛如金色的绣球；山茶花开得热烈奔放，大朵大朵的花儿缀满枝头，红得似血，粉得像霞。还有那些叫不出名字的奇花异卉，或清雅脱俗，或艳丽夺目，都在微风中轻轻摇曳，散发着阵阵清香，让人陶醉其中。

③卖花的人笑容满面，热情地招呼着顾客。“靓仔，看看这盆桃花啦，买回去摆在家里，新年行大运！”一位操着粤语的阿婆热情地向一位年轻人推销着。年轻人蹲下身子，仔细端详着桃花，不时伸手轻抚花瓣，脸上露出满意的笑容。旁边一位中年妇女正和卖花的老板讨价还价，“老板，便宜点啦，我多买几盆，家里亲戚都要送呢！”“好啦好啦，看你这么有诚意，给你个优惠价！”老板爽快地答应着，脸上的笑意更浓了。买花的人则在花丛中穿梭，精心挑选着自己喜爱的花卉，有的在这盆花前驻足许久，仔细观察花朵的形态、色泽；有的则和同伴小声商量着，讨论哪盆花更适合摆放在家里的哪个位置。

④在花市的一角，有一个卖盆景的摊位格外引人注目。那些盆景造型奇特，有的像苍劲的古松，枝干虬曲，针叶茂密，仿佛历经了百年风霜；有的似巍峨的山峰，层峦叠嶂，上面还点缀着几株小巧的绿植，宛如一幅立体的山水画卷；有的如灵动的游龙，蜿蜒盘旋，枝干上还长着翠绿的叶子，给人一种生机勃勃的感觉。摊主是一位年近六旬的老人，他戴着一副老花镜，正耐心地给一位年轻姑娘讲解着盆景的养护知识。“小妹啊，这盆景浇水可不能太勤，要见干见湿，每次浇水都要浇透。”老人一边说一边用手比划着，那姑娘听得很认真，不时地点点头，还拿出手机记录着要点。我走过去，老人热情地向我介绍起来，他说这些盆景都是他自己亲手栽培、修剪的，每一盆都倾注了他的心血，从幼苗开始，经过多年的培育、造型，才变成如今的模样。看着老人满是皱纹却又充满喜悦的脸，我不禁对他肃然起敬。

⑤再往前走，穿过一片梅林，我看到一群孩子在放风筝。他们在宽阔的草地上奔跑着、欢笑着，手中的风筝在蓝天白云下越飞越高。有一只蝴蝶风筝特别引人注目，它那彩色的翅膀在阳光的照耀下闪闪发光，翅膀上的花纹色彩斑斓，仿佛一只真正的蝴蝶在翩翩起舞。一个小男孩拉着风筝线，一边跑一边喊：“飞起来啦！飞起来啦！”旁边的小伙伴们也跟着欢呼起来。还有一个扎着马尾辫的小女孩，仰着头，眼睛紧紧地盯着风筝，脸上洋溢着纯真的笑容，嘴里还不停地念叨着：“再高点，再高点！”孩子们的笑声和风筝一起，在天空中回荡，给这个节日增添了无限的生机与活力。

⑥远处的湖面上，几只鸭子悠闲地游着，不时把头扎进水里觅食，然后又欢快地拍打翅膀，溅起一片片水花。湖边的垂柳在微风中轻轻摇曳，细长的柳枝仿佛少女的秀发，随风飘动。几位老人坐在湖边的长椅上，一边晒太阳，一边聊天，脸上满是惬意。

⑦广州的春节是花城的盛会，这里的人们用花来装点生活，用花来表达对美好未来的憧憬。花，在广州不仅仅是一种植物，更是一种文化，一种象征。它象征着这座城市的繁荣，象征着人们生活的幸福，象征着春天的希望。在这里，我感受到了浓郁的节日氛围，也感受到了这座城市独特的魅力。我想，这就是花城的魅力所在吧，它让每一个来到这里的人，都能在花的世界里，找到属于自己的那份快乐与美好。

(选自《秦牧散文》)

材料一

新业态是广东文化产业的增长密码。2025年，广东文化新业态特征明显的16个行业小类，营业收入达11271.99亿元，较上年增加1983.69亿元，同比增长17.6%，占全省文化及相关产业营业收入的比重达40.6%，接近半壁江山。互联网其他信息服务营业收入达3551.07亿元，同比增长13.7%；多媒体、游戏动漫和数字出版软件开发营业收入达1798.41亿元，同比增长15.3%；互联网广告服务营业收入1864.44亿元，同比增长20.6%。

光有一个“长板”还不够，广东文化产业强在结构均衡、协同发力。按产业类型划分，文化相关领域涵盖的文化制造业、文化批发和零售业、文化服务业三大产业均实现同比增长。文化服务业表现尤为亮眼，实现营业收入12173.27亿元，同比增长13.2%，成为拉动产业增长的重要力量；文化制造业作为重要支柱，实现营业收入12251.54亿元，占比44.2%；文化批发和零售业实现营业收入3305.65亿元，同比增长2.9%，复苏态势明显。三大产业协同发展，推动广东文化产业向多元化、高质量方向迈进。

(选自《羊城晚报》)

材料二

今年11月，深圳将迎来APEC领导人非正式会议，5月率先登场的文博会，无疑为“文化粤军”出海注入了新动能。

广东对外文化贸易规模约占全国五分之二，贡献超过全国三分之一的实物文化产品出口份额。文博会上，“文化粤军”出海“旗舰”齐聚于此，“大湾区文化出海聚集区”向世界展示中国文化力量。

如今，以“网文、网剧、网游”为代表的文化“新三样”出海热潮涌动，成为中国内容产业参与全球竞争的重要力量。以本届文博会为契机，“文化粤军”正从“产品出海”走向“IP出海”，一场影响全球文化产业格局的征程正在开启。

“广州的原创IP孵化、深圳的技术赋能、东莞的制造转化与香港的国际对接，文化出海从内容源头到全球市场的完整产业链条，正在粤港澳大湾区形成。”广州市社会科学院广州文化产业研究中心执行主任李明充表示，大湾区文化出海聚集区的崛起，标志着广东从“世界工厂”升级为“全球IP策源地”，也将为中国文化走向世界标注出全新的起点。

(选自《南方日报》)

材料三

凭借16亿票房和豆瓣9.2分，潮汕电影《给阿嬷的情书》证明了真实的力量。这也让人重新审视岭南文化在新时代的“新表达”：从一纸侨批到银幕温情，岭南文化正在跳出书本与博物馆，借本土影视作品里触手可及的感动深入人心，这便是岭南文化最鲜活的新时代表达。

岭南文化不再依靠激昂旁白与宏大叙事强行灌输，而是把基因糅进三餐烟火、人情往来之中，以烟火气打动人心，让浓郁的岭南元素自然走进审美之中。

岭南文化从影视画面的装饰滤镜转变为叙事主题，是近几年粤产影视创作最鲜明的转向。以往岭南元素多作为外景点缀与锦上添花，如今侨批文脉、华侨乡愁、本土民俗化身为故事内核，创作者更立足岭南人的生存与情感展开叙事。这份转变，离不开“广东影视政策15条”的落地赋能。政策从资金扶持、取景协调、展会推介全链条护航本土创作，降低中小成本方言片的创作风险，让创作者不用刻意迎合商业流量，敢于深耕本土真实故事，催生了这些立足岭南本土的影视精品。

(选自《南方都市报》)

材料四

在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。

(选自《经典常谈》)

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(节选《陶渊明集》)

【乙】

绍圣元年九月二十六日，东坡翁迁于惠州，舣舟^①泊头镇。明晨肩舆^②十五里，至罗浮山，入延祥宝积寺，礼天竺瑞像，饮梁僧景泰禅师卓锡泉，品其味，出江水上远甚。

坛北有洞，曰朱明，榛莽^③不可入。水出洞中，锵鸣如琴筑。水中皆菖蒲，生石上。道士邓守安宇道玄，有道者也。访之，适出。坐遣屣轩，望麻姑峰。方饮酒进士许毅来游呼与饮。既醉，还宿宝积中阁。夜大风，山烧壮甚，有声。晨粥已，还舟，憩花光园。

[注]①舣(yǐ)舟：停船靠岸。②肩舆：乘坐轿子。③榛莽：丛生的草木。

(节选自《东坡全集》)

【丙】

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

(节选自《茅屋为秋风所破歌》)

追随东坡先生，我们游山水、品诗文。既拓宽了文化视野，又在他屡遭贬谪却乐观豁达的人生中汲取了品格。身为湾区少年，当养成主动钻研、勤于思考的习惯，于求索中丰盈自我。

文段中画线句子有语病，请把修改后的句子写在横线上。

坐落于西湖之畔的丰湖书院，久负盛名。千百年来，依山傍水，文脉绵延。在这里， cāngjìng的林木、静谧的讲堂、古朴的楹联，静静诉说着崇文重教的悠久传统，四方文人雅士fēnzhì tà lái，共绘文化长卷。

将表格中的三组诗文补充完整。

我与紫藤有缘

谢冕①

①记得早年读过一篇散文，是写紫藤花的，那时我还不识紫藤花，这篇散文篇名好像是“快阁的紫藤花”，快阁可能是一个地名，风景点，记不清了。后来求学到了燕园(北大)，中文系的驻地从文史楼搬到了五院。五院有一架紫藤，沿墙垂门而挂。花开时节，一片紫玉铺天盖地，像无数祥云自天而降，又似____！道不出、说不出的奇妙！无以言状，急不择言，倒是发自心底一阵惊呼：真是一架藤萝深似海！近年中文系又搬了新居，五院还在，紫藤依旧。燕京学院成了五院的新主人，董强院长是我们的老朋友，藤萝为媒，我们一下成了“亲戚”。紫藤是未曾明确的北大中文系“系花”，同时也是燕京学院的“院花”。美丽万端的紫藤总伴着我，我与紫藤有缘。

②世间万象，说大也大，说巧也真巧，这些年我与我的中学母校有了较多的联系。我们的中学母校是原先的福州私立三一中学，即如今的福州外国语学校。如今的校园里，也曾有垂挂如海的几架藤萝。福外的师生热爱紫藤花，也指定紫藤为校花。学校有个紫藤诗社，我被聘为诗社顾问。前些日子我曾亲临现场，为紫藤诗社授匾，紫藤也算是见证了我和母校的情意。就这样，北大中文系，燕京学院，加上三一中学，这些异时异地的诸般风物，因为一架盛开的紫藤而结成了“姻亲”。这岂止是花，这更是情，甚至还是历史！真的是：一架藤萝连接了继往开来的几代学人。

③一席关于紫藤花的话题，如今被这样提出，还因一座楼房的命名所引起。近日，福州市政府应福州外国语学校的申请，拨了一座古厝②给学校做关于文化和文学展示的活动场所。因为我曾给学校题赠“钟声犹在耳，此树最多情”的石碑，福外母校念我旧情，愿意借此楼为我留点纪念。我深谢，并表达了私下的意愿。话说这栋古厝也真有来历，原是沈绍安兰记漆器店，是沈绍安兰记原先的店堂和沈家居所，已列入福建省的文物保护名录，目前正在修缮中。

④兰记沈宅是一座砖木结构的华丽殿堂。前些时我和学生访问故乡，慎重地建议将此地办成南台岛上文化传播的新景点，成为我的母校师生学习教学的另一个课堂。为此我们对它的命名颇费斟酌。有的朋友希望取名采薇阁。了解我的人知道，采薇阁是我在北大创立中国诗歌研究院用过的名字，他们希望这座院落与北大朗润园的采薇阁保持一种延续性，从而给后学留下一种念想。这当然是他们的好意，而我则希望尽量淡化和削减事关个人的一些联想。

⑤就这样，古厝摒弃了目下流行的以个人冠名纪念馆或文学馆的模式，最终定名为我建议的紫藤学堂。我们议定，今年就将揭幕迎客。这个学堂的建立和开放，对于我个人来说是圆梦的过程。

⑥现今的紫藤学堂，屹立于福州市仓山区的塔亭路上。周围几公里内，多处留下了我少年时代的足迹，那曾是一个早熟少年做梦的地方。由学堂往西数百步，位于麦园路上的麦顶小学(原先的独青小学)是我上小学的母校之一。麦顶小学所在的麦园路上，1948年为纪念辛亥革命前辈黄展云先生(字鲁贻)而修建的鲁贻图书馆仍然完好，那是我少年时可以免费阅读书报的场所。几十年来，我总怀着感恩的心情怀念它。紧挨着紫藤学堂，马路对过，是梅坞。那里曾是一座梅林，冬日一片香雪海。我的语文老师余钟蒲先生的家，就在梅坞的花丛之中。出梅坞沿立新路前行数百步，便是我的母校三一中学。我在那里接受伟大的爱心，并与当年的师友共度艰难岁月，是我扬起人生理想风帆的港湾。

⑦紫藤学堂屹立在烟台山下，从那里可以眺望秀丽的闽江帆影。那一年，一个少年在烟台山下听到远方的召唤，真情向往“山那边好地方”，毅然走向战火硝烟弥漫的海疆。一别经年，心中放不下的是年迈父母的惜别泪痕，是那些山，那些水，那些过往的岁月，那些镌刻在泥泞路上的模糊的足迹。

⑧江流宛转，山影凄迷，屹立在江滨榕荫下的紫藤学堂，今日正以感恩的心情迎邀来自四方的宾朋、莘莘学子和后学传人，欢迎他们与我一道回味那些年、那些日月，那些憧憬和向往。

【注】①谢冕：1932年生于福州。文艺评论家、诗人、作家，北京大学中文系教授，北京大学中国诗歌研究院名誉院长。②古厝：特指年代久远的老式传统民居、古建筑宅院。

(选自散文集《花事》，有删改)

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已！故兰取其芳，谖草^①取其忘忧，莲取其出污而不染。

会稽^②黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎^③无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉^④焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

(选自刘基《尚节亭记》，有删改)

【注】①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种令人忘忧的草。②会稽：地名。③澹乎：恬静安然的样子。④婉婉：形容竹柔和的样子。

暮春浐水送别

韩琮

绿暗红稀出凤城^① ， 暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水^② ， 流尽年光是此声。

【注】①凤城：指京城长安。西汉时长安所建的凤阙，是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。②宫前水：指浐水，流经唐大明宫前，是唐代著名的送别之地。

要求：①要有真情实感；②补全题目，自定立意，自选文体；③不少于500字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

井冈翠竹(节选)

袁殿

①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷，用它做过被镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火箭，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢?

⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么?这不是红军的硝盐罐吗?要不，是给山头的红军送饭来了吧?这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上门来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”

⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗?井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食?挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。

⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了。井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地上的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！

⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威；井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！

……

⑩井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！

1960年10月，井冈山

甲

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日， 即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《孙权劝学》)

乙

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(选自欧阳修《卖油翁》)