相关试卷

生机

丰子恺

①去年除夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。

②今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。

③第一次遭的是旱灾，其情形是这样：它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特意跑到瓷器店去买一只纯白的瓷盘来供养它。据瓷器店里的老头子说，它是光绪年间的东西，是官场中请客时用以盛某种特别好看的家伙。只因后来没有人用得着它，至今没有卖脱。我觉得普通所谓水仙花盆都不及这家伙好看。就假定这家伙是为我特制的水仙花盆，买了它来，给我的水仙花配合，看它们在寒窗下绿白相映，素艳可喜，谁相信这是官场中盛酒肉的东西？可是它们结合不到一个月，就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，希望把这水仙花带回去，看它开好才好。如何带法？颇费踌躇：叫工人阿毛拿了这盆水仙花乘火车，恐怕有人说阿毛提倡风雅；把他装进皮箱里，又不可能。于是阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会早杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说“勿碍”，立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然勿碍，过了几天它又欣欣向荣了。

④第二次遭的是水灾，其情形是这样：家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，被孩子们发见了，他们说石子里统是灰尘，埋怨阿毛不先将石子洗净，就代替他做这番工作。他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，给它们一一洗刷。雨花台石子很美丽。看的人越聚越多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏，给每块石子打起分数来；最后又利用其形色，用许多石子拼起图案来。A.图案拼好，她们自去吃年糕了！年糕吃好，地们又去踢毽子了；毽子踢好，她们又去散步了。直到晚上，阿毛在墙角发现了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说“勿碍”，再叫小石子给它扶持，坐在水仙花盆中。

⑤第三次遭的是冻灾，其情形是这样的：水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，其生机被这些天灾人祸所阻抑。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去！这回不致忘记了。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的缘故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。房间内少了一盆水仙花也没有人查问。直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”一看，盆内的水连底冻，敲也敲不开；B.水仙花里面的水分也冻，其鳞茎冻得像一块白石头，其叶子述像许多翡翠条。赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“乌者。”我觉得的确有些儿“乌”，但是看它的花茎还是笔挺地立着，想来生机没有完全丧尽。以问阿毛，阿毛摇头，随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。

⑥谁说水仙花清？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。

    一九三六年三月作

（选自《缘缘堂随笔》，有删改）

注释：①乌者，意即糟了。

备选： A.刘四与虎妞         B. 二强子与小福子         C.保尔与母亲

1．语段中有几处需要补充和修改的地方，请你按要求完成任务。

竹子用四年的时间在地下默默扎根，换来了第五年的破土而出、快速生长。有人说，这是“厚积薄发”的最好诠释；也有人说，这体现了“默默坚持”的价值；还有人说，这是对“慢与快”辩证关系的生动说明。

对此，你有怎样的思考和联想?请自选角度，或叙述经历，或论述道理，写一篇文章。

要求：①文体不限(诗歌除外)；

②自拟题目；

③不少于500字；

④文中不得出现真实姓名和校名。

父亲的笔茧

李泽平

①“你为什么不直接在电脑上写稿子?”

②“在纸上写习惯了。”

③面对战友的疑问，我总是这样回答。在我右手的中指上，有一枚被笔磨出的茧痕，连接着我与父亲曾经的岁月。

④我的父亲，曾驻守在祖国东南一线，是单位里的一名“笔杆子”。记忆里，父亲经常在昏黄的灯光下伏案疾书。他紧握钢笔的中指关节处，那枚黄褐色、硬如牛角的厚茧，在灯光下格外显眼。我曾好奇地触碰过它，感受那份不同于其他皮肤的粗粝与坚硬。

⑤有一次，父亲熬夜写一篇文章。清晨，当我醒来时，发现他伏在桌上睡着了，手里还紧紧握着笔。稿纸上密密麻麻的字迹间，晕开一小片墨渍，而他手上的笔茧，就靠在墨渍旁，像一个沉默的句号。在电脑尚未普及的年代，正是这手上的笔茧，伴随着父亲的笔尖在稿纸上灵活游走，熬过无数个推敲词句的长夜。

⑥有时，见我写作业字迹潦草、缺乏耐心时，父亲会放下笔，露出手指上的笔茧，笑着指点我的练习本：“字，要一笔一画写端正；事，要一点一滴做扎实。看，‘功夫’就是这样长出来的。”

⑦多年后，我追随父亲的脚步，穿上了军装，来到第82集团军某旅，从事新闻报道工作。然而，起初工作开展得并不像我想象中那么顺利。精心采写的稿件一次次石沉大海，让我有了深深的挫败感。一次我休假回家，父亲看出了我的失落。他默默伸出右手，摊开掌心，轻轻放在桌上。

⑧“孩子，还记得它吗?”父亲拍着手上的笔茧，声音低沉而温和， “写作技能不可能一蹴而就，但你笔下的每一篇文章，都在向成功靠近。别怕碰壁，只要你坚持下去，终会迎来‘下笔如有神’的一天。

⑨那天，父亲的话语和他指上的笔茧，深深印刻在我心里。我意识到，有些情感需要用笔尖的温度感知。于是，我保留了手写稿件的习惯。每次外出驻训或执行任务，我的行囊里总少不了父亲当年送我的那支老式钢笔。它跟着我从营盘出发；辗转于大江南北的演训场。

⑩有一次，我看到关外荒凉的驻训场上，通信兵小李在狂风中死死护住天线基座，风沙灌满他的口鼻，他满脸沙土，嘴唇干裂渗血，却对着踉跄跑来的我咧嘴一笑：“风再大，信号不能断！”深夜，我借着微弱的灯光，在沾满沙尘的纸页上记录下这动人一幕。

⑰还有一次，我未到寒流席卷而过的塞外草原演习场，裹着大衣，依然冻得牙齿打战。寒风中，修理技师赵班长正俯下身子，用冻得通红的手，处处检查车辆的油路管线。他对身旁的年轻战友说：“装备‘娇贵’，得照顾好，明天冲锋才靠得住！”我掏出本子，呼出的热气瞬间在纸页上凝成一层薄霜。我的笔尖划过纸面，留下断续却清晰的笔迹。

⑫这些散落在稿纸上的故事，带着戈壁沙尘的粗粝、草原寒霜的冷冽，最终汇聚成一篇篇打动人心的报道。灯光下，笔尖摩擦稿纸发出沙沙的声响。那个属于我的、尚显稚嫩的笔茧，在日复一日的伏案写作中悄然生长。

⑬当我的名字一次次出现在报纸上，我笔下的故事渐渐被更多人看见，我兴奋地打电话告诉父亲。电话那头，他笑得开怀，语重心长地说：“记住，笔下有兵、心中有责。你手指上的茧，还得继续磨，别让它消了。”

⑭在键盘取代钢笔的今天，父亲用他饱经沧桑的笔茧，指引着我在写作之路上努力前行。而我指上这层日益清晰的茧痕，也成为我扎根基层、记录时光的印记。它告诉我，只要脚下沾满泥土，笔端饱含感情，笔耕不辍，终有回响。

(选自《解放军报》2026年4月12日，有删改)

材料一

2013年，侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，为广东首项世界记忆遗产。闽南语里“信”读作“批”，附上钱邮回国便是“侨批”，兼具家书与汇兑功能。最初由同乡以诚信担保带回故土，后来出现了以此盈利的“水客”。当年南洋各国的邮政、金融机构尚未建立或极不完善，“侨批”便通过“水客”“侨批”馆辗转传递，成为侨胞与故乡联结亲情的纽带。随着各国金融业务逐步发展，“侨批”也于1979年完成了其重要的历史使命。“侨批”是怎么跨越海洋送到的?其实这背后是一套非常成熟的“民间邮政系统”。

华侨在异国打工攒下钱后，找到同乡、亲友或回程的水手，将银钱和家书交给他们，并付少许手续费。“水客”通过货船将成批的“侨批”转运回中国，最先到达侨乡枢纽，如厦门、汕头。“侨批”到达后，再由国内负责派送的“批脚”(类似今天的快递派送员)按照地址逐一分送，这些批脚懂方言、熟门路、重信用，还能帮阿公阿婆读信、写回批。家属收到银信后，请批脚代写回批，再经由原路返回南洋，完成一次循环。

随着“侨批”数量的增加，依靠“水客”收汇派送的方式已不能满足需求，19世纪末专业的“侨批”局逐渐形成，类似现代的邮局、快递公司。为保障银信安全，  “侨批”局发展出一套完善的防伪制度，包括专用信笺、暗记盖章等方法，防止冒领。有些批局还实行“联保制”，即多家批局相互担保，确保即使某家批局倒闭，侨胞的款项也不会损失。这种民间自发的信用体系，其效率与可靠性甚至超过当时的官方金融机构。

(摘编自高建进《中国侨批档案入选世界记忆名录》)

材料二

国务院台办5月20日举行例行新闻发布会。有记者问：大陆电影《给阿嬷的情书》近期引发两岸广泛关注，影片中传递的“有情有义”和“家国情怀”引起两岸观众强烈共鸣。请问对此有何评论?

国务院台办发言人朱凤莲答问表示，电影《给阿嬷的情书》以侨批为载体、以细腻质朴的镜头讲述一个跨越山海、长达半个多世纪的潮汕侨乡守望故事。潮汕地区和台湾地区在语言、习俗方面有很多相近的地方。看过影片的台湾民众对影片中大量的潮汕方言、诚信与情义的内核和浓厚的家国情怀，特别有感触。一声“阿嬷”是两岸同根同源的乡音，一句“做人一定要有情有义”是两岸同文同种的根魂。

朱凤莲表示，台湾民众喜爱这部电影，充分说明两岸同胞对中华文化有着共同传承和强烈共鸣。截至今年5月底，已有9部台湾电影在大陆院线上映，受到大陆观众的关注。我们也乐见更多台湾同胞关注、观看大陆电影，希望更多大陆电影能在台湾上映，让更多台湾民众深入感受中华文化的深厚底蕴与创新发展。

(摘编自《<给阿嬷的情书>热映引两岸广泛关注，国台办回应》)

材料三

为更好保护、传承侨批文化，广东省档案馆特向华侨华人及社会各界发出侨批档案捐赠倡议。倡议指出：“一纸侨批家国情，千里尺素抵万金。”广东作为著名侨乡，3000多万名粤籍海外华侨华人和省内数千万名侨眷，曾用一封封侨批和回批、一笔笔汇款，将漂泊他乡的思念与担当跨越山海寄回故土。这些侨批中流露出的艰苦奋斗、思乡之情、家国情怀，不仅是华侨华人的家族记忆，更是中华民族共同记忆的有机组成部分。

(摘编自陈冰青《一纸侨批家国情！广东省档案馆呼吁捐赠侨批档案》)

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?  

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守患之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼^① ， 郡之人成曰：“不有播，其曷有获?”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂^②郊，且行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍 ， 尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁①，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。

(节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改)

[注]①坼(chè)：裂开。②徂(cú)：往，去。③淹淹祁祁(qí)：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。

【丙】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

(节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

在整本书阅读过程中，我们不难发现，许多作品中的人物因阅读改变了人生。请从下列作品中任选一部，结合具体情节并联系生活实际，阐述阅读对人生的影响

A.《红星照耀中国》    B.《钢铁是怎样炼成的》    C.《朝花夕拾》

学校将开展阅读推广实践活动，下面是有关资料。

材料一：图书漂流，让书香流动

“图书漂流”活动旨在让闲置书籍“动”起来。同学们将自己读过的书贴上漂流标签，放置在校园“漂流书架”上，其他同学可自由取阅并留下阅读感悟。活动启动一周，已有200余本书籍参与漂流。通过唤醒“沉睡”书籍活动，让“共享阅读”的种子撒播在校园中。

阅读能让我们在历史的长河中(1) tàn suǒ文明的踪迹，在文学的殿堂里感受思想的光辉。让我们以书为友，让书香(2) jìn rùn心灵，让文字点亮未来。

材料二：阅读分享，让思想碰撞

“阅读分享会”在每周三下午举办，同学们围绕指定主题分享阅读心得。上周以“逆境中的成长”为主题，有同学分享《西游记》中唐僧的坚忍，也有同学畅谈《简：爱》中简·爱的独立。书籍为我们打开了无数扇窗，____。

小语的微点评：A.尾联借日暮江上烟波浩渺之景，抒发了游子漂泊天涯的思乡愁绪：B.用日暮烟波营造苍茫意境，寄寓时光流逝、功业未成的悲愁；C.以‘何处是’设问起势，有问而不直答，诗意更加含蓄深远；D.全句融情于江上浩渺烟波之中，借景抒情，使愁绪表达婉转悠长。

作为活动策划者，需要你为开幕式撰写致辞。请将致辞中的诗文补充完整。

亲爱的同学们：

“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”阅读让我们在追寻理想时，如《蒹葭》 “所谓伊人，”那般执着。阅读助我们冲破认知藩篱，正如王安石《登飞来峰》所言 “不畏浮云遮望眼，。”当我们在阅读中遭遇困境，请相信陆游《游山西村》 “ ， ”的智慧。当我们沉醉于书中的瑰丽想象，会想起李清照《渔家傲》中 “ ， 风休住，”的追求。阅读让我们洞察时代变迁，感怀许浑《咸阳城东楼》 “溪云初起日沉阁，”的隐忧。登临古迹，我们不禁发出辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 “?悠悠，不尽长江滚滚流”的兴亡之叹。品味人生阴晴圆缺，苏轼《水调歌头》中 “；”的美好祝愿温暖人心。而当我们思索生命与道义的取舍时，《鱼我所欲也》中 “”的凛然抉择便激荡心间。愿我们以书为伴，让阅读点亮人生！

在成长的路上，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。有时候，一道难题会让我们绞尽脑汁；有时候，一次失败会让我们沮丧不已；有时候，一个选择会让我们犹豫不决……然而，正是这些经历，让我们学会了坚持、勇敢和担当。

请以“那一刻，我长大了”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：

①自选角度，自定文体（诗歌除外）；

②表达真情实感，不得套写、抄袭；

③字迹工整，书写规范；

④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【甲】

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

【乙】

“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”

绳子那头

①我的父亲是一个维修工，每天在烈日下爬上高高的电线杆，维修电路。暑假的一天，我终于有机会跟随父亲去体验他的工作。

②清晨，父亲带我到一处维修点。他递给我一顶安全帽，又拿出绳子，仔细地检查每一个接口。“儿子，这绳子就是我们的 ‘生命线’，可不能马虎。” 父亲一边说，一边将绳子系在自己身上。我注意到，绳子的一头系着父亲，另一头则牢牢地绑在电线杆的底座上。

③太阳很快变得毒辣起来。父亲爬上电线杆，汗水顺着他的脸颊滑落，滴在滚烫的地面上，瞬间蒸发。他让我在下面扶稳绳子。“抓紧了，别松手！” 父亲喊道。我紧紧地攥着绳子，感受到从绳子的另一头传来的力量。

④时间一分一秒地过去，父亲的背心早已湿透。突然，父亲的身体晃动了一下，我心头一紧，连忙拽紧绳子。“怎么了，爸？”我焦急地问。“没事，滑了一下。”父亲的声音有些颤抖，但很快恢复了平静。

⑤大约过了两个小时，父亲终于下来了。他摘下安全帽，头发像水洗过一样。我递给他一瓶水，他咕咚咕咚喝了几大口，然后拍拍我的肩膀说：“儿子，今天表现不错！”

⑥在回家的路上，父亲给我讲起他年轻时的故事。他说，他刚做这行的时候，第一次爬那么高，腿都是软的。“那您后来是怎么克服的？”我问。父亲笑了笑说：“人总要学会克服困难。你想想，如果因为害怕就不去做，那电线谁来修？大家怎么用电？”

⑦那一刻，我突然明白了什么。父亲手中的绳子，不仅是他的“生命线”，更是一种责任和担当。绳子的那头，系着一个家庭；这头，系着千家万户的光明。

【材料一】

2025年5月，我国自主研发的 “天问三号” 火星探测器成功发射，标志着我国深空探测能力迈上

新台阶。从 “嫦娥” 奔月到 “天问” 探火，从 “北斗” 组网到 “羲和” 逐日，中国航天人不断刷新着太空探索的新高度。这一切成就的取得，离不开一代代航天人的艰苦奋斗和无私奉献。

【材料二】

某校九年级（1）班同学围绕 “科技发展与传统文化” 开展了一次综合性学习活动。同学们发现，

我国许多重大科技项目都以传统文化元素命名，如 “嫦娥”“天问”“北斗”“羲和”“鲲龙” 等。这些命名不仅体现了科技与文化的融合，更彰显了中华民族的文化自信。

【材料三】

表一：2020-2025年我国航天发射次数统计

表二：学生对传统文化与科技融合的认知调查

【甲】

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

（选自《礼记·学记》）

【乙】

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

（选自《〈论语〉十二章》）

清晨，当我们漫步在南海实验中学的校园里，花香鸟语，草长莺飞，____处处洋溢着青春的活力。教学楼里，书声琅琅，那是同学们在知识的海洋中áo____游。操场上，同学们挥洒汗水，展现出少年人的朝气péng____勃。三年的初中生活，我们不仅收获了知识，更在老师的谆谆教诲中懂得了做人的道理。在这即将踏上新征程的时刻，我们心中充满了对母校的依恋和对未来的憧憬。