相关试卷

【材料一】

2026年适逢红军长征胜利90周年，全国各地长征主题红色研学迎来爆发式增长。这一热潮并非偶然，而是多重现实条件长期叠加、共同作用的结果。

在政策层面，依托长征国家文化公园建设规划，教育部、文旅部联合出台红色研学配套政策，在于都、遵义、会宁等长征沿线城市修缮旧址场馆，落地标准化研学基地，为研学常态化开展筑牢场地与制度根基。在产品层面，各地跳出传统静态参观模式，融合数字技术打造实景徒步、红色情景剧、红军生活体验等沉浸式课程，把沉寂的历史遗址转化成可参与、可探究的实景课堂。在需求层面，90周年系列纪念活动集中落地，加上短视频、红色影视剧持续科普长征史实，当代青少年不再满足课本文字学习，迫切需要实地探访来具象感知历史。

随着红色研学规模不断扩大，其正向辐射作用也逐步显现。大量青少年走进长征旧址，既带动了红色文旅产业稳步发展，也让尘封的长征历史与精神被更多年轻人熟知。这种双向促进的发展模式，进一步巩固了红色研学的发展基础，推动它从小众课外活动，稳步转变为全国中小学常态化课外实践项目。

(摘编自解放军报《多地推进文旅融合·发展弘扬红色文化》)

【材料二】

近年来，桂林深度挖掘红色文旅资源，积极推动了红色文旅融合创新。据统计，2025年1月至12月，湘江战役纪念设施“三园三馆”累计接待参观学习约6000批次202万人次，较上年同期增长54万人次，同比增幅达36%，越来越多游客通过重温红色历史，汲取奋进力量。

其中，红色旅游巴士发挥了重要作用。在灌阳县，参观湘江战役新圩阻击战酒海井红军纪念园、千家洞；在资源县，重走油榨坪长征步道，参观粟传谅故居、红军井。行程中，游客还可以体验打油茶、唱山歌等民俗活动，走进田间地头感受乡村振兴的勃勃生机。

2025年4月，桂林红色旅游巴士正式开通。作为桂林精心打造的移动式红色教育平台，红色旅游巴士线路设计创新采用“专线+研学+体验”的模式，以湘江战役红色资源为核心，整合了桂北地区丰富的红色遗址、秀美的自然生态景观以及独特的民族民俗文化。

同年5月，红色旅游巴士社会专线正式开通，每日准时发车，覆盖全州、兴安等七大区域，形成7条各具特色的红色旅游专线，实现了“一天一县、一县一魂”的深度体验目标。其中， “三园三馆”、资源油榨坪及猫儿山景区等热门路线深受游客好评。

“红色旅游巴士将红色地标与自然景观完美串联，既能重温红色历史，又能体验地道民俗生活，便捷高效，寓教于乐。”一位游客在体验红色旅游巴士后称赞道。

(摘编自桂林日报《红色旅游掀起热潮》)

【材料三】

2025年暑期，红军长征湘江战役纪念馆人气高涨，单日接待游客逾千人。作为全国红色旅游经典景区、全国中小学生研学实践教育基地，红军长征湘江战役纪念馆多措并举助推红色旅游发展。纪念馆根据不同参观人群，量身定制参观路线和讲解，注重青少年爱国主义教育模式创新，推出中小学生沉浸式研学实践课程等体验活动。

学生们来到红军长征湘江战役纪念馆，追溯红色历史，缅怀革命先烈，聆听红色故事。通过讲解员生动地讲解，再结合一张张珍贵的历史图片和一份份翔实的文献资料，他们纷纷表示，红军将士英勇无畏，没有他们的牺牲和付出，就没有我们现在的美好生活。要好好学习，向革命先烈学习，学习他们为人民服务、为祖国作贡献。

据了解，基于湘江战役红色文化丰富，桂林因地制宜的课程开发与执行，打造的多条红色研学旅行线路备受青睐，给学生们带来了一种全新的生活体验，让学生们可以体验一种不同的学习方式，在红色研学旅行的同时能够更加了解历史、了解家乡。

(摘编自桂林日报《广西桂林红色旅游巴士掀起红色旅游与研学热潮》)

【材料四】

研学总结报告会上，你将代表小组发表题为《走出去，让成长发生》的演讲。请你结合以上内容，补全本次演讲稿的提纲。

6.同学们将旅途中的精彩镜头剪辑成纪念视频，请根据以下镜头描述，选择恰当的古诗文名句作为视频配文。

下面是同学们为研学报告册撰写的引言，请你帮助修改完善。

八桂大地，山川秀美，文脉悠长。我们踏上研学之旅，触摸历史的脉搏，聆听岁月的回响。伫立在苍劲古朴的花山岩画前，我们赞叹先民无与伦比的凿刻智慧A凝望着榫卯相扣的三江风雨桥身，我们领略侗族人民巧夺天工的建筑奇思；流连于妩媚明丽的桂林山水间，我们追寻诗人“玉碧罗青意可参”的诗意源头……这一路景观，无不令人____。真正的成长容不得半点浮燥，这次研学之旅带给我们的收获如此之多，其根本原因是由于我们进行了亲历实践与深度观察。在步伐中探寻B在探寻中收获，我们带着好奇与敬畏，在行走中读懂了家乡，在观察中涵养了情怀。

静心凝望，看见平凡生灵的生机；摒弃偏见，懂得万物平等；奋力前行，扛起生命的责任……

专题一从作品中感悟：也许有一部名著、一篇好文、一部电影，让你获得了启发与力量。请写下你的阅读或观影感悟。

专题二在现实中凝视：也许是一处风景、一个角落，一件小事，让你发现被忽略的美好或深意。请记叙你的见闻与思考。

要求：①选择一个专题、一个角度写一篇文章；②题目自拟；③不少于 500 字；④不得出现含考生真实信息的地名，校名，人名等。

八月十四日

晓雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相夹。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬白碓^①皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云：“此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹^② ， 但行大江而已。”

九月九日

早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。买羊置酒。盖村步^③以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

(节选自陆游《入蜀记》^④)

【注】①臼碓(jiù duì)，用于舂谷的器具。②夹，同“峡”。③步，同“埠”，指江边村落、码头。④陆游因主张抗金屡受排挤，1170年由家乡山阴(今浙江绍兴)远赴夔州(今重庆奉节一带)任通判，途中著日记体游记《入蜀记》。

大人能向小孩学到什么

邹奇奇^①

首先我要问大家一个问题：上一回别人说你幼稚是什么时候?像我这样的小孩，可能经常会被人说成是幼稚。每一次我们提出不合理的要求，做出不负责任的行为，或者展现出有别于普通公民的惯常行为之时，我们就被说成是幼稚。这让我很不服气。让我们来回顾一下这些大事件：帝国主义、殖民化统治、世界大战(屏幕投影相关图片)。请你们扪心自问一下：这些该归咎于谁?是大人。而小孩呢，做了些什么?安妮·弗兰克写的作品《安妮日记》，以对二战时期大屠杀的有力叙述打动了数百万人的心。查理·辛普森骑自行车为海地灾区募得12万英镑善款(屏幕投影相关图片)。所以，可见年龄与“幼稚”一词并无任何关系，应停止使用这个年龄歧视的词。(掌声)谢谢！

谁能说某些非理性思考不是我们这个世界所真正需要的吗?我们小孩并不像你们大人一样，在自己想做的事情面前，畏畏缩缩，孩子们心里有着激励人心的抱负和希望美好的想法，就像我希望世上没有人挨饿，或者一切都是免费的。在座的有多少人依旧心怀梦想，并相信其可能实现?但孩子们依然梦想着完美，这是件好事，因为要将任何事情变为现实，你必须心怀梦想。

在很多方面，我们的大胆想象帮助我们在幻想与现实之间又拉近一步。例如，华盛顿州塔可马市的玻璃博物馆里有一个项目叫“孩子们设计的玻璃”计划，孩子们自由创作自己的玻璃作品。后来，驻馆艺术家说，正是这些想法激发了他们有史以来最棒的点子，因为孩子们的思想不受局限，不会考虑设计出来的玻璃如何加工，只是将最好的创意展现出来。小孩已经从大人身上学到许多，我认为大人应该开始向孩子学习。

但不幸的是，现实和理想背道而驰。这与信任或缺乏信任有着很大的关系。如果你不信任某人，你就会给他设限，我若是怀疑我姐姐没有能力偿还我借给她的一笔百分之十利息的贷款时，我就会限制她再向我借钱，直到她还清借款为止。(笑声)顺便提一下，这是个真实的例子。大人呢，似乎普遍地对小孩持有这种限制性的态度，而正确的态度应该是两者相互尊重，也就是说大人应该了解并认真对待小孩的愿望。

然而比限制更糟糕的是，大人常常低估小孩的能力。我们喜欢挑战，但假如大人对我们期望很低的话，说真的，我们就会不思进取。我自己的父母对我和姐姐抱有很高的期望，我从四岁开始爱上写作，六岁的时候，妈妈给我买了装有微软软件的笔记本电脑，我用那台电脑写了300多篇小故事，我当时还想将它们出版。一个小孩想发表作品简直是天方夜谭，但我父母没有嘲笑我，也没有说等你长大点儿再说，他们非常支持我，但许多出版社可不这么给面子，一家很大的儿童读物出版社讽刺地说：他们不为儿童作者出书，儿童出版社不跟儿童作者打交道? 

怎么说呢，你这是在怠慢一个很大的客户群体啊！(笑声)然而，有一家出版社愿意作出突破，信任并聆听我的想法。他们出版了我的第一本书《飞扬的手指》——就是这个——在那之后，我在数百所学校向数千名教育工作者发表主题演讲。最终，我今天很荣幸能在这里给你们演讲。

在座的大人们，  。

【注】①邹奇奇，英籍华裔作家，本文是她14岁时在TED 演讲的记录稿，有删改。

秤砣虽小，能压千斤

黄孝纪

“白蛇过江，头顶一轮红日；乌龙游壁，身披万点星光。”

这是我少年时代曾看到过的一则谜语。这谜语对仗工整，语言雅致，境界宽阔，又非常形象，所以至今不忘。前者的谜底是灯草，后者的谜底正是杆秤。

在村里，杆秤是不可或缺的衡器。凡是要以斤两来衡量的东西，就离不开它。杆秤有粗有细，粗的如臂，细的若指；有长有短，长的四五尺，短的一二尺；能称的最大重量自然也各不相同，小者只称三五斤，大者则可称一百多斤。

杆秤乌黑光亮，杆身扁圆修长，越往后越小，首尾两端都用铝皮或铜皮包裹。其前部有三个金属配件：朝下的秤钩，钩身乌黑，钩尖锋利；朝上的是两个提手，略为相隔一指到一拳宽，提手有一个小圆孔，通常穿上细绳或铁丝。在我们村，前端的提手叫头号，另一个叫二号。提二号，称出的重量小而精准。提头号，则能称出二号所不能承受之重。秤杆脊背及两侧，分布着疏密均匀、长短粗细不等的白亮点子，有的还有数字，这便是杆秤的刻度。不同的刻度，代表不一样的重量。秤砣是铸铁的，提在手里很沉，锥体，或方，或圆，顶部凸起有孔，依据大小不同，穿绳或者穿铁丝。村中有句俗话：“秤砣虽小，能压千斤。”也常以此喻人。

儿时，我见过的最大杆秤，是生产队禾屋里的那一杆，长长的，比我的胳膊还粗。提手和秤砣的小孔里，穿的都是铁丝套子。秤砣比碗口还大。禾屋是生产队的粮仓，建在禾场边，进出的稻谷都要过秤。给稻谷称重，通常需要两个人。一人掌秤，并将一条竹扁担穿进提手的铁丝套子，另一人则将谷箩筐的长棕绳挽一个大套挂上秤钩。然后两人面对面，用肩膀抬着或手掌朝上举着扁担，以便筐底略为离开地面。分谷的日子称重频繁，则把秤杆提手的铁丝套悬挂在屋梁垂下的绳索上，这样就无须人抬，掌秤人自然轻松了许多。众人挑着空谷箩在门口排队，鱼贯而入。里面专门有人记账、报数、撮谷、称秤，十分热闹。

当然，对我最具吸引力的，是供销社的盘子秤。供销社在我们村庄隔江对岸的树林子边，是一栋老式的瓦房。进门大厅围着“凹”字形砖砌水泥柜台，三面靠墙的货架，分别放着布匹、杂货、连环画、饼干、糖果、罐头、装煤油的大铁皮桶等琳琅满目的东西。我有时跟着母亲来这里买煤油买盐，有时也同伙伴们来这里玩。踮起脚尖，将下巴挂在柜台边，往里面尽情地看。售货员是一个老头和他的儿子，他们称糖称饼干的时候，先在秤盆子里铺一张四方形的粗糙大黄纸，再一手提秤，一手抓糖饼往盘子里放。A.他们称秤都很认真，手不停在盘子里添进拿出，决不让杆秤尾巴略为上翘。有时差不多快平秤了，就赶紧收了秤，倒在柜台上面的黄纸上封包。那些糖糖饼饼的气味十分香甜，曾让我咽下了很多口水。

分田到户之后，我们家买了两杆秤，一杆大的，一杆小的。那时村里常有做杆秤的匠人来，挑一担秤杆和工具，在巷子里边走边长声吆喝：“钉秤呢——”因此，我们叫他钉秤的。钉秤人的秤杆已是上了黑漆的，粗细长短不一。买秤的人，只需选定秤杆即可。经过一番比画，钉秤人便开始在秤杆上密密麻麻钻眼，插剪铝丝，上秤钩，卡提手，包头尾。要不了多久，一杆银光万点的新秤就做好了。

多年来，我们家的大杆秤主要用来称稻谷和红薯，打茶油的日子称茶油，杀猪的日子称猪肉。有的年成，.青黄不接的季节欠粮，就用这秤向村邻或亲戚借谷借米。当年收割之后，立即将晒干、车干净的稻谷或碾好的白米，如数称重送还，并深致谢意。B.过秤的时候，我的父母总是尽量使秤杆尾巴上扬 ， 让别人满意。

相比而言，家中那杆小秤，使用的频率更高。我的母亲每逢赶圩①，差不多总要带上它。卖花生、卖黄豆、卖红辣椒、卖干黄花菜、卖干豆角、卖姜、卖米、卖蛋、卖鸡、卖鸭、卖红薯、卖红薯酒、卖茶油……一年里所有的物产，几乎无所不卖。换得的分分角角，用以维系一家人的吃盐烧炭、电费税费、穿衣穿鞋、看病抓药、人情往来，以及我那上初中、上高中、上中专日渐高昂的学费和生活费。写到此处，鼻中一酸，觉得母亲手中的这杆秤啊，真是重若千钧！

小时候上山捡柴，我们经常砍一种杆子乌黑笔直、浑身布满白点的野生小灌木。这种小叶如卵的丛生野树，我们叫秤杆子树。不知如今的故乡，还有这种小树吗?

(选自《瓦檐下的旧器物》)

【注释】①青草湖为洞庭东南部湖湾，古属洞庭水域。②湘君：湘水之神。

山川有形，涵养胸襟气度；文脉无声，传承家国初心；生灵微小，蕴藏坚守力量。游历山河，可悟开阔格局；品读经典，可明责任担当；俯观自然，可养坚韧本心。成长的困惑、前行的迷茫、少年的担当，皆可在山河行走、经典品读、自然观察中寻得答案。

请以《在    ▲    中寻找答案》为题，补全题目，写一篇文章。

要求：文体自选(诗歌除外)；不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。

    ①这是一片使我深感震撼的荒野。
    ②天空低垂，地面粗犷起伏，无尽蔓延。置身其中，任何一个方向上，都卧满了花岗岩巨石。无以名状，只能形容成一群群史前巨兽。正午时分，蓝空深沉，天光降落，大地无声，岩石中央杂的石英晶体和云母碎片反射明亮光芒，仿佛是石头们在低声交流，用一种神秘语言。石头巨兽们用几十万年、几百万年前洪荒时代生成的矿物嗓音说话。
    ③才几分钟，公路就从背后消失了，人的世界就消失了。只看见这些裸露于天地之间的古老岩石，倾听它们，抚摸它们风化的表面，观察它们表面斑驳的藻类与苔藓。巨石之间，是风、雨和雪剥蚀下来的细砂与泥土。泥砂中生出浅草与灌丛。杜鹃花期已过。浅草地上，星星点点，开着颜色明亮的小花。黄色系是委陵菜属，毛茛属，垂头菊属。蓝色系是银莲花属和龙胆属。当然还有这个高度上必不可少的红景天。这些花，在百万岁级的石头面前，短暂开放，只在十天半月之间。一棵孤独的红景天，一茎老枝，顶上攒聚几朵红色小花，根却粗大，深扎在一道岩石缝隙中。它置身在岩缝中，顽强生长起码已经十好几年了。石头的生命也不是永恒的，但其经历的时间之长久，会让人将其视为永恒。而一株草从萌发到枯萎，一朵花从绽放到凋零，也就是一年四季，让人深悟生命的美丽与短暂。
    ④我穿行到一片洼地，中央一个安静湖泊。湖泊不断变幻颜色。阳光不强烈时，它 是深碧的，如一枚蓝宝石。当它辉映阳光，就变成一枚光焰夺目的钻石了。当我走到曲折的岸线上，光学效应消失了，湖水变回了水本身的颜色。空明无色。色即是空，空亦是色。我看见湖水中铺展的杉叶藻，蛙泳的蟾蜍，半陷于泥沼的巨石。沿岸线行走，沼地松软，脚下不时微微塌陷。脚陷进去，泥水泛上来，发出咕咕声响。
    ⑤离开这个湖，穿过一些巨石阵，是又一个洼地，又一个湖。
    ⑥我置身于这片高地中间，视野有限。如果更换一个视角，比如从飞机上俯瞰，情形就大不一样了。大小湖泊如散布天空的星星，闪闪发光。衬着湖泊与巨石的是无边草甸。荒凉，寂静，有飞鸟，有走兽，却了无人迹。高地西北边缘，逶迤着一列山脉。山脊薄如刀刃，峰顶尖利如矛。这是典型的冰川地貌，前者叫刃脊，后者叫角峰。
    ⑦旷野上的巨石原来也在高处，只是它们早就在第四纪冰川的重压下破碎，脱离了山体，并被冰川裹挟，四散分离。那些巨石，在水中的，轮廓圆润；不在水中的，也不像在山上时那样棱角锋利。它们真是被打磨过了，在水的另一种形态——厚厚的冰川中，在地质史上称为第四纪冰期的数十万年数百万年里，被日复一日地打磨过了。冰川来了，厚达几公里的冰川以肉眼不可见的速度缓缓流淌，裹挟着这些岩石一起流动，翻动它们沉重的身躯，打磨它们锋利的棱角。直到一万多年或两万年前，地球变暖回春，冰川化为流水，再也带不动这些庞然大物，便将它们遗留在了这片荒原，成为古代冰川存在过的证据，名叫冰川漂砾。是的，眼前这一切地貌，都是冰川所造就。
    ⑧这片充满久远时间气息的荒野，是四川省级的自然保护区。所保护的就是这片古冰川遗迹，总面积3287平方公里。在地理学上，如此高如此广阔的冰川就不叫冰川了，而叫冰帽。在最高处给陆地戴上一顶厚重的冰雪巨冠。这片高地海拔在4300米以上，总共有1145个湖泊。四川话中，高原湖都叫海子，高地因此得名海子山。
    ⑨车驶下高地，进入峡谷。越往低处，峡谷越发宽阔平缓，地理学上叫作U形谷，也是远古缓缓流淌的、厚达数公里的巨型冰川开凿出来的。海拔降低，植物增多。常绿的大叶杜鹃出现，高山柳出现，花楸出现，喜欢攀援的开着黄花的甘青铁线莲出现。海拔再低三四百米，高挺的针叶乔木出现：柏、冷杉、云杉。将到峡谷底部，阔叶乔木出现，是白桦和青杨。白桦树覆盖山坡，一列列青杨站在路旁村前。在海拔三千多米的高度上，栎属植物成为了优势种群，高大的是川滇高山栎，低矮成丛的是灰背栎。
    ⑩不同的植物在不同的高度上，或者说，不同的地理高度上生长出不同的植物种群，叫垂直分布。这种规律性的认识，是一个叫洪堡的地理学家和植物学家总结出来的。两百多年前，他漫游世界，直达世界尽头的南美大陆。他注意到了一种普遍的现象，在同一纬度上，海拔每上升 100米，气温下降0.6℃。在此情形下，不同的植物因不同的气温条件，生长在不同的海拔高度上。达尔文在这个基础上再进一步，揭示出那是因为不同的自然条件驱使植物(当然也包括动物)发生了适应性进化。达尔文说，要不是受洪堡的启发，他不会登上“小猎犬号”去探索陌生世界，当然也就不会写出《物种起源》。

    ⑪是的，这些伟大的人物教给了我们观察大地、观察自然的基本方法。

——摘选自2023年《收获》6月刊

材料一：

惠州是客家人的重要聚居地和集散地之一，旅居海外华人华侨、港澳台同胞居客家四州之首，因而被称为客家侨都。据不完全统计，惠州现有归侨8457人、侨眷超百万，海外惠州籍侨胞80万人，港澳同胞100万人，遍布世界五大洲的80多个国家和地区。惠州人移居海外，始于唐代，盛于清末。迁徙动因包括通商贸易、避战乱及谋生等。《南洋华侨通史》记载，唐代初年有循州(今惠州)归善人居住在东南亚。至 18世纪末，单马六甲海峡的惠州人就有三千人之多。

(摘编自《百度百科》)

材料二：

特别值得一提的是“东江流动歌剧团”。他们一年多内巡演二千余里，上演《放下你的鞭子》等剧目四十余部，演唱《长城谣》等救亡歌曲七十多首。很多时候演出就在敌机轰炸的间隙中进行，却没有一人退缩。他们用艺术的感染力，唤醒了无数民众的爱国心与抗争勇气。

“再会吧，南洋！”不仅是歌声，更是一代侨胞面对日寇侵华时的共同行动。罗东告诉记者，从马来亚到越南，从富商到工人，他们跨海归来不仅带来捐款和物资，更带来医疗队、剧团、救援组织——南洋惠侨救乡会和东江华侨回乡服务团等，在东江两岸铺开了一张庞大的救乡网络。据不完全统计，仅南洋惠侨救乡会筹集抗战捐款就超1000万元。年近百岁的东江纵队老战士陈华也表示，爱国侨胞曾为部队提供了大量被服、军鞋和药品等重要物资。

(摘编自南方日报《“跨海驰援”赤子心》)

材料三：

惠州打好文化“侨牌”，充分挖掘侨乡文化资源，积极举办海内外侨胞文化交流品牌活动，以中华传统文化、客家文化、东江文化为纽带，广泛凝聚侨心侨智侨力。发布惠州首条侨文化旅游精品线路，将“东湖旅店”、“叶亚来主题文化展示馆”、“惠州侨文化博物馆”.“惠州归侨知青文化展览馆”等涉侨景点串珠成链，扩大惠州侨文化的影响力。

去年，惠州精心打造“东江美食、惠州味道”文化交流品牌，组织10期交流活动，3500多名海外侨胞通过线上线下形式参与。通过将非遗文化、东坡文化、乡村振兴和旅游融入美食，以食为桥，深化惠州与海外侨胞的交流交往交融。

今年，惠州将进一步丰富美食交流活动内涵，创新开展“食养惠州·康养四季”线上线下中华文化、美食直播交流活动，将中医食疗文化、药膳文化、茶酒文化等融入美食，通过网络平台搭建全球交流桥梁，与海外华侨进行美食共赏、文化共鉴。首期已与荷兰5个侨团组织开展活动，受到欧美地区海外侨胞的广泛好评。

接下来，惠州将继续与澳大利亚、泰国、印度尼西亚等国开展美食线上线下活动，构建“药膳+康养+旅游”产业服务体系，进一步凝聚侨心侨力，涵养侨务资源，助力惠州大健康产业高质量发展。

(摘编自南方+《惠州深入开展“四项行动”，奋力做好新时代“侨”的文章》)

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(节选自《礼记》)

【乙】

武婆，齐昌府人，居府之西二里，有智略，为乡里所推服。值干戈扰攘，盗贼四起，村落时被剽掠，人不安其居，远近深以为患，共就武商之。武因纠合近村，然资出丁，就其地筑一城 ， 工竣，挈村人避其中贼至率众悉力捍御，贼舍去，不复敢犯，时号其城曰武婆城。

(节选自《南汉书》)

【丙】

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(节选自白居易《卖炭翁》)

材料一：忆往昔烈士之情

第一天，同学们漫步在惠州丰山东江人民革命烈士纪念碑前，松柏苍翠，肃穆庄严。回望那段烽火岁月，无数惠州儿女把青春与热血献给了脚下的这片土地，用生命fù yǔ____了“忠诚”二字最沉甸甸的含义。面对fēng yún biàn huàn____的时局，他们从未退缩。

瞻仰烈士纪念碑，使我们的心灵发生了深深的震撼。每一位少年都应铭记：今天的一切来之不易，我们要让先烈们的精神薪火相传。

材料二：____

第二天清晨，同学们登临合江楼，东江与西枝江交汇的壮阔景象映入眼帘，两岸高楼林立，车辆行人川流不息，千年古城焕发着现代活力。下午漫步西湖，碧波荡漾，白鹭翩飞，古塔倒影与亭台楼阁相映成趣，让人心旷神怡。傍晚走进金山湖公园里，见孩童欢笑，老人漫步，一派祥和。这座城市的山山水水，始终牵动着人们心底最柔软的情思。

作为朗诵社一员，你需要编排一个情景朗诵，请你继续完成朗诵表演者的手卡，将最恰当的诗句填写在横线上。

古人游历山水，在行路中求索真知；今人走出课堂，探山河、识风物、悟文脉、事劳作，在实践中收获成长。行走，不止于抵达远方，更在于打开眼界、沉淀思想、完成精神的成长。

请结合自身经历与感悟，自拟题目，写一篇文章。

要求：文体不限(诗歌除外)；不少于 500 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。

花城

秦牧

①春节前夕，我走过广州一座公园。远远就听到锣鼓喧天，寻声望去，一群穿着彩衣的人们正在欢快地舞着狮子。只见那狮子头随着鼓点上下腾挪，眼睛炯炯有神，彩绸装饰的狮身也在舞者的操控下灵活摆动，时而昂首向天，时而俯身贴地，活灵活现。群众里三层外三层地围着，不时爆发出阵阵笑声和赞叹声，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦，我也被这热闹的氛围感染，加快脚步走进了公园。

②一进公园，眼前的景象真像一幅绚丽多彩的风俗画。那红的、白的、蓝的、黄的，各种颜色交相辉映的花市，繁花似锦，简直是花的海洋。桃花嫣红似火，满树的花苞仿佛一个个小灯笼，在微风中轻轻摇晃；吊钟花如同倒挂的小铃铛，洁白的花瓣透着温润的光泽；菊花则姿态万千，有的花瓣细长卷曲，像少女的卷发，有的则圆润饱满，宛如金色的绣球；山茶花开得热烈奔放，大朵大朵的花儿缀满枝头，红得似血，粉得像霞。还有那些叫不出名字的奇花异卉，或清雅脱俗，或艳丽夺目，都在微风中轻轻摇曳，散发着阵阵清香，让人陶醉其中。

③卖花的人笑容满面，热情地招呼着顾客。“靓仔，看看这盆桃花啦，买回去摆在家里，新年行大运！”一位操着粤语的阿婆热情地向一位年轻人推销着。年轻人蹲下身子，仔细端详着桃花，不时伸手轻抚花瓣，脸上露出满意的笑容。旁边一位中年妇女正和卖花的老板讨价还价，“老板，便宜点啦，我多买几盆，家里亲戚都要送呢！”“好啦好啦，看你这么有诚意，给你个优惠价！”老板爽快地答应着，脸上的笑意更浓了。买花的人则在花丛中穿梭，精心挑选着自己喜爱的花卉，有的在这盆花前驻足许久，仔细观察花朵的形态、色泽；有的则和同伴小声商量着，讨论哪盆花更适合摆放在家里的哪个位置。

④在花市的一角，有一个卖盆景的摊位格外引人注目。那些盆景造型奇特，有的像苍劲的古松，枝干虬曲，针叶茂密，仿佛历经了百年风霜；有的似巍峨的山峰，层峦叠嶂，上面还点缀着几株小巧的绿植，宛如一幅立体的山水画卷；有的如灵动的游龙，蜿蜒盘旋，枝干上还长着翠绿的叶子，给人一种生机勃勃的感觉。摊主是一位年近六旬的老人，他戴着一副老花镜，正耐心地给一位年轻姑娘讲解着盆景的养护知识。“小妹啊，这盆景浇水可不能太勤，要见干见湿，每次浇水都要浇透。”老人一边说一边用手比划着，那姑娘听得很认真，不时地点点头，还拿出手机记录着要点。我走过去，老人热情地向我介绍起来，他说这些盆景都是他自己亲手栽培、修剪的，每一盆都倾注了他的心血，从幼苗开始，经过多年的培育、造型，才变成如今的模样。看着老人满是皱纹却又充满喜悦的脸，我不禁对他肃然起敬。

⑤再往前走，穿过一片梅林，我看到一群孩子在放风筝。他们在宽阔的草地上奔跑着、欢笑着，手中的风筝在蓝天白云下越飞越高。有一只蝴蝶风筝特别引人注目，它那彩色的翅膀在阳光的照耀下闪闪发光，翅膀上的花纹色彩斑斓，仿佛一只真正的蝴蝶在翩翩起舞。一个小男孩拉着风筝线，一边跑一边喊：“飞起来啦！飞起来啦！”旁边的小伙伴们也跟着欢呼起来。还有一个扎着马尾辫的小女孩，仰着头，眼睛紧紧地盯着风筝，脸上洋溢着纯真的笑容，嘴里还不停地念叨着：“再高点，再高点！”孩子们的笑声和风筝一起，在天空中回荡，给这个节日增添了无限的生机与活力。

⑥远处的湖面上，几只鸭子悠闲地游着，不时把头扎进水里觅食，然后又欢快地拍打翅膀，溅起一片片水花。湖边的垂柳在微风中轻轻摇曳，细长的柳枝仿佛少女的秀发，随风飘动。几位老人坐在湖边的长椅上，一边晒太阳，一边聊天，脸上满是惬意。

⑦广州的春节是花城的盛会，这里的人们用花来装点生活，用花来表达对美好未来的憧憬。花，在广州不仅仅是一种植物，更是一种文化，一种象征。它象征着这座城市的繁荣，象征着人们生活的幸福，象征着春天的希望。在这里，我感受到了浓郁的节日氛围，也感受到了这座城市独特的魅力。我想，这就是花城的魅力所在吧，它让每一个来到这里的人，都能在花的世界里，找到属于自己的那份快乐与美好。

(选自《秦牧散文》)