相关试卷

放烟花

李娟

①阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下。

②回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。

③吃过饭，还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。

④ 没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？

⑤我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴火垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。四周那么安静，生平第一次放烟花，心里有些害怕。我没穿外套，冻得直发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋，还有些害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。

⑥一串串缤纷闪亮的火球迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。

⑦时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。

⑧我开始点燃第二个烟花筒。这回是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的一处角落里……若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！

⑨又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着， 当着她的面点燃第三个烟花。

⑩这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在阳光的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。

⑪但这一次同样很快就结束了。

⑫我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。

⑬谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！”

⑭真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？

⑮甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！

⑯明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。

（选自李娟《我的阿勒泰 ·过年三记》，有删改）

【材料链接】

李娟，年月日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川，长期生活在新疆阿勒泰地区，中国当代作家。代表作《九篇雪》《阿勒泰的角落》《冬牧场》《羊道》《遥远的向日葵地》等，获第七届鲁迅文学奖散文奖。

阿克哈拉，新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，他们有自己的宗教节日，汉族的春节并非他们的节日。

【材料一】

为适应“高铁+互联网”模式，杭黄高铁沿途火车站售检票系统进行了升级，旅客可以持电子客票直接乘车。电子客票将原纸质车票承载的旅客运输合同、乘车、报销三个凭证功能分离，实现运输合同凭证电子化、乘车凭证无纸化、报销凭证按需提供，进一步提高旅客出行体验。市民们可以通过网上购票、自动售取票机或人工窗口购票。检票口闸机上分别有身份证识读区和人脸识别机，检票时持有效二代居民身份证的旅客，扫描一下身份证，脸对准摄像头拍个照，仅需几秒钟就可通过人脸识别自助进站，通行速度明显提升。

【材料二】

如今，甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”。意蕴深远的传统文化符号竟与“神马”“有木有”等网络流行词产生了一系列“化学反应”。设计者将甲骨文字转化成更加直观的动物形象，再配上时尚的网络用语，整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让甲骨文字的图案意义跃然眼前。这套表情包的设计者，是“汉仪陈体甲骨文”字库设计者清华大学美术学院博士生导师陈楠及其团队。

在网络时代，本来高冷的甲骨文有了萌萌的表情包，深受网友们的欢迎，给我们带来一种启示——推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，古老的甲骨文不仅可以带来经济红利，还可以带来文化红利。

不仅“甲骨文表情包”，从“萌萌哒”的故宫文创，到被年轻人称作“下饭视频”、每集仅分钟的文化纪录片《如果国宝会说话》，再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……近年来，传统文化不断与年轻人的接受方式实现“嫁接”，使原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”，也有了一定的温度，真正走进了大众的视野和生活，为传统文化的传承和推广带来了附加值。

【材料三】

辅导学生作业始终是令家长头疼的问题，尤其对于那些受教育水平较低、难以辅导孩子作业的农村家庭、进城务工家庭来说，更是头疼不已，于是乎一些搜题 APP 应运而生，作业精灵、小猿搜题、作业通、快对作业、作业帮……只要拿起手机对着题目拍个照，上传上去，快的话几秒钟内就可寻求到最佳的解题方案。

【材料四】

躺在被窝里看书、玩手机，这种事很多人都做过。几年如一 日这么玩，会导致什么结果？十一岁的小辛（化名）上小学四年级，就因为两年里常常躲在被窝里玩手机，眼睛里的腺体扭曲成了网状，眼龄进入“中老年”。

观点 A（传统理解）： “富贵不能淫”强调的是一种绝对的、内在的道德定力。大丈夫在任何富贵诱惑面前，都应毫不动摇地坚守道义与本心，这是一种超越时代的崇高人格标准。

观点 B（现代视角）： 现代社会鼓励创造和拥有财富，并将财富用于推动社会进步（如科技创新、慈善公益）。若完全排斥或警惕“富贵”，可能会削弱人们创造美好生活的动力。因此，重点不应是“不淫于富贵”，而是“善用其富，正行其贵”。

综合两种观点，你认为在当代社会，一个青年要培养“不为外物所惑”的定力，更应侧重 “内在心性的修养” 还是 “建立与社会的良性互动”？请选择一方，并陈述理由。

要求：1.选取校园或郊外等熟悉的一处自然场景。

2.多角度进行描写。

3.语言凝练，优美，尽量使用对偶，四字词语等增加文采。

4.150 字左右。

《答谢中书书》文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？

《答谢中书书》的作者是时的思想家。

【甲】

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝崛多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】

元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二 日涉其山之阳入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪^①相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉^②不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨^③相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“ 虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”

（节选自苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》）

【注释】①岌嶪（yè）：危耸的样子。②震吓：惊恐。③葱蒨（qiàn）：形容草木青翠茂盛。