相关试卷

战国烽烟里，荆轲以“风萧萧兮易水寒”的慷慨悲壮，孤勇刺秦； ① ；百年之前至暗时刻，李大钊在昌黎五峰山播撒马克思主义火种，谱写革命赞歌；抗战烽火中，狼牙山五壮士以血肉为盾、悬崖为碑，用生命践行爱国誓言；白洋淀雁翎队以“同心御敌”的坚韧演绎神出鬼没的抗战传奇； ② ……他们用热血筑起屏障，用生命力挽狂澜，他们以可歌可泣的英雄事迹将“家国”二字刻进山河的脉络。

根据语境，将以下两句话还原到文段①②处。(填序号)

“解放战争隆隆炮声中，董存瑞托举的炸药包劈开黎明前的黑暗”还原至处，“清末沧州擂台上，霍元甲踢碎‘东亚病夫’匾额，筑精武之魂”还原至处。

慷慨悲歌，最早出自西汉史官司马迁的笔下，形容的是中山国的音乐风格，其音乐 甲(深沉/深厚)而辽远，高亢且凄怆，不屈的旋律中，充满着对生活的热爱和对未来的憧憬。中山国的邻居——燕国和赵国，从春秋初期大大小小140余个诸侯国的混战中杀出重围，跻身七雄。一个是苦寒之境，一个是四战之地，数百年间，一路走来，窘困不安挣扎求存的环境并没有 乙(磨灭/消灭)燕赵两国的信心，反而砥砺出他们图强的(yìzhì)与进取的雄心。在燕赵大地上，高亢的歌声(qīngsù)的似乎从来不是一己之穷达与哀愁，恣肆的语调咏唱的永远是生于忧患的刚烈与悲壮。

我们都有自己的初中校服。它或许有点丑，看着它你会有说不清的复杂情绪；它或许有点重，浸透了三年来我们肆意挥洒的汗水；它或许有点脏，到处都是我们不经意间留下的斑驳墨痕……它陪伴我们朝朝暮暮，装点我们的青春时光，见证我们从幼稚走向成熟。

请以《与校服有关的故事》为题，写一篇记叙文。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体；②不要套作、抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。

回　家

陈　鑫

①碗里最后一勺饭菜喂完，茉莉小心翼翼地揩干净母亲瘪瘦的嘴唇，扶她慢慢到沙发上歇息，然后转身把碗筷收进厨房开始清洗。

②母亲坐在那里，正絮絮叨叨自言自语着什么。说的内容她听不太清，但这已足够，只要她知道母亲没在闹腾就行。三年前的一段时间，母亲开始频繁忘事，诸如忘了拔门上的钥匙，忘了从公园回家的路，忘了自己有没有吃饭。医生最终的诊断结果是阿尔茨海默病，也就是俗称的老年痴呆。

③母亲患病后，虽然茉莉一直悉心照料，可母亲的情况还是在不断恶化，现在已经时常认不出眼前的女儿了。更糟糕的是，母亲在日常生活中也变得越来越不可理喻，经常会提出一些很古怪的要求，如果不答应，就会像个孩子似的哇哇大哭，甚至对茉莉又打又骂。可是没办法，任何情况茉莉都必须忍着，因为这不是别人，而是她深爱的母亲。

④思绪像水池里的水一样开始四处漫溢，茉莉赶紧手忙脚乱地关掉水龙头，略显狼狈地收拾潮湿的地面。

⑤这时，茉莉看到母亲嘟囔着从沙发上颤巍巍地站了起来，同时把拐杖在地板上敲得咚咚作响。

⑥“妈，您这是要干吗？”

⑦“我要回家！回家！”母亲气呼呼地大声喊道。

⑧茉莉明白，母亲这是又犯病了，她隔三岔五地就会出现这种情况。茉莉故作轻松，笑着说：“您又忘了，这就是您家啊！”

⑨母亲气呼呼地说：“这不是我家！我要回家！”

⑩茉莉只觉得头皮一阵发紧，胸口像被一团棉花堵住，憋得喘不过气。

⑪她尽可能地把母女间一些暗号式的沟通方式又轮流用了一番，试图安抚母亲的情绪，转移她的注意力，可都无济于事。

⑫出了门，母亲的情绪平复了一些。此刻，她坐在汽车副驾驶座位上，侧过头望着车窗外不断倒退的房子和人群。茉莉脑子里一片空白，午后的阳光照射在她脸上，眼眶里一股异样的暖流在蠢蠢欲动。她拧着脖子，把眼泪憋回去，然后深呼一口气，用轻松的语气笑着问：“妈，咱们现在去哪儿？”

⑬母亲保持着上车之后的姿势没动，半晌，轻轻说了句：“回家。”汽车漫无目的地在道路上行驶着，不知不觉来到了城郊。车窗外的房子和人群渐渐都不见了，只有大片大片的绿色充斥视野，那是树木、草地，以及河流的绿。

⑭忽然，母亲似乎发现了什么，从座位上一下子端坐起来，激动地拍拍茉莉：“快到了，你看！”母亲的手微微颤着指向道路右前方。茉莉顺着望去，那里不过还是一片绿，普通的树林罢了。

⑮把车停妥，茉莉搀扶着母亲下车。母亲在那片林子中的一棵树下站定，说：“到家了。”茉莉错愕地望向母亲。母亲并没有看她，只是深情地凝视着这棵树，喃喃道：“这么多年了，一点都没变。”

⑯那棵树的主干笔直，树冠很高，侧面还有几根形状奇怪的枝丫，外观上的确很像小时候老家院子里的那一棵。那是一棵充满了快乐的树，树下，有他们一家人无数的欢笑。虽然后来老家院子拆迁，母亲也跟着她来到了现在这座城市，可是当年的记忆犹在。应该是这棵眼熟的树让母亲找到了残存记忆中的那一棵，在她的印象里，这棵树就是那个小院和那个家的象征。

⑰茉莉扶着母亲在一旁的长椅上坐下，正对着眼前这棵树。母亲的心情明显好了很多，又开始不厌其烦地向她介绍起曾经的那些人和事。风轻轻地吹着，林子里发出一阵阵簌簌的声音。说完那些故事，母亲似乎有点累了，缓缓地倚在茉莉肩上。

⑱“妈，您还记得我是谁吗？”

⑲母亲没说话，回答她的只有头顶上的叶子。

⑳好一会儿，一个声音像是从某个久远的梦中悠悠传来，她听见母亲轻声道：“不记得了，可我知道你是个好人。”

㉑茉莉再也抑制不住眼眶中的泪水，任凭它们冲破堤坝，汹涌地奔流过那些短暂而漫长的岁月。她又往母亲那边靠近一些，轻轻地搂住了那个瘦小的身体。

(选自《微型小说月报》2025年第6期，有删改)

文本一：

系统阅读经典助力青少年自我成长

①近日，教育部开展“读经典我思考”活动(以下简称“读经典活动”)，倡导中小学生阅读中华传统经典、红色经典等各类经典著作，加强纸质书阅读，在阅读经典、传承接力中积淀文化底蕴、增强文化自信。

②当下，数字技术飞速发展，尤其是人工智能时代曙光已露。还要不要读纸质书、要不要读经典，成为萦绕在人们心中的一个问题。再加上各种“一句话读经典”“速读经典”等解读经典的内容火遍全网，很多人更是觉得可以用碎片化的时间迅速获取资料与信息，不用再系统读经典了。

③经典阅读是否仍有必要？答案是肯定的。网络阅读往往缺乏深度和系统性，快餐式的阅读容易使青少年的阅读体验简单浮躁，世俗化的解读使经典变得粗浅直白，网络语言与网络热梗扰乱青少年对于汉字体系的认知……启动“读经典活动”有利于改变数字时代“走马观花”式的碎片化阅读的现状，使青少年感受经典本身的语言文化之美、感悟思想的魅力。

④如何读，是更关键的问题。一是要深耕细读，回归经典本身。经典不仅具有精练优美的语言，而且蕴含着深厚的智慧与独特的思维方式。所以，读经典需要回归经典本身进行深耕细读。各类短视频节目能让人更快接触经典，成为青少年阅读经典的一个补充，但是永远也不可能取代对经典原文的阅读。

⑤二是应拓宽路径，形成读经典的浓厚氛围。为了使更多的青少年热爱经典、传承经典，还需要课堂内外齐发力，有效形成读经典的浓厚氛围。我们应从课堂教学主渠道、教材建设主阵地等方面实现课程提质、模式创新。同时，更应该将“读经典活动”延伸到广阔的社会实践领域，深入经典文化场馆，通过丰富的第二课堂与特色主题实践活动，将学生的人格构建与能力培养结合起来，将经典转化为优质教学资源与学生成长基因。

⑥不管人工智能如何发展，经典阅读都不会过时。我们应坚持读万卷书、行万里路，把书中“小世界”和社会“大课堂”联系起来，引导青少年在读用结合、知行合一中实现自我成长。

文本二：①近年来，我国青少年出版物数量和质量不断提升，中宣部组织实施的优秀青少年读物出版工程等，为青少年阅读提供了源源不断的优质内容。“中国好书”“有声读物精品工程”等评选活动，向社会推荐了一大批能让青少年受益的精品图书。例如，《成语里的中国通史》，文史结合，提升青少年对历史学习的兴趣。

②当前，面对青少年的个性化、多元化阅读需求，点燃孩子们的阅读热情，需要各方面协同发力，把握好青少年的需求，为他们提供更好的图书产品和阅读体验。一方面，出版行业应针对青少年身心特点和成长规律，不断丰富出版物的内容、载体和形式，提高出版质量。另一方面，随着数字技术加速发展，以电子书、有声读物等为代表的数字阅读成为青少年获取知识和信息的重要途径。数字时代，要充分利用数字技术拓展阅读空间，加强适宜、优质、多样的阅读资源建设，以满足青少年随时随地、有声有画、多屏互动式阅读需求。同时，还应注重利用图书馆、博物馆等社会公共资源，把青少年读书行动与开展红色教育、实践体验等结合起来。

中秋节^①

中秋，俗呼“八月半”。是夕，人家各有宴会以酬佳节。人又以此夜之晴雨，占^②次年元宵之阴晴，谚云：“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。”

好事者^③供小财神，大不逾尺，而台阁、几案、衣冠、乐器、博弈、戏具、什物亦缩至径寸，无不称之，俗呼“小摆设”。士女纵观，门阑^④如市。

杭^⑤俗中秋食月饼夜设祭月取人月双圆意。人家馈贻月饼节物。十五夜，则偕瓜果以供祭月筵前。

注：①本文根据清代顾禄的《清嘉录》中《八月》篇相关内容辑录而成，题目为编者所加。②占：推测，预测。③好事者：指虔诚拜神的人。④阑：这里指栅栏。⑤杭：今杭州。

活动一：赏中秋词篇

　　注：①《阳关曲》：本名《渭城曲》。这首词写于《水调歌头》(明月几时有)之后不久，记述的是词人与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的情景。②此词写于苏轼被贬黄州之时。③风叶：风吹树叶所发出的声音。④酒贱：酒质量低劣，并非好酒。

“家国天下”是刻在每一位中华儿女骨子里的信仰。当金兵入侵、大宋江山风雨飘摇时，文天祥沉痛哀叹“① ， ②”；“天下兴亡，匹夫有责”，一介平民曹刿面对强敌压境，担心“肉食者鄙，③”，毅然走上朝堂，走向战场，“④ ， 故克之”，战胜强敌；诸葛亮在北上伐魏之前，叮嘱后主刘禅“亦宜自谋，⑤ ， ⑥。深追先帝遗诏”……无数仁人志士为了国家的兴盛，宁愿付出自己的一切。这种精神，我们一定要继承和发扬下去！

①大家有想过什么意味着成长吗？②就像某位作家所说：“人的第一次，往往需要勇气。”③其实第一次就意味着我们的成长。④但是第一次往往也会有意想不到的收获。⑤因为第一次是挑战，是机遇，是升华。⑥所以说我们的人生拥有越多的第一次，也就意味着我们的人生越丰富，越多彩！

少年时代，我们开始睁大眼睛看世界， 甲 (品尝/品位)生活的甘美，也经历着成长的(kǔsè)和无奈。“我”何曾忘记儿时的故乡，“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”，而如今再回故乡，举目所见，皆是一片(yīnhuì)、萧索、疮痍累累的景象；在若瑟夫眼中，叔叔于勒曾是一家人 乙 (想象/幻想)中的救世主，但当发现于勒已经变成一个穷困潦倒的水手时，家人却对其避之唯恐不及(   )十来岁的少年杜小康，家庭变故的突如其来使他不得不辍学，跟随父亲去放鸭 ， 一场暴风雨后，他觉得自己“突然地长大了，坚强了”。

开花的日子一定会到来

高秀花

①萋萋毛，又名小蓟。这种野菜极常见极普通，它的叶子满身全是刺，嫩时刺软，可以做菜。叶子的汁还可以止血。它开出的小花，也蛮漂亮。

②说起萋萋毛，我情不自禁想起一些往事。

③1954年，我10岁，和邻居女孩一块报名上一年级。那时我父亲已病逝，母亲独自拉扯三个孩子，还能支持我上学，真是不简单。16岁我参加初中考试，只考语文数学。分数考得挺好，可惜按当年规定，年龄超了，没能录取。

④我20岁那年，村里办教育，缺教师，让我教孩子们学文化。我跟孩子们一块学习汉语拼音，一些字词也得到熟悉和巩固。24岁结婚后，整天忙着干农活，把孩子们养大，供他们上学，教书和读书也就没再继续下去。

⑤多年后，孙女出生了，我到北京帮忙照看。我和孙女一起看书，由此又开始提笔写字。这时候已经是字认识我，我不认识字了。孙女上小学后，每天她回家写完作业，我就和孙女一起抄写《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》，抄了好多遍，有的都能背下来，还能默写出来。这让我很高兴、很充实，觉得生活更有意义了。

⑥近些年，儿子鼓励我写回忆录，说将来给孙辈们看，有意义。我说一个农村老太太，没什么成绩，也没什么功劳，有什么可写的?儿子说，种地养家糊口就是成绩，把孩子培养成材就是功劳，就写小事小人物，慢慢来，写一点是一点。我偷偷写了一些，自己藏着。后来儿子偶然看到了，很高兴，说太好了，虽然看着像白开水，可是挺真实挺有味道。他拣出一些成篇的发到网上，没想到这些自言自语的白开水小文章，得到了网友们的喜爱和支持。

⑦那之后，我写得越来越勤了。写事、写人、写物、写吃、写玩，庄稼、蔬菜、家畜、饮食、用具等这些我熟悉的东西，都写到文章里。几十年里，眼见的、耳听的、亲历的，用笔记下来，还不少哩。

⑧张嘴说容易，写在纸上对我来说可就难了。要么字不会写，要么句子不通。我自己查字典，老伴在网上给我查成语、查谚语。一篇文章一两千字，草稿写两遍，最后再誊清一遍，基本一个礼拜完成一两篇。除去做饭、吃饭、刷碗、打扫卫生，每个星期抽出一天去公园，其余的时间，我都花在笔头上。

⑨有事忙挺好。在写的过程中，我忘记了自己是一个快80岁的老人，忘记了我已腰弯背驼，全身心投入。过去的事浮现在眼前，挺有画面感。不少事几十年后再端详，苦的淡了，好的存了。写出来是放下 ， 说出来是安慰。我写的文章，是最简单、最实在的那种，一眼看到底。能保证的，是自己真实的记录，是真诚的念想。

⑩写字作文锻炼了大脑，还锻炼了手指灵活度。自己生活自理，活得有质量，不给孩子们添负担，也是福气。写的时候，总觉得时间过得快，仿佛又回到了儿时上学的日子。

儿子给我当编辑，录入、配图、发文，给我买了大字本词典，还准备了好多本子，嘱咐我不要为了节约写得太满，方便以后修改。老伴每次用毛笔书写标题，还拍了誊清的稿子，通过微信发给儿子录入修改。我常想，如果当年娘不让我去上学，如果村里不让我当老师，如果不和孙女一起读书写字，如果不是儿子鼓励我继续写，如果不是大家鼓励指点我，就不会有这些文字。

一次，孙女玩耍时管家门口的小花叫“生命花”，我发现这名字取得好，于是我的小书就取名叫《生命花》了。这本小书印出来了，让我在如今这个好时代里活得更有趣味。牡丹花是花，萋萋毛也有花。经历了生命的苦，才体会日子的甜。草木用生命开花，我们用生命生活。不怕千辛万苦，只要希望在，美好就在，开花的日子一定会到来。

往事依依

于漪

①年华似流水。几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠而不可得，但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新。

②小时候，我住的小屋里挂着一幅山水画。这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次，竟百看不厌。有时凝视久了，自己也仿佛进入画中，“徜徉于山水之间”，甚得其乐。入了神，自然乐在其中。家里有一部《评注图像水浒传》，一打开，就被一幅幅插图吸引住了。梁山雄伟险峻，水泊烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子……这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，会不知不觉把焦山一带风景当做梁山泊背景，我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下，在芦苇水港中走投无路、狼狈逃窜的情景，犹如身历其境，真是津津有味。以后年龄增长，也曾重读《水浒传》，虽然理解比小时候深入，但是形象却不如那时鲜明。后来才懂得，这就是形象思维的作用，生动的形象可以形成深刻的记忆。

③学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书。书，给我以广阔的天地，而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》。

④祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨雪，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”，“春城无处不飞花”；"绿树阴浓夏日长"，"五月榴花照眼明"；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩。“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。

⑤老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子 登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗：“模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依然是十年前的园柳、屋顶上寂寞地飘着炊烟”。老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。

⑥老师常对我们说：“你们光念几篇课文是远远不够的，课外要有计划地认认真真读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，成为一个志趣高尚的人。”谆谆教导铭刻在心，使我一生受用不尽。

⑦往事依依，金色的回忆唤起我的青春激情，催我不断奋进。

文学是贮藏先人智慧的宝藏，①文学是展现蓬勃朝气的舞台。对文学的热爱让我们相聚于此，共同见证社刊《文心》的诞生。

②优秀的文学作品像一盏明灯 ， 指引我们感悟人生，贴近真理，找到属于自己的人生坐标。chánɡ徉在浩miǎo的文学海洋中，我们张开想象之翼，随书籍寻访九州胜景；③我们纵览古今美文，听文字讲述岁月流转的故事。

《文心》杂志是我们共同的精神家园，用笔墨雕镂着时代的印记，镌刻着文化的脉络。相信《文心》在我们的精心琢磨下，会焕发出炫目的光芒！

第一小组

探究主题：数字时代的阅读现状

探究成果：

数据一：2025年成年国民和未成年人阅读数据比较

数据二：2025年未成年人阅读偏好

第二小组

探究主题：数字时代的阅读反思

探究成果：

记者提问：____

北京大学张颐武：阅读的坚守是人类守护自身精神力量的核心路径，其价值与意义体现在多个维度。首先，AI的“阅读”本质上是信息的全面收集整理，而人类的阅读是系统性的思维建构，这正是原创力的源头。其次，AI擅长信息整合与输出，但无法替代人类在阅读中产生的情感共鸣、批判性思考和个性化认知。再者，书籍承载着人类文明的精神遗产，AI还难以完全理解文化的深层意蕴与情感温度。要言之，阅读能实现“无用之用”的精神滋养，在快节奏的当下陶冶性情、丰富生命体验，帮助人们获得精神安顿。

（选自求是网《数字时代，我们失去慢阅读了吗》，2026年4月14日，有删改）

第三小组

探究主题：数字时代的阅读实践

探究成果：

《经典常谈》阅读成果

（摘自八年级下册《语文》）

____

毕淑敏

①重新回到伊尔库茨克，重头戏就是拜谒贝加尔湖。这一次，和我们同行的导游是个小伙子，名叫万尼亚。

②贝加尔湖几乎是在没有征兆的情况下突然出现。目之所及皆为蔚蓝，鸥鸟飞翔，水波不兴，湖岸线仿佛画框，将西伯利亚瑰丽的巨大蓝宝石——贝加尔湖镶嵌其中。

③契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。”

④我们上了一艘小游轮。游轮向贝加尔湖深处驶去，很快周边的景色就退向远方，只剩下碧蓝的湖水和天上变幻莫测的白云。

⑤万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛下，荡起绳子，小桶翻着筋斗进入湖中，盛满水后被提起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。”

⑥我们说：“就这样喝？”

⑦万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有三摄氏度，冰镇的，矿泉水。

⑧我们就一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。

⑨我和万尼亚站在船边看天上的流云，万尼亚说：“我很想请教您一个问题。为什么你们中国人对贝加尔湖情有独钟呢？”

⑩我说：“你知道我们汉代的‘苏武牧羊’吗？”

⑪他说：“知道。”说到这里，他手搭凉棚眺望天边，蓝色的眸子反射出天空的白云。他说：“每次来到贝加尔湖，我就会想，当年你们的苏武在这里的哪个地方牧过羊呢？”

⑫大地苍凉。是啊，他一个外国人都在想，我这个中国人更要想了。

⑬苏武牧羊的“北海”并非大海，而是我们脚下的这个贝加尔湖。

⑭贝加尔湖周边是无尽的山脉和丘陵，历史上这里曾是中国北方部族的主要活动地区。现在是盛夏时分，正是这里最好的季节，在船上还能感到沁骨的寒意。一过了九月，严寒就奔驰而来。秋天，湖畔在零摄氏度左右，而周围山峰和盆地的温度为零下四十至零下三十摄氏度。到了冬天，这里更是刺骨的寒冷。如果你在此时走到外面猛地呼吸一口冷空气，那你就对自己的呼吸系统的分布有了最形象的了解。贝加尔湖湖面就是一整块巨冰，把天地万物的每一丝暖气都吸入脏腑，几米深的积雪将所有的地方都覆盖成一片银白。

⑮公元前一百年，匈奴的新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴。不料，匈奴要求他们背叛汉朝。单于软硬兼施，对苏武都没有起作用，就把苏武流放到西伯利亚一带。单于对苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

⑯苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边，唯一与苏武做伴的是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，日复一日，年复一年，使节棒上面的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。十九年后，汉朝皇帝派使臣把苏武接了回来。苏武受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。

⑰万尼亚说：“苏武牧羊就在此地，可那时候这里还不是你们国家的啊。”

⑱我说：“那时这里是匈奴的地盘，匈奴后来也成了中国的一部分啊。”

⑲万尼亚说：“好吧。就算是这样吧，但现在贝加尔湖是我们的。”

⑳我无言。

㉑航行至贝加尔湖深处，万尼亚拿出几枚小戈比，发给我们一人一枚。我们问：“干什么用呢？”

㉒万尼亚说：“看我的。”说着，他就一扬胳膊，把戈比投向远远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声来，就放在你心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”

㉓我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。

㉔我的那枚硬币画出一条流畅的弧线，边缘如切割原木的轮锯，划开贝加尔湖水晶般的湖面，缓缓沉入。

㉕至于我的那个愿望，不告诉你，只有贝加尔湖知道。

（选自旅行散文集《追风去》，有删改）

【甲】

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】

教战守策^①（节选）

宋·苏轼

①夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

②昔者先王知兵之不可去也是故天下虽平不敢忘战。及至后世，用迂儒之议，以去兵^②为王者之盛节^③ ， 天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊^④ ， 而人民日以安于佚乐，卒^⑤有盗贼之警，则相与恐惧讹言^⑥ ， 不战而走。

③夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？

【注释】①本文是苏轼针对当时重文轻武、国防意识松懈的隐患而写的策论。②去兵：废除军备。③盛节：美事，好的举措。④顿弊：破败，荒废。⑤卒：同“猝”，突然。⑥讹言：散布谣言。