相关试卷

【甲】

湖心亭看雪

张岱

①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】

龙山雪

张岱

天启^①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁^② ， 余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃^③侍^④。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白^⑤。坐久清冽，苍头^⑥送酒至，余勉强举大觥敌^⑦寒，酒气冉冉，积雪欱^⑧之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓^⑨归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾^⑩ ， 浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

【注释】①天启：明熹宗朱由校的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④侍：服侍，侍候。⑤呆白：苍白。⑥苍头：这里指年纪大的伙计。⑦敌：抗，抵御。⑧欱（hē）：同“喝”。⑨鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即三更。⑩山趾：山脚。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

整首诗的情感有怎样的变化？请结合诗歌内容简要分析。

诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。用高度凝练的语言，生动形象地表达作者的丰富情感。杜甫在《月夜忆舍弟》中用“露从今夜白，①”两句，寄托了对家乡的思念之情；温庭筠在《商山早行》中用“② ， ③”两句，把景物描写与梦境自然联系起来，抒发了诗人的思乡怀亲之情；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中通过“④ ， ⑤”两句坦陈心志，不辞衰老，不惜残年，忠君之心弥坚；王湾在《次北固山下》中描写景物时序交替，暗示着时光匆匆流逝的诗句是“⑥ ， ⑦”。

①乡土文化，________是一方水土独特的精神和审美创造，________是永不过时的文化资源和文化资本。②近年来，乡土文化成为存在于人们心底的一种情结。③春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动展现了乡土文化________的生命力。④传统村落成为旅游胜地，文化底蕴________、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断_________。⑤潍坊风筝、泰山皮影、陕西农民画等乡土艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正踌躇满志地走向世界，挺立于世界文化之林。

2025年金秋九月，我们收拾行囊，又一次快乐出发，在语文的广阔天地里一路采撷，一路收获，一路流连！在冰封的北国世界里，品味她另一番妖娆，再与娉婷□鲜妍的人间四月天撞个满怀□在雨果充满情怀与义愤的文字里，piē见古老东方文明的梦幻剪影——圆明园；然后潜身与心灵对视，在精神的深处修葺三间小屋，好让灵魂能在广mào的时空里得到超脱与安宁……

【甲】

溪亭^①

林景熙^②

清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。

【注释】①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。

【乙】

尚节亭记（节选）

刘基

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。A.会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，B.澹^①乎无营^②乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚^③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

【注释】①澹：淡泊。②营：钻营。③尚：崇尚。

十八载春秋流转，第三十三届全国图书交易博览会重回山城重庆。7月25日至28日，这场与书香的“双向奔赴”，正以百万书卷为基座，揭晓一场文化盛会历久弥新的“长红密码”。

材料一

①本届书博会除主会场外，在南岸区、大足区设立分会场，并在京东、当当等平台设立线上专区，构建起线上线下融合的多元展示平台，旨在营造浓厚的全民阅读氛围，推动文化的交流与传播。

②8万平方米的展区、5大展馆、4500余个展位、9个特色专题展……本届书博会吸引来自全国30余个省区市的1000余家出版发行单位踊跃参展，线上线下汇聚超百万种图书，种类丰富，涵盖了文学、少儿、学术等多个领域，满足不同读者群体的阅读需求。

（选自华龙网）

材料二

打开书博会最好的方式，就是通过多元形式让阅读文化“活”起来。

材料三

①书博会期间，九龙坡区联合区内部分实体书店开展了一系列预热活动，致力于书香九龙建设，提升区域经济活力：九龙书城打卡送券并举办互动科学教育等体验活动、五洲书店推出小小图书管理员——“护苗”社会实践活动、军哥书屋评书话历史……

②文创周边精美，颇具设计感的空间，兼具咖啡厅、餐吧、桌游吧等多种功能……眼下，九龙坡区各种高颜值书店不断涌现，吸引众多消费者前往打卡，有些书店还成为城市文化新地标。以下是“西西弗书店”在书博会期间的相关数据：

材料四

①兼具多功能的高颜值网红书店不断涌现，然而不少人只将书店当做纯粹的打卡地，“看书两分钟，拍照两小时”的做法数见不鲜，网友对此展开了激烈讨论。

风庐茶事

宗璞

①茶在中国文化中占特殊地位，形成茶文化。不仅饮食，且及风俗，可以写出几车书来。但茶在风庐，并不走红，不为所化者大有人在。

②老父一生与书为伴，照说书桌上该摆一个茶杯。可能因读书、著书太专心，不及其他，以前常常一天滴水不进，有朋友指出“喝的液体太少”。他对茶始终也没有品出什么味儿来，茶杯里无论是碧螺春还是三级茶叶末，一律说好，使我这照管供应的人颇为扫兴。这几年遵照各方意见，上午工作时喝一点淡茶。一小瓶茶叶，终久不灭，堪称节约模范。有时还要在水中夹带药物，茶也就退避三舍了。

③外子仲擅长坐功，若无杂事相扰，一天可坐上十二小时，照说也该以茶为伴。但他对茶不仅漠然，更且敌视，说“一喝茶鼻子就堵住”，天下哪有这样的逻辑？真把我和女儿笑岔了气，险些当场送命。

④女儿是现代少女，喜欢什么七喜、雪碧之类的汽水，可口又可乐。除在我杯中喝几口茶外，没有认真的体验。或许以后能够欣赏，也未可知，属于“可教育的子女”。近来我有切身体会，正好用作宣传材料。

⑤前两个月在美国大峡谷，有一天游览谷底的科罗拉多河，坐橡皮筏子，穿过大理石谷，那风光就不用说了。天很热，两边高耸入云的峭壁也遮不住太阳。船在谷中转了几个弯，大家都燥渴难当。“谁要喝点什么？”掌舵的人问，随即用绳子从水中拖上一个大兜，满装各种易拉罐，熟练地抛给大家，好不浪漫！于是都一罐又一罐地喝了起来。不料这东西越喝越渴，到中午时，大多数人都不再接受抛掷，而是起身自取纸杯，去饮放在船头的冷水了。

⑥要是有杯茶多好！坐在滚烫的沙岸上时，我忽然想，马上又联想到《孽海花》中的女主角傅彩云做公使夫人时，参加一次游园会，各使节夫人都要布置一个点，让人参观。彩云布置了一个茶摊。游人走累了，玩倦了，可以饮一盏茶，小憩片刻。结果茶摊大受欢迎，得了冠军，摆茶摊的自然也大出风头。想不到我们的茶文化，泽及一位风流女子，由这位女子一搬弄，还可稍稍满足我们民族的自尊心。

⑦但是茶在风庐，还是和者寡，只有我这一个“群众”。虽然孤立，却是忠实，从清晨到晚餐前都离不开茶。以前上班时，经过长途跋涉，好容易到办公室，已经像只打败了的鸡。只要有一盏浓茶，便又抖擞起来。所以我对茶常有从功利出发的感激之情。如今坐在家里，成为名副其实的“两个小人在土上”的“坐”家，早餐后也必须泡一杯茶。有时天不佑我，一上午也喝不上一口，搁在那儿也是精神支援。

⑧至于喝什么茶，我很想讲究，却总做不到。云南有一种雪山茶，白色的，秀长的细叶，透着草香，产自半山白雪半山杜鹃花的玉龙雪山。离开昆明后，再也没有见过，成为梦中一品了。有一阵很喜欢碧螺春，毛茸茸的小叶，看着便特别，茶色碧莹莹的。喝起来有点像《小五义》中那位壮士对茶的形容，香喷喷的，甜丝丝的，苦因因的。这几年不知何故，芳踪隐匿，无处寻觅。别的茶像珠兰茉莉大方六安之类，要记住什么味道归在谁名下也颇费心思。有时想优待自己，特备一小罐，装点龙井什么的。因为瓶瓶罐罐太多，常常弄混，便只好摸着什么是什么。一次为一位素来敬爱的友人特找出东洋学子赠送的“清茶”，以为经过茶道台面的，必为佳品。谁知其味甚淡，很不合我们的口味。生活中各种阴错阳差的事随处可见，茶者细枝末节，实在算不了什么。这样一想，更懒得去讲究了。

⑨妙玉对茶曾有妙论，一杯曰品，二杯曰解渴，三杯就是饮驴了。茶有冠心苏合丸的作用，那时可能尚不明确。饮茶要谛应在那只限一杯的“品”，从咂摸滋味中蔓延出一种气氛。成为“文化” ， 成为“道” ， 都少不了气氛，少不了一种捕捉不着的东西，而那捕捉不着，又是从实际中来的。

⑩若要捕捉那捕捉不着的东西，需要富裕的时间和悠闲的心境，这两者我都处于“第三世界”，所以也就无话可说了。

（选自《风庐散记》，有删改）

伞说：我考虑的不是遮雨或遮阳，

我想的是——

暴雨中，；

烈日下，。

古诗文善借景致抒情怀：范仲淹笔下《岳阳楼记》中“朝晖夕阴，①”的壮阔之景极具画面感；欧阳修笔下《醉翁亭记》中“② ， 在乎山水之间也”的感慨暗藏与民同乐的胸襟。战乱中杜甫在《月夜忆舍弟》以“露从今夜白，③”写尽思乡情切；漂泊里刘长卿凭吊贾谊宅，用“④ ， 怜君何事到天涯”暗抒怀人伤己之苦。若为诗词长廊“忧乐情怀”专区选句，《岳阳楼记》中的“⑤ ， ⑥”最契合，理由是：⑦。

①在校园的小路上漫步，看阳光透过树叶的缝隙洒落，听鸟儿在枝头呢喃 ， 心中满是宁静与欢喜。

②诗歌朗诵会上，选手们          （pīng   tíng）（形容女子姿态美好、身姿轻盈）的姿态、饱含深情的朗

诵，让大家沉醉其中。

③校园文化墙上，“数风流人物，还看今朝”的题字笔力遒劲，彰显着新时代青年的豪情与担当。

我不相信，生活是沼泽；我不相信，生命旅途不能一路高歌；

我不相信，成长是怯弱；我不相信，双手握不住执着的绳索。

我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬才有生机。    ——北岛

上述材料引发了你哪些联想与思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章，可以讲述方，可以编写故事，也可以阐述观点。文中不得出现含有考生信息的人名、地名和校名等。

【甲】荔枝叹①

宋·苏轼

十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。

颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。

【乙】惠州一绝②

宋·苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

注释】①绍圣二年(1095)苏轼贬惠州时作。②绍圣三年(1096)作于惠州。

两首古诗皆写荔枝，表达的情感有何不同？请结合诗歌内容简要分析。

(一)一骑红尘妃子笑， “有”人知是荔枝来

材料一：故事简介

《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。

材料二：作家访谈

记者：为何选择“荔枝运输”作为故事主线?

马伯庸：社牧有句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，背后是庞大的物流系统和官僚运作。我想写一个“古代社畜”的故事，主角李善德就像今天的职场人，被迫完成一项不可能的任务。

记者：书中对盛唐的描写有大量考据，您如何平衡历史与虚构?

马伯庸：我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载。我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了“分枝植究法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术。

  材料三：小说微评

马伯庸的《长安的荔枝》再次证明，优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事。书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣。

近年来，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》等作品的成功，标志着读者对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”。马伯庸用一颗荔枝撬动盛唐的官僚机器，正是微观叙事的胜利。

材料四：数据分析

《长安的荔枝》票房数据表

电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表

材料五：各方声音

导演大鹏：《长安的荔枝》有《杜拉拉升职记》般的职场张力，也有《长安十二时辰》的历史质感。它像一场“古代项目管理危机”，李善德要解决时间、资金、人力、官僚层层阻挠……这和现代人职场困境异曲同工。我想用《生死时速》的紧张感拍盛唐。影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如“荔枝保鲜”，史书只有“以蜡封蒂”四字，我们在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等视觉奇观————考据是骨架，戏剧是血肉。

制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原“荔枝保鲜”技术细节。

影评人周黎明：当多数古装片沉迷于长安的繁华，《长安的荔枝》却将镜头对准驿站里馊掉的饭菜、官吏手上的算盘和荔枝腐烂时的霉斑。影片采用“反宏大叙事”，用近乎残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象———那些鲜荔枝背后，是无数个“李善德”被碾碎的尊严。

演员张若昀：“盛唐小吏的脊椎是弯的。”为了演好这个角色，大鹏不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼(焦虑)，中期佝偻(崩溃)，结局反倒挺直了 (看透后皈解脱)。

中国核动力事业的拓荒牛

“历经磨难，初心不改。在深山中倾听，于花甲年重启。两代人为理想澎湃，一辈子为国家深潜。你，如同你的作品，无声无息，但蕴含巨大的威力。”这是《感动中国》授予彭士禄的颁奖词，精准概括了他为国奉献的一生。

(一)____

1925年11月18日，彭士禄生于广东海丰，父亲彭湃和母亲蔡素屏皆为革命先驱。1928年，母亲蔡素屏被国民党杀害；1929年，父亲彭湃因叛徒出卖在上海牺牲。年仅4岁的彭士禄沦为孤儿，幸得潮州百姓冒死相护——他们感念彭湃烧毁田契、还地于民的恩情，接力守护小士禄。1940年，经周恩来安排，彭士禄赴延安，先后就读青年干部学院、延安中学和延安大学。他勤学苦干，1945年因表现优异破格成为中共正式党员。

彭士禄童年两次被捕入狱，虽颠沛流离、困苦艰难，但党和人民养育培养、无私佑护的经历，在彭士禄年幼的心灵留下了深刻的印记，这些经历成为铸就彭士禄一生挚爱祖国、拳拳为民的初心之源。彭士禄曾说：“坎坷的童年经历，磨炼了我不怕困难艰险的性格。几十位‘母亲’的爱抚教会我热爱百姓，父母的无私奉献给予我报国热血，延安圣地培育我自力更生、艰苦拼搏、直率坦诚的习性。总之，我虽姓‘彭’，但心中永远姓‘百家姓’。”

(二)矢志改行，投身核动力事业

1951年，彭士禄以优异成绩赴苏留学，在莫斯科化工机械学院废寝忘食，最终以全优的成绩在莫斯科化工机械学院获得了“优秀化工机械工程师”的荣誉。

1956年，即将以全优成绩毕业回国的彭士禄，受到了彼时正在苏联访问的陈赓大将的接见。在大使馆，陈赓大将问他：中央已决定选一批优秀留学生改行学原子能核动力专业，你愿意改行吗?彭士禄毫不犹豫地说：“只要祖国需要，我当然愿意。”从此，彭士禄便在莫斯科动力学院开始孜孜不怠地学习核动力专业。为了不辜负党和国家的辛勤裁培和殷切期望，在苏联学习期间，彭士禄和其他留学生勤勉刻苦，奋勇拼搏，每天争分夺秒地汲取知识。彭士禄曾经感慨良深道：留苏期间，我们从未在晚上12点以前就寝过，我们要学的东西太多太多了，一头扎进去，就像是沙漠中的行人看见了湖泊那样。当时，那种奋进不息，为祖国夺取知识制高点的心情是难以用语言描述的。

(三)____

1958年归国，彭士禄投身核动力事业。1965年核潜艇项目重启，他扎根四川深山冷僻荒凉之地。面对新中国核潜艇事业一片空白的现状，他夜以继日，带领团队在无人山坳中耕耘不辍，历经一个又一个暗礁险滩，完成了一项又一项试验设计工作。1970年，核动力装置陆上模式堆试验遇险，彭士禄凭借深厚功底与对核心参数的精准把握，力排众议提出增加功率方案，成功化解危机。因在研制中屡次勇于担当、科学拍板，他赢得了“彭大胆”“彭拍板”的美誉。

1970年12月26日，中国第一艘鱼雷攻击型核潜艇成功下水，彭士禄带领科研人员实现了新中国核潜艇事业从无到有的突破，创造了中国核潜艇事业从1965年重新上马到1970年首航诞生的奇迹，实现了毛泽东“核潜艇，一万年也要搞出来”的宏伟誓言。奇迹的背后依靠的是什么?彭士禄曾感慨道：除了中央的决心和领导的支持外，靠的是共产主义的爱国之心、群体的智慧和合力、一股牮劲精神。

(四)永恒心愿，生命熔铸强国梦

长年超负荷工作严重损害了彭士禄的健康：49岁胃部切除四分之三，术后不久便马不停蹄地投身于祖国的核动力事业。晚年基本丧失胃功能，即使重病缠身，但他念念不忘的仍是祖国核动力事业。他在自述中写道：“老朽虽木讷，犹存三愿：一愿祖国核潜艇力量更强大；二愿祖国早日成核电强国；三愿祖国早日实现中华民族的伟大复兴，百姓过上幸福生活！”

他将毕生热血熔铸于祖国核动力事业，“只要祖国需要，我愿意贡献一切”的誓言，点燃了核潜艇与核电之光，无愧于“中国核动力事业拓荒牛”的称号。2021年3月22日，彭士禄走完96载辉煌人生。他的骨灰撒入祖国大海，澎湃不息、波澜壮阔的海浪，永恒见证了他辗转沉浮、勇担重任、赤诚报国的丹心。