相关试卷

    一位科学巨擘与时代见证者的远去。他的一生，是科学智慧与家国情怀的交织，在物理学的星空中刻下不朽印记，亦在中西学术间架起桥梁，他就是杨振宁。

材料一

    20世纪50年代，0一T疑难以两种粒子性质相同却衰变方式不同的现象，冲击着被视为金科玉律的“宇称守恒”规则。面对这一权威，杨振宁与李政道并未盲从。他们通过系统梳理，发现“弱相互作用中宇称守恒”其实从未被实验验证。1956年，他们大胆提出“弱相互作用中宇称不守恒”的革命性假说，并给出了实验验证方案。这一突破源于他们坚守的信念：物理学的使命在于发现规律，而非臣服于固有规则。其发现不仅解决了当时难题，更推动了电弱统一理论的建立，深刻印证了求真务实的科学精神。

材料二

    1945年，杨振宁远赴美国求学，身份认同的挣扎始终伴随其左右。初到普林斯顿高等研究院时，他虽在物理研究中崭露头角，却始终无法摆脱文化与情感上的疏离。1964年加入美国国籍时，他在日记中写道：“这是一个痛苦的决定，父亲的目光仿佛总在注视着我。”直至父亲临终前，仍对他放弃中国国籍的选择难以释怀，这份未能和解的隔阂成为他心中永远的遗憾。即便在获得诺贝尔奖后，这种孤独感也未曾消散。他曾在演讲中提及，在美国学界，自己始终被视为“华裔物理学家”，而非“美国物理学家”，文化上的根脉与现实中的国籍形成撕裂。但这份孤独并未转化为疏离，反而催生了更深的家国眷恋。1971年，他冒险回国探亲，成为中美关系缓和后首位访华的华裔科学家，回美后不顾中情局警告，四处演讲介绍新中国的变化。晚年他毅然放弃美国国籍，重新加入中国国籍，在清华园定居讲学。这份跨越半生的身份挣扎证明，“异乡人”的孤独本质上是对文化根脉的坚守，无论身处何地，情感的归属永远指向故土。

材料三

    2004年，杨振宁在文化高峰论坛上提出一个引发巨大争议的论断：《易经》影响了中华文化的思维方式，是近代科学未在中国萌芽的重要原因之一。他认为，近代科学的基石在于归纳法与推演法的结合，而中华文化虽长于“观物取像”的归纳，却因《易经》的影响而缺乏严密的逻辑推演体系。

    此观点立刻遭到易学专家的强烈反驳。刘大钧教授认为《易经》的算卦本身就是推演；萧汉明教授则以《本草纲目》为例，证明中国传统思维具备逻辑深度。这场争论的本质，是中西方“科学范式”的碰撞：西方科学基于“主客二分”，旨在解构自然；中国传统文化则秉持“天人合一”，追求和谐共生。杨振宁并非全盘否定传统文化，他明确指出“天人和谐的价值远超科学发展的影响”。其论述的核心意义，在于打破认知壁垒，启示我们：在全球化的今天，唯有融合东方的整体思维与西方的逻辑推演，方能推动文化与科学的共同进步。材料四

    杨振宁的一生因坚守原则而多次陷入“不合时宜”的争议，其坚守与现实的冲突暗含悲剧性。在科学上，他对建造高能加速器的态度尤为典型。1972年与2016年，他两度不顾主流呼声，从国家发展阶段与成本效益出发，力排众议，直言反对。此举虽引发同行不满甚至对其动机的揣测，但连观点对立的丘成桐都承认，相关理论“都基于杨先生的学说”。在生活中，他与翁帆的婚姻同样招致世俗非议，公众多以世俗眼光曲解，却忽略了二人精神世界的深度契合。这些争议恰恰反衬出杨振宁的君子风骨：他始终忠于自己的理性判断与真实情感，不随波逐流，其坚守虽带来误解，却更彰显了不媚俗的独立人格。

    小文同学准备写一篇题为《守正创新：论杨振宁的君子风骨》的议论文，请结合材料完成以下任务。

《守正创新：论杨振宁的君子风骨》

中心论点：杨振宁的君子风骨体现为以“守正”为根基、以“创新”为追求。

分论点一：____

论据：杨振宁与李政道不盲从权威；他们从“弱相互作用中宇称守恒从未被验证”这一细节入手，以实证颠覆了宇称守恒的固有规则。

分论点二：守家国之正，破疆域之限。

论据：杨振宁早年赴美仍守家国根脉，1971年冒险回国探亲，回美后宣讲新中国，晚年弃美籍重入中国籍、定居清华讲学，以行动守家国之正，破疆域隔阂。

分论点三：守真理之正，破世俗之见。

论据1.思想文化——杨振宁提出《易经》思维是近代科学未在中国萌芽的重要原因，虽遭易学专家强烈质疑，但他并非否定中华文化，而是旨在推动东西方文化范式的碰撞与融合，促使人们反思认知壁垒。

论据2.社会科学——____

论据3.个人生活一晚年与翁帆的婚姻招致舆论世俗化非议，但他无视外界曲解，坚守精神契合的情感选择，未因争议动摇立场。

总结：君子风骨，展望未来。

文学社团正在开展“探寻成长力量”主题阅读活动，请你一起参与。

一里一里的阳光

吴琼

    ①少年抬起头，太阳正从屋后的山岔岔里蹿上来，红彤彤的脸盘子有奶奶和面的盆那样大。一缕一缕的阳光金灿灿地从那些柏树啊、松树的缝隙里射出来，照在院坝的石碾上，照在房前屋后的竹篱笆上。

    ②少年眯了眼，望了太阳一眼，义无反顾地扛了屋檐下靠着的那根一丈长，两扎粗的松木椽——那是昨天下午从屋后自留山上放倒的。少年的心里有一个秘密，他没有告诉奶奶，也没有告诉任何人。

    ③少年穿一件草绿色军便服，蓝咔叽布裤子，膝盖和屁股都打了四个圆圈的补丁——那是奶奶的杰作。少年的脚上是露出两个大拇趾的手工布鞋——那是奶奶在煤油灯下一针一线缝制的。少年的母亲在少年三岁时就离开他去了另一个世界，父亲在百十里外的乡村中学教书，少年和奶奶相依为命。少年肩上那根橡起先并不是很重，那根橡刚刚放到少年肩上时，少年竟然在心里笑了，笑意不易察觉地漾到了嘴角，我完全能扛动嘛，奶奶也是，竟说我扛不动。

    ④A.少年走了一里地，过了清冽冽的小河，那柔柔的水从小腿上滑过的感觉像小鱼的嘴啃了一下，痒痒的，很舒服。少年抬头看了一下太阳，太阳离开山顶也一里地了。少年在心里说，太阳公公和我赛跑呢。阳光照在少年的身上，少年的浑身就暖暖的、热热的，少年觉得肩上的椽也热了，也沉了，就往前把身子一倾，随势把椽堆在地下，两手扶了，靠在肩膀上歌了脚。就这样，少年走一里地，就歇一次脚，走一里地，就抬头看一眼太阳，走一里地，阳光就在少年的额头上、脊梁上，涂上湿漉漉的汗水。

    ⑤少年和他的橡终于走到了离家十里的河口。河口是东河和西河的交汇处。两股清凉凉的河水在这儿汇合后，又不知疲倦地随山根蜿蜒向东，翻着波浪，流五里地，汇入丹江河的支流西峪河。河口是山和塬的交界。塬上的人盖房子就到这儿来买檩、买橡；山里的人要把木料换成粮食，就要把椽啊、檩啊等木料扛到这儿来卖。这样河口就成了自发的木料市场。少年的橡买主给一块钱。少年在心里算了不知几遍账，知道这一元钱实现不了他的梦想，少年就很沮丧。一个好心的买主对少年说，孩子，你如果再走十里，上了药籽岭，这根橡就能卖到一块两毛钱!少年冲那个人笑了笑说，叔，你是个好人!

    ⑥少年咬了咬牙，扛起越来越重的橡又上路了。这时候，太阳正在头顶，阳光端端正正地从头上泻下来，少年的浑身热，少年的心里却亮。少年走在哗哗流动的河水边，心里也像这小河的流水一样欢快和幸福。

    ⑦一里一里的阳光，小河感觉到了，金色的阳光在水面上一闪一闪，随着小河前往大河大江大海奔去；金色的阳光也洒在少年的身上，少年甩开袖子，抹了一把头上的汗，抖落了阳光的珠子。少年又走了十里，上了药籽岭，少年累得一屁股坐在岭上的石头上。少年去农渠里喝饱了黄亮亮带着初夏泥土气息的水。那根橡果然多卖了两毛钱。少年把一块二毛钱攥在手心里，嗷嗷地叫，向着远方的大山。那是喊给奶奶听的。我了!

    ⑧少年又抬头看了看天。天是那样的蓝，蓝蓝的天上飘着小绵羊一样的白云。少年这回没看太阳，知道阳光还在他身上取暖。少年不理它，径直去了十五里外的镇上。少年走进供销社，少年走到放着小人书的柜台，少年早想得到《地道战》《地雷战》《平原游击队》《小兵张嘎》等小人书了。少年把钱递给售货员，少年说出了小人书的名字。售货员抱歉地说，刚刚卖完。少年的眼泪就不争气地涌出来。少年说我是扛了一根椽走了三十五里路来买书的。少年的身旁站着一个大姐姐，她的手中正拿着那几本少年梦寐以求的书。少年的眼里就充满惋惜和渴望。那个大姐姐看到少年的眼神，说，小弟弟，这是给我的弟弟买的，你先拿着吧。我随后再买。少年说，大姐姐，谢谢你，你可真是个好人呐!

    ⑨现在，少年手里还有一角钱，少年走到烧馍炉子前，他要买两个烧饼，那是给奶奶的。

⑩少年走在回家的路上，西斜的阳光一里一里地送着少年往回走。少年的腰杆挺得笔直，像个得胜的将军。少年往前跑了一里地，在路上挖了一个坑，埋了一个圆溜溜的石头，少年喊地雷战开始了：B.少年从路边折了两个树枝，很像手枪，少年很威风地左右开弓，大喊，李向阳（    电影平原游击队的主角）    来了。

    ⑪1983年的阳光，一里一里地照在少年的肩上，少年的肩从此硬硬的，从北方到南方，一里一里的阳光照在他的肩上。少年就成长为一个成功的商人，他常常给他的员工讲这个一里一里的阳光的故事。他说，成功其实很简单——那就是目标和行动!

选自《瓊文集精选·小小说卷》

   “人心中的成见是一座大山”这句电影台词引发人们的共鸣。在阅读名著《水浒传》时，我们可能也会带着“成见”去认识其中的一些人物。请从下面的“成见之山”中任选一座，试着结合名著内容“推翻”这座大山。

请借助古诗文，完善下面这段关于“君子之风”的论述。

君子之风，是逆境中的从容坚守，是山水间的旷达胸襟，是贬谪时不改的赤子之心。欧阳修醉卧琅琊，以“人知从太守游而乐， ”（  《醉翁亭记》） 勾勒与民同乐之境；张岱独往湖心亭，在“ ，天与云与山与水，上下一白”（  《湖心亭看雪》） 的苍茫中体味文人雅趣；李白面对冰塞川、雪满山的困境，终以“ ， ”（  《行路难（  其一） 》） 的高呼破开迷惘：刘禹锡酬答乐天时吟诵“ ， ”（  《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ，尽显宦海浮沉的哲思；孟子立于道义之端，以“ ， ”（  《鱼我所欲也》） 诠释生死抉择的毅然；苏轼中秋赏月时祝愿“ ， ”（  《水调歌头》） ，道出天下离人的心声… 代代诗人的抒写，共同铸就了君子精神的千钧重量。

阅读下面语段，完成题目。

经典作品如暗夜星辰，我们从中（  jí） ____取智慧与力量，照亮前行的路途。读《故乡》，我们与鲁迅一同惆怅于时代变迁，却也在闰土的选择中看见苦难与坚韧；读《岳阳楼记》，我们随范仲淹俯瞰洞庭烟波，更在“先忧后乐”的箴言中读懂士人的担当。文字深处，铸就民族精神的脊梁，诠释（  qiè） ____而不舍的品格，烙印着个体命运的抉择。浸润其间，仿佛与先贤对话，聆听他们跨越时空的回响――如何生活，如何选择，如何成为更好的人。

(二)狼军师 [清]袁枚

有钱某者，赴市归，晚行山麓间，突出狼数十，环而欲噬^①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，执掘爬上避之。

狼莫能登。内有数狼驰去，少焉，簇拥一兽来，俨舆卒^②之舁^③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。

钱大骇呼救，良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存。

钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙^④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状，乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。   

    (选自《续子不语》)

【注释】①噬(shì)： 咬， 吞食。②舆(yú) 卒： 轿夫。③舁(yú)： 抬。④喙(huì)： 嘴。

(一)丰乐亭游春(其三)
【北宋】欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

狐狸，狐狸，打个滚儿 艾平

①遇到火蛋儿，跟我们家院外灌木丛中那一眼不冻泉有关。

②当时火蛋儿正缩在刺骨的泉水里，躲避一只凶悍又贪婪的兴安金雕。不过我当时除了吓一跳，并没有去想火蛋儿的处境。不冻泉周边结了冰，它的爪子扒不住冰，我就将扁担伸给它，将它从水里拎了出来。火蛋儿以为我要打它，发出呜呜的叫声，两只金色的眼睛突然一亮，全身所有的能量就要迸发成一次决斗。当它感觉被解救后，眼睛慢慢眯成一对柔和的半月形，对我的敌意明显消减了许多。它知道了，它遇到的不是想把它无情撕碎果饥腹的野兽。

③我挑着一担水行走于山间，火蛋儿不远不近地跟在后面。到了家，媳妇见了它也很喜欢，叫它火蛋儿，于是火蛋儿就成了它的名字。

④火蛋儿真是一只聪明又可爱的狐狸，它能听懂我们的教诲，甚至能依照我们的嘱咐，循规蹈矩地生活在人类的世界里。

⑤我媳妇说：“狐狸，狐狸，打个滚儿。”它就把尾巴往后腿中间一夹，头朝地，肚皮朝天像个圆球一样打个滚儿。我说：“火蛋儿，火蛋儿，睡觉了。”它就蜷曲着身子躺下来，用大尾巴护住身子，闭上一只眼，睁着一只眼。过冬的羊肉放在院子里，它滚着哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一个深深的洞，夜晚睡在里面，如果我们没有出现在院子里，它就是醒了也卧在里面不出来。它是一只小心翼翼的狐狸。

⑥春天来了，草垛用光了。我便给火蛋儿用桦木皮修了一个露天的圈，可是火蛋儿半夜不睡觉，居然起来挠我们的房门。我打开门吆喝了它一顿，它坐在那里眼巴巴地望着我。我开门把它放进屋，它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了。

⑦没想到此后每天晚上它都挠门要进屋，我们打开门教训它，它又出了个新花招——蹲在地上绕圈儿，那只毛茸茸的大尾巴弯在它耸起的臀部前面，一跳一跳地竖起来转，火蛋儿变成了摇动的火苗。我和媳妇看得连声叫好，它抽个冷子钻进门，藏在床底下怎么喊也不动，就这样在我们的卧室里混过一夜又一夜。我俩谁也没多想，火蛋儿为啥这样恋着人。

⑧火蛋儿比来的时候肥多了，腮帮子上的肉颤巍巍地堆到脖子根儿，看到一群麻雀在跟前跳来跳去，眼皮都不抬。它被人类惯坏了。于是，任凭火蛋儿怎样挠门，我再也不允许它进屋子。火蛋儿，你是一只野生狐狸，应该知道怎样生存。

⑨媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。”我说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。”火蛋儿犹豫了片刻，出了门，尾巴在雪地上拖曳出浅浅的长痕，走向白雪的深处。它走得很慢，似乎在期待我们改变主意，似乎在等待“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿”的呼唤。它停下脚步，坐在对面的山坡上，端着两只前爪，一动不动地看着我们。

⑩第二天早上一推门，火蛋儿并没有像我想的那样回来。它那轻盈跳跃的影子不见了，它给我们留下的是一串徘徊的脚印，从院前绕到屋后，一圈又一圈。后来，媳妇经常翻阅手机相册，喃喃自语：“咱家火蛋儿……”

⑪那是一个晴朗的上午，媳妇突然在院子里一惊一乍地喊起来：“火蛋儿回来了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金红色的大尾巴出现在我的视野中，正在山顶岩石下的雪里随风招摇。

⑫“火蛋儿——你回来——我再也不会赶你走……”我们骑马上山，要把火蛋儿找回家。

⑬火蛋儿隐匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地摇着，像是回应着我们的急迫。

⑭媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿！”火蛋儿没有反应。媳妇急了，意狠狠地说：“狐狸，狐狸，打个滚儿！”火蛋儿还是不理不睬。媳妇伸手一抓，我们的心刹那间凉透了——火蛋儿的尾巴，轻飘飘地到了媳妇的手上，没有重量。雪的下面没有火蛋儿，世上只剩它留下的尾巴。

⑮细看周边，地上散乱着火蛋儿的皮毛和血迹，岩石上沾染着老雕灰色的粪便，火蛋儿应该是被老雕生擒，然后被磕死在岩石上，撕成碎片……

⑯火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛。

⑰后来我翻阅了很多资料，终于弄懂火蛋儿当初对我的眷恋是为了什么。

⑱可惜作为人类，我们以为自己有能力主宰动物，我们以自己的好恶来对待火蛋儿，对其收留与放弃的决定，到底是一种刚愎自用，我们满怀善意地实施了逆天行道。

⑲故去的老阿妈曾经告诉过我，鹰隼不能退着飞，马蹄在冰上不能跑，鸟道在树梢上……万物生灵，各行其道。正如额尔古纳河留下的胳膊肘弯儿，来自森林，走向草原，谁也不能更改。

(选自《聆听草原》，有删改)

语文课代表对每位同学的阅读情况进行了调查，以便找出大家阅读中存在的共性问题，统计数据如下：

请你根据上表内容，从阅读兴趣和阅读习惯两方面，谈谈班级同学的阅读现状。

下面是班级同学对“少年”理解的“每日一读”，请补充完整。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

少年要树立远大志向，诚如《诫子书》中所言“① ， ”；少年要珍惜当下，  《诫子书》中“② ， ”告诫我们人老志衰则会无所用处；少年要胸怀祖国，就像陆游“③ ， ”，即使身在病榻，也想着守卫边关，少年要意气风发，就像谭嗣同“④ ， ”，渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放。少年还要修养开阔心境——如刘禹锡笔下“⑤ ， ”，于日常中存豪情意气。

下面是主持人的“开场白”，请按要求完成题目。

同学们，今天我们来聚焦“读书养德，励志修身”这一永恒话题。信息爆炸的时代，书籍是缄默的智者——惬意捧读时，它不仅是知识载体，更能是精神灯塔引领我们前进。

“读书养德”藏着生活的智慧。书籍如导师，在字里行间传递道德的光辉，教我们明辨是非；若能随读随记、笔耕不chuò(①) ，德行使在熏陶中沉淀。

“励志修身”是怀着热忱，持续自我完善的过程。励志是怀远志、勇克难；修身是在日常里(▲)意志，终在成长中完成tuì(②)变，成为德才兼备的人。

愿大家在活动中品读书的乐趣，让心灵因阅读丰盈，让品格因励志闪光！

“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”在时光的长河中徘徊，诸多过往已模糊不清，可总有一抹笑容，如同璀璨星辰，在心灵深处熠熠生辉，指引我们方向，引导我们前行……

请以“时光深处，你的笑最美”为题 写一篇记叙文。

要求：字数不少于500字，不得套作、抄袭，不得出现真实班级、人名。

郊行记

       春日初和，某携友郊行。风拂柳丝，鸟啼林樾，众皆说。

途见溪流，鱼戏浅滩。有童缀吾辈后，手持纸鸢，蹦跳笑语。或问：“何不畏劳?”童对曰：“此乐甚，无片刻暇也。”

行数里，遇古亭，相与坐息。观云卷云舒听泉声泠泠心愈旷然。友叹曰：“人间闲趣，在斯不在远。若常困于俗务，失此真乐，岂不可惜?”众皆颔首称是。

【材料一】

流感和普通感冒的区别

【材料二】

①秋冬季是流感的高发季节，学校应该怎样来预防流感的暴发呢?

②学校要创造良好的卫生环境，每天开窗通风，有条件的地方可以采取一些室内空气消毒措施同时做好课桌椅的消毒与清洁工作。学校要积极做好预防流感的健康教育工作，教育学生养成勤洗手的习惯，教给他们正确的洗手方法，要培养学生良好的卫生习惯。学校要加强晨检和巡检工作，一旦发现学生出现发烧、咳嗽或咽痛等症状，应及时通知家长带学生就医，以免发生校内传播。学校一旦发现流感样病例的聚集性疫情，要及时向所在区疾控中心报告，并在疾控中心的指导下开展疫情处置工作。

【材料三】

①中国经济周刊·经济网讯(记者孙庭阳)5月20日，由中国疫苗行业协会主办的“后疫情时代下流感防控新挑战与新思考”研讨会在郑州举办。多位与会专家提醒，流感疫苗的有效性已获得充分验证，亟须提高人群流感疫苗接种率。

②然而流感疫苗在我国的接种率却一直在个位数徘徊。有数据显示，2021-2022年我国流感季流感疫苗接种率仅为2.46%。如何提升接种率成为当下普遍关注的话题。

③对接种率低的原因进行调查，人们有不同的态度，结果如图：

④“世卫的文件建议所有国家应考虑实施流感免疫规划，这将有助于流感大流行的应对。”中国疾病预防控制中心传染病管理处呼吸道传染病预防控制室主任彭质斌表示。

⑤中国疾病预防控制中心全国免疫规划高级顾问兰斯·罗德瓦尔德解释，由于接触流感患者，使得医务人员较其他群体有更大概率罹患流感，并可能导致医务人员进入流感病毒的传播链中，传染给其他患者。医务人员接种流感疫苗不仅可预防个人因感染流感导致工作效率低下或缺勤影响医疗机构运转，又可有效避免传染给同事或患者，保障和维持医疗机构的正常接诊和救治能力。

⑥世界卫生组织流感疫苗立场文件和《中国流感疫苗预防接种技术指南》一致将医务人员作为流感疫苗接种优先推荐人群。

⑦此外，医务人员的接种建议也能够直接影响流感疫苗的接种率。一项意大利的观察性研究显示，在医务人员没有推荐的情况下，流感疫苗的接种率仅为 11%，而在医务人员推荐接种的情况下，流感疫苗的接种率达到了89%。

老 舍

①雨后，院里来了个麻雀，刚长全了羽毛。它在院里跳，有时飞一下，不过是由地上飞到花盆沿上，或由花盆上飞下来。看它这么飞了两三次，我看出来：它并不会飞得再高一些，它的左翅的几根长翎拧在一处，有一根特别的长，似乎要脱落下来。我试着往前凑，它跳一跳，可是又停住，看着我，小黑豆眼带出点要亲近我又不完全信任的神气。我想到了：这是一只养熟的鸟，也许是从小便养在笼里的，所以它不十分怕人。可是它的左翅也许是被养它的人或别的孩子给扯坏，所以它爱人，又不完全信任人。

②它的眼带出进退为难的神情，虽然只是那么个小而不美的小鸟，它的举动与表情可露出极大的委屈与为难。它是要保住它那点生命，而不晓得如何是好，对它自己与人都没有信心，而又愿找到些倚靠。

③我把它捧到卧室里，放在桌子上，看着它，它还是那样地跳，可是范围很小，时时一探头，看窗外，又想飞，又怕痛。我试着给它一些饭粒，它不吃。我想，它一定是怕我。我便走出去，把窗台上放些饭粒。它果然从桌上飞下来，落在窗台上，吃了几粒。又跳回桌子上，看着我。

④我又把它捧到院子里，放在地上。它跳了几步，又停住，仰头看天，似乎在想：飞？可是翅膀疼。小猫不知从哪里跑了出来，一眼便看见小麻雀，一扑，把它擒住。我急忙跑过去，把小猫赶开，抱起小麻雀。它的左翅流了血，嘴角也破了。我很可怜它，把它又捧回屋里，用棉签蘸了点消炎药水，轻轻涂在它的伤口上。它一动不动，只是用小黑豆眼望着我，像是在感激，又像是在害怕。

⑤过了两天，它的伤口渐渐好了。它开始在屋里飞，虽然飞得还不高，可是比以前灵活多了。它会落在我的书桌上，啄一啄我的笔尖，又跳到窗台上，对着窗外叫几声。我知道它是想飞出去了。

⑥这天，我把窗户打开，它在窗台上站了一会儿，然后扑棱棱地飞了出去，落在院外的一棵小树上，回头望了望我，叫了两声，便飞走了。

⑦我心里很高兴，也很怅然。高兴的是它恢复了健康，能自由飞翔了；怅然的是，它就这样离开了我。可是我知道，这是它该去的地方，天空才是它真正的家。

⑧后来，我常常在院里望着天空，希望能再见到那只小麻雀。我想，它一定活得很好，因为它有了自由，也有了面对生活的勇气。而我，也从它身上学到了很多：生命是脆弱的，也是顽强的；我们要尊重每一个生命，哪怕它只是一只小小的麻雀。

【注】①瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。②可怜：可爱。

人生旅途总有万般心绪，离别之际，李白“我寄愁心与明月，”道尽对友人的牵挂；江上行舟见晨曦破夜，王湾“ ， 江春入旧年”藏着时序交替的哲思。戍边塞外，李益“ ， 一夜征人尽望乡”是游子们挥之不去的乡愁；独处之时，李商隐“ ， 却话巴山夜雨时”的重逢期盼温暖岁月；暮年孤卧，陆游“ ， 铁马冰河入梦来”的报国热忱从未消减。踏遍山河，谭嗣同“终古高云簇此城，”的壮阔画面历历在目；治学修身，当以孔子“ ， 切问而近思”为准则，以诸葛亮“非淡泊无以明志，”为心境。偶有闲情登高远望，看苍穹澄澈、孤鹤凌云，满腔诗情与豪迈油然而生，恰是刘禹锡“ ， ”的洒脱意境。而求学之路，学与思本就相辅相成，只学不思易陷迷茫，只思不学难有精进，这正是孔子“ ， ”传递的治学真谛，始终指引我们在求索中稳步前行。

成长是一场慢慢打开眼界，挣脱狭ài 的旅程。起初我们常因认知局限与他人产生分qí  ， 却在岁月 yùn酿中慢慢懂得包容。那些带着热 chén奔赴理想的身影、以安xiáng 心态面对得失的模样，都在潜移默化中滋养着我们。从固执己见走向换位思考，从胆怯迷茫变得坚定从容，每一次心灵的tuì 变都蕴藏着时光的馈赠。愿我们始终怀揣热情，接纳成长的起伏，在化解矛盾的过程中拓宽眼界，让每一步前行都成为见证，活成更丰盈的自己。

种太阳

我有一个美丽的愿望

长大以后能播种太阳

播种一颗一颗就够了

会结出许多的许多的太阳

上述儿歌《种太阳》唤起了你怎样的感受？引发了你怎样的思考？请联系自身经历，自选角度，写一篇文章。

    要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③内容真实具体，不得抄袭、套作，不得在文中泄露个人和学校信息；④书写工整，不少于500字。