相关试卷

星之昭昭，不若月之噎噎

王厚明

①“星之昭昭，不若月之噎噎”出自《晏子春秋》，意思是星星的明亮不如月亮的阴暗。这既道出了 “星星”与“月亮”所代表的事物本质上的差异区隔，也揭示了人生价值追求过程中得与失、本与末的思想 哲理。

②那么，与人生得失相关的重要选择，又取决于什么呢?曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”历史和 事实也印证，不同的格局决定不同的选择。格局，是一个人的眼界、胸怀和对事物的认知深度，也决定着 一个人的志向和追求。格局不同，结局亦不同。星辰大海的格局与一亩三分地的追求，自然有着天壤之 别。格局狭隘，只能关注渺小；具有大格局的人，必定能够看到更广阔的世界。

③得失之间，见人心之微，亦显人生之阔。可以说，一个人的格局越大，成就的机遇也就更多。埃 隆 · 马斯克致力于移民火星，让人类有更多的生存空间。马斯克的格局不仅体现在他对未来科技的深刻 洞察，还体现在他愿意投资和承担高风险项目，以推动人类文明的进步。尽管马斯克不乏“月之噎噎”的 失败，但他向往的是星辰大海，放眼的是浩瀚宇宙，关注的是人类的命运和未来。这与一些总是盯着底层 消费者口袋而“星之昭昭”的企业家的格局是不能比的。

④格局也决定着我们追寻的目标。 一个有大格局的人，他的梦想不是眼前的苟且，而是星辰大海的  壮阔；不是空中的楼阁，而是务求必成的坚定。因此，人生之得失，选择要志向高远。起点要高，即便不成  功，也赋予人足够的进步和机遇。相反，目光短浅，溺于小事，即使成功也意义有限。选择高远并非好高  骛远，而是基于对自我能力的深刻认知和对未来无限可能的憧憬。对于有梦想的人而言，在面对“星星” 和“月亮”的选择上，自然会选择“月亮”。

⑤《菜根谭》里说：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”意思是潜伏得越久的鸟，会飞得越高；花朵盛开 得越早，会越早凋谢。庄子笔下的庖丁、承蜩者、捶钩者、为罅者、轮扁者等，之所以具有超越常人的技艺， 主要原因就是在得失面前，不受干扰、心无外物，千锤百炼、久久为功。

⑥故成大事者，不谋一时之得，而贵在长久的坚持。生命是一场持久战，一时的得与失放在生命的长  河里，在若干年后看来，可能根本不值一提。决定胜负的，往往不是一时的得失，而是日积月累的坚持。 困囿于利诱，必然松懈理想、迷失本来；纠结于当下，只会狭隘格局、错失未来。

⑦跋涉的征途，要耐得住寂寞，扛得住诱惑，学会低谷时隐忍蛰伏，顺达时藏锋蓄锐，不被暂时的喜怒 哀乐所羁绊，只需关注星辰大海，日夜风雨兼程。那么，不羡“昭昭”，不畏“噎噎”，将会真实定义人生的 精彩。

(选自《杂文月刊》，有删改)

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简笔与繁笔

周先慎

①从来的文章家都提倡简练，而以繁冗拖沓为作文病忌，这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可 单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的 好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以 繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神；有时使繁：用墨如泼，汩汩 滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。

②一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省， 譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。 待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹  读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，  写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神  韵”，当之无愧。

③以上是说用简笔用得好。同一部《水浒传》有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死“镇关 西”。鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出 来”。眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都绽将出 来”。第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响”。从味觉写，从视 觉写，从听觉写，作了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳 轰鸣”，便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚 恶人时那痛快淋漓劲儿。

④字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰嗦。鲁迅是很讲究精练的，但 他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰嗦”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不 安地等待那名角小叫天出场，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱 打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然 而小叫天竟还没有来”。在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰嗦到了极点。然而在这 特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术 效果。

    ⑤刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上列几个例子，我相信 作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一 件太困难的事。顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶?昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不 出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”

⑥现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当 然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。作品写得过长，原因很多，首先是 对生活的提炼亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一条。简而淡，繁 而冗，往往两病兼具。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里 看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快。

    ⑦感此，提倡简练为文，重议文章繁简得失这个老题目，也许并不算得多余。

【材料一】

“手搓”，是指仅凭手工或简单工具，完成创意制作。手搓竞相涌现的态势，恰恰说明丰富创造与发 展需求有效结合，便会爆发旺盛创新活力。

从科技发展的历程中，可窥见手搓的创新能量。2009年，19岁的王兴兴用不起3D 打印机，花200元 手搓零部件，造出一款能够行走的双足机器人。如今，王兴兴带领宇树科技研发出的人形机器人，已经具 备了能扭秧歌、会武术的硬功夫。这个“进化史”，映照小创新到大创造的演化：创新不仅可以从实验室 中诞生，也可以起源于一颗对未知充满渴望、敢于亲手将图纸变为现实的强大心脏。

手搓成就梦想，不仅是个人天赋与勤奋的胜利，更是时代红利的缩影。00后高星宇在宿舍搓出精良 机甲模型，获得市场认可，创立了自己的品牌并与上市公司签约； 一个电子元器件小批量定制平台2024 年营收近80亿元、净利润9.98亿元，同比分别增长18.55%、35.19% ……

让奇思妙想落地生根，让兴趣爱好开花结果，个人努力是主因，政府服务也大有可为。摸清这些手搓 创客的需求和期待，提供更适配的支持和服务，就会更好激发创新创造活力。

(节选自《人民日报》，2026年03月26日，有删减)

【材料二】

“哭哭马”的走红，始于一次生产中的小失误。工人在缝制马年公仔时，将本该微笑上扬的嘴角缝反 了方向，让原本喜庆的公仔变成了一副耷拉嘴角、委屈巴巴的颓丧模样。

一时间，这个略带无奈又透着可爱的公仔，迅速演变成一种网络情绪表达符号。网友们赋予它各种 名字，如“不要不开心马”“上班哭哭马，下班开心马”等。除昵称外，还有人创造出“马到成功”“愁马(筹 码)在手”的谐音梗，戏称这是现实版“塞翁失马，焉知非福”。有人想收藏这难得的“隐藏款”，有人买来 送朋友当“情绪解压神器”，还有的求购“哭哭马”和“笑笑马”组成“情绪 CP” 。面对市场需求的转向，义 乌厂商灵活应变，立即将情绪需求转化为热销品。工厂迅速调整生产线，将原本的两条生产线紧急扩至 十多条，满负荷运转仍难以满足订单需求。     

    (节选自《光明日报》，2026年01月11日，有删减) 

【材料三】

每个人都可以通过创造而发光。想象与创作，从来不是少数人的绝世天才，而是每一个人与生俱来 的天赋。就像登上总台马年春晚的“沂蒙二姐”吕玉霞，哪怕是“看到土豆写土豆，看到地瓜写地瓜”，只 要是真诚的创作、坚持的创作，总能打动人心，在这个世界中占据一席之地。

有血肉有风骨，才能在海量表达中脱颖而出。或许AI 可以玩转技能、算出流量，但真正的创意，永远  源于对生活的细致体察，源于内心深处的情感涌动，源于对世界的独立思考。只有那些有灵魂、有温度、 有态度的作品，才会从海量表达中脱颖而出，能够持久打动人心的精品不可能一键生成。

(节选自《人民日报》，2026年03月24日，有删减)

①学习时，我们接收的信息不一定是成体系的，所以，最好能通过清晰的框架来筛选信息，避免无效 信息的干扰。

②你可以分为三个步骤来做：搭建框架、优化框架、填充框架。

③建立适配自己的思维导图，让散乱的知识点各归其所，运用时就可以按“图”检索，快速调取。

(选自《人民日报》，2025年12月19日)

【材料二】

①生活中最重要的是什么事?由我回答，我一定说：是想象力。

②没有想象力的人去爬山，登山临水，如同劳役，最多是强健筋骨而已。他不能在山花径竹之外，看 到比粉黛更艳的颜色，也不能在松涛石泉之外，听到比琴笛更清的声音，只能数数石级、量量路程，无法在 形色之外，心领神会特殊的韵味。硬拉这样的人去登山，他会把自己看作无利可图且空手而返的樵夫，登 山乃是自找苦吃，多累!

③没有想象力的人去读书，读书考试，都成了劳役，最多是短暂地强记一番而已。书上分三点，就记 这三点，四个人有不同说法，就背这四个人的名字。他不能在书本外试着自己思索去解决问题，也不能自 我反省来启发新知，只知一句一句地画红笔做记号，完全被作者吓倒，没有自己神游意会的空间，在书海 浩瀚的强大压力下，做书蠹、做书橱、做书奴，越变越无知，好苦!

④如果有想象力，从隔窗一根竹竿，投影在砚台上，就想见一片潇湘的云彩，添加了砚台上深深的墨 气。于是风吹过竹子像琴奏，砚台前的人也像坐在潺潺的流水里，四周的墙壁光影斑驳也像杂乱的帆影。 吟诗读书写文章，无一不在阵阵暗香中，灵思汩汩而来，书里读几分，书外读几分，自有山川风月陶冶性 灵，做个“诗书解人，山水知己”，读书才不会读傻了!

(选自《生活中最重要的，是想象力》，有删改)

【材料三】

①有认知科学家表示，人的记忆有两种机制，存储和提取。但跟大家想象中不同的是，知识的提取与 记忆的容易性呈负相关关系。也就是说，当我们很轻松、快速地记住了知识，再回想时会相对困难；而当 我们以一种相对吃力的形式将知识刻入脑海，知识的提取和再利用反而会变得容易。

②所以，在思考的基础上，对读过的内容进行深度加工，就成为积累知识复利的核心。

③有社会学家发明了“卡片盒笔记法”：把读书笔记写在纸片上，并进行编号，收集到一个盒子中。 长此以往，你会发现，你积攒的灵感、观点、感想逐渐丰富，甚至能通过组合联系起来，形成体系。

④所谓读书笔记，就是书中内容在你脑海里产生的回音。书写的方式，是再一次捋清思路，将这些思 想的光点留存。而卡片的形式，则是方便我们后续整理、归类，让它们之间产生联系。

⑤至此，你就拥有了独属自己的知识网络。这样成体系的知识网，不但可以作用于你的生活，还能为 你的职业，甚至人生之路，打开另一扇窗口。

(选自央视新闻，2025年7月30日，有删改)

【材料四】

班级针对部分同学想学习但学习效果不理想的现象，举行“探寻学习方法，提升学习效率”的主题班 会，请你结合材料完成以下任务。

( 一 )

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

(王维《送元二使安西》)

(二)

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

(李白《送孟浩然之广陵》)

(三)

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。         (岑参《白雪歌送武判官归京》节选)

【甲】无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【乙】无题

李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀①一点通。

隔座送钩②春酒暖，分曹③射覆④蜡灯红。 嗟余听鼓⑤应官⑨去，走马兰台⑦类转蓬。

【注释】①灵犀：旧说犀角中有白纹如线，感应灵敏，因以“灵犀”比喻心意相通。②送钩：也称藏钩。 古代腊日的一种游戏，分两组以较胜负。③分曹：分组。④射覆：古代在覆器下放着东西令人猜的一  种游戏，借喻宴会时的热闹。⑤鼓：指更鼓。⑥应官：前往官府供职，上班当差。⑦兰台：指秘书省，李  商隐当时正在秘书省任职。

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。

早发白帝城

李  白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一 日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史①

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱贴②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越④文身⑤地，犹自音书滞一乡。

【注释】①柳宗元与好友因参加王叔文领导的永贞革新而遭贬。本诗作于柳宗元改谪柳州时。友人  韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②贴(zhǎn)：   吹动。③薜( bì) 荔 ： 一种蔓生植物。④百越：即百粤，泛指五岭以南的少数民族。⑤文身：古代有些民族有纹身的习俗。

月  夜①

杜 甫

今夜鄜州月，闺中②只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌③，双照泪痕干。

月夜忆舍弟

杜  甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【注释】①两首诗均作于安史之乱时期：前者在756年秋，长安沦陷后，杜甫独自投奔肃宗途中被俘， 囚禁于长安；后者在759年秋，战况焦灼，杜甫弃官漂泊至秦州，弟弟们因战乱分散在河南、山东等地。

②闺中：女子所住的地方。这里代指作者的妻子。③虚幌(huǎng)：   薄到透明的帘帷。

行路难(其一)                         

李  白          

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 
行路难，行路难，多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

宣州谢脁楼饯别校书叔云

李  白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。     
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

凉州词

 王  翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

登鹳雀楼 
王之涣

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

我选《》这首诗，我发现其中诗人的作为表现在：

【甲】晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)

【乙】桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。(王维《秋夜曲》)

【丙】举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)

【丁】今夜鄜州月，闺中只独看。(杜甫《月夜》)

【甲】七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西域乐调而作； 先有调，后有诗。五七绝都能歌唱，七绝歌唱的更多——该是因为声调曼长，好听些。作七绝的比作  五绝的多得多，本书选得也多。唐人绝句有两种作风：一是铺排，一是含蓄。

(节选自朱自清《<唐诗三百首〉指导大概》)

【乙】江  雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

(选自《唐诗三百首》)