相关试卷

新城游北山记

晁补之

去新城^①之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿^②间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉泪洳^③伏见堕石井锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈^④。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然^⑤有声。稍西，一峰高绝，有蹊介然^⑥ ， 仅可步。系马石嘴，相扶携而上。篁筏仰不见日，如四五里，乃闻鸡声，有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯^⑦ ， 如蜗鼠缭绕，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相摩戛^⑧ ， 声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）

【注】①新城：今浙江省桐庐县内。②石齿：象牙齿一样的碎石路。③沮洳（rù）：低湿的地方。④螈（yuán）：一种似壁虎而大的动物。⑤磔（zhé）然：这里指鸟啄木声。⑥介然：界线分明的样子。⑦楯（shǔn）：栏杆的横木。⑧摩戛：摩擦。

与阳休之书

①吾比^①以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，高岩四匝，良田数顷，而遭乱荒废，今复经始。即石成基^②生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气^③而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱蒨^④。

②吾时一褰^⑤裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上^⑥ ， 身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，独咏山阿，举酒望月，闻鹤唳以动怀。企庄生之逍遥，慕尚子之清旷。首戴萌蒲^⑦ ， 身衣缊祓^⑧ ， 出艺^⑨粱稻，归奉慈亲，缓步当车，斯已适矣。

（节选自《北齐书•列传第三十七•祖鸿勋^⑩传》，有删改）

【注释】①比：近来。②基：地基。③霄气：云气。④蒨（qiàn）：草木青翠茂盛貌。⑤褰（qiān）：撩起，不随流俗。⑥孤上：独自飞升。⑦萌蒲：有柄的斗笠。⑧缊袯（wēnbó）：蓑衣。⑨艺：种植。⑩祖鸿勋：北魏、东魏、北齐学者。涿郡范阳县（今河北涿州），后为奉朝请、防河别将，守滑台，寄情山水。后任高阳太守。为官清正，为时人所称。齐天保初

《精骑集》序

秦观

予少时读书，一见辄能诵，暗疏^①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽^②饮者游，旬朔之间^③ ， 把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比^④数年来，颇发愤自惩艾^⑤ ， 悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩^⑥时十一二。每阅一事，必寻绎数终^⑦ ， 掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君蠃卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒^⑧为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤无知之何矣长而善忘庶几以此补之

【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑的意思。③旬朔之间：指十天一月之内。④比；近，近来。⑤惩艾：惩；戒止、警戒；艾读yì。即惩治过错，警戒将来。⑥曩：从前。⑦寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑧勒：编。

教条示龙场诸生·立志

王阳明

①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本^①于志者。

②今学者旷废^②隳惰^③ ， 玩岁愒时^④ ， 而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣^⑤则圣矣立志而贤^⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无街之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党^⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。

——节选自《王文成公全书》

【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。

谕纪鸿^①

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约^② ， 此君子也。余服^③官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，莫坠高、曾、祖、考^④以来相传之家风。

（节选自《曾国藩家书》，有删改）

注释：①谕纪鸿：谕，上对下的文告、指示。纪鸿，曾纪鸿，曾国藩次子。本文是曾国藩写给儿子的信。②约：贫困、困顿。③服：被任命。④考：旧称已死的父亲。这里指曾国藩的父亲。

古人读书贵精不贵多^①。非不事多也，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日^②之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽^③之：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。苏明允^④年二十七才大发愤，谢其往来少年^⑤ ， 闭户读书，卒为大儒，此可证^⑥。若悠悠忽忽^⑦ ， 一曝十寒，人生几何，凡所谓百年者皆妄^⑧也。必也甫^⑨离成童^⑩ ， 即排岁月次第^⑪ ， 以中下之资自居，每日限读书若干。一岁之中，除去庆唁祭扫交接游宴之事，大率以二百七十日为断。此二百七十日中，须严立课程，守其道而无变，十年之间经书可毕。且如此绳绳^⑫不已，则资之钝者亦敏。而书可渐增。再加十年，子史古文俱渐次可毕矣。

（选自《寒灯絮语》）

【注释】①非不事多也：不是不愿意多读。②长曰：漫长的白天。③蔽：概括。④苏明允：苏洵，北宋文学家。⑤少年：古称青年男子。⑥证：验证。⑦悠悠忽忽：虚度时光。⑧妄：荒诞，无根据。⑨甫：始，才。⑩成童：十五岁以上为“成童”。⑪岁月次第：时间顺序，这里指规划时间。⑫绳绳(mǐn mǐn)：绵绵不绝的样子。

礼记·学记（节选）

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸^① ， 则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

【注释】①祭祀中的主祭祀师。

王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱^①不发，举一隅^②不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜^③天下之学者，而不使其蚤^④有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。

［注释］①悱：想说而说不出来。②隅：角落。③骜：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。

善学者，师逸^①而功倍，又从而庸^②之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻^③坚木，先其易者，后其节目^④ ， 及其久也，相说^⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣 ， 待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学^⑥之道也。

（《礼记·学记》）

【注】①逸：安闲，这里指费力小。②庸：本义是“用”，这里指功劳。③攻：治，指加工理木材。④节：树的枝交接处。目：纹理不顺处。⑤说：同“脱"，解脱，脱落。⑥进学：增进学问。

三年初中时光，即将画上句号。回望来路，总有一些人、一些事、一些瞬间，深深印在我们的记忆里：也许是老师的一次鼓励，也许是同学的一次帮助，也许是父母的一次陪伴，也许是自己的第一次成功……这些温暖的记忆，如同夜空中最亮的星，照亮我们前行的路。 

请以“温暖的记忆”为题，写一篇作文。

要求：

①写自己真实的经历和感受，不得抄袭、套作。

②文体自选，诗歌除外。

③字数不少于600字。

⑤文中不得出现真实的人名、校名。

孔乙己（节选）

鲁迅

①孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

②孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

③听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

④孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

——选自《鱼我所欲也》

【乙】

天祥将出狱，即为绝笔自赞^① ， 系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几^②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵^③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

——选自《文天祥从容就义》

【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。

南头古城，犹如一颗镶嵌在悠悠岁月长河中的明珠，绽放出无与伦比的绚烂光芒。当人们悠闲地漫步在古老的街巷时，脚下的石板路就像岁月的琴弦，每一步都弹奏出历史的旋律。南城门，仿佛一位深情的老者，正____（A. 绘声绘色 B. 栩栩如生）地向人们诉说着往昔的辉煌；新安县衙，尽显古代官署的威严庄重、气势非凡；报德祠，承载着人们深切的崇敬与①qián chéng的感恩。

这座古城历经沧桑，是深圳历史文化的重要见证者。它让我们领略到历史的韵味，感受到文化的交融，触摸到自信的②mài bó。通过这次探访，使我们不仅了解了深圳的“前世今生”，更增强了对家乡文化的认同感。