相关试卷

“令尊”是对对方父亲的尊称，与此相关的还有很多。称对方母亲用“令堂”，称对方弟弟、妹妹分别用“令弟”“令妹”，等等。____原来这个“令”字有“善良”“美好”的意思。

2020年初新型冠状病毒肺炎疫情形势严峻，人们响应政府号召，关门闭户，尽量不出行。小林同学总嚷嚷这样的生活太无聊，于是作为初中语文教师的小林爸爸决定在给孩子讲完《陈太丘与友期行》后，举行一个以“诚信”为主题的家庭活动，请你也来参加。 

示例：《纪念白求恩》中的白求恩，是一粒高尚的种子。

理由：他帮助中国的抗日战争，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，对工作极端负责任，对技术精益求精，对同志对人民极端热忱，毫不利己，专门利人。

《》中的 ， 是一粒的种子。

理由：

　　赣粤交界处(　　)梅岭大梅关，地势极为险要。唐代丞相张九龄曾在梅山劈开关隘 ， 设立关卡，此后，大梅关就成了赣粤交通要道，为历代兵家必争之地。

1934年10月，主力红军从江西瑞金中央苏区转移，开始长征。项英和陈毅率部在敌人的重点围攻下从中央苏区突围 ， 转移到赣南地区进行游击战争，坚持了将近三个多年头。1935年6月，陈毅腿伤复发无法行走，经历了一场生死劫难。一日，陈毅蛰伏在草莽中，旧伤隐隐作痛 ， 胃病重新复发，心中异常焦虑，不知能否逃过这个劫。思虑中，陈毅突然诗思泉涌，倾刻之间 ， 把十几天得到的诗句联接成章，默吟出豪气冲天的“绝笔”诗《梅岭三章》。梅岭是“赣南三年游击战争”的主要根据地，如今，大梅关古驿道沿途建筑已修复，遍植梅树，重立诗碑，____，成为当地一道人文风景。

透早的枣子园

①返乡的时候，我的长裤因脱线裂开了，妈妈说：“来，我帮你车一车。”（质疑式批注：“车一车”不就是“缝一缝”的意思嘛，后面还有“透早”“大人大种”“憨呆憨呆”这些词语，为什么不用普通话里常用的说法呢？）

②我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台栽缝车赫然呈现在我的眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗？怎么现在还在用？而且看起来像新的一样？（赏析式；批注：“震慑”大词小用，增加了文章的幽默感和生活情趣。）

③“妈？这是从前那一台裁缝车吗？”

④妈妈说：“当然是从前那一台了。”

⑤妈妈熟练地坐在缝纫机前，把裤脚翻过来，开始专心地车我裂开的裤子，我看着妈妈专注的神情，忍不住摩挲着缝纫机上优美的木质纹理，那个画面突然与时空交叠，回到童年的三合院。（评价式批注：画面透过时空重叠，“我”回到了童年，写得妙极！）

⑥当时，这一台缝纫机摆在老家的东厢房侧门边，门外就是爸爸种的一大片枣子园，妈妈忙过了养猪、耕田、晒谷、洗衣等粗重的工作后，就会坐在缝纫机前车衣服，一边监看在果园里玩耍的我们。

⑦善于女红的妈妈，其实没有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料袋车成简单的服装，或者帮我们这一群像牛一样会武的孩子补撕破的衫裤，以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。

⑧妈妈做衣服的工作是至关重大的，使我们虽然生活贫苦，也不至于穿破衣去上学。不车衣服的时候，我们就会抢着在缝纫机上写功课，那是因为孩子太多而桌子太少了。抢不到缝纫机的孩子，只好拿一块木板垫膝盖，坐在门槛上写字。

⑨有一次，我和哥哥抢缝纫机，不小心跌倒，撞在缝纫机的铁脚上，在我的耳后留下一条二十几厘米的疤痕，如今还清晰可见。

⑩我喜欢爬上枣子树，回头看妈妈坐在厢房门边车衣服，一边吃着清脆香甜的枣子。那时的妈妈青春正盛，有一种秀气而坚毅的美。由于妈妈在生活中表现得坚强，常使我觉得生活虽然贫乏素朴，心里还是无所畏惧的。

⑪如果是星期天，我们都会赶透早去采枣子，因为清晨刚熟的枣子最是清香，晚一点就被兄弟吃光了。

⑫妈妈是从来没有假日的，但是星期天不必准备中午的便当，她总是透早就坐在缝纫机前车衣服。

⑬坐在枣子树上，东边的太阳刚刚出来，寒冬的枣子园也变得暖烘烘的，顺着太阳的光望过去，正好看见妈妈温柔的侧脸，色彩非常印象派，线条却如一座立体派的浮雕。（赏析式批注：____）这时我会感到无比的感动，想着要把刚刚采摘的最好吃的枣子献给妈妈。

⑭我跳下枣子树，把口袋里最好吃的枣子拿去给妈妈，她就会停下手边的工作，摸摸我的头说：“真乖。”然后拉开缝纫机右边的抽屉放进枣子，我瞥见抽屉里满满都是枣子，原来，哥哥弟弟早就采枣子献给妈妈了。

⑮这使我在冬日的星期天，总是透早就去采枣子，希望第一个把枣子送给妈妈。有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服，生命里就有无边的幸福了。

⑯“车好了，你穿看看。”妈妈的声音使我从回忆中回过神来，妈妈忍不住笑了：“大人大种了，整天憨呆憨呆。”

⑰我看着妈妈依然温柔的侧脸，头发却都花白了，刚刚那一失神，时光竞匆匆流过了三十几年。（感想式批注：儿时的“我”看着妈妈温柔的侧脸，无比感动；现在的“我”看着妈妈依然温柔的侧脸，发现妈妈“头发却都花白了”，一个“却”字传神地写出了儿时的“我”与现在的“我”对妈妈情感的变化，这就是成长带给我们的啊！）

（补充式批注：人世间的美好与热爱都是相互的，就好像文中的妈妈与孩子们。我们这学期读过的课外读物中，也有这样美好的情感。）

老师们、同学们，大家好！“①____”通过以书为伴，使我们心神平和，气息芳华。cháng yáng 于书海中，我们能欣赏烟波浩miǎo的景致，触摸历史的脉络，探寻真理的踪迹……为了让大家读更多的书，读更好的书，班委会决定在每周五下午组织读书活动。在这里，我真诚地希望同学们勇敢地走上台来，畅谈自己的读书经历、读书经验、读书感悟，让我们在交流中一同前行，共同成长！

自然界的秋天已然远去，伴随着冬天的脚步，本学期即将成为过去，而学习的“秋天”已姗姗而来。在这一学期里，每个人都有收获：有收获进步的，有收获快乐的，有收获友情的，有收获知识的，有收获道理的，有收获夸奖的，有收获技能的，有收获成长的……

请以“我收获了________”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：（1）把题目补充完整，紧扣题目，联系生活，有真情实感；不套作，不抄袭；（2）除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。

春望（杜甫）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

①张择端，主要活动于北宋末年至南宋初年，生卒年不详，山东东武人，字正道，又字文友。幼读书游学于汴京，徽宗朝进入翰林，据张著题跋，“后习绘画”，擅长界画，工舟车、人物、市街、城郭，自成一家。除《清明上河图》外，还有《西湖争标图》相传为他所画。据后代文人考订，《清明上河图》可能作于政和至宣和年间（1111-1125）。那正是北宋统治者在覆灭之前大造盛世假象，以此掩盖内忧外患的时期。建炎之后，南渡的北宋遗民怀念故土，在他们眼中，这幅图卷必有其特殊的意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。透过此一观念来审视这幅千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情。

②张择端画的《清明上河图》，绢本，设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。

③画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光。疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。在进入大道的岔道上，是众多仆从簇拥的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知是踏青扫墓归来的权贵，近处小路上骑驴而行的则是长途跋涉的行旅。树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春的气息。画面中段是汴河两岸的繁华情景。汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道：船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。而那些赶脚、推车、挑担的人们，却无暇一顾，这紧张的一幕，成为全画的一个高潮。后段描写汴京市区的街道。在高大雄伟的城楼两侧，街道纵横，房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等一应俱全。各类店铺经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马，另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，应有尽有。街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。

翻开八年级上册课本，驻足就能感受“爱国忧民”的赤诚之心，俯身便能听到“报国建功”的铿锵之音。曹操用①“ ， ”（《龟虽寿》）表明老而弥坚、建功立业的积极进取精神；朱敦儒用“中原乱，②“ ， ？”（《相见欢》）表达了他渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望；吴均用“鸢飞戾天者，望峰息心；③ ， ”（《与朱元思书》）表达对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的情趣；孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，一个国家常常会走向衰亡的原因是④“ ， ”。

②语文书写中国之美，彰显工艺精粹。石拱桥雄跨江河，千年不倒，它的背后是劳动人民巧妙绝伦的造桥技术；苏州园林重峦叠zhàng（     ），花木相映，它的背后是建筑工艺的独具匠心：《清明上河图》街道纵横，房屋林立，街上行人摩肩接踵 ， 络绎不绝，那遒劲的笔力，画出了梦中的繁华……

③语文描写生活情思，表达人生感悟。父爱如山厚重，深沉无言的爱藏在鲜红的橘子里；白杨在那________的高原上傲然挺立，不屈不挠，启示我辈面对困境应当永葆力求上进的精神；昆明的一场雨，就是人间的一首诗，鲜腴的牛肝菌为平凡的生活增添无限趣味……

④阅读，让我们了解别样的人生；阅读，让我们丰富自己的生活体验；阅读，________________；阅读，________________。

生命在阅读中高贵与优雅

池　莉

①人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么，高贵与优雅到底是什么？

②是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说：“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅。”因此，高贵、优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。

③阅读的目的不是别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。

④我以为，阅读是越早越好。我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。

⑤阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读，并终生养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。

⑥俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家，他说：“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观的理解，要有由浅入深的人生转换。

⑦我建议到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。当下，现实，每日每时，都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻，是柏林哲学思想之一。

⑧读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天，另外一个时刻。我们很多人不顾现实沉溺于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。

⑨因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。

⑩我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。

(选自《思维与智慧》，有改动)

从容淡定是一种境界和修养

从容淡定是一种境界和修养。

从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

（选文有改动）

毕淑敏：今天有幸邀请到诸位名家出席这场沙龙。关于“如何成就自我”这个话题，在座诸位有什么想法？

梁启超：我认为要成就自我，首先要找到自我。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。我先讲讲有业的必要性：①。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。那么我们对于自己现有的职业应采取何种态度呢？第一要敬业。凡职业没有不神圣的，举个例子，②。第二要乐业。反职业都是有趣味的。总而言之，③。

毕淑敏：职业的选择和发展是实现自我的重要途径。请问其他先生怎么看待这个话题？

罗迦.费.因格：敬业与乐业确实是实现成就自我的重要途径。我认为要成就自我，最重要的是④。⑤（填人物名）：⑥。

……

毕淑敏：诸位果然文采斐然，思想深厚。我有一点小小的补充，要成就自我还需要一颗大心，这颗心除了事业，还需要盛得下爱和恨以及我们自身。

在中国，“文化”一词，古已有之。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”____，____。____。____，____。它本身既有政治内容，又有伦理意义。

①“化”本义为变易、生成、造化，其引申义则为改造、教化、培育等

②引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等

③包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面

④中国古代的这些“文化”概念，往往与“武力”“武功”“野蛮”相对应

⑤“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搬起不用。只要一用，不是____，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭我着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，____你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多____、曲折，____身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骄进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

对本文的语言特点，分析不正确的一项是（　　）

【卷首语】人生因阅读而A____（气象万千/变幻莫测）。腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界，提升格局；最是书香能致远，书海中yùn cáng着灼热的理想信仰，炽烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的bó dà精深；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴；走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火……含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。

【甲】

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】

游岳阳楼记

袁中道

游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练^①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。玄鬓已皤^② ， 壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变^③ ， 是则真可哭也！

（选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）

【注释】①鹅溪练：通称鹅溪绢，为四川一种名绢。②皤：白色。③知己骨肉之变：指胞兄袁宏道等相继去世。