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风是藏在时光里的信使，从古至今我们都在跟风对话。我们可以追逐自然之风，赏春花秋月之美；可以追逐民俗之风，寻非遗文化之妙；可以追逐科技之风，揽先进技术之精；可以追逐文人之风，探百家笔墨之华；可以追逐……

以上这段话引发了你怎样的联想与思考?请自拟题目，写一篇文章，或讲述自己的经历、体验，或发表自己的观点和看法。文体不限（诗歌除外），不少于 500字。文中不得透露与个人相关的信息，如地名、校名、人名等。

【甲】上巳^①浮江宴韵得遥字
[唐]王勃

上巳年光促，中川兴绪遥。

绿齐山叶满，红泄片花销。

泉声喧后涧，虹影照前桥。

遽悲春望远，江路积波潮。

【乙】    桃花涧修禊^②诗序  
  [明]宋濂

至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。

既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。还至石坛上，各敷^③茵^④席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞^⑤中。觞有舟^⑥ ， 随波沉浮，雁行下。酒三行，年最高者命列觚翰^⑦ ， 人皆赋诗二首即有不成罚酒三巨觥众欣然如约。

郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。

（有删改）

【注释】①上巳（sì）：农历三月三，相传为黄帝的诞辰，后来逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的一种祭礼，用以祈福、禳除灾祸。③敷：铺。④茵：垫子或褥子。⑤髹（xiū）觞：漆制的酒杯。⑥舟：托盘。⑦觚（gū）翰：纸笔。

材料一：①“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”近年来，传统的清明祭扫也暴露出不少问题，如清明前后是林草火灾的多发季节，每年野外祭祀用火导致的森林火灾事故层出不穷；“豪华跑车”“名表首饰”“四合院”等各式各样“奇葩祭品”的出现，折射出人们在祭扫上不断增长的攀比和虚荣心理。此外，传统祭扫文化在商业操纵、价值误导等的推动下，已偏离了追忆亲人的本义，带来了种种弊端。

②因此，对清明祭扫方式进行创新，是一项明智之举。将祭扫活动与传承清明节优秀传统文化相衔接，选择通过“云祭扫”“鲜花祭扫”“水溶祭祀”等方式进行祭扫，具有多重意义。一是继续实现了缅怀逝者、敬仰祖先的目的，让文化得以传承；二是让“变了味”的清明节富有现实意义，让淡忘清明节精髓与精神内涵的人们重新认识和感受到清明祭祀的意义；三是让祭扫更绿色、低碳，不但可以减少环境污染，也可以更好地倡导生态文明。总之，清明祭祀方式创新的意义是多方面的，对于人类社会的文化、精神、环境等方面都有着积极的推动作用。

材料二：①从汉字本义观之，“清明”二字暗藏着古人对这一节气的深刻体悟。

②《说文解字》：“清，朗也，澄水之貌。从水青声。”作为一个形声字，“清”的义符“水”表明了它的义类，声符“青”则提示了它的读音。《释名》：“清，青也，去浊远秽，色如青也。”也指出“清”与“浊”“秽”等词词义相反。《诗经》之“河水清且涟漪”，用的正是清的本义。倘将水之清澈，类比为人的品质，“清”就有了纯洁、清廉的意思。屈原“举世皆浊我独清”，其中的“清”和“浊”都指向了人的品行。水之清澈还可以被用来比喻社会的状态。《孟子》里说“以待天下之清也”，就是期盼着天下的清平。这些包含在“清”字里的价值观念，都说明了人们对“清”的状态的珍视。“明”，从古文字到今文字，有两种不同写法，表达了古人从不同角度对“明”的认识。一种是从“圆”“月”会意，其中“圆”象窗户之形，“明”字取月光照进窗户之象，表达出古人对明亮的诗意认识；另一种，是从“日”“月”会意，“明”字兼取白天明亮的阳光和夜间皎洁的月光会意，表达出古人对日月光明的认识。“清明”连言，正道出了春天里天朗气清、天地澄明的特点。

材料三：①“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，也是最重要的祭祀节日之一，与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

②在这个节日里，我们遵循着世代相传的习俗，缅怀先人，寄托哀思，同时也享受着春天的美好。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要是祭祀祖先，一般会到坟前铲除杂草，放上供品，上香燃纸钱，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

③中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。

④放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

⑤青团是清明节常见的传统小吃，距今已有1000多年的历史了。古时候，人们做青团主要用于祭祀，到了现在，它也成为清明节最受欢迎的美食。这天吃青团，有生活甜蜜、福气满满的美好寓意。

⑥插柳折柳是为了纪念农事鼻祖神农氏，柳条插土就能活，生命力非常强大。人们喜欢在踏青时顺手折下几枝柳条拿在手中把玩或者编成帽子戴在头上，或者带回家插在门楣、屋檐上，寓意挡住疾病。

风庐茶事 
宗璞

①茶在中国文化中占特殊地位，形成茶文化。不仅饮食，且及风俗，可以写出几车书来。但茶在风庐，并不走红，不为所化者大有人在。

②老父一生与书为伴，照说书桌上该摆一个茶杯。可能因读书、著书太专心，不及其他，以前常常一天滴水不进。有朋友指出“喝的液体太少”。他对茶始终也没有品出什么味儿来，茶杯里无论是碧螺春还是三级茶叶末，一律说好，使我这照管供应的人颇为扫兴。这几年遵照各方意见，上午工作时喝一点淡茶。一小瓶茶叶，终久不灭，堪称节约模范。有时还要在水中夹带药物，茶也就退避三舍了。

③外子仲德擅长坐功，若无杂事相扰，一天可坐上十二小时。照说也该以茶为伴，但他对茶不仅漠然，更且敌视，说“一喝茶鼻子就堵住”。天下哪有这样的逻辑?真把我和女儿笑岔了气，险些当场送命。

④女儿是现代少女，喜欢什么七喜、雪碧之类的汽水，可口又可乐。除在我杯中喝几口茶外，没有认真的体验。或许以后能够欣赏，也未可知，属于“可教育的子女”。近来我有切身体会，正好用作宣传材料。

⑤前两个月在美国大峡谷，有一天游览谷底的科罗拉多河，坐橡皮筏子，穿过大理石谷，那风光就不用说了。天很热，两边高耸入云的峭壁也遮不住太阳。船在谷中转了几个弯，大家都燥渴难当。“谁要喝点什么?”掌舵的人问，随即用绳子从水中拖上一个大兜，满装各种易拉罐，熟练地抛给大家，好不浪漫！于是都一罐又一罐地喝了起来。不料这东西越喝越渴，到中午时，大多数人都不再接受抛掷，而是起身自取纸杯，去饮放在船头的冷水了。

⑥要是有杯茶多好！坐在滚烫的沙岸上时，我忽然想，马上又联想到《孽海花》中的女主角傅彩云做公使夫人时，参加一次游园会，各使节夫人都要布置一个点，让人参观。彩云布置了一个茶摊。游人走累了，玩倦了，可以饮一盏茶，小憩片刻。结果茶摊大受欢迎，得了冠军，摆茶摊的自然也大出风头。想不到我们的茶文化，泽及一位风流女子，由这位女子一搬弄，还可稍稍满足我们民族的自尊心。

⑦但是茶在风庐，还是和者寡，只有我这一个“群众”。虽然孤立，却是忠实，从清晨到晚餐前都离不开茶。A.以前上班时，经过长途跋涉，好容易到办公室，已经像只打败了的鸡，只要有一盏浓茶，便又抖擞起来。所以我对茶常有从功利出发的感激之情。如今坐在家里，成为名副其实的“两个小人在土上”的“坐”家，早餐后也必须泡一杯茶。有时天不佑我，一上午也喝不上一口，搁在那儿也是精神支援。

⑧至于喝什么茶，我很想讲究，却总做不到。云南有一种雪山茶，白色的，秀长的细叶，透着草香，产自半山白雪半山杜鹃花的玉龙雪山。离开昆明后，再也没有见过，成为梦中一品了。有一阵很喜欢碧螺春，毛茸茸的小叶，看着便特别，茶色碧莹莹的。喝起来有点像《小五义》中那位壮士对茶的形容：“香喷喷的，甜丝丝的，苦因因的。”这几年不知何故，芳踪隐匿，无处寻觅。别的茶像珠兰茉莉大方六安之类，要记住什么味道归在谁名下也颇费心思。有时想优待自己，特备一小罐，装点龙井什么的。因为瓶瓶罐罐太多，常常弄混，便只好摸着什么是什么。一次为一位素来敬爱的友人特找出东洋学子赠送的“清茶”，以为经过茶道台面的，必为佳品。谁知其味甚淡，很不合我们的口味。生活中各种阴错阳差的事随处可见，茶者细枝末节，实在算不了什么。这样一想，更懒得去讲究了。

⑨妙玉对茶曾有妙论，“一杯曰品，二杯曰解渴，三杯就是饮驴了。”茶有冠心苏合丸的作用，那时可能尚不明确。饮茶要谛应在那只限一杯的“品”，从咂摸滋味中蔓延出一种气氛。B.成为“文化”，成为“道”，都少不了气氛，少不了一种捕捉不着的东西，而那捕捉不着，又是从实际中来的。

⑩若要捕捉那捕捉不着的东西，需要富裕的时间和悠闲的心境，这两者我都处于“第三世界”，所以也就无话可说了。                    

 （选自《风庐散记》，有删改）

小语：我们要结合《经典常谈》探究杜甫的诗风，那么应该选择《经典常谈》中的哪一篇目进行阅读呢?

小文：应该阅读

A.《诗经》第四    
B.“四书”第七

C.诗第十二    
D.文第十三

小语：说的没错。我发现朱自清在文中评价杜甫“更给诗开辟了新世界”，回想学过的杜甫的诗作并结合下面的名著语段，你们觉得他为什么这样说呢?

杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

（节选自《经典常谈》）

小文：因为

【任务一】写一篇说明性文章，介绍某习俗的由来或内涵。

【任务二】写一篇记叙性文章，分享与某习俗有关的生活经历。

要求：①题目自拟；②不少于500字；③不得出现真实的个人信息。

材料一：    

风筝的起源

风筝，北方为“鸢”，南方称“鹞”。《韩非子·外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。直至东汉时，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。那么，风筝的称呼从何而来呢?据记载，五代时期的李邺放纸鸢，在纸鸢的头部，以竹为笛，当风筝飞行的时候，它能发出像筝一样的声响，于是就有了“风筝”这一称呼。

材料二：

____

当精巧的风筝自由翱翔于蓝天时，我们不禁会好奇，风筝是如何停留在空中的呢?让我们来分析一下拽住线轴时，风筝在空中的受力情况。如下图所示，AB代表风筝，它一共受到以下几个力的作用：风对风筝产生的向上的扬力F扬，线对风筝产生的斜向下的拉力与风筝自身的重力产生的合力F合。当拉力和重力产生的合力F合与向上的扬力F杨达到平衡时风筝就能稳稳地在天空中翱翔了。

材料三：  

  ____

人们放飞风筝不只是为了娱乐，筝面上题材丰富的彩绘、瑰丽的色彩，更是表达了人们祈福的美好心理。比如蝙蝠取“福”字谐音，放飞五只蝙蝠代表了“五福临门”，放飞更多只蝙蝠代表着“多福多寿”，而红色蝙蝠寓意“洪福齐天”。风筝外形多由几何图形构成，其六角、八角和正方形的设计，据说与象数和五行学说一脉相通，象征了中国传统文化中天地人和合共生。这种由几何图形构成的外形结构面面相对、角角相接，稳定且富有美感，从而令人赏心悦目。

鲳鱼鹞是温州特有的风筝，它外形似鲳鱼。这可能跟地域有关，温州靠海，温州人接触鱼类海鲜较多。且这种风筝的制作步骤也很简单，只需扎、糊、绘。风筝源自人们对生活经验的积累，是人们内心情感物化的体现。

材料四：    

温州刘氏风筝

温州刘氏风筝制作技艺始于清末民初，家族世代相传。最初，创始人刘益卿曾以竹篾扎制会喷水的龙头风筝，构思精巧，形神唯妙，为人称道。刘氏风筝的制作题材广泛，种类繁多，技艺精湛，通过风筝的图案形象，给人以祝福之意。其中，在全国风筝界最具特色的汉字镂空文字风筝，可以说是刘氏风筝几代人心血和智慧的结晶。这种风筝的特点就在于在风筝形状各异，左右不对称，受风不均匀的情况下，打破常规，设计合理的骨架结构，使其在空中的稳定性得到保障。他们强调“做风筝的学问，既要好看，又要放得高，缺一不可。吃风、左右平衡、材料轻，是做风筝的三大要素”。

刘氏风筝的传人与温州瓯绣研究所的大师们共同打造了一批别具一格语的瓯绣风筝。这批风筝将温州瓯绣深厚的历史底蕴和精湛的工艺与传统风筝艺术有机结合，其中，瓯绣飞天彩蝶 刘氏“福”字风筝更是独树一帜，成为全国第一只刺绣风筝。瓯绣飞天彩蝶表面光亮生动，色彩艳丽，立体感强，成为不可多得的民间艺术珍品。

【甲】观潮

西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日，倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，盖因帅座出郊，教习节制水军。自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮。其杭人有一等不惜性命之徒，以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群执旗泅水上以迓^①子胥^②弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。且帅府节制水军，教阅水阵，统制^③部押^④于潮未来时，下水打阵展旗，百端呈拽^⑤ ， 又于水中动鼓吹，前面导引，后抬将官于水面，舟楫分布左右，旗帜满船。是时正当金风荐爽，丹桂飘香，如之何不对景行乐乎？

（节选自吴自牧《梦粱录》，有删改）

【注释】①迓（yà）：迎接。②子胥：指春秋吴国的伍子胥。相传伍子胥死后为潮神。③统制：武官名。④部押：监督率领。⑤呈拽：安排。

【乙】饮湖上初晴后雨（其一）

[宋]苏轼

朝曦^①迎客艳重冈^② ， 晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王③。

【注释】①曦：阳光。②冈：山冈。③水仙王：宋代称钱塘龙君为水仙王。

故乡过年

莫言

①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。

②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。

③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。

④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫作“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。

⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。

⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。

⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。

⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。

⑨因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时，我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。

⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。

⑪年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。

⑫还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。

⑬现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。       

  （有删改）

鲁迅的笔下，平桥村月色朦胧，少年们撺掇着去看社戏；贺敬之重回延安，窑洞里白窗纸映着红窗花，一盅米酒藏着乡亲们千万句话；刘成章描绘的安塞腰鼓，鼓点骤响，气势磅bó令人【甲】；吴伯箫忆起那静穆的庭院灯笼，情思悠悠，满是对往昔的思mù。

民俗如同悠扬古调，传唱着岁月沉淀的动人故事；____，____；民俗犹如璀璨星辰，点缀着民族文化的浩瀚夜空。

信 任

①他一个唿哨，在积雪的旷野打着旋子，远远传开。随着口哨声，远处一个红点跳动着，跌跌撞撞滚来，越滚越近，是只小小的狐狸。

②小狐狸毛茸茸的，如一个小小的红线团，额头有指肚大一块白毛，珍珠一样。这是只才出生不久的狐狸。它胖乎乎的，蹲在他面前，一双亮亮的眼睛望着他，眼睛里跳跃着喜悦和顽皮。它知道，他拿了可口的食物。因为，从第一次遇见他，直到现在，他都这样，从未断过。果然，他笑笑，手一扬，竟然是它最爱吃的鸡肉。它跳起来去抢，他呵呵笑着，摸着它的头道：“别闹别闹，放好了吃。”为了避免被雪弄脏，他拿块油纸铺在地上，放好鸡肉。肉一放下，小狐狸就扑过来，使劲嗅着，流着哈喇子，回头望他一眼。他在旁边吸着烟，向它挥下手，小狐狸呱叽呱叽吃起来。半只鸡吃完，它小小的肚皮胀得鼓鼓的，更像个毛茸茸的线团了。

③接着，它抬起头，亮亮的眼睛期待地看着他，它知道，他会逗它玩，带着它跑，这些，从相遇到现在，也从没断过。因为如此，它从一只生性胆小的小狐，变成了只爱亲近人的小狐。

④果然，他拍拍它的头，在雪地跑起来，快活地笑着。它跟着跑，一路翻着跟头，发出稚嫩清脆的叫声。两个点，一红一黑，在雪地翻滚着。玩得差不多了，他喊一声：“回了！”一挥手，走了。小狐狸舍不得，跟着他，轻轻地叫着撒娇，好像没玩够似的。

⑤一直到他走远了，不见了，小狐狸才回过头，回到山林，回到自己隐秘的洞穴里，偎依着母亲，做起香甜的梦。

⑥一直这样，大概两个月吧。

⑦那天，雪特别大，四野一白，小狐狸没吃的，饿得叽叽溜溜叫。老狐狸也饿得浑身发软，连出外觅食的力气也没有了。几次，小狐狸跑出洞，又失望地哼哼叽叽跑回来。上午时，雪地响起一声唿哨。小狐狸一听，乍了下耳朵，跌跌撞撞，跑了出来，球一样滚到他面前，扯他的裤脚，跳起来，抢他手中的鸡肉。他笑骂：“馋东西，饿坏了。”他把肉放好，很大一只烤鸡。小狐狸扑过去，流着口水，摇摆着脑袋撕咬着。

⑧这时，那边土坎上，一只狐狸露出头，是那只老狐狸。它小心地看看，小狐狸正在大快朵颐。肉的香味，远远飘来，它也流出了口水。它小心地爬上土坎，一步一步靠过来。它可能清楚，自己一身火红的皮毛太珍贵了，会引来无数的贪婪和阴谋，所以不得不小心。可是，刚走几步，“哐”的一声，老狐狸踏到一个机关，钢夹狠狠夹住它的脖子。骨头碎裂声和老狐狸惨叫翻滚声传来，小狐狸停住、抬头，眼光中，一片迷蒙和恐惧。

⑨他一把丢了烟头，扑过去，勒住被夹的老狐狸，再回头，小狐狸已不见了。

⑩这夹子，原来是他下的。他是一个猎人，他想要的，竟是老狐狸老辣的皮子。

⑪这样的皮子市场价忒好，几万元一张，要是猎到，势如登天。因此，他想出了这个办法。

⑫老狐狸的皮，他卖了三万多。他笑笑，数着票子。他知道，还有一个三万元在山林里等着他：一年后，小狐狸长大，皮子变老辣，他自会想法猎来的。

⑬一年一晃就过去了。他上了山，果然看到了那只长大的小狐狸，皮毛比它母亲的还红还净，额头那块白毛，仍像珍珠一样；但眼光变了，不再纯亮，而是闪着白白的光。显然，它也认识他，蹲在那儿，长长叫了一声。

⑭他已跟踪它几天，办法用尽，也无法到手。他举起猎枪。它一跃跑了，却跑跑停停，跑跑又停停。雪地里一条红线，弯弯曲曲，弹弹停停。他打不中，就追。雪很厚，狐跑起来似乎有些艰难，他看看就要追上，猛扑过去。那只狐却突然一拐，转了个弯。他扑空了，只听“哐”的一声，接着一声惨叫，他晕了过去。

⑮醒来时，他的一只手已断。这山里，下夹子的人很多，他中了别人的一个夹子。

⑯手好后，他再也不敢打猎了。山中，也再不见了那只红狐。

放不走的鱼

朱关良

①小王和赵婶上下楼住着，平日相处得特别好。赵婶老伴赵叔长年瘫痪在床，家里有啥苦活累活，小王总是一喊就到。

②刚进腊月门，赵婶忽然喊来小王，给他看养在桶里的两条鱼：“今早我去鱼摊上买了两条鱼，想着给放生了，给你赵叔积点功德。可是现在哪儿都结冰了，你能不能陪我去刨个冰窟窿?”小王探头往桶里看了一眼，回头瞅了瞅病床上的赵叔，张张嘴想说什么，又把话咽回肚子里 ， 点头说道：“没问题！”

③小王带着赵婶，很快来到附近的一个湖边，不大会儿工夫，便戳出了一个脸盆大小的冰窟窿。赵婶双手合十，虔诚地许完愿，这才拿起水桶，将两条鱼倒进了冰窟窿里。两条鱼在水中来回游动，却始终不离冰窟窿左右。赵婶开心地说道：“你看，这两条鱼多通人性呀！知道感恩呢，不舍得走。”里面缺氧，它们当然不爱走了。小王心中偷笑，但也不说破。

④送完老太太，小王立刻再次赶到湖边，将赵婶刚放生的两条鱼捉回家中，把鱼倒在洗菜池里，转身出门和朋友喝酒去了。

⑤没一会儿，小王就接到了赵婶的电话：“小王，赶紧回家吧，你家漏水了……”小王匆忙赶回家中，怪自己大意了：一定是鱼在跳跃时碰开了水龙头，这才引发了“洪水”。他急忙关上水龙头，匆匆下楼敲开了赵婶家的门，果然，赵婶的家一片狼藉。

⑥小王尴尬得恨不得找个地缝钻进去，他红着脸对赵婶说：“赵婶，您和赵叔去我家住着，给我五六天时间，我把咱家重新装修一遍！”说完，他不由分说，背起老爷子就上楼了。

⑦安顿好赵叔后，小王返回楼下。正在收拾屋子的赵婶放下拖布，从柜子里拿出一叠钱，斩钉截铁地说：“小王啊，咱先说好了，你帮我收拾房子可以，钱得由赵婶出。否则，我自己张罗。”小王头摇得跟拨浪鼓似的，“那可不行，我家漏的水，损失就该由我来承担！”

⑧“哎呀，我还要感谢你呢，要不是漏水了，今天就出大事儿了！”赵婶心有余悸地说，“你赵叔趁我不在家偷着抽烟，把被子烧着了。要不是正赶上棚顶漏水浇灭了火，不但房子保不住，你赵叔也没命了！你说我是不是得感谢你？”说完，她硬把手里的钱塞到小王的兜里。

⑨就这样，赵叔被安置到了小王家，赵婶自己还是在楼下，找了个没漏水的屋子住着。第二天，赵婶的侄女馨馨正巧来姑姑家玩儿，听到这件事觉得挺传奇的，拿出手机拍起了视频，准备传到网上去。

⑩赵婶嗔怪地对馨馨说道：“别跟着瞎搅和了，根本不是这么回事！小王平时没少帮咱忙，咱得知道感恩，我是为了宽他的心才编出这个瞎话的。再说了，正好房子装修也老化了，趁这个机会重新收拾一下，他能帮着出力都够意思了，哪还能让他掏钱？”馨馨不由得对着姑姑竖起了大拇指。

⑪事儿还没完，馨馨在姑姑家坐了一会儿，便去楼上看望姑父。她是个聪明的女孩，看了一眼小王家的情形，又向小王套了几句话，便把漏水的经过摸得一清二楚。赵婶知道之后脸色有些难看，沉默半晌，喃喃地说：“年轻人到底是嘴馋。人呐，哪有十全十美的……”因为这，等小王再来跑前跑后忙活着装修房子时，赵婶明显不那么热情了，就算是笑也有些勉强。房子装修好了，赵婶一家却像消失了一般，很久都不来走动。这让小王心里很不是滋味，张张嘴想说什么，又把话咽回肚子里。

⑫这天，小王实在没忍住，冲到了赵婶家。小王眼圈一红：“赵婶，我父母都走了，我一直把你们二老当亲人。我就想问问是不是自己哪儿做错了，你忽然对我这么生分。”这话说得赵婶鼻子一酸。馨馨嘴快，抢话道：“我问你，我姑姑放生的鱼是不是又让你抓回来了，你怎么那么馋呢！”

⑬小王挠挠头笑了，原来问题出在这里呀！小王苦笑着说：“赵婶，我就不瞒你了。你知道这是什么鱼吗？”赵婶摇摇头。“这叫清道夫，是外来物种，生命力特别强。要是把它们放到江河湖泊里，会对当地的鱼类造成巨大的影响，严重破坏生态平衡。所以，我只好偷偷把它们抓回来，要不是考虑到寄托着您的一番心意，早就把它们人道毁灭了！”

⑭“哎！你这孩子，咋不早说？婶误会你了！”赵婶拍着大腿，懊悔不已，“傻孩子，走，去婶婶家吃饺子！”

陶四指

胡永其

①陶家在小城是个大家族。老四陶慕青更是了不得，他自小酷爱丹青艺术，尤以画兔享誉画坛。那幅在中堂悬挂的《百兔图》，栩栩如生，温柔可爱，令多少骚人墨客为之折服。人们皆敬称他为“陶四爷”。

②陶四爷平素深居简出，潜心作画，似乎一介“大隐之士”。可民国二十年那年发大水，当多少百姓流离失所四处漂泊之时，陶四爷竟寝食不安，一口气作画上百幅，并亲自上街义卖，所得的钱财全部赈济给了灾区难民，一时在小城传为佳话。而当县城小报记者去采访他时，他却淡淡地说道：“区区小事，何足道哉！”

③抗战那年，小城沦陷，膏药旗如蝗虫般满天飞舞，驻扎在翠园内的鬼子中队骄横不可一世。中队长佐田是个“中国通”，亦甚喜爱丹青艺术。当他听说小城有个颇有名气的画家时，便急吼吼地把维持会会长陶慕高唤来“嘀咕”了一通，并指定三日后要取画。谁知那陶慕高竟是陶慕青的大哥。他深知四弟的脾气异于常人，此事不大好办；但又不敢推却，只得强装笑颜应诺了下来。

④果不其然，当陶慕高登门说明来意后，竟被四弟痛骂了一通，羞得他面红耳赤，只恨无地洞可钻。

⑤三日过去了，陶四爷称病不起，始终没有作画。

⑥佐田可从没吃过这种瘪，气得疯子似的乱吼。为了不输这口气，他决意亲自登门索画。

⑦那一天，佐田特地备了一盒礼品，拉着陶慕高一道假惺惺地前去探望陶四爷。陶四爷不卑不亢地起床接待。寒暄一阵后，佐田便直通通地向其索画。陶四爷再三婉言推辞，谁料佐田竟面有愠色地吼道：“你的，良心大大的不好！”

⑧陶慕高在一旁急了，赶紧上前打起了圆场。陶四爷无奈，只得忍住性子取来笔墨，铺开宣纸，不慌不忙地画了起来。须臾工夫，一只通体雪白的兔子便画成了，只是那神态有点蔫。陶慕高凑近一瞧，不由得倒抽了一口冷气：这只兔子竟没有画尾巴！

⑨这含义是不言自明的。那佐田是个“中国通”，也看出了这一“匠心”，旋即黑了脸，“叽哩哇啦”地嚷开了，硬要陶四爷添上没画完的那一笔。

⑩陶四爷却把画笔一掷，____

⑪佐田见状大怒，抽出指挥刀猛地砍去了八仙桌的一角。陶慕高大骇，又慌忙上前好言相劝四弟“别吃这眼前亏”。孰料，平素一贯温文尔雅的陶四爷“霍”地站了起来，他面无惧色，一把操起裁宣纸的小刀，对准自己的右手大拇指猛然一斫，顿时，鲜血四溅，汩汩流淌……

⑫从此，陶四爷与画绝缘。“陶四指”则名播遐迩。

【材料一】“花儿为什么这样红?”首先有它的物质基础。不论是红花还是红叶，它们的细胞液里都含有由葡萄糖变成的花青素。当它是酸性的时候，呈现红色，酸性愈强，颜色愈红。当它是碱性的时候，呈现蓝色，碱性较强，成为蓝黑色，如墨菊、黑牡丹等。而当它是中性的时候，则是紫色。万紫千红，红蓝交辉，都是花青素在不同的酸碱反应中显示出来的。

（选自贾祖璋《花儿为什么这样红》）

【材料二】

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    秋冬时节，一些植物的叶子由绿变红，很多地方都可以欣赏到美丽的红叶。在北京的香山，元宝槭和黄栌每到秋天就变得格外迷人；湖南长沙的岳麓山上，枫香树的红叶别有一番风味；江苏苏州的天平山，不仅有枫香树，还有乌桕和鸡爪槭；四川九寨沟的枫香树、五角槭和乌桕，湖南张家界的黄栌各有特色；四川峨眉山的连香树也吸引了不少游客。
    欣赏美景的同时，不少人好奇，叶子为什么会变红呢？
    叶子变红，奥秘就在于植物色素在叶片中的含量与相对比例的变化。植物叶片中主要有叶绿素、类胡萝卜素和花青素三大类色素，其中，对叶子变红“贡献”最大的当数花青素。它是一类广泛存在于被子植物及少数裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性条件下呈红色，在碱性条件下呈蓝色，在中性条件下呈紫色。
    春夏季节，叶绿素是植物叶片中含量最多的色素，以呈蓝绿色的叶绿素a、黄绿色的叶绿素b为主，主要负责植物进行光合作用时光能的吸收和传递。只要有充足的光照、水分和养分，叶绿素的合成速率就会大于降解速率，而叶绿素a、b可以吸收太阳光谱中的红光和蓝紫光，反射绿光。于是，不断积累的叶绿素令叶子绿意盎然。
    秋冬季节，气温降低、光照减少，叶绿素的合成被抑制，此时叶绿素的合成速率小于降解速率，叶绿素含量会逐渐减少。与此同时，在一些种类的植物中，叶片细胞中的花青素含量迅速增加，细胞质积累的可溶性糖也逐步增加，呈酸性。花青素在酸性条件下变成红色，因此叶片逐渐变红。
    红叶植物种类丰富，就木本植物来说，主要包含鸡爪槭、三角槭等无患子科槭属植物，黄连木、黄栌、火炬树等漆树科植物，以及乌桕、山胡椒、大花卫矛等常见的红叶树种。藤本植物中也有叶子会变红，如爬山虎等。
    不过，大自然不只在秋天才会赋予叶子红色。在正常养护情况下，红叶李、紫叶矮樱等植物会积累花青素，在其他季节，叶片也会呈现红色。此外，有些植物新长出的嫩叶也是红色的，例如紫薇、接骨木等。这是由于嫩叶中叶绿素含量很少，叶片还不能够进行充分的光合作用，需要植物自身的营养来维持生长。这时细胞质同样呈酸性，令嫩叶中的花青素呈现红色。

    影响色素合成代谢与分解代谢的基因数量众多，任何一个关键基因的突变都有可能引起叶色异常。利用这一点，科学家通过遗传转化等技术手段，培育出越来越多的红叶植物种类。例如，“丽红”元宝枫是人工选育的优良变异株系，其叶片在秋天会呈现出明亮而艳丽的红色，比其他品种的元宝枫叶片颜色更红且红叶期更长，原因就是花青素合成途径关键酶基因数量的增加。近年来，有关彩叶植物叶片中叶绿素代谢、类胡萝卜素代谢途径等分子调控机制的研究取得一系列进展，人工调控叶色不再是个遥不可及的梦。

（选自《人民日报》2023年12月7日，有改动）