相关试卷

孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”古人最喜在山水中寻得一种悦乐，观蜿蜒的山，看妩媚的水，沉淀生命思考。山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。一代代精神富裕、内心充实的文人们，用诗文、情怀、志趣浸润这方土地。他们创造出的一篇篇脍炙人口的文章，令人tàn wéi guān zhǐ。他们赋予土地以深层意义，yùn yù出土地独特的文化底蕴。为了激发同学们欣赏山水的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗意少年”的班级朗诵。

生活中，我们每个人都有微小的幸福。它或许是你打开窗户时感受到的微微暖意或许是你饥肠辘辘时尝到的心心念念的美食，或许是你在校园小径上嗅到的蔷薇花香⋯⋯只要慢下来，你就会捕捉到这些常被我们忽略的美好，感受到它们带给你的微幸福。

要求：①文体不限(诗歌除外)； ②字数不少于500字；③抒发自己的真情实感；④不得出现真实的人名、校名。

肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏，他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸地进城去。不过要干净利落，就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，一个不动，还离买车的数很远呢！

跪拜乡土

刘志坚

一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水，一问一答，竟勾包了老人的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故乡来，无

端惹乡愁。门前清江水，是否至今流?

老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看?为了不负等待了60年的梦想怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。

不到一年，这位滞留海外的游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家乡。

有乡亲问：“父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢?”

老人说：“一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母，我的亲人。二是回来感恩，感恩这片生我养我的土地。”

是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正是这方热土，养育了先人，养育了自己。

老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟茔，虽然只是一堆黄土，却埋着父母的期盼，与自己血脉相系相迹。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。

跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。

我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。

八句老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清江水，一直向东，日夜长流。正如老人“回乡有感”所吟：

白发回乡一梦中，故园已非旧时容。只有门前清江水，涛声日夜水朝东。

老山界(节选)

我们谈到红军，谈到苛捐杂税，谈到她住在这里的生活情形。那女人哭起来了。

她说她现在种人家的地，每年要缴特别重的租。她说：“广西的苛捐杂税特别重，广西军阀特别欺侮老百姓。你们红军早些来就好了，我们就不会吃这样的苦了。”

她问我们饿了没有。这一问正问中了我们的心事。她拿出仅有的一点米，放在房中间木头架成的一个灶上煮粥。她对我们道歉，说没有多的米，也没有大锅，要不就多煮些给部队吃。我们给她钱，她不要。好容易来了一个认识的同志，带来一袋米，够吃三天的粮食，虽然明知道前面粮食缺乏，我们还是把这整袋子米送给她。她非常欢喜地接受了。

部队今天非夜里行军不可，她的房子和篱笆都是枯竹编成的，我们生怕有人拆下来当火把点，就写了几条标语，用米汤贴在外面显眼的地方，告知我们的部队不准拆笆当火把。我们问了瑶民，知道前面还有竹林，可以砍来作火把，就派人到前面竹林去准备。

粥吃起来十分香甜，因为确实饿了。我们也拿碗盛给瑶民母女吃。打听前面的路程，知道前面有一个地方叫雷公岩，很陡，上山三十里，下山十五里再前面才是塘坊边。我们现在还没到山脚下呢。

自己的队伍来了，我们烧了些水给大家喝。一路前进，天黑了才到山脚，果然许多竹林。

满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快此翻过山去。

“不要掉队呀！”

“不要落后做乌龟呀！”

“我们顶着天啦！”

大家听了，哈哈地笑起来。在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空：向下看简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。

就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么?路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。

但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。

半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄：冻醒了的同志们围有火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉模的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在鸣咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

(乙)常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。””

(甲)卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

材料一：

在东京奥运会上，14岁的全红婵以三跳满分的惊人表现夺得女子单人10米跳台金牌。她出身农村，家庭条件并不富裕，但她凭借着对跳水的热爱和超乎常人的刻苦训练，克服了重重困难。每天，她要进行多次跳水训练，从高高的跳台上反复跃下，即使身体受伤也从不轻易放弃。她用自己的努力和天赋，为祖国赢得了荣誉，展现了新时代中国少年的风采。

材料二：

小李是一名普通的中学生，他积极参与学校组织的各种社会实践活动。在环保志愿者活动中，他和同学们一起走上街头，向市民宣传环保知识，清理街道垃圾，为改善城市环境贡献自己的力量。在社区关爱孤寡老人活动中，他定期去看望老人，帮老人打扫房间、陪老人聊天，给老人们带去温暖和快乐。小李说：“虽然我做的都是小事，但我相信，每个人的小小行动，汇聚起来就能为强国建设添砖加瓦。”

题一：

邓稼先功勋卓著却忠厚平实，阿长身份卑微却淳朴善良，无论是历史长河中举足轻重的大人物，还是我们身边微不足道的小人物，他们身上都闪耀着独特的光辉。请将目光投向你的生活，选取一位熟悉的人，通过具体的事例，刻画他（她）独特的性格特征，展现其令人动容的精神品质。

要求：请自拟题目，写一篇不少于 500 字的作文；文中不得出现真实的人名、校名与地名。

题二：

2026 年春晚的舞台上，机器人作为表演者与演员真情互动，AI 将诗词歌赋变成流动的山水画卷。时代不断进步，科技日新月异。假如有一天，你拥有了一个懂你心思的 AI 数字助手，可以用意念让它帮你做事；你可以和机器人伙伴一起上学、游戏，甚至能听懂机器人的语言，和它们交朋友……你的生活会发生怎样奇妙的变化？你会经历哪些有趣的故事？

要求：请发挥合理想象，自拟题目，写一篇记叙文；全文不少于 500 字；不得出现真实的人名、校名与地名。

【材料一】

时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过 5 分钟的读书类视频发布数量同比增长达 279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显。

（摘编自《爱读书读好书善读书》，2023.4.24“人民网”）

【材料二】

   《第二十次全国国民阅读调查成果》显示，有超六成国民对个人总体阅读情况表示一般和不满意（比较不满意或非常不满意）。青少年正处于认知形成的关键期，社会环境对青少年成长的影响广泛而深远，在充满书香的环境中，青少年可以形成更加优良的学习习惯和厚重的知识积淀，也才能更为健康、蓬勃地成长、绽放。

（摘编自《以书香环境呵护青少年成长》，2023.12.12“人民网”）

【材料三】

当下，“人间烟火气”是内容生产的“流量密码”，本质是生产者希望以人文关怀书写民生话语、关切现实生活。直播读书节目的流行，不仅因为节目是娱乐的新方式与知识的传送带，更因为能为用户带来情感疏导与精神慰藉。

一方面，直播读书节目是一种以听觉传播为基石的信息输送载体，既降低了视觉干扰的可能，也能凸显内容本身的重要性与伴随性。所以，相较于电商、游戏等直播传统业务的热闹与喧哗，直播读书节目更偏向在“润物细无声”中给予用户知识的力量与阅读的美好。

另一方面，人文性是读书类节目与生俱来的根本属性。直播读书节目对主理人的知识储备及文化底蕴要求较高，主理人和嘉宾往往会借读书来思考人情冷暖、观照日常现实，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。

（摘编自《网络直播读书节目开启阅读新方式》，2023.12.15“人民网”）

【材料四】

提倡和促进青少年多阅读、善阅读、常阅读，对帮助孩子树立远大理想、开阔精神视野、塑造健全人格、增强学习能力，具有不可替代的作用。总体来看，当前孩子的年阅读量偏低，每天课外阅读时长仍偏短，说明提升青少年阅读质量仍有较大空间。如何调动家庭、学校以及各类公共阅读场所的积极性，加强分类指导和政策引导，驱动“三驾马车”更好地服务青少年阅读，是建设书香社会的重要课题。

首先，要营造热爱阅读的家庭氛围，让孩子“爱阅读”。兴趣是最好的老师，爱好阅读的习惯一旦养成，将使孩子终身受益。而培养兴趣、养成习惯的第一步就在于家庭，在于父母的言传身教。统计显示，在父母几乎不阅读的家庭中，孩子喜欢阅读的比例要明显低很多。由此可见，父母带头阅读对孩子阅读习惯的养成有着直接影响。

其次，要加强学校分级阅读的指导，让孩子“善阅读”。阅读固然重要，但读什么书更重要。对青少年来说，阅读需要与自身年龄阶段，知识水平相匹配。相对而言，学校在加强对青少年阅读的指导方面有着先天优势和便利条件，教师显然更掌握孩子知识体系构建、阅读水平提升的具体情况和实际水平，加强教师对青少年课外阅读的指导，有助于提高孩子的阅读兴趣和阅读效率，有助于更好地发挥学校在指导孩子阅读中的主阵地作用。

此外，要普及便利阅读的社会场景，让孩子“常阅读”。在阅读资源供给和阅读环境创设方面，社会公共机构和企业组织具有更强的资源调配能力，能够成为促进青少年阅读的有益补充。当前，阅读场景创设有两大可喜趋势，一是随着移动互联网普及，电子化阅读、数字化阅读、视频化阅读场景不断创新，移动化阅读方式融入青少年生活，提供更加多元的选择。二是实体书店创新推出书吧、茶咖等复合经营模式，提供更多舒适的公共阅读场景，有助于营造良好的公共阅读氛围。通过“线上”和“线下”相结合，公益和市场相促进，有助于构建“书香社会”的完美拼图。

（摘编自《建设书香社会当从娃娃抓起》，2024.1.11《中国青年报》）

枕边的夜莺

迟子建

①我喜欢躺着读书，这个习惯的养成已有二十多年了，从枕边掠过的书，自然是少不了的。

②十七八岁，我读师专的时候，开始了真正的读书。每到寒暑假，最惬意的事便是躺在故乡的火炕上看书。读了些什么已记不清，但那读书的氛围却历历在目。

③如果说枕头是花托，书籍便是花瓣。花托只有一个，花瓣却层层叠叠。每一本看过的书，都是一片谢了的花瓣。有的花瓣可以当做标本，作为永久的珍藏；有的则因这庸常，随着风雨化做泥了。

④这二十多年来，不管我的读书趣味发生了怎样的变化，古诗词始终横在我的枕畔，给予我心灵的滋养与陪伴，就像一个永不破碎的梦。

⑤我最爱的词人是辛弃疾。一句“青山遮不住，毕竟东流去”，令我对他的词永生爱意。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隐、陆游、苏轼、李清照、李煜、纳兰性德、温庭筠、黄庭坚、范仲淹，也都令我倾心。读到动心处，我常低声吟诵，仿佛不如此“咀嚼”，便愧对这甘美的“食粮”。

⑥父亲最推崇曹植。因爱极《洛神赋》，我一出生他便为我取名“子建”。长大后多次读它，总觉辞藻过于华丽。直到前几年，我的生活遭遇变故再读，才读出一种朴素而凄清的美。洛水上的宓妃惊鸿一现，顷刻化作烟波。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，“恨人神之道殊兮”，这才是曹植最想表达的。他以短短一曲《洛神赋》，写尽了爱情的短暂、圣洁、美好，道出了世事的无常。《洛神赋》给予我人生困境时的深刻领悟。

⑦中国古典诗词意境优美、禅意深厚，能开启心智。当你愤慨于生活不公却无奈时，读读黄庭坚的“贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘”，便得解脱；当你意志消沉时，读读《春江花月夜》和《桃花源记》，便觉所有不快，皆是过眼云烟。

⑧这些伟大诗人能写出千古名句，在于他们有着对黑暗永不妥协的精神。他们高洁的灵魂，使个人不幸得以升华。杜甫评李白时曾满怀怜惜与愤懑；“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，这正是那个时代多数诗人命运的真实写照。个人的生死，在他们眼里，不过草芥。他们的诗词有着大悲悯、大哀愁，这是关于时代，关于国家。

⑨无论读书还是写作，我们都处在喧嚣时代。保持清醒独立，在读书中去伪存真，并非易事。我的枕畔也曾有名声显赫却难卒读的书，但它们很快从我的记忆中消失。能留下的，是鲁迅，是雨果和陀思妥耶夫斯基，是《红楼梦》，是《牡丹亭》《聊斋志异》……这些人的书和作品可以一读再读。它们不会随着时光的流逝而变旧，它们是日出，每一次出现都是夺目的。

⑩我常想，我枕边的一册册古诗词，就是一只只夜莺，它们栖息在书林中，婉转地歌唱。它们清新、湿润，宛如上天撒向尘世的一场宜人夜露。

（有删改）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与阿蒙论议，大惊曰：“卿令者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）

【乙】（宋）太宗锐意文史，太平兴国中，诏李昉、扈蒙、徐铉、张洎等。门类群书为一千卷，赐名《太平御览》。又诏昉等撰集野史为《太平广记》五百卷；类选前代文章为一千卷，曰《文苑英华》。太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”（选自宋·王辟之《渑水燕谈录》）

并按要求作答。

【材料】

5 月 23 日，海口市椰风中学组织学生参观冯白驹将军故居，开展“重温红色记忆，厚植爱国情怀”主题活动。这次活动旨在通过同学们参观冯白驹故居，了解中国革命史和中华民族的优秀文化，增强同学们的爱国情怀和民族自豪感，真正践行社会主义核心价值观。所到之处，同学们都认真观看展厅里的图片、文字和实物展品。展品中有许多珍贵的历史文物，如革命先烈的照片、手稿等遗物，这些展品让学生们更加深入地了解中国革命史和中华民族的优秀文化，看到了革命先烈的坚定信念和顽强毅力，感受到了他们的伟大和光荣。

    成长，是学会在喧嚣中寻找内心的宁静。我们可以像王维在《竹里馆》中那样， ， 弹琴复长啸”，于无人知晓的竹林深处，享受“深林人不知，”的独处时光。成长，也意味着理解离别与乡愁。当岑参远赴边塞，回望故园，一句“ ， 双袖龙钟泪不干”道尽无限眷恋；当木兰为父排忧，做出“愿为市鞍马，”的抉择，只留下最深沉的牵挂。李白的乡愁则乘着春风而来，“谁家玉笛暗飞声，”，最终化为“此夜曲中闻折柳，”的普遍共鸣。成长，还教会我们珍惜时光、努力绽放。晚春时节，韩愈看到“草树知春不久归，”的争奇斗艳，也欣赏“杨花榆荚无才思，”的朴实活力，启示我们每个生命都有其价值。