相关试卷

【甲】过零丁洋^①

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈^②寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青^③。

【注】①零丁洋：现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。②干戈：指抗元战争。③汗青：同汗竹，史册。

【乙】

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

【丙】

狄青，字汉臣，汾（fén）州西河人。尝战安远，被创甚，闻寇至即挺起驰赴众争前为用。临敌被发，带铜面具 ， 出入贼中，皆披靡莫敢当。皇祐中，侬智高反，陷邕（yōng）州，岭外骚动。青上表请行，愿提兵平贼。至军，斩违令冒进的陈曙以明军纪，诸将股栗。后夜绝昆仑关，大破贼众，追奔五十里。贼尸有衣金龙衣者，众以为智高已死，青却曰：“安知非诈？”拒贪功上报。仁宗以青数有战功，欲召见问以方略，是时面涅¹（niè）犹存。帝尝敕（chì）青傅药除字，青指其面曰：“陛下以功擢²（zhuó）臣，不问门地，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中，不敢奉诏。”

（选自《宋史》，有删改）

【注】①涅：脸上被刺的军籍标记，以防士兵逃跑。②擢：提拔。

【材料一】

①2020年11月底，时任新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县副县长的贺娇龙，拍摄了一条推荐昭苏冰雪旅游资源的视频——身披鲜红斗篷、驰骋皑皑雪原——许多人一下子就记住了这个“马背上的县长”。走红之后，贺娇龙迅速被推至舆论的风口浪尖。面对网上的质疑，贺娇龙坦然回应：“我只拿工资，没有额外收入。”她只是想让更多人关注昭苏，助力当地旅游与农产品走向全国。

②2021年，贺娇龙被调到伊犁州文旅局，2023年，她又去了自治区工作，主导建立“品味新疆”区域公用品牌。2025年，她带着新疆特产跑了21个城市。2025年底，新疆维吾尔自治区农产品品牌建设与产销服务中心发布严正声明，指出贺娇龙所有直播带货均为公益助农，未曾收取一分钱的佣金。她反复提及说：“我们学的本领，不是为了摆脱贫困的家乡，而是为了让家乡摆脱贫困。”

（选自《人民日报》，有删改）

【材料二】

①在2025年浙江省“最美外卖骑手”评选活动中，西溪街道“小哥学院”党支部入党积极分子王党辉脱颖而出，荣获“最美外卖骑手”称号。

②王党辉是一名穿梭街巷八载的外卖骑手，他利用午高峰后、深夜的碎片时间，每月开设近20场直播，讲解平台规则、传授维权技巧，累计为骑手解决违规问题超120起。他的直播间成为骑手的“移动课堂”，从新手雨天撞车到骑手遭遇肇事逃逸，都能提供清晰指引，被大家亲切称为“云队长”。他以经验为盾，以热忱为灯，让方寸直播间成为奔走路途上最温暖的课堂与后盾。

（选自《杭州西溪发布》，有删改）

【材料三】

①近日，一起未成年人为爱“氪金”15万元的案例再次引发社会对饭圈乱象的关注。当下，青少年追星现象日益普遍。一些学生因沉迷追星，花费大量时间收集偶像周边、观看综艺视频，甚至为了偶像与他人发生争执；部分学生将偶像的颜值、流量作为追星的唯一标准，忽视了偶像身上的品质与精神。但也有学生从偶像身上汲取正能量，比如因喜欢运动明星而坚持锻炼，因敬佩演员的敬业精神而努力学习。

②有教育专家指出：“追星本身并非坏事，关键在于追什么样的星，以及如何追星。家长和学校应该引导青少年理性追星。”

（选自《中国青年报》，有删改）

我的母亲（节选）

老舍

①母亲的娘家是在北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。

②母亲活到老，穷到老，辛苦到老。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应。但是，吵嘴打架，永远没有她。

③为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大盆；晚上，她缝衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土。残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

④有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。

⑤姑母时常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。可是，母亲并不软弱。那时有多少变乱啊！有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，店铺关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的性格，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。

⑥从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

⑦当我小学毕业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷地考入了师范学校——制服、饮食、书籍、宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。

⑧七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑到西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

⑨去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，若有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在生日前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不在母亲身边，心安慰一点。街门上了锁；门上的红对联，还在墙上贴着，只是没有了那对破旧的狮子门墩。一切还是那个老样子，只是母亲不在了！我对着那两扇旧门，眼泪簌（sù）簌地流了下来。

⑩母亲已去世一年了！我终天有泪，也终天生活在母亲的教育里。生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

上联：见贤思齐，楷模风范扬正气

在文明的星河里，那些被诗文铭记的榜样，既是精神的灯塔，也是我们成长的参照。

王维在《竹里馆》中，以“① ， 明月来相照”的独处之境，诠释了坚守本心的沉静榜样；《木兰诗》中木兰以“② ， ③”的主动请缨之举，诠释了为父分忧的巾帼榜样；岑参在《逢入京使》里用“故园东望路漫漫，④”的乡思流露，道出了忠孝难全的家国情怀；韩愈则在《晚春》中以“⑤ ， ⑥”两句，借草木争芳，鼓励我们应如榜样般尽情绽放生命的光彩。

小语：这次的活动真的特别有意义，能够让我们看到不同的榜样身上闪耀的光芒。他们中有人为家国鞠躬尽____（cuì），有人在平凡生活里保持着____（chún）朴的本心。

小文：是啊，榜样就像明灯，照亮我们前行的路；____。他们在不同岗位上表现出的____（qiè）而不舍的坚守，让我们深受感动。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”“临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。”阅读是一种旅行，旅行也是一种阅读。阅读和旅行都是一种修行，可以增加阅历，拓宽视野，遇见美好，获得体验和感悟。……读万卷书，行万里路，一路遇见，一路芬芳。……上面文字引发你怎样的联想和思考?

请以“阅见美好”为题写一篇文章。

要求：①题目自拟；②字数不少于600；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

黄州新建小竹楼记

【宋】王禹偁

黄冈之地多竹，大者如橡。竹工破之，刳^①去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹^②江濑，幽阒辽夐^③ ， 不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

【旁批②：这一段运用景物描写，有声有形地描绘了竹楼外夏冬之景，“急雨”“密雪”，各具特色；又从声音角度写出竹楼内鼓琴咏诗、下棋投壶等优雅的生活，表达了作者随遇而安、自得其乐的生活态度。】

公退^④之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔^⑤ ， 若重覆之，得二十稔。”噫！四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣^⑥而葺之，庶^⑦斯楼之不朽也。

【注释】①刳(kū)：削剔，挖空。②挹(yì)：望见。③幽阒(qù)辽夐(xiòng)：幽静辽阔。④公退：办完公事，退下休息。⑤稔(rěn)：谷子一熟叫一稔，引申指一年。⑥嗣(sì)：接续、继承。⑦庶(shù)：表示期待或可能。

材料一：

作为“00后”的妮妮纠结的是，如何跟班里会跳舞的娜娜搞好关系。娜娜是“班里职位最高”的人，担任大队主席的地很受男同学青睐。”他们看见她跳舞，都惊呆了。”

妮妮说，娜娜管理班级时样子很凶，仿佛一凶，个头都变高了。妮妮曾试着和娜娜交朋友，但是没成功，对方赤裸裸地表示讨厌地。妮妮很伤心，体会了一把“弱者想靠近强者又被拒绝的感觉”。妮妮说，她还是更喜欢一年级时的娜娜，那时的她很温柔，胆子也小。“后来老师培养了她，她就有了竞争意识”。

妮妮说。自己从不会和妈妈提起这些烦心事，因为妈妈也不一定能理解。

殷健灵从妮妮的讲述里发现，也许我们每个人小时候都曾被那些比天空还要大的小烦恼折磨过，“亲情、友情、自我认知、孤独、不被理解、被轻视、被排斥……”

材料二：

2016年年底，儿童文学作家殷健灵在新浪微博上发出一封“重返童年”邀请书：“无论你处在生命中的哪个阶段，都可以接受我的邀请——与我一起重返童年。”

“人的一生最无法摆脱的是童年的原初记忆，你出身的家庭，成长中最刻骨铭心的印记，无法原谅的人和事，未被满足、耿耿于怀的愿望，无法弥补的遗憾，烛照过你成长的微光……假如你读过我的作品，假如你信任我，假如你有强烈的倾诉愿望，假如你认为自己的童年故事独一无二，假如你希望在倾诉的同时修复童年的创伤，或者希望自己的经历警示后人……请你联系我，在之后几年，我会耐心地等待你，面对面地倾听你。”

此后，殷健灵收到了不少愿意接受访问的应答。她将这些人的故事，和自己多年来寻访、累积的“童年故事”一起收在新近出版的《访问童年》一书里。

材料三：

《新周刊》： 通过访问，你觉得经过了百年岁月，我们所有人的童年是否存在某些共性，且不以时代的更替而改变?

殷健灵：或许是人生的无奈和童年的无助。书里26个人的年龄跨度将近一个世纪，他们的童年小史从一个侧面反映了中国近一百年的时代变迁。童年独立生长，可终究敌不过时代洪流、社会文化、家庭环境的裹挟和影响。

《新周刊》：《访问童年》重要的内容之一是儿童与成人的关系。你觉得在这个时代，大人最应该给予孩子的是什么?

殷健灵：如果能在孩子童年给予他爱与安全感，我以为便是最大的给予。我们所能做的，就是给予他们在未来人生路上披荆斩棘的谋略和勇气，而不是为他们去铺平道路。

《新周刊》： 在你看来，怎样才算优秀的儿童文学作品，我们又该怎样创作出好的儿童文学?

殷健灵：优秀的儿童文学，从来不惮于在作品里告诉孩子人生和世界的复杂和不美好，但在呈现这些复杂和不美好的同时，采用的是儿童能够接受的表现形式和表达方式，即使是揭露现实中存在的邪恶，也要融会贯通，让读者不受创伤。

儿童文学更加负有发现人生、探索人生奥秘、叙写人情之美的责任，即便这个时代文化多元抑或精神混沌，作为一个为孩子写作的人，更要有健全的目光，坚信爱、温暖和光明，若能写出冷漠中的温暖、狠恶中的柔软、毁灭中的希望，那么读着我们的作品长大的孩子，才能从中获得发现、探索人生的勇气和前行的力量，才有可能“身处淤泥心有莲花，沦为地狱向往天堂”。而由他们所支撑的未来世界，才可能拥有清明的精神之光的照耀。

(选自《新周刊》)

怀念一盏灯

俞天立

①小时候过完年，最喜欢正月十五那天，满树的字谜，一城的灯火。

②那时，总爱坐在父亲脊背上，去武林广场观花灯。父亲厚实的肩膀，驮起了我的童年和好奇心。路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。街道两旁，花灯林立，在晚风中摇曳；人潮涌动，笑语驱散了寒意。圆月和花树，人潮与花灯，这一刻像是达成了某种默契似的。大人小孩追着烛火通明的一盏盏花灯，欢欢喜喜摘下吊在灯上的字谜纸，憋足劲儿猜着谜底。

③兔子灯、老虎灯、鱼灯、马灯……脚步被一路的各式花灯吸引着，欢快得停不下来。一处摊位前，一个满头银发的老艺人正扎着一盏花灯，顷刻间吸引了我的目光。我至今仍记得，那用十二根小竹棍撑起的花灯。一根细细的红绳在竹棍间穿梭、缠绕，胳臂般挽起了四方体的灯架，也串联起醉浓的年味。将一块暖色的绢布剪成四块，分别粘贴在灯筒外，便现出了栩栩如生的灯形。一盏美得不可方物的花灯，像是要把人的魂儿勾了去。

④童稚的好奇心怎么都遮掩不住，我的双眼睁得滴溜圆，生怕错过了每一个细节。那花灯在我手上提着，点亮满心的憧憬。老艺人又拿起一张朱红色的彩纸，对折，用记号笔画出猴儿的样子。沿边细细剪下，镂空，麻利地粘贴在灯筒绢布上。末了，在底座铁丝上插上一支小蜡烛，划燃一根火柴，点亮。我开怀地笑，没有了时间，也没有了空间，心里只剩下那盏灯。

⑤一盏指尖的烛火，一点童年的满足，酿成温暖一世的美好。

⑥但如今，传统花灯已越来越难觅踪影，就像这日渐衰微的年味一般。人们不再期待上元那璀璨的满城灯火，却蚁附蜂聚在商家的打折让利中。甚至，不再祈愿、不再祝福——一个微信红包代替了七彩的灯海。元宵，和其他大大小小的传统节日一般，过成了任务。过了便过了，不留下片羽般的文化记忆。

⑦年味，究竟还在吗?童年的那盏花灯，究竟还在吗? 

⑧年味不因物质进步而消逝，却因内心混浊而淡去。

⑨比年味淡去更可怕的，是失去心中那灯一样的澄明。

⑩当今社会，物欲改写着清欢，浮华挑逗着情怀。炒八卦、玩手游、晒奢华的多了；闻书香、传非遗、继绝学的少了。精神大餐的碗碟里，文化兴味自然也寡淡了不少。缺了文化的“维生素”，无意间，大家也就成了物质的奴隶、精神的侏儒——看得到风景，看不到风骨；记得住香水，记不住乡愁。可是，最先随风飘落的，一定是离根最远的那一片叶子啊！

⑪感慨之余，我特别怀念童年，怀念那盏花灯，怀念那个扎花灯的老艺人。老人笑吟吟把灯递过来的一瞬，小小的花灯，点亮了我对老手艺的最初记忆，文化的嫩芽在心灵深处萌生。只是不知，我的同道有几人?

⑫好在近日应邀参加的一个民俗工艺展览，让我心宽了不少，因为我在其中发现了不少年轻人的身影！欣喜之余，当然对未来充满了期待：相信会有越来越多的人记住自己的血脉，关注自己的精神，点亮自己的心灯！

⑬心灯不灭，前行的路自然是清晰可辨的。

(选自散文集《素手调艺》，有删改)

【甲】螳螂的捕食(节选)

想要在野外跟踪研究螳螂的习性是不可能的，必须把它养在家里观察。这项工作一点都不难：只要有吃的，螳螂并不在乎自己被囚禁在钟形罩下。我给它吃上好的食物，每天更换，于是，这家伙有点乐不思蜀了。

雌螳螂的胃口很大，喂养时间又长达几个月，所以喂养并不容易。我几乎每天都要给它们更新食物，可大多数都被它们不屑一顾、浅尝辄止地浪费了。我觉得，螳螂们在它们出生的荆棘丛中可要节俭得多；那里的猎物较少，它们把抓住的食物都吃个精光；而在我的网罩中，它们却挥霍无度。肥美的嫩肉经常才咬了几口，就被丢在地上，再也无人光顾。看来，它们是在借此排遣被囚的烦闷。

上好的野味，是我用来试验螳螂的胆识和力量的。当看到螳螂在金属罩内向所有被放到它面前的昆虫勇敢地发起进攻时，我确信，它在野外也会进攻这样的对手。各种各样的蝗虫、蝴蝶、蜻蜓、大苍蝇、蜜蜂以及其他一些中等个头儿的昆虫，都是螳螂锐利前爪下的猎物。总之，在我的金属罩里，勇敢的猎手从来就不会在任何对手面前退缩。

【乙】蟋蟀的洞穴和卵(节选)

没有人会理会食粪虫和埋葬虫这些难能可贵的清洁者；但大家都知道生性嗜血的库蚊，性情暴躁、好斗，还长着毒针的胡蜂，还有无恶不作的坏蛋蚂蚁；在南方的村庄里，蚂蚁把住宅的房梁逐渐蛀空，使它们岌岌可危，那股疯狂的劲头就像它在啃噬无花果一般。我不用多费唇舌，每个人都可以在人类的史料中，找到相同的例子来：做好事的默默无闻，恶贯满盈的却备受歌颂。

蚂蚁和其他终结者制造的这场屠杀实在惨烈，原先在围墙里起初那样人丁兴旺的蟋蟀，现在已经少的无法让我的研究继续下去了。我只得到院子外面去了解情况。

【丙】红蚂蚁(节选)

达尔文大师认为：有一种人类机体所没有的，甚至根本无法想象的官能，指引着身处他乡的鸽子、燕子、猫、石蜂及其他许多动物。至于这官能是不是对磁的感觉，我不敢妄下定论，但能为揭示这种官能的存在尽一份绵薄之力，我也就心满意足了。除了人类具备的各种官能之外，自然界另外还存在着一种官能，这是多么了不起的研究成果，又是多么伟大的进步动力啊！

我把几只高墙石蜂的触须尽可能地齐根剪去，然后把它们带到了陌生的地方放掉，结果它们和其他石蜂一样轻而易举地回到了窝里。我曾经对我们地区最大的节腹泥蜂做过同样的实验，这些捕猎象虫的高手也都安然地回到了它们的蜂窝。于是我们否定了刚才的假设，得出结论：触须不具有指向感。那么哪个器官具有这种感觉呢?我不知道。

在漫长的历史中，文字根据书写材质的变化而不断发展，而文字的发展也如流水般 chán chán②向前。之后，从钟鼎铭文到竹简成册，直至周朝人们把丝织品用作书写材料。“著于竹帛，谓之书”，“书”有了正式的定义。

秦始皇统一六国后，推行“书同文”，创制统一书写形式“小篆’”，更加规范。汉字发展的趋势正彰显着中华民族气势páng bó③的文明史。

《说文解字》对“书”的解释为：“箸也。著于竹帛谓之书。书者，如也。非笔末由矣。从聿，者声。”据此，下列④(从A和B中选一项)是“书”的小篆字体。

A.      B.

谢志强小说《耍猴》中左撇子与耍猴人的遭遇，唤醒了你怎样类似的经历与体验，引发了你怎样的思考与感悟？

请选择下面一个题目，写一篇文章，或记叙真实经历，写出内心的挣扎与感悟；或选择角度进行议论，分享自己的想法与观点。

（1）不一样___________的我

（2）对“不一样”的思考

要求：（1）若选第一题，在横线上填入恰当的词语，如“行为、爱好、习惯、选择、视角”等词语，将题目补充完整；（2）600字左右；（3）文中不得出现真实的人名、校名等信息。

①我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。

②我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。

③老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。

④这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。

⑤我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。

⑥经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。

⑦有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。

⑧渐渐地，我不合群了，打乒乓、投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？

⑨终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。

⑩第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。

⑪我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。

⑫父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。

⑬农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。

⑭父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。

⑮耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。

⑯耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。

⑰独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。

⑱两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗？

⑲可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。

（选自《小说选刊》2025年第9期   作者   谢志强）

读书乐并引

①天幸生我目，虽古稀犹能视细书；天幸生我手，虽古稀犹能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫^①之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。

②天幸生我心眼，开卷便见其人终始之概^②。夫读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实未及刺骨^③也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆凡昔人之所忻艳^④以为贤者余多以为假 ， 多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余皆的^⑤以为可托国托家而托身也。其是非大戾^⑥昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作《读书乐》以自乐焉。

（选自明朝李贽的《焚书》·卷六   有删减）

【注释】①俯仰逼迫：指抚育子女和供养父母等家事的牵累。②终始之概：从头到尾的概况，指书中人物的完整面貌。③刺骨：深入到骨头，比喻理解极其深刻。④忻（xīn）艳：羡慕。“忻”同“欣”。⑤的：确实，的确。⑥大戾（lì）：大相违背，完全相反。

（二）

四时读书乐（其二·夏）

宋·翁森

修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

北窗高卧羲皇^①侣，只因素稔^②读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰^③风。

批注1：瑶琴：“瑶”是美玉的意思，以玉比德，此处用美玉装饰的琴来表现诗人高雅的情趣。

批注2：薰风：_______。

【注释】①羲皇：指的是伏羲氏，三皇五帝之一。古人认为伏羲时代的人生活简朴、心境恬淡。②稔（rěn）：熟悉。③薰：本义指香草。

活动一：理解文章语句

活动二：赏析文章写法

活动三：感悟读书之乐

【材料一】

从“造不了”到“造得出”再到“造得好”

①智能制造作为新一代信息技术与先进制造技术深度融合的新型生产方式，已经成为新一轮工业革命的核心驱动力。

②20世纪90年代，我国载人航天工程立项，急需相关的一些大口径反射镜，当时国家首先没有这项技术，也查不到相关的一些信息。2001年末，长春光机所“空间用碳化硅质轻型反射镜镜体制造研究”课题正式立项，开启了碳化硅反射镜“中国造”的科研之路。2015年研制出了反射镜实验镜，它的口径达到了4米量级，成为世界上最大口径的碳化硅反射镜。然而，已经成形的这个反射镜却无法交付使用，原因就是镜面表层头发丝般的裂纹。副研究员崔聪聪说：“4米碳化硅反射镜的打磨抛光，面形精度要求达到15纳米甚至更高。如果等比放大，相当于把北京五环内的地面平整到高度差小于1毫米的精度，这是世界上没人啃下的‘硬骨头’，但是，我们就是要给中国的‘千里眼’造出最大的‘眼角膜’”。科研团队历经上万次实验，终于成功研制第五块镜坯，完成加工镀膜后，已应用在我国大型光电设备中。如今，在全世界大大小小的光学望远镜的反射镜中，口径最大、采用碳化硅材料制成的那一块，就来自中国。

（摘编自“中科院之声”2024年10月6日   有删改）

【材料二】

智能工厂“不打烊”，中国“智造”开新局

①机器狗沿着预设路线穿梭巡检，AI系统实时分析废钢等级并自动判级……这个春节，在宁波钢铁的工厂里，数据流正替代传统流水线，成为驱动生产的新引擎。

②这家工厂只是中国制造业加速向“智”转身的一个缩影。近年来，以数据为核心的智能工厂正逐步成为制造业数智化转型的关键抓手。即便在春节假期，部分智能工厂依然保持运转，通过自动化产线与远程管控系统，确保生产不断档、供应链不掉链。

③在宁波钢铁的未来工厂，员工通过管控平台实时监测厂区的“一举一动”。负责人介绍，目前工厂已打造具身智能巡检员“宁小铁”、研发生产一体化、AI火眼废钢判级等20余个高价值场景。依托新技术应用，宁波钢铁为钢铁行业转型提供可复制、可推广的实践样板。

（摘编自“中国新闻网”2026年2月22日   有删改）

【材料三】

上天了！地沟油竟能驱动飞机？

①作为飞机的“能量源泉”，航空煤油的低碳是全球航空业的必答题。传统航煤取自不可再生的石油从开采、炼制到燃烧，每个环节都在大量排放二氧化碳，生物航煤另辟蹊径，以餐饮废油、农林废弃物等可再生生物质为原料，从源头实现减碳。

②但废油“上天”绝非易事，必须闯过重重技术关卡，首先是原料杂质问题，餐饮废油混杂调料、残渣等大量杂质，且分子共链、含双键结构，无法直接作为燃料；其次是转化工艺瓶颈，加氢反应中易出现催化剂失活、反应放热失控等问题；最后是国际认证壁垒，航空燃料的严苛测试与产业链认证，长期被国外掌控。中国石油化工科学研究院科学家聂红带领科研团队选择加氢法作为核心技术，开展精准“分子手术”，创新优化催化剂孔隙结构与活性组元负载方式，解决了杂质堵塞、寿命缩短的痛点。协调多方资源完成试飞与认证，搭建起自主研发、生产、审定的完整产业链。

③2011年，国内首套生物航煤生产装置投产，2013年，搭载自主研发生物航煤的客机试飞成功，2022年，斩获亚洲首个RSB可持续航空燃料认证。这场废油蝶变的奇迹，为中国航空减排提供了解决方案，彰显了“中国智造”的硬核实力。

（摘编自“光明网”2026年2月6日   有删改）

活动一：提炼展区主题

活动二：布置展区内容

活动三：赞颂中国智造

品读诗文中的马，品读的不仅是古典文学的韵律之美，更是中国人传承千年的精神底色

——陆游铁马入梦、矢志杀敌的担当，“（1） ， 铁马冰河入梦来。”

——辛弃疾纵马沙场、收复河山的豪情，“（2） ， 。”

——韩愈借马寓理，重视人才的远见，“千里马常有，（3）。”

——李白以马衬情，表达离别的不舍，“（4） ， 。”

一马入诗文，千年照心魂。愿你我策马扬鞭，奔赴属于自己的万里山河！