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咏  竹[南北朝]刘孝先

竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃^①泪，羞入上宫琴^②。谁能制长笛，当为吐龙吟。

【注释】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。

井冈山翠竹

周光华

①我曾与祖母屋后那片繁茂的竹林朝夕相伴，深深感受到一株竹就是一个强健的生命。离开故乡多年，那片魂牵梦绕的竹林一直珍藏在我心中。前不久，我有机会走进位于江西省西南部、湘赣两省交界处的罗霄山脉中段的井冈山，亲身体验井冈竹的风采，那青翠伟岸的身姿如故人一般一下子闯进我的心扉。

②那天，我们坐在车上，沿着盘山公路环绕而上；漫山竹林叠翠，遍野竹影婆娑，展现出千姿百态的姿容：有的拔节风生，有的婆娑吐瑞，有的疏枝摇曳，有的清秀挺峻。林林总总的井冈竹层层叠叠 ， 云雾飘来 ， 犹如大海翻滚着绿浪 ， 又好像少女罩着一层薄纱 ， 袅袅婷婷 ， 相依相偎 ， 楚楚动人。

③“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵……”小时候在课文里读到的这段文字不再抽象。我无法按捺满心的激动，情不自禁地脱口而出：“好美的井冈竹！”

④为我做向导的江西姐妹翌君热情地介绍道：“井冈竹多为毛竹，是我国特有的禾本科植物，高可达20米以上，粗达18厘米。”我凝神眺望眼前这闪烁着生命光辉的浩瀚竹海，蓊郁连天，葳葳蕤蕤，青翠欲滴。看脚下的土地，大山表层尽管植被丰厚，但表层泥土下必定是坚实的岩体。井冈竹就是靠脚下一点浅显松软的土壤让根系顽强伸展，向着崇山峻岭，向着悬崖峭壁，向着深涧幽谷，向着茅丛石缝，不断开拓自己的生存地盘，用不怕僵硬、不怕障碍、不怕环境恶劣的披荆斩棘的精神，将一种超尘拔俗的生命在大山中铺开，并向更高更远的地方拓展延伸。

⑤翌君用自豪的语气说：“井冈山人民以竹为荣，以竹为镜，从革命根据地的创立到社会主义建设乃至改革开放的伟大变革，书写了一篇篇震撼人心的优美乐章。”翌君的话还没落地，车厢里几位中老年旅客兴致勃勃地加入了我们的聊天。

⑥有的说，当年的井冈山“人口不满两千，产谷不满万担”，要储备粮食只有从附近的宁冈、永新、遂川运粮上山。为了保卫井冈山根据地，粉碎敌人的经济封锁，根据地内便掀起了轰轰烈烈的下山挑粮运动，留下了脍炙人口的“朱德的扁担”故事。有的说，战争年代，部队少盐缺粮，当地百姓将盐和米藏在竹筒内给部队送去，解决了部队的燃眉之急。有的说，竹筏是极好的交通工具，凭借几块竹板、一根竹篙送军情。有的说，长矛、刀柄、斗笠、旗杆，哪一样能少了毛竹？！还有的说，井冈竹无言，但生来多情重义。迎接红旗时激情昂扬，目送英雄队伍踏上新征程时，又是那么庄重深情，似乎每一片叶子上都有一双真诚而专注的眼睛。

⑦一件件，一桩桩……如数家珍地道来，不仅仅是重温革命历史情怀、重拾峥嵘岁月的记忆，更是从中国革命第一个红色根据地出发，做一次深刻体验和前瞻思考。赏竹、议竹、赞竹，不知谁唱起了《井冈翠竹之歌》，大家不约而同地应和了起来：“哎呀咦……井冈山竹子青又青，井冈山竹子呀翠生生，领袖和我们在一起，领袖和我们心连心（啰）。”婉转悠扬的歌声飘向窗外，漫过竹海，回荡在井冈山上空……

⑧“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。就这么一句，就足以打动人的心灵了。在中国革命的关键时刻，这井冈竹用忠诚与生命捍卫着这片土地的圣洁，保留了革命的火种。挺拔苍劲的井冈竹，让我读懂了生命的神奇与伟大。

⑨当硝烟退去，井冈竹依然青翠，依然稠密。漫山遍野的井冈竹没有居功自傲。它们走进农家小院，走进工厂，甚至沿着满山环绕的细长滑道，一路欢唱着滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，踏上迢迢征途，为祖国建设、为井冈山地区的经济发展和当地农民的脱贫致富作出新贡献。

⑩即将结束旅程，我用恋恋不舍的眼神与井冈竹告别。一株株蓬勃坚韧、迎风招展的悠悠翠竹，仿佛张开双臂，冲着我微笑……

（选自《人民日报》海外版，有删改）

上联：凌云劲竹真君子

下联：____

莽莽罗霄之腹，湘赣交界，有座井冈山。五百里毛竹，重叠密布，似千军万马，xiū长挺拔，如将帅屹立。

井冈翠竹，是革命之竹。君不见 ， 红军以竹为镖 ， 智摆竹钉阵 ， 打得白匪魂飞pò散；君不见 ， 红军以竹为碗 ， 盛水装饭 ， 挑根扁担运草粮。红米饭，南瓜汤，筚路蓝缕，照耀初心使命；劳筋骨，饿体肤，创业多艰，铭记玉汝于成。

回首百年路，井冈雄奇，万木入青云，逶迤千百里，多少英雄，血染赣江两岸，长眠翠竹丛中，铮铮铁骨，留下精神图腾。更多人，则九死一生，把这革命火种，代代呵护，传承至今。

【甲】 咏竹（节选）

[宋]徐庭筠

不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。

未出土时先有节，便凌云去也无心。

【乙】

卖蒜老叟 [清]袁枚

南阳县有杨二相公者，精于拳勇。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟^① ， 龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。

老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（节选自《子不语》）

【注释】①叟（sǒu）：年老的男人。②揶揄（yéyú）：出言嘲笑、讽刺。

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鸦^① ， 相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪^②闻之，咨嗟惋叹^③。既阕^④ ， 曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日以弹絮^⑤为业今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。

（选自徐珂《乔山人善琴》，有删改）

【注释】①凄禽寒鹊：使飞鸟感到凄凉，使鹘鸟感到寒冷。②媪（ǎo）：对老妇人的尊称。③咨嗟惋叹：赞叹惋惜。④阕（què）：特指乐曲终止。⑤弹絮：弹棉花。

陈康肃公^①善射^② ， 当世无双，公亦以^③此自矜^④。尝^⑤射于^⑥家圃^⑦ ， 有卖油翁释担^⑧而^⑨立，睨^⑩之久而不去^⑪。见其发^⑫矢^⑬十中^⑭八九，但^⑮微^⑯颔^⑰之。

康肃问曰：“汝^⑱亦知^⑲射乎？吾射^⑳不亦精^㉑乎？”翁曰：“无他^㉒_ ， 但手熟^㉓尔^㉔。”康肃忿然^㉕曰：“尔安^㉖敢轻^㉗吾射^㉘！”翁曰：“以^㉙我酌^㉚油知之^㉛。”乃^㉜取一葫芦置^㉝于^㉞地，以^㉟钱覆^㊱其口，徐^㊲以杓^㊳ 酌^㊴油沥^㊵之，自钱孔入，而钱不湿。因^㊶曰：“我亦无他，惟^㊷手熟尔。”康肃笑而遣之^㊸。

今昔之别

——为“九一八”。七周年纪念日作  李辉英

①七年了。值得纪念的年头。

②在这冗长的岁月中，无时无刻不在怀念着我的故乡，故乡有深蕴在地下的矿产，有蔽日的森林和满山遍野的大豆高粱；故乡还有我的父母和三千万无人拯救、每天在敌人蹂躏下哀痛呻吟的人民。无告地暗地里悲伤，忍辱求活，苟延残生，这样地度过了这七个年月。A.我忘不了这血写的历史的一页。虽然，我住得距离那一片失去的土地非常的辽远。比吉波西人更痛苦地流浪，流浪到黄河边上，长江岸旁，逃亡到南方北方，可是我没有一刻忘记了故乡的惨象。时时刻刻地，我的耳边摇动着惨苦的哀号，闭上眼睛又看见强盗们虐待奴隶的情景，即或在梦中，也常为这些事情激怒得狂号，充满着复仇的火焰，不知不觉中就把拳头握得像铁一般的坚牢！

③要复仇！要回家！

④这其实是一回事情。要挣脱敌人们束缚在身上重重的锁链，燃起了反抗的火焰，铲除这人间的恶魔！血还未冷，也还有热情，且莫让日本鬼长此横行吧，高举起拳头，凭我们的热血和头颅，跟这班恶魔们野兽们拼上一拼，胜利的曙光，不是已经照在目前了吗？

⑤为了太过于系念故乡的缘故，自己也曾经全然无望地流过好多的眼泪，白天背着人后流着泪，夜晚一躺到床上，就尽兴地哭个不停了。故乡哟，被踏在野兽爪下的故乡哟，谁知道，哪年哪月，你才能够脱开恶魔们的羁绊呢！

⑥松花江的江水，永是那么幽闲地一尘不染地流着，永是把它那洁白的江水，灌溉着东北大地，它是满洲原野的慈母，在它的怀抱中，整个东北原野在慢慢地滋长着，发育着；没有仇恨，没有争端，没有压迫，也没有掠夺，日日夜夜，只是铺展着恬静安然的生活，日日夜夜，松花江上回漾着欢快的笑声和甜美的歌。但，这七年中，那是任什么也提不起来了。

⑦长白山上，赤血染遍了白的山、绿的田和青的原野；屠杀，屠杀，日本帝国主义者整天整夜尽在狂饮奴隶们的血，再也不能在山前山后听见那醉人的牧歌。

⑧这一切，这一切，……七年中的东北大地啊！

⑨忍耐着，准备着，期待着，只要那个光明灿烂的日子一到，那就该是复仇的开始了。开始了，开始跟日本帝国主义者，那些杀人饮血的强盗们去拼！几千几万的拳头伸出去，震撼天地的喊声冲过去，遍地举起烽火，万众一心，收复我们的失地，把日本强盗们赶出中国去，把奴隶的牢门打开，粉碎那千千万万条锁链！大仇报偿了！于是，再也不会听见奴隶们哀痛的呼号，而那流浪在外方的人也不会时常哭泣了。那时候，松花江上将又回漾着欢快的笑声和甜美的歌，没有仇恨，没有争端，没有压迫，也没有掠夺，在长白山侧，将要飘散出旧日醉人的牧歌！

⑩但，复仇的一天——什么时候才到来呢？一天，两天，三天，……

⑪民国二十年，二十一年，二十二年，……终于，那日子到来了！

⑫“九一八”，这是个每一个中国人民所不能忘记的日子，从这个惨痛的日子起，整个中国，逐渐遭受日本强盗们的凌辱，逐渐地，那被压迫的人一天比一天多，接着，那被蹂躏的土地也就一天天地扩大了，热河、冀东、察北、绥东，慢慢地那木屐声要遍及全中国了。可是，不要紧，怕什么“九一八”，我们不是也有个“七七”^②吗？——这，也是每个中国人不能忘记的日子！这日子，是个新的起始，从这一天起，让我们抖掉了奴隶的衣饰，挣开铁链，高举复仇抗战的大旗，向我们的仇家开始攻击，四万万五千万的声音是一致的：

⑬“打倒日本帝国主义！”

⑭“驱逐日本强盗出中国去！”“收复失地！”

⑮南方、北方、东方、西方，遍地燃起了烽火，男的，女的，老的，少的，全预备为这民族最后生存一同奋斗！老大的中国真是老大的吗？不！中国真是睡着的吗？不！中国新生了！中国自由了！中国解放了！

⑯这一切，这一切，……这一切就决定了中华民族的命运，这一切就可以把失去的土地收复，把日本强盗赶出中国去！

⑰B.忍耐着，准备着，期待着，这光明灿烂的日子真个到来了！

⑱二十六年，七月七日，值得纪念的年头，值得纪念的日子。这日子，——中国历史上最新的一页。七年了，这日子是冗长的。可是，七年之后的第八年，也许该是全国人民狂欢的一年吧？我们在艰苦的抗战中，万众一心，跟日本鬼子拼命到底，终有我们最后的胜利！这胜利，也许在今天和明天，也许在今年或是明年，只要把最后胜利把握在自己的手里，那就可以把日本强盗赶出中国，也就是收复了失地。

⑲仍然如旧，我无时无刻不在怀念着我的故乡，但我却再也不流泪了，虽然我依旧各处逃亡，我却因对着最后胜利的火花而在欢笑，欢笑，欢笑……

⑳长白山，松花江，把你们的子民们的拳头集中起来，去寻求那残暴的敌人吧，去朝着第八个年头迈进吧！

【注释】①“九一八”：即“九·一八事变”，是1931年9月18日（民国二十年）日本驻中国东北地区的关东军突袭沈阳，以武力侵占东北的事件，是由日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。②“七七”：即“七七事变”，又称“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，是日本继“九一八”事变对中国发动侵略战争的继续和发展，也是中国全面抗击日本侵略战争的起点。

夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼huàn。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破 xiǎo。我永不能忘记 ， 因为我答应过她 ， 我要回到她的身边 ， 我答应过我一定会回去。为了她 ， 我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前 ， 而我将用我的泪水 ， 洗去她一切的污秽和chǐ辱。

游细林山赌登山巅  
黄图珌

余方弱冠，居乡时，游细林山。同学赌胜，能先至山巅者得斗酒、鲈鱼。于是前趋后跄，莫不努力。倏忽已至山腰，余尚逡巡^①觅径。方登山麓，又贪看流泉，倚松小憩。闻林外呼声甚急，遂移步直上岭头，而竟虚无人焉。良久见诸君或手失枯藤，或足误危石，帽落风前，屐弃云外，然犹匍匐争先，其狼狈情状不堪殊甚。是欲先而反落后矣。乃顾余叹曰：“岂知驽马得无蹻躅^②而能安步于前邪。”遂治鱼、酒，邀余居首座而享之。

【注释】①逡巡（qūn xún）：从容，不慌忙。②蹻躅（jú zhú）：徘徊不前。

翻越夹金山 意外会亲人 杨成武

①我们红四团完成了夺取泸定桥的任务后，乘胜向西北疾进，连续占领北龙坪、天全等地，六月十一日下午，进抵四川边境宝兴县属的大厂硗碛（qiāo qì）。这里是雪山地带的起点，高耸入云的大雪山——夹金山，横挡住我们的去路。

②夹金山位于宝兴之西北，懋（mào）功（今小金）以南，海拔四千多米。山上白雪皑皑 ， 雪光耀眼。从山下望去 ， 像是用银子砌起来的。山峰被云层笼罩着 ， 真有“不见庐山真面目”之慨。当地老百姓把大雪山叫“神山”，意思是除了“神仙”就连鸟也飞不过去。

③为了取得爬雪山的常识和经验，我们组织了几个工作组，深入当地居民访问。年长的老乡谆谆告诫我们：早晨、晚上切勿过山，这时，山上大雪纷飞，寒气逼人，山岚四起，遮蔽天日。要通过，必须在上午九时以后，下午三时以前，而且要多穿衣服，带上烈酒、辣椒，好御寒壮气；还得拿根拐棍，借力爬山。

④这时正是盛夏，我们身上只穿一件单衣。这里居民既少又穷，烈酒、辣椒无法买到，能找到的只是每人一根木棍。看来，我们只能以内心的革命烈火去战胜雪山的严寒，用手中的木棍去征服雪山的艰险。

⑤六月十二日九时许，队伍浩浩荡荡地沿着河旁的小路，向夹金山麓进发了。来到山下，气温骤降，脚下的路冻得梆硬，木棍着地发出“咯咯”的响声。我们一鼓作气，爬上山腰。举目环视，险峻情景，使人怵目惊心。左面是深厚松软的雪岩，右边是陡立险峻的雪壁，路中间是晶亮硬滑的积雪，一不小心就会滑下雪岩，越陷越深。先头班用刺刀在雪上挖着踏脚孔，后面的就手拉着手，踏着他们走过的脚印，谨慎地前进。行进间不时响起惊喊声，喊声起处，立刻就有成群的人用木棍、绑腿帮助掉进雪岩的同志往上爬。救出来的人，很快拍打干净身上的雪块，又继续前进。

⑥山上雾霾弥天，时浓时淡，人行其中，宛如腾云驾雾。山风卷着雪花，漫天飞舞，单薄的军衣，抵挡不住风雪的吹打，脸上、身上像被无数把尖刀刮着。我们浑身哆嗦，牙齿打战，就是把所有能披的东西都披在身上，也无济于事。越往上爬，空气越稀薄，呼吸越困难。人们头晕腿酸，一步一停，一步一喘。这时候，要是有谁停步坐下，就会永远起不来。因此，每人都拼尽全身力气，互相搀扶着，同残酷无情的大自然搏斗。将到山顶，突然下起一阵冰雹，核桃大的雹子劈头劈脑地打来，打得满脸肿疼。我们只好用手捂住脑袋向前走。

⑦冰雹过后是万里晴空，阳光耀眼。到了山顶，举目一望，只见千里冰雪，银峰环立，除开山峰上几根孤零零的电线杆和少数民族竖起来的“旗杆”以外，是一片琼玉世界。俯视山下队伍 ， 像一条灰色长龙 ， 蜿蜒而上 ， 把这个一望无边的琼玉世界划成两半。

⑧山顶上的一段道路是曲折的盘道，绕着夹金山的主峰，蜿蜒而过，经过四五个小时的紧张搏斗，我们全团人马都安全翻过山顶，无一掉队，下山时，已不像上山那么吃力，山歌声此伏彼起，荡漾山谷。战士们好像要让高傲的夹金山认识认识它的征服者的英雄气概。

⑨将到山脚，一条深沟切断去路，我们只得沿着沟边绕道而下。突然山脚下响起一阵枪声，战士们一个个警惕地注视着前方，握紧手中武器，准备向前冲杀。这时，一个侦察员从前方飞奔回来，他边跑边喊：“是红四方面军的同志啊！”与此同时，前面也传来了“我们是红四方面军”的清晰喊声。顿时，响起了一片欢呼声，震得山谷抖动。

⑩我们蜂拥而下，同四方面军的同志紧紧握手，热泪夺眶而出，长时间地沉醉在欢乐中。二百多天，一万多里的征战，我们遭遇到的是敌人的层层堵击和想象不到的重重困难。此刻突然和另一红军主力，最亲密的同志会合了，我们怎能不激动！怎能不欢欣若狂！

⑪当夜，团长王开湘同志和我睡在四方面军同志为我们准备好的床上。在漫长的征战途中，从来没有在这样舒适的环境中睡过。然而，我们久久不能入睡。会师带来的欢乐情绪在我们心头奔腾起伏。后来，我们干脆来个“长夜话”，时而谈起经历过的惊涛骇浪，时而谈起革命的美好远景。（有删改）

我推荐（甲/乙）图，因为

但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦的原因，一会儿就hān然入梦了。

半夜里，忽然醒来，才觉得____，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！①黑的山峰像巨人一样____在面前。②四围的山把这山谷包围得像一口井。③上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。④耳朵里有____的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔chí，像山泉在呜咽 ， 像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

老舍先生  
汪曾祺

①北京东城丰富胡同有一座小院。走进这座小院，就觉得特别安静，异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树（现在大概已经很大了），到处是花，院里、廊下、屋里，摆得满满的。按季更换，都长得很精神，很滋润，叶子很绿，花开得很旺。这些花都是老舍先生和夫人胡絜（jié）青亲自侍弄的。天气晴和，他们把这些花一盆一盆抬到院子里，一身热汗。刮风下雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗。老舍先生曾说：“花在人养。”老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。叶浅予曾用白描为老舍先生画像，四面都是花，老舍先生坐在百花丛中的藤椅里，微仰着头，意态悠远。这张画不是写实，意思恰好。

②老舍先生爱喝茶，喝得很勤，而且很酽。他曾告诉我，到莫斯科去开会，旅馆里倒是为他特备了一只暖壶。可是他沏了茶，刚喝了几口，一转眼，服务员就给倒了。“他们不知道，中国人是一天到晚喝茶的！”有时候，老舍先生正在工作，请客人稍候，你也不会觉得闷得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以闻到一阵一阵香白杏的甜香味儿。一大盘香白杏放在条案上，那是专门为了闻香而摆设的。你还可以站起来看看西壁上挂的画。

③老舍先生藏画甚富，大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的，是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。“蛙声”如何画？白石老人只画了一脉活泼的流泉，两旁是乌黑的石崖，画的下端画了几只摆尾的蝌蚪。画刚刚裱起来时，我上老舍先生家去，老舍先生对白石老人的设想赞叹不止。

④老舍先生极其爱重齐白石，谈起来时总是充满感情。老舍先生谈这四幅里原来点的题有一句是苏曼殊的诗，要求画卷心的芭蕉。老人踌躇了很久，终于没有应命，因为他想不起芭蕉的心是左旋还是右旋的了，不能胡画。老舍先生说：“老人是认真的。”老舍先生谈起过，有一次要拍齐白石的画的电影，想要他拿出几张得意的画来，老人说：“没有！”后来由他的学生再三说服动员，他才从画案的隙缝中取出一卷，外面裹着好几层报纸，写着四个大字：“此是废纸。”打开一看，都是惊人的杰作。

⑤老舍先生很好客，每天下午，来访的客人不断。作家，画家，戏曲、曲艺演员……老舍先生都是以礼相待，谈得很投机。

⑥每年，老舍先生要把市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是他的生日，———我记得是腊月二十三。酒菜丰盛，而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特卡，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有次用一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩！有一年，他特意订了两大盒“盒子菜”。直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来！这才是真正的好东西！”

⑦老舍先生是市文联的主席，自然也要处理一些“公务”，看文件，开会，作报告……但是作为一个北京市的文化工作的负责人，他常常想着一些别人没有想到或想不到的问题。

⑧北京解放前有一些盲艺人，他们沿街卖艺，有的还兼带算命，生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识，提议把这些盲艺人组织起来，使他们的生活有出路，别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视，他把盲艺人请到市文联演唱了一次。老舍先生亲自主持，作了介绍，还特烦两位老艺人翟少平、王秀卿唱了一段《当皮箱》。这是一个喜剧性的牌子曲，里面有一个人物是当铺的掌柜，说山西话；有一个牌子叫“鹦哥调”，句尾的和声用喉舌作出有点像母猪拱食的声音，很特别，很逗。这个段子和这个牌子，是睁眼艺人没有的。老舍先生那天显得很兴奋。

⑨北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和别的庙里的不一样，演奏音乐。他们演奏的乐调不同凡响，很古。所用乐谱别人不能识，记谱的符号不是工尺，而是一些奇奇怪怪的笔道。乐器倒也和现在常见的差不多，但主要的乐器却是管。据说这是唐代的“燕乐”。解放后，寺里的和尚多半已经各谋生计了，但还能集拢在一起。老舍先生把他们请来，演奏了一次。音乐界的同志对这堂活着的古乐都很感兴趣。老舍先生为此也感到很兴奋。

⑩《当皮箱》和“燕乐”的下文如何，我就不知道了。

⑪老舍先生是历届北京市人民代表。当人民代表就要替人民说话。有一年老舍先生的提案是：希望政府解决芝麻酱的供应问题。那一年北京芝麻酱缺货。老舍先生说：“北京人夏天离不开芝麻酱！”不久，北京的油盐店里有芝麻酱卖了，北京人又吃上了香喷喷的麻酱面。

⑫老舍是属于全国人民的，首先是属于北京人的。

⑬一九五四年，我调离北京市文联，以后就很少上老舍先生家里去了。听说他有时还提到我。

（有删改）