相关试卷

紫禁城古建筑的采光方法^①

①建筑采光是紫禁城帝王日常生活的重要保障。古代没有当今高科技手段的照明系统，如何最大程度地引进自然界的外部光源，则成为紫禁城建造者需要解决的重要问题。我国古代工匠具有超群的智慧，他们采取多种科学的采光方法，满足了建筑内部的采光需求。

②建筑的南立面通开门窗，北部则大部分为墙体，这种建筑布局为“坐北朝南”。紫禁城重要的宫殿均坐北朝南，这种布局方式有利于建筑采光。如太和殿南立面共有11个开间，每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启时，可使更多的太阳光线斜射到殿内。从地理学角度而言，我国位于北半球区域，北回归线穿过了我国的南部地区。相应的，我国大部分区域处于北温带，该区域的日照特点为太阳从东偏南的方向升起，而又从西边方向落下。因而“坐北朝南”的布局能使建筑最大限度地接受光照，有利于采光。

③紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出柱高的三分之一的尺寸，并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为“挑檐”。这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮，但在夏季过量光线射入室内，会带进大量热量，导致空调能耗的上升，且因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的烦扰。

④相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方。外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果。

⑤建筑材料对光照可产生明显的影响，古人利用反射率较高的材料将光线更加有效地引入建筑内部空间。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。

⑥紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的 感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射 到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于帝王在其中活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的光与来自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。

⑦门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑早期的门窗都是用纸裱糊的。宫廷里所用窗户纸质量上乘，透光及防风御寒效果好。从清代康熙朝开始，随着社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。

⑧紫禁城古代建筑的采光方法简易科学，反映了古代工匠的智慧，对现代建筑的内部采光亦可提供有效参考。

【注释】①选自新华社，有删改。

小时候的年

钱红莉

①在故乡，过年自腊月开始，基本上扫尘浆洗后，余下的便是准备零食。贫瘠年月，无非炒米糖、山芋角子、麓谷泡子（吾乡把玉米叫做麓谷泡子）……

②童年的记忆里，腊月总是晴天多，拆被洗被，是重头戏。垫的毯子，盖的棉布被里、缎子被面，都拿到河里洗，棒槌一声叠一声捶打。上海产的毯子，粉色底上绣牡丹花或梅花。梅枝上站三两喜鹊，牡丹花边几只彩凤。上世纪七八十年代的东西经用，现在几乎绝迹了。大人在两棵树间拴一根尼龙绳，毯子、被里洗好，搭在上面晒，寒风巍巍峨峨，毯子啊被里啊在上面一荡一悠，远远地看，那几只彩凤、喜鹊几欲展翅高飞。头顶钴蓝的天，我们在毯子与老布的被里间穿梭，闻着久违的米浆味道，是永生的记忆。

③每家门口都有大树，腊月那几天，家家大面积地晒毯子晾被里，挂电影幕布一样地挂在日光里，更像天上大神挥舞的旗帜迎风唰唰作响。挥之不去的童年的天，蓝得寂寞。有的主妇偷懒，直接把洗干净的被里被面铺在稻草堆上晒，一起大风，就被刮跑了，落在地上都是灰，只好重新洗一遍。

④胶靴、棉鞋、单鞋，都要洗一遍，家里能洗的东西都要拿到小河里洗干净。

⑤洗完家里该洗的一切，接下来，要蒸米了，做炒米糖用。一个木砧子可蒸好几斗米，一斗等于十升，一升米差不多一斤的重量。木砧子蒸出的米，香，热气腾空中，一股脑儿倒在簸箕里摊凉，拿到外面晒。乡下冷得很，有时晚上蒸熟的米胚子，到了第二日都冻住了，需一点一点团在手心搓开，晒上十几天，彻底干透，捧在手心里沙沙响。

⑥黑砂早已备好，倒在烧热的大铁锅里，挖一葫芦瓢米胚子入锅，米遇热瞬间膨胀，好大一粒，白生生的，迅速舀出来，放筛子里筛，黑砂漏下，继续倒锅里跟米胚子同炒……做小孩的，坐在灶间添火续柴。烧的是黄豆秆、棉花秆，火力猛。米胚子晒得越干，炒出来的颗粒膨胀得越大，做成的炒米糖，口感上就更酥脆些。等将秕角子、麓谷泡子、山芋角子依次炒好，可将家里坛坛罐罐全部装满，不仅过年吃，还可一直吃到春三月插秧时节。

⑦我最喜欢山芋角子，做法同样繁琐。妈妈讲，她小时候吃山芋吃伤了。临到她当家，再也不种山芋了。我是看别人家做山芋角子看会的：把山芋烀熟，去皮，揉透，一坨坨裹在纱布里，拿酒瓶擀至薄薄一层，晒在簸箕里，等半干时，收回来剪成一个个细长条或三角形，继续晾晒，直至焦干，一样放黑砂子里炒，炒好的山芋角子面色形黄，嚼在嘴里，那种甜香，余味袅袅。得不到的东西总是珍贵的。爸爸每年回乡，带些糖果，我拿糖果去跟别的孩子交换山芋角子，一把糖果换一把山芋角子。小孩的世界观里，不存在亏不亏的。能吃到山芋角子，是最深刻的慰藉。

⑧差不多，腊月二十四小年过了以后，就要熬糖稀了。如同做豆腐需要石膏作引子一样，熬糖稀同样需要麦芽作引子。小麦早半月前就开始秧在淘米箩里，每日早晚温水过一遍，已经长出半尺长的芽头。将麦芽倒入地宕，拿石棰碾成糊状待用。把山芋烀熟，去皮，掺进麦芽一齐揉烂，加水，猛火攻开，改中火慢慢熬，不要急，等所有的水分都蒸发干，锅底便结了一层厚糖稀，金灿灿的黄，闪着光，食指勾一点放嘴巴里，无边无际的甜——童年对于甜的贪恋渴慕占有，每当遇到糖稀的时候，便也痊愈了。这样的世间，还有什么比糖稀更美味的东西呢？那种甜中夹杂着难言的香味，真是无与伦比——后来我吃到了蜂蜜，当猝不及防地闻到其间夹杂着的那种植物的腥气时，促使我更加怀念童年的糖稀之味，它甜得是如此的纯粹，不带任何附加值，宛如外婆的怀抱，随时都是敞开的，让人放心的温暖，一辈子不能忘怀。

⑨家里的尘都扫了，吃的也准备得差不多了，该买点年画了。有一年，乡下特别流行九大元帅，一个个骑在马上，威武得很。我家里也有。客厅墙壁上挂的永远是松鹤延年图，老寿星左手托只寿桃，右手举一根拐，他身后站着一只千年鹤，老者与鹤皆须发皓首，说不尽的慈祥吉瑞，画纸上撒满金箔……松鹤延年图两边一副对联，历历饱满的字，一年都不掉色，乌漆麻黑的，谈不上多喜欢。我要去街上买电影明星照片回来装点卧房的墙壁……

⑩那些童年里的一个个年，它在如今的记忆里渐渐有了审美之效，那么朴素，又如此隆重，一种非如此不可的仪式感，比如要贴门对子，连猪圈的门上都要贴上……年三十晚上，每一间屋里都要点一只灯盏，长夜不灭。这就是仪式感，有人类的虔诚在里面。

⑪过完年三十，一切都是新天新地。有舞狮子的人来村里，也可以去邻村看杂耍……就这样，忘情地玩，一直玩到正月十五。

（选自《贵阳日报》2024.2.9）

人们常说，阅读能滋养精神世界，涵养品格气质，让人挣脱欲望jī bàn①____，摆脱思想束缚 ， 使人生变得轻盈。阅读，不是为了应付人情世故等外界需求，而是为了使自己成为一个目空一切的人，使生活多点乐趣不再枯zào②____乏味。不论是感受地域文化理解民俗价值，还是倾听大自然的语言培养科学精神，或是在古圣先贤的文字里畅游体会情思，都能méng③____发一股书卷气，在冗杂的俗世纷扰中自成一方天地，在浸润着书香的精神世界里怡然自乐。

材料一：先祖将奔腾精神熔铸于“马”字笔画之中，告诉我们：困局并非绝境，奋起求变，勇敢逐梦才能纵横驰骋。

材料二：AI 时代，键盘敲击取代笔墨书写，便捷背后，是书写初心的渐行渐远。有人说，手写汉字已是过时之举；也有人说，笔墨之间，守的是内心的笃定，更是文化根脉。

以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请你选择一则材料，根据自己的理解，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟标题，文体不限(诗歌除外)；立意明确，思辨深入；不少于500字。

山  魂

蒋德红

长白山的雪，总比别处落得更有脾气。

裹上银装的青松与白桦紧紧相拥，年复一年凝视着灵秀的众山。众山之巅，天池如一块蓝宝石镶嵌在火山口，蜿蜒的盘山公路似绸带缠绕其间——这便是令世人神往的长白山。在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。

多年前的一个春节，我们驱车200多公里，冒着大雪一路颠簸抵达维东哨所。排长站在门前迎接我们。他伸手拍了拍帽檐上的积雪，忽然笑起来，指着远处云雾缭绕的山巅说：“别瞅着这地方清苦，除了没什么人气，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。”

当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”一进8月，雪粒便簌簌落下，一飘就是大半年。而维东的雷，更是与众不同。排长又说：“这里下雪也打雷，雷就在眼前炸响。”话音未落，天际已滚过隆隆雷声，仿佛在印证他的话语。

冬天的哨所，在清晨5点苏醒。天地仍被墨色笼罩，寒风呼啸着掠过山谷。我被嘈杂的脚步声惊醒，紧跟着下了楼。战士们已列队站好，呼出的白气瞬间便在睫毛和帽檐上凝成了霜。新的一天，从凿冰取水开始。铁镐砸在冰面上，发出沉闷的响声，能惊起半里外的松鸦。战士们的手套冻得发硬，但挥镐的节奏却沉稳有力。

没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。”

我望向远处，积雪压弯了青松的枝丫，每根枝条仍然保持着向上的弧度。

我跟着他们巡逻那天，风雪很大。我们乘坐摩托雪橇向天池方向的雪原进发，雪片砸在脸上生疼。到达山腰，厚厚的积雪早把巡逻路掩埋，官兵只能下车凭着记忆在积雪上跋涉，有时整个人都陷进雪窝里。身后的脚印刚一留下，就被风卷来的雪沫子填得平平展展。大家手里一米多长的滑雪杖成了探测雪深的工具。前头的人喊着“左边有石头”，后头的人应着“右边是陡坡”。大家你拉我推，呼着口号，缓缓向山顶挪动。

快到山顶时，风雪骤急，战士们手挽手、肩并肩，在白茫茫的天地间连成一道移动的人墙。上等兵陈晓琛的棉帽被风掀了，露出冻得通红的耳朵，他却顾不上捡，一把拽住身边险些滑倒的战友。“踩着我的脚印走！”他的喊声混在风雪里，碎成一片一片。那一刻，他们不像是在走路，倒像是在推着一座山，艰难前行。

使命、责任、忠诚、奉献——这些在书本里沉睡的词汇，此刻在我眼前苏醒。

今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少。哨所早已接通了市电，太阳能板成了备用；深水井打成后，昔日凿冰取水的铁镐被挂上墙头，成了岁月的见证。

在哨所，我与官兵一起生活了一段时间。官兵笑着对我讲这里的雷、这里的雪，讲大伙齐心协力扫雪的趣事；他们讲大雪封山时，一棵白菜分两顿吃的经历；他们讲爬雪山4小时，只为巡逻查看界碑的庄严时刻……他们绝口不提苦与寂寞，只是笑着讲，眼角却闪着晶莹的泪光。

其间，一场暴风雪封住了山路，补给车连续4天无法上来。战士们啃着干粮，依然按时巡逻。直到道路打通，送补给的司机远远望见一群“雪人”在雪地里练刺杀——刺刀上的冰凌闪着寒光，那一张张冻得通红的脸，和哨楼上的国旗一样鲜艳。

天池顶上，矗立着37号界碑。碑身被风雪蚀出斑驳痕迹，唯有“中国”二字被战士们用红漆描得格外醒目。碑基周围的积雪总比别处薄些，那是巡逻靴日复一日踏过的印记。

一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。他告诉我，有同学笑话他当兵不上沙场，却来守雪山。我问他是怎么回答的。他没有说话，只是退后半步，端详着鲜红的“中国”二字，脸上露出了笑容。

在哨所的日志本上，我读到这样一段话：“在1∶400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。”

离开哨所的时候，天又飘起了雪。雄伟的长白山依然绵延于身后，雪线之上的哨所，像一枚小小的逗号，静静地缀在祖国的版图上。那每一个默默坚守的背影，早已融入长白山的年轮，凝结成不可动摇的山魂。

(2026年2月2日，  《解放军报》)

材料一：“AI时代，你还会手写汉字吗”调查数据图表

材料二：

在浙江读大学的宋浩感觉自己现在不习惯拿笔写字了，字迹比高中时潦草很多。他觉得，写字水平下降最主要的原因是写得少了。“现在上课都用电脑打字记笔记或直接拍照，不会再像高中时一刻不停地用手记笔记。”他表示，在大学课堂上用电子设备记笔记的情况比较普遍，也比较方便。“电脑记笔记的功能很多，我比较习惯用思维导图帮助自己理清思路。现在老师大多使用电子课件，手写板书的少。平时交作业会交电子版到老师的邮箱，没什么需要手写的。尤其在AI时代，电子化成为一种趋势。”

宋浩经常会提笔忘字， “会突然忘记某个字的写法，只记得一部分或大概结构。有一次我忽然想不起来‘尴尬’的偏旁有没有点，是九还是尤”。

“我对字好看的人自然而然会有种好印象，觉得这样的人爱干净、很清爽，做事比较认真负责。”宋浩表示，字如其人，字写得好看会给人留下好印象，而且对于老师、医生等职业，字写得好看是很重要的加分项。他还觉得，在当下社会，写一手好字可以成为一项特长，“如果别人发现你字写得漂亮，就会对你产生好的印象，这也是个人形象管理的一种方式”。

材料三：

来自河北的80后李晓霞的孩子在读小学六年级，孩子书写不工整、笔画不规范令李晓霞很头疼，  “孩子有时写字坐姿不端正，写的字就会歪歪扭扭”。

李晓霞说，现在孩子使用电子设备较多，课外班的学习任务大多在平板或学习机上完成，手写的练习不太充分。另外平时作业多，孩子为赶时间忽视书写质量，家长也希望孩子早点完成、早点休息，所以在面对孩子写字涂涂画画、坐姿不端正这些问题时也没有及时、严格地纠正。

调查中，87.3%的受访者认为应该从小培养孩子写一手好字，其中41.2%的受访者认为非常有必要。

写好汉字能给孩子带来哪些帮助？55.7%的受访者认为能够增强自信心与表达能力，55.3%的受访者认为有助于加深对汉字文化的理解与认同，54.2%的受访者觉得能帮助提升专注力和观察力，50.7%的受访者认为对锻炼手脑协调，促进大脑发育有益处，49.3%的受访者认为能培养严谨、坚持、细节意识等终身受益的习惯品格，45.5%的受访者指出有助于培养审美能力，41.8%的受访者认为能给他人留下好印象，在升学、求职等场景中增加竞争力，27.4%的受访者觉得有助于提高学习成绩，如卷面分。

李晓霞说，字写得好看说明平时学习习惯好，要是字写不好，做的笔记复习时自己认不清，提交的作业、考卷，老师认不清，也会影响成绩。“而且练字时要注意笔画、结构这些细节，长期练习能提升孩子做事的专注力，养成细致认真的好习惯。”

材料四：

加强汉字书写教育，67.5%的受访者认为要保障语文课程写字教育，增加中小学阶段书法课时；59.1%的受访者认为要让学生了解汉字的创造、演变，感悟汉字的文化内涵；49.6%的受访者建议在校园内展示书法作品，营造浓厚的书写氛围；47.3%的受访者希望举办“汉字嘉年华”、书写比赛等趣味活动；45.1%的受访者建议将书写纳入学生综合素质评价，并建立鼓励机制；32.2%的受访者希望开发有吸引力的书法教育 App或动画课程；22.9%的受访者建议提供指导，让家长能有效参与孩子的书写培养。

李晓霞认为学校、家庭应多方合作。学校可以开设一些书法课程，既能提升孩子的汉字书写水平，又能做一些文化熏陶，还能成为学校的素质教育特色课程。家长应多陪伴孩子，认真监督，及时鼓励和引导孩子养成良好的书写习惯。

(来源：中国青年报2026年02月05 日08版，有改动)

【甲】君亦闻骥^①乎？夫骥之齿至^②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘渍^③ ， 漉汁洒地，白汗交流。中阪^④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。

(《战国策·楚策四》)

【乙】马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒^⑤之。连之以羁韋^⑥ ， 编之以皂^⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛^⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！

[《庄子·马蹄》(节选) ]

【丙】         马诗(其五)

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。

【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胎溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胎(fū)，同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥曅 (zhí)：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。

陆游心系家国，《十一月四日风雨大作(其二)》中“夜阑卧听风吹雨，①”，写尽其身处逆境、魂牵疆场的赤诚；曹操老当益壮，《龟虽寿》中“② ， 志在千里”，道尽其初心不改、壮志弥坚的豪情；辛弃疾气吞山河，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“③ ，  ④”，绘尽其驰骋沙场、建功立业的豪迈；韩愈愤抒怀才之叹，《马说》中“⑤ ， ⑥”，诉尽贤士沉沦、难遇明主的悲慨；苏轼豁达乐观，《定风波》中“⑦ ， 谁怕？⑧”，显尽笑对风雨、超然旷达的胸襟。

   汉字里的马，有着深邃的意蕴，值得玩味。“骏”是风驰电掣的(xùn)____捷，“骁”是冲锋陷阵的(jiǎo)____健，穆王八骏载着理想飞奔，犹若年轻人逐梦的模样……你看，繁体“馬”字，开始三横像马鬃，竖折折钩像马身，钩部像马尾，下面四点像马腿，正是一派昂首奋蹄、迎风振鬣、仰天嘶鸣的昂扬气象！先祖对马之气韵的刻画，对奔腾驰骋精神的赞美，早就已经熔铸在笔画中，成为一份流传千载的文化礼赠。
   马年识“马”，识的是汉字的温度、生命的奔腾。藏在笔墨间的“马”，虽迥然有异，但都在诉说同一个道理：困局并非绝境，奋起求变才能纵横驰骋。马年，愿大家如龙如马，以驰骋点亮岁月征程，奔向最广的天地。

“邻”，不仅指空间上毗邻而居的街坊，也可是课堂上与你并肩成长的同桌，还可以是志趣相投、天涯若比邻的知己，乃至文化交融中一衣带水的友邦。古人深谙“择邻而居”的智慧与“千金买邻”的珍贵，今日的我们，又当如何理解、书写与“邻”的故事?

你可以记叙经历，也可以表达思考，还可以展开想象，如果你对“邻”有更具创意或前瞻性的构想，也可通过合理的文体进行表达。

要求：1.自拟题目，写一篇不少于 500字的文章(诗歌除外)。2.文中不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息

【甲】人之居宅，不可无邻人。邻人不善，则如坐荆棘中，此所以择邻不可不慎也。然古人云百金买宅千金买邻言邻之难择也。若己为不善，虽求善邻，不可得矣。若己为善，邻亦善矣。如己为善，邻不善，则当自反其所以致之之由，不可以遽责于人。然则择邻之道，必先自择其善，然后可以择邻。若己为不善，虽择邻，邻亦不善矣。

(选自《袁氏世范》)

【乙】人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也?是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。

(选自《颜氏家训》)

【材料一】

《周礼》称：“五家为邻，五邻为里。”历朝历代，当权者通过对“邻里”这一最小组织的“网格化”管理，确保社会稳定。例如秦朝的商鞅加强了“连坐制”，百姓按户编组，其中一人犯罪，邻里也会受到牵连；西汉时推行“察举制”，想要当官必须搞好邻里关系。在各类制度的影响下，邻里关系的处理成为一种道德规范、行为约束，便也有了杜甫的“肯与邻翁相对饮”、白居易的“居处东西接，年颜老少同”等美谈。

(选自《浙江宣传》)

【材料二】

《移居二首·其二》

[晋]陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪^① ， 力耕不吾欺。

[注释]①纪：经营，料理。

【材料三】

清代张英在京城做官，老家家人与邻居因宅基地争三尺地，写信让他出面撑腰。张英回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信主动退让三尺，邻居深受感动，也后退三尺，最终形成一条六尺宽的巷子，  “六尺巷”的故事传为美谈。

【材料四】

进入现代社会，城市化进程加速，高楼大厦取代了乡村院落，单元楼成为城市居民的主要居住形式。防盗门、电梯的普及，在保障隐私的同时，也隔绝了邻里之间的日常接触。据调查，超过60%的城市居民表示，与对门邻居的交流仅限于点头之交；20%的居民甚至不知道对门邻居的姓名和职业。

生活节奏的不断加快，挤掉了人们之间许多交流沟通的时间，人们的交流欲望也减少了。对此，洪先生深有感触：“上班都累了，一到家里就想休息，连出门都不愿意，哪里还有精力去和邻居联络感情。”小李也表示邻居阿姨很热情，常来敲门送自种的蔬菜和自制的点心，但自己常觉得这是种负担，为不知如何回礼而烦恼。

从前，假期里及茶余饭后找邻居拉拉家常、聊聊工作是居民重要的休闲和放松方式，现在，电话、电视、电脑、手机等已基本普及，人们即便是不出门也能与外界进行沟通了。在大街上，日益增多的KTV、咖啡厅、茶座等为人们提供多样的现代休闲方式。

“当年我们左邻右舍经常串门，谁家要有个柴米油盐什么需求，敲个门就可以解决。”赵女士很怀念当年的日子。如今的物资供应与二三十年前不可同日而语，买什么东西都非常方便，有时还会送货上门。

邻里陌生化不仅影响居民的生活幸福感，还可能带来一系列社会问题。例如，独居老人突发疾病无法及时被发现，家庭突发紧急情况无法得到及时帮助，社区凝聚力下降等。

为了破解邻里陌生化的难题，各地社区纷纷开展了一系列尝试。一些社区通过打造“邻里中心”，设置共享厨房、图书角、健身区等公共空间，为居民提供交流互动的平台；一些社区组织开展邻里节、亲子运动会、志愿服务等活动，拉近邻里之间的距离；还有一些社区利用互联网技术，搭建线上邻里社群，方便居民沟通交流、互帮互助。

(选自《中国社会工作报》，有删改)

【材料五】

人口老龄化、家庭功能弱化客观上需要邻里互助，邻里具有区位相近的自然优势。人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系，更需要倡导陌生人之间的“邻里自觉”，建立合情合理的新型邻里关系。

———南开大学社会学系教授唐忠新

邻里交往与社区安全密切相关，交往密切的社区安全感更高，邻里日常互动能形成无形的“安全网络”。可借助社区QQ群、微信群、论坛等线上平台，满足年轻人时空自由的交往需求，增进邻里交往。

———复旦大学社会发展与公共政策学院教授黄荣贵

邻里邻居

张长贵

电梯在十二楼停了一下，门缓缓打开。李先生下意识地往角落挪了挪，眼睛盯着手机屏幕，假装全神贯注。进来的是住在1203的老太太，手里拎着个布袋子。

“上班啊?”老太太笑眯眯地问。

李先生含糊地“嗯”了一声，心里盼着电梯快点。

每天如此。同一部电梯，同样的陌生人。

李先生住在这栋公寓的十五楼已经三年了，却连对门邻居姓什么都不知道。有一次快递送错包裹，他看到门牌号1502，才知道那户住着个姓张的人家。除此之外，再无交集。

这天下班回家，刚出电梯，李先生就听见一阵争吵声。1502门口，一对中年男女正和物业管理员争论着什么。

“这已经不是第一次了，水管堵了直接影响我们家，必须彻底解决！”一个中年男子大声地说着——看来是1502的男主人。

李先生低头快步走向自己家1501，心里只盼着别被卷入邻里纠纷。钥匙刚插进锁孔，物业管理员看见了他。

“李先生！1502的张先生家卫生间下水反水，我们怀疑是主管道在这一段堵了，需要从您家检查口看看。”

李先生心里一沉。麻烦还是找上门了。

“现在不太方便，我晚上还有工作。”他试图推脱。

“就十分钟，麻烦您了。”物业管理员恳求道。

无奈，李先生只得开门让他们进来。1502的张先生和妻子也跟着进来了，这是李先生第一次看清对门邻居的长相。

检查管道期间，两家人尴尬地站在客厅里。李先生没有准备客人拖鞋，他们只好站在玄关处。

“真是抱歉，打扰您了。”张太太说。

“没关系。”李先生简短地回答，心里盼着他们快点结束。

物业管理员从厨房检查口钻出来，满头灰尘，  “找到问题了，是十二楼到十五楼之间的主管道堵塞，需要这几层住户共同分摊维修费用。”

接着就是分摊费用的讨论，李先生勉强同意了。事情本该到此结束，但张先生临走前突然说：“李先生在银行工作?”

李先生一愣，  “您怎么知道?”

“前几天在财经杂志上看到您的专访，关于金融科技的那篇。”张先生笑了笑，  “写得真好。我在大学教经济学，对这些很感兴趣。”

这出乎李先生的意料。他从未想过对门邻居会关注他的专业领域。

第二天是周六，维修工人来了。噪音持续一上午后，李先生家的门铃响了。门外站着张先生，手里端着一盘刚出锅的饺子。

“维修吵得您没法休息，实在过意不去。我太太包了点饺子，尝尝吧，算是赔罪。”

李先生本想推辞，但饺子的香气让他迟疑了一下。就这一瞬间的迟疑，张先生已经把盘子塞到他手里。

“趁热吃才好吃。”说完便回了自己家。

下一周，李先生回赠了一瓶红酒。再后来，张先生邀请李先生到家里吃饭。李先生惊讶地发现，他们其实很有共同语言，从经济形势聊到旅行见闻，甚至发现他们都喜欢老电影。

渐渐地，李先生认识了更多的邻居。十二楼那位总在电梯里遇见的老太太，原来曾是音乐老师，现在独居。有一次李先生帮她搬重物上楼，老太太便坚持要送他自己烤的饼干。楼下咖啡馆的老板，就住在十一楼，现在李先生去喝咖啡总能享受折扣。

一天深夜，李先生被手机警报吵醒——小区物业发布的紧急通知：十二楼发生火灾，居民需立即疏散。

李先生冲出房门，浓烟已经从楼梯间渗入走廊。他猛敲1502的门， “张先生！着火了快下楼！”

两家人一起冲向楼梯间，但浓烟太大，无法下行。这时李先生想起老太太住在十二楼，正好是火灾发生的楼层。

“十二楼有人困住了！”他对保安大喊。

在消防员的帮助下，他们成功疏散了所有居民，包括那位被困的老太太。站在小区空地上，邻居们聚在一起，穿着睡衣、裹着毛毯，互相询问是否安好。这是李先生三年来第一次见到这么多邻居的面孔。

火灾是因1207住户充电器短路引起的，损失不大，但这件事改变了整栋楼的氛围。

次月，在几位热心邻居的提议下，楼里举办了第一次邻里聚会。李先生和张先生一起负责财务安排，那位音乐老师老太太组织了小合唱团，咖啡馆老板提供场地和饮料。

聚会上，李先生端着酒杯站在窗边，看着满屋子欢声笑语的人群。张先生走过来， “真难想象，几个月前我们还互不认识呢。”

李先生点点头， “是啊，现在想想，住在对面三年都不知道您是谁，真是有点荒谬。”

“城市生活不都这样吗?”张先生笑了， “关上门，就是两个世界。”

这时，音乐老师老太太走过来，脸颊因微醺而泛红， “孩子们，你们知道吗，我在这栋楼住了二十年了。以前的邻居，谁家做什么工作，孩子几岁了，老人生病没，大家都清楚。谁家做了好吃的，都会给邻居送一碗。现在啊，”她摇摇头， “连对门姓什么都要等三年才知道。”

她拍拍李先生的肩膀， “谢谢你们，让我又感觉到了从前的温暖。”

老太太走后，李先生沉默了一会。他想起老家院子里那棵枣树，小时候他总爬上去摘枣，顺便给邻居王奶奶家扔一些，王奶奶则会回她自制的糖包子。那些味道，他已经很多年没尝过了。

第二个月，李先生出差两周。回来时，发现门口放着一罐自制腌菜和一张字条：“老家寄来的特产，分享给邻居。——张”。

看着那罐腌菜，李先生眼眶突然有点发热。

(选自《华豫之林》，有删改)

①端午 ②中秋  ③重阳

A.邻里同包香糯粽街坊共话太平年       

B.社区敬老温情满邻里相扶暖意浓

C.同赏清辉邻谊厚共品佳饼亲情浓

各位业主：

我们qī      居于同一片屋檐之下，却被生活的忙碌与楼板的厚度隔成了____甲____(A.荒岛B.孤岛)。“远亲不如近邻”的温情被电子锁的轻响代替，有人变得lìn         高疏离，“出入相友”的默qì      消散在紧闭的门扉之后。然而，在心灵深处，我们依然渴望连接——渴望陌生面孔背后的故事能被líng         听 ， 渴望突发困境时能有一双伸向自己的手……我们要处心积虑地打破隔阂，传递温暖，让邻里相伴，让善意常在，共建温馨和谐的美好家园。