相关试卷

材料一

长江横贯我国东、中、西三大地带，孕育了灿烂的中华文明。千百年来，长江流域以水为纽带连接一江两岸，形成完整的经济社会生态系统——长江经济带。“长江经济带”的概念在1987年《全国国土总体规划纲要》中正式提出，它包括九省二市，面积205万平方公里，占全国国土的 21.39%。

推动长江经济带发展，是国家一项重大区域发展战略。习近平总书记一直关注长江经济带的发展，多次发表重要讲话。2016年9月，《长江经济带发展规划纲要》正式发布；2019年12月，《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》发布。

长江经济带依托长江黄金水道的区位优势取得了巨大的经济成就。2018年的经济总量是1952年的1513.84倍，人均地区生产总值是1952年的676.57倍。2018年至2022年长江经济带地区生产总值如图1所示。2022年，长江经济带实现地区生产总值55.98万亿元，占全国的46.5%，在全国经济中发挥着重要的中枢功能。

图1  2018-2022年长江经济带地区生产总值统计图

材料二

《长江经济带发展规划纲要》围绕着“生态优先，绿色发展”的基本思路，确立了长江经济带“一轴、两翼、三极、多点”的空间新格局。“一轴”是以长江黄金水道为依托，发挥 ① 、 ② 、 ③ 的核心作用，构建沿江绿色发展轴，推动经济由沿海湖江而上梯度发展，实现长江经济带协调发展。“两翼”分别指沪瑞和沪蓉南北两大运输通道，这是长江经济带的发展基础，能更好地促进交通的互联互通，增强南北两侧腹地重要节点城市人口和产业集聚能力。“三极”指的是长江三角洲、长江中游和成渝三个城市群，充分发挥中心城市的辐射作用，打造长江经济带的三大增长极。“多点”是指发挥三大城市群以外地级城市的支撑作用，加强与中心城市的经济联系与互动，带动地区经济发展。

建立区域协同合作机制，更好地推进长江上中下游协同发展、东中西部互动合作，创新驱动带和协调发展带，对于促进区域经济协同发展、支撑中国经济持续增长，具有十分重大的战略意义。

图2  长江经济带发展战略示意图

材料三

党的十八大以来，长江经济带发展始终坚持生态优先、绿色发展的战略定位，推进了生态环境的整治，也促进了经济社会发展全面绿色转型。推动长江经济带高质量发展，根本上依赖于长江流域高质量的生态环境。发展经济不能对资源和生态环境竭泽而渔，生态环境保护也不是舍弃经济发展而缘木求鱼，要坚持在发展中保护，在保护中发展。

南京江心洲长江大桥上，车水马龙；江水里，江豚嬉戏。人们想不到，在这幅和谐美丽的生态图景背后，有一段长达7年之久的“桥隧之争”。原来，全长10.3公里的江心洲长江大桥，穿越了夹江、江心洲生态科技岛和长江主江，其中约4公里涉及南京长江江豚省级自然保护区、夹江饮用水水源保护区等4个重要生态保护区。当时有生态环境保护专家提出，建桥施工可能会对江豚保护区以及江北的绿水湾湿地公园生态产生影响。在综合考量各方因素后， “南隧北桥”的方案最终尘埃落定：采用崇太长江隧道穿越长江南支，用崇启公铁长江大桥跨越长江北支。

长江干线使用纯电动集装箱船，港口采用清洁能源的机械，实时监测污水、空气等情况。2012 年以后的10年间，长江干线港口货物吞吐量尽管增长了82%，但长江干流水质自2020年以来已连续3年保持Ⅱ类。从长江头至长江尾，一江碧水，万物新生，一幅天更蓝、水更绿的生态画卷徐徐铺展，成为长江经济带绿色发展的生动答卷。

杭州亚运会开幕式对科技的运用冠绝历届大型体育盛会。点火仪式作为开幕式备受 zhǔ目的环节之一，在动态扩容、云计算、增强现实等技术的加持下，实现了全球首次开幕式数字点火。研发人员经过10万次以上的测试后，先是搭建了____；接着通过____，将上亿线上火炬手参与传递的火种同步传送到数字空间；再通过建立数字火炬手的三维模型，利用____采集运动员运动数据；最后借助____，在钱塘江上呈现出一个超大的“数字火炬手”。他踏浪而来，点燃了主火炬。

潮起亚细亚，水墨入诗画。杭州亚运会开幕式运用高科技手段，在“大莲花”体育场呈现了一场异彩纷呈的视觉盛宴。钱塘江潮起潮落，循环往复，潮水灌溉着大地之树，带来生生不息的生命律动。明灯三千，点亮如诗如画的江南，铺陈出一幅幅尽显中式浪漫的唯美画卷。俗话说：“一座拱宸桥，半部杭州史。”百年拱宸桥也被“搬”上开幕式。桥的一岸，古临安白墙黛瓦，错落雅致；另一岸，今杭州高楼大厦，霓虹闪烁。昔今对望，古朴与现代邂逅，将古今情思融汇成一场跨越时空的精彩互动。

因为有了母亲的陪伴，史铁生选择用温暖面对苦难，活成热爱生命的典范；因为有了莎莉文老师的陪伴，海伦·凯勒在黑暗的世界里找到了方向，成为照亮后人的一束光……在你进入初中的这段全新旅程中，相信也少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时还可能来自最喜欢的文学作品人物或是你最爱的宠物……

请以“有你陪伴的日子真好”为题，写一篇记叙文。

要求：不少于600字；文中不要出现真实的人名、班名，校名；不得抄袭和套作。

刘继荣

那天，我回去得略早，在楼道里就听见儿子的声音：“家长真难教育，当孩子就得有耐心啊！”我捏着钥匙，瞠目结舌。听声音，他是在跟同学通电话：“等父皇和母后老了，有了逆反心理就更难引导了。他们会坚信，吃绿豆治百病，吃茄子可长生不老，5000块钱一个的枕头能令人返老还童……”我笑到手软，钥匙掉落在地。

门忽然开了，儿子招手说：“进来吧！”我坐在沙发上，将脸埋在掌心里，又笑。

结束通话后，这个初中男生感慨道：“果然小孩一思考，大人就发笑呀！”我笑够了，仰起脸问：“像我这样的家长，该如何教育呢？”他笑嘻嘻地回答：“妈妈是家长中的尖子生，应该每天给你发一朵小红花，再发一支棒棒糖！”我心花怒放，冲过去拥抱他。他却后退一步：“可是，尖子生也有失误哦！”我又惊又恼，双手交叉，摆出奥特曼与怪兽决战的经典姿势：“代表月亮消灭你！”儿子举起双手大叫：“我请你去公园划船，请你吃冰激凌！”我回嗔作喜，给了他一个大大的拥抱。

公园很静。湖水微蓝，照见初夏的云，照见彼岸的花，也照见来了又去的蜻蜓。

儿子告诉我，母亲节前夕，校广播站征稿。同学们笔下的感人故事，如校门口老奶奶篮子里的康乃馨，美丽相似，温馨相似：过生日时烹煮佳肴，雨雪天气时送伞送衣，生病时彻夜守护……儿子说：“这些我也都记得，但我有更多美妙的独家记忆。”我捏着塑料小勺，边听边偷偷挖他盒子里的冰激凌，果然，比我的滋味要好很多。

“因为贪玩，我掉进泥沟，成了一个泥水淋漓的‘兵马俑’。我跌跌撞撞，沮丧地敲开家门，妈妈握着炒菜的铲子大笑，赞叹我好帅，要给我拍照留念，还要在我糊着厚厚黄泥的球鞋里种菜。一想到踢球时，鞋子里会飞出黄瓜和番茄，狼狈的‘兵马俑’立刻就笑出了眼泪。”

“转到新学校后，第一次在课堂上犯倔，把外教的蓝眼珠气成了红色。班主任要请我的家长来学校，同桌说我死定了，要我写遗嘱把所有漫画书留给他。那一刻，我两腿发抖，觉得地球太危险，一定要逃离。可结果呢？老师们爱上了风趣的妈妈，我爱上了外教的口语课，同桌只好用自己的压岁钱买了一套漫画书……”

“这样的故事，真的太多。妈妈的笑声，是我童年里最奇妙的光，它比阳光柔和，比月光明朗。在这样的光里，我可以跑，可以跳，也可以像做梦一样到处飞。那个隔三岔五挂着哭脸回家的小孩，终于成为一个有担当的男生。”

我喉头微哽，咬着小勺问：“为什么还不讲妈妈的不足?”“马上开始！”儿子抽走已被我咬得扁扁的勺子，温和地说，“这个不能吃！”

他看着我的眼睛：“我长大了，可是妈妈没有。”我讪讪道：“原来，你早就发现我偷吃你的冰激凌了！”他惊愕地看着空掉的盒子，啼笑皆非。

沉默了一会儿，儿子说：“我发现一个秘密，爱笑的妈妈，实际上是个脆弱而骄傲的小女孩。”他顿了顿，继续说：“这半年来，从姥爷患病到去世，你一直表现得坚强乐观，几乎连我都被你骗过去了。”

“妈妈在白天谈笑风生，可每夜每夜在梦里哭。”儿子凝视着我说， “一个人，小偷般背负着伤心的大包袱，却不肯分一点点给我扛，太看不起人了！”

“你像个骄傲的小孩，只愿做我的太阳。可我更愿意学着妈妈的样子，发出光芒，即使只能发出手机屏幕那样弱的光也行！”

“如果难过，不必忍到天黑才哭；如果遇见麻烦，就像别的妈妈一样叹息、唠叨、闹脾气：如果太累，躺在沙发上吆五喝六也没有关系。我做不了妈妈高处的阳光，但我愿意做你低处的阳光……”

我笑起来，眼泪肆无忌惮地涌出。

(选文有删改)

材料一：①汉服是中国汉族的传统服饰，包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、央缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，充分体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。②汉服的形制以“四书五经”为中心，千百年来礼服严格遵循礼制，并未有太大变化，而百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系。③央视推出的节目《衣尚中国》，以服饰为题，聚焦服饰之美，力图通过艺术创意、年轻态的视觉营造中国服饰的审美意境。④传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬。中央美术学院院长范迪安表示，《衣尚中国》不是简单的提倡复古，而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学，形成新的审美表达。

(选自《<衣尚中国>收官激活优秀传统文化新势能》，有删改)

材料二：①当下，  “汉服”成为中华优秀传统文化重要的载体之一。但有一些设计重其表而轻其里。汉服要想获得持久的生命力，只有深入把握传统文化内涵，才能推进其创造性转化。②中国服饰文化昭显着社会发展的印记，传达着特定时代的文化内涵。以唐宋为例，唐朝服饰的色彩浓艳，其装饰图案，鸟兽成双，花团锦簇，生趣盎然。“上襦下裙”，是唐代女子的主要服饰，颜色以红色居多，常常使用红绿搭配。而到了宋代，程朱理学居于统治地位，人们的美学观念也相应发生变化，服饰开始崇尚俭朴，后来，朴素和理性就成为了宋朝服饰的主要特征。③中国服饰文化在各种文学体裁中也被反映和表达出来。小说中人物的服饰，是人物生活层面的写照，是人物外观形态的表露，也是人物内心世界、性格特征的体现，更是作家感情的曲折反映。                

   (节选自网络)

材料三：①身着飘逸的唐裙，在澳大利亚墨尔本的青青草坪上，一群热爱中国传统文化的留学生共同举办了一场别开生面的春日裙幄宴。她们让海外友人感受到了中国汉服的魅力，为大家带来了一场独特的中国文化体验，弘扬了中国传统服饰文化。②在海外，汉服文化正受到越来越多人喜欢。“墨尔本汉服社之前是澳大利亚墨尔本大学的一个学生兴趣社团。”汉服社社长、墨尔本大学城市规划专业研究生靳倩莹介绍， “随着时间推移，越来越多其他学校对汉服有兴趣的同学也想加入我们。后来，我们将汉服社扩大到面向全墨尔本。”③不久前，汉服社在当地举办了“春日裙幄宴”汉服文化活动，靳倩莹说：“这次我们精心布置了公园，邀请热爱汉服的朋友来拍照打卡，也为大家搭建了一个社交场合。那天，许多人说不仅领略了汉服文化的魅力，还结识了志同道合的朋友。”

(选自《人民日报海外版》2024年05 月02 日)

[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

[乙]荀巨伯^①远看友人疾，值胡^②贼攻郡^③ ， 友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪④?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

注：①荀巨伯：东汉颍州(今属阜阳)人，汉桓帝的义士。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族。③郡：古代的行政区划，这里指城。④邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。

绝句

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年?

为引导同学们乐于交友、正确交友，我校拟举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加，并完成下面的任务。

在你的心中，什么是友情呢?友情是一片绿荫，遮挡头顶的烈日；友情是一场春雨，滋养干旱的土地； ， 。愿这美好的友情，能够陪你走过漫漫的人生之路。

轻轻打开语文课本，美丽的四季向我们走来。春天，鸟儿呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。夏季的雨热烈粗犷，万物争先恐后地生长。秋天的白鹤直上云宵 ， 是大自然中最为优美的诗篇。冬天则把终年贮蓄的绿色全部奉献给可爱的水藻。缓缓合上语文课本，我们感悟着世间的真情：史铁生在秋风落叶中与母亲诀别 ， 感慨一生要好好儿活；莫怀戚在春华秋实的田野散步，用爱与责任化解分歧，背负起继往开来的希望；于漪在国文老师的课堂中徜徉，感受着古人的智慧与情感。

走出课堂，走进大自然的怀抱，千佛山是济南三大名胜之一，①它的最高海拔大约285米左右。今年国庆假期首日，千佛山游园会璀璨开场，②在那里我们能看到琳琅满目的山东手工艺作品和激昂澎湃的爱国歌曲。③这些手工艺作品发扬和继承了中国传统文化 ， 游客们在欣赏自然美景的同时，也感受到了传统文化的魅力。如今，④千佛山不仅是市民休闲放松的好去处，更成为了济南的城市名片。

   因为有了传承，文明的薪火才能得以延续；因为不囿于传承，文明的脚步才会永不停息。

    人生亦是如此，我们要接受“传承”，但又要打开思路，永葆“创新”的活力，才会不断成长进步。    请结合材料，自拟题目，自定立意，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于600字的文章，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

(节选自《岳阳楼记》)

     绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴^②王室，虽丑裔^③方张，视之蔑如^④也，卒能使虏消沮^⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事掠以为功变恢复为和戎^⑥ ， 非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。

(选自《古文鉴赏辞典》作者南宋陆游)

【注释】①傅给(jǐ)事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。②翊(yì)戴：辅佐拥护。③丑裔：对金人的蔑称。④蔑如：浅薄不足道。⑤消沮(jǔ)：失败。⑥和戎：这里是对敌屈服的意思。

清平乐·检校山园书所见

辛弃疾

连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

公元1181年，48岁的辛弃疾被免掉职务，他开始了在江西上饶的隐居生活，本词就创作于隐居期间。公元1188年，他又写了另一首词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。请结合这两首词作分析探究辛弃疾在隐居期间内心的思想情况。

我的太爷老师

    ①我的家乡在西北高原上，那是一个贫寒闭塞的小山村。村子的中间有一个小学堂，学堂里有几排高低不等的长桌和板凳，西墙上挂着块小黑板。

②学堂只有一个老师，官名漆润江，四十多岁，民办教师。农村人讲究辈分，我叫他太爷。他有个绰号叫“行人”，“行人”就是能干能行的意思。他很早就入了党，作宣传抓革命，样样在行。他精于木工、画画，还会女红，村里唱戏穿的各类戏服，绝大部分出自他的手，最厉害的是，他还担任村里社戏的总导演和主演。太爷做老师的时候，把自己这十八般武艺发挥得淋漓尽致，使他的学堂在全县大有名气。

③学堂只有一间教室，但太爷调配得次序井然。他教完一年级生词，就让他们在外面的窗台下对着太阳去狂喊狠读，再教二年级或者三年级，互相岔开，互不干扰。他教书有声有色，形神兼具。有娃问，“拖”宇是个啥？咋个念？太爷就拽着他的手满院子跑，直到他说出“拖”字来才放手，从此他永志不忘。我至今还记得他教《草原英雄小姐妹》时声嘶力竭地喊：“龙梅——，玉荣——，你们在哪里？”喊得我们都为英雄小姐妹揪心。

④那年月课本经常不能按时到，好在每年的课本也没有什么区别，太爷就抄在黑板上让我们跟着抄。没有复写纸，他有时一页一页地抄下来，发给大家。我觉得他抄得比课本还要好，可惜那些宇纸都已经不存在了。

⑤太爷对我们纪律的要求有些酷苛，不许迟到，更不许逃学旷课。如果谁没来上课，太爷会派一个娃子去他家请，如果还不来，就派四个男娃去抬。所以如果不想上学，我们哪怕跑到野地里去，也不敢在家里呆着。如果你今天没有来，那明天一大早提前去，把学堂打扫得干干净净，太爷才不会处罚你。

⑥西土边壤，春夏之交时才山青草绿。每到这时，太爷就带着我们排着队，敲锣打鼓地去山野，那时我还不知道世上有所谓的踏青。山野翠绿，风和日丽，花香气清，百鸟欢鸣。我们挖野菜，追蝴蝶，采花蜜，摘大把的狗艳艳花，将里面的蚂蚁和小虫子抖出来，盘成花环戴在头上；把开了花的马莲从节上掐下，一吸一吹，“啾啾”鸣响。十几个娃娃，背着装满野菜的背篼，戴着鲜花的王冠，吹着自己的号角，像打了胜仗的战士，在将军的带领下，敲着得胜鼓满载而归。

    ⑦夏天麦收时节，太爷带我们排着队去收割过的麦地里拾麦穗；秋天，太爷带我们去山里采草药，柴胡、甘草、杜仲之类的，或挖或采；到了冬天，太爷让我们去拾柴，以作御寒之用，他要求我们必须把柴一捆一捆地码得整齐好看……

    ⑧太爷会唱戏，但却不会唱革命歌曲，可是他要强得很，到公社或县里去开会，听到一句半句，回来就教我们。太爷还充分发挥他的木匠美工优势，给我们每人做了一杆木枪一把木刀。有了刀枪，太爷就教大家跳舞。我们持枪舞刀，变换队形，边唱边舞。有时我们挎枪背刀去邻村作宣传，一二三四，孔武有力，威风凛凛。那些学校的学生娃看了，羡慕得眼珠子都要掉到地上。

⑨太爷得过公社、县里甚至地区的各种奖励，奖状贴满了他家厅房里的一面墙，那就是他的一切。他还经常作为先进代表去市里作报告，讲一个只读过十八天书的泥腿子，如何成为一名优秀的人民教师。

⑩随着国家的改革开放，中小学教学逐步走上正轨。小学数学中有了方程之类的内容，这些对于太爷来说，就等于是天书。他总是努力地学，也仍然不许他的学生考得不好。但现实是残酷的，他和他的学生终究是跟不上了。太爷经过痛苦的抉择，辞了职，还原成一个地道的农民。九十年代，民办教师纷纷转正，工资待遇大幅度提高，但他已经享受不到这些福利了。只有那些发黄的奖状和照片，记载着他过去的荣光。

⑪在我们那个小村，现在五十岁以上的人都是太爷的弟子。他为这个村子打下了读书识字的根基，使三代人摆脱了文盲命运。我想，在中国的贫困山区，像太爷这样的民办教师，在那个特殊年代应该有一大批，他们给孩子们点亮了知识的明灯，开启了心智的大门，使数以亿计的农家子弟，学会了写自己的姓名，走出了山沟，融入了城市，走向了世界。太爷们在新中国的教育史上，留下了浓墨重彩的一笔。但遗憾的是，我很少见过有人记述他们的功绩。他们是无言的丰碑，太上的大德。

(作者：漆永祥。有删改)