相关试卷

打开语文课本，一个个鲜活的人物从文字中走来：“两弹”元勋邓稼先、巾帼英雄花木兰、平易近人的鲁迅、不卑不亢的卖油翁……其实，在我们的周围也有许多人，他们在平凡的生活中，讲述着各自的精彩，感召着我们不断前行。

请你以“令人      的他（她）”为题写一篇文章。

要求：⑴请先将题目补充完整。⑵除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等。⑶字迹工整，书写规范，不少于500字。⑷文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。

在班级阅读分享会上，同学们对《海底两万里》中的灵魂人物尼摩船长的形象给出了以下评价，请你从中任选一个观点，结合名著内容，谈谈你的看法。

①尼摩船长是一个反抗压迫、追求自由解放的战士。

②尼摩船长是一个冷酷无情的复仇者。

“愚公”

①再次走进这间教室，已是三年后了。同学们相聚母校，寻找久违的亲切感，可我，还是习惯性地看向那个挤在墙角孤零零的座位。

②他姓于，个子很高，有点驼背，长相有些滑稽，有着一张仿佛来自第三世界国家的脸，同学们常取笑他。他一年四季都穿一双黑布鞋——一如他黝黑的脸，破破烂烂坑坑洼洼的。自从学过《愚公移山》一课，班里几个同学便给他起了一个外号——“愚（于）公”。

③听说他家境不好，父母甚至不愿意供他读书。他自己倒是一直很努力地学习，由于不注意姿势，背也有点驼了。虽然他竭力想掩饰这一点，在同学面前总是努力挺胸抬头，可这只是让他的身形显得更加可笑。班上有同学称他这是“王八出水”。这让他很是窘迫，再在同学面前时，更加手足无措，似乎连自己是不是要挺直腰板都不知道了。他学习很刻苦，下课的时间总是坐在自己的位置上念念叨叨，可他的成绩并不出色--最开始刚来的时候，他倒也很想积极融入班级，下课时努力地想和同学聊天，但一来插不上话，同学们聊天的内容似乎都离他很远，他倒也分享过家乡乡里的风光，但迎来的也只是同学们鄙夷的目光；再者他毕竟来自偏远的小地方，那浓郁的口音总让人半懂不懂。久而久之，他自己也识趣的不会凑上来了。只是坐在自己的位置上--倒也不会再念念叨叨，只是一味地沉默了。

④但他也有过受“欢迎”的时候，每当老师在课上提问题时，其他同学就会异口同声的在下面起哄，齐呼“愚公”来让他答题。老师倒也乐于活跃一下课堂的气氛。看着愚公被叫起后涨红的脸，脸上的青筋也条条绽出，结结巴巴的半天说不出一句完整的话，间或还夹杂着他那充满了异国情调的口音，引得班上的同学都哄笑起来：教室内充满了快活的空气。

⑤他曾经好不容易考好一次，还被同学们怀疑作弊，老师念到他的成绩时，全班同学唏嘘不已，冷嘲热讽，他就站在角落里一言不发，头垂得很低，细瘦的脖子好像撑不住似的。他越不辩解，大家越喜欢奚落他：“分数比我还高，又作弊了吧？哈哈哈……”“你这次怎么考的，分数还没愚公高？”“我赌五毛钱，他下回上不了60分……”每到这时，他就只说一句话：“不要取笑！”可那窘迫的表情惹得同学们笑得更欢了：班级内充满了快活的空气。

⑥一年冬天的体育课上，运动量比较大。他穿的布鞋太破了，又没穿袜子，结果一使劲儿，大脚趾把布鞋顶了个洞。他极力遮掩，装作什么都没发生，小碎步轻轻地挪着，把脚面弓起，顶着鞋面，妄图让脚趾不从那个破洞里探出来。然而他的努力并没有任何用处，他的脚趾仍一次又一次从鞋洞里冒出来，他刻意掩饰的走路姿势让人哭笑不得。班上有同学冲他叫道：“你是在跳芭蕾吗？四小天鹅？”同学们顿时又哄笑起来。不出所料，这件事被同学们当作笑话调侃了整整一周，每次他一进教室，总有人嚷一句：“今天的鞋有没有洞？”或者冲他喊道：“来一段四小天鹅！”他就整个人呆在那里，似乎连走路都不会走了。这时班里面又是一阵哄堂大笑。

⑦不知从哪一天开始，他总是迟到或请假，角落里的椅子也总是倒扣在桌子上。我本以为大家这回该消停了，结果他们一次次搬出“愚公”的笑话不断调侃。在阵阵笑声中，很少有人注意到他们打趣的主人公已经很久没来学校了。终于有一天，“你们知道吗？”一个声音打破了自习时的安静，“愚公辍学了，他家钱不够，非得让他帮家里干活。据说他父亲已经为此打了他好几次了，这一次不知道为什么偏偏就答应了……”声音到这里渐渐小了下去，到后来竟然没人再说下去了。其实，我们每个人都知道愚公为什么这次终于决定不来了，只是没有人好意思点明而已。教室里难得的一片寂静。

⑧清晨的风从打开的窗口吹进来，徐徐的；树缝里漏出的阳光，在教室靠墙的桌面上投射出若有若无的光圈，只有教室最后一排的桌椅，静默在一角阴暗里。

⑨最后一排挤在墙角的椅子，就那样，再也没有放下来。

李白的《春夜洛城闻笛》全诗紧扣一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。首句中“暗”字更能写出作者特有的感受。这是一种怎样的感受呢？

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》

【乙】

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣^①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛^②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香霭然 ， 在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。

（选自黄庭坚《书幽芳亭》）

【注释】①楚之逐臣：指屈原。屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。②薄丛：荒芜贫瘠的丛林。

亲爱的同学们：

“天下之本在国，国之本在家。”从古至今，无数仁人志士将家国情怀镌刻于心，付诸行动。他们或是“位卑未敢忘忧国”，在平凡岗位上默默坚守；或是在民族危难之际，____，用热血与生命国家尊严。他们的事迹，如hè rán____闪耀的星芒，照亮了历史的天空，也____着一代又一代中华儿女。

在追寻英雄足迹的过程中，我们被那些闪耀着家国情怀光芒的故事深深打动。为研制出属于中国自己的核武器，邓稼先在条件艰苦的戈壁滩上，日夜拼搏，以qiè ér bù shě____的精神，历经无数次试验，最终实现了我国核武器研发的重大突破；抗美援朝战场上，黄继光在弹药用尽的危急时刻，毅然用自己的胸膛堵住敌人枪眼，他的英勇无畏令人sù rán qǐ jìng____。这些英雄们的精神，如同一座座不朽的丰碑，____在我们心间。我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代。

请以《那个被我忽略的“小声音”》为题，写一篇记叙文。

①讲述一次你曾忽视、压抑，或最终听见并回应内心声音的经历；

②细节真实，心理描写细腻，体现内心的矛盾与成长；

③不少于600字；

④文中不得出现真实姓名、校名等个人信息。

【片段一】

……鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户，却原来这等欺负人。”回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。

【片段二】

鲁达又道：“老儿，你来，洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两个告道：

“……只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。”..鲁达把这十五两银子与了金老，分付道：“你父子两个将去做盘缠。一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”

【片段三】

天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”金老开了房门请坐。鲁达道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”...店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒..只一掌，打的那店小二口中吐血…将起来，一道烟走了。金老父子两个，忙忙离了店中。

且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。

【片段四】

鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我。”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁眼看着郑屠说道：“洒家特的要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的肉雨。..扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘賊，还敢应口！”提起拳头来就眼眠际眉梢只一拳，打得眼睦缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛鋪的，红的、黒的、锋的，都滚将出来.….又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了人的气，动弹不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打。”...回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了...

（节选自第三回《史大郎夜走华明县鲁提轴拳打镇关西》）

公^①以进士解褐^② ， 为广德军司理，日抱具狱^③ ， 与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻^④马徒步而归。

公服中，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗^⑤ ， 礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅^⑥百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。

公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第^⑦洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉。吾今年逾六十生且无几乃谋树第治圆顾何时而居乎？

——朱熹（宋名臣言行录）

【注释】①公：指范仲淹。②解褐：入仕为官。③具狱：已经结案的案件。④鬻（yù）：卖，出售。⑤立仗：设立仪仗。⑥帅：同“率”，率领。⑦第：住宅

郡斋即事^①

范仲淹

三出专城^②鬓似丝，斋中萧洒^③胜禅师。

近疏歌酒缘多病，不负云山^④赖有诗。

半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。

世间荣辱何须道，塞上衰翁^⑤也自知。

【注】①范仲淹因直言敢谏，先后被贬谪睦、苏、饶三州。此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹已48岁。②专城，指出任州郡地方长官。③萧洒：超逸脱俗，也作“潇洒”。④云山：指远离尘世的地方，常为隐者成者出家人的居处。⑤塞上衰翁：取自塞翁失马的典故。

常守山

①云阳山云雾深处的常家村，最让人高看一眼的是常守山。常守山65岁了，个子高大，脸盘也宽大，配着大眼、长耳、高鼻、阔嘴，还有嘴边永远浮着的笑意，村民们都说他是生就的佛相。

②他是种田的好把式，几亩水田、山田侍弄得条理分明，不需要妻子帮忙。他也是盘山（种树、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他储钱、取钱的银行。种田、盘山之外，他精力还有富余。家里设有工匠房，摆放着打铁的红炉、砧台，做木工活用的砍凳、工具柜。农具中的锄、铲、刀，都是老式样。家具也是按老规矩打造的，时新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么胶合板、纤维板、木屑板，绝对敬而远之。

③农具、家具，常守山做了为的是自用，并不以此谋生。但有一种东西，他不常用，别人也不常用，他却隔三岔五地制作。那就是打更报时、驱赶野兽的木梆。木梆在城市、乡村早成了文物。自从有了钟表，还要它来报时吗？在山区用得着它的时候，是守秋。各家都有玉米地，到了夜晚，敲梆吓走那些前来偷咬玉米棒子的猴子、野猪。现在条件好了，敲梆太费事，人们提一个便宜的录音机去，里面录着敲锣打鼓放鞭炮的声响，充了电的电池可以用好几个小时。守秋的人坐在一堆篝火后，不停地播放录音，莫说是猴子、野猪，连豹子都逃得远远的。

④妻子问：“老常，没用的木梆，你还做？”“你不懂什么叫无用之用！”常守山哈哈一笑。

⑤原先守秋用木梆时，村民来索取，常守山是免费相送。现在呢，没人要了，他便做着玩。他做的木梆，用的是自留山里自己种的香樟树。他砍倒一棵樟树，裁掉枝杈，只留主干，将树皮剥去，然后将主干锯成一截一截的，再锯成长方形的坯料。他把坯料架空，放在遮阳、通风处，让它自然干燥，两三年后才可用。

⑥常守山做起木梆来很从容。从梆子到敲梆的槌，镂空，磨齿，火烤，磨亮 ， 为的是木料经得住敲打。成品后，轻轻一敲，木梆荡出“梆——梆——梆——”的声音，高亢、宏重，传得很远很远，像京剧舞台上的花脸演员叫板，有经久不息的膛音。

⑦做一个木梆，又费时又费工。村民们背地里议论：常守山是不是脑子出了问题？常家堂屋的墙上，隔些日子，旧木梆被换下来，新木梆再被换上去。有时候，常守山兴致来了，取下木梆，站到门外的土坪里，或轻或重地敲打几声，像一个顽皮的孩子。

⑧常守山对妻子说：“只有一种东西我打造不出来，那就是手机。但我会玩手机，这就是古人所说的“君子使物，不为物使。”一个农民说出这样的话，真不简单。但妻子听不懂，村民们也听不太懂。常守山虽只念过初中，但他喜欢读书自学，夜晚灯下，手不释卷。

⑨村里第一个玩手机短视频的，是常守山。

⑩初冬，常守山去竹山挖冬笋。他把手机固定在一根三四尺长的细竹竿上，由妻子举着拍摄短视频。只见视频中远山含翠、云缠雾绕、竹林吐绿。常守山头扎白毛巾，背着一个很大的竹背篓，背篓里放着一把短柄二齿锄。他左手拿着木梆，右手拿着竹根棒槌，先敲几声梆，梆声在山里荡漾开来，经久不息。然后他说道：“冬笋是美味，人人都想吃。可怎么知道它藏在哪里呢？我来告诉你。”只见常守山从容地穿行在竹林中，一边传授寻笋诀窍，一边用短柄二齿锄挖出一只只肥大的冬笋，丢进背篓里。最后，他又敲几声梆，说道：“溶溶晴港漾春晖，芦笋生时柳絮飞。’我们常家村，家家竹林，户户竹园，柳絮未飞，冬笋已肥。欢迎采购，欢迎来常家村体验挖冬笋的乐趣！”抑扬顿挫的声音和着梆声飘进了竹林，飘向了远山。

⑪妻子问：“你怎么不说请来我们常家？”“到哪家不是一样？常家村是一家人。”

⑫这个短视频在网上一发出，马上爆红。村民们很感动，纷纷转发。很快，沿着云缠雾绕的山区公路，私家小车、电商货车，一拨一拨地来到常家村。人们欣赏风景，吃农家饭，买土特产，听木梆声。常守山家有四间客房，总是住得满满的。

⑬他领着客人去游山，手里提着木梆。山谷里、岔道边、密林中，不时地敲两下，提醒客人不要走散了。到了快吃饭时，他的妻子在家门前敲三声梆，他也回应三声梆，表示马上会转回来，比打手机还便捷。半夜三更，客人已沉入梦乡，常守山会披衣起床，说是去院墙外巡查，轻轻打几声梆。妻子说：“还用得着你去敲梆报时吗？”“不是报时，是报平安。家在梆声里，这个念想就很温馨。”

⑭村民们感叹：“老常，是个人物！”

⑮如今，村民们常去常家索取木梆。“常爷，我来求个木梆敲一敲！”常守山拍了拍手，说：“好！”

（作者：聂鑫森。有删改）

【材料一】

人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势...纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。

（摘编自《光明日报》2025年4月22日）

【材料二】

目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴，AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水，今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。

更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。

（摘编自《光明日报》2025年5月6日）

【材料三】

人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程，当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。

（摘编自《中国青年报》2025年4月18日）

中国古人将日夜更替、四季变换的自然现象道德化，总结为上天具有的“刚健”之德，认为人也要“效天为之□自强而成德”。《周易》：“天行健，君子以自强不息□意思是天的运行刚强劲健，君子也应像天一样，顽强拼搏，攻坚克难，奋斗不止。范仲淹少有大志，发奋苦读，终成一代名臣；邓稼先迎难而上，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”之称。他们无一不是处在困厄之中，仍（甲）一意孤行 ， 埋头苦干。

如今，①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长 ， ②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。

（乙）作为承载未来的中学生，我们应当建立远大理想，永远奋发向上。让我们行动起来，把自强不息这一精神发扬光大。

亲爱的同学，你在成长过程中拥有什么利器？请以“这就是我的利器”为题目，写一篇作文。

【读·有法】阅读现代诗歌的方法有：①注意诗歌的表现形式；②品味诗歌的语言；③把握诗歌的意象；④体味诗歌的情感。

【读·有例】

《艾青诗选》阅读卡（示例）

[读·有成]

太阳

从远古的墓茔

从黑暗的年代

从人类死亡之流的那边

震惊沉睡的山脉

若火轮飞旋于沙丘之上

太阳向我滚来……

它以难遮掩的光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向它舞蹈

使河流带着狂歌奔向它去

当它来时，我听见

冬蛰的虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

于是我的心胸

被火焰之手撕开

陈腐的灵魂

搁弃在河畔

我乃有对于人类再生之确信

一九三七年春