相关试卷

央视节目《中国诗词大会》大热狂欢背后的思索

“中国诗词大会”，主持人的雍容大度，选手的从容镇定，嘉宾评点的深入浅出，以及形式新颖的赛场设计，都给人留下了深刻的印象。可是，从涉及的诗词作品及参赛选手的表现来看，在这场诗词视听狂欢的背后，也难免有不尽人意之处。

一是题库的取材范围有些保守，片面追求节目的“全民参与性”而忽视了必要的提高。“爆竹声中一岁除”、“二月春风似剪刀”、“牧童遥指杏花村”、“春风又绿江南岸”、“春眠不觉晓”……当一句句耳熟能详的古诗从主持人和选手的口中跳出来时，令观众仿佛置身于小学语文课堂。据笔者粗略核对，本场首轮比赛公之于众的诗词作品39首，主要是五绝和七绝，其中大约35首出自《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”，出自高中阶段的作品亦属寥寥。注重节目的娱乐性无可厚非，但参赛作品的选材范围，几乎全部限定在中小学语文课学过的篇目之内，未免过于谨慎。

二是题目的设计流于单调，“考题”大多是直来直去，缺乏变化与美感，缺乏必要的中介性转换，甚至不少题目比语文课的考试题更加乏味。本场单人追逐赛中，题目共分填空题和选择题两大类。填空题，一类是根据给定的字数拼出诗句，从九字中找五言诗句，从十二字中找七言诗句；一类是根据一联诗的上句填下句或根据下句填上句。选择题，一类是选一个字填空；一类是辨别诗句中的错别字；一类是解释个别词语。本场擂主争霸赛中，分图片线索题与文字线索题，前者看图说出诗句，后者涉及诗词内容和诗人，形式稍微活泼一些。

三是选手答题不尽人意。五名选手中，一名俄罗斯留学生大卫，纠结于用“尽”还是“进”，止步于第五题“劝君更尽一杯酒”的填空题，倒也情有可原；另一位留学于早稻田大学的研究生曾颖，折戟于“相逢何必曾相识”的上句，未免遗憾。而由精挑细选出来的“诗词达人”组成的百人团，答题正确率却令人大跌眼镜，绝大多数题目的答错人数都在10人以上。参加节目录制的选手，不是随机找来的，而是经过十比一的遴选，同时肯定做过功课，是有备而来的。凡事都有个见怪不怪的过程。当等到要求说出“二月春风似剪刀”的上句，有37人答错时，当从12个字中识别“江枫渔火对愁眠”，有65人答错时，主持人董卿也只好沉默了。

但作为观众，却不宜沉默。可以说，本场节目的宗旨和舞台形式的设定可圈可点，现场的“比拼”也较好地体现了“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”这个宗旨。但是，作为央视平台，节目受众似乎需要设定恰当的目标人群，节目难度也应当体现应有的梯度。从本场节目来看，由于比赛内容过于简单，不能不令人怀疑“全民参与”的比赛型“诗词大会”的意义何在？如果仅属娱乐，恐怕不必如此兴师动众。换句话说，当我们看到北大博士和川大本科生在众人的注目下，站在灯火辉煌的演播台上，就义务教育语文课本上的诗词作品展开角逐，是否有些滑稽？“那些曾经学过的古诗词”，难道一定得局限于义务教育阶段或高中阶段语文课本的范围么？

链接一：

16岁的武亦姝在2月1日播出的《中国诗词大会》电视节目中，凭借丰富的诗歌储备量赢得比赛。她的一名同学称，武亦姝在该节目中背诵的带“月”字诗句，大多出自该校校本教材《中华古诗文阅读》。这套校本教材的主编之一、复旦附中语文教研组长黄荣华却表达了对当下古诗文教育的担忧。这套校本教材一共六册，在复旦附中和语文课本同为必修，融入日常教学，其教学内容大大超出考纲要求。黄荣华说，一个学生两年里找了他五六次，问为什么要背那么多古诗文，可不可以不背。也有家长质疑：为什么高考只占6分的古诗文默写，在复旦附中平常的测试中要占到二三十分，要学生花那么多的时间去背？很多中小学语文老师正在做的是“考什么就教什么”，“用最小的投入，获得最高的产出、最高的分数”，让语文教学落入“工具理性”的陷阱。就拿杜甫“沉郁顿挫”的诗风举例说，“如果失去了去追究为什么是沉郁顿挫，不去追问为什么是杜甫这样一个诗人，成为唐代站在诗歌顶峰上面的人，他对中国文化前代有什么接受史，对后代有怎样的影响史，我在他身上获得了什么？其实这个就不是基础教育，而是技术教育。”黄荣华强调，武亦姝只是个例，“谁编《诗经》不会把《七月》编进去？但我可以说，这届学生学完这本书（指《中华古诗文阅读》），能背出来的可能就她一个。

链接二：

不仅是我们当年上小学的时候没学过格律知识，就是今天的人也未必就懂得格律知识的。例如，“敢教日月换新天”里的念成阴平读音的“教”字，经常被人误写成“敢叫日月换新天”的去声字“叫”字，就是因为不懂诗词格律知识的缘故。同样的常见错误，还有“不教胡马度阴山”，“教”字也要读成阴平，而不能读成去声的。通过举例，我们可以知道，古代诗词知识包括格律和音韵知识，但在当今社会竟然成了很少人知道的文化知识。很多人学习古代诗词，还仅仅是停留在背诵一些古代诗词作品的层次上，却没有深入了解其含义，而且动手书写古代诗词的能力是大大弱化了。在中小学校里，语文教育应该注意安排必要的古代诗词格律知识的讲授，让学生从小就知道一些基本的诗词格律知识。不能在我们这个年代，让无比丰富的中华传统文化发生断层现象。

链接三：

“大会”比拼的是选手们对古诗词的熟悉程度，但对荧屏前的观众来说，看点不只是选手对诗词的识别和背诵而已。在选手答题之后，由学者嘉宾介绍这首诗词的内涵、诗人的创作背景等才是更让人如痴如醉的文化大餐。正如嘉宾王立群在微博上所说：“背诵不是最主要的，重要的是理解。”有网友感慨，“看了几集《中国诗词大会》，收获很多，最喜欢的就是蒙曼、郦波、王立群等老师对诗词的解读，每一句诗背后都有一个故事，都是中华传统文化的精髓所在。”中国人的诗心一直在，但需要被激活。

读古诗文，就是读山川之美，就是读生活哲理，就是读人生岁月，就是读家国情怀。从 “① ， 山雨欲来风满楼”中，我们读出了山雨将至、风声满楼的萧条苍凉；从“② ， 病树前头万木春”中，我们读出了世事变迁、宦海沉浮的乐观豁达；从“了却君王天下事，③”中，我们读出了收复国土、建功立业的壮志；从“④ ， 八年风味徒思浙”中，我们读出了压抑与束缚的人生困境；从“⑤ ， ⑥”中，我们读出了欧阳修被贬滁州，沉醉在与民同乐的感慨。

羁旅乡愁是古诗词中常见的主题，请写出相关的古诗词联句：⑦ ， ⑧。

巴中，这座古老而又充满活力的城市，静静地躺在巴蜀大地上，以一条悠长而璀璨的城市中轴线，串联起历史烽烟、市井烟火与未来蓝图。这条中轴线，从北端的望王山起始，一路向南，直至南龛坡，全长约1.9余公里 ， 如同城市的脊梁，不仅连接着地理上的两端，更承载着城市的记忆与希冀。

望王山，这座巍峨挺拔的山峰，宛如一位历经沧桑的智者，静静地俯【kàn】着巴中这片热土。它的名字，源自一段凄美的历史故事。相传，唐太子李贤因被贬【zhé】至巴州，时常登上此山，北望长安，思念远方的亲人与故土，因此得名“望王山”。当地老人常说：“望王山的云雾是李贤的叹息，飘了千年还没散尽。”站在山脚下，仰望那云雾【liáo】绕、浩如烟海的山巅，仿佛能听到历史的回响，感受到古代巴人在这片土地上英勇抗争、生生不息的力量。

沿着中轴线缓缓南行800余米，便抵达巴中的文化心脏——巴人广场。这个广场，不仅是巴中文化的璀璨展示台，更是市民们欢聚一堂的乐园。那面长达1200米的浮雕艺术墙“巴人颂”，如同一部生动的历史长卷，将巴人英勇善战、智慧勤劳的传奇故事娓娓道来。

穿过巴人广场，就来到浓郁的文化气息扑面而来的张思训街，这位北宋著名天文学家的名字，如同一颗璀璨的星辰，照亮了巴中的文化天空。街道两旁，历史感十足的建筑与现代商业和谐共存。

当中轴线延伸至南端的南龛山时，它完成了一次从城市到自然的完美过渡。南龛山，是因为其秀美的风光和深厚的文化底蕴的原因，因而成为中轴线的明珠。【A】                                        。

巴中城市中轴线，不是规划师笔下的冰冷线条，而是巴中人用生活【wù】热的城市血脉。它是清晨太极服上的汗渍、夜市铁板溅起的火星、少年在碑林前的誓言、白领在咖啡店敲下的文案。当繁星悬于南龛山巅，青年用手机拍下星河，老杨穿好马甲走向石刻，无人机从巴人广场掠过……这条轴线正如巴河之水，从历史深处涌来，裹挟着厚重文化与时代浪潮，向着更辽阔的天地奔涌不止。

史铁生在《我与地坛》中写道：“味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”

味道，关联着记忆与情感。它可以是一道家乡菜的味道，一缕墨香，一杯清茶，也可以是汗水、泪水、离别或重逢的味道……这些味道，交织成我们独特的人生体验与情感世界。

请以“那味道，长留心间”为题目，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。

老裁缝

李娟

①巷子口有一家裁缝店，店主是个寡言的老头。店面狭小，光线昏暗，总弥漫着一股棉布和糨糊的味道。墙上挂满了各色布料，角落里立着一个人台，颈子上挂着一卷软尺。他终日坐在窗边的旧缝纫机后，低着头，喀嗒喀嗒地踩着踏板。

②他的手很巧。无论是改一件不合身的西装，还是缝补一条撕裂的裙边，甚至是将一件大人衣服改成小孩的，他都做得一丝不苟。经他手改过的衣服，针脚细密均匀，仿佛衣物原本就该是那个样子。他很少说话，量尺寸时，也只是简短地报出数字。客人大多是一些老街坊，或是慕名而来的主妇。

③我第一次找他，是改一件母亲的旧旗袍。那旗袍样式古雅，但腰身已宽。他接过旗袍，仔细抚摸着上面的绣纹，浑浊的眼睛里忽然有光微微一闪。“好料子，老手艺。”他低声说，像是自言自语。他量尺寸时格外慢，手指轻轻拂过衣料，仿佛在倾听它的诉说。

④几天后去取，旗袍已改好。穿上竟无比妥帖，腰线收得恰到好处，既显出身段，又不失原本的韵味。母亲很满意，多付了些工钱。他却只收了说好的数目，将多余的钱推了回来，摆摆手，又坐回缝纫机后。

⑤后来我又去过几次。发现他并非对谁都那样沉默。有一次，一个年轻的姑娘拿来一块艳丽的雪纺料子，想做成时兴的款式。他摸着料子，皱了皱眉，竟开口说了不少话：“这料子太飘，不适合做你要的那种硬朗的型。做条连衣裙，下摆大些，走起来才好看。”姑娘有些犹豫，最终还是听从了他的建议。成衣出来后，果然比预想的还要漂亮飘逸。

⑥还有一次，一个中年男人拿着一件袖口磨破了的旧夹克来补。他翻看着，说：“这皮子磨损得厉害，单补一块颜色难配。我看看能不能从内衬里找点相近的料子补，尽量不显眼。”男人连连道谢。他淡淡地说：“东西用久了，有感情，能修就修修。”

⑦日子久了，我觉察到，他对衣物，尤其是那些带着旧日气息的衣物，有种不同寻常的珍重。那不是对商品的对待，更像是对待有生命、有故事的老朋友。他的修补与改制，不只是手艺，更像是一种对话，一种挽留——挽留时光在物件上留下的痕迹，挽留附着其上的记忆与情感。

⑧再后来，听说那条巷子要拆迁了。我赶过去，裁缝店的门关着，窗上贴了张红纸，写着“搬迁”二字，没有新地址。透过玻璃望进去，里面已空了大半，只有那个光秃秃的人台还立在角落里。

⑨忽然想起他说的那句话：“东西用久了，有感情。”这间昏暗的小店，这些沉默的旧物，还有这位与衣物对话的老裁缝，大约也都成了这座飞快变化的城市里，一件正在被磨损、却无人来修补的旧物了吧。

⑩喀嗒、喀嗒……那声音似乎还在巷子里回响，单调，固执，却熨帖着某些不合时宜的念旧的心。

【材料一】

读书是获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径。当下，数字阅读已成 为人们获取信息和知识的重要方式。数字阅读有利于迅速获取信息，能有效拓 宽知识面，但也存在注意力碎片化、知识获取泛化浅化等风险。

推进全民阅读，在用好数字阅读载体的同时，要营造“爱读书、读好书、 善读书”的浓厚氛围，引导人们回到深度阅读、系统阅读中来，在阅读中升华 精神、提升素养。要处理好数字阅读与传统阅读的关系，使二者优势互补、相得益彰，共同构成多元化阅读体系。

（摘编自《在阅读中充盈精神家园》）

【材料二】

2021-2023年我国成年国民数学化阅读方式接触率及人均纸质图书舆读贝统计图

趋势摘要：

数字化阅读接触率持续缓慢上升，反映数字阅读渗透进一 步加深。

人均纸质图书阅读量整体稳定，三年均保持在4 . 75本左右，波动较小。

【材料三】

“浅阅读”和“深阅读”并非完全对立，关键在于阅读的内容和目的。对 于新闻资讯、生活百科等，快速浏览的“浅阅读”可以提高效率。但对于经典 著作、学术文献、思想深刻的文学作品等，则需要沉下心来，进行沉浸式的“深 阅读”。这种阅读需要读者投入更多的时间和精力，进行思考、分析、联想，甚 至质疑和批判，从而达到与作者深度对话、提升思维能力和精神境界的目的。 我们既要用好数字技术的便捷，也要有意识地为“深阅读”留出时间和空间， 涵养阅读的耐心和定力。

【甲】湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（范仲淹《岳阳楼记》节选）【丙】

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜^①皆可以醉果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖^②之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

（苏轼《超然台记》节选）

【注】①哺糟啜  （bǔzāo  chuò  lí）： 吃酒糟，喝薄酒。②盖：遮蔽，蒙蔽。

名字：①

用意：②

通过学习小说单元的这些名家名篇，我①jí qǔ了丰富的文学养分与精神力量，不仅了解了润土、杜小康、于勒等众多经典人物形象，却从人物命运中体会到作品深刻的思想性与独特魅力。不管是鲁迅在《故乡》中对人与人之间隔膜的感伤，曹文轩在《孤独之旅》中对少年成长与坚韧的礼赞，还是莫泊桑在《我的叔叔于勒》中对“金钱至上”这一②gēn shēn dì gù的社会观念的批判，都给我带来了深深的震撼与思考。而所有这些，在日积月累中悄然沉淀，让我学会了更深刻地审视自我与生活——我想，这就是阅读赋予人的成长。若要实现这样的内在升华，潜心于经典的深度阅读，无疑是。

请以“我在▲种下▲”为题，写一篇文章。 

要求： ⑴请先补全题目（示例：我在剪纸里种下传承、我在屏幕前种下自律），再完成作文；

⑵自定立意，自选文体（诗歌除外）；

⑶意图明确，内容具体充实，有真情实感，不少于600字；

⑷不得抄袭、套作；

⑸不得出现透露考生人名、地名、校名等。

手

①班主任刘老师把高中毕业联欢会放在高考之后。他说，今天的联欢会可以唱歌，可以跳舞，也可以讲故事。

②我从稀稀拉拉的掌声中站起来，双手使劲攥着皱巴巴的半袖下摆，还是止不住浑身发抖。我啥都不会。我抬起头看刘老师，刘老师也看着我。他的眼睛，平静柔和。  

③我抬起头，环视教室，全班同学的目光齐刷刷地集中在我身上，这让我很感动。之前，我是讲台上的常客，除了做检讨还是做检讨。同学们习以为常，在各自的座位上忙着完成作业，并不抬头看我，想必也不会听我说什么。

④我没有参加中考，是直接保送上高中的。高一期末测试后，我盯着成绩单，刘老师盯着我。刘老师说，这不应该是保送生的成绩。我歪着脖子说，是老师把成绩弄错了。刘老师说，那就让下一次测试来验证吧。结果下一次比上一次更糟糕。我把满心的牢骚与愤懑，传递给静静躺在校园里的一枚石子。我用右手一抛，石子起飞，呼啸声中，砸在树下晨读同学的耳朵上。我看见被砸同学的脸颊上满是血，当时就溜了。保安调取监控视频，反复比对，锁定的目标当然是我。第一次站在讲台上，我抬头看教室里的电风扇在疯狂旋转，马上进入状态，做检讨竟然口若悬河。

⑤学校揪出我，就等于揪出了我父亲。父亲从建筑工地赶来，把大小不等的钞票整齐叠放在刘老师办公桌上。父亲说，这是医药费，我给那个受伤的孩子道歉，给您道歉，儿子不乖，给您添麻烦了。说着，父亲伸出黝黑的手，在衣襟上擦了又擦，紧紧握住刘老师的手。站在一旁的我，仍旧歪着脖子。多大点事儿，至于吗?末了，父亲在校门口用长满老茧的手摸了摸我的脑袋，什么也没说，走了。我看见父亲的背影，看着那缀满水泥渣的工服，A心里挺不是滋味。

⑥从那以后，在同学们的心目中，我成了一个另类，做人不诚实，没担当，逃避责任。刘老师几次有意靠近我，深邃的眼睛里含着鼓励，但我的自信像飘在校园上空的浮云。一个偶然的机会，我迷上了网络世界。我能躲避校园所有监控探头的追踪，翻过围墙，走出学校，在网吧里叱咤风云。

⑦教室里安静极了，同学们期待着我的节目。我再次抬起头，心中涌出最想说的话来。那是高一的第二个学期，临近暑假，天热得厉害。晚餐后，父亲突然来学校找我。父亲带来两罐豆瓣酱，是母亲做的，我最爱吃的。我看见父亲的手黝黑黝黑，长满老茧，深深的裂痕里嵌着永远洗不掉的水泥渣。父亲说，好好吃饭，别饿着。太阳隐去，校园里的灯光把父亲的影子拉得长长的。送走父亲，B我的心里很茫然。

⑧装模作样地上完晚自习，我顿时兴奋起来。轻车熟路地跃上墙头，再踮着脚尖滑向外面的墙脚根，感觉脚下软绵绵的。我闪身一跳，落在路边。墙脚根下坐着一个人，刚才我踩在他的身上了。我想那人肯定是城市里的流浪汉。走了几步感觉不对劲，流浪汉怎么会穿着缀满水泥渣的工服。我猫着腰，凑上去看。父亲披着编织袋，打着呼噜，靠在墙上睡得正香。

⑨C我的心，瞬间崩溃了。

⑩同桌打断了我的故事，站起来，用手指着我说，怪不得从那天晚上开始，你小子像打了鸡血似的啃书本，成绩一个劲儿地往上蹿。

⑪刘老师平静的眼睛里泛着光亮。他说，此处应该有掌声了。

⑫沸腾的教室还没有平静下来，教务主任拿着高考成绩单走进了我们教室，脸上洋溢着灿烂的笑容，撑得眼镜翘上了眉头。他不失幽默地对我说，依你的成绩，可以坐着火箭离开我们这个小城市。

⑬我盯着成绩单，刘老师盯着我，默默无语。我趴在刘老师的肩膀上痛痛快快地哭了起来。

⑭泪眼婆娑中，我又一次看见父亲的那双黝黑黝黑长满老茧的手。

输赢之间，坚定自我

①电影《海上钢琴师》中有一场令人拍案叫绝的琴技比赛。1900以最大的激情，奏出了维珍尼亚号上的最强音，赢得了所有人的称赞。我想，生活中，我们每一个人都是像1900一样的竞技者，面对竞赛，输赢自然无法避免。真正的赢家，不仅是赢得比赛的胜者，还是那些能在输赢之中不迷失自我，持坚韧进取之精神，奋力拼搏，赢得所有人的尊重的人。

②古人有言，胜败乃兵家常事。竞赛中我们不应只注重输与赢的结果，更应注重竞赛的过程。在2016里约奥运会上夺冠的中国女排，在2020年东京奥运会上遭遇“滑铁卢”，在我看来，中国女排的输赢并不重要，重要的是女排姑娘们在比赛中顽强拼搏、永不言弃，中国女排精神没丢，我们仍能看到中国女排未来的曙光。她们倒下后拍一拍身上的尘土，爬起来继续摸爬滚打的样子值得我们尊敬。正如郎平教练所言：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。”

③面对输赢，不迷失自我是每一个竞技者的必修课。面对竞赛，竟技者不应活在他人的赞扬声或批判声中。诚如心理学家荣格所言：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”赛场上人潮拥挤，若我们因外界的噪声而迷失自我，又怎会突破自己，感受竞赛的魅力?不妨专注于自己的目标和理想，站得高一些，看得远一些，你就会发现，这周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。《树上的男爵》中，柯西莫被世人认为是生活中的异类，因为他只待在树上，但是他坚持在树上是对自我的一种经营，为自己构建了一个具有个体尊严与价值的独立王国，他才是真正的生活赢家。在竞赛中，同样如此。真正的胜者，往往不会在比赛之中迷失自我，不会为周遭看客的评价所影响，他们总是以最大的努力、坚强的意志，赢得对手、裁判与观众的尊重。

④鲁迅先生说：“那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”综观当下，国际形势风云涌动，大国竞争愈演愈烈，提升国家的实力需要我们持“非跑至终点不止”的坚韧进取精神，奋力拼搏。20世纪50年代，中国航天事业刚刚起步，整整落后了世界数十年；而今，北斗三号全球卫星导航系统正式开通，天问一号抵达火星，中国航天技术已经领跑世界。这些成就的取得正是最好的证明。我相信，中国将来的脊梁必是那些在输赢之中，坚定自我，具有坚韧进取之精神的每一个人!

⑤愿我们在输赢之中，坚定自我，持坚韧进取之精神，奋力拼搏!

材料一：在古代，人们除了离我们最近的月球以外，研究最多的星体应该就是火星。

2020年7月23日，长征五号运载火箭成功在我国文昌发射基地发射，这次的运载火箭上面搭乘的正是肩负着我国第一次自主探测火星任务的天问一号。在进行了长达6个月的太空旅行后，天问一号在2021年2月来到火星大气层附近。又进行了3个月的环绕后，终于在5月15日正式登陆。与月球探测任务相比，火星探测不仅要面临最远4亿公里的遥远距离，而且火星环境与月球环境也有较大差异。

材料二：美国的火星计划在探测器“海盗1号”和“海盗2号”登陆火星时达到了顶峰。探测器的机械手臂抓取了一些土壤样本，经研究，其中没有任何生命痕迹和有机物存在。恰恰相反，火星土壤含铁量却极高。氧化铁及铁锈，作为微尘的组成部分覆盖了火星上的广大区域，赋予这颗星球独特的棕红色。

材料三：40多亿年前，火星与地球逐渐形成了。这兄弟俩长得太像了——同样有南极北极，同样有高山峡谷，同样有白云、尘暴和龙卷风。同地球一样，火星的转轴也是倾斜的，因此火星上也有季节之分。难怪，人们把地球和火星称为太阳系中的“孪生兄弟”，并由此推测，火星也和地球一样有水和生命存在。

科学家研究分析了火星的照片资料，发现火星上有干涸的河床，有的河床宽达几十千米，远胜过今天地球上的亚马孙河。2004年3月以后，人类通过对火星岩石的钻孔分析，进一步证实了火星上曾经有水的推断。那么，火星上的水是从哪里来的呢?   

最初，这兄弟俩都没有水，没有生命，不但荒凉寂寞，还经常遭到彗星和陨石突如其来的袭击。当时，太阳系内有无数大大小小的碎片四处游荡，彼此碰撞是家常便饭。

陨石的水分比较少，而彗星本身大多是些大冰块，含有丰富的水。也许是持续了数亿年的彗星和陨石风暴，给兄弟俩送去了最初的水。

与地球一样，火星上的水可能还有另外一种来源，在兄弟俩诞生之初，水的成分就已经潜藏在一些矿物中了。当火山爆发时，这些矿物便分离出水，随着熔岩释放出来。其中大部分以蒸汽状态飘散在空中，一部分随后变成雨水落下来，形成了湖泊和海洋。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（《鱼我所欲也》）

【乙】

子墨子曰：“万事莫贵于义。今^①谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子·贵义》）

【注释】 ①今：若，如果。

长沙过贾谊宅

刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！