相关试卷

面对生活的困惑，转换视角或许能看见新的风景。

【任务一】漫画唤起了你哪一段生活经历?请写一篇记叙性文章。

【任务二】漫画引发了你怎样的联想与想象?请创作一个故事。

要求：题目自拟；不少于 500字；不得套作、抄袭；不要出现含有考生个人真实信息的校名、人名。

【资料夹】

◎青春日记

黄文秀（1989年4月18日—2019年6月17日）， 女，出生于广西壮族自治区，她于北京师范大学毕业后主动回到百色革命老区工作，2018年初主动请缨到百村任第一书记，工作表现突出。2019年6月16日晚，黄文秀冒着暴雨开车返回工作岗位，途中遭遇山洪，不幸因公牺牲，年仅30岁。以下内容选自她的日记原文：

2018年6月25日：近日进入雨季，通往乐业县的路段发生了塌方。

2018年7月26日：5个致富带头人也在培养中。

2018年8月15日：我发现我的方言进步了，可以和贫困户完整用桂柳话交流了。

2018年8月16日：时间过得真快，我以为自己无法坚持，但真的走到了今天。

2019年4月：在我驻村满一年的那天，我汽车仪表盘的里程数正好增加了两万五千公里。行驶过的扶贫之路，对我而言，更像是心中的长征。

◎青春影像

1949年新中国成立，袁隆平19岁，高中毕业，即将报考大学。他面临人生第一次重大选择。

报考哪一所大学呢?这个问题成了全家争论的焦点。父亲袁兴烈希望袁隆平报考南京的重点大学，日后学成，走“学而优则仕”的道路。袁隆平却有自己的见解。他想回重庆读农学院。从小在城市长大的他始终难以忘记小学一年级那次郊游的经历。袁隆平说：“在武汉读小学一年级的时候一次郊游，老师带我们到附近一个企业家办的园艺场，正好那是6月上旬的时候，桃子红红的，挂在树上好漂亮，还有一串一串的葡萄，我说学农好啊!那个时候第一次印象最深了，我就觉得学农好!”

说服父母，袁隆平义无返顾地报考了重庆相辉学院农学系，高高兴兴地跳进“农门”。

……

他勾腰驼背埋在稻田里，检查了几十万株稻穗，终于在1964年和1965年找到了六株雄性不育株。

此时，他只是一名普通的中等农校的教师，他的研究一开始并不被看好，因为国际权威科学家普遍认为，水稻等自花授粉作物没有杂种优势。袁隆平说：“很多人反对。当时流行的水稻是没有杂种优势的，压力很大。我们做了一个实验，面积不小，有四分田，长得特别好。最后收获、验收时，糟糕，稻谷产量减产，大概减产了3%左右，减产了几十斤，稻草增产了将近70%。后来人家讲风凉话，‘可惜人不吃草，人要是吃草，你这个杂交稻就大有发展前途’。

遭到质疑，更经历过失败，但袁隆平没有放弃。他像“追着太阳的候鸟”一样，不辞辛劳地在湖南、云南、海南、广东等地辗转研究。1970年，他的学生在海南南红农场沼泽中发现1株花粉败育的雄性不育野生稻，袁隆平将它命名为“野败”。杂交水稻研究从此打开了突破口。

（节选自央广手机网：【功勋】袁隆平：稻田里的“追梦人”）

◎青春书信

北京四中初一3班的同学们：

你们好!

在这春暖花开的季节，我在遥远的太空收到你们的来信，倍感温暖和高兴。

2021年10月16日，我和翟志刚、叶光富开始执行神舟十三号飞行任务。在轨工作的这段时间里，我们在中国人自己的空间站工作生活，感受浩瀚太空的壮美、见证与星辰为伴的浪漫。

每每飞临祖国上空，透过舷窗俯瞰中国，广袤的陆地、雄俊的高山、绵延的江河、无垠的海洋、泾渭分明的海岸线尽收眼底。这个时候，我的内心升腾起的除了震撼，更多的是为生在伟大祖国感到骄傲、生逢伟大时代感到幸运。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步。同学们，你们是祖国的未来、中华民族的希望。实现中国梦航天梦，需要我们拼搏奋斗，更需要你们接力奋进。

同学们，中学阶段是打基础、学本领的时候。希望你们在未来的成长之路上，能够珍惜美好时光，厉奋发、笃行不息，刻苦学习、全面发展。我相信，只要同学们敢于有梦、勇于追梦，用智慧和汗水打造自己的梦想飞船，就一定能够迎来自己梦想的发射时刻，飞向属于你的浩瀚星空。

我们地球见!北京见!

王亚平

2022年03月28日

以奋斗之名，赴青春之约

【开头】有人说，青春是初升的太阳，充满希望；也有人说，青春是绽放的花朵，绚烂多彩。同学们，你们心中的青春像什么呢?在我的心中，它，更像一场赛跑，唯有奋力向前，才能拥抱最美的风景。

【主体】（甲）这场赛跑，是突破自我的“挑战赛”。如 ____。

（乙）这场赛跑，是追逐梦想的“定向赛”。如 ____ 。

（丙）这场赛跑，还是（  ）。____

【结尾】同学们，青春的跑道上没有旁观者，重要的不是谁第一个撞线，而是保持始终向前、拼尽全力、不留遗憾的状态。让我们在这条跑道上，别停步，莫回头，一起奋力奔向属于自己的、也属于我们所有人的光芒万丈的远方! 

思考过程：

【甲】

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

    （选自韩愈《杂说四·马说》）

【乙】

    宁戚^①欲干^②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，货车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟^③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌^④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁成见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争^⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。

    （选自《新序·杂事》）

【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干： （gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。

【丙】

《马诗二十三首·其五》

唐代·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑^① ， 快走踏清秋。

【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。

贡嘎山记

阿来

    ①翻越折多山时，风裹挟着细细的雪霰。这是我们这天翻越的第一座雪山。然后，我们下到了深谷。那些深谷中，青裸地里的庄稼已经收割了。阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄麦茬的地里起起落落。就这样，我们穿过一个又一个房屋间耸立着巨大核桃树的村庄。山坡上，成林的白桦树一片金黄，而那些树形优美的杨树纷披着黄叶站立在公路与河岸之间。那是一个个讲藏语木雅方言的村庄。贡嘎山就为这些操木雅方言的村庄所环绕，因此这座雪山的全名叫作木雅贡嘎。我们从贡嘎雪山的东面进入，现在我们来到它的西面，翻过折多山后，被河流引领的道路又转而向南。这条线路的一半曾经走过。继续往南的一段，我也是第一次来到。在一户熟悉的农家午饭。不是我熟悉，而是“山水”的朋友们熟悉这户人家。饭后，他们交谈，我拿着相机拍村边清澈的小河，拍路边盛开的黄花亚菊，拍村子对面漫坡的白桦林。那片白桦林间，还站立着许多枯死的云杉与冷杉。我猜，多年前，这片森林曾经猛烈燃烧。问村里人，说那场大火是二十多年前了。但现在，茂密的白桦从河边一直蔓延到山梁上，一派金黄，仿佛一曲交响乐中最绚烂的华彩。这片白桦林也说明，大自然其实具有非常强的自我修复能力，真正可怕的是人类一而再再而三的干扰与破坏。如果人类关注方法不对，大自然宁肯我们将其遗忘。
    ②……
    ③午饭后，我们开始攀爬第二座雪山——子梅娅。
    ④谷地里阳光灿烂。高山草甸一派金黄。其间片片蔓延的灌丛叶子都变红了。那是以多刺的小檗和鲜卑花为主体的植物群落。海拔上升。浓雾与冷空气开始从雪峰顶上一泻而下。公路进入小叶杜鹃密布的地带时，四周就只有积雪与浓重的雾气了。我们打算翻越的山口海拔高度四千五百米。计划中，我们将从那里下降到山的那一边。山那边的峡谷里有一个叫子梅的村子，十户人家六十多口人，占地却有一千多平方公里。这些年，每年都有数以千计的背包客去到那里，经历，穿越，自然，也扰动了那里亘古的宁静。如果植物面对人类还雍容地保持着平静，但野生动物却是容易被扰动的。“山水”在那里设有一个观察点，同行的一个小伙子，就在那个村子里待了一年时间，观察被扰动的动物与那个村庄，帮助村民学会如何接纳那些造访者，如何收拾他们带进来后并不打算带走的东西——垃圾。用“山水”的专业表述，叫作“创新社区保护地可持续保护管理模式”。知道我们一行将去造访，子梅村的村长翻过雪山，到这边的乡政府来等待。当我们到达海拔四千五百米的子梅娅口时，雪停了。雾气渐渐散开。这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我们面前。这是我第一次，从这个方向打量这座伟大的雪山，木雅贡嘎。很快，雾气再次席卷而来，雪山，和周围的一切再次隐入云雾。
    ⑤在这样恶劣的气候条件下，不是所有车都能下到山下，又重新返回山上。最后，只有一个小组去到山下，去检查他们这个项目点的运行情况。我们大多数人回头。穿过刚刚经过的峡谷，我们又来到了下午的阳光下，然后从另一座雪山脚下开始新的攀爬。
    ⑥这是一天里开始攀爬的第三座雪山——鸡丑山。不喜欢这个名字。问同行的当地人，曾在“山水”工作过的尼玛，这名字是什么意思。回答是不知道是什么意思。我是说，藏语里的意思。因为只从字面看，汉语里的名字已经自然显现。是的，我喜欢这座山，但不喜欢这不美好的名字。这座山真是漂亮。杉树林沉郁，桦树林明亮。然后，在夕阳的光瀑中，森林消失，草甸和灌丛出现。然后，阳光消失，雾气再次四合而来。风嘶吼，雪飞舞。我们上升，到达某一个高点，然后，疾速下降，奔向另一道峡谷。另一个故事。

    （选自《西高地行记》，有删改）

【注释】[1]2007年，“山水自然保护中心”，一个中国民间环保组织，在北京成立。

【在文人笔触中领略民俗】

鲁迅的笔下，平桥村月色朦胧，少年们撺掇①____着去看社戏；贺敬之重回延安，窑②____洞里白!窗纸映着红窗花，一盅米酒藏着乡亲们千万句话；刘成章描绘的安塞腰鼓，鼓点骤响，气势磅bó③____令人叹为观止；吴伯箫忆起那静穆的庭院灯笼，情思悠悠，满是对往昔的思mù④____

【在古诗文中体会民俗】

【结语】

    民俗如同悠扬古调，传唱着岁月沉淀的动人故事；____，____；民俗犹如璀璨星辰，点缀着民族文化的浩瀚夜空。

阅读《钢铁是怎样炼成的》片段，完成各题。

摘抄一：关注情节。

这一年里，保尔经历了许多可怕的事情。他同成千上万个战士一样，虽然衣不蔽体，胸中却燃烧着永不熄灭的烈火。为了保卫本阶级的政权，他们南征北战，走遍了祖国大地。保尔只有两次不得不暂时离开革命的风暴。

摘抄二：关注人物。

他利用这迫不得已的休息时间，把对打着蓝黄旗号躁蹦乌克兰大地的匪徒们的满腔怒火和刻骨仇恨，都讲给如饥似渴地听谈话的保尔。

摘抄三：关注语言。

章鱼的一只眼睛，鼓鼓的，有猫头大小，周围是暗红色，中间发绿，这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足，像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着，上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着，它们是冰凉的，像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方，疼得难以忍受。

摘抄四：关注评价。

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

五元钱的故事

李丛峰

①5元钱能够干什么？那一天我突然问自己。我4岁的女儿听见了，大声地说可以买两支冰淇淋。我什么也说不出来，我想起了父亲和5元钱的故事。 

②那一年父亲上完小学，并以优秀的成绩考取了县一中。正当他满怀希望地迎接新学年到来的时候，我爷爷对他说，别上了，在家里割草吧。父亲的梦一下子被打碎了，他整日地哭泣，并拒绝干任何事情。爷爷没有办法，最后说，你自己挣够学费，你就上。 

③学费是5元，对今天的孩子来说只是两支冰淇淋的价格，但对30年前的父亲来说是一笔不小的数目。爷爷说这句话其实压根儿就没想让父亲去上学。 

④父亲沉默了好多天。最后他拿起镰刀，第一次向命运挑战。他冒着盛夏的酷热，钻进田间地头给生产队割青草，有时两天下来割的青草捆起来比他人还高，足有100多斤。100斤青草，生产队结算5个工分。那两年一个工分大约合5分钱，这样父亲最多的一天能挣到0.25元了，20多天就能挣够5元钱。他一遍又一遍地计算着，仿佛一个登山者不断地抬头看着距离山顶的路。最后，父亲离自己的目标只有一步之遥了，再割100斤青草，就凑够5元钱了。

⑤那一天早上父亲起得特别早，他激动地走在田间小道上，仿佛看到了自己已身处课堂。那一天特别炎热，但父亲已顾不得了。拼命地割着草，汗水湿透了他的衣服，最后他感到头昏脑涨，迷迷糊糊举起镰刀一下子割在了自己腿上，血从他的腿上流出，他倒在了地上。等他从病床上爬起来的时候，县一中已开学半个多月了。而爷爷也说，为了给他治腿伤，花了不少钱，学上不成了。

⑥在我的记忆中，每当我跟父亲要钱的时候，他从来没有说过不给。甚至在外求学时，我想喂一喂肚子里的馋虫，却说谎要订复习资料进修，父亲从未问我什么，而是东借西借也把钱如数寄来。直到有一天，父亲给我讲了5元钱的故事，我后悔地跑到校外树林里，把头撞到一棵小树上，让疼痛减轻我内心的愧疚。从那时起，在校期间我便再也没有吃过食堂以外的任何食品了。

⑦我感谢父亲给我讲的故事，让我再告诉我的女儿吧，也许长大了她会说5元钱能做很多事情，甚至，能改变一个人的一生。

【材料一】

关于打喷嚏的几个有趣事实

①打喷嚏是由于鼻黏膜上的敏感神经细胞受到外来物的刺激，在大脑的指令下，呼吸肌猛烈收缩，压缩空气，然后将其用力从鼻孔和嘴向外喷出的一种行为。你无法知道它何时而来，来了就无法憋住。关于打喷嚏，你还知道多少呢？

②关于人为什么会打喷嚏，研究人员提出一种观点，即如同电脑重启一样，打喷嚏是人体自然重启的一种方式。鼻子阻塞了，吸进有害颗粒了，人体就会利用打喷嚏时猛烈的冲击力，“重置”鼻腔通道环境。一个喷嚏不够，就连续打两三个喷嚏，直至“重启”成功。而鼻窦炎患者自身清除鼻涕的能力不足，鼻子进行“重启”的难度加大，所以会比其他人更频繁地打喷嚏。

③科学研究发现，打喷嚏时喷出的气体时速达到48～56千米。伴随气体而出的还有液滴（气溶胶）。较大的液滴在重力作用下，很快落在1.5米的区域内；小液滴就会飞得比较远，能够落在9.1米远的地方，而且会随着气流扩散开来（具体取决于湿度、室温和室内通风变化）。

④无论你怎样压抑，打喷嚏时总归会发出声音来的。考虑到空气以几十千米的时速穿过复杂的鼻腔结构，就会理解打喷嚏时为何不能“静音”，正如你不能让狂风停止呼啸。不过，由于每个人的鼻腔大小和结构有差异，喷气的速度也不同，所以人们打喷嚏时发出的声音大小和音调各不相同。有趣的是，还有人调查发现，不同母语的人打喷嚏的声音是不同的。这可能是因为，人们会下意识地把打喷嚏发出的声音调整成接近母语的腔调，比如，中国人发“阿嚏”英国人发“阿丘”，日本人发接近“哈库森”的音。

（摘自《百科知识》2020年10月下，有改动）

【材料二】

喷嚏礼仪“三部曲”

①第一，当打喷嚏时，尽量避开人群，用纸巾、手绢捂住口鼻，防止唾液飞溅。避免用双手遮盖口鼻，让手部沾染上病菌。如果临时找不到纸巾，情急之下，可以用手肘遮掩口鼻。

②第二，打喷嚏后，使用过的纸巾不要随便乱扔，要丢到垃圾桶里。戴着口罩咳嗽或打喷嚏之后需更换口罩。咳嗽或打喷嚏后要及时清洗双手或使用免洗消毒液进行手消毒。

③第三，如果患有感冒等呼吸疾病，外出时要佩戴口罩，自觉遵守“咳嗽礼仪”，同时与他人保持至少1米距离。说话时音量不要过大，避免“唾沫横飞”。

节选自2024年11月27日《贤医健康说》

【材料三】

小张同学是长沙市的一名中学生，为了推广“打喷嚏”礼仪，在自家小区开展了关于“打喷嚏的处理方法”的调查，调查结果如下：

宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然^①不群，征聘不就。闻德而至者如林。魏武^②弱冠，屡造其门。值宾客盈门不能得言乃伺承起往要之捉手请交。承拒而不纳。后为司空^③辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未？”承曰：“松柏之志犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬礼之。命其子^④修子弟礼，就家拜汉中太守。魏武犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。

（《楚国先贤传》）

【注】①确然：刚强的样子。②魏武：曹操。③司空：官名，分掌宰相职能。④其子：指曹丕。

征人怨

柳中庸

岁岁金河^①复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢^② ， 万里黄河绕黑山^③。

【注释】①金河：即大黑河，在今内蒙境内。②青冢：王昭君墓，当时被认为远离中原极偏僻荒凉的地方，传说塞外秋草白，而昭君墓草长青，故称“青冢”。③黑山：杀虎山，与昭君墓同在内蒙古呼和浩特南。

【 诗歌源流】

同学们，如果说中国诗歌是一条河，那么河南就处于这条河的源头，这股来源于《诗经》的活水“不舍昼夜”地汇聚、流淌。中原力量持续上千年拓展着主河道，在楚 ① （词  辞）波光闪闪中奔流，在汉赋浪花朵朵中激荡，最终在唐诗群山耸峙中掀起排空巨浪，在宋词大河奔流中走向阵阵高潮。“潮平两岸阔”，最终汇聚成汪洋澎湃的文化大河。今天让我们一起穿越诗歌长河，一起奔赴诗和远方。

 “最终在唐诗群山耸峙中掀起排空巨浪”中的“排空巨浪”属于____短语。

【诗歌风光】

困于悲观时，读一读诗中的山水吧。

跟随杜牧，夜泊秦淮，触景感怀，欣赏“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的朦胧夜景；跟随李白，闻笛洛城，倾听“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的思乡心曲；跟随木兰，替父从军，翻山越岭，体会“ ， 关山度若飞”的报国决心；跟随陆游，做客农家，跋山涉水，领悟“ ， ”的人生哲理；跟随杜甫，遥望泰山，畅想登顶，高歌“ ， 一览众山小”的雄心壮志；跟随王安石，登宝林山，朝气蓬勃，抒发“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪迈气概。

【前言】

如果你时常对生活感到无力，那就去山水间，寻找治愈的力量吧。携一二zhì① ____友，瞭望群山的连绵不绝，抚摸峰峦的坚硬如铁，倾听涛声的zhèn②____耳欲聋，感受溪泉的水软波柔，汲取无尽的能量。山水，对中国人而言，已远超自然景观的范畴，它蕴含了生生不息的力量，能够承载（A．zǎi   B．zài）超越日常世界的精神追求。江山多娇，我们要用心体味，方能游得深广、见得guī③____奇。

歙^①工制墨，尤多砚材。汪氏复庆，号善琢砚。自南唐李氏，于歙州置砚务官，歙守以荐工人李少微，由是而龙尾之名大著。宋僧令休琢风砚，东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。拙工牟利，日即侈廊^②。复庆一本古法尤善度材砉然^③奏刀迹浑象脱 ， 能就石块，而得模形，异样天成，素质弥焕^④ ， 不假周^⑤琢，而边幅整严，可谓善矣。砚之佳品，必贮以犊^⑥ ， 文房器用，燊^⑦漆最雅。歙故产漆，漆工之妙，尤有足称者已。

（选自《四巧工传》，有删减）

【注释】①歙（she）：歙县，地名，在今安徽。②侈廊（chǐ yǔ）：犹粗劣。③砉（huā）然：象声词。常用以形容迅速动作的破裂声、折断声、开启声、高呼声等。④焕：鲜明，光亮。⑤周：同“雕”。⑥：木匣子，匣子。⑦燊（xiū）：赤黑色的漆。

古籍修复

【材料一】古籍修复，是一场与时间的赛跑。

做好古籍修复，对于赓续历史文脉至关重要。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。古籍修复不仅是一门技艺，更是一门科学。修复一本古籍，除了需要运用到古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识以及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。

（刊载于2023年7月19日，有删改）

【材料二】古籍修复具体应该怎么做呢?

首先，要把古籍保护立法提上日程。专家在今年提交了《关于尽快推进古籍保护立法的提案》，建议以法律手段规范古籍的存藏利用，让古籍工作有法可依，让古籍保护更加科学化、规范化、法制化。

其次，发力古籍修复人才培养，打造一支专业化古籍修复队伍。专家建议，需加大人才培养力度，从考核机制、待遇保障等方面为人才解决后顾之忧，让古籍保护成为受人尊敬、具有高度职业荣誉感与社会认可度的职业，才能让古籍修复人员的定力更持久地保持下去。

第三，改善古籍馆藏条件。如果缺乏修复工作着手的现实条件，但馆藏环境尚可，古籍破损程度不严重，宁愿维持现状，也不要擅动。修复工作不是随随便便就能开始的，要等到人员设置、经费保障等各方面条件成熟以后才能做。也可设立符合国家标准的古籍博物馆，将一些不具备存藏条件单位的古籍，统归博物馆统一保管保护。对一些民间存藏的古籍，也可试行古籍寄存制度。

（刊载于2023年6月2日，有删改）

【材料三】要解决古籍“藏”与“用”之间的矛盾，最好的方式莫过于数字化。古籍既是文献，也是文物，很多古籍年代久远、纸张发脆，每翻阅一次，就损害一次。所以很多珍贵古籍是轻易不能示人的，而研究者又不能不看实物，这个矛盾可以通过数字化来解决。数字化把纸质的文献转变成电子文献，换个载体，既可以长期保存，又利于复制、检索、查阅。

【材料四】90后女孩刘鎏是首都图书馆最年轻的古籍修复师。说起古籍修复，这位文静内向的女孩眼睛闪光，嘴角浮现笑容。“为古书古画延长寿命，是我工作的意义，也是最打动我的地方。”刘鎏说，每次看到破损不堪的古籍古画，都会感到触目惊心，“有些书已经打不开了，有的书破了很多洞，字迹已经开始丢失。”而当一部千疮百孔、难以翻阅的古籍被修复成可以借阅的书籍时，刘鎏说，每当这个时候，就会感到古今相通、文化一脉相传，心里的那种满足感和成就感是难以形容的，“大概就相当于医生治好了病人的那种感觉。”纸张酸化是古籍文献老化破损的主要原因。首都图书馆近期的一次检测发现，不少古籍存在酸化问题，有的古籍纸张pH 值达4或5。随着酸性增加，纸张变脆，稍一触碰或翻阅就会掉渣破碎。对这样酸化严重的古籍首先必须脱酸，把书浸泡在碱性溶液里半小时至一个小时。

（刊载于2023年8月20日，有删改）

也来说说孔阳先生

王振复

宅心仁厚

①孔阳先生是美学大家，也是一位时时奖掖后学、宅心仁厚的师长。

②1991年，拙著付梓前，编辑要我请蒋孔阳先生写一个序，说是可为“大作增色”。我深感为难，说“孔阳先生倒是很熟悉的，但是先生那么忙，我真的不敢啊”。第二天，我怯生生地将一大叠校样送到先生府上。

③岂料先生一口应允，亲切又温和地问我：“你什么时候要?”我赶紧说：“不急不急!”看我局促不安的样子，先生安慰我，说“不要紧的，我会抓紧的”。先生的这一态度，让我深受感动。这好像不是学生去麻烦老师，倒是他这个“学生”，会按时完成这一份额外的“作业”似的。

④不到一个星期后的周五下午，蒋先生将手写在稿纸上的一篇序文给了我，还说了一句“请多批评”的话。回家我一字一句拜读先生的这篇大序，感到心脏怦怦乱跳，手心微微出汗。先生说我的这本小书“资料翔实，论证深刻”，让我汗颜。我相信，以孔阳先生慧眼，不可能不发现这本小书的某些缺失，但是先生总是严于律己而待人宽。我把先生的称赞，真诚地看作是对我的鼓励和鞭策。我知道，先生一生中，为学生、同事甚而许多素不相识的作者，撰写过100多篇序文，请想想，这要耗费多少时间和精力!先生总是有求必应，奖掖后学，宅心仁厚。

⑤我1964年秋考入复旦中文系读一年级时，我们的写作课老师，便是敬爱的孔阳先生。当时先生41岁，戴一副棕色镜框的眼镜，一身灰白中山装，显得素朴、从容而儒雅。

⑥先生要我们每位同学写一篇作文，题材、体裁和主题不论。我交上去的，是一篇所谓的“小小说”《坝》。这篇东西，无论人物形象、故事情节和矛盾冲突的构思与书写，都是十分幼稚的。不料第二周上写作课前，先生已经亲自打印了这一篇习作，上课时，发给每位学生一份，组织大家分组讨论这一习作的优长和缺失究竟在哪里，最后由先生总结。我这一学习写作的起步，根本不值一提。可是，先生是一位善于播种美的种子的真正的园丁，哪怕土地贫瘠、不宜开垦，也会满腔热忱、不辞辛劳地加以耕耘、浇灌和呵护。

理智的谦逊

⑦孔阳先生有三句格言，都是他一生认真实践了的。除了“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”“为学不争一人胜，著述但求百家鸣”两句外，最值得深思的，为“不是我占有真理，而是真理占有我”。我最初听到这句话，还是在近60年前先生的写作课上，深感震撼，当时难以领会其思想的真谛。

⑧先生曾经在《且说说我自己》一文中说过，“读书的目的，是要增长知识，明辨是非，活跃思想，探索真理”。又说，须知“真理不是一个人独占或包办得了的。我们应当像庭前的阳光和绿草一样多作贡献，把生命和美奉献给人间”。由此不难理解，为什么孔阳先生的为人，总是如此虚怀若谷、平易近人。原来在先生的人格中，始终有一种“理智的谦逊”。

⑨一个人的谦逊，在长辈面前可以做到，在晚辈、在所有人甚而在动物、草木面前，也能持有谦逊、谦卑的态度，就很难了，而孔阳先生能够自觉地做到。这就不难理解，当弟子在大为肯定先生的《德国古典美学》而同时提出些商榷性意见时，先生为什么能够立刻感佩其“追求真理的精神值得学习”了。

⑩先生原名述亮，后改名“孔阳”，取《诗经·豳风·七月》“七月流火”“我朱孔阳”语。这里“孔阳”的“孔”，有“大”的意思，“孔阳”便是“大阳”的意思，是一个“很阳光”的好名字，其喻义，正如先生所说，“人是应该更上升一点，更光明一点”。“大阳”，寄托着先生一生的人格理想，它不张扬、不外露，而是内敛、深蕴而谦和的。

（刊载于2023年9月11日，有删改）

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