相关试卷

                             寻找隐身草

夏天，楚国的一位书生一直在树下寻找捕蝉的螳螂。他读《淮南方》时，看见书上有个句子，“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”。他想，螳螂躲在树叶后捕蝉却不知不觉，大概是这树叶可以隐形吧，这不是自己找了许多年都没有找到的隐身草……

看到《古小说钩沉》中的这个故事，我想起小时候寻找隐身草的往事。狗尾巴草、车前子、马鞭草、马齿苋、灰灰菜、蒲公英、蓍革……我小时候割草放羊，识得上述异花野草，但印象最深的是那个我不认识的隐身草。村里的驼背爷爷说，谁拿到隐身草，谁就可以隐藏自己，无论干什么，别人都看不见。隐身草成为一群乡村少年追寻的梦想。田埂沟渠上，我和小伙伴们寻找隐身草，却总也找不到。

在一个清亮之夜，驼背爷爷一边卷烟，一边慢悠悠地说：“你说隐身草……有一句话叫‘不传六耳’，知道吗？”那时我正读《西游记》入迷，就学着孙悟空拜师时的话说：“此间更无六耳，只弟子一人……”

驼背爷爷哈哈大笑起来，笑声惊动了附近的一头驴，那驴昂扬大叫。爷爷的耳朵动了动，说：“你说此处无六耳？这是什么？”

“牛马驴骡的耳朵也算吗？”

“当然。它们听见了，不小心说出来，草就听见了，草听见了，藏在众草的草神就听见了，草神听见了，隐身草就隐身别处了。”

那夜，周围没有“六耳”，油灯明灭，花也睡去。驼背爷爷压低嗓子告诉我：“知道隐身草在哪里吗？有个神仙告诉我，草窝藏神草，喜鹊窝里藏有隐身草。”

“那么多树上都有喜鹊窝，隐身草在哪棵树上的喜鹊窝里？”

“不在柳上，不在槐上，在杨树上。”

“杨树？”

“不是一般的杨树，是有九个喜鹊窝的杨树。”

“九个喜鹊窝，隐身草在哪个窝里？”

A.爷爷四下看看，对我耳语道：“记住，隐身草在九个窝中最上面的那个窝里，此事

不传六耳，唯我你知道，若是别人知晓，隐身草就隐身别处了。”

懵懂少年，心怀绝密，开始寻找隐身草。那些日子，我跑遍方圆数里，找到了有三个喜鹊窝的杨树，有四个斑鸠窝的槐树，有棵柏树上有六个乌鸦窝，有棵椿树上有八个窝，上面有五个喜鹊窝和三个杜鹃的窝，却没有找到一棵有九个喜鹊窝的杨树。我没有放弃，相信总会找到那棵有九个喜鹊窝的杨树。

赵南星的《笑赞》中也讲了一个隐身草的故事。有个人拿一根草，吹嘘说这是隐身草：“知道什么是隐身草吗？就是你把它拿在手中，你想干嘛干嘛，旁人都看不见。不信，我试给你们看。”说罢，走上集市，如入无人之境，上前拿起人家的一串钱，大摇大摆地走了。钱的主人一看，这还了得，追上前去，捉将起来，给他一顿拳脚。挨打的这位手里还举着那根草，得意地说：“打任你打，只是看不见我。”这也是一个被隐身草迷着的家伙。进入冬日，树叶尽落。在离村五里的小树林中，我看见一棵长满鸟巢的杨树，激动得连忙扶住一棵树，树在摇动，我稳住自己。B.定睛看去：是的，杨树是的鸟窝是的，喜鹊窝。数一遍，八个喜鹊窝；再数一遍，九个喜鹊窝，太好了，终于找到了。一阵风起，吹乱树枝，九个窝变成十个。换个角度再数，还是十个，怎么会是十个呢？数了不知多少遍，那棵杨树上最终是十个喜鹊窝。我不甘心，去问驼背爷爷：“我找到一棵杨树，上面有十个喜鹊窝……”爷爷打断我的话说：“九个，必须是九个。不然，纵是你有偷天妙手，也找不着隐身草。”

长篇小说《三宝太监西洋记》讲述了王明与隐身草的故事。王明本是去寻找凤凰蛋，结果在树上发现一根灯草。他正比划着，一位樵夫路过，抬眼看见树上有个人，一会儿看得见，一会儿又不看见。樵夫一想，这是神仙啊，连忙磕头叩拜。据说这个隐身草，为王明后来建功立业帮了大忙。

我后来多次去小树林，看望那棵杨树。希望有一家喜鹊搬走，树上只剩下九家喜鹊。结果是，又有两家喜鹊在上面搭窝。

少年的梦想没有实现，长大后继续寻找——书中找隐身草，找到的是“笑话”，还有神话。除了王明无意间找到隐身草的个案，好像还没有第二例找到的。如今，我明知道隐身草是个传说，恍惚又觉得天地之大无奇不有，天地间应该有这样一种神奇的草。现在，“找到”了隐形飞机，“找到”了隐形军舰，古人的许多梦想都实现了，难道还不能“找到”一株隐身草吗？没准有一天，真的可以找到那神秘的隐身草。为此，我怀揣梦想…… 

 （节选自《北京日报》，作者胡松涛，有删改）

荒原之歌（节选） 

T·S·艾略特

一月里我们根本谈不上活着，

我们在沉睡，沉睡在沉寂的冰块中，

十二月的雨夹雪把我们冻僵，

在泥淖中，在树篱的阴影里。

到了四月，我们才站起身来，

抖掉身上的白霜，如古老的山峰

在日照下把积雪抛向远方。

但五月的风又使我们低头弯腰，

好像被捆搏着，被钉在地上，

我们俯伏在难以忍受的酷热中，

六月里我们像羔羊般颤抖 ，

畏缩着，寻找着阴暗的庇护所。

七月里我们汗流浃背 ， 彻夜难眠，

我们躺在污泥中望着星光，

直到八月来临，我们起身，

在岩石和荆棘中挣扎，

在迷雾和暴雨中迷失方向。

在黄色的雾中寻找着出路，

在浓密的黑暗中蹒跚前行。

成长岁月，总有一些人、一些事温暖了时光，打动了你我，照亮了前行的路。温暖“我”的，可以是家人、朋友、老师、同学的关心关爱，也可以是旅途中的偶遇、生活中的一面之缘等等。这些如星辰般的光辉足以照亮前行的路，化为直面困难、迎接挑战的勇气和力量。请以“温暖我的瞬间”为题，写一篇记叙文。

写作要求：①思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；②不得出现真实的姓名、校名；③不少于 600 字；④书写规范，卷面整洁。

请阅读下面的文字，完成 各题。

月儿暖 饼儿甜周永兰

    ①秋风起，桂花香。

    ②洗净的月饼模子闪着银光，桂花蜂蜜香甜的味道飘满厨房。
    ③“核桃、芝麻、花生、瓜子……”母亲看着白瓷碗里的各色果仁轻声喃喃道，语气亲昵，像呼唤晚辈的小名。
    ④父亲在世的时候，每年中秋节，母亲买的都是父亲最喜欢的红绿丝月饼；父亲不在了，母亲又全心想着我们，中秋节前几天，便开始准备桂花五仁月饼所需的食材了。

    ⑤桂花五仁月饼第一次“光临”我家，是三十多年前的一个中秋节。
    ⑥那时我上初中，秋季开学不久，母亲说要去襄樊进些秋装，往返最多四天，回来后赶在八月十五前去赶场集，赚了钱好好过节。母亲走后，我们一天天盼着，可直到中秋节下午放学回家，母亲还没回来。她以前出去进货，都是按时返回，从没出现这种状况。那个年代家里没有电话，尽管一家人担忧焦虑，也无能为力，只能祈盼母亲平安归来。

    ⑦那天傍晚，父亲拿出一包我们姐妹几个最喜欢的酥皮冰糖月饼，每人分了一块，剩下的重新包

好，说要等母亲回来再吃。听了这话，我把手里的月饼递给父亲说，等我妈回来再过节。父亲不作声，转身去院子里劈柴。我默默跟过去，把劈开的柴堆放在屋檐下。
    ⑧月亮渐渐升上天空。涩涩的月光下，父亲用力劈着柴，似乎要把心中的愁郁用斧子劈开赶走。我抱起几根木柴，抬眼间突然发现，月亮挂在他身后石榴树的上方。枝头的几个红石榴，被月光蒙上了一层银纱，那么温婉可亲，多像母亲的脸庞！妈，你怎么还不回来呢？
    ⑨院外传来脚步声。父亲站起来，我跑过去，一把拉开门，是母亲！肩上硕大的编织袋挡住了她的脸，凌乱的头发在风中飘飞。我鼻子一酸，还没开口，父亲早接过袋子，扶着母亲进了门。

    ⑩那晚，我们尝到了母亲带回来的桂花五仁月饼。月光下的小院里，我们围坐在母亲身边，嗅着金黄的月饼散发出的香味，望着母亲慈祥的脸，那一刻，我恍然觉得，天上的明月化作了母亲的笑脸，化作了我手里的月饼，都是那么温暖、香甜。

    ⑪月儿圆，饼儿甜。
    ⑫盈盈的月光下，听母亲讲述她这几天的见闻和奇遇，我们时而开心大笑，时而心疼不已。可怜的母亲！进完货为省钱买了站票，因为太过疲乏，坐在编织袋上睡过了站，在候车室熬了一夜，第二天好不容易才转车赶回来。可怜的母亲！在车上整整一天没吃东西，也舍不得打开给家人买的月饼吃一块充饥。
    ⑬“不是我舍不得吃，我知道你爸给我留着更好吃的。”母亲一边笑着，一边拿起一块酥皮冰糖月饼品尝起来。眼角的笑纹里，全是幸福和满足。

    ⑭ 月儿暖，饼儿甜。
    ⑮桂花五仁月饼成了我心头最温暖的记忆。几年前，我无意中跟母亲提起，我在网上和实体店里买的桂花五仁月饼，都比不上那个中秋节的味道好。母亲说，家里有桂花树，有烤箱，可以自己做。从那年开始，母亲把收的桂花全部制成桂花蜂蜜，平时偶尔泡水喝，主要用来做我心心念念的桂花五仁月饼。
    ⑯母亲精心准备着食材 ， 一丝不苟地按照视频里的方法炒果仁儿，制饼馅儿，揉饼皮儿，做饼胚儿。饼胚儿进烤箱后，过一会儿就看看时间。整个过程，就像做科学实验般严谨认真。
    ⑰月儿圆，月儿暖，饼儿香，饼儿甜。桂花香里，母亲慈爱的笑脸化作中秋的明月，伴我走过风雨，走过冬夏。中秋将至，我又嗅到了那温暖甜蜜的香气……

（选自《陕西农村报》2024 年 9 月 14 日）

材料一：

潮起潮落间，4000余米长的木栈道蜿蜒向前……在盘锦市西郊，辽河三角洲末端，水网密布，大片的芦苇、林地、河流、滩涂、沼泽、坑塘、稻田等，构成了独具特色的北方滨海河川湿地自然景观。

盘锦红海滩湿地，生长着大片盐地碱蓬。每年4月，盐地碱蓬钻出地面，吸取土地与海水中的盐分，颜色开始慢慢由嫩绿变为深绿，再到浅红、殷红。9至10月，盐地碱蓬进入全盛期，呈现出一片火红的色泽，让这片湿地成为一颗镶嵌在辽东湾的红宝石。

2010年，盘锦开始研究盐地碱蓬的人工补植技术，这项技术有效遏制了盐地碱蓬的退化，促进了湿地生态系统的保护。同时，推平养殖池也是一项技术活，让新恢复的湿地与其它湿地连成一体，从而解决湿地碎片化问题，恢复生态系统的完整性。

（摘编自《为了辽河水美景更美》，《人民日报》2023年4月20日）

材料二：

                                            图 1 ：中国国际重要湿地的分类面积（单位：公顷）

材料三：

最近，重庆梁平区获得了城市湿地生态保护的最高荣誉—“国际湿地城市”。没有大江大河的梁平，是怎么做到的呢？

“保留湖周林团，保护曲美岸线，我们更多地利用自然生态修复方式构建有利于生物多样性的自然生境系统。”梁平区湿地保护中心主任说。

“近年来，梁平以‘小微湿地 +’为生态建设抓手，湿地资源成为塑造城市特质和乡村风情最为灵动的生态元素。”梁平区区长说。

“猎神村的不少梯塘昔年因开采石膏矿引起渗漏，这些年经过改造，得以重新蓄水，变身小微湿地，现在成了村民休闲游玩的好去处。生态改善的成效就摆在眼前，保护利用好湿地成了大家自觉的行动。”梁平区猎神村党支部书记说。

“梁平每年都会吸引大量游客慕名而来，湿地生态已是大家共护共享的绿意空间和赏心悦目的心安之所，‘湿意’生态正在持续赋能产业振兴。”梁平区委书记说。

（摘编自《养护湿地，育出诗意》，《半月谈》2022年第22期）

材料四：

城市中有片红树林

2023年9月，我国关于在深圳建立国际红树林中心的区域动议提案获得《湿地公约》常委会第六十二次会议审议通过，这意味着我国正式成立国际红树林中心，将有力推动国际合作，促进全球红树林保护修复及合理利用。

作2为湿地生态系统之一，红树林在维持海岸带生物多样性等方面具有举足轻重的作用。近年来，我国高度重视红树林保护工作，湿地保护法中专门设置了红树林条款，组织实施《红树林保护修复专项行动计划（2020—2025年）》。经过努力，我国红树林面积已达43.8万亩，比本世纪初增加 7200 多公顷，成为世界上少数几个红树林面积净增加的国家之一。

拥有身处城市中心腹地的红树林生态系统，近十年来，深圳累计修复红树林面积43.33公顷，全面开展生物多样性监测、水鸟栖息地保护、生态系统科学修复，广泛推动科普教育，生态保护融入城市生活的点点滴滴，努力实现经济与生态协调发展，人与自然和谐共生。

（摘编自《人民日报》2024年2月21日，有删改）

（吴均《与朱元思书》）

【洗心亭图】

    天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章^①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。……既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃^②高孕虚，万景坌^③来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱^④。月来松间，雕镂轩墀^⑤。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
    然上人^⑥举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭圜视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。

（节选自刘禹锡《洗心亭记》，有删改）

【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。章章，这里指著名。②槃（pán）：盘绕，弯曲。③坌（bèn）：一齐，一起。④榱（cuī）：椽子。⑤墀（chí）：台阶上的地面，泛指台阶。⑥上人：佛教称德智善行的人，后用作对僧人的尊称。

标题：

2024年9月4日，深圳企业高巨创新以7998架无人机编织的“超级天幕”震撼全球，创下“最大无人机光源影像”世界纪录，呈现了一场前所未有的视觉盛宴。次日，高巨创新再攀高峰，8100架无人机同步升空并完成全起全降，刷新“最多无人机同时飞行”的世界记录。随后，由巴黎奥运会灯光大师精心打造的“让宇宙大爱转起来”光影秀，在深圳大运中心夜空绚烂绽放，长达18分钟的表演令人【甲】         （A. 叹为观止 B. 屏息敛声）。

    深圳，这座屹立在南海之滨的科技创新高地，正以翘首的姿态，面向hào hàn的科技蓝海，展现出【乙】         （A.锋芒毕露 B.锐不可当）的发展势头。在这里，每项技术突破都如星辰般耀眼，不仅在全球树立了创新标杆，还照亮了中国科技的探索之路。深圳在科技创新上的每一次跨越，我们都 míng jì于心，它犹如一盏不灭的灯塔，引领中国及世界迈向更加灿烂的未来。

要求： ①文体自选(诗歌、戏剧除外)；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

吴召儿

孙犁

    我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不牛棚马圈全住上，当天就劈做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块几了。

    我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，制下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。

    一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿!”

我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人鲜末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望看地笑。地红着脸特过身来，笑看问我：“念书吗?”

    “对!你念念头一段，声音大点儿。大家注意!”

    地正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是地这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草表白叶红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。

    十一月“反扫荡”，我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长说：“男的分配完了，给你找了一个女的!”

换着一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，钎在地的腰里，装着三颗手榴弹。

“真是，”村长也在抱怨，“这是“反扫荡'呀，又不是到区里睑操，也要换换衣裳!红的目标大呀!”

“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志!”说着就跑下坡去。

    在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里?”

“先到神仙山!”她回过头来一笑，这时我才认出地就是那个吴召儿。

“到了神仙山，我有永成。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们热着吃个饱吧!”

    天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截一就坐在石头上我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

    北斗星转下山去，我们才到了地的姑家。

“这都是我们的同志。”吴召儿大声对地姑说，“快给他们点火做饭吧!”老婆子拿了一根麻枯，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和地姑有说不完的话。

    “你爹给你买的新袄?”姑问。

“他嘟里有钱?是我给军队上纳鞋底换的。”

第二天，我们在这高山顶上休息了一天。

    以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一网到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得奴忽不定，像活在天空里，

    这一夜下起大而来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，块大平石也像要被风吹走。

    吴召儿紧拉着我到大石的下面，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。

我说：“你害怕吗?”

“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。

“为什么?”

“领来你们这一群人，身上负看很大的责任呀，我也顾不得怕了。”

    她的话，像地那天在识字应里念书一样认具，地的话同而闪电一同响着，响在天空，落在地下，水远记在我的心里。

    一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在看火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组，吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了?免崽子们!”

    敌人的目标，显然是在这个山上，吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去盛兔息子们。”地在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。

我喊：“红棉袄不行啊!”

    “我要伪装起来!”吴召儿笑着 ， 一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了，一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊!

她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在地的身后。

    当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。

 1949年11月

 (选自《孙犁文集》，有删改)

据某物流平台数据显示，“6·18”盒的备货量同比增长1000%!盲盒在年轻一代的消费群体中非常火热。小铁对言盒很感兴趣，收集了相关资料。

材料一：

盲盒营销不能一路走到黑

    规范盲盒市场已成为当务之急。1月26日，中消协针对商盒市场发布消费提示称，商家过度营销、涉嫌虚假宣传、产品质量难以保障和消费纠纷难以解决等问题越发凸显。盲盒市场近年来热度持续走高，各行各业的商家都发现盲盒市场有利可图，希望来分一杯羹。消费者要认清风险理性消费，勿育日距风。盲盒，指的是在相同包装的盒子中放置不同款式的商品，消费者事先不知道盒子里装的是哪一款，只因为有一定的概率能够“拆”到自己心仪的商品，所以才购买。盲盒的异军突起是当前市场发展的缩影，有时仅仅需要一根创意的火荣，就能点亮整个天空。

    现在的言盒市场就像是一个怪图，图里的人玩得不亦乐乎，图外的人看不明白。有人认为盲盒是消费老在交“智慧税”。在他们看来，消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值、虚构的中奖概率所误导，商品本身并没有过硬的竞争力。不少打着盲盒旗号销售的商品有的是蹭言盒的营销热度，有的是经营者“清库存”的工具，有的甚至存在严重的隐患……这些现象说明有些经营者已经玩过了。

    何止是经营者，就连有些消费者也玩过了。有一种说法认为，现在的盲盒营销利用了消费者的赌博心理，实质是互联网贴博向商品营销的廷。盲盒市场存在过度消费的现象，甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒。消费者要认识到“盲盒”具有不确定性，结合自身经济绽力、消费需求和兴趣爱好等，量力而行，理性消费。

    如果任由这些乱象存在和泛滥下去，那么盲盒市场就很有可能一路走到黑。因此，经营者必须承担法定的质量担保责任，确保商品的质量信真实，不得做出虚假、夸大的宣传，保障消费者在知情的前提下购买。

(摘编自《北京青年报》)

材料二：

    在河南博物院众多文创产品中，最火的要数考古盲盒，从2月10日开始在线上上架12000个，截至2月15日已经售层，线下每天推出500个预约号，每人限购3个，仍旧卖到脱销。春节过后，考古盲金又恢复了每晚8点上架分分钟被秒杀的常态。

    作为河南博物院推出的王牌文创产品，“考古盲盒”将“动态文创”的概念贯彻到底。考古盲盒跳脱了传统盲盒“拆金即结”的设置，不仅将考古发融入了“拆盒”过程，更将考古“战利品”带入一个更大的游戏中，非常符合年轻人求新求异的探索性和娱乐性的消费心理。

    盲金里精美仿制的青钢器、元宝、小钢佛、钢签、玉器、纪念牌、陶器等“奇珍异宝”，通过多道工序，进行“做旧”，尽可能呈现文物出土时的状态。包装改了12稿、版本更新6次、翻模20多次“无论是文案、包装，还是内部设计，我们都有精益求精的空间。”宋华表示，“'考古盲盒’的“言'是科文化之意，越来越多的年轻人从最初猎奇探宝逐渐转变成现在热哀探寻宝物背后的历史文化知识，“言’真正实现了它的科普价值。”

    好的文创产品一定能被市场所接受，其核心竞争力在于产品货后的文化和创意。“我们有责任也有义务让文物动起来、活起来，让冷门偏门的考古热起来、被公众熟起来。”河南博物院院长马萧林说，把“考古发据”从被动学习变为有趣的主动探索，吸引着年轻人通过另一个角度来了解博大精深的中华文化，拉近他们和历史文化的距离。

(摘编自《挖盲盒、“古钱币”巧克力河南博物院为何如此会玩?》)

材料三：

    “考古盲盒”将文物跟“潮玩”概念结合，是让传统活起来的新尝试。

    在很多人眼中，文物连接的是“传统”，盒代表的却是“潮”，二者似乎不搭。但“考古盲金”却将二者较好地捏合：让文物形象借盒形式出圈，也能让曲高和寨的文物形象跟包括年轻人在内的社会大众更贴近，还能对传统文化进行时代化的“转码”，连接起过去与当下，而好玩的游戏化体验，也能带动人们学习与感受的热情。

(摘编自《“考古盲金”爆红：文物“出圈”，文化“入图”》)

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山蜀水凄凉地，二十三年弃且身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【甲】

    ①庆历四年春，臊子京谪守已陵、越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刘唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

    ②子观夫已陵胜状，在庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大现也，前人之还备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

    ③若夫淫雨农，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，虎啸猿响。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦蜂游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    ⑤嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

 (范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，仅偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山，野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳、鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

 (节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【丙】

    金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。益虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾日，听于松可以适吾耳，……无外物以汩^③其心，可以喜乐，可以永日^④：又何必灌颍水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉?

(节选自刘基《松风阁记》)

【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯、叔齐在周武王灭股以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。