• 1、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    泛浙河而南,舍舟登陆,有地曰渔浦,土沃以亢,池园树林,硕美蕃茂,鱼稻充羡,百货之所趋,行旅之所集聚,似市而不浇[注] , 近野而不俚,故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者,称华氏。余自京师还,华氏之秀者曰拱辰,其父候于河浒,予至其家,馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。与之言,长少相顾,择辞而发,恳然不烦,秩然不畔于理,皆良士也。视其室名则曰“埙篪”,而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之?

    (节选自宋濂《埙篪轩记》)

    [注]浇:浇薄,指社会风气不好。

    班级开展“品读古代散文,体认传统文化”主题学习活动,请你参与

    (1)、活动一:文意理解;文中画波浪线的部分有三处需要断句。

    率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相蹈E不越尺寸。

    (2)、根据“方法提示”,解释下列加点词语。

    加点词语

    方法提示

    释义

    其父候于河浒

    根据语境推断词义。

    ⑴侍:

    予至其家

    查阅词典选择义项。

    逆:①迎接;②违背;③反向。

    (《汉语大词典》)

    ⑵逆:

    与之言

    联系课文语句解释词义。

    徐以杓酌油沥之。

    (《卖油翁》)

    ⑶徐:

    (3)、把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

    ①泛浙河而南,舍舟登陆。

    ②其尤以礼让为人望者,称华氏。

    (4)、活动二:思考探究;埙、篪皆古代乐器,二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名,寄寓了个人怎样的志趣?体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念?请简要概括。
  • 2、阅读下面两首诗歌,完成下面小题。

    黄子陂荷花
    【唐】唐彦谦

    十顷狂风撼曲尘 , 缘堤照水露红新。

    世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。

    [注]①曲尘:借指柳树、柳条。②恼:撩拨。

    晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里

    毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

    接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

    联系已学课文学习新诗词,开展以下三项活动,请你参与。

    (1)、活动一:朗读;诗歌朗读,重读某些字词可以更好地传情达意。比如杨诗第三句“无穷”一词重读,可以强化开阔感和纵深感,令人心生喜爱。朗读唐诗第四句,你认为哪个字词应重读?请说明理由。
    (2)、活动二:比较;两首诗均描写荷花,但侧重点不同,请分别用两个字加以概括。
    (3)、活动三:描写;“露红新”是夏日风荷图的点睛之笔,请展开想象,写一段文字加以描述。
  • 3、 阅读下面的文字,按要求作答。

    文章好坏,不在长短。古代不少名作,仅只二三十句,而情意无穷,①____(qìn)人心脾。

    王安石的《读孟尝君传》,共八十八字,驳成说,立己见,开合有度,层次分明,文字峭拔,言简而意赅。作议论文章,可以学习这种谨严不苟、____的写作态度。

    苏东坡的《记承天寺夜游》,只有十四句,情景②____(wǎn)然,像一首动人的诗。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,童年读过,五十年来,印象鲜明,成为心上的一朵不败的花。

    介于抒情与议论之间有刘禹锡的《陋室铭》。较苏文,只多四句,它写了陋室的景色,往来的人物,主人的意趣、情操与人格。文末以“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作映③____(chèn),“孔子云:何陋之有”,借用成语结穴,戛然而止,锵然有声。

    这些文章,虽然短小,好似得来毫不费功夫,实在说来,都不是偶然轻易之作。文不在长,但求其立论明确,删空泛字句如芟蔓草;抒情文字,要做到情真句美,字已尽而味无穷。

    (摘编自臧克家《文不在长》)

    (1)、根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。
    (2)、根据下面的提示,在文中括号内填入成语。

    《辞海》对该成语释义:极言绘画不轻易用墨,亦用于形容作文、写字不轻易落笔。

    (3)、文中画横线的句子结构不完整,请在恰当位置补写出所缺文字,使句子结构完整,不得改变原意。
    (4)、作者倡导写短文,驳成说,立己见,这对我们开展名著阅读交流活动有借鉴意义。请根据要求写一段人物简评,分享阅读心得。

    要求:①明确评价的名著和人物;②明确所驳斥的常见观点;③提出自己的看法并简述理由;④80字以内。

  • 4、 根据语境,补写出古代诗文名句。 
    (1)、社区图书馆文化墙布置,使用《〈论语〉十二章》中“”两句,勉励居民多读书,爱读书,享受读书,共建书香社区。
    (2)、小镇推进美丽乡村建设,一块块土地平整连成片,一栋栋农房旧貌换新颜,《桃花源记》描述的“”田园景象正在变为现实。
    (3)、地理课上,有老师引用《白雪歌送武判官归京》中“”两句,帮助学生理解“我国幅员辽阔,气候复杂多样”。
    (4)、文天祥《过零丁洋》中“”两句千古照人,他用生命为后人深刻地诠释了铁骨与大义,慷慨与壮烈。
  • 5、阅读下面的文字,根据要求写作。

    并非站在山顶,才能被看见。

    以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,写一篇文章。

    要求:自拟标题,自选角度;除诗歌外,文体不限;不得套作、抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。

  • 6、整本书阅读

    班级准备组织“读名著,话成长”交流分享活动。请你积极参与,完成下面的任务。

    第一章 探寻红色的中国

    一 一些未曾回答的问题

    二 去西安的慢车

    三  “大汉的子孙”

    第二章 到红色首都去的路上

    一 被“白色土匪”追逐

    二  “叛徒”

    三 关于贺龙

    第四章 一个共产党员的来历

    一 童年时代

    二 长沙时代

    三 革命前期

    第五章 长征

    一 第五次“围剿”

    二 整个国家的迁移

    三 大渡河上的英雄

    第七章 到前线去的路上

    一 和红色农民的谈话

    二 苏维埃工业

    三  “他们唱得太多”

    第八章 在红军中(上)

    一  “真”的红军

    二 对于彭德怀的印象

    三 为什么变成一个红军

    (目录有删节)

    (1)、任务一:小组计划围绕中国共产党领袖人物毛泽东同志的成长经历进行专题探究。

    请你参考《红星照耀中国》的目录(见上图),从阅读方法的角度提一条具体建议,并简要说明理由。

    (2)、任务二:观看完电影《哪吒》后,有人认同“我命由我不由天”,有人则认为“命运是一根由许多人编织成的绳子”,你怎么看?请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部,结合某个主要人物的人生经历或命运变化,阐述自己的观点。
  • 7、古诗文阅读;阅读下面的古诗文,完成小题。

    【甲】

    咏怀古迹五首(其五)杜甫

    诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

    三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

    伯仲之间见伊吕 , 指挥若定失萧曹

    运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

    [注释]①纡(yū):屈,指不得施展。②伊吕:指伊尹、姜太公。③萧曹:指萧何、曹参,名相。

    ④祚(zuò) : 皇位, 国统。

    【乙】

    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

    (节选自诸葛亮《出师表》)

    【丙】

    九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵 , 军无私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!”

    亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。

    (节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》)

    [注释]①木牛:与后文的“流马”都是古代运输工具,相传由诸葛亮发明。②安堵:安定,安居。

    (1)、【甲】诗颈联提到“伊吕” “萧曹”有何用意?请结合全诗简要分析。
    (2)、下列对【乙】 【丙】两文中加点词语的解说,正确的一项是(   )
    A、“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思,和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B、“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同,都可以翻译成“拿,用”。 C、“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑,担忧”,意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D、“案”有“几案,案卷,考察,依据”等义项,“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。
    (3)、下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )
    A、亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B、亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C、亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D、亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南
    (4)、请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (5)、【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】 【丙】两文,说说诸葛亮被后世尊崇的原因。
  • 8、现代文阅读Ⅱ;阅读下面的文字,完成小题。

    要爱具体的人

    乔叶

    冬日某个午后,我在小区附近散步。阳光很好。很好的阳光往往会有一种奇妙的牵引力,引得人越走越远。走着走着,忽然就看见前面有一家物美超市。我家附近也有一家物美,看见物美就觉得很亲切。此时,在亲切之余突然好奇:虽然都是物美,可在不同地段是不是也有风格差异?便进去逛了一圈。果然是有些差异,比如此处虽然毗邻大道,人却不多,同样的菜也比我家旁边的要贵一些。生活消费类的货架排得既少也不活泼。这大约都跟人气有关。我家那边的物美因为去的人多,总是一幅生机勃勃的样子,蔬菜区的菜流通很快,常常是很新鲜的菜当天稍晚就会打折,这就更吸引人去。良性循环就是这么形成的吧!

    不过这边倒是有一个新发现:紧挨着收银处的地方居然有间小小的门面,是个理发店,名字是“10元快剪”。这真是好名字。信息极其明确:十块钱,而且剪得很快。所以,快来剪吧。

    我已经好几年没有进过理发店了,很明确的时间节点就是疫情之后。出门不便,而且店家营业也不稳定,我也少了很多出门的活动,待在家里的时间大大增加,于是就由着短发慢慢长起,前面刘海么,就自己对着镜子剪剪,后面则随便一扎,就这么凑合了一年,当然也是乐得省钱。然后就有了新问题:刘海可以自己剪,后面的头发嫌长了自己却剪不了——其实也不长,但我的理想尺度是能抓起来就好,能抓起来是为省事,再长一点就嫌沉——也试着自剪,还真不行。逼着家里人拿我练手,也都剪过,那效果实在是一言难尽,每次我都得再加工,还得把头发又上卡子又绑花儿地揪成一个小丸子才能遮丑。这就必须得承认术业有专攻。

    于是便进了这家店。这是几年来第一次正式进理发店。10元,没有经济压力。而且我毫不犹豫地做出了推断:店主托尼是位女士,正在给一个男人理发。她矮矮的,壮壮的,五十多岁的样子。短发,头发有些花白。这位托尼一定是速度快且效率高。经手的头多,技术也不会差。

    看见我进来,她热络地招呼着,说等五分钟好不好?我说好。问她用不用洗头,她笑道,这里没水,不洗头。咱就只能是干剪撒。

    本来听她口音就像是四川人,这个“撒”让我更加确定。果然等了大约五六分钟,给那男人剪完,她利索地扫地,另取出干净围布给我围好。做这些的同时她已经言简意赅地问明白了我的基本需求:刘海是整齐还是碎齐,后面想剪得多短,马尾扎出来大概什么样。告诉我十五分钟就行。

    甚合我意,边剪边聊。我喜欢和这样既生又熟的人聊天。生是因为不知道她的姓名,熟是因为这样的人生活里处处都是。所以啊,这都是些多么可亲可爱的人啊。

    四川人?

    嗯。

    四川哪里呢?

    绵阳。

    绵阳我去过的。2009年,大地震后第二年。

    哦,地震前我都来北京了,我来北京快二十年啦。

    沉默片刻,继续聊。

    四川人做饭真好吃,我一到四川就吃得要胖三斤。冒菜、水煮肉、酸辣粉,都喜欢吃。火锅更不用说啦。

    嗯!我也很会做饭的,随便做做都很好吃。北京的川菜不行的。

    我常在地铁上看到植发的广告,植发管用吗?

    不管用,骗人的。昨天有个人来理发,就是植发,花了3万多元,才不到半年,掉得差不多啦。

    我笑。她也笑:还不如买假发哩。到处都有骗人的。我一个老乡小妹妹,来北京,第一个月工资发了8000元,进了一个美容店,等到出了门那卡上只剩了几块钱,都被刷完啦。哭。报警,警察管不了。说你消费了嘛,这事儿说不清。我刚来北京时也差点儿上当,在东直门,有人拉我体验,说免费,我进去就要我脱鞋,说先给我按摩,我没有按摩过,觉得不对,就跑出来啦。

    你真聪明!

    就一起笑。

    理完,扫码付款。问她今天理了多少个啦?你是第三十八个。一天能理五十个?差不多。那也不错啊,一个月能挣一万多元。哪里能!要给“物美”交五块。为啥?这店面是人家的。那收你一半钱也是够黑的。还行哈。省了好多事。 自己开店也好难哩。在这里嘛,稳稳的。

    告辞。忘了拿菜,她喊我回来,打量着我手里的环保布袋子,以同道的神情和口气夸奖道:“你这个袋子好。我也从来不买超市的塑料袋,不花那个闲钱。赚钱不容易,能省个就省个哈。还保护环境,是吧?”我说,是是是。很开心被她夸。

    已经很多天过去了,每次看到物美超市就会想起她。想起她的笑容,想起她说“稳稳的”这句话时满足的神情。说实话,她的知足让我意外。——此时去看,是我这想法有问题。人家怎么就不能知足呢?再往深里追究,你怎么就觉得人家该不知足呢?怎么就觉得人家的日子过得苦呢?人家没有活在你预设的剧本里,这不是挺好的吗?

    “我们要爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活本身,胜于爱生活的意义。”这是陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中的话,一直在我心中刻着,也总是能找到对应的诠释。———比如这个“稳稳的”人,就是具体的人,就是生活本身,多么值得爱。

    【乔叶:北京作协副主席。出版小说《宝水》《最慢的是活着》  《认罪书》  《藏珠记》、散文集《深夜醒来》 《走神》等作品多部。曾获茅盾文学奖、鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖等多个文学奖项。】

    (1)、(暂缺)

    作者为什么会认为这位素昧相识的托尼与自己是“同道”?  

    (2)、文中多次出现了“稳稳的”,请问“稳稳的”体现在文中的这位店主的哪些方面?(考生回忆版)
    (3)、请结合材料,谈谈你对:“我们要爱具体的人,不要爱抽象的人”这句话的理解。(考生回忆版)
  • 9、现代文阅读Ⅰ;阅读下面的文字,完成小题。

    东风何以是春风

    朱美禄

    歌咏春天,自然少不了对春风的关注。而春风这个概念,古人有多种多样的表述。

    撮其大要,可以直接写成“春风”,如“春风又绿江南岸”;可以诗意地写成“杨柳风”,如“吹面不寒杨柳风”;可以写成“惠风”,如“芳菲满郊甸,惠风生兰薄”;还可以写成“阳风”,如“岁序一更新,阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象,那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》:“江南二月春,东风转绿苹。”李白《落日忆山中》:“东风随春归,发我枝上花。”张栻《立春偶成》:“便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”朱熹《春日》:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”披文入情,读者不难发现,这些诗歌中的东风并不是一个风向概念,其所指正是春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代,但他们对东风的理解却高度一致,可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。

    东风何以是春风,首先与自然因素有关。根据气象学的解释,空气中气压是不均衡的,空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部,受行星风系与海陆热力差异影响,形成了典型的季风气候。每年春天,随着太阳直射点北移,中国陆地上的冷高压持续降低,太平洋副热带高压逐渐增强,在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向,使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天,所以人们将二者统一起来,赋予了东风以春风的含义。

    除了自然因素之外,东风何以是春风,还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中,震卦对应的方位是正东方,所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷,雷震而万物萌动,所以《白虎通义》中说:“所以名之为东方者,动方也,万物始动生也。” 《说文解字》对“东”字解释道: “动也,从木。官溥说:从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位,而春天是万物萌动的时间,所以古人将东方与春天联系起来,认定东风就是春风。

    《尚书》 “洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念,但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露》 “五行之义”篇中发挥道:“天有五行:一曰木,二曰火,三曰土,四曰金,五曰水。” “木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行文化观念中,东方属木,主春气,意味着勃勃生机,而春天也正是如此,所以东风就成了春风的另一种表述。

    在实际生活中,春天除了常刮东风之外,也刮其他风向的风。在文学创作中,之所以用东风来指代春风,很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风,则与传统文化明显相悖;只有以东风来指代春风,才符合传统文化的要求。

    东风何以是春风,还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原,最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说:“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰:“东风,春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合,第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后,“东风”一词便成了一种母题,一种被依赖的路径,被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”;唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”;宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”;明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”;清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下,东风这一符号的含义都是春风,“后进追取而非晚,前修久用而未先”,古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写,东风作为春风的所指,便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。

    在中国,因为地理与文化原因,常以东风来指代春风。有趣的是,在欧洲文学中,雪菜的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异,根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是,作者这样编码,读者也必须这样解码,才能以意逆志,成为文本的知音。

    (选自《光明日报》2025年4月25日16版, 有删改)

    (1)、下列对原文相关内容的理解,正确的一项是(      )
    A、中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知,他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。 B、每年春天,中国陆地气压高,太平洋气压低,被气压梯度力所驱动,于是形成了东南季风。 C、中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸,此后“东风”便成了文学文本中的母题。 D、在中国,“春风何以是东风”的问题,与地理因素有关,与文化观念、传统习惯也不无关系。
    (2)、下列对原文中“引用”的理解和分析,不正确的一项是(         )
    A、作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句,是为了指出这些词在创作中可与“春风”互换。 B、董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述,印证了“东风”与中国古代五行文化观念的关系。 C、作者历数汉、唐、宋、明、清各代诗歌,意在说明东风指代春风是古典诗词不断层累的结果。 D、雪莱在《西风颂》中将“西风”比作春风,是因为西方对人与世界关系的理解不同于东方。
    (3)、唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话:“吾祖始铸田器,岁东作必大售” (我的祖辈是造农具的,每年春耕开始的时候,农具销量很大)。小语同学对其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作,日入而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作,做工”的意思,但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请你根据本文中的相关内容,为她作出解答。
  • 10、下面是三位同学关于湖湘文化精神的讨论,请你用古诗文补全对话。

    小潇:杜甫虽然没有“风雨不动安如山”的“广厦”,但仍渴望“① ”,我认为他的这种济世情怀与湖湘精神是相通的。

    小湘:“②。”范仲淹将个人忧乐与国家命运紧密相连,湖湘精神是否也包含了这种心忧天下的精神呢?

    小语:是的。我认为“③”中体现的勇往直前精神,同样是广大湖湘人所推崇的。

  • 11、【感受湖湘文化】小湘同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板,以下是部分内容,其中有一处语病,请你提出修改意见。
    历史文化
        岳阳楼是中国古代四大名楼,堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。
    红色文化
        韶山作为一代伟人毛泽东的故乡,承载着无数的红色记忆。
    农耕文化
        作为炎帝神农氏安寝圣地,湖南拥有丰富的农耕文化资源。
    民俗文化
        汨罗江畔端午习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。

    (1)、小语同学提供了一张图片(见下图),请你根据图中的信息,围绕“湖湘文化与科技融合”写一段宣传文字,至少运用一种修辞手法。
  • 12、树人学校九年级(1)班开展以“诗画潇湘,大美湖南”为主题的语文综合实践活动,请你协助完成下面的任务。
    【走进湖湘山水】

    小潇同学草拟了一段有关湖湘山水的文字,并在小组内朗读交流,请你修改完善。

    张家界如诗如画,尤如人间仙境这里有像天空中的星星和棋盘上的棋子那样分布着的群山 , 姿态各异的碧水,郁郁葱葱的森林,形状奇特怪异的岩石鬼斧神功的溶洞……张家界成为湖南全域旅游的龙头。①崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密集,②沿张家界前往大湘西旅游廊道,③世界级的文化遗产遗迹荟萃,④一颗颗璀璨的山水明珠擦亮了潇湘山水名片。

    (1)、语段画横线部分,小潇同学写错了两个字,应分别改为“” “”;他将“廊”字读成了“kuò”,该字应读作“”。
    (2)、语段画波浪线部分可以分别换作成语“”。
    (3)、语段标序号的句子中,①②③句顺序有些混乱,你认为语意最连贯的排列是 (   )
    A、①③② B、②③① C、③①② D、③②①
  • 13、 大作文

    现代文阅读(一)中的桥梁工程,连接了江海山川,让“天堑变通途”。那么人与人之间架起“心灵之桥”,又会怎样呢?

    请以“心桥”为题,写一篇不少于600字的文章。

    要求:自选角度、自定文体,不得照搬照抄试卷文字,不得透露影响公平判卷的个人信息。

  • 14、 小作文

    今年是抗战胜利80周年,抗战老兵李爷爷的百岁寿辰将近,当年才17岁的他因八路军“是个有良心的中国人,就应该站出来”的宣传而参军,从此走上革命道路。请你作为青少年代表,为他写一段贺寿辞,致敬革命先辈,并表达你们的决心。

    要求:主题鲜明,情感真诚,用语得体。150字左右。

  • 15、名句名篇默写;补写出下列名句名篇的空缺部分。
    (1)、 , 不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
    (2)、杨花榆荚无才思,。(韩愈《晚春》)
    (3)、无意苦争春,。(陆游《卜算子·咏梅》)
    (4)、  , 关山度若飞。(《木兰诗》)
    (5)、人生道路上时而风平浪静,时而惊涛骇浪,有坦途亦有曲径,正可谓“。”(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
  • 16、阅读下面的诗歌,完成小题。

    清溪行(唐·李白)

    清溪清我心,水色异诸水。借问新安江 , 见底何如此?

    人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。

    注释:①清溪:江名。位于池州,李白仕途不顺,753年离开帝京游历此地。②新安江:江名。

    (1)、下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(   )
    A、第一、二句诗人用一个动词“清”,表现清溪的水色给他的感受,和其他江水相较,用“异”突出清溪水色的独特。 B、第三、四句诗人向澄澈的新安江发问,认为它比不上清溪,这是用了衬托的手法,更加突出清溪水的清澈。 C、第五、六句作者从视觉的角度,以“明镜”“屏风”为喻,从侧面体现清溪风景之美,人鸟入画,极富画面感。 D、第七、八句诗人使用听觉,情景交融,写入夜时天涯游子听到了猩猩的啼叫声,营造出一个清幽空寂的境界。
    (2)、本诗和柳宗元的《小石潭记》有相似的情感变化,请结合本诗内容加以说明。
  • 17、阅读下面的文本,完成小题。

    洪渥传 (北宋·曾巩)

    洪渥,抚州临川人。为人和平。与人游,初不甚欢,久而有味。家贫,以进士从乡举,有能赋名。初进于有司,辄连黜;久之,乃得官。官不自驰骋 , 又久不进,卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬,亦不能返其孥。渥乡中人闻渥死,无贤愚皆恨失之。

    予少与渥相识,而不深知其为人。渥死乃有兄年七十渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官,量口用俸 , 掇其余以归,买田百亩居其兄,复去而之官,则心安焉。渥既死,兄无子,数使人至麻城抚其孥,欲返之而居以其田,未果。其孥盖弱,力不能自致,其兄益已老矣,无可奈何,则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。渥平居若不可任以事,及至赴人之急,早夜不少懈,其与人真有恩者也。

    予观古今豪杰士传,论人行义,不列于史者,往往务摭奇以动俗;亦或事高而不可为继;或伸一人之善而诬天下以不及,虽归之辅教警世,然考之《中庸》或过矣。如渥之所存,盖人之所易到,故载之云。   

    (选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》,有删改)

    注释:①黜:贬退。②驰骋:这里指奔走、钻营。③拏: nú, 幼儿。④俸: 俸禄。⑤摭: zhí, 摘取。

    (1)、文中画横线的句子有三处需要断句

    渥死 [A]乃闻有[B]兄年七十 [C]余[D]渥得官时兄已老[E]不可与[F]俱行。

    (2)、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(   )
    A、进士从乡举    皆美于徐公 B、欲返而居以其田    予独爱莲出淤泥而不染 C、使人至麻城抚其孥    扶苏以谏故,上使外将兵 D、古今豪杰士传    此则岳阳楼之大
    (3)、下列对选文有关内容理解和分析,不正确的一项是(   )
    A、第一段主要概述洪渥的生平事迹,他谦和平易,有才名,做官不善钻营,最终在任上去世。 B、第二段重点写了洪渥做官时省吃俭用,买田给兄长。洪渥死后,兄长接回了他的幼儿亲自照料。 C、尾段作者先评论古今豪杰士传,再道明自己作此文的目的:像洪渥这类境界大概是平常人容易达到的。 D、在这一篇人物小传中,作者没有将洪渥为官政绩作为重点,而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。
    (4)、用现代汉语翻译下面的句子。

    ①予少与渥相识,而不深知其为人。

    ②渔人甚异之,复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)

  • 18、名著阅读
    (1)、下列对名著相关内容的说法,正确的一项是(   )
    A、《红星照耀中国》是一部纪实作品,我们阅读这类作品时也要体会作者的立场、观点和态度,斯洛在本书中预言“红色中国”一定会获得胜利。 B、《简·爱》以第三人称叙述,是带有自传色彩的长篇小说,作品中的景物描写、人物刻画都洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感,增强了作品的感染力。 C、金圣叹赞《水浒传》“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”同样打虎,描写武松表现他为朋友两肋插刀,描写李逵则表现他的狠劲。 D、《西游记》被鲁迅称为“神魔小说”,被林庚称为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一,唐僧取经,就是作者吴承恩想象虚构出来的。
    (2)、《道德与法治》教材中提出了这样一个问题:生命中有哪些东西值得珍惜、值得追求?经典名著往往给予我们启示。请你在《艾青诗选》《昆虫记》《儒林外史》中任选其一,结合相关内容回答这个问题。
  • 19、阅读下面的文本,完成小题。

    微笑的茴香(周缶工)

    ①午后小憩,梦见进入一片森林,那林中植物好生奇怪,郁郁葱葱,枝不像枝,叶不似叶,却遮天蔽日。找不到出口,最后爬上其中一株,费尽力气攀到梢头,发现顶端长满淡黄的小花,生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入口中,浓郁的香甜瞬间盈满口腔,沁入脾肺。原来是茴香!梦中察觉自己在枝头随风摇曳,大骇,无来由从高处掉落,就此惊醒。回想刚才那奇异的梦,床头柜上正放着未喝完的茴香茶,不禁哑然失笑。

    ②在我的故乡,客人进门,总会泡上一杯茴香茶,这是本地人的待客之道。因而不论乡野独居的人家,还是鸡犬相闻的屋场,门前窗后的空闲地方,家家户户都会种上几株茴香。茴香样貌多变,刚出土时嫩得像草,绿油油毛茸茸;长高点后一株株亭亭净植,似是文竹;成熟后主干拔节,又有丛竹的形态。入冬,其地表部分被冰冻后枯死,土里的根系安然保存下来。待第二年开春,老根再次长新苗,加上此前枝头掉落的籽也自然发芽,茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。

    ③小时候,每到特定的节气,祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长势蓬勃,很快高过我的头,高过菜园的篱笆,高过祖母的肩膀。我问这一蓬绿色的火是何物,祖母答:是茴香苗,将来会生出你从嫔她(方言:祖母)茶碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶,何时开花结果,祖母笑言:很快,心急吃不了热茴香茶。过些时日,我见那挺直碧绿的茎叶顶端,开出黄如新鹅的伞形花,而后,结出的果实也像朝天伸开的小伞,每一束都颗粒饱满,馨香诱人。阳光明媚的日子,祖母搬来木凳,让我爬上去,帮她用剪刀采茴香。

    ④采茴香有讲究,要连同细枝剪下整个小伞部分,老家人习惯叫“一爪”。我在空中摘个不停,祖母站立一旁用竹篮接住,最后将满篮的茴香倒在篾盘里,不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛,稍稍发白,整个小伞也收拢起来了。这时,就可以将干茴香装入茶叶筒中贮存,待客来时再取出泡茶。

    ⑤泡茴香茶,先要在碗中放入几片老家的烟茶叶,再加一爪茴香,用滚烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底,晒干的茴香则重又鲜活起来,恢复成长在枝头上的颜色,一把碧玉妆成的小伞再度撑起。客人端起茶水品尝,先用大拇指和食指将茴香拈出,放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩,则对其招呼:来,吃茴香!小孩一把接过就送在嘴里,含着跑开。这是儿时的记忆,多年后,读到“拈花微笑”的典故,我总会想起故乡的女人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景。想来,在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈的当口,或也体悟到了某些真谛——粗茶淡饭最养人,但凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击,才会更有滋味。

    ⑥或许,当年场屋里的小朋友愿意跟着大人去人家做客,其实就贪图茶碗里那爪茴香。说来奇怪,老家那边的小孩是一个心性,似乎莫不喜欢这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶,小家伙们在旁边嬉戏,往往一个细伢子口含茴香过来,其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今,过去围坐喝茶的女人家都老了,当年的很多小伙伴离乡在外,偶尔打电话回来,总要提醒家人,别忘了给自己寄过去茴香。茴香,回乡,喝一口茴香茶,父母亲人仿佛就在身旁。

    ⑦茴香一直在顽强地生长,不占空间,不费养分。风俗随时代变迁,但故乡喝茴香茶的习惯改不了。就像茴香那多年生的根系,早已植入本土老百姓的生命中。外乡人过来做客,或许吃不惯茴香那浓烈的味道,而当地人总会拈起茴香,像把小伞一样擎起,嘴角笑出花来。城里来客将蔺香裁入盆中,当作盆景带回,老家人对此颇不以为然。他们认为,只有扎根园间地头,放肆开花,随意结果,才是茴香最好的归宿。

    (选自《散文》2024年11月, 有删改)

    (1)、下列对文本分析,不正确的一项是(   )
    A、选文以梦境开头来勾起读者的阅读兴趣,描写在奇异梦境中看到的遮天蔽日的茴香,惊醒后又看到未喝完的茴香茶,由此打开回忆的闸门。 B、第③段中“我问这一蓬绿色的火是何物”采用儿童视角,“绿色”是直接看到的茴香苗的颜色,喻体“火”写出茴香苗长势蓬勃,画面感强烈。 C、第⑥段中“茴香,回乡,喝一口茴香茶,父母亲人仿佛就在身边”一句巧用谐音,点明茴香于作者意味着对故乡的情思,一口茴香茶慰藉思念。 D、在文末写老家人对来客将茴香做成盆景带回的行为不认同,他们认为在外的人应该回归田园,像茴香,扎根园间地头,就能活出生命的本色。
    (2)、小阳同学制作了一系列“家乡风物”读书卡片,请你帮助他完成这张关于本文的卡片。

    写作角度

    要点概括

    原文出处

    功能用途

    在我的故乡,客人进门,总会泡上一杯茴香茶,这是本地人的待客之道。

    生长环境

    乡间空地

    长势蓬勃

    很快高过我的头,高过菜园的篱笆,高过祖母的肩膀。

    样貌多变

    刚出土时嫩得像草,绿油油毛茸茸;长高点后一株株亭亭净植,似是文竹;成熟后主干拔节,又有丛竹的形态。

    入冬,其地表部分被冰冻后枯死,土里的根系安然保存下来。……茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。

    (3)、回忆性散文中往往有两个“我”。选文第⑥段写到大人聚在一起喝茶,小家伙们争抢着找自家长辈索要茴香吃。请你揣摩儿时的“我”作为小家伙的一员那时是怎样的心理?“我”在写作这一场景时又是怎样的心理?
    (4)、文章的标题是“微笑的茴香”,在文中多次出现“笑”,请分析文中加点的三处笑的不同意味。
  • 20、阅读下面的文本,完成小题。

    材料一

    目前,世界十大高桥中我国占了八座,世界十大最长跨海大桥中我国占了六座。今天咱们就来看看我国建设的那些世界级大桥。

    获得六项世界之最——江苏张靖皋长江大桥

    2022年6月28日,我国首座全长超2000米的悬索桥,江苏张靖皋长江大桥主体工程正式开工,比“前世界冠军”的土耳其1915恰纳卡莱大桥还要长277米,一开工就创造了六项“世界之最”。

    表1:张靖皋长江大桥的“世界之最”

    项目

    规格

    成就

    主航道桥跨度

    长2300米

    在建的世界最长的跨度悬索桥

    主塔高度

    高350米

    世界最高的悬索桥索塔

    南锚平台体积

    长110米、宽75米,相当于20个标准篮球场的面积;高83米

    世界体积最大的地连墙锚碇基础

    主缆

    长4400米, 强度2200兆帕

    世界最长和最高强度的主缆

    钢箱梁长度

    长3017米

    世界最大连续长度钢箱梁

    伸缩装置位移量

    3120毫米

    世界最大位移量

    实际上,之所以能够创造出这么多的世界之最,还是为适应当地的地质条件。张靖皋长江大桥所在区域为典型的长江下游软弱地基,河道多是松软的滩涂淤泥。在这样的地质上搭建地基是很难的,为了解决这个问题,就必须把地基和锚碇修得足够大,这样在巨大的重力作用下,墙体才不会变形倒塌。

    未来,这座地处长三角经济中心的建筑,在张家港和如皋境内跨越长江,将更好地贯通苏州、南通、泰州和无锡四大城市,推动跨江融合发展。

    世界最长跨海大桥——港珠澳大桥

    港珠澳跨海大桥被西方国家称为“世界新第七大奇迹”,主要是因为它在创意、难度和艺术性上都无可挑剔,是真正集美观与实用性为一体的工业瑰宝。

    这座从2009 年就开始动工的世界最长跨海大桥,投资1200多亿,连接了香港、广东珠海和澳门三大经济中心。由于建筑规模和施工难度巨大,历时9年,这座55公里的连接三地的跨海大桥才正式建成完工。

    港珠澳跨海大桥创造性地将桥、岛、隧道三部分融为一体,在东西两端各设置了一个人工岛,分别命名为蓝海豚岛和白海豚岛。这样做的目的自然是缩短大桥的跨度,从而增强其安全性。而这两座海豚岛也十分美观,象征人与自然的和谐。

    为了适应复杂的海洋气象环境和抵御海水的侵蚀,桥梁设计者不仅设计出了世界最长的海底隧道,还开发和使用了抗腐蚀性材料。这样不仅保证了大桥长达百年的使用寿命,而且一举打破了西方在这一领域的技术壁垒,为今后更多跨海隧道的建设提供了技术支撑。可以说,这样一座大桥真是旷古绝今,宛如海上的摩天大厦。

    桥梁不仅缩短了两地之间的距离,还可以成为现代化城市的显著地标。我国的基建已经步入高速发展的新时代,这些刷新世界记录的各种高难度的超级工程背后,则是我们国家不断提升的综合实力。

    (摘自“科普启示录”《中国四大桥梁:个个都是世界之最,这座世界第一高桥最为壮观》, 2022年8月5日, 有删改)

    材料二

    位于贵州北盘江上的花江大峡谷,两岸绝壁高近千米,被称作“地球裂缝”。建设中的花江峡谷大桥宛如一座连接“地球裂缝”的天桥,横跨于深邃峡谷之上。它全长2890米,是贵州省六枝至安龙高速的控制性工程,预计2025年建成通车。大桥桥面与谷底水面的落差达625米,与中国第一高楼上海中心大厦的高度相当。建成后,它将成为世界最高桥和最大跨径的山区桥梁,未来也将是屹立在贵州群山间的一座新地标。

    粗粗的主缆是花江峡谷大桥的“脊梁”,是它的“生命线”,它的围度两个人都抱不住。每根主缆都由217根索股组成,每根索股里面又是由91根高强钢丝组成。如果我们把这些钢丝连在一起,有9.3万公里长,相当于环绕地球赤道两圈还多。主缆的力量有多大呢?每根主缆承载能力可以达4万吨,相当于70多架空客A380的重量。

    为了破解山区峡谷风、高空大吨位吊装、悬崖陡壁上进行桥梁桩基施工等难题,建设者与同济大学联合开展风洞实验,还引入了观风雷达、激光雷达、北斗系统等科技成果,将架设误差控制在毫米级,也使得大桥能抵御12级的大风。让建设者骄傲的是,这样一座世界级桥梁工程,是中国人自主设计、自主施工,并使用国产建材的自主品牌大桥。

    桥梁工程师称:“从最初阶段是向人家学、引进,再进行适应自家的环境,现在是自主研发。现在像这种造桥,特别是山区桥梁,应该说中国在世界上属于领先的地位。”

    对大桥的建设者而言,不仅有自豪,也有一份心愿。高空作业工人苏玉龙来自当地的山村,他带着“渴望”来这里修桥。

    苏玉龙称:“我小时候上学,要走三个小时。因为从小我就没有走出过大山,看到这种桥非常震撼。也是希望把这座桥修好,渴望我在家乡参与修一座桥,这种渴望也是很高的。”

    同样对大桥充满渴望的,还有峡谷两侧大山里的村民。贵州喀斯特山区,可耕种面积少,土层薄还存不住水,附近的村民只能种青花椒、火龙果、蜂糖李等一些耐旱作物,没有高速公路,农产品很难快速运出大山。苏玉龙说:  “把这些农特产品集中起来之后,实现‘黔货’  出山。”

    “县县通高速”让“黔货出山”“网货进山”更加便捷,还吸引了大批游客,带动了乡村全面振兴和百姓增收致富。世界第一高桥的“地标效应”,必将吸引大批游客前来打卡。通车后,大桥附近将建成可以观桥景的服务区,打造餐饮、购物、娱乐综合体。桥塔上还将开办旋转餐厅,桥面下建设玻璃栈道,峡谷里推广游船观光,桥附近开展蹦极、攀岩、滑翔伞、飞拉达等项目。

    除了花江峡谷大桥,贵州近些年还建起了北盘江第一桥、鸭池河大桥、花鱼洞大桥、平塘特大桥等超级工程。截至去年底,贵州已建成2.9万座公路桥梁,世界上前100座高桥有近半数在贵州。贵州以“万桥飞架”铺就了“高速平原”,一举改变了闭塞的面貌,拉近了与长三角、粤港澳、东盟、成渝双城经济圈的时空距离,助力了大数据、新能源、特色农业等产业发展。

    (摘自“央视网”《硬核实力彰显中国力量,从“新地标”看我国桥梁建设向“全面领跑”迈进》2024年9月15日, 有删改)

    (1)、下面对材料一的理解和分析,不正确的一项是(   )
    A、把江苏张靖皋长江大桥与国外的1915恰纳卡莱大桥作比较,还用了标准篮球场来打比方,形象地突出了前者的特点。 B、文章采用表格的方式简洁、直观地展现了江苏张靖皋长江大桥的六个世界之最,突出了我国在桥梁工程上的新成就。 C、港珠澳跨海大桥是集美观与实用性为一体的大型基建工程,兼顾创意、难度和艺术性,被西方国家称为“世界新第七大奇迹”。 D、港珠澳跨海大桥为了保证大桥的使用寿命,开发和使用了抗腐蚀性材料,这为今后更多跨海隧道的建设提供了技术支撑。
    (2)、下面对材料二的理解和分析,正确的一项是(   )
    A、文章在介绍花江峡谷大桥时,采用了列数据、打比方、分类别等说明方法,多角度地表现了这座大桥的修建难度。 B、花江峡谷大桥的建设者与同济大学合作,采用风洞实验、雷达测控、北斗定位等多种科技手段来保障大桥的建设。 C、引用当地工人苏玉龙的话,既表达了作为建设者的自豪与渴望,又说出了当地老百姓的心声:希望将山货更加便捷地运出山。 D、当地围绕“世界第一高桥”这个热点,开展了一系列的旅游观光项目,实现了从“工程搭桥”到“旅游唱戏”的增值效应。
    (3)、下面对以上材料的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、两则材料相比,材料一偏重介绍两座大桥作为超级工程的“世界之最”,材料二偏重介绍贵州的大桥工程与当地发展的关系。 B、世界上前100座高桥有近半数在贵州,证明了我国的桥梁工程技术创新的应用重点区域,从东部发达地区转向西部欠发达地区。 C、无论是跨江海大桥还是高山峡谷大桥的规划建设,都充分考虑了地质地貌的客观条件,这体现了我国工程建设者的科学态度。 D、两则材料以具体的桥梁工程为例,介绍了我国近年来在基础建设上取得的巨大成就,这些成就彰显了我们国家日益强大的综合实力。
    (4)、有言论说中国的许多基建工程是为了追求“世界之最”,请你以材料中的三座桥梁为例来反驳这一言论。
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