相关试卷

材料一：

春意惹人醉，陌上花正开。远眺高姥山，杜鹃花海宛如鲜艳的绸缎缓缓铺开。高姥山是浙江省第一个省级生态旅游区，因具有罕见的高山断层湖泊景观和成群灿烂的杜鹃花而闻名内外。

以“花”为媒，以节“圈”粉，花开四季，花节相融。近年来，磐安更是不断创新形式，丰富内容，找到了发展的新机遇。2023年，磐安以“云伴山依 花样磐安”为主题，相继举办了樱花节、杜鹃花节等活动。接下来，磐安还将深入推进“樱花谷”“杜鹃谷”“银杏谷”“玫瑰谷”“芍药谷”五大花谷等项目建设，绘就“全域皆景、四季可游”的文旅融合新画卷。

（选自“新华网” 2023.4.26）

材料二：

近年来，武义县紧紧围绕生态、绿色做文章，高标准推进“美丽河湖”创建，高质量推进生态廊道建设，充分挖掘治水文化和人文历史，有效提升河湖生态景观。

一条条“美丽河湖”如同一条条细微的血管，将美丽乡村串联成珠，也带动了“美丽经济”的发展。在柳城镇全塘口村，满塘沉甸甸的莲蓬傲然挺立，在微风中轻摇慢曳，莲间，鱼鳖共泳，悠然自得。莲农们熟练穿行于荷塘间，拨开层层碧绿荷叶，细细找寻“增收富果”，眉眼间满是欣慰与喜悦。截至目前，该村共有“莲鳖”共养基地50亩，整村收入增加50万元以上。

（选自“五水共治” 2023.8.15）

材料三：

“这些秸秆重1600公斤，可换有机肥1600公斤。”11月2日上午，唐先镇葡萄种植户施汉波将自家的葡萄枯枝秸秆运送至收集点，换取有机肥料。据他估算，平均每年每亩地的秸秆可交换三四百公斤有机肥，能减少40%的用肥成本。

唐先镇系“中国红富士葡萄之乡”，每年葡萄剪枝产生秸秆约1500吨。过去普遍露天焚烧秸秆，给环境造成较大压力。对此，我市在2017年率先提出“秸秆换肥”模式，科学处置秸秆，让“生态包袱”变成“绿色财富”。

目前，我市农作物秸秆综合利用率已提高至98.33%，“秸秆换肥”模式得到了农业农村部、省农业农村厅专家肯定，并向全省推广。

（选自“永康发布” 2023.11.5）

材料四：

丽水九龙湿地公园，每年3~4月，成千上万萤火虫在林间飞舞，如繁星闪烁，吸引了各界的广泛关注和前来观看。

 “湿地精灵”萤火虫对陆栖或水栖环境要求十分严苛，其生存繁育需要水质干净、气候湿润、食物充足的环境。自2013年首次大批量出现萤火虫聚集栖息后，九龙湿地十年接力悉心呵护这些小生灵，打造出了华东地区的“旅游打卡胜景”。

专家认为，九龙湿地萤火虫的密度与数量非常惊人，这得益于瓯江独特的生态条件，这种潮湿、润泽的环境，非常适合萤火虫的生存。

“更重要的是，我们的工作人员应该持着法布尔的精神。”“我们建议加大保护力度，另外我们也建议今年的赏萤活动能暂停，给萤火虫一点种群恢复的时间。”守望萤火虫研究中心主任、中国第一位萤火虫博士付新华如是说。

（选自“丽水网” 2023.3.20）

材料五：

（选自《浙江省生态环境状况公报（2022年）》）

“天冷想赖床”不是懒，而是人类祖先留下的保命本领

随着天气越来越冷，早晨起床似乎变得也越来越难，睡醒了总想赖一会儿床。为什么天气越冷，我们就越不想起床呢?

这事还真不是因为懒，反而是人类祖先留下的高级保命本领。

㊀天冷想赖床

是身体在保护自己

光照和温度对我们睡眠的节律和质量有着重要的影响。这是因为我们的大脑会分泌一种叫做褪黑素的物质，它就像是“睡眠开关”，能够促进睡眠并延长睡眠时间。

而这个“开关”受到光照的调节，清晨的阳光会抑制褪黑素的分泌，告诉大脑现在是白天，该起床了。在寒冷的冬天，太阳出来得晚，褪黑素持续分泌，容易让人感到困倦，醒不过来。

此外，天气太冷时，睡眠质量会下降。如果想拥有高质量的睡眠，人和床之间形成的小气候的温度一般需要维持在32~34 ℃左右。然而，在冬天寒冷的天气里，这种理想的睡眠环境会受到一定的影响，人不容易睡得安稳。

而且天气寒冷时，人们喜欢冲一个暖暖的热水澡让身体暖和起来再睡觉，但是过热的温度却反而抑制褪黑素的分泌，让人更难入睡。天冷睡不好，自然也就导致了白天的醒不来。

另外，苏醒的过程也会受到环境温度的影响。入睡的过程中核心体温逐渐下降，开始苏醒时，核心温度需要缓慢恢复。当天气变冷时，需要花费更多的时间才能使核心体温恢复，把人从睡眠状态中唤醒。

总结一下：天冷不想起床，不是因为懒，而是身体在适应环境，需要更长的时间去苏醒过来。这时不妨耐心等一会儿再起床，让身体先“开机”。

㊁天冷想赖床是人类祖先留下的保命本领

作为恒温动物，人类有感到最适宜的温度区间，一夜的睡眠让被窝里的温度温暖又舒适，但被窝外却是寒气袭人。寒冷意味着需要消耗更多的能量来维持体温，但如果继续躺在床上就可以保持体温。

这时，刻进基因里的节能机制让人倾向于选择呆在温暖的被窝里，这种机制来自于住在山洞中恐惧饥寒的祖先们的经验，即尽可能地保存能量，并保护身体免受寒冷的伤害。

另外，天气寒冷时，为了维持体温，血液的流速变慢，早晨刚醒来时常常肢体僵硬不灵活，这样的不适感让人更加不愿意动起来。

除了以上两点，还有一种时常被忽视的原因，随着气温降低，身体和情绪也似乎跟着进入了“冬季模式”，这时大脑可能会患上一场“情绪感冒”。“情绪感冒”患者白天常常感觉像是被一只沉重的被子包裹住，昏昏欲睡，缺乏精力和困倦，晚上睡得更久，早上很难打起精神从温暖的被窝里爬出来。

㊂适当赖床

____

当室内温度较低时，人蜷缩在被子里进入睡眠状态后，头面部会受到冷空气的刺激。这种只有面部的冷刺激会增加心脏副交感神经活动，诱发心动过缓。这时如果迅速从睡眠中唤醒进入兴奋状态，血管应激迅速收缩，心脏需要加大负荷来保持血液循环，容易出现头晕、心悸、体位性低血压，甚至引发心血管疾病。适当赖床可以给身体足够的时间适应室内外的温度差异，减少对心脏和大脑的负担。

医生们也会建议天冷的时候坚持“221”起床原则，即睁开眼后先在床上躺2分钟，起来后坐2分钟，坐到床边等1分钟再站起来活动，给血管和心脏一个缓冲时间。

此外，来自瑞典斯德哥尔摩大学的一项新研究发现：闹钟响起后再小睡一会儿的人，大脑会更加年轻。尤其对于爱熬夜或不午休的人来说，早晨适当“贪睡”，可以改善认知，减少疲倦感，让情绪状态更加积极。

所以，如果在冬天早晨挣扎着不想起床，那就适当听从身体的感受，赖一会儿床，缓缓精神再起吧！这是人类祖先留给我们的高级本领，真的对身体有好处！

拥抱栗树

王树久

我的老家是板栗之乡，自然生长着许多栗树。

村里村外，山上山下，梁前梁后，沟左沟右，都能看到栗树的身影。栗树如人。有成群欢聚的，大凡都很年轻，左右的抻着衣袖，前后的扯着衣襟，在山的阳坡上热热闹闹；有三三两两倾谈的，举止稳重，神态自若，年岁在中年以上，把山坳当家，在梯田劳作；有单独居住的，高大而威严，老迈而苍润，在庭院守望着幸福的日子，在村旁守护着风调雨顺的时光。

栗树啊，无论是聚集的，还是分散的，哪怕只身一株，也心平气和地坚守着岁月的沧桑。我们将栗树视为自己的亲人，春秋时看成母亲，冬夏时当作父亲。

春天来了，栗树便像母亲一样两手攥紧和煦的风，让新芽长出俏丽的嫩叶。夏季时节，栗花不管雨晴，都像父亲忙碌的身形和辛苦的笑容。秋上丰收，栗果一个个兴高采烈，奋力撞开带刺栗壳的包裹，露出涨红的脸庞和褐色的胸膛。母亲用篮子将它们接到家中，经过当院里阳光月色的几番问候，栗果裸着充盈的身子，在母亲为它们准备好的松软的沙土中安然入睡。冬日凛冽，栗树已经无叶、无花、无果，那浅黑染灰的身躯极像父亲在飞舞的雪花中伫立。栗树给来年的花果蓄积营养，父亲为明年的生活注入希望。

栗树在我们的村庄，不是点缀，而是簇拥。它们在我们家旁，不是孤身，而是与庭院的月季、芍药、木槿、蜀葵友好相依，和黄瓜花、豆角花、倭瓜花、葫芦花相知有素。我们的村庄可亲可敬，可爱可望，坐落成比蛾眉月略略丰满的样子，舒缓地半围着村北的一座小山。小山上的栗树有的一坡坡的，密植得合理。有的一棵棵的，疏阔得合情。它们在突兀的巨石旁柔婉相伴，快乐成长。它们在层林中，从叠翠迈向尽染，既威风凛凛，也落落大方。

据水城志记载，我们村原来叫望鼓庄。早在黄帝大战蚩尤时，制作了一面响声震天的大鼓，在一个垒筑的战台上擂起，鼓声鼓舞了轩辕部落的气势，最终打败了蚩尤。听村里的老人讲，因为栗木有石的强度和水的韧性，黄帝战蚩尤的大鼓，鼓身是用近千年的老栗树做成。鼓槌使用的是两棵年轻挺拔的百岁栗树，雕刻成一男一女。鼓槌撞击鼓面，就像壮美的男女不断地狂呼呐喊，震撼山河，感天动地。栗树与人，大壮兮，大美哉！

我老家后院有棵大栗树。是当年姥姥嫁给姥爷后亲手栽下的，到现在有一百岁了。姥爷去世后，姥姥也就和我父母住到了一起。后续的贫苦日子里，姥姥帮衬着我父母盖新房。为此，父母犯了大愁。根本买不起木料。盖房的事，一再推迟。我父母恨不得心里都能长出树来，晚上尽做各种树的梦。姥姥深知我父母心里的苦，一个有雾的早晨，姥姥说：栗树大了，你就放了盖房用吧。放树那天，是个晴朗的日子。母亲找来师傅，栗树从立着到躺下，父亲的头低低的，母亲呢，把所有的枝枝杈杈码得齐齐整整，细心地捆扎好。姥姥几乎沉默了一天，只是不停地吸着旱烟袋。大栗树经过晾晒，给新房做了几副花纹好看的门框。后来，姥姥经常手扶着或身倚着门框，神情比当年拥抱栗树时添了沧桑的笑纹。

每一个金秋的栗花节，我们村会迎接来自四面八方的客人，同时，也以栗子面、栗子罐头、糖炒栗子走向各地的美食之林。栗树在美丽乡村，棵棵都挺直了脊梁，有序地繁衍子孙，不仅多产，而且高产。我家的大栗树每年都送给父母上百斤的栗果，父母再把栗果送给我们姐弟，我们的目光一触到栗果，就会想到大栗树和姥姥，想起过去的悠悠岁月。

大栗树作为我们家庭的成员，我深情地拥抱过，姐姐们和弟弟也亲切地拥抱过，就像拥抱我们的父亲母亲。而父母呢，既要拥抱栗树，也要更多地拥抱我们。我们在节假日，或在初夏栗花飘香和晚秋栗果绽笑的时日，常回到老家，总要拥抱大栗树。它陪姥姥婚后的一生，陪母亲长大、变老，陪我们姐弟成长。它像一个长者一样，值得我们敬爱。

记春节

孙 犁

如果说我也有欢乐的时候，那就是童年，而童年最欢乐的时候，则莫过于春节。

春节从贴对联开始。我家地处偏僻农村，贴对联的人家很少。父亲在安国县做生意，商家讲究对联，每逢年前写对联时，父亲就请写好字的同事，多写几副，在我们的期待中捎回家。

贴对联的任务，是由叔父和我完成。叔父不识字，一切杂活：打浆糊、扫门板、刷贴，都由他做。我只是看看父亲已经在背面注明的“上、下”两个字，告诉叔父，他按照经验，就知道分左右贴好，没有发生过错误。我记得每年都有的一副是：荆树有花兄弟乐，____。这是父亲认为上联合乎我家情况的。

以后就是树天灯。天灯，村里也很少人家有。据说，我家树天灯，是因为父亲许的愿。是一棵大杉木，上面有一个三角架，插着柏树枝，架上有一个小木轮，系着长绳。竖起以后，用绳子把一个纸灯笼拉上去。天灯就竖在北屋台阶旁，村外很远的地方，也可以望见。母亲说：这样行人就不迷路了。

再其次就是搭神棚。神棚搭在天灯旁边，是用一领荻箔。里面放一张六人桌，桌上摆着五供和香炉，供的是全神，即所谓天地三界万方真宰。神像中有一位千手千眼佛，幼年对她最感兴趣。人世间，三只眼，三只手，已属可怕而难斗。她竟有如此之多的手和眼，可以说是无所不见，无所不可捞取，能量之大，实在令人羡慕不已。我常常站在神棚前面，向她注视，这样的女神，太可怕了。

五更时，母亲先起来，把人们叫醒，都跪在神棚前面。院子里撒满芝麻秸，踩在上面，巴巴作响，是一种吉利。由叔父捧疏，疏是用黄表纸，叠成一个塔形，其中装着表文，从上端点着。母亲在一旁高声说：“保佑全家平安。”然后又大声喊：“收一收！”这时那燃烧着的疏，就一收缩，噗的响一声。“再收一收！”疏可能就再响一声。响到三声，就大吉大利。这本是火和冷空气的自然作用，但当时感到庄严极了，神秘极了。

最后是叔父和我放鞭炮。我放的有小鞭，灯炮，塾子鼓。

春节的欢乐，达到高潮。

这就是童年的春节欢乐。年岁越大，欢乐越少。二十五岁以后，是八年抗日战争的春节，枪炮声代替了鞭炮声。再以后是三年解放战争、土地改革的春节。以后又有“文化大革命”隔离的春节，放逐的春节，牛棚里的春节等等。

前几年，每逢春节，我还买一挂小鞭炮，叫孙儿或外孙儿，拿到院里放放，我在屋里听听。自迁入楼房，连这一点高兴，也没有了。每年春节，我不只感到饭菜、水果的味道，不似童年，连鞭炮的声音也不像童年可爱了。

今年春节，三十晚上，我八点钟就躺下了。十二点前后，鞭炮声大作，醒了一阵。欢情已尽，确实应该振作一下了。

当地当季

蒋 勋

①五行的料理，强调的是当地当季。食材的当地当季，是我的身体渴望与土地对话，渴望与季节对话。

②住在纵谷的时候，总会用当季刚刚收割后新烘焙的池上米煮粥，每一粒米，仿佛都还记得季节时序。一粒米，记得晴雨、风露、寒暖，记得土地和季节的祝福，记得阳光热烈、雨露滋润，记得长风吹拂，记得严寒时的隐忍。

③口里品尝新米的粥，像懂茶的人说春茶与冬茶的不同，像在说人世冷暖。六十石山的茶园，主人娓娓道来，烘焙的茶笼里一阵一阵茶香，很清楚让身体懂了这一方土地，也懂了这一季的寒暖。

④春天观音山的绿竹笋产季，附近农民一大早摸黑入竹林。太阳还没露脸，在湿雾里探索竹根下未出土的新笋，用手摸一摸，确定了，一锄头挖下去，一颗鲜嫩的幼笋。一担一担挑到河边，正是早起的人开始散步时，三三两两，一人买下一堆。太阳从大屯山透出彤云，笋也已经卖完。农民挑着空担子回山上了。

⑤这样的早市许多人碰不到，也很难体会土地和季节给了这些新笋多么美好淡永的滋味。

⑥农家的人会教你挑笋，没出过土，笋尖很弯，颜色青浅，才无苦味。

⑦有时候想起怀素的《苦笋帖》，十四个字：“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。”苦笋和茶太好了，赶快来。像一则简讯，怀素告知苦笋的好，要朋友快来。这样的平凡日常，已是博物馆书法国宝。

⑧我也想尝尝苦笋，刻意挑两个，农民不解，也暗笑我外行吧。

⑨回家，一堆笋，带壳煮沸，关火焖，凉冷了就放冰箱冷藏。吃的时候剥壳，切块，千万别放美乃滋，自然有春天的鲜甜清爽，连苦味都好，体会唐代怀素这和尚的推荐，配一壶清茶，真的“异常佳”。

⑩“异常佳”，常常也就是当地当季。最平凡，也是最奢侈的日常。

⑪料理太违反日常，让我遗憾。料理太扭曲平凡，我大多敬而远之。偶尔吃一次，知道就好。

⑫有点像看名牌时尚展，伸展台上争奇斗艳，看了也高兴。但是，我心里明白，穿那样的衣服，那样扭捏走在大街上，真可怕。

⑬作怪，并不是日常。不平凡，不日常，也有人趋之若鹜，不必我凑热闹。

⑭大概深受母亲影响，我敬重能把平凡日常做好的料理。平凡日常，也才是天长地久。

⑮小时候跟母亲在菜市场绕一圈，记得绿绿的青菜，一把一把，用草绳扎着。后来读《诗经》，也总觉得那“采采卷耳，不盈顷筐”，我直觉是帮母亲放进菜篮的包心菜。学者当然说不是，但是学者不上菜场，他们有考证。我的“卷耳”是生活的意象，美丽而且这么鲜明。

⑯很简单的包心菜，母亲常用油爆了花椒粒，再加辣椒和醋，醋熘的包心菜酸脆，带一点麻辣，还是我平凡而日常的记忆。

⑰家常的菜，可以常吃。特殊的料理，偶尔伸展台上看看就好。每一餐都要不平凡，会吃不消。

⑱平凡而且日常的料理越来越少了。朋友请客，多是“创意”或“分子料理”，吃到有点怕。

⑲但是也为难，不“创意”，不“分子”，繁华都市，争奇斗艳，很难卖高价。不卖高价，一个一个平凡日常的餐厅陆续关门。平价又花工夫，平凡、简单，已经不合时宜。

⑳以前中山堂对面小巷子里的“隆记菜饭”，前两年关了。他们的葱㸆鲫鱼我真想念，㸆菜也好，芋艿也好，烤麸也好，白玉酒蒸猪脚是一绝，大骨黄豆汤也是一绝。如此日常，却都花工夫，有火候，不搞怪，不乱创意，平平稳稳，随时去吃都好。

㉑然而结束营业了。

㉒有时候会算一算，这两三年，光是台北，关了多少家这样的餐厅?

（有删改）

梁甫行

[三国]曹植

八方各异气，____。剧哉边海民，____。

妻子象禽兽，____。柴门何萧条，____。

赠从弟（其二）

[东汉]刘桢

____，瑟瑟谷中风。风声一何盛，____！

冰霜正惨凄，____。岂不罹凝寒?____。

龟虽寿

[东汉]曹操

神龟虽寿，____；腾蛇乘雾，____。

____，志在千里；烈士暮年，____。

盈缩之期，____；养怡之福，____。

幸甚至哉，____。

庭中有奇树

《古诗十九首》

庭中有奇树，____。攀条折其荣，____。

____，路远莫致之。____?但感别经时。

钱塘湖春行

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，____。

几处早莺争暖树，____。

乱花渐欲迷人眼，____。

最爱湖东行不足，____。

渡荆门送别

[唐]李白

渡远荆门外，____。山随平野尽，____。

____，云生结海楼。____，万里送行舟。

使至塞上

[唐]王维

单车欲问边，____。征蓬出汉塞，____。

____，长河落日圆。____，都护在燕然。

黄鹤楼

[唐]崔颢

____，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，____。

____，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?____。

野望

[唐]王绩

东皋薄暮望，____。树树皆秋色，____。____，猎马带禽归。相顾无相识，____。

与朱元思书

风烟俱净（____），天山共色。从（____）流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧（____），千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚（____）箭，猛浪若奔（____）。

夹岸高山，皆生寒树，负（        ）势竞上，互相轩邈（____），争高直指，千百成峰。泉水激（____）石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹（____）昏；疏条交映，有时见日。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户（____），欣然起行。念（____）无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与（____）步（      ）于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖（____）竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳（  ）。

答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备（____）。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓（____），沉鳞（           ）竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（____）其奇者。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非（____）亭午（       ）夜分，不见曦（____）月。

至于夏水襄（____）陵，沿溯（____）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔（____）御风，不以（____）疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣（____）峻茂，良（____）多趣味。

每至晴初霜旦（____），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引（____）凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

：有顶无墙，供行人休息、乘凉或观景用。

：高出地面而建的平面建筑物，一般筑成方形。

：两层以上的房屋，一般用作卧室、书房或观赏风景。

：与楼近似，体量较小巧，通常四周设隔扇或栏杆回廊。

：有窗的长廊或小屋，多为高而敞的建筑，但体量不大。

：建在高土台或水面（或临水）上的建筑。

：屋檐下的过道或独立的有顶的过道。