相关试卷

春盎然，暑滋长，秋静收，冬贮藏。农历二十四节气，是古代中国人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。追（sù）____其源，二十四节气无疑是农耕文明的产物，早在距今约1万年前的新石器时代，中国就已拉开农耕文明的（wéi）____幕。二十四节气又被分为七十二候，五日为一候，三候为一气。龟裂的大地在雨水节气萌发春信，霜降节气草木黄落，雾霭茫茫，冬至节气开始进入数九寒天……因为节气，今天的我们仍然能有一种与天地感应的诗意浪漫。

走过蜿蜒的青石小巷，遇见斑驳古墙间生长的绿意；走过寂静的图书馆长廊，遇见氤氲墨香中跃动的思想火花；走过喧腾的校园操场，遇见汗水挥洒时青春飞扬的模样……每一次行走，都是与美的不期而遇，让我们收获感恩、担当、拼搏、坚持、宽容、陪伴……

请以“走过▲ ， 遇见▲”为题，写一篇记叙文。

要求：⑴将题目补充完整再作文；

⑵立意自定，文体自选，不得套作，不得抄袭；

⑶不少于500字；

⑷文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生相关信息的表述。

存亡之战

叶骑

①我已无从知晓这场战争是从何时开始，关于野猪和人类。

②人类将战争的起因归为两点：一、野猪对人类生存空间的侵犯；二、野猪糟蹋人类作物。

③然而，人类却忘了，万千生灵在这片土地繁衍、生息，野猪的历史甚至远早于人类，我们看着人类的村落像瘟疫一样在山林蔓延，树木倒了，河流枯了，他们的索求吞噬了大地，却依然埋怨这片土地的给予太过微薄。

④我们试着退让，隐遁山林，远避人类，以为以此可以换来和平。但当我们看见，翱翔于天空、并不以人类谷物为食的鸟雀依然无法幸免，沉游于潭底、低微如尘埃的鱼虾仍然难以存活时，我们开始懂得，一切的理由都那么荒唐、可笑，这场战争只源于一点：贪婪。

⑤我们开始反抗，用糙厚的皮肤迎接喷射而出的钢珠，用嘴角的獠牙发动最为野蛮的攻击，然而，这注定是一场悲壮的战争，就像非洲野牛与草原雄狮的对决，我看见同伴的身躯如残花般破碎，我们的头颅甚至被作为战利品悬挂在敌人的厅堂，但是，我们没有退却的理由，生存，是每个生命应有的权利。

⑥黄昏时，我们仍然无所畏惧地发动冲锋，用牙尖渗出的寒光告诉他们，并不是每个生命都软如绵羊、俯首就利；他们依然无可撼动，但在一次次惨胜后，也渐渐从我们慷慨赴死的悲壮中意识到这个物种的坚韧、决不屈服。

⑦“一猪二熊三老虎。”

⑧他们用这句话，告诫自己的子孙，对这个生命保持敬畏。

⑨我们的数量如流星坠地般骤减，山林凋敝，鸟兽不寻，生存还是死亡的天平已经倾斜，是做出选择的时候了。

⑩是苟延残喘，在人类的围捕中消亡？还是奋起一击，以战斗的姿势，作最后的告别？

⑪我们选择了后者。

⑫那天，我们集结最后的力量，准备在太阳落山后，对人类的营地发动最后的攻击。我们看着太阳划过天际，垂落在西边的山林，我们知道明天的清晨，它仍将从山林的对面冉冉升起，但这一晚，已是诀别。

⑬我们从四面八方向人类的营地逼近，最后的战斗，如箭在弦。

⑭但就在我们准备发动最后的冲锋前，人类的营地爆发了前所未有的争吵，他们激烈地争论着：我们是不是走得太远了，不是离家，而是离祖先教给我们的一切。

⑮生存，还是死亡；进攻，抑或退却。

⑯夜色如墨，落叶似针尖坠地。

⑰我们慢慢隐退身躯，给人类一次机会，也给自己一次生的希望。

⑱第二天，人类离开了山林，从这以后的多年，他们未涉足深山半步。

⑲我们的种群渐渐恢复，曾经荒芜的田野也再次绽放生机。我望着这片土地，想起曾在这里爆发的战斗，想起这个自称为万物之灵的种族，他们的强大，或者不仅在于枪炮的无坚不摧，更在于内心的深矿明达。

⑳后来的某天，我行走在田野小路上，遇上了一个人类小孩。

㉑他离我不过五米，这个距离换成过去，我不用三秒，就会把他如破布一样撕碎。

㉒但今天，我默默看着他，他也静静看着我，还踉踉跄跄地向我走来。

㉓我不曾想到会接受一个人类小孩的抚摸，他的手划过我的身躯，如一掬山泉，淌过曾经满是伤痕的土地。

㉔我抬头，再次看了看他眼中闪过的光亮，转身走向山林。

（选自《2021年中国短篇小说精选》，王蒙主编，辽宁人民出版社。）

【材料一】

英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。

（摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》）

【材料二】

英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。

（摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》）

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴式陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。

初入谷，四山交峙涧水环流循涧至寺门^①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰^② ， 尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇^③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。

乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。

相与一笑而别归，以语筑野^④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。

（选自涂瑞《游福山记》）

【注释】①寺门：这里指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支哟（qióng）：拄着竹杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。

【丙】溪居^①

柳宗元

久为簪组^②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

【注释】①溪居：在冉溪居住的生活，诗人被贬为永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。②簪组：古代官吏的服饰。此以簪组指做官。

三月，寒冬已xiāo shēng nì jì，春之 wéi mù徐徐拉开。鸟儿自由欢歌，春花芳香弥漫。仿佛在庆祝新生的季节。在这____的时节，无论是公园，还是田野，处处都____着春的气息，____着春的希望。

湖畔，垂柳轻抚碧波，湖面倒映着绿影。这样的画面引得往来游人不禁停下脚步驻足观赏。

①读《说和做》，我们与闻一多先生相遇，为他的英勇无畏而赞叹；读《老山界》，我们与红军战士相遇，被他们的乐观精神所鼓舞；读《阿长与<山海经>》，我们与阿长相遇，被她的质朴、温情所感动……无论在作品中还是生活中，千姿百态的“他”总能让我们感受到平凡背后的温情与力量！

请将“与        ▲        相遇”题目补充完整，写一篇不少于 600 字的记叙文。

②微笑是人类最美的表情，也是一种美好的心态。对一朵花微笑，是诗意的人生态度；对挫折微笑，是坚韧的意志品质；对他人微笑，传达了善意和温暖；对自己微笑，更是可贵的自我接纳和欣赏……你在“微笑”的经历中，有什么特别的体验和感悟呢？

请以《微笑》为题，写一篇不少于 600 字的记叙文。

【注】要求： ①内容具体充实，表达真情实感；②不得出现真实的人名、校名；

【甲】

陈康肃公善．射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以．钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）

【乙】

萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，夐无与比^①。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅^② ， 独酌独吟。会风雨暴至．，有紫衣老父领一小童避雨于此。颖士见．其散冗^③ ， 颇肆凌侮。逡巡^④ ， 风定雨霁车马卒至老父上马呵殿^⑤而去。颖士仓忙觇^⑥之，左右曰：“吏部王尚书也。”

（节选自《唐摭言》）

【注释】①夐（xiòng）无与比：远没有人能和他相比。②逆旅：旅店。③散冗：闲散平常的样子。④逡巡：过了一会儿。⑤呵殿：侍从前呼后拥。⑥觇（chān）：窥视，观察。

月夜

宋·陆游

小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。

天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。

有同学想将这首诗拍摄成一个短视频，请你帮他完成拍摄的脚本设计。

肝胆相照济苍生

——一双仁爱的眼睛

①那年，吴孟超的门诊迎来一位两岁的孩子。吴老笑眯眯地望着孩子，伸出手摸了摸孩子的肚子。孩子看着白眉爷爷慈祥的脸，也笑了。

②一旁，那位年轻的妈妈却哭了：“生病一年多了，这是我第一次见孩子笑。”原来她一直带着孩子辗转各大医院求医，孩子一看到穿白大褂的人就哭。孩子的眼睛不会说假话，他看到的到底是一双怎样的眼睛？

③这双眼睛很“温柔”。吴老常说，不管病人多么啰嗦，医生一定要眼睛盯着病人。每个患者背后，都是一个家庭。病人渴求希望的眼神，他不敢辜负，更不忍辜负。

④这样一张照片让人过目不忘：手术下来，累得瘫坐在沙发上的吴老，脸上却洋溢着孩子般的笑意。

⑤一次，吴老发烧了，可那天有一例肿瘤切除术。他敲着桌子，喝退了劝他休息的护士。历时 2 个小时，割下那个 890 克的肿瘤后，吴老累得瘫倒在椅子上。大家七手八脚地将他抬进休息室，护士长心疼得哭出了声。那一年，95 岁的吴老亲自带队到云南省福贡县，为偏远地区贫困患者解除病痛。手术做完了，吴老自己也住进了病房。当外国同行和新闻记者用镜头对准吴孟超时，他的眼神是坦荡和犀利的；踏上手术室为他准备的专用踏板时，无影灯下，他身体前倾，眼神又变得专注冷峻。

⑥这是一双“有性格”的眼睛。年轻时，吴孟超的大眼睛炯炯有神，透着坚毅。27 岁从医学院毕业后，他差点因为个头太矮被发配到“儿科”。慧眼识才的赵宝琦教授曾说，当年外科留下吴孟超，看重的就是这个年轻人沉稳坚定的气质。

⑦这双眼睛很“明亮”。那一年，吴老到“硬骨头六连”，穿着迷彩作训服，与一群年轻士兵一同站队列出早操。照片中，精神抖擞的他敬了一个军礼，皓白的寿眉下，一双瞳仁亮晶晶。官兵们不知道，这位时年 91 岁的老兵，刚做完白内障手术、安上人工晶体才一个月。

⑧这双眼睛很“锐利”。看医嘱记录单，吴老从来不是一目十行，匆匆掠过。“他都是用右手的食指，一个指头一个指头地指，一行一行逐字逐句地看，一个数据一个数据地盯着。”弟子严以群说，“几乎没有人能在他面前打那么一点点马虎眼。”

⑨这双眼睛，有时候也“闹脾气”。偶尔，医院给吴老手术安排得少了，熟悉他的护士都能看出来——吴老花白的眉毛拧在一起，垂着眼睛，耷拉着脸，不高兴了：“我就是一个医生，治病救人就是我的职责。”

⑩虽然上了年纪，吴老这双眼睛“看不惯”的事情也不少。有时出差坐在高铁上，看着窗外一栋栋高楼大厦和越来越拥堵的城市交通，老人会若有所思地问秘书：“房子越盖越多，车越来越多，就一定是好事吗？科学技术才是第一生产力……”

⑪“讲父亲这些故事，就是想让现在的年轻人有个方向，不要糊里糊涂地往前走。”吴孟超的女儿吴玲告诉记者，在父亲的许多照片中，她觉得，有一张拍得最好——

⑫夕阳余晖下，身着军装的吴老双手插在胸前，面庞凝重，抬眼望向远方，仿佛在深思熟虑着什么。

（刊载于 2021.5《解放军报》选文有删改）

【材料一】

近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。中国信通院测算，2022 年我国人工智能核心产业规模达5080 亿元。同比增长 18%。截至 2022 年底，全球人工智能代表企业数 27255 家，其中我国企业数量 4227 家，约占全球企业总数的 16%。目前，我国已有超过 400 所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批 AI 开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力。人工智能技术快速发展，成为推动科技和产业加速发展的重要力量，而科技发展自主创新与开放协作缺一不可。

（摘自《人民日报》2023 年 3 月 15 日 18 版）

【材料二】

近期，一家鲜为人知的中国 AI 研究实验室 DeepSeek（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型 DeepSeek﹣R1 在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括 OpenAl 的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek都在向西方 AI 巨头发起挑战。与众不同的企业文化 DeepSeek 在组建研究团队时采取了独特的策略。他们不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作 1﹣2 年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。

危机中诞生的创新

2022 年 10 月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国 AI 公司获取英伟达 H100等顶级芯片。这对 DeepSeek 来说是一个巨大的挑战。面对困境，DeepSeek 选择了另辟蹊径。他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。据研究机构 EpochAI 统计，DeepSeek 最新模型的训练仅需要 Metacomparable Llama3.1 模型十分之一的计算资源。

开源创新的力量

DeepSeek 选择将这些创新与公众分享，在全球 AI 研究社区赢得了广泛好评。对许多中国 AI 公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国 AI 公司不同，DeepSeek 专注于最大化软件驱动的资源优化。他们 embracing 开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。

（摘自《凤凰网科技》2025 年 1 月 26 日）

【材料三】

DeepSeek 的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实，这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音，为了流量，经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种“捧杀与唱衰”左右摇摆，绝不是客观理性的态度。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆•范称赞这是“非美国公司践行 OpenAI 初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的，世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙，多深的院，都无法阻止中国的科技进步。

（节选自微信公众号“浙江宣传”2025 年 1 月 27 日）

李白《春夜洛城闻笛》中用“ ， 散入春风满洛城。”唤起游子们浓浓的思乡情；岑参《逢入京使》中“马上相逢无纸笔，。”两句，把思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感表达得自然而含蓄；韩愈《晚春》中“草树知春不久归，。”所透露出的争芳斗艳，尽情舒展生命的本色；《木兰诗》中“ ，。”写出了木兰马飞奔，驰骋沙场的英雄气概。

    泱泱中华，A 纵有风雨磨难，却也山河无恙 ， 因为有一种信仰从未改变，B 它总能于黑暗中发出光亮，于危难中透出希望。千百年以来，家国情怀亘古不变，它哺育了千万中华儿女。“两弹元 xūn”C 邓稼先隐姓埋名几十载，许身国威壮河山 ， 沥尽心血 ， 一声“我不能走”响彻戈壁滩。闻一多先生做学问，锲而不舍 ， 他的笔总是在纸上沙沙作响；干革命，气冲斗牛 ， 前脚踏出去，后脚就不准备再跨进大门。志愿军战士们，在抗美援朝战争中，英勇作战，力挽狂 lán，佑国平安。他们的故事鲜为人知 ， D 带给我们太多震撼与感悟的体会。

啊，我泱泱华夏，一撇一捺皆是脊梁。啊，我____ ，____ 。

请以《读<       >有感》为题，写一篇读后感。

要求：①从本册教材或你课外读过的经典作品中选择一部(篇)，补全标题；

②结合作品内容，联系自身生活或现实，写出真实感悟，主旨明确；

③条理清晰，语言流畅，不少于600字；

④不得出现真实的人名、校名。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”