相关试卷

穿越时空，让我们与一些杰出人物进行一场心灵对话，感受他们的魅力吧！

“鞠躬尽瘁 ， 死而后已”，这是邓稼先一生的写照。于戈壁荒漠中，隐姓埋名二十八载，致力于核武器研究，甘心做沉默的砥柱。淡泊名利，呕心lì▲血，矢志不渝，只为中华民族能站得住、立得稳。“如果有来生，我还选择中国，我还选择核事业。”生命弥留之际，其赤子之心亦未曾改变。①邓稼先是自强不息的中国男儿，更是当之无愧的“两弹元勋”。

“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”这是毛泽东对闻一多的评价。闻一多既有学者的赤诚热情，也有战士的铮铮铁骨。②作为学者，他潜心贯注，锲而不舍，目不窥园，足不下楼，为衰微的民族寻求文化药方；身为战士，他不畏生死，争取民主，呐喊示威，其声动人心，鼓壮志，气冲斗牛 ， 震天动地。闻一多以宝贵的生命，实证了他的“言”与“行”，堪称口的巨人，行的高标。

③“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” ， 这是对鲁迅战斗精神的最好诠释。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，具有最宝贵的性格。④在文化战线上，代表全民族中的大多数人，向着敌人冲锋陷阵。他是最正确、最勇敢，最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

①但是，他的事迹将为愈来愈多的人所了解和传颂。

②他为这一事业奉献了全部精力，在刚过62岁的时候，就过早地离开了我们。

③有个英雄群体不计名利、舍生忘死、默默无闻地奋斗了几十年。

④人们愈来愈深切地怀念他，他对祖国的贡献将永载史册。

⑤中国共产党党员、全国劳动模范、核物理学家邓稼先是其中的一位杰出代表。

要求：⑴把题目誊抄到答题卡指定的位置；

⑵不得透露真实的校名、人名；

⑶不得抄袭，不要套作。

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

【乙】师旷劝学

晋平公^①问于师旷^②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行^③乎？”平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③昧行：在黑暗中走路。昧：暗。

木兰诗

①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

②问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

④万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

⑤归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

⑥爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

⑦雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

在山上“种星星”

王纯亮

①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。

②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。

③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。

④首次上山，只见数千斤油茶果晾晒在院坝，采收、搬运，老吴他们忙得不亦乐乎。贵阳离龙里不远，但之前我和老吴只见过一面，对他种油茶的了解都通过微信朋友圈，这次终于得以亲见。

⑤出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，经历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。

⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，晚歇在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。

⑦次日起早，孩子们见到了他们心中“种星星”的吴伯伯。老吴领着他们去钓野生鱼、找跑山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌，其间不断地接打电话安排各项事情。看他没啥“特异功能”，孩子们似乎有点质疑他“种星星”的真假。

⑧站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。

⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。

⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。

⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。

⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。

⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。

⑭此时，他也成了山的一部分。

（选自《人民日报》2024年12月04日第20版）

【材料一】

2024年4月23日上午，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。2023年我国成年国民各媒介综合阅读率稳步上升，数字化阅读方式接触率成为主要增长点。2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。

（摘编自“中国新闻出版研究院”2024年4月23日）

【材料二】

当前我国儿童阅读存在的问题：首先，目前我国儿童阅读存在课业、阅读难以平衡，深度阅读不足等问题。其次，父母对于功能性的阅读有了更迫切的需求。亲子伴读时间短、家长缺乏专业有效的指导等因素导致亲子阅读效果不佳。家长对孩子阅读情况存在一定的认知偏差，不仅孩子需要专业的指导，父母也需要获得专业的帮助。

（摘编自“人民网舆情数据中心”，有删改）

【材料三】

中国式现代化语境中的全民阅读推广，肩负着传承弘扬中华文化、激发创新创造活力、增强民族复兴力量的历史使命。中国式现代化是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化，是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国人热爱读书的传统源远流长。儒学经典《论语》开篇即明言读书、交友、对话的精义及相互关系。“学而时习之，不亦说乎”，体现读书人格物、致知、诚意、正心的谦逊和自律。“人不知而不愠，不亦君子乎”，显示对不同观点采取开放包容的“互鉴”心态，足见先哲和而不同、求同存异的气度、胸襟和智慧。

推广全民阅读活动，让全民阅读作为生活方式融入当代社会，对于营造书香社会、塑造现代文明、实现民族复兴具有深远的现实意义。

（摘编自《深化全民阅读营造书香社会》，“中工网”2024年4月29日）

【材料四】

根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。

阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。

徜徉诗文长廊，欣赏景情争辉。

诗中有景。它是韩愈笔下“① ， 百般红紫斗芳菲”的繁花盛开、争芳斗艳的晚春图景；（《晚春》）它是王维“② ， ③”的内心淡然、与自然融合的生活。（《竹里馆》）

诗中有情。它是李白直接道出的“④ ， ⑤”的浓浓乡情；（《春夜洛城闻笛》）它是诗人岑参远赴边塞，借“⑥ ， 凭君传语报平安”讲述诗人欲捎家书报平安，却行色匆匆无处书的无奈。（《逢入京使》）

①历练是成长的必经之路，稚嫩的面孔终将被岁月洗礼。②林徽因游历世界，始终保持献身学术的热忱____，终成中国著名的建筑师。③闻一多伏案十载，始终秉持为国为民的原则，终成学者的典范和革命者的代表。④史铁生坚强不屈，始终不向残酷的命运低头，终成A的作家与思想家。⑤人生就是一路成长，一路B。⑥成长，需要不chuò____的努力，需要C的拼劲，兀兀穷年的毅力，突破自我狭隘的勇气。⑦通过成长，使我们蜕变、升华，逐渐形成全新的自我。

①以榜样为灯，照亮前行之路。

②勤勉笃行，方能成就自我。

③担当奉献，让青春更有价值。

请根据你对上述一句话或者几句话的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、科创、校园生活等），或论述道理，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；

②自拟题目，自选角度；

③不少于500字；

④文中不得出现真实姓名和校名。

先生之风，山高水长

①翻开七年级下册语文课本，邓稼先、闻一多、托尔斯泰三位杰出人物，如星辰般照亮我们的精神世界。

②邓稼先的身影，定格在戈壁滩的风沙里。他是中国核武器研制的开拓者，放弃国外的舒适生活，一头扎进无人区。没有先进设备，他就用算盘计算数据；没有充足物资，他就和同事们节衣缩食。数十年如一日，他把青春、热血乃至生命，都献给了祖国的国防事业。风沙吹老了他的容颜，却吹不灭他心中的报国之火 ， 他用一生践行了“许身国威壮河山”的誓言。

③闻一多先生的风骨，镌刻在文字与呐喊中。作为学者，他目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，整理《唐诗杂论》《楚辞校补》，在学术领域深耕不辍；作为民主战士，他拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。他是“口的巨人”，更是“行的高标”，用言行诠释了知识分子的责任与担当。

④列夫·托尔斯泰的灵魂，闪耀在文学的星空里。他拥有一双洞察世事的眼睛，能看透社会的虚伪与人性的复杂；他拥有一颗悲悯众生的心灵，用文字为底层人民发声，为正义呐喊。他的作品如明灯，照亮了人类精神的荒原，让人们在文字中读懂善良、坚守与爱。

⑤漫步在课本的文字间，我们与杰出人物对话，汲取前行的力量。他们的精神，如春风化雨，浸润我们的心灵；他们的品格，如高山流水，引领我们成长。愿我们以先生为榜样，立鸿鹄志，做奋斗者，让青春在奋进中绽放光彩。

材料一：

①杰出人物是时代的标杆，他们的精神跨越时空，滋养一代又一代人。

②《邓稼先》一文，让我们看到“两弹元勋”邓稼先的家国担当：他放弃国外优渥条件，扎根戈壁，隐姓埋名数十年，用生命铸就国之重器，诠释了“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤子之心。

③《说和做——记闻一多先生言行片段》中，闻一多先生“做了再说，做了不说”，潜心治学、勇敢斗争，是学者与战士的双重典范。

④《列夫·托尔斯泰》中，托尔斯泰虽拥有不凡的容貌与地位，却始终洞察人性、悲悯众生，用文学作品传递对真善美的追求，成为世界文学史上的精神丰碑。

⑤这些杰出人物的精神，核心是坚守初心、勤勉奋进、担当奉献，这正是当代青少年需要汲取的成长力量。

材料二：

①青少年学习杰出人物，不能只停留在“知晓事迹”，更要内化于心、外化于行。

②学习邓稼先，要树立家国情怀，把个人理想融入国家发展；学习闻一多，要做到言行一致、坚守原则；学习托尔斯泰，要保持对生活的热爱、对真善美的追求。

③学校开展“杰出人物进校园”活动，通过演讲、手抄报、情景剧等形式，让学生近距离感受榜样力量，将榜样精神转化为学习的动力。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《孙权劝学》）

【乙】

祖逖，性豁荡，不修仪检，轻财好施，慷慨有节尚。与刘琨共寝，闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”

（节选自《晋书·祖逖传》，有删改）

【丙】

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（颜真卿《劝学》）

导读：品读杰出人物的故事，那份跨越时空的①chóng bài与敬佩，让我们心生力量。②qiān xū求教、勤勉奋进，是这些人物共有的品质，也值得我们终身学习。

人物事迹摘选：邓稼先隐姓埋名二十八年，投身国防科研，为中国核武器事业鞠躬尽瘁，死而后已。闻一多作为学者，潜心研究，硕果累累；作为民主战士，慷慨陈词，怒斥反动派。列夫·托尔斯泰用文字剖析社会、洞察人性，留下不朽文学著作，坚守文学与良知的初心。

同学们分组梳理了诗文中彰显品格、劝学励志的句子，整理内容如下：

第一组：学，需勤勉笃行。“孤岂欲卿治经为博士邪！____，见往事耳”《孙权劝学》；“士别三日，____”《孙权劝学》；“卿今者才略，____”《孙权劝学》；“____，老大徒伤悲”乐府《长歌行》。

第二组：志，需坚守不渝。它是王维《竹里馆》“____，明月来相照”的淡泊；是岑参《逢入京使》中“____，凭君传语报平安”的牵挂；是李白《春夜洛城闻笛》中“____，何人不起故园情”的思念；是《诫子书》中“非淡泊无以明志，____”的笃定。

第三组：行，需脚踏实地。是韩愈《晚春》中“____，惟解漫天作雪飞”的执着；是《周易》中“天行健，____”的自强；是古诗文中“少壮不努力，____”的警醒；是先贤们“____，金石为开”的笃行。

【小结】走近杰出人物，我们应立（ ）志，做奋进者。

在人生的旅途中，我们如同登山者，面对陡峭的山峰和未知的挑战，困难是常态，而不怕困难的精神，则是照亮前行道路的明灯。

请以“不畏难，让我________”为题，写一篇记叙文。

要求：①请把题目补充完整，并写在答题卡上。②不少于600字，不得抄袭，不要套作。③不得出现含有考生信息的人名、校名等信息。