相关试卷

要熬一锅好粥，首先要有“好米”，米好，是粥好的前提；有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火用心来熬；除此之外，① ， 一锅好粥，少说也得熬一个小时。 

② ， 要遵循“好米、文火、持续”三大法则。③ ， 用心细读，持之以恒地读，才能把书的精髓融入一个人的血脉之中，让人享用不尽，受益无穷。 

①人造卫星的种类中，有一种返回式卫星。

②我国是目前掌握返回式卫星技术为数不多的国家之一。

③卫星结束使命前会收到让其降低高度的命令，最终坠向地球。

④返回式卫星的研制和应用是卫星发展史上的一个重要突破。

⑤但并不是所有人造卫星在结束任务后都面临着在大气层中灰飞烟灭的命运。

⑥它们在完成太空任务后，能够安全“回家”。

汉字是中华文明的基因，书法是中华文化的瑰宝。①。书法与诗词、音乐、绘画、对联、建筑等都联系紧密，书法因文化而更具深刻内涵。书法的美呈现出多种样态，如字法呈现结构美，② ， 墨法展示墨韵美……字法、笔法、墨法等审美元素共同构成了书法美的世界。 

通过这次主题活动，我不仅了解了西柏坡，还了解了“进京赶考”那段历史。家乡河北，真是一片红色热土！主题活动中 ， 班长把我们分成了几个小组 ， 我们在活动中成为了好朋友。能生活在这片热土，我们何其有幸！我要努力学习，为建设美丽家乡做出贡献。

讲解员：同学们好，欢迎来到人工智能厅。人工智能主要是指用计算机模拟类似于人类的某些智能活动，它已广泛应用于日常生活。①？ 

同学甲：扫地机器人能自动清扫垃圾。

同学乙：智能语音导航，可以帮人精准识路。

同学丙：还有人脸识别！让身份验证更便捷。

讲解员：说得好！同学们，人工智能的时代已经到来，你们将大有作为啊！

同学丁： ②？ 

讲解员：同学们应该学好科学文化知识，培养创新实践能力，积极拥抱人工智能时代，创造更加美好的生活。

语言是一个民族的灵魂。语言文字的错误看起来无伤大雅，实际上既关系到民族语文的纯正性、规范性和严肃性，又关系到一个国家的精神面貌，不能马虎。____。唐代苦吟派诗人贾岛和韩愈“推敲”用字的故事、吕不韦“悬书城头改一字赏千金”的典故，等等，无不启示我们，对语言文字应该保持应有的敬畏和认真。 

“新疆旅游”标志整体线条灵动飘逸，像随风飘起的艾德莱斯绸，又好似①。标志由代表天空的蓝色、代表自然的绿色、代表新疆热情和金色阳光的红黄两色构成。标志的主体创意造型来源于“②”字，体现新疆“三山夹两盆”的地貌特征。标志下的宣传语采用中英文的组合，彰显了新疆旅游的国际化视野与现代发展理念，缀以篆书印章表达传承与创新。整个标志，象征着新疆旅游③。

在日常生活中，人们常常会说“麻烦你了”“给您添麻烦了”。可能是打扰了人家，这样说是表达歉意；或许是得到了他人的关照和帮助，这样说是出于礼貌，表示谢意。人与人交往中，看似简单地说了一句话，其实隐含着为人处世的道理。

你是否有麻烦别人或别人麻烦你的经历？讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，写一篇600至800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定；不得写成诗歌；不得抄袭、套作。

中学生朝气蓬勃，充满活力，富于幻想，内心深处经常萌发出无数的渴望：渴望得到老师的宽容和鼓励，渴望得到家长的理解和支持，渴望有一位能互诉心曲的好朋友，渴望获得成功，渴望有一本好书，一件漂亮的衣服，一次放松的郊游，一个精彩的假期……

请你以《渴望▲》(先补全题目)为题作文。

诱人的美食

听说，市中心开了家人工智能餐厅，里面有全城最好的机器人厨师秋秋。星期天，我和轩轩满怀期待地去品尝美食。

来到餐厅，这里的景象真让我们大开眼界。迎宾机器人熟练地用普通话和方言热情招呼顾客，点菜机器人以独特的舞蹈方式推荐菜品，送餐机器人自由穿梭于餐桌之间。餐厅人很多，但秩序井然，人们边等餐边欣赏机器人音乐会。

____。我们有幸品尝了秋秋的拿手好菜，果然名不虚传。我们心满意足地回家了。

保护海洋，治理微塑料污染

刘诗瑶

①近年来，我国开展了多次大洋和极地科考活动，科研工作者在海洋中均检测出了微塑料。相比大型塑料，这种直径小于5毫米的微塑料肉眼往往难以辨别，更加隐蔽，不易清理，具有很大的潜在危害。

②海洋微塑料到底从何而来？调查研究发现，一部分海洋微塑料由大型塑料碎化而来，另一部分来自流入大海的原料，如树脂颗粒、个人护理品和清洁剂中的塑料磨砂等。事实上，从近海到大洋，从赤道到极地，从海洋表层到大洋深处，全球海域都出现了微塑料。海洋微塑料污染已经成为一个非常严峻的问题。

③专家介绍，比较大的塑料被鲸鱼等大型海洋动物误食，造成的往往是机械损伤；而微塑料过于细小，再加上本身含有增塑剂等添加剂，还能吸附环境里的化学物质，具有一定的化学毒性，进入海洋生物体后，有可能给体内器官造成更大伤害。

④海洋微塑料污染问题的严峻性还在于微塑料的数量不断增长。有些塑料经过几百年才会完全降解，原有积累下来的大型塑料还在经历着侵蚀、风化、迁移、破碎至微小的过程，新的塑料又在源源不断地产生。新旧叠加，海洋微塑料的总量令人担忧。

⑤我国是塑料生产大国，一直以来都非常重视相关环保问题。在治理海洋微塑料污染方面，我国始终积极推进无害化处理的进程，努力从源头治理，减少塑料垃圾进入海洋环境。与近年来国际同类调查结果相比，我国近海表层水体微塑料含量处于中低水平。在海洋部门的引导下，越来越多的志愿者主动参与清洁海滩的活动。随着微塑料知识的普及，相信会有更多人加入保护海洋的行列。

⑥可见 ， 加强对海洋微塑料污染的防治 ， 要在塑料产生的源头和去向方面下功夫 ， 例如 ， 尽量减少塑料垃圾的产生 ， 在污水处理过程中加强对微塑料的拦截和降解处理等。防治海洋微塑料污染，还要不断提高公众对微塑料污染的认识水平，共同呵护良好的海洋生态环境。

（选自《人民日报》，有删改）

长在树上的“宝石”

毛恪成

①“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”这是鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中的文字。覆盆子到底是一种什么样的植物呢？

②覆盆子学名山莓，是蔷薇科悬钩子属植物，因其果实形、色、味与草莓相似且长在树上，故而也叫树莓。每年二三月份，树莓开花，它的花朵洁白无瑕，小巧玲珑，香味浓郁。

③四至六月，树莓结果。它的果实由很多小核果组成，接近球形或卵球形。依据果实不同的颜色，树莓可分为红树莓、黄树莓、黑树莓和紫树莓四大类，其中以红树莓最为常见。树莓果实可以鲜食，其口味独特，酸甜适中。这种鲜甜的味道，主要来源于淀粉在果实成熟过程中逐渐水解，转化成的可溶性糖。

④树莓的果实营养丰富，含有大量维生素和氨基酸。例如其维生素C的含量是苹果的5倍 ， 氨基酸的含量是苹果的10多倍、梨和柑橘的近30倍。联合国粮农组织称它是“第三代黄金水果”，欧洲人更将其称为“水果之王”。

⑤树莓还有较高的药用价值。我国很早就将树莓当作中药使用，李时珍在《本草纲目》一书中提到，覆盆子味甘、酸，性平，无毒，具有清热解毒、美容养颜、延缓衰老等功效。国外也有研究表明，树莓是一种效果相当不错的减肥食品。在许多国家，树莓也都被视为药食同源的神秘果实。据说 ， 英国皇室将树莓作为御用果品已有500年的历史。树莓果实中所含的各种营养成分极易被人体吸收，常食可抗病强身。此外，树莓中钾的含量是钠的48.6倍，体现了高钾低钠的特点，对于预防和治疗肾病、高血压等也有很大益处。

⑥总体来看，树莓极具开发价值，犹如长在树上的“宝石”。

（选自《百科知识》，有删改）

廊·亭·桥

陈从周

廊

“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”一千多年前的唐诗，就点出了廊在庭院中的妙用。我国古代建筑的单体与单体之间，必依靠廊来作联系，才能成为一个整体。在园林等风景区，则更是因地制宜，巧于安排，构筑了曲直、高低、爬山、临水等多种式样的廊。

廊在园林中是游览线，又起着分割空间、组合景物的作用。廊引人随，水石其间，移步换影，幅幅成图。像驰名中外的北京颐和园的长廊，漫步其间，得以饱览昆明湖的湖光景色。而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步。扬州西园前的香影廊，未至其境，名已醉人。至于苏州沧浪亭的复廊，用花墙分隔，使园有界非界，似隔非隔，令人遐思无限。扬州园林主体建筑用楼，其廊亦作楼式，即复道廊，形成了多层的游览线，寄啸山庄是为佳例。

廊之运用得当与否，有关全局，高下得宜，曲折有度，尤其在可有可无之间，益见功力。即竹廊三折，雅素无华，亦必婉转宜人。至于千步长廊，闿爽平直，则又为别调了。

亭

人们在旅途间，或在游览中，每见一亭，总想小憩片刻，借以恢复暂时的疲劳与观赏四周的景色，即“亭者，停也”。同时，因为它本身形式的丰富多彩，成为点缀风景的主要建筑小品之一。

亭之美，除造型外，还在于所处之景与所对之景，水边亭、山际亭、林间亭、花畔亭、桥上亭、廊中亭，地位不同，景因而异。伫云亭、快雪亭、待霜亭、牡丹亭之类，又因时而殊。可见亭之构筑非孤立的一座建筑物。

亭在园林等风景区中，起着“点景”与“引景”的作用。北京的景山五亭，为城内的最高点，每到北京的人，常为它所吸引，必登高一快，以饱览首都景色。苏州拙政园的扇面亭，亭名“与谁同坐轩”，小亭临流，静观自得。笠亭如盖，半枕山腰。而网师园之月到风来亭又正点出此亭观景之妙。

至于亭的形式，真是变化多端，可分方、圆、多边、海棠、梅花等多种。按材料的不同，又有饶多野趣的茅亭、雅洁玲珑的竹亭、庄严凝重的石亭与翚飞多姿的木构亭，它在园林建筑中展示了最美丽的一页。

桥

桥，古代称为“河梁”，是架在水上的行道，虽属解决交通问题的一项工程，但是聪敏的我国古代人民，总是设法把它和生活、感情、艺术结合起来，是那么富于诗情画意。“小桥流水”足以令人想望江南水乡景色，而风景区的“断桥残雪”、交通要道的“卢沟晓月”，又使人必与四周的风物人情联系在一起。而园林中的桥，正是建筑艺术中的精品。

北京颐和园十七孔长桥卧波，陆水之间，平分秋色，为该园增添上几许光彩。晶莹如雪的玉带桥，一亭翼然的石桥，轻轻地划破了湖面的平整，淡淡地点醒了山影的静穆，又烘托了四时佳景。

江南园林之桥，以雅洁精巧取胜。玲珑空透的拱桥，崛起空间，人桥倒影，更显得山高水阔，而水平线条的梁板石桥，则贴水而过，观赏游鳞莲蕖，益得情趣。苏州拙政园是以动观为主的园林，曲桥不但使水面分隔空间，更与曲廊一样起着“桥引人随”的作用，其分庭妙运，思致相同。网师园园小而精，以静观为主，廉泉桥小小一拱，横枕涧上，隐处园隅，安排得那么妥帖，游者至此，往往留步。

美丽的中国园林桥梁，形式丰富多姿，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等，在世界建筑艺术上放出一种独特光彩。

（略有改动）

可  燃  冰

可燃冰是由水和天然气在高压、低温情况下形成的类似冰状结晶物质，结构上它是以甲烷为主的有机分子被包在水分子组成的“笼子”里。由于甲烷是天然气的主要成分，所以其学名是天然气水合物。

它之所以被称作“可燃冰”，一方面是因为既含水又呈固态，看起来像冰；另一方面，甲烷与水分子结合很弱，外界稍加扰动就可以让其分离出来，很容易点燃。

它燃烧值高，1立方米的可燃冰分解后可释放出约0.8立方米的水和164立方米的天然气 ， 燃烧产生的能量明显高于煤炭、石油 ， 燃烧污染却又比煤、石油小 ， 更加清洁环保。

它储量巨大，广泛分布于全球大洋海底、陆地冻土层和极地之下。有专家估计，其资源量相当于全球已探明传统化石燃料碳总量的两倍。因此，可燃冰是一种有重大战略意义的未来能源，是世界瞩目的战略资源，对我国能源安全及经济发展有着重要意义。

可燃冰虽然储量大、分布广，但形成年代要比石油、天然气晚得多。覆盖它的海底地层普遍是砂质，现有的海底钻井设备开采它就好比“在豆腐上打铁”“用金刚钻绣花”，稍有不慎就会导致大量砂石涌进管道，造成开采失败。

2017年5月18日，我国南海神狐海域可燃冰试采实现连续187个小时的稳定产气，首次实现海域可燃冰试采成功。

如何给山峰测高

于先文

①山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法。

②目前，山高测量中精度最高的是水准测量法。一般来说 ， 是从山脚下一个已知海拔高的点出发，利用水准仪和两把水准尺测量相距不远两点间的高差。水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢，例如 ， 200米左右高度的山 ， 沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山 ， 测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰。

③相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多。我们测量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是这个方法：在山脚下，利用安置在海拔高已知点上的全站仪，瞄准安置在山顶的棱镜，可测得视线的高度角和距离，利用数学方法就能算出一个垂直高差。这个垂直高差加上已知点海拔高和全站仪高，再减去山顶棱镜高，就得到了山的海拔高。这个方法虽然“多快好省”，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰。

④利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。2020年，我国科学家测量珠穆朗玛峰时就采用了这种方法。但这个方法测得的是大地高，大地高需要减去一个叫作大地水准面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据，这也是2020年在珠峰测量中开展重力测量的重要原因。目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内；随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准测量法和三角高程测量法。

⑤掌握山峰高度，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面，准确的山峰高度是工程规划、设计、施工的重要地理数据；另一方面，对于山峰及周边区域的高程监测，也可用于地壳形变、板块运动等演变机理研究，以及地震、泥石流等自然灾害预报。此外，准确了解山峰的高度，还有利于科学家开展生态环境演变研究，分析沧海桑田的变化趋势，探索人类家园的未知奥秘。

（选自《人民日报》，有删改）

中国红的文化内涵

吴月朦

①红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。

②自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。

③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。

④红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮；红色同样是传统婚礼的主色调，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女儿红等。红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”来表达我们对党和国家的忠诚。

⑤到了近现代，红色被赋予“革命”意义，成为“革命”的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称“红色政权”；中国共产党领导下的工农武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑天安门也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。

⑥红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色文化的形成和传承过程中，中国共产党领导中国人民不断赋予红色新的文化内涵，不断开创中国革命事业和社会主义建设事业的伟大篇章。

（选自2023年11月1日《文摘报》，有删改）

大风车原来是这样发电

胡帆  陈海伦

①“大风车吱呀吱哟哟地转……”细心的朋友可能会发现，近些年来，山川田野间、荒漠戈壁滩、蔚蓝海面上一座座风力发电机组拔地而起。它们在装扮风景的同时，也在源源不断地为人们提供能源。

②人类在很早以前就开始利用风能、建设“风车”了。公元前2世纪的波兰 ， 人们就建有碾米的风车磨坊；元明时期 ， 中国建有风力水车 ， 用来灌溉农田。现代风车的雏形，则来源于1890年丹麦提出的风力发电计划，给风磨安装了发电机。工业革命期间，蒸汽机的出现，让风力发电机的发展遇冷。直到20世纪下半叶，化石能源告急，生态环境恶化，风力发电再次引起了人们的重视。

③风力发电机的工作原理就是利用风力带动风轮旋转，把风的动能转变为风轮轴的机械能，发电机在风轮轴的带动下旋转发电。它和纸风车结构相似，由风轮、机舱、塔筒组成。但是，纸风车为了更漂亮可以折出很多个叶片，而风机的风轮一般为3个叶片，因为这样便于平衡，性价比更高。

④对于风力发电来说，风速达到2.5~3 m/s（微风拂面）就可发电。风越大，风轮转得越快，发的电能也越多。但是当风速达到25~30 m/s（狂风大作）时风机就会停止工作，进入“防御姿态”。因为这个时候的风可以拔起树木，摧毁房屋，如果风机继续工作就会损坏发电机组。

⑤随着风力发电的发展，风机的叶轮直径也逐渐增大，近15年间，叶轮直径已经从70 m增大到250 m。目前我国陆上风电机组叶轮直径处于200 m水平，其扫风面积超过32 000 m² ， 相当于4.5个标准足球场。

⑥从远处看，人们可能会觉得风机的叶片转得很慢。但事实上，由于机舱齿轮的加速作用，风机叶片的尖部线速度有时和高铁运行速度不相上下。不同功率、不同类型的风机转一圈产生的电量也不同，有的可发1.4度电，相当于一个普通家庭一晚上空调用电量；而有的可产生5.8度电，能供一个普通家庭用一天。

⑦与传统发电方式相比，风力发电具有很多优势。相比火力发电，风力发电没有粉尘、硫化物、二氧化碳等的排放；相比水力发电，风力发电没有库区移民问题和蓄水对地质构造的影响，建成周期短。

⑧近年来，风力发电在国家政策支持和能源供应紧张的背景下迅速发展。比如北京冬奥会全部场馆的用电主要是河北张家口的风力和光伏发电输入的。相信，“十四五”时期风力发电必将实现高质量跃升发展。

（选自“学习强国”，有删改）

啄木鸟为什么不会得脑震荡

徐  婧

①今天，安全帽早已成为在建筑工地、矿山和生产车间等场所作业的工人必备的安全装备。提起安全帽的发明，还要提及一种鸟——啄木鸟。

②对于啄木鸟来说，啄击树木这样的行为有着多重意义：它们可以找到藏身树木中的虫子，获取食物；可以凿出自己的巢穴；甚至还能以此吸引配偶。据粗略统计 ， 啄木鸟以每秒20次的频率啄击树木 ， 每天最多啄击1万次 ， 少的也有500次。这么大的工作量，啄木鸟难道不会得脑震荡吗？

③我们可以先了解一下啄木鸟的头部结构。以大斑啄木鸟为例，它的大脑很小，只有2克左右 ， 但是大脑与头骨的接触面积很大，这样，撞击力更容易被分散。另外，大斑啄木鸟的头骨中有很多小空隙，就像海绵一样，可以起到减震的作用。当然，这些结构在鸟类中很常见，因为它们平时在地面啄食，都是靠着这套减震系统，以保护自己的头部安全。但啄木鸟这么大力度、高频次地啄击树木，光有这样一个头部结构还不足以保护它的安全。与其他鸟类相比，啄木鸟还有更科学的保护系统。

④啄木鸟在啄击时并不是直线运动，而是旋转运动，这样整个身体都承受冲击，就会分散头部的冲击力。而且，为了防止因冲击力太大导致眼球蹦出眼窝，啄木鸟在啄树前1毫秒，眼睛内的透明瞬膜会及时闭上，同时肌肉也会发生收缩，起到缓冲作用，使撞击力不经过大脑，直接传递于头骨底部与后部，从而保护大脑。

⑤更为神奇的是，啄木鸟有一根与众不同的舌头。它的舌头几乎和身体等长，就像一个弯曲的弹簧，舌头底部一分为二，环绕着大脑。在撞击树木时，啄木鸟的舌头会迅速弹出以缓冲撞击，就像给大脑系上了安全带，使大脑免受冲击。

⑥啄木鸟强大的减震装置，给人们带来了灵感，人们得以设计出安全帽、汽车座椅安全带等生产、生活用品。安全帽模仿啄木鸟的头部结构，利用托带在帽子与头骨之间形成一个空隙层，起到减震作用。而汽车安全带就像啄木鸟环绕大脑的舌头，能有效降低撞击时对我们的伤害。

（选自《科普时报》，有删改）

知入与知出

张运辅

①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。

②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。

③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下 ， 悠然见南山’ ， 因采菊而见山 ， 境与意会 ， 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’ ， 则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。

⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。

⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。

⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。