相关试卷

谢亭送别

许浑

劳歌^①一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

【注】劳歌：送别歌的代称。

【材料一】

①八十年前的硝烟，早已在岁月的长河中渐渐消散，但那段波澜壮阔、可歌可泣的历史，却如同永不熄灭的灯塔，照亮着中华民族前行的道路。站在抗日战争胜利80周年的时间节点上，回望那段峥嵘岁月，我们不仅仅是为了缅怀过去，更是为了从历史中汲取力量，昭示未来的方向。

②在抗日的战场上，涌现出了无数可歌可泣的英雄事迹。杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与大量日寇周旋，战斗几昼夜后壮烈牺牲，他的坚韧和不屈，是中华民族精神的生动写照；赵一曼面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，她在就义前留给儿子的绝笔信，字里行间饱含着对祖国的热爱和对孩子的牵挂，令人动容；狼牙山五壮士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。这些英雄们用生命诠释了对祖国和人民的忠诚，他们的精神如同璀璨的星辰，永远闪耀在历史的天空。

【注】图一 为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。

【材料二】

①今天（5月18日）是国际博物馆日，让我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆，触摸革命文物上留存的英雄的温度，感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。

②文物是活着的历史/是从过往岁月走来的物质和精神遗存/它们承载着14年抗战烽火记忆/那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路

（选自光明网2025年5月18日 有删改）

【注】图二 是第七战区长官部参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书。由于通讯条件限制，家人等了很长一段时间不见傅常归来，以为他已遇难，便将家书刻在灯柜上，以长远流传。家书内容：余奉命出川参加抗日战争，将奔赴前线，希汝等勿忘国难，努力学习，强我中华。

图三 是英雄左权的抗战题词：坚持华北抗战  左权。

图四 是英雄吉鸿昌的抗战题词：诸烈士千古  国魂  吉鸿昌题。

【材料三】

①如今，在科技的赋能下，青少年群体正以全新方式激活抗战记忆，让英雄故事连通今昔、直抵人心——借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕；利用AI让泛黄老照片重现笑容；抑或沉浸在红色剧本杀中，直面生死攸关的抉择，感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧……

②正是这些跨越时代的回响，让历史书上看似轻描淡写的一句话，骤然间有了心跳的温度——原来，战场上的每一次抉择，都曾是一个个血肉之躯在生死关头的真实战栗。有青年网民留言感慨“历史书太小，装不下他们的伟大；我们随手一翻，就是他们的一生”。

③更令人动容的是，缅怀之情正化作年轻人的实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。

④有人参观抗战遗址后，自发成为纪念馆志愿者，用专业讲解传递历史温度；有人录制探馆Vlog、创制红歌RAP，让红色故事“破圈”传播；还有人参与网络宣讲团，用青春语言诠释抗战精神。这些转变生动诠释着：纪念不仅是对历史的回望，更是对未来的照亮。

⑤数字技术的发展也改变了缅怀的方式。从云端祭扫到烈士AI数字人，技术正以创新形式重构历史记忆的传承路径。通过中华英烈网、“北京烈士纪念设施电子地图”等“云祭扫”平台，民众可跨越时空界限，在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语。

⑥当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆，那些曾在黑暗中擎火前行的先辈，就永远不会真正离开。他们依然活在今天的对话里，活在年轻人心跳的共振中，活在时代的光亮里。

（选自《中国青年报》2025年4月4日，有删改）

不可战胜的夏天

李晨

①我对故乡的记忆，全部是关于夏天的。

②那是淮北平原上的一个古老而又普通的村庄。虽然说那时候是穷年月，但故乡之夏给我的记忆是丰盛的。那里有我平时不知道的世界，目光所及，琳琅满目。我几乎在用其他所有的时间渴盼夏天的到来。我就知道，在我暑假抵达前，它们用整个春天、初夏为我备好了一切。

③以往父亲带我们回老家，汽车转火车，再加徒步，要花上一整天。伴着傍晚的蝉鸣，天擦黑的时候我们到了。我一回到老家就全然顾不得斯文，迫切地等待“沉陷”。我知道狂欢季开始了，按捺不住开始欢心地盘算着晚上在哪个露天的地方睡，那是第一项在自由天地的体验。

④夏天村里人多半在屋外过夜，除了老人、妇女。木架子撑起的绳编床，篾席往上一放，清凉又透气；或者干脆铺在地上，平整宽敞的打麦场有足够的地方可以睡，蚊子不多的夜里，被单也不用盖。

⑤星空下，夏虫声浅，我蜷缩在故园的怀里。啊，这幸福无边的夜！

⑥直至次日，幸福地被太阳晒到屁股。于是起身，篾席上常会留有人形。人睡的地方是干燥的，其他地方已经微湿。原来，一夜酣眠，竟有夜露涂抹了身体。

⑦白天，我跟伙伴们无休止地嬉游。父亲因为要帮着家里做农活，无暇他顾，所以我除了偶尔写作业，其余时间都在疯玩。草堆、粮垛、牛棚，还有蒙着眼睛的驴子不停地在磨坊里转圈……这都是我们的欢场。

⑧夏天雨也不少，一场雨过后，会有好几天都要踩泥巴地。我开始时并不习惯，觉得泥巴会滑得脚心痒痒，后来越来越觉得有趣，特别是脚掌踩下去的时候，软泥浆会从脚趾之间柔柔地往上钻，跟现代人形容巧克力的口感类似，那也是一种连着心的滑爽。

⑨饿了，有的是吃的，树上的果子，地里的瓜，信手摘来。蝉蛹、青蛙、蛐蛐都是野味。作为“豪华”回报，我也会带他们去偷爸爸带回来的装在铁盒里的饼干或鸡蛋卷，让他们一尝至味。

⑩任何一顿饭都可以在几个叔叔家随机解决，青椒、南瓜、豆角，都美味。大铁锅炒菜，满屋子蒸气，和着菜香气、柴火的烟气一起涌出来，漫出灶火屋，从房檐向上流走。灶火余烬里还可以埋上嫩玉米或红薯，饭后出去玩上一圈，肚子有点饿的时候跑回来寻出它们，可作为零食吃。

⑪喜乐是有尽头的。夏日接秋，看着村里许多果树从果子红熟到光秃，已经有树叶开始随风落下，我的心情也为之黯然。我知道，要开学了，我要走了。

⑫我每天掰着指头计算暑假结束的时间，谨慎期待每一个未曾谋面的美丽明天。还剩四天、三天……直到要离开的当天早上，堂弟们坐在爷爷家的门槛上，看我们收拾行李，去坐他们还没有见过的火车。他们穿着长袖衣服来，纽扣总是扣得不齐，衣服也不干净，好像去年穿完收起来时就没有洗。

⑬“等着我，明年再来。”这般孩童的豪言壮语，每年都在说。我知道这是一句临别时客套的废话，他们肯定等我，我也必定再来。

⑭可是，终于在某一年，他们没有在原地等我，我也没有再来。我出去闯世界，他们也开始出门打工。

⑮后来，每每忆起在老家生活的日子，便觉得那是最好的童年，无以复加。它有不需要证明的强大。

⑯加缪说得极是：“在隆冬，我终于知道，我身上安放了一个不可战胜的夏天。”

（选自《读者》，有删改）

与你相遇，于那老树之下，于那小桥溪边，初见时你便宽慰我，人生不只有《天净沙·秋思》中“① ， 小桥流水人家，②”的凄凉秋景，也不只有李白在月夜“③ ， 随君直到夜郎西”的惆怅孤单，更有《观沧海》中“水何澹澹，④”和“⑤ ， 洪波涌起”的壮阔之景，还有朱自清沐浴着“沾衣欲湿杏花雨，⑥”时内心的憧憬和喜悦。

与你相离，万般不舍，心中万千思绪，落于笔端，希望如王湾那般“乡书何处达？⑦”云中寄锦书，尽诉衷肠。想象他日与你相会，定当不甚欣喜！不会像马致远在深秋时节感慨的那样“夕阳西下，⑧”，无限悲伤。

轻轻打开语文课本，美丽的四季向我们走来。春天里花团锦簇，____（A.美不胜收   B.美轮美奂），牧童的笛声与轻风流水相应和①____；夏季的雨热烈粗犷②____，万物争先恐后地生长；秋日有“西风瘦马”的寂寥，也有使人静mì③____、使人怀想、使人动情的秋雨：冬天则把终年zhù④____蓄的绿色全献给可爱的水藻。在语文的世界里，一片片天光云影尽收眼底，一股股清泉细流滋润心田。

请以“▲的滋味”为题写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）②不少于600字。③文中不要出现真实的人名、校名和地名。④书写要正确、规范、美观。

文天祥集杜甫诗句成新诗既保留杜诗的豪迈悲怆，又融入自身坚贞气节。

【甲】

古风二首上苏子瞻（其一）^①

黄鲁直

江梅有佳实，托根桃李^②场。桃李终不言，朝露借恩光。

孤芳忌皎洁^③ ， 冰雪____自香。古来和鼎实，此物升庙廊^④。

岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。

终然不可口，掷置官道旁但使本根在，弃捐果何伤。

（选自《黄庭坚诗集注》）

【注释】①这是乙文所述《古风》二首之一。②桃李：喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③孤芳忌皎洁：孤芳因皎洁而受到妒忌。④古来和鼎实，此物升庙廊：梅子自古为有用之物，喻指人才应该成为国之栋梁。

【乙】

答黄鲁直^①

苏轼

轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老^②之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即^③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”然观其文以求其为人，必轻外物而自重者 ， 今之君子^④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游 ， 非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏^⑤者，亦莫得而友也。今者辱^⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜，然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首、托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审起居何如？未由会见，万万以时自重。

（选自《苏轼文集》）

【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首，苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②孙莘老：苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③即：靠近，这里是结交的意思。④君子：指当时的权贵。⑤阔疏：疏远。⑥辱：谦辞，意思是使对方受委屈了。

现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌，它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称，开始使用于1953年——纪弦创立“现代诗社”时确立。

学生学习鉴赏诗歌，要注意以下几个概念。

①感情基调。感情基调是指作品所表达的基本的情感取向，或者说情感态度。欣赏作品时，要通过其语言、内容、韵律特点等、深入把握作品的感情基调，从而能够更好地有感情地朗读课文，理解作者的情感。

②意象。意象就是包含诗人独特情感的客观物象，或者说是用来寄托作者主观情思的客观物象。是主观的“意”和客观的“象”的结合。有的诗歌有一个主体意象，如《沁园春·雪》中的“雪”，通过“雪后”场景营造出阔大的意境。由此引发作者的感慨，而雪后意境又是通过长城、大河、高山等多个意象烘托出来的。

③意境。意境是通过对一个或一组意象的描写所表现出来的氛围、情调或情境。一般情况下是由多个意象构成一幅生活图景、形成一个整体意境。比如《我爱这土地》、诗人将自己化身一只喉咙已经“嘶哑”的鸟，通过歌咏饱含诗人独特情感的土地、河流、风、黎明等自然物象，营造出了山河破碎、风雨飘摇的祖国景象，表达了对祖国——土地强烈的热爱之情。意象是一个个富有特殊意蕴的具体物象，是可以感知的、实在的、具体的；意境是一种情境或情调，是通过具体的意象营造出来的一个整体氛围，是抽象的、虚化的，是需要感悟和概括的。在文学创作中，总是意象在先，意境在后，是先有一个个意象在作者的头脑中，然后组合融汇，化为一种意境。

节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。一般而言，①          ， 一种是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。当然，不同的人有不同的气质和特点，②         。总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。

诗歌是文脉回响、更是照心火炬。从古典到现代、它续写中华风sāo____；李白豪情激荡千年，苏轼追问藏着哲思：读《你是人间四月天》，“笑响点亮四面风”同似见春景飘yì____；诵《沁园春·雪》，“千里冰封”里伟人胸怀guān____览古今；艾青炽热爱国情直击灵魂。

诗歌zī____养心灵，跨越时空。它是文化的深情传承，亦是暗夜篝火暖透岁月。愿我们打开诗卷，品汉语之美、于文字光影里，随文明韵律摇yè____前行，寻心中之光。

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——艾青

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。

要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【甲】

湖上晚归

宋 林逋

卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。

桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽湿飞如见避、红蕖^①香袅似相迎。

依稀渐近诛茅地^② ， 鸡犬林萝隐隐声。

【乙】

《水经注》曰：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，缴^③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖^④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄^⑤归 ， 盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” （节选自张岱《西湖梦寻•孤山）

【丙】

逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹^⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。

（节选自《宋史•林逋传）

[注]①红蕖，红莲。②诛茅地：源自屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎？”指隐逸之地。③缴：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄：疾速。⑥晦迹：隐居。

铭刻在岩石上的足迹

行至远离人烟的荒野或森林中，忽然在岩石上发现几个巨大的神秘“手印”，十有八九会产生怪力乱神的联想。古今中外，很多地方都有“鬼手印”、“神仙足迹”、“金鸡爪”的传说，但其实它们都指向一类东西——古代动物的足迹化石。

亿万足迹中的幸存者

古生物的足迹是怎么变成化石的？它与常见的骨骼化石，又有什么差别呢？

其实，形成足迹化石比形成实体化石还要偶然，需得满足以下几个条件，缺一不可：

首先，古生物要在湿度、粘度、颗粒度都适中的地面留下足迹，太硬或太软都不行；在干燥的土地或石头上行走，压根儿留不下痕迹；地面太软的话，足迹是踩出来了，却又很容易发生泥浆塌陷或泥浆回流，不能形成有价值的足迹。能够完美留下足迹的地表，一般出现在湖滨、海滨及河滩。事实上，众多恐龙足迹化石都是在这样的地域发现的。

留下足迹，也不一定能形成化石，还得满足两点：一是，印有脚印的地面要适当暴露一段时间，让脚印有机会固化，再及时被外来沉积物覆盖，这时机过早或过晚都不行。二是，覆盖足迹的沉积物，必须跟原本的地表质地不同，这样才不至于将足迹“融掉”。今天找到的脚印化石，常常出现在砂岩和泥岩的交界面上。

第三， 覆盖掩埋后还需要地壳下降，以产生足够的热量和压力，在漫长时间中变成岩石。

最后，保存有足迹的岩层，经过地质运动，被抬升出地表。由于保留足迹的地层与覆盖足迹的沉积层质地不同，成盐后的盐性也会不一样，经过长期自然风化、侵蚀，岩层会发生剥离，将足迹暴露出来，从而被人发现。

你看，虽然动物一生会踩出千千万万足迹，但能偶遇到这么多重偶然、最终变成足迹化石的，却只是百千万乃至千万亿中的一枚或几枚，可见足迹化石有多么的珍贵！

地层页码上的笔记

骨骼化石是生物死后留下的，所以它所在的地层，不能等同于古生物生活的环境——遗体可以被水流搬运，比如在我国山东诸城，发现了好几处不同时期、种类繁多的恐龙化石，很可能是遗体被水冲走、堆积在几处浅滩或湖岸而形成的。

但行迹化石不同，它是生物“生前”留下的，与生物活动时的环境一体不可分，不会出现被搬移的情况。古生物学家把这一点作为“行迹化石”定义的一条。

这一特点，成为恢复古生物生前环境的重要依据：在复原古环境时，一般根据化石围岩的岩性进行研究，比如泥岩通常形成于湖泊、沼泽或浅海；砂岩一般是沙子沉积在河床而后成岩；碳酸盐岩主要在海洋中形成……所以通过行迹化石围岩的岩性，就能判断造迹者是在什么地方活动。骨骼化石也有围岩，但因为骨骼可能发生过移动，靠它恢复生活环境就不够准确——在研究古环境方面，行迹化石要比骨骼化石更直接。

理论上，只要是存在过的生物，都能在地层中留下行迹。他们像地层中的“笔记”，记录了地球过去的历史，从远古微生物、两栖动物、恐龙、翼龙、远古鸟类，到洞熊、洞狮、猛犸等史前巨兽，以及人类的祖先，它（他）们的脚印和行迹保存在对应年代的“页码”上。解读它们，我们就能知道这些生命生活过的地域、环境、气候。 

选自《博物》2023年05期

与一朵云对酌

马德

（一）

有一年，大雪，到山上去追野兔子。

四野尽白。深可没膝的雪，覆了远山近水。四下里，好多野兔的足印，仿佛它们的挣扎和喘息还在，我们说，赶紧追！

追了半天，又冷又累又饿。我们四处找柴禾，树上的枯枝，沟洞里的树叶，崖缝间的鸟窝，田鼠洞里的豆荚，统统搜罗了来，扒开一片雪，然后，点起了火。雪，以及寒冷，纷纷从火堆四周撤退。而我们，在温暖里一边烤着火，一边烤着干粮，一边大声说笑，一边高声放歌。空旷的四野里，鸟都不敢飞过来，哪还有野兔子的踪影。

那一次，我们一个兔子没逮着。心底里，却捡拾回来无穷的快乐。

（二）

我有一个朋友，是位画家。

有一天，他邀我到郊外，干什么？看蚂蚁。他在一只肥硕的蚂蚁屁股上，轻点一丝朱红。整个上午，我们盯着这只红屁股的家伙，一会儿拖回一只空麦壳，一会儿在巴掌大的地方逡巡一阵子，一会儿对着一根高挑的草疑神疑鬼，一会儿优雅地为另一只蚂蚁让路，一会儿又急匆匆地去打上一架。

我们两个人，仿佛是被它牵着，一会儿驻足在这一处，一会儿又蹲踞在另一处，一会儿手舞足蹈，一会儿又凝神屏息。我们看它，它一定也好奇地打量着我们两个傻傻的家伙。

被盯梢终究是郁闷的。那天，它突然钻进窝里，半天没出来。我们的心，在等待中，竟好像也被困在了幽深的地底，半天，没上来。

赏玩一只蚂蚁，与被一只蚂蚁捉弄，都是一种欢喜。

（三）

草坪上，几个小孩在玩水。

开始的时候，他们还挽着裤管。后来，裤脚湿了，裤子湿了，上衣湿了。再后来，鼻翼上是水，耳垂上是水，发梢上是水，浑身上下，都是水。

这是初秋的下午，天已经凉了。水玩过，几个孩子又在玩“骑马打仗”的游戏。两两配对，骑在“马”上的孩子，与对方骑在“马”上的孩子，在“马”的跑动中，以脚角力，互相蹬踏。一两个回合，三五个趔趄，七八声嬉笑，个个便摔翻在地上。再起来，身上泥一片，水一片，伤一块，痛一块，然后闹一声，嚷一声，继续玩。

一个人，若没有从这样的童年走过来，一定不是从诗意中长大的。

（四）

大冬天，街上冷得难见一个人。

到水果摊前买水果。不见摊主，只见旁边一个女人，上身是红红的羽绒服，下身是过膝的皮裙，高筒的靴子，背对着我，一边哼唱着，一边和着旋律，正翩翩独舞呢。

这么冷的天，真好兴致。

大姐，这儿的摊主呢？我问。

她一转身，我便有些羞赧。看起来，人家好像比我岁数小。然而，更令我吃惊的是，她朝我走过来说，你买水果啊？我就是。

啊，你是摊主……我没有掩饰住自己的惊讶。嗯，我就是。然后，她熟练地为我称水果。这时候，我注意到她水果车上的标牌。天哪，她竟然出生在1961年。

一个人的年轻，其实，应该是心境里不灭的诗意，以及，内在生命不尽的激情吧。

（五）

与人对酌，喝着喝着，人走了。

开始还茶烟缭绕。后来，烟萎了，水凉了，气氛没了，心绪乱了。

此时，一朵白白的云飘过来，投在不知哪里的玻璃幕墙上，又反射落到杯子里。一刹那，杯里也有了大乾坤，一朵云，在杯中荡呢。

赶紧再续一杯开水，云在水里，水在云里，云水升腾在茶烟里。轻啜一口，然后，小心翼翼放下，喜对一朵云，相看两不厌。

与一朵云对酌，多美多好的意境啊。