相关试卷

    健康周活动即将结束，请以《你笑起来真好看》为题，写一篇作文。

要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明不少于600字， 不超过900字；不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用 XX代替；不得抄袭，不得套作。

一台戏拢住村庄的人气

葛水平

   ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。

   ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响， A. 台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。

   ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事象与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。
   ④赛戏井始，台上关公手举大刀追杀雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气进到台下，位演筒在看的人群中穿梳、那时节，一个胸前挂着鼓、一个肾弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。
   ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑笑，看古人看今人看古看今人看人。”
   ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴磕一翘一翘的，嘴张着笑不出声来，笑在肚子里乱串。

   ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。

   ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。

   ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。

   ⑩谁见过这样的演出!无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。

   ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会唬响。

   ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痞子等，夸张着我们的趣味。

   ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。

   ⑭人这一辈子有多少人事可以入了戏?戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。

   ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。

   ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁下的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。

   ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____。

    【甲】北冥有鱼，其名为。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

——《庄子·逍遥游》

【乙】汤鹏举，字致远。九岁从乡先生受《易》，有问于先生者，曰：“‘贞者事之干’，何谓也?”先生命诸生以意对，鹏举曰：“事不正不立，木无干不生。”先生大____之。

    未冠入学，遂贡京师，擢^①进士第，后知当涂县。听讼敏决，一见姓名状貌，辄^②记不忘，咸以为神明。

——选自《京口耆旧传》

【注释】①擢： zhuó，提拔.《说文解字》中将“擢”解释为拉拔一类的动作，后来引申为官员的提拔.②辄：就，

材料一：

2019-2025年中国海绵城市建筑面积及增速

    近年来，全球气候变化造成极端降雨等情形频繁出现，雨洪灾害呈多发趋势，为了从源头缓解城市内涝，削减径流污染等问题，2012年“海绵城市”被正式提出。

    2015年国务院办公厅发布了《关于推进海绵城市建设的指导意见》，由此开启了全国范围的海绵城市建设。2016年4月深圳成为全国第二批海绵城市试点城市之一。

（摘自《海绵城市，让城市自由“吐纳”》等，有删改）

材料二：

什么是海绵城市?海绵城市是一种城市建设理念，指的是在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用，在一吸一放中实现水的良性循环利用。

    海绵城市建设有哪些技术?城市在开发建设过程中，往往通过渗、滞、蓄、净、用、排公园】拦水s市小区 等多种技术，合理控制地面上的雨水径流，使雨水就地消纳和吸收利用，维持或恢复城市的“海绵”功能。

    海绵城市建设遵循的是尊重自然、顺应自然、保护自然的原则。森林、大海、河流、湖

泊、水库、红树林，这些都是自然界的大海绵体，都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污

净化等功能。一方面我们要保护好自然界的大海绵体；另一方面也要建设好如海绵小区、海绵产业园、海绵学校、海绵公园等这些人工海绵体。

（根据刘侃《海绵城市定义、作用与深圳实践》等编写）

材料三：

（根据网络资料编写）

材料四：

（根据《海绵城市在公园景观设计中的应用——以深圳龙华观湖中心公园为例》《西藏商报》等资料改编）

接受诗文美的熏陶，从书斋走向自然。请补充图片中相关内容。

村落	津渡	大湖	古刹
土地平旷，① ， 有良田美池桑竹之属。 （东晋·陶渊明《桃花源记》)	② ， 风烟望五津。 (唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)	气蒸云梦泽，③。 (唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)	缺月挂疏桐，④。 (宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

有同学为提高成绩而熬夜学习，你认为下面哪则演讲开头，更能促使他重视睡眠健康？请简要阐述理由。（提示：演讲稿要有针对性，开头要吸引听众的关注。）

A. 听说有人炫耀“每天只睡4小时”？别傻了！科学家说，连续3天熬夜≈颜值下降30%-—黑眼圈、爆痘、头发油，这“颓废美学”你要吗？

B.各位“深夜战神”，你以为熬夜刷题是在偷偷进步？但科学告诉你：凌晨1点的“刻苦”，不过是把知识塞进一个漏水的桶里——你背10个单词，睡醒能记住的……可能只剩3个！

       食物金字塔
2025年5月20日是我国第36个中国学生营养日，主题为“吃动平衡，身心健康”。请你根据“食物金字塔”，补充“平衡膳食准则”。

“食物金字塔”展现了“饮食平衡”的智慧：饮食要营养全面，各类物质丰富多彩；饮食以谷物为主，粗粮细粮比例均衡： ，。

班级制作“科学用眼指南”展板，为使条目顺序符合“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑，正确的排序应为（    ）

①正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上。

②日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛。

③及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒。

④适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定。

请结合所学，完善拼图。

运动①     (fù yǔ)我们强健的体魄、愉悦的心情，促进身体健康。		保护环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境是否健康的重要标准。
努力成功，接纳失败，学会自我②     (kuān wèi)才能拥有健康的心理。		健康社交需“以和为贵”。《经典常谈》中《③    》强调的“中庸之道”， 可达成“和”。

    科学的奇迹藏在想象里，历史的奇迹藏在古迹里，文明的奇迹藏在书籍里，传承的奇迹藏在匠心里，花草的奇迹藏在风雨里，深圳的奇迹藏在开拓里。你的奇迹藏在老师的慧眼里，藏在父母的托举里，藏在朋友的鼓励里，藏在失败后的坚持里，藏在阅读后的成熟里，藏在小目标的挑战里……生活处处有奇迹，请以“奇迹藏在里”写一篇文章，可以叙述，也可以就“奇迹”产生或取得突破的意义和价值，发表观点，进行论述。

要求：请补全题目， 完成一篇500字以上作文；除诗歌、戏剧外，文体不限，文体特征鲜明；文中不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用XX代替。

映山红

朝颜

    ①是映山红。从山路上拾眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。

②没错，映山红是赣州的市花。A.它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。

③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。B.进山柴，遇着开得最美最繁密的那几株 ， 折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在来子上，一屋子都弥漫起山林的气息。

    ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。

    ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。

    ⑥生长在红色厚土上的贛南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，精南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。

    ⑦听瑞金的老翠人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。

    ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。

    ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。

    （选自《人民日报》2025年04月21日）

【材料一】

    茅洲河是深圳第一大河，流域面积388平方公里，干流长31.3公里，属感潮河段。因工业化与城镇化进程加速，成为珠三角地区污染最严重、治理难度最大、治理任务最紧迫的河流。近年来，深圳以空前力度推进水污染治理攻坚战，茅洲河从“黑臭河”变为“生态河”，成为老百姓的“幸福河”。

    茅洲河生态恢复聚焦四大工程措施，一是水环境治理工程，逐地评块排查改造、正本清源，实现“污水全收集、收集全处理、处理全达标”“污水入厂、清水入河”和底泥资源化利用。二是生态修复工程，通过恢复河道蜿蜒性、营造生物多样性、生态补水等措施，重构河流生态系统，实现茅洲河碧水长流。三是湿地、休闲公园建设，积极打造靓丽滨水景观带和水上景观带，构建沿河生态廊道。四是碧道工程建设，融合治水、治城、治产，以治水倒逼流域空间开发格局和产业布局优化提升，产业转型，实现生态产品价值转化。茅洲河治理成效显著，水质实现从劣.V类到Ⅳ类的跨越；物种丰富度和密度明显提高：市民的获得感、幸福感显著提升；吸引高新技术企业和高水平大学入驻，助力城市空间布局优化与人居环境改善。茅洲河的华丽蝶变，展示了深圳市在生态文明建设中的坚定决心和卓越成就，具有重要借鉴和启示意义。

    （来源：深圳市自然资源局）

【材料二】2020-2023年深圳市河流优良数及平均水质指数

注：水质指数是综合几个水质参数的检验结果。通常水质指数越低，水体杂质越少。

（数据来源：深圳市生态环境局《2023年深圳市生态环境状况公报》）

【材料三】

    龙岗河道唔（wú，不）比往，河流顺畅水质良，空气清新有（mǎo，无）污染，人人都夸政府强。出钱出力清河床，河道埋下排污管，工业废水不留藏。自然生态好风光，鱼儿游下又游上，沿河两岸花草香，休闲人群河边走，喜看鱼鸟捉迷藏。龙岗河畔显辉煌，碧道两岸建楼房，小桥流水潺潺过，如诗如画胜仙乡。

（节选自廖玉娥所作客家山歌《龙岗河畔笑声扬》，有删改）

    【甲】万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿婶闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

（节选自《乐府诗集·木兰诗》）

    【乙】大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥^①两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。夸父不量力，欲追日景^② ， 逮^③之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽未至死于此。

    注释：①珥：这里指耳上挂着。②日景：日影。③逮：到达。

    （节选自《山海经·大荒北经第十七》）