初中语文统编版（五四学制）（新教材）-试题列表-第4页

1、选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是小深同学为了与课内学习进行勾连，对《唐诗三百首》进行的选择性阅读，其中有误的一项是( )

选项	教材篇目	选择阅读篇目	目的
A	《小石潭记》	《溪居》《渔翁》	了解柳宗元贬居永州期间的苦闷心绪
B	《石壕吏》	《兵车行》《丽人行》	感受杜甫关心时政、忧国忧民的情怀
C	《行路难》(其一)	《关山月》《将进酒》	感受李白面对挫折时乐观自信的态度
D	《出师表》	《蜀相》《八阵图》	了解诸葛亮的功绩和其效忠蜀汉的忠心

A、A B、B C、C D、D

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2、填空题

(1)、 (填作者)的《九月九日忆山东兄弟》是思乡怀亲之作。“九月九日”是节，古时在这一佳节有的习俗。

(2)、 _ (填作者)是晚唐最出色的诗人之一，擅写无题诗与咏史诗，其诗多用含蓄象征的手法曲折细微地表现深厚的情感。

(3)、李白的诗作兼具“刚”与“柔”，刚者如《》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈壮志，彰显盛唐文人的自信与担当；柔者如《》中“浮云游子意，落日故人情”的细腻情感，传递真挚的离别之思。

(4)、杜牧的《赤壁》是 (填题材)诗的经典之作，借赤壁之战的历史典故抒发了，语言含蓄委婉，意蕴深沉，体现了晚唐诗作的时代特色。

(5)、李白的《行路难》是，岑参的《白雪歌送武判官归京》是，杜甫的《月夜忆舍弟》是，李商隐的《夜雨寄北》是。(均填体裁)

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3、填空题

(1)、清代选编的《唐诗三百首》按照诗歌体裁的不同，分为、、、，大多数重要的诗人都有作品入选，其中重点突出了的诗作。

(2)、李白，字太白，号青莲居士，盛唐浪漫主义诗人，有“”之称。善用夸张、想象手法，诗风 o

(3)、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，有“诗圣”之称。其诗反映安史之乱等社会动乱，被誉为“”，诗风

(4)、王维，字摩诘，号摩诘居士，盛唐诗派代表，有“”之称，诗风

(5)、 (填作者)的《游子吟》是千古传诵的亲情诗，尾句“ ， "以比喻手法，将子女对母爱的感恩之情推向高潮，情感真挚。

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4、学校将开展读书主题辩论会，九(1)班为此开展模拟辩论，请你完成以下任务。

【材料一】

小语(正方)：人类文明辉煌灿烂，经典名著浩如烟海。阅读贵在广博涉猎，力避偏废。因此，我方的观点是“读书贵博”。

老子以博观乾坤万物，当今学者却皆认为术业有专攻，但我方认为唯有“博”能让你明远志，在时代的洪流中有所建树。林徽因，16岁随父旅欧，广博的见闻和广泛的阅读，让她笃定志向，在建筑学领域取得了卓越的成就，还成为了一位才华横溢的诗人和作家。

博览群书，犹如打开一扇扇通往未知世界的窗。每一本书都是一个新的世界，每一次阅读都是一场心灵的旅行，让我们的思想不再局限于眼前，而是能飞向更广阔的天空，见识更多元的文化和思想。试想我们若只啃着教科书和专业书，人生规划囹圄在这半亩田地中，怎能开拓眼界，识得这乾坤之大?

博览群书让我们与古今中外的智者进行跨越时空的对话，从而深刻认识自我的精神格局界限。苏轼，在遭遇“乌台诗案”等人生低谷时，他博览群书，在与智者的对话中，认识并突破自己的格局界限，在逆境中依然保持乐观和坚韧，成为后世敬仰的文学巨匠。

小文(反方)：我方的观点是“读书贵专”。读书之贵，在于专一深入阅读，这意味着我们不仅要选择对自己有深远影响的书籍，更要倾注心力，深入钻研，直至领悟其精髓。

博览群书固然美好，但数目的扩充是否真的能达到心灵之丰实？

“读万卷书，行万里路”，古人巧妙地将读书与旅行联系起来，由此可见，读书多增长的也只是路程的距离而已。而读书之精，使人慢下脚步，可驻足观花，仰天观云，也可沐浴甘霖，吹拂和风，路上美景尽收眼底。一路走来，读书之多只是平添了路途漫长的感慨，而读书之精却能感悟沿途的美景，丰富阅历，丰实心灵。因此，读书贵专。

博览群书诚然不错，但繁杂的知识是否真的能达到思维之通彻?

“吾日三省吾身”，孔子及其弟子在千百年前便认识到对已学过知识的再次整理，学在精而不在多漫无目的地搜罗知识并不能培养出杂家圣人。真正的圣人必是执一书，韦编三绝；择一事，终付一生。李天来教授不惜全力投身温室大棚设计，以专业的知识将“温室”带到北方；“黑土麦田”团队根植农村，助力中国农村日新月异。读书亦然，可见，阅读以专，方能通彻思维，成己之美。

读书时力避偏废实在不假，但全面的求知之法是否真的会建起思想的大厦?

“书读百遍，其义自见”，没有韦编三绝之翻阅，便无从筑好思想房屋的根基；没有愈研愈深的阅读，便无从获取思想的基材。读书之精，便可筑牢根基，稳扎稳打，建成思维摩天大厦。

(选自《语文月刊》，有删改)

【材料二】(自由辩论环节)

小语(正方)：对方辩友提到“读万卷书，行万里路”，认为读书多只是增长了路程的距离，却忽略了广博阅读本身就是一种深刻的旅行。苏轼有云：“博观而约取，厚积而薄发。”广博的阅读让我们不断积累，最终才能有所感悟和创造。正如罗曼 · 罗兰，作为诺贝尔文学奖获得者，也是一名杰出的音乐评论家和社会活动家。他的才华和视野何尝不是得益于广博的阅读呢?对方辩友怎能说广博阅读不能让人有所建树呢?

小文(反方)：对方辩友借用了苏轼的名言，却忽略了其背后的深意。苏轼强调的是在广博的基础上有所取舍和深入，而非一味地追求广博。正如我方所言，读书贵精，才能真正领悟到书中的精髓。对方辩友提到罗曼 ·罗兰，但罗曼 ·罗兰之所以能在文学上有所成就，正是因为他在文学领域的深入钻研，而非仅仅依靠广博的阅读。若只追求广博而不求深入，岂不是如郑板桥所言，“眼中了了，心下匆匆，一眼即过，与我何益也?”

(选自《语文月刊》，有删改)

【材料三】

临场应变能力是指对突发情况能迅速及时地采取果断有效的措施予以对付的能力。下面列举的是几种容易掌握的临场应变技巧。

【借力打力】所谓借力打力，是借助于对方所举的事实或引用的理论巧妙地换一个角度，借题发挥，使问题回到本方立场来，进而得出有利于本方的结论。

【现身说法】现身说法就是运用自己的亲身经历和体验作为论据来论证本方的观点，揭露对方谬误的一种辩论方法，此方法往往有很强的说服力和感染力。

【跳脱突围】在辩论中有时会受到对方辩手的责难或连续性进攻，这时你既不能惊慌失措，丧失斗志，也不能孤注一掷，盲目蛮干，而应见机行事，跳脱突围，既要保护好自己，又要反击对方。

(摘编自“知网”，有删改)

【材料四】

评分表
项目	参考标准	分值	正方得分	反方得分
立论陈词	①破题准确，论点明晰。	20
	②论据得当，引证有力。
	③逻辑合理，论证严密。
	④表达清晰，层次清楚。
自由辩论	①攻防转换有序，把握辩场主动。	20
	②针对对方论点，进行有力反驳。
	③坚守己方论点，扩大辩战成果。
	④攻防连续发问，把握辩场节奏。
……	……

(摘编自“知网”，有改动)

(1)、根据以上材料，下列理解和推断正确的一项是( )

A、当今学者大多认为术业有专攻，只有以专为读书之道，才能有所成就。 B、反方小文提出“读书贵专”观点后，从三个方面，用三个反问句来反驳正方“读书贵博”的观点。 C、自由辩论时，正方提到罗曼 ·罗兰在文学上的成就源自于他在文学领域的深入钻研，而非靠广博的阅读。 D、“ 现身说法”这种临场应变技巧适合于在某一领域有所建树的辩手，这样才有说服力。

(2)、研读材料一，补充方框中的内容，完成下列思维导图。

(3)、研读材料二，判断小文的辩词运用了材料三中哪种临场应变技巧，并简要分析。

(4)、班级模拟辩论结束后，你将作为评委代表点评辩手表现。请联系材料一、材料二和材料四，从小语和小文中任选一位辩手作点评。

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5、非连续性文本阅读

【材料一】

百万龙虾技能上线，“帝王虾”时刻来临

所谓“龙虾”，是开源 AI 智能体 OpenClaw 的别称，因其图标是红色的龙虾而得名。它能看见屏幕，能操作电脑——移动鼠标、敲击键盘，替你收发邮件，处理数据，整理文件。近期，基于OpenClaw 衍生出的各类“龙虾系统”，因能出色地自动执行计算机任务而受追捧。龙虾系统本质上是通用智能体，能够使用复杂工具，不断学习解题策略，形成经验沉淀。如果说每只龙虾是个聪明员工，那么技能文件就是龙虾工作说明书，是龙虾系统解决各类复杂任务的“灵魂”。

百万级数据枢纽技能文件是龙虾系统的专属“技能库”，不但为各类“龙虾系统”准备好了全套技能文件，而且能够基于关键字的精准检索向龙虾系统智能推荐，让龙虾的“手”在任何场景下都有最趁手的“工具”可用。开发人员还对每个技能文件进行完整的风险评估，包括环境兼容性、数据暴露风险和破坏性潜力等风险评估，以及对词元消耗量、响应延迟和稳定性的成本进行量化预估。

数据枢纽技能文件还为用户配备了新型智能体通用代理。它能直接通过数据枢纽技能文件平台快速检索并装载技能文件，告诉用户某个技能的功能边界、适用场景、应用效果、安全风险，为每一项技能附上一份详细的“体检报告”。通用代理还能在多次调用中将技能组合成更加先进的工具解决更为复杂的问题，将技能执行的教训与经验沉淀为长期记忆，下次遇到同类问题，技能调用速度和准确度将显著上升。正是这种庞大技能库+持久记忆的化学反应，让“龙虾系统”的自进化特性得到了彻底释放。

数据枢纽技能文件的上线，从原理上来讲有可能成就一只拥有接近无限技能的“帝王虾”。两周时间内，肖仰华领导的科研团队让自己的龙虾系统学会了发朋友圈并与好友互动，学会安装其他任意一只龙虾。龙虾系统闯入朋友圈意味着人类社交的信任体系有可能崩塌，而安装其他龙虾的龙虾的出现，意味着AI 可以自己繁殖智能体。“我们可能已经迎来了AI 智能体爆发的奇点时刻。我们需要更多的有识之士，将这只强大的龙虾锁在安全箱中，造福人类。”肖仰华说。

(摘编自《澎湃新闻》，2026年3月10日)

【材料二】

(数据来源：艾媒人工智能产业研究中心，2026年3月13日)

【材料三】

	用户33657：神器!让你解放双手，你睡觉吃饭它都能在后台跑，24小时不间断!
	浅夏：免费的软件，门槛低，谁都能用!还会“进化”，功能会一直增加，能做的事越来越多，太香了!
	老陈：奉劝各位刚入坑“养虾”的兄弟，OpenClaw这玩意儿真不是给新手玩的，操作风险巨高，容易误删数据，还会突发功能异常。
	人间过客：别“利令智昏”了吧，这东西能控制你的电脑，窃取你的账号密码。现在的人太依赖AI了，遇事根本不想自己动脑子，全丢给AI搞定。再这么下去，判断力、选择能力只会越来越弱，到最后连自由意志都快没了。

(“龙虾池”论坛 · 网民热评)

【材料四】

如今，各类 AI 应用快速普及，渗透到生活与学习的方方面面。面对科技发展，有人满怀期待，认为它能解放生产力，带来新机遇；也有人充满担忧，害怕人工智能取代人类，带来失业问题。

那么，AI 时代我们该如何自处?首先要明白，它的本质是工具，能提高做事效率，却无法替代人类的创造力与情感。就像汽车替代马车，AI 也会催生新岗位，我们只需主动学习、适应变化。其次，要学会与 AI协作。不必焦虑被取代，反而可以善用它提升自己，让它成为助手，省下时间投入更有创意的思考。最后，要坚持终身学习。现代科技发展飞快，只有不断学习新技能、主动拥抱变化，才能提升竞争力。

AI 时代机遇与挑战同在，我们不必恐惧，要积极适应、提升自我，才能在时代中站稳脚跟，拥抱更好的未来。

(摘编自《传媒评论》，2025年第7期)

(1)、下列对“龙虾系统”相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A、龙虾系统是能不断学习策略、执行复杂任务的通用智能体。 B、龙虾系统能够繁殖智能体，自进化程度高，无需人类干预。 C、电脑上的微信、邮箱等软件均可成为龙虾系统使用的工具。 D、网民们对龙虾智能体的使用情况呈现出了褒贬不一的态度。

(2)、数据枢纽技能文件有哪些优势?请结合材料一简要概括。

(3)、请观察材料二中的图表，简要写出两点结论。

(4)、小语爸爸是某公司的财务人员，正在培养一只“龙虾”帮助自己分担财务分析、核算报表等工作，你是否赞同这一做法?请结合材料三，简要说明你的理由。

(5)、学校计划在课堂中引入AI 教学助手。消息公布后，有同学困惑“如果AI 什么都会，我们学习的意义何在”。请你结合材料四及生活实际，谈谈中学生要怎样应对AI时代的挑战。

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6、非连续性文本阅读

材料一：

清明节的起源与习俗

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，在每年4月4日至6日之间。它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵：既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。

清明节的习俗丰富多样，主要包括两大主题：祭扫与踏青。扫墓祭祖，表达对祖先的“思时之敬”；踏青郊游，亲近自然，享受春日生机。此外，还有插柳、放风筝、荡秋千、吃青团等习俗。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

材料二：

清明节与寒食节的关系演变

清明节与寒食节的关系演变经历了三个阶段：

一是毫无关联阶段。隋唐之前，清明节仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节气之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的一百五日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。宋辽金元时期，寒食节主要活动项目由禁烟吃冷食、扫墓逐渐向踏青等娱乐活动转化，这时的寒食节活动有时被称作“寒食”，有时则被称为“清明”，寒食节与清明节处在“你中有我”“相互混用”的时期。
三是清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，寒食节中主要项目——禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的主活动项目。这一时期，“寒食”尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”成为主流说法。

寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

民俗学者张君认为，纵观这两个节日的演变轨迹可以发现，寒食节式微的时候，清明节就从一个单纯的农事节气上升为一个大的节日，这说明清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。

(选自《清明节如何取代寒食节》，有删改)

材料三：

图一：2023—2026年清明节期间全国主要数据统计

年份	国内旅游人次(亿)	旅游收入(亿元)	网络祭扫人数(万人次)
2023	1.02	65.2	850
2024	1.19	78.5	1120
2025	1.26	575.49	1450
2026	1.35	613.67	2156

图二：清明节传统习俗认知度调查(2026年3月，样本量2000人)

材料四：

清明习俗的当代变迁

近年来，清明节的祭扫方式发生了显著变化。“网络祭扫”“代客扫墓”“鲜花换纸钱”等绿色、文明祭扫方式逐渐兴起。据民政部统计，2026年清明节期间，全国共有857个网络祭扫平台在清明节期间为 26.62万名群众提供了网络祭扫服务。同时，越来越多的年轻人选择在清明小长假进行短途踏青旅行， “旅游+祭扫”成为新潮流。专家指出，清明节正在从单一的祭祀节日，转变为融合追思、家庭团聚、春日休闲的复合型节日。

(1)、下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A、清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，包括祭扫与踏青两大主题。 B、清明节其实是中国的二十四节气之一，并非中华民族的传统节日。 C、寒食与清明是两个前后相继的节日，清明节的产生借用了寒食节的节期。 D、近年来，绿色、文明祭扫方式逐渐兴起，“旅游+祭扫”成为清明小长假的新潮流。

(2)、请结合材料二的内容，将下面的思维导图填写完整。