相关试卷

勿忘国耻，以实际行动圆梦中华

沈若冲

①在第十个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆公布2023年新征文物史料。这些史料再次宣告南京大屠杀铁证如山、不容篡改，也提醒我们前事不忘、后事之师。

②这是中华民族永难抚平的伤疤，更是每个有良知的人都不应忘记的历史。86年前的12月13日，侵华日军侵入南京，30万生灵惨遭杀戮，留下人类文明史上最黑暗的一页。30万意味着什么？这不是冰冷的数字，而是一个又一个鲜活的生命，意味着在那场持续6周的浩劫里平均每隔12秒就有一名同胞殒命，意味着无数家庭的破裂、幸存者无法忘怀的一生之痛。忘记历史就等于背叛，我们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。这道疼痛且悲怆的伤疤时刻警醒后人：勿忘国耻、吾辈自强。

③每一次深切的缅怀，都是对民族记忆的唤醒；每一次庄严的纪念，都是对奋斗精神的振奋。今天远离了战火硝烟的岁月，告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。历史之镜需要时常擦拭，走得再远都不能忘却过去。国家公祭日设立10年来，在铭记历史中吸取历史教训、激发奋进力量，在代代相传的讲述中传承视死如归、向死而生的民族血性，在以国之名的祭奠仪式中传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念，汇聚起以实际行动圆梦中华的磅礴力量。

④“永矢弗谖，祈愿和平”，南京大屠杀死难者国家公祭鼎上镌刻的铭文，传递中国人民追求和平、向往和平的真诚愿望。中华文明具有突出的和平性，这是几千年文明传承的深厚积淀，是近代苦难历史得出的深刻启迪；中国式现代化是走和平发展道路的现代化，不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，这是当代中国人民的坚定选择。铭记历史不是要延续仇恨，而是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守。南京大屠杀的苦难历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。“只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。”

⑤以实际行动圆梦中华，更需要增强开拓进取的勇气。“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”回望苦难深重的历史，中国人民从来没有为侵略者的屠刀所屈服，而是万众一心、众志成城，坚定救亡图存、血战到底的不屈意志，以血肉之躯铸就抵抗侵略的钢铁长城。今天，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，这是前无古人的开创性事业，必须准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。面对前进道路上可以预见和难以预见的狂风暴雨，以咬定青山不放松的执着坚定做好我们自己的事，以“虽千万人吾往矣”的担当不懈推进党和人民事业，以“越是艰险越向前”的气概战胜一切艰难险阻，一定能够把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。

⑥祀我国殇、山河无恙，逝者已矣、生者奋进。今天，响彻南京上空的防空警报，警醒我们要增强忧患意识、始终居安思危；深沉悠远的“和平大钟”，寄托着对和平的珍爱和渴望。让我们在铭记历史中笃定前行，在中国式现代化的康庄大道上脚步不停、奋斗不止，把革命先辈开创的伟大事业不断推向前进，创造属于我们这一代人的辉煌。

(有删改)

“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。

《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80年后，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会于   2017年10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议；美国圣迭戈市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实；加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊   的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人；在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史，不可能被忘却！

但人们也看到，在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍，大规模篡改历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相；在美国旧金山市议会   2017年9月一致通过设立“慰安妇日”的议案后，属于日本右翼的大阪市市长却表示，要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系……在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天，日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。那些人以丑态百出的表演，妄图辱没人类的良知。

历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本右翼越顽固，越会引起爱好和平的人们高度警惕。2017年11月，日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格；联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史”。南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。

80年，沧海桑田。1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。”2017年9月，国际和平城市协会宣布，南京成为“国际和平城市”。国际和平城市协会项目执行会长弗雷德·阿门特指出，南京这座城市是第二次世界大战中饱受战火摧残的一个典型，如今成为国际和平城市后，方便全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史。

从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活的坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。

①促使人类的历史记忆长久保持被唤醒的状态

②是为了中国与世界更好地沟通

③是在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任

④是在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度

中原我军占领南阳

毛泽东

新华社郑州1948年11月5日电 ①在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，____。

②南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带。在过去一年中，蒋介石极重视南阳，曾于此设立所谓“绥靖区”，以王凌云为司令官，企图阻遏人民解放军向南发展的道路。上月，白崇禧使用黄维兵团三个军的力量，经营整月，企图打通信阳、南阳间的运输道路，始终未能达到目的。

③最近蒋军因全局败坏，被迫将整个南部战线近百个师的兵力，集中于以徐州为中心和以汉口为中心的两个地区，两星期前已放弃开封，现又放弃南阳。从此，河南全境，除豫北之新乡、安阳，豫西之灵宝、阌乡，豫南之确山、信阳、潢川、光山、商城、固始等地尚有残敌外，已全部为我解放。

④去年七月，南线人民解放军开始向敌后实行英勇的（地）进军以来，一年多时间内，除歼灭了大量的国民党正规部队以外，最大的成绩，就是在大别山区（鄂豫区）、皖西区、豫西区、陕南区、桐柏区、江汉区、江淮区（即皖东一带）恢复和建立了稳固的根据地，创立了七个军区，并极大地扩大了豫皖苏军区老根据地。除江淮军区属于苏北军区管辖外，其余各军区，统属于中原军区管辖。豫皖苏区、豫西区、陕南区、桐柏区现已联（连）成一片，没有敌人的阻隔。这四个军区并已和华北联（连）成一片。我武装力量，除补上野战军和地方军一年多激烈战争的消耗以外，还增加了大约二十万人，今后当有更大的发展。白崇禧经常说：“不怕共产党凶，只怕共产党生根”，他是怕对了。我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。不仅生了根，而且枝叶茂盛了。在去年下半年的一个极短时间内，我们在这一区域曾经过早地执行分配土地的政策，犯了一些策略上的“左”的错误，但是随即纠正了，普遍地利用了抗日时期的经验，执行了减租减息的社会政策和各阶层合理负担的财政政策。这样，就将一切可能联合或中立的社会阶层，均联合或中立起来，集中力量反对国民党反动统治势力及乡村中为最广大群众所痛恨的少数恶霸分子。这一策略，是明显地成功了，敌人已经完全孤立起来。

 ⑤在我强大的野战军和地方军配合打击之下，困守各个孤立据点内的敌人，如像开封、南阳等处，被迫弃城逃窜。南阳守敌王凌云统率的军队是第二军、第六十四军以及一些民团，现向襄阳逃窜。

⑥襄阳也是国民党的一个所谓“绥靖区”，第一任司令官康泽被俘后，接手的是从新疆调来的宋希濂。最近宋希濂升任了徐州的副总司令兼前线指挥所主任，去代替原任的杜聿明。杜聿明则刚从徐州飞到东北，一战惨败，又逃到了葫芦岛。王凌云到襄阳，大概是接替宋希濂当司令官。但是从南阳到襄阳，并没有走得多远，襄阳还是一个孤立据点，王凌云如不再逃，康泽的命运是在等着他的。

材料一：2024年4月8日晚《感动中国2023年度人物颁奖盛典》播出，感动中国2023年度人物揭晓。他们是：俞鸿儒、刘玲琍、孟二梅、张雨罪、杨华德、牛犇、穆言灵、张连钢、萧凯恩、空军航空兵某团飞行二大队。

材料二：作为地面上的“天空”飞行器的“摇篮”，风洞见证着我国东风系列导弹、神舟系列飞船等国之重器的诞生与成长。JF12高超声速复现风洞通过验收并投入使用，这是用于航空航天等试验的大型科学装置，技术水平在国际上遥遥领先。这一装置所运用的“爆轰驱动高焓激波风洞技术”的理论基人，是中国科学院院士、著名力学家俞鸿儒。

俞老今年96岁，潜心研究风洞技术已经50年。如今，俞老依然在提携后辈，用他的智慧与谦逊，点亮新星。

小记者：①？

孟爷爷：让我印象最深的战斗啊!那是在1948年11月的淮海战役中，我担任华野10纵29师85团3营9连尖刀排排长，在攻打青龙集金寺庙的地堡群时，我率领一个排歼灭了敌军一个营，还缴获了两挺重机枪……也因此荣立了一等功。

小记者：孟爷爷，作战时，见到敌人您害怕吗?

孟爷爷：②？

小记者：孟爷爷，谢谢您接受我们的采访。

①为了庆祝这一胜利，渡江胜利纪念馆、渡江战役纪念馆联络多家成员单位，共同发起策划“胜利的那一天——庆祝渡江战役胜利75周年史料联展”。

②2024年是渡江战役胜利暨南京解放75周年。

③渡江胜利纪念馆、渡江战役纪念馆、中国共产党杭州历史馆、丹阳市总前委旧址纪念馆等八家联盟成员单位委派馆长、业务主任等十余位专家领导等参加座谈。

④各单位代表就展览内容及配套社教活动等进行了探讨，并就如何以联合办展为契机加强馆际红色资源交流提出了建议。

⑤为了推进策展工作的有序进行，2023年11月20日渡江胜利纪念馆牵头召开了“胜利的那一天——庆祝渡江战役胜利75周年史料联展”展陈大纲座谈会。

其实，不必追求千篇一律，不必羡慕同一种优秀。平凡的瞬间也动人，不完美的样子也珍贵，不一样的色彩也和谐。

请以“▲也很美”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于500字的文章。可以记叙经历，描写景物，抒发感悟，文体不限(诗歌除外)。文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

元丰七年，书^①成，司马光上表曰：“臣今目视昏近，齿牙无几，神识衰耗。臣之精力，尽于此书。”帝览之，谓辅臣曰：“前代未尝有此书，过《汉纪》^②远矣。”元祐元年，拜尚书，躬亲庶务，不舍昼夜。病殆，梦中语，皆朝廷天下事也。

【乙】

嘉祐年，授邵雍^③作监主簿，补颍州团练推官，皆固辞受命，称疾不官。初至洛，蓬荜环堵^④ ， 不避风雨，而怡然有所甚乐。旦则焚香静坐，暮时酌酒三四瓯，兴至辄吟诗自咏。春秋时出游城中，乘小车，一人挽之，随意所适。

(选自《宋史》，有删减)

【丙】

和尧夫见寄安乐窝中打乖吟

宋·司马光

灵台无事日休休，安乐由来不外求。

细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游。

松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。

我以著书为职业，为君偷暇上高楼。

注释：①书：司马光奉命编修《资治通鉴》，前后历时18年，工作繁重。②《汉纪》：东汉史书。③邵雍，字尧夫，北宋大儒，隐居之所名为“安乐窝”。邵雍曾作《打乖吟》，表达自己虽身处俗世却保持高洁品格。与司马光情谊深厚。④蓬荜环堵：形容居所极其简陋。

白千层

简媜

那年我大一，好不容易从训导处办完事，匆匆忙忙赶着去上课。从教学楼旁穿过时，突然有一棵高大的树吸引了我，我从来没看过的，奇妙透顶的树。树皮一层层的，仿佛要脱掉旧衣换新裳一般，拉拉扯扯个没完没了。我不禁停下脚步来，仔仔细细地看上一遍，伸手把一片要掉不掉的树皮扯下来，往书本一夹，又匆匆跑走了。

就是因为看树，被教授说了几句：“怎么这么晚才来?““因为……办事情……”我怯虚虚地说。“办事重要还是上课重要?”我默默地坐下，鼻头也酸了一下，当然，那堂课说什么我也听不进去，心思乱七八糟的，笔记上涂了几个愤愤不平的字，总觉得有一点点委屈……打开书本，看到那片树皮，顺手便玩弄起来。小心仔细地把皮上的黑渣儿剥掉，干干净净的活像一张纸。我不知哪来的灵感，拿起笔要试试能不能写字，哟！居然能写，而且还好写得很哪！剩下的树皮被我揉成一团，夹在指间把玩。我又突然联想到家里酱油瓶上的软木塞子，听说可以当橡皮擦用的，不知道这团软树皮可不可以用?于是摊开笔记簿，试着把那几个愤愤不平的字擦掉，舌尖上沾一沾，居然擦掉了，心里一下子乐得什么似的。那年我还是大一的新鲜人哪！

后来在图书馆旁也看到了这种树，而且更让我吃惊，简直是不可思议的，满树上淡、黄、白，一撮一撮的，那么奇奇妙妙，打从长眼睛也没瞧过。风一来，树上的花就东摇西摆，活像千只万只的小毛刷，也不知道要刷树皮上的老皱纹呢，还是要刷树叶上的灰尘?真搞不懂它！不过，虽然猜不透它，看到千万只风中摆动的小毛刷，心里的阴霾早就没影了，就算有再多的不愉快，也会被它们刷得清洁溜溜的。我就想，这树到底叫什么名字?应该也有个极令人喜欢的名字才对！该不会叫“木棉花”吧?树上一簇簇的，也很像白白的棉花，摘了填饱夹里，怕不缝出好几百件暖和和的冬棉袄哩！于是！我就自作聪明地叫它“木棉花”。

有一天，我和俐姐聊天，突然想起那些可爱的小毛刷，我很兴奋地告诉她：“总图旁边的木棉花看过没?妙绝啦！”她不解地问：“总图没有木棉花啊——”“有啦，花很像棉花，树干会脱皮的那种——”“哦，那不叫‘木棉花’，那是‘白千层’。”我吓了一跳，原来不叫“木棉花”啊！不过，“白千层”这名字取得多有学问！的确是千层万层的树皮脱也脱不完，的确应该叫“白千层”。

可不是嘛，树皮千层，树叶怕不止万层哩！

可不是嘛，花也千万层，该不是白千层的小刷子是为了刷白云的天地游尘的哩！

白千层具有不累积怨恨的美德，所有季节留下的不快乐，都会在来春之前脱掉。于是我想到自己——那颗被层层的怨怼包围着的心及心版上愤愤不平的句子……学学白千层，如果脱不掉，就用橡皮擦擦掉吧！写上快乐与感动，我对自己说。

白千层真够潇洒，衣衫不整又不修边幅，但不是脏乱的那一型，朴朴素素的，有着大自然艺术家的气质和真挚地对宇宙白云的关爱。虽然风尘仆仆，却依然保有着久耐风霜的傲然。白千层，合该是千年的树。

材料一：

材料二：

2026年春晚歌咏创意秀《贺花神》是一档以传统月令花神文化为内核、融合国风表演与视觉艺术的创意节目。此节目依次呈现由十二位花神的风采：正月梅花花神林逋、二月杏花花神陆游、三月桃花花神息夫人、四月芍药花神杨玉环、五月石榴花花神张骞、六月荷花花神周敦颐、七月蜀葵花神徐渭、八月桂花花神李清照、九月菊花花神陶渊明、十月芙蓉花神王昭君、十一月茶花花神白居易、十二月水仙花花神洛神。将历史人物与花神文化结合的方式，正是民间与文人共同推动的结果。民众将历史人物的轶事与月令花卉相连，文人则通过诗词、绘画赋予其更深的文化内涵，最终形成了“人格与神格相互迁徙”的文化现象。

(澎湃新闻，2026年2月，有删改)

材料三：

甘肃民勤县深处内陆，又由于过度开垦，逐渐成为我国荒漠化最严重的地区之一。20世纪80年代，从大学毕业的徐先英，怀揣着治沙止漠、守护家乡的信念，毅然投身治沙事业。早期的甘肃治沙，普遍采用“人拉肩扛”的压沙模式，效率低且艰辛。为了解决这一“卡脖子”难题，徐先英立下目标：“一定要想办法，造出一台更小巧、更便捷，沙区群众用得起的机器。”为此，他扎根一线，带领团队自力更生，终于研发出第一批小型手扶式沙障机与流沙地灌木快速栽苗装置。这些“铁家伙”不仅让栽植速度成倍提升，更将压沙成本每亩降低250多元。如今，他和团队研制的拥有自主知识产权的微型铺草压沙机已经更新到第五代，成为守护风沙线的利器。

民勤县的治沙护绿，离不开科研人员潜心钻研、攻坚克难，以科技创新破解生态难题；也离不开基层守护人员扎根山野、日夜坚守，用脚步丈量山河。经过半个多世纪的持续治理，民勤县已经看不到大片裸露的沙漠，远远望去，绿色铺在大地，令人心旷神怡。

(中国绿色时报，2026年4月，有删改)

示例：“玉米”以“玉”喻谷，将谷物比作温润的美玉，写出玉米颗粒饱满、色泽莹润的模样。祖辈以美玉形容寻常谷物，藏着对自然馈赠的珍视和对丰收的美好期盼，满含生活诗意。