相关试卷

备选汉字：人旦 云 灯

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限(诗歌除外)；③不得套作抄袭；④文中不出现真实信息，不少于 800字。

“通货膨胀”原本是经济学术语，是指纸币发行量大于市场需要流通的数量，从而导致货币贬值的一种经济现象。类比可知：币制是交换财富的手段，____，语言和语言背后的思想、情感不匹配而生的就是语言的“通货膨胀”。

比如，不少年轻人也用“宝宝”“宝子”“宝贝”等亲密爱称来称呼陌生的网友。比如，“非常”“特别”等词已经被“疯了！”“绝了！”等更加夸张的表达方式取代，一些文章的标题动辙“救命”“天花板”，比如，“嗯”被视为尊衍，“嗯嗯嗯嗯”方见真情。

在消息传播越来越碎片化的当下，①为了让自己的声音被重视、被听到，②人们不自觉地在社交平台上使用更有“冲击力”的字词，③希望能够“语不惊人死不休”的表达吸引眼球。④虽然这样的表达可以帮助个体获得如点赞、转发等线上虚拟资源，⑤“宝”“爱你”等称呼或话语也可以拉近彼此的距离和带来情绪价值，⑥但这也无形中拉高了表达的情绪阈值。

语言的“通货膨胀”，让语言难以匹配所乘载的意义、情感，让我们的表达变得模糊和夸张，忘记语言的多样性和丰富性。如果日常话语都充满着极致的情绪，那么当我们真正想要表达某种情感时，或许很难找到合适的词，也很难判断对方的真实感受。

【材料一】

三藏上前将石上六个金字轻轻揭下，只闻香风一阵，压帖被刮向空中。他至石匣边唤猴出来，猴让众人远避。少时一声地裂山崩，那猴早到三藏马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”，随即对三藏拜了四拜。

选自《西游记》第十四回“心猿归正六贼无踪”(有删减)

【材料二】

动画电影《浪浪山小妖怪》核心情节：

浪浪山的小猪妖一心想进大王洞谋职，考编三年未成，却因刷锅时磨去大王先祖题字遭惩罚，只得和蛤蟆精逃出浪浪山。他联合黄鼠狼精、社恐猩猩怪组成“草根取经团”，假扮唐僧师徒西行，起初只为求生求认可，却在途中渐生善念，主动帮村民降妖。后来遇黄眉怪，对方以吃唐僧肉为诱饵拉拢他们，可看到黄眉怪抓童男童女作恶，四小妖毅然拒绝入伙，耗尽修为救出孩童，虽变回动物原形，却赢得村民纪念。

材料一中孙悟空的言行藏着鲜明特点，请找出一处具体言行，分析这体现了他怎样的性格；孙悟空与小猪妖团队虽身份、能力差异极大，却都有向善之举。请分别概括两者的核心向善行为，并结合行为说说他们身上共通的美好品质，以及这给你的成长启发。

①陈骞，临淮东阳人也。父矫，魏司徒。矫本广陵刘氏，为(第一题)外祖陈氏所养，因而改焉。骞沉厚有智谋。初，矫为尚书令，侍中刘晔见幸于魏明帝，谢矫专权，矫忧惧，以问骞。骞曰：“主上明圣，大人大臣，今若不合意，不过不作公耳。”后帝意果释。骞尚少，为夏侯玄所侮，意色自若，玄以此异之。

②起家尚书郎，迁中山、安平太守，并著称绩。征为相国司马、长史、御史中丞，迁尚书，封安国亭侯。蜀贼寇陇右，以尚书持节行征蜀将军，破贼而还。会诸葛诞之乱，复以尚书行安东将军。寿春平，拜使持节、都督淮北诸军事、安东将军，进爵广陵侯。转都督豫州诸军事、豫州刺史，持节、将军如故。又转都督江南诸军事，徙都督荆州诸军事、征南大将军，封郯侯。武帝受禅，以佐命之勋，进车骑将军，封高平郡公，迁侍中、大将军，出为都督扬州诸军事，余如故。

③咸宁初、迁太尉。转大司马。骞因入朝，言于帝曰，“胡烈、牵弘皆勇而无谋，强于自用，非绥边之材，将为国耻，愿陛下详之。”时弘为扬州刺史，不承顺骞命，帝以为不协相构，于是征弘。既至，寻复以为凉州刺史。骞窃叹息，以为必败。二人后果失羌戎之和皆被寇丧没征讨连岁仅而得定，帝乃悔之。

④骞少有度量，含垢匿瑕，所在有绩。与贾充、石苞、裴秀等俱为心膂。而赛智度过之，充等亦自以为不及也。累处方任，为士庶所怀。既位极人臣，年逾致仕，思欲退身。咸宁三年，求入朝，因乞骸骨。赐衮冕之服，诏曰：“骞元勋旧德，统乂东夏，方弘远绩，以一吴会，而所苦未除，每表恳切，重劳以方事，今听留京城。”

(节选自《晋书·陈骞传》)

秋夕读书幽兴献兵部李侍郎^①
岑参

年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。

雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。

惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。

览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光^②。

【注】①李侍郎：李进，掌管兵部的高级官员。②《西京杂记》有匡衡凿壁借光的故事，此处作者化用其事。

材料一：

①2025年11月9日05时01分，我国太原卫星发射中心在山东海阳附近海域使用长征十一号遥六运载火箭，成功将试验三十二号卫星01星、02星、03星发射升空，卫星顺利进入预定轨道。该卫星主要用于开展空间新技术试验。这次任务是长征系列运载火箭的第606次飞行。

②2025年11月10日10时41分，长征十二号运载火箭在海南商业航天发射场点火升空，成功将卫星互联网低轨13组卫星送入预定轨道，发射任务取得圆满成功。

③长征十二号运载火箭是新一代低温液体运载火箭，也是我国首款4米级单芯级运载火箭，近地轨道运载能力不小于12吨、700公里太阳同步轨道运载能力不小于6吨，可根据任务需求适配4.2米、5.2米直径构型的整流罩，支持单星、多星不同轨道发射。

（摘编自央视网）

材料二：

长征十二号运载火箭为何能“举重若轻”。

①加粗箭体：3.8米直径的“力量密码”。打破长征火箭3.35米直径的传统，3.8米的“大腰围”带来两大优势：既能装下4台大推力发动机，又能容纳更多燃料与卫星。面推比直接提升60%，就像短跑运动员练出了“肌肉铠甲”，托举重物更轻松。

②冷氨增压：给火箭装“高效打气筒”。把高压氨气瓶泡在-183℃的液氧里，让氨气密度提升5.6倍————这样一来，同样的增压效果只需更少气瓶，直接为火箭“减重”数十公斤。这项技术让燃料输送更高效，堪称火箭的“节能心脏”。

③铝锂合金材料：“轻质骨骼”更坚韧。二级贮箱采用第三代铝锂合金，比传统材料结构重量减轻了10%—15%、抗拉强度提升28%、屈服强度提升50%，相当于给火箭换了“钛合金骨架”。

（摘编自航天神舟科技馆官网）

材料三：

①中国载人航天工程2026年将陆续实施天舟十号飞行任务、神舟二十二号载人飞行任务和神舟二十三号载人飞行任务和梦舟一号飞行任务等四次飞行任务。

②其中，神舟二十二号载人飞行任务和神舟二十三号载人飞行任务依然采取3人乘组的模式，神舟二十二号飞行乘组中的1名航天员将开展1年以上长期驻留试验。

③从长征十一号与十二号的接连成功发射，到2026年四次飞行任务与航天员长达一年的在轨驻留规划，中国航天正在以坚实的步伐，从密集的任务执行，迈向更深度的空间探索与空间应用。

（摘编自中国航天科技集团官网）

参悟拙与巧

周珊珊

①“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，但其实他这篇《拙赋》，质朴而深刻，道尽了一位大儒的为官之道和政治理想。

②尤为可贵的是，周敦颐坚持知行合一，主张守拙去巧，以达成“上下安顺，风清弊绝”，从政亦不投机取巧，老老实实办事。当了几十年官，“服御之物，止一敝箧，钱不满数百”，清正之风与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”交相印证，人格魅力流芳至今。其修身功夫和人生追求，当下仍值得深思。

③拙，当然不是愚笨迟钝，恰恰相反，是一种高超的人生智慧。从老子有言“大巧若拙”，到《菜根谭》的“抱朴守拙”，再到曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。

④“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗，杨善洲用22年将荒山染绿，黄大发率众36年在绝壁凿渠……如果说他们身上的共同点，“拙”恐怕是其中最鲜明的一个。为了胸中的远大志向，为了心中的至高无上，他们以生命为刻度去丈量事业，锚定一个目标，一步一个脚印，不计成本、不论得失，花大力气、下“笨功夫”，终让平凡之事有了非凡意义，让血肉之躯化为不朽丰碑。

⑤看似拙，实则巧。相反，一些看似巧的事，长远看，实则拙。比如追求政绩，图一时之名、贪一时之功，只做“短平快”的“显绩”，不做“长远实”的“潜绩”；再比如搞学术研究，坐不住冷板凳，想的是成名趁早，哪个时髦追逐哪个，甚至于以造假博取虚名。急功近利，常常吃大亏；耍小聪明，往往聪明反被聪明误；热衷走捷径，到头来走的却是一条弯路。

⑥守拙，并非“弃巧”。如果把“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发，自然是多多益善。颇为典型的，是科技迅猛发展，赋能千行百业，生产效率提升，生活质量更高。巧思和巧劲，常常能突破局限，带来更多可能。创新与创造层出不穷，社会发展和文明进步才有了不竭动力。

⑦华罗庚有诗云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开……勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法，人生的路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素，广阅古籍、遍访中医，这是拙的沉淀；在无数次实验中找到正确的提取方法，研究终获突破，这是巧的绽放。拙是势大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，加起来才是实干。

⑧在这个快速变化的社会，厘清拙与巧之辨，更有针对性。无拙之巧如无根浮萍，无巧之拙似蒙眼奔马。以拙诚之心锤炼过硬本领，以活学活用解决实际问题，必能“逢山开路”“见招拆招”，一路奔腾向前。

（选自《人民日报》2025年7月9日，有删改）

国潮里的文化根脉

①周末的苏州平江路，淅淅沥沥的细雨把青石板路润得晶莹发亮，乌篷船摇着咿呀的橹声划过碧波荡漾的护城河，层层涟漪揉碎了岸边的粉墙黛瓦。拐进巷口第三家，便能看见那块挂在斑驳白墙上的梨木牌匾，刻着“缂丝坊”三个篆字，边角雕着淡淡的缠枝莲纹，被细雨洗过，愈发古朴雅致。店主陈姐是缂丝非遗传承人，四十出头的年纪，眉眼温和，指尖总带着淡淡的丝线光泽，那是常年与丝帛为伴留下的印记，平日里话不多，可说起缂丝，眼里便藏着点点星光，温柔又坚定。

②初见陈姐时，她正坐在临窗的案几前做缂丝，窗前摆着一盆素雅的兰花，微风拂过，暗香浮动。绷好的素绢在案上舒展，一朵白玉兰已初见雏形，细如发丝的丝线在她指间灵活穿梭，通经断纬的技法，让每一根丝线都在绢上精准交织，勾勒出细腻柔和的纹理。“缂丝最难的是‘断’，讲究的是通经断纬，一根线错了，整幅作品就毁了，这手艺，磨的是心性，练的是耐心，急不得。”陈姐抬眼冲我笑了笑，手上的动作却丝毫未停，木质的小梭子在经纬线间轻扬翻飞，像一只灵动的蝴蝶，在素绢上蹁跹。

③陈姐与缂丝的缘分，始于童年。她的外婆是当地有名的缂丝艺人，小时候，外婆的缂丝作坊就在这条巷子里，吱呀作响的木梭声，丝线相互摩擦的细微声响，是她童年记忆里最熟悉的旋律。那时的作坊总是热闹的，外婆带着几个徒弟埋头做活，阳光透过雕花窗棂洒进来，落在五彩的丝线和素白的丝绢上，时光都仿佛慢了下来。外婆常摸着她的头说：“缂丝是中华老祖宗传下来的智慧，一根线，一缕丝，织的是匠心，藏的是文化，咱得好好守着。”

④那些年，陈姐总爱围在外婆身边，看外婆穿线、引梭、织纹，小小的手也学着外婆的样子摆弄丝线，外婆便手把手教她基本功，从最简单的穿线打结开始，一练就是几年。寒来暑往，小小的指尖被丝丝线磨出了薄茧，可她从未喊过苦，在她心里，缂丝是藏着魔力的技艺，能让普通的丝线，织出世间最美的风景。

⑤可这份美好，终究抵不过时代的变迁。随着工业化的发展，机器织造的饰品、布料层出不穷，样式多、价格低，渐渐取代了手工缂丝制品。年轻人们都觉得缂丝手艺枯燥又难学，耗时久、收益低，没人愿意再学这门老手艺，外婆的徒弟们也渐渐离开，作坊里的梭声，越来越稀疏，最后只剩下外婆一人，守着偌大的作坊，默默做着缂丝。

⑥外婆走前，拉着陈姐的手，颤巍巍地说：“囡囡，这缂丝手艺，不能丢，得让它活在当下，活在年轻人的世界里。”那时候，陈姐刚参加工作，有一份稳定且体面的工作，可看着外婆期盼的眼神，她咬了咬牙，答应了。外婆走后，陈姐辞掉了工作，回到了这条巷子里，守着外婆留下的缂丝作坊，也守着外婆的嘱托，这一守，就是二十年。

⑦起初，作坊的日子过得格外艰难。纯手工的缂丝作品，一道工序接着一道工序，耗时久、成本高，价格自然也比机器制品高出不少，问津者寥寥无几。陈姐每天坐在作坊里，埋头做活，可织好的缂丝卷轴、屏风，堆满了货架，却很少有人买。看着满架的作品，听着巷子里来来往往的喧嚣，陈姐心里不是滋味：难道老祖宗传下来的手艺，只能藏在博物馆的玻璃柜里，成为冰冷的展品，只能被人怀念，却不能融入当下的生活吗？

⑧无数个深夜，陈姐坐在案前，看着外婆留下的缂丝图谱，辗转反侧。她不甘心，不甘心这门传承了千年的手艺，在自己手里没落。她开始琢磨，怎么让缂丝走出作坊，走进年轻人的生活，让这门老手艺在新时代里，焕发出新的生机。

⑨她不再局限于传统的缂丝卷轴、屏风、摆件，开始试着将缂丝与现代设计结合，把精致的缂丝纹样，织在年轻人日常使用的书签、手机壳、发簪、胸针上，甚至设计出缂丝元素的汉服配饰、围巾。为了让缂丝纹样更贴合年轻人的审美，她翻遍了外婆留下的古籍画谱，从《千里江山图》里取一抹青绿，从《百花图卷》里摘一缕芳菲，从《清明上河图》里寻一丝烟火，又结合当下流行的简约、国风风格，反复修改设计，让缂丝纹样既有古韵，又有新意，既保留了传统缂丝的精致，又符合现代生活的实用。

⑩创新的路上，满是坎坷。传统缂丝多为单色或双色，色彩相对单一，陈姐想试着将多色丝线融合，让缂丝的色彩更丰富，层次更鲜明，可这谈何容易。通经断纬的技法，本就要求每一根线都精准到位，多色丝线交织，难度更是成倍增加。一次次尝试，一次次失败，织到一半的作品，因为色彩搭配不当、丝线衔接不自然，只能拆了重织，指尖被丝线磨出的茧破了又长，长了又破，眼睛也因为长时间盯着细如发丝的丝线，常常酸涩难忍，可陈姐从未想过放弃。

⑪她跑遍了苏州的丝绸市场，挑选最好的丝线，向老一辈的缂丝艺人请教，反复研究色彩搭配的技巧，一点点摸索，一点点改进。终于，当第一块缂丝手机壳做好时，淡粉的桃花在素白的丝绢上栩栩如生，花瓣的层次清晰，色彩柔和自然，仿佛带着春日的生机，陈姐看着自己的作品，红了眼眶，她知道，自己走对了，老手艺，也能跟上新时代的脚步。

⑫为了让更多人了解缂丝，感受缂丝的魅力，陈姐还在店里开了缂丝体验课。周末的时候，总有不少年轻人慕名而来，有学生，有上班族，还有带着孩子的家长。陈姐总是手把手地教，从穿线到引梭，从打结到织纹，耐心讲解每一个细节，从不嫌烦。有小姑娘学做缂丝书签，笨手笨脚地弄乱了经纬线，急得红了眼，陈姐笑着安慰：“别急，缂丝就像人生，难免会有出错的时候，慢慢来，沉下心，才能织出好模样。”

⑬孩子们也喜欢围在陈姐身边，看她做缂丝，听她讲缂丝的故事，小小的手摸着精致的缂丝作品，眼里满是好奇。陈姐会教孩子们做最简单的缂丝小挂件，让孩子们在动手的过程中，感受传统手艺的乐趣，在心里种下一颗文化的种子。

⑭如今的缂丝坊，早已不是当年那个冷清的小作坊，成了平江路上的一道风景。巷子里的游客，总会停下脚步，走进店里，被精致的缂丝作品吸引，忍不住惊叹于传统手艺的魅力。有人买走缂丝发簪，别在发间，将古韵藏于鬓角；有人带走缂丝书签，夹在书里，让墨香与丝韵相融；还有人特意来上体验课，亲手做一件缂丝小物件，感受指尖的匠心。

⑮陈姐的缂丝作品，还走出了苏州，登上了国潮文创的舞台，参加了各地的文化展会，让更多人看见缂丝之美，看见中华传统文化的魅力。有不少年轻人看完展览后，特意来到苏州，向陈姐学习缂丝手艺，如今，陈姐也收了几个徒弟，将这门老手艺，一点点传承下去。

⑯细雨渐停，阳光穿透云层，洒在平江路上，洒在缂丝坊的窗棂上，落在陈姐的缂丝作品上，白玉兰的花瓣似凝着露珠，鲜活生动，仿佛下一秒就要绽放。陈姐依旧坐在临窗的案前，梭子轻扬，丝线穿梭，在一引一梭间，织就着老手艺的新生，也织就着国潮里深深的文化根脉。

⑰她知道，这根脉，藏在指尖的匠心里，藏在代代相传的坚守里，更藏在传统文化与现代生活的融合里。国潮不是简单的复古，而是让传统与现代相拥，让老手艺活在当下，让中华优秀传统文化，在新时代里，生生不息，熠熠生辉。而这，正是无数像陈姐一样的非遗传承人，用一生的坚守，想要做到的事情。

①老哥哥活了七十多岁，在我家劳动了五十多年。他二十几岁到我家作长工，论年纪比我曾祖父还略长，曾祖父以哥哥称呼他。我祖父、父亲都是在他眼底下长起来的，都叫他老哥哥，我也是这样。他姓李，没有名字，他是我家四辈的老哥哥，好像这就是他的名字似的，老哥哥叫起来多亲切、多好听啊。

​​​​​​​②从我记事开始，老哥哥便已经老了，但我听说他壮年的时候是一条铁汉子，干起活来像头牛。秋收季节，四斗布袋在他的肩头打挺。老哥哥为人非常和善，孩子们都喜欢他。老哥哥对我可真好呀，时常和蔼地带着笑容抚摸我的头，讲梁山伯与祝英台的故事给我听，我觉得天下的老人再没有比老哥哥更善良的了。听说他的家就在焦家庄子，紧靠我们的臧家庄。可是，他从来没回过家，我也不知道他家里有什么人。他会说故事，虽然嘴并不巧，但故事对孩子的吸引力是强大的。我小时候央求他讲故事总是说：“老哥哥，这时你对我好，长大了，我赚钱养你的老。”他听了当真的高兴，然而这话曾祖父小时候曾说过，祖父小时候也曾说过。可是，到了祖父当家作主的时候，他成了老哥哥的“四老爷”，老哥哥呢，却变成为他口中的“老李”了。我父亲成了“大相公”，我被称为“少相公”了。

​​​​​​​③我祖父为人十分严厉、苛刻，整天板着一张铁脸，不多说话，对老哥哥无情无义。在他眼目中，老哥哥成了一个吃闲饭、多余的废料了。老哥哥每次赶集回来，我看到他站在地下，向躺在鸦片烟灯旁边的祖父报账的狼狈样子，心中难过，但不敢言。为了一个铜板对不起账来，或是为了买的鱼不新鲜，就得受无言的申斥，他已经神经麻木了，站在那里像一块木头。难受的是旁观的我。

​​​​​​​④他的工作就是赶赶集，喂喂驴，扫扫院子，七十多岁了，精力已经用尽，像一棵甘蔗，甜水给人家吮咂尽了，而今只剩一点残渣了。他有空就躺在小耳屋的炕上，冬天老人怕冷，喜欢个热炕头。老哥哥精神不济，身子一沾炕就打起呼噜来了。这个热炕头就是他晚年的安乐窝。可是，灾难就出在这个热炕头上。祖父持家时，我家经济已困难，冬天烧草是个大问题，老哥哥烧炕的几把草就牵连到祖父的经济核算。有一天，老哥哥烧炕不小心，把我小叔叔的一只鞋子烧掉了，祖父大动肝火，把老哥哥赶走了。老哥哥什么话也没说，也没哀求，也没争取留下，他收拾起衣物，一生的家当，只是一个小包包，工资结算，十二吊钱。他辞别了他为之劳动了一生的别人的家，辞别了给了他温暖也给他闯了祸的热炕头，辞别了我这个小孩子，在夕阳西下的时候，一步一步地，艰难地移动着老迈的双腿，走上往焦家庄子去的小土径。我牵着衣角送他，流着眼泪送他，心里想：从来没听说老哥哥有家，也没见过老哥哥的家人来探望过他，今天，他一个日暮残年的孤老去投奔谁呢?后来，才知道，他有个侄子，为人忠厚，老哥哥去的，就是他侄子的穷家呀。此后的情况，那就不问可知了。

​​​​​​​⑤一九二九年，我在国立青岛大学补习班读书，祖父去世，我回家了，埋葬了祖父之后，我把老哥哥请到家里，和我睡在一个炕头上。这时，他已老态龙钟，疲惫不堪了。我原想和他谈谈往事，使他得到一点温暖，我对他，觉得比祖父还亲。我对他的这种真挚深厚的感情，也包涵代替我的祖父向他深致歉意的含义。而他呢，过去的一切，全不放在心上，好像没有那么一回事似的。对于我的这种热情招待，反而觉得有点不安。他耳背，说句话像打雷，身子一沾炕便打起鼾来，夜间咳嗽，睡不宁贴。我本想留他多住几天，与其说使他老人家得到一点享受，还不如说使我自己得到一点安慰。第二天一大早，他便起身告辞，我一再恳切挽留他，他纯朴而又真诚地说：“夜里咳吐痰，叫你睡不好，我要回家。你待人真好啊，多大了，还和小时候一样。”听了他的话，看看他的样子，我没法再留他了。临走，我把六块现大洋塞在他的手里说：“这点钱，你带着用吧。”我不说明，他也会明白我的一点心意，这就是：劳苦了一辈子，不能光着身子入土，买副薄棺材板吧!他满脸激情，但只是“真是，真是”嘟噜了两声，这“真是”二字，代表这个敦厚老人的千言万语呀。我送他出了村，站在高处，看他一个人一步一步地下了坡，远了，远了。从此永别了，我的老哥哥！

​​​​​​​⑥五年以后，我在临清中学教书，有一年暑假我回了家乡，听说老哥哥已经下世了。我一个人跑到焦家庄子去，找到了他的侄儿一个朴实厚道的农民，让他带我到老哥哥的坟墓上去。在荒凉的阡头长一杯黄土，坟前连棵小树也没有，也没有一只鸟儿来这儿唱歌。老哥哥在人间活了七十多个年头，受了七十多个年头的罪，活着的时候，孤零零一个人，死了，孤零零一口坟。这是老哥哥的命运，也是那个时代的一个缩影呀。我回忆往事，在坟前徘徊又徘徊，心里充满了悲愤的情感。

​​​​​​​⑦老哥哥虽然不在人间了，却永远活在我的心上。

示例：举行“凡人微光”故事会

长妈妈，一个颇具性格魅力的人物。那切切察察的絮语和摆大字的睡姿，为我们展现了一个率真的乡村妇女形象。她的生活仪式或许烦suǒ而迷信，她的言行可能粗俗而讨厌。然而，正是这位看似平凡无奇的女性，历尽千辛万苦为小鲁迅买来了渴慕已久的《山海经》。尽管这是一部刻印十分粗 zhuō的本子，却使小鲁迅对她的憎恶逐渐淡薄起来，最终转变为敬意。这位普通的劳动妇女，于生活的细微之处向我们展示了平凡之人也可为他人带来温暖和力量。长妈妈的形象，虽不完美，却因真诚与付出，变得亲切而可爱，让人感激怀念。

人的高歌

冯至

大家游西山回来，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，总不免要把那峭壁上凿出来的龙门作为谈话的资料。

“这峭壁上一段小小的工程，比起云冈、敦煌等地的石窟来，真是小巫见大巫了。”M君这样说。C君，略微知道一些昆明的掌故，听了这话，不以为然，他说道：“不能这样比。你要知道，像云冈，像敦煌，以及河南的龙门，多半是从南、北朝开端，经过隋、唐，一直到宋时，还在那儿开凿，那是几世纪内，千万只手的成绩。而这里的龙门规模虽然小，却是一个人左手持凿，右手持锤，只是两只手一点一点地凿成的——”

M君不回答，C君回转头来，望着山腰上的三清阁继续说：

“这是一个人用坚强的意志凿成的。在乾隆年间有一个石匠，他姓吴，一天，他正在西郊修补一座小石桥，对面来了一个人，用手指将那峭壁向他说，你看那巉岩，那上边有一座石室，从三清阁到石室是没有道路的，人们只在岩石边架上一条铁索。人在铁索上走着，稍一不慎，便会跌落到湖里。况且铁索如今也朽败不堪了，你为什么不因山就势，开凿出一条石路呢？”

“那石匠听了，望着西山的峭壁，心中就从岩石里盘算出一条宛宛转转、高下不平的小路。不久，他开始了他的工作：左手持凿，右手持锤，不顾寒暑，不管风天或雨天，日日和那顽固的岩石搏斗。他不受任何人的帮助，十多年如一日，终于完成了我们方才登临过的那条石路。这十多年的工夫，是单调的，没有什么事迹可说，除却一凿一锤从早到晚的声音外，恐怕这人连话都没有说的机会。”

“现在逛西山的人，没有一个不到那里去玩一玩眺望湖景。就艺术来看，它当然抵不住云冈的任何一个石窟，但它的开凿人的意志是值得我们钦佩的。尤其是因为他在刚凿成的那一年便死去了。”

M君听了这段话，也不敢再小看这段工程了，只是说了一句：“这类的故事，恐怕当时在云冈，在敦煌也少不了吧。”其他的人都好像得到一种启示似的，觉得意志坚强的人在他的事业未完成前是不会死去的，假如那工程再延长五年，他也许会晚死五年吧。

这时同游的友人里有一位T君，显着很沉默，当大家正在唏嘘赞叹的时刻，他说：“我望着这湖水总爱想到海，方才我听完这段与岩石搏斗的故事，不知怎么想起一个和海水有关系的人了。”

“在许多年前，有一只船跟平素一样在一个风平浪静的早晨从大沽口起锚出发了。走了两三天，正在这荒岛的附近，海上起了暴风，这只船触在礁上沉没了。其中有一个人，在垂死的时候遇了救，被另一只船载到营口。”

“这人在垂死的时候遇了救，觉得仿佛又换了一个生命一般，同时想到那无情的礁石和全船将沉时恐怖的情况以及自己临死时的心情，刹那间就决定了一件事：在那荒岛上为什么不建筑起一座灯塔呢？”

“从此他就飘流在营口一带。像是化缘的和尚一般，到处请求布施，说是要在一座荒岛上建设一座灯塔。”

“一天一天地过去，所募到的钱距离他所希望的数目还太远，同时他的身体也一天天地衰弱下去。他想，在他未死前完成这件事，他不能不想出一种残酷的方法。就是把自己的手指用布缠起，浸上菜油，在不肯施舍的人们的面前，把那块缠在手指的油布用火点燃，让火慢慢地燃到指尖。他说，在那荒岛旁，不知有多少人无辜地丧了性命，不知使多少人家的妻子一直到死不得安眠，这一点手指尖上的痛苦算什么呢？”

“最后等到他的钱够建筑一座灯塔时，他的十指几乎都烧到了。他在营口出重资雇了几位泥水匠，率领着他们到了那只有两三个渔村的荒岛，开始了他们建塔的工作。直到一天的傍晚，岛上高高的建筑上不见有人活动了，却放出橙黄色的光来，才似信似疑地想到，也许是一座灯塔吧？”

“建塔的人从此就天天在那塔上走上走下，在雾里，在风雨里，在海上的黄昏里，燃起一点比长庚星的光大不了多少的橙黄色的灯光。船上的人们望着这点光，分辨得出方向，他们怀着感谢的心情，以为是岛上有什么仙人出现，在怜悯他们。”

“那人后来衰老得不成样子，但是他认为他是不能死的，因为塔上的灯光一天也不能缺少。据说，一天他病势很重了，他勉强爬到塔顶，燃着了灯，再也走不下来，他就望着那盏灯光，永久地闭上了眼睛。当时的海上起了很大的风涛……”

我们的船在湖上慢慢地走着，大家倾听T君的这段话，感到兴奋，在T君刚一闭口的时候，C君说出他的感想：

“方才我说完那段石工的故事，M先生曾经说，这类的故事恐怕当时在云冈，在敦煌也少不了吧。我这时也觉得，在深山，在大海，在许多穷乡僻壤，也总少不了与这建塔者类似的故事。人间实在有些无名的人，躲开一切的热闹，独自做出来一些足以与自然抗衡的事业。”

一九四二年，写于昆明

（选自《山水》，有删改）

最是书香能致远

勤　廉

①打开一本书静心阅读，加入读书小组参与读书打卡活动，线上聆听一场读书讲座……第二十七个世界读书日到来之际，丰富多彩的阅读活动吸引人们踊跃参与，氤氲书香助力营造全民阅读的浓厚氛围。

②总书记指出：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。深入推进全民阅读，对加强社会主义精神文明建设、促进社会进步具有重要意义。2014年以来，“全民阅读”连续9次被写入《政府工作报告》，“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。日益完善的全民阅读体系建设，为人们搭建起发现更好自我的阶梯。

③整合阅读资源，优质阅读内容供给更充沛。随着信息技术的进步、阅读研究相关支撑学科的发展以及阅读服务产业链的日益完备，传统阅读资源与新兴数字化阅读资源相互补充，为丰富人民群众精神世界提供了宝贵养料。红色经典和重大主题读物的出版发行，增进了读者对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的了解。“中国好书”“数字出版精品遴选推荐计划”等活动，让更多人在阅读弘扬主旋律、传播正能量的精品出版物过程中，爱上读书、读有所得、读有所乐。

④丰富阅读场景，多元方式让阅读更便捷。移动互联网时代，阅读有了新的场景和表现形式。数据显示，2020年我国超过三成的成年人有听书习惯，用耳朵“阅读”成为越来越多人的读书新“姿态”。虚拟阅读设施与实体阅读设施相补充，个人阅读与群体阅读相交融，____……不断拓展的载体和业态，让随时随地随心阅读成为可能，全民阅读加速成为现实。

⑤保障阅读权益，向阅读人群全覆盖不断迈进。阅读是一种行为习惯，也是一项具体权益。从为阅读障碍者提供盲文出版物、大字出版物、有声读物，到保障未成年人尤其是农村留守儿童、残疾儿童等群体的基本阅读需求，为特殊群体提供精细化阅读服务，让阅读蕴含的温度和人文关怀触达社会的每一个角落。在保障不同群体阅读权益的同时，最大限度降低各个群体的阅读门槛，推动阅读成为人人可享、人人均享、人人乐享的选择与习惯，也可为全民阅读注入更为扎实而深厚的人文内涵。

⑥最是书香能致远。在阅读中传递书香、传承文明，关系着一个人的思想修养，关系到国民素质的提高，关系到一个国家的兴旺发达。从加强优质内容供给保障“有书读”，到夯实硬件基础、利用技术优势确保随时随地“读好书”，再到开展丰富多彩的阅读活动引导“爱读书”，推广全民阅读不仅要在“全”上做文章，更要在“细”上下功夫。将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。

（选自《人民日报》2022年4月21日，有删改）

①社会进步说到底，是靠科学技术和生产力的发展推动的。

②人类历史上记载着很多科学家兢兢业业、至死方休的攻坚精神。

③牛顿七十五岁时还在解决数学难题，李时珍历经二十多年的辛劳，才完成《本草纲目》这本书。

④敬业十分重要，社会的生存和发展都要依靠它。

⑤而科学发展的历程告诉我们，每一项科学发现、每一次技术进步，都需要人们付出巨大的代价，且都闪耀着敬业精神的光辉。

⑥他们是敬业的典范。

一天傍晚，我在公园散步时，看到一位老人坐在长椅上____，宁静而美好。在夕阳的余晖中，他的轮廓被勾勒得格外清晰。突然，一阵风吹来，他的帽子被风送向远方，老人显得有些无助。见此情景，我毅然奔跑上前，帮他捡回帽子。老人微笑着向我道谢，那一刻，我感到无比满足。这次善行不仅小，还让我深刻体会到“勿以善小而不为”的意义。