相关试卷

卓秉恬传

卓秉恬，字静远，四川华阳人。嘉庆七年进士，选庶吉士，年甫逾冠，授检讨。典陕西乡试。十八年，改御史，历给事中，章疏凡数十上。论盗风未息，由捕役与盗贼因缘为奸，捕役藉盗贼以渔利，盗贼仗捕役为护符，民间控告，官不为理，盗贼结恨，又召荼毒^①；直隶之大名、沧州，河南之卫辉、陈州、山东之曹州、东昌、武定，江苏之徐州最甚，请饬实力禁惩。巡漕山东，履勘泰安、兖州各属，探浚新泉四十三处，定名勒石。历鸿胪寺少卿、顺天府丞。

二十五年，疏言：“由陕西略阳迄东至湖北郧西，谓之南山老林；由陕西宁羌迄南而东，经四川境至湖北保康，谓之巴山老林。地皆硗瘠^② ， 粮徭极微。无业游民，给地主钱数千，即租种数沟数岭。岁薄不收则徙去，谓之棚民。良莠莫辨，攘夺时闹。一遇旱涝，一二奸民为之倡，即蚁附蜂起。州县以地方辽阔，莫能追捕，遂至互相容隐。迨酿成大案，即加参劾，事已无济。且事连三省，大吏往返咨商，州县奉文办理，恒在数月之后。与其即一隅而专谋之，何如合三省而共议之。请於扼要之地，专设大员控制。”宣宗深韪之，诏下三省会议，未果行，仅将边境文武酌就要地改驻添设。咸丰五年，卒，年七十四，赠太子太保，谥文端。                                                 

          (选自《清史稿》，有删节)

【注】①荼毒：毒害，残害。②硗(qiāo)瘠：土地坚硬不肥沃。

张翯^①传

张翯，字鹤林，号素斋，成都人。乾隆庚辰进士，官翰林院检讨。幼家贫力学，日为人佣书，夜焚膏^②诵读。戊辰游泮^③ ， 与兄翙俱馆于外，而束修^④仍不敷用，家愈迫。乃与兄谋逐什一，为盐贾，肩挑车运，鬻^⑤于云贵边境，备历艰辛。三年终无所获，慨然叹曰：“利之不成，名又安在，大丈夫终当奋志青云，焉能龌龊为此乎?”即先归，留兄收债于后，遂闭户不出，潜心学业。

丙子列高等入锦江书院肄业，丁丑功令科场用五言试帖，惟公调宫协徵^⑥ ， 当道^⑦巨公，皆极口交赞。己卯果中式，谒见座主周立崖先生，闻其素贫，恐难入都，因邀令偕行。明年庚辰成进士，授翰林院庶吉士。甲申，掌院保公能胜府道，引见记名，公益惶惕，虽在家居，力学始终如一也。戊子，补国史馆纂修官，喜曰：“向耻素餐，无补丝毫，今得籍手矣。”是时已有疾，犹力起入馆，办书不辍。六月病渐深，八月顺天乡试，派充同考官，九月保举御史，俱以疾不能赴，十月十一日卒。

公为人耿介有节操，虽贫不以累人，而赴人之难如救水火，以故人与之交辄如饮醇。凡朋友有过，不惜忠告，相负者亦不与较。处家庭尤极孝友，虽自俸甚俭，堂上甘旨^⑧不缺。与兄翙、弟翥极友恭之爱。

(选自《锦里新编》，有删节)

【注】①翯：读hè，后文翙，读会huì。翥，读zhù。②膏：膏状物，这里指“蜡烛”。③游泮(pàn)：明清科举制度，经州县考试录取位生员者就读于学宫，称“游泮”。④束修：教师的酬金。⑤鬻(yù)：卖。⑥调官协徵：用音乐术语形容其诗作韵律精妙。⑦当道：指当权。⑧甘旨：特指侍奉父母的食物。

洪渥传

〔北宋〕曾巩

洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜^①；久之，乃得官。官不自驰骋^② ， 又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥^③。渥乡中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。

予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官，量口用俸^④ ， 掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则必安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。

予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭^⑤奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及，虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥之所存，盖人之所易到，故载之云。

（选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删节）

【注】①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走、钻营。③孥(nú)：幼儿。④俸：俸禄。⑤摭(zhí)：摘取。

刘海峰先生传

〔清〕姚鼐

刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即知其意而善效之。年二十余，入京师。

当康熙末，方侍郎苞^①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶?吾同里刘大櫆，乃今世韩欧^②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词^③ ， 乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕^④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。

先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣。”

天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时，尝作诗以视海宁^⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体，镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。

(选自《惜抱轩诗文集》，有删节)

【注】①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右侍郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词：科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。

信州李员外虞^① ， 尝与秀才杨棱游华山。时李公未仕，及杨君俱有栖遁^②之志，每遇幽赏^③ ， 即吟咏移时^④。俄至一小洞，二人欲穷其迹，少顷至洞口。川岩草树，不似人间，亦有耕者。耕者睹二人颇有惊异，曰：“郎君何得到此?”乃具言之。更二里余，有佛堂，数人方饮茶次^⑤。李公等因往求宿。逡巡^⑥见有紫衣^⑦ ， 曰：“此处偏陋，请至某居处。”遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚洁。因止宿，饮馔皆甚精丰。昼夜论语，因问朝廷之事。留连累日，各遗银器数事^⑧ ， 遣使者导之而返。曰：“此可隐逸颇能住否?”二子色难。紫衣请无漏于人。

【注】①虞：李虞。②栖遁：隐居。③幽赏：指环境清幽的地方。④移时：一段时间。⑤次：止，停留。⑥逡（qūn）巡：时间短暂，顷刻。⑦紫衣：紫色袈裟。⑧事：量词。件，样。

①身亡所寄

②其人舍然大喜 

宋之丁氏，家无井而出溉汲 ， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使 ， 非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

河流是村庄的秘史

高卫国

①我脚下流淌的是一条具有神力的河，与其说河里面流淌的是水，不如说流淌的是静默的时间。那些流走的时光也如同河里的水一样，一会儿浑浊，一会儿清澈。

②望着眼前的水痕，前几日水涨满河床的情景就如同一个斑驳的梦影。小河水落之后，河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活。那一刻，我脑海里掠过一句诗：“河流是村庄的一部秘史。”

③春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄。春光斜斜地铺在河面上，垂柳的倒影在柔波里荡漾。几只鸭子拍打着翅膀跃入水中。夏日炎炎，柳树的浓荫罩在河面上，小鱼也游过来躲在浓荫下乘凉，不远处的荷叶下有几只青蛙正在鼓着腮鸣唱。秋风浩荡，站在堤坡上，能听见河水冲刷石头发出哗哗啦啦的声响，声音含混、低沉，似乎是从时间的纵深处传来，它知道河流的秘密，也洞悉村庄的过往。冬日来临，柳树将最后一片枯叶摇落到河面上，站在岸边看河水奔流，一副阅尽沧桑的神态。要不了多久，雪花飘落，河流两岸就会变成粉妆玉砌的世界。一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密。

④河岸上的垂柳、芦苇、龙须草、碎叶莲，还有水中的小鱼、青蛙、水鸟、野鸭子，这些植物和小生灵一起丰富了生命的底蕴，我在与小河的对视中获得了“鸢飞鱼跃、道无不在”的生命顿悟。

⑤我站在桥上俯视这条河，如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了，取而代之的是开垦的农田。这使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生机。

⑥有河流的村庄，都是古老的村庄，这样的村庄怎么会没有故事呢?河上架着的那座石拱桥是二十世纪五六十年代修建的，桥墩上端的两侧雕刻着“提高警惕、保卫祖国”几个大字。童年时期，每次看见这几个字我都心生欣喜，因为我可以从这几个字里面指认出我的姓名。祖母曾讲过，石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处。如今七八百户人家的村庄，共有十几姓人家，就算是扯不上亲戚关系，也一定有着前面几代人的交情或来往。

⑦我在脑海里沉思村庄历史的同时，再一次打量眼前的河流，不禁想起丹纳在《艺术哲学》中写下的一句话：“滔滔不尽而有规律的流水会使人体会到一种平静、雄伟、超人的生命。”

⑧小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人，他低头看着河面的流水和流水中被风卷入的落叶，也看水中的枯草。夕阳在山，霞光浓稠，桥头走过来一个庄稼汉和两个妇女，牧羊的老人将悠闲的山羊从河坡草地赶到了桥上，与他们一起走进了画面里。

⑨如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中，他头枕着堤坡下的泥土，依然可以望见缓缓流淌的小河。

⑩河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝，如同天上流逝的云。天空如此阔远，地面布满褶皱，河流也随着岁月流转逐渐变老了。

⑪那些远去的日子有一部分浓缩成了我记住的过往，还有一些我不曾记住的日子悄然沉入时光之河的深处，犹如____

（选自《2024年中国精短美文精选》，有删改）

竹篾弯月长明处

崔恒清

①每当想起祖父，眼前总会浮现那盏在冬夜里摇曳的兔灯，烛光如豆，却温暖了整个记忆。

②那时的乡村，玩具是遥不可及的奢侈品，小伙伴们穿着破旧的衣裳在田埂上疯跑，对货郎担上的铁皮青蛙视而不见——并非不渴望，只是习惯了在匮乏中学会知足。唯有祖父，总能看穿我眼中闪烁的期待，用他那双布满老茧的手，将竹篾与彩纸合成会蹦跳的快乐。

③陀螺、铁环之类的小玩意儿，祖父信手拈来；最让我魂牵梦萦的，还是每年如约而至的兔灯。祖父深谙时令与童趣的呼应：风筝要赶在东风起时完工，好让“忙趁东风放纸鸢”的诗意照进现实。

④冬月的阳光斜斜地照进天井，祖父劈篾的声响拉开了兔灯诞生的序幕。青竹在他掌下化作厚薄均匀的篾片，刀刃划过竹节的“嗤啦”声，仿佛是时光在为这场仪式伴奏，又好似竹子与祖父喁喁私语。我总嫌他动作太慢，有时急得直跺脚，他却用篾片轻敲我的额头，笑道：“急啥?早做好了，年节里的热闹拿啥来凑?”那带着乡音的调侃，像竹篾上未刮净的绒毛，痒痒地蹭着我的心尖。

⑤兔灯骨架成型的时刻，总带着惊喜。清晨还在案头的零散篾片，午后就变成了昂头欲奔的兔子——祖父总在我上学时悄悄动工，让每个放学归来的日子都充满期待。粗篾扎就的躯干挺括结实，细篾弯成的耳朵尖上还留着新鲜的竹青，尾巴俏皮地翘起，仿佛随时会在雪地里蹦跳起来。这时的祖父会像变戏法般晃着骨架，任我追着跑过晒谷场，竹篾相撞的“噼啪”声里，满是狡黠的笑意。

⑥轮到装轮子时，祖父会搬出藏了多年的枣木，锯子啃咬木头的“咯吱”声里，木屑像雪花般落在他靛青的衣襟上。他顾不上擦汗，只把磨得发亮的铜顶针往拇指上一套，继续专注地打磨轮轴。我蹲在旁边数他额角的汗珠，看那些比星星更亮的水珠，滚落在刻着岁月的皱纹里。当四个圆滚滚的木轮终于装上兔灯，祖父会把麻丝精心搓成的牵绳塞进我手里，大手一挥，豪迈地说：“走，去试试！”话音未落，我已拖着“突突”作响的兔灯跑远，身后传来他带着关心的叮嘱：“慢些，别摔了兔子的耳朵！”

⑦真正的魔法藏在年关将近的夜晚。祖父一丝不苟，襁糊刷过篾架的“沙沙”声里，雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓。他特意在耳朵内侧糊上淡红的彩纸，说这样跑动时，风会让兔耳泛起害羞的红晕。最神奇的是点睛之笔：祖父用狼毫蘸着朱砂，在眼眶里点出两颗活溜溜的圆斑，仿佛吹口气，兔子就会眨巴着眼睛跳下来。“眼睛是心灵的窗户。”他握着我的手描绘时轻声说。那时的我不懂，但这双教会我画眼的手，早已在我心里种下了认真做事的种子。

⑧除夕守岁，祖父从铁皮盒里取出珍藏的蜡烛。当火苗“噗”地蹿起，乳白的兔灯顿时披上了金色的纱衣：纸窗上映出竹篾的纹路，像兔子身上天然的绒毛；红耳朵在热气中轻轻颤动，仿佛真有只活物载着烛光奔跑。小伙伴们举着南瓜灯、竹筒灯赶来，却都围在我的兔灯旁——它不是最明亮的，却是最温暖的，烛光映着祖父满是皱纹的温和的脸，把冬夜的寒气都烘成了糖浆。

⑨那些年的正月，乡村的小路上总跳动着一串金色的光斑。兔灯跑过结霜的田埂，烛光映亮冻结的溪流；跑过飘着春联的门楣，照亮小伙伴们红扑扑的笑脸。有回兔灯被撞破了纸窗，我哭着跑回家，祖父却找出新的棉纸，特意在缺口处晕了胭脂，意味深长地笑道：“伤口开成桃花，才算见过世面。”他修补时的神情，就像在缝合一段珍贵的时光，让破损也成了记忆的勋章。

⑩那些年的兔灯，照亮的何止是乡村的小路，更是一个孩子清苦却丰盈的童年。当烛光与月光在记忆深处重叠，我终于明白，祖父送给我的从来不是一件玩具，而是用耐心与爱意编织的梦——这个梦，让贫瘠的岁月开出了花，让漫长的寒冬有了光，更让“认真”“等待”这些美好的品质，随着兔灯的烛光，永远流淌在生命的长河里。                        

   (选自《中国青年作家报》2025.7.8，有删改)

花会

朱光潜

①成都难得见太阳，全城人天天埋在阴霾里，像古井阑的苔藓，他们浑身染着地方色彩，浸润阴幽、沉寂，永远在薄雾浓云里度过他们的悠悠岁月。他们好闲，却并不甘寂寞，吃饭、喝茶、逛街、看戏，都向人多的处所挤。早上坐少城公园的茶馆，晚上逛春熙路，西东大街以及满街挂着牛肉的皇城坝，你会想到成都人没有在家里坐着的习惯，有闲空总得出门，有热闹总得挨凑进去。

②花会时节是成都人的惊蛰期。举行花会的地方是西门外的青羊宫。成都的天气阴沉，但在阳春三月，风光却特别明媚。春来得迟，一来了，气候就猛然由温暖而热燥，所以在其他地带分季开放的花卉在成都却连班出现。梅花、茶花没有谢，接着就是桃杏，桃杏没有谢，接着就是木槿、剑兰、芍药。在三月里你可以同时见到冬、春、夏三季的花。自然，最普遍的花要算菜花。三月间登高一望，视线所能达到的地方尽是菜花麦苗，金黄一片，杂以油绿，委实是一种大观。在太阳之下，花光草色如怒火放焰，闪闪浮动，固然显出山河浩荡生气蓬勃的景象，有时春阴四布，小风薄云，苗青鹊静，亦别有一番清幽情致。这时候成都人，无论是男女老少，便成群结队地出城游春了。

③游春自然是赶花会，到花会来的人重要目的不在看花而在凑热闹看人。成都人究竟是成都人，丢不开那古老城市的风俗习惯。花会场所还是成都城市的具体而微。古董摊和书画摊是成都搬来的会府和西玉龙街，铜铁摊是成都搬来的东御街，著名的吴抄手在此有临时分店，临时茶馆、菜馆、面馆简直都还是成都城里的那种气派。每个菜馆后面差不多都有个篾篷，一个大篾箱似的东西只留着一个方孔做门，门上挂着大红布帘。里面锣鼓喧聒，川戏、相声、扬琴、大鼓、杂耍，应有尽有。纵横不过一里的地方，除着成都城里所有的形形色色之外，还有乡下人摆的竹器、木器、花根、谷种，以至于锄头、菜刀、水桶、烟杆之类。地方小，花样多，所以挤，所以热闹。

④除掉几条繁盛街道之外，成都在大体上还保存着古代城市的原始风味。舶来品尽管在电光闪烁之下惊心夺目，在幽暗僻静的街道里，铜铁匠还是用钉锤锻生铜制锅、制水烟袋，织工们还是在竹框撑紧的蜀锦上一针一线地绣花绣鸟。所有的道地的工商业都还是手工品的工商业。他们的制法和用法都有很长久的传统做基础。要是为实用的，它们必定是坚实耐久；要是为玩耍的，它们必定是精细雅致。一个水桶的提手横木可以粗得像屋梁，一茎狗尾草叶可以编成口跟脚翅全具的蚱蜢或蜻蜓。只要你还保存有几分稚气，花会中所陈列的这些大大小小的物品件件都很可以使你流连。

⑤成都素有“小北平”之称。熟悉北平的人看到花会自然会联想到厂甸的庙会，它们都是交易、游玩打成一片的。但是就天时与地利说，成都花会赶春天在乡村举行，实在占不少的便宜。逛花会不尽是可以凑热闹，买玩意儿，还可以趁风和日暖的时候吐一吐城市的秽浊空气。花会逛过了，沿着城西郊马路回城，或是刚出城时沿着城西郊赴花会，平畴在望，清风徐来，路右边一阵又一阵的男男女女带着希望去，左边一阵又一阵的男男女女提着风车或是竹篮回来，真所谓“无边光景一时新”，你纵是老年人，也会觉得年轻十岁了。让我赞美这成都花会啊！                     

       (选自《人间至美》，有删改)