相关试卷

【材料一】

①“意义”的诞生，往往不在事物本身，而在人与事物的联结里。就像旧书桌抽屉里的弹珠，对别人只是玻璃珠子，对你却是童年课间的追逐、伙伴的笑声——事物因为记忆的附着，才有了不可替代的价值。

②南朝刘勰在《文心雕龙》中说：“情以物迁，辞以情发。”意思是情感会因外物而触动，文字又因情感而产生。比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，月亮本是自然天体，却因他的思乡之情，成了牵动乡愁的纽带。没有这份牵挂，月亮不过是夜空的光影；有了这份情，月亮才成了故乡的象征，有了穿透时空的力量。

③这种“物因情显”的关联，在生活中随处可见。外婆织的围巾，或许针法简单，但因藏着冬日的暖意，便成了贴心的慰藉；老钢笔虽已褪色，但因写过青春的日记，便成了时光的见证。可见，事物的意义，从来由心灵的温度决定。

【材料二】

①自然景物在文学中，常常是情感的“代言人”。当人有了强烈的情绪，眼前的草木山河便会染上相应的色彩。杜甫在《春望》中写“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花鸟本是春日生机的象征，却因他对国破家亡的悲痛，成了“溅泪”“惊心”的载体——不是花鸟真的有泪，而是诗人的泪与花鸟相融。

②这种“景物喻情”的写法，让抽象的情感变得具体可感。朱自清在《背影》里，用“朱红的橘子”承载父亲的牵挂；老舍在《济南的冬天》中，以“温晴的天气”寄托对城市的喜爱。这些景物不再是孤立的存在，而是因情感的注入，有了灵魂。

【甲】《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

【乙】

道韫风韵高迈，尝居家遇雪。叔父安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。后适凝之 ， 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽申献之前议客不能屈。 

（选自《晋书·列女传》）

【丙】

峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

（节选（谢道韫《泰山吟》）

千里之行，始于足下。我们都是人生旅途的跋涉者，用深深浅浅的脚步丈量着成长，记录着得失。有时，眼前的坎坷使我们犹豫不定，或许需要莫大的勇气才能迈出一步；有时，远方的风景令我们心动不已，或许对身边的美好未曾留意……

请以《我终于迈出了这一步》为题，写一篇作文。

要求：①内容具有真情实感；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的校名、人名和地名；④不少于600字。

沙海一苗树

梁衡

①没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。

②世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。沙漠中的达拉特旗（县）如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。但只这一痕，就有一百六十一平方公里。四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一律门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。苏东坡形容月光下的院子，竹柏交影，如积水空明。而风沙过后的院子，沙与墙平，月照明沙静无声。我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴，走路要倒行。就是进了村也分不清房子、行人。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。

③村里有个汉子名高林树，一个名字中有三个木，也该他命中有树。全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿，别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。能在这树荫下、沙壕里，喝口水，喘喘气，比空中加油还宝贵。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。时间一长这个地名就传开了。民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”，那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。有树就有草，草下的土也有了点潮气。1990年，当地人永远记住了这个年份。高林树在树荫下试种了一片籽麻，当年卖油料竟得了一万两千元。那年头，国家兴起改革，允许有人先富，一个万元户在城里也是让人眼热心跳，更不用说在寸草不生的沙窝子里淘出这么大一个宝。远近的村民纷纷效仿，进壕栽树，种树种草种庄稼。一晃过去快三十年。三十年后是什么样子呢？

④2018年8月底，塞上暑气初消，秋风乍起，我有缘来造访这个远近闻名的一苗树壕官井村。高老汉已八十多岁，不再见客。村主任和老人的二儿子领我登上全村最高处，天高云淡，浩浩乎绿盖四野。一物降一物，原来这沙子也有能制服它的宝贝。杨、榆、柳等高大乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花棒、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草，挺着一条圆滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力。黄沙早已被逼到遥远的天边，成了绿洲上一条金色项链。这时一丝风也没有，天地静得出奇。黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿了。村主任自豪地说，这一带壕里产的沙柳苗抗旱、抗虫，成活率高，全国凡有沙漠的地方都用我们的苗。我们现在是拿“万”字来说话——现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩，还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万元。我听着他不停地“万”着，笑道：“你现在已算不清，有多少万个‘一苗树’了。”

⑤他又指着远处的沙丘说：“生态平衡，这沙漠也不敢全治完，留一点在那里可以储存水分，发展旅游，也好让下一代知道过去这里曾是什么样子。”

⑥我问高老汉的儿子：“你爹当年栽的那‘一苗树’呢？”他说：“早已长到两抱粗，那年我哥结婚，砍倒做了家具。”我说：“那是个标志，砍了多可惜。”他说：“要是知道现在有这么多人来参观，肯定不会砍。不过事后又补栽了一棵。”我就急切地跟他去看。这是一棵榆树，也快有两抱粗，枝叶如盖，浓荫覆地。榆树是个好树种，木硬枝柔，抗风耐旱，特别是到春天时榆钱满树，风吹四方，落地生根，子子孙孙繁衍不息。我说：“这树上一定要挂个牌子——一苗树，让人们不要忘记当年那百里沙海中的一点绿。”

⑦世界第九大沙漠的变绿，原来是从这一苗树开始的。

（有删改）

豆腐

①豆腐，白如纯玉，细腻绵柔，香甜可口，是人们餐桌上不可缺少的一道美食。明代李时珍的《本草纲目》记载：“豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。”豆腐在中国已有两千多年的历史。

②豆腐，有很高的营养价值。豆腐含有丰富的优质蛋白，素有“植物肉”的美称。据研究，猪肉中蛋白质的吸收率约为55%，而豆腐中蛋白质的吸收率可达92%～96%。此外，豆腐中还含有丰富的铁、钙、磷、镁等营养物质，都是人体必需的多种微量元素。中医认为，豆腐中含有的高氨基酸和蛋白质，使其成为谷物很好的补充食品。经常食用豆腐，可以补中益气、清热润燥、生津止渴，是极佳的养生食品。

③豆腐的制作过程是先把黄豆在水里泡胀变软，用石磨磨成豆浆，滤去豆渣，煮开，这一步骤得到的叫豆浆。从液态豆浆到半固态豆腐的华丽转身，在于“点浆”这一神来之笔。根据点浆用的凝固剂种类不同，豆腐主要分成三类：以盐卤为凝固剂制得的豆腐，多见于北方地区，称为北豆腐，含水量85%～88%，比较结实有形；以石膏粉为凝固剂制得的豆腐，多见于南方，称为南豆腐，含水量可达90%左右，细腻松软；还有一种是以葡萄糖酸内酯为凝固剂，称为内酯豆腐，含水量最高，水润嫩滑，入口即化。

④俗话说：“卤水点豆腐，一物降一物。”由黄豆制成的豆浆中含有大量的蛋白质，蛋白质分子在溶液中会带上负电荷，蛋白质分子与水中其他物质交互作用而发生凝聚，使多个蛋白质分子聚集在一起，形成胶体胶粒。点浆时，将卤水加入热腾腾的豆浆里，卤水中的钙、镁等正离子会与蛋白质胶粒上的负电荷结合，实现电荷的中和。由于蛋白质分子间的电荷被中和，蛋白质分子间的静电斥力减小，导致蛋白质胶粒开始聚集。在这个过程中，蛋白质胶粒逐渐聚集在一起，形成更大的蛋白质团块。最终，这些蛋白质团块在卤水的作用下，经过进一步的交联和聚集，形成豆腐的凝胶结构，即豆腐脑。经过压制、定型，就成了豆腐。

⑤豆腐不仅美味，还被人们赋予深厚的文化内涵。比如，从形状上看，豆腐通常是方方正正的，这体现了中国人对于规矩、秩序的尊重。豆腐的颜色通常是洁白无瑕的，这与中国传统文化对于“清白”“廉洁”的推崇不谋而合。人们还把“小葱拌豆腐”比喻办事一清二白，没有半点私心。

⑥在两千多年的发展中，豆腐家族在不断壮大，衍生出毛豆腐、臭豆腐、豆腐乳等豆腐制品。在我国不同地域还形成了众多地方风味，如江苏扬州的文思豆腐、浙江兰溪的五香豆腐、四川成都的麻婆豆腐等，不胜枚举。豆腐还随着民间交流逐渐流布海外，如东南亚、欧洲、美洲等，成为海外人民餐桌上的一道美味佳肴。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣^①长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。禠^②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。值复襄阳，平杨幺^③ ， 不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

（节选自岳飞《论马》，有删改）

【注释】①鬣：马颈上的毛。②褫（chǐ）：解除。③杨幺：南宋初年农民起义领袖。

材料一：篮球明星姚明说，小时候曾因撒谎被家人揍过，他对家风的最深体会是两个字“诚实”。诺贝尔文学奖获得者莫言说“家风好代表这家人的人品好。我们家的家风最主要的就是重视学习、文化，与人为善。”家风是指家庭或家族的传统作风。

材料二：三国时期就有《家训》，南北朝时期有《颜氏家训》，清代有《曾国藩家书》，现代有《傅雷家书》，家风已成为中国家庭传承千年的精神尺度。

回顾八年级下册的语文学习之旅，阅读为我们打开一扇大门，吸引我们探寻____的世界。在黄土高原上，我们感受了一场不容束缚、不容jī bàn的让人____的安塞腰鼓；在自然奥秘中，我们感受了花香鸟语令人xīn kuàng shén yí，潺潺溪流让人忘却烦恼，草长莺飞令人精神焕发的大自然景象； 在散文游记中，我们还欣赏了黄河壶口瀑布的一川大水，一路奔波与 chí chěng，形成一个个漩涡时的磅礴景象……阅读这些经典文章，能让我们____他们的人生智慧，受到美的熏陶。直到今天，经典诗文虽然已成为世界人民的共同精神财富，而且是中国文学的宝贵遗产。

【甲】书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

【乙】正午牡丹

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗^①。丞相正肃吴公^②与欧公姻家^③ ， 一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆^④而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房^⑤敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。

——北宋沈括《梦溪笔谈》

【注】①精粗：精良和粗略这里指古画水平的高低。②正肃吴公：即吴育，谧号正肃。③姻家：亲家。④披哆（chǐ）：下垂散开，此处指花蔫的样子。⑤房：指花房，也就是花冠。

一滴水珠里有浪花的影子，一个眼神里有思念的影子；一块岩石里有群山的影子，一声细语里有关爱的影子； ， 。的确，任何小事物都藏有大世界，任何细微处都含有真感情。

①清冽的歌        ②粗犷的歌            ③缠绵的歌        ④婉转的歌