相关试卷

王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”在《紫藤萝瀑布》中，我们可以伫立在盛开的紫藤萝花前，①（A感受 B感觉）它迸发的生命力；在《驿路梨花》中，我们可以感动于竹miè泥墙的简陋小屋搭建出的仁善大爱……这些自然界的事物②（A蕴藏   B蕴含）着丰富的人生哲理。据此，学校开展“于细微处发现生活之美”主题采风 ， 让我们牵手走进自然，在chóng山峻岭中聆听自己的心声；在花鸟鱼虫间体会生命的魅力；在江河湖海边找寻人生的影子！

有人说，努力之后的回报是成功。

也有人说，努力之后的回报是成长。

以上文字引发你怎样的联想和思考？请联系生活经历，写一篇文章。

要求：自拟题目，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

《红星照耀中国》（埃德加·斯诺）

《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基）

《水浒传》（施耐庵）

《红岩》（罗广斌、杨益言）

臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【丙】

登岳阳楼^①

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼^② ， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

注释：①本诗写于唐代宗大历年间，此时吐蕃入侵，长安危急。②坼：分裂，这里引申为划分。

材料一：

“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。

（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）

材料二：

根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解。27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。

（摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》）

材料三：

红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。”

（摘编自《红色经典在世界的传播》）

材料四：

自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。

因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，渗透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。

（摘编自新华网）

下面关于上述内容的说法，不正确的一项是 （     ）。

寻爱国之韵，悟经典之情。这精神，是“前赴后继、薪火相传”的革命乐观主义精神，恰似刘禹锡笔下的“① ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），于危难中破土，铸就了生生不息的民族脊梁；这情怀，是诗人坚贞不屈，视死如归的气节，恰如文天祥《过零丁洋》中的“②？”；这豪情，是年岁已高，却依然胸怀壮志、不惧挑战，正如苏轼笔下的“③ ， 鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）。家国之情，在这些经典的字句中，跨越时空，与古人共鸣，激励着我们为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

回望峥嵘岁月，革命先辈们心无旁骛 ， 为民族复兴沥尽心血。他们以一代天娇般的气概，建立了震古烁今的丰功伟绩。他们的理想信念与人民的磅礴伟力相得益彰 ， 任凭敌人如何穷凶极恶，也无法撼动那磐石般的信仰根基。

下面关于上述加点的成语、字音、字形，说法不正确的一项是（     ）

细胞不断分裂、分化，才能形成组织，构成生命体，实现生长与成熟。

成长亦是如此，需要突破，更需要找准人生的方向……

上述话语引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，也可以发表看法。

要求：①题目自拟；诗歌除外，文体自选；②不少于500字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑^①下。其夜玉明光照一室田父称家大怖复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃^② ， 殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何^③盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。

（选自《尹文子·大道上》）

【乙】

景公^④游于纪^⑤ ， 得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反^⑥ ， 勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋^⑦也；勿乘鸷马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖^⑧于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾^⑨；纪有此言，注之壶，何鄙也，不亡何待乎？”

（选自《晏子春秋》）

【注释】①庑：廊。②遄（chuán）弃：赶快丢弃。③无何：没过多久。④景公：春秋时齐国的国君。⑤纪：原是一个诸侯国，后被齐国兼并。⑥反：同“翻”，翻过来。⑦鳋（sāo）：鱼腥味。⑧不肖：品行不好的人。⑨闾：里巷的大门。

甘肃博物馆“绿马”主题文创产品

材料二：

“绿马”走红，丑萌“魔性”挑战博物馆文创

①以风驰电掣般的速度断货又霸屏的“绿马”玩偶，成为继可达鸭之后的又一文创“顶流”。虽然看上去像个玩笑，但它实为正儿八经的官方出品，由甘肃省博物馆基于其镇馆之宝“马踏飞燕”铜奔马加以设计。说像个玩笑，是因为它实在有点丑萌：说是马，似乎更像驴，歪嘴龇牙；脚下踏着的飞燕，俨然一只“愤怒的小鸟”。可它的出圈，正是因这种丑萌带来的“魔性”。

②博物馆文创还能这么玩？国宝确定没被玩坏吗？

③需要看到，一时风头无两的“绿马”玩偶，事实上引发了热议：一边是大众追捧，网友纷纷表示“笑出了眼泪”“太会整活了”；一边则是业界有些不同声音，业内人士称这样的文创离文物本身已相去甚远，不过是在“碰瓷”。而正是这截然不同的两种声音，促使人们思考，博物馆文创该如何不负“让文物活起来”的重要接口，该怎样以接地气的姿态去拥抱更多可能。

④博物馆文创不同于寻常文创产品，更与一般商品迥然有别。好玩、逗趣、年轻态之余，需要“带着博物馆的尊严去进入市场”，让文物及历史的文化艺术价值深植人心，从而实现可持续传承。需要在深度挖掘文物背后历史文化内涵的基础上，寻找与博物馆相关联的文化创意。前不久走红网络的三星堆博物馆“川蜀小堆”盲盒，即提供了一个“高能”又不违和的案例。这组文创将青铜大立人像、青铜纵目面具等经典三星堆文物卡通化，与变脸、蜀绣等四川民俗与文化加以结合，其中一款盲盒是四个三星堆青铜小人围坐一桌在打麻将，让人“笑翻了”——打麻将不正是川蜀地区的经典生活场景吗？另一方面，品控至关重要。三四年前一夜爆红的“故宫口红”，就曾因“塑料感”“不够高级”引发争议。

（2022年7月5日《文汇报》，有删减）

[加拿大]李柯克

①“女士们，先生们，”魔术师说，“现在大家看清了，这块布里什么也没有，接下来我要从里面变出一缸金鱼来。说变就变！”

②全场的观众纷纷赞叹：“噢，太妙了！他是怎么变出来的？”

③可是坐在前排的那个机灵鬼却不以为然。他用不小的声音对他周围的人说：“鱼——缸——早——就——藏——在——他——衣——袖——里——啦！”

④周围的人向机灵鬼会心地点头致意，说：“噢，那当然。”结果，全场的人都交头接耳地说：“鱼——缸——早——就——藏——在——他——衣——袖——里——了。”

⑤“我的下一个魔术是举世闻名的印度斯坦环，”魔术师说，“你们可以看出，这些环是明显分开的，我只要敲一下，它们就会串连起来（叮当，叮当，叮当）——说变就变！”

⑥全场响起一片激动的嗡嗡声，可很快又听见那个机灵鬼低声说：“他——袖——子——里——背——定——藏——着——另——一——套——环。”

⑦观众们再一次点头并交头接耳：“那——套——环——他——早——就——藏——在——袖——子——里——啦。”

⑧魔术师开始皱眉头了，脸色阴沉起来。

⑨“现在，”他接着说，“我要表演一个最有趣的魔术，我将从一顶帽子里变出鸡蛋来，想变多少就有多少。有哪位先生愿行行好，把帽子借给我用一下吗？啊，谢谢您——说变就变！”

⑩他从帽子里变出十七个鸡蛋来，有那么三十五秒钟观众们开始认为他妙不可言了。可接着那个机灵鬼又在前排悄悄说开了：“他——衣——袖——里——藏——着——好——几——只——母——鸡——哩！”

⑪变鸡蛋的魔术就这么砸了。

⑫每一个魔术都是这样收场。那个机灵鬼揭穿了所有的奥秘，他悄悄告诉大家魔术师的袖子里不仅藏有环、母鸡和金鱼，而且还藏有几副扑克牌、一大条面包、一个玩具摇篮车、一只活的荷兰猪、一枚五十分的钱币和一把逍遥椅哩。

⑬魔术师的名望很快降到了零点以下，在晚会即将结束的时候，他作了最后一次努力。

⑭“女士们，先生们，最后，我将向大家表演一个著名的日本魔术，它是蒂波雷里的土著人最近发明的，好心的先生，”他转向那个机灵鬼，接着说，“您能不能把您的金表借给我用一下呢？”

⑮金表送到了他手里。

⑯“您能允许我把它放在研钵里捣碎吗？”他狠狠地说。

⑰机灵鬼点点头并且微微一笑。

⑱魔术师把金表扔进研钵，然后从桌子上拿起一把长柄锤。台上传来狠狠捣碎东西的声音。“他——把——表——转——移——到——衣——袖——里——去——了。”机灵鬼低声说道。

⑲“现在，先生，”魔术师继续说道，“您能把您的手绢给我并允许我在上面钻几个洞吗？谢谢您。你们瞧，女士们，先生们，这可不是骗人的：手绢上这些洞一目了然。”

⑳机灵鬼的脸开始神采飞扬了，这一回的表演实在叫人猜不透，他给迷住了。

㉑“现在，好心的先生，您能把您的丝帽递给我并允许我在上面跳跳舞吗？谢谢您。”

㉒魔术师用双脚迅速跳了一通快步舞，然后向观众展示了一下那顶面目全非的帽子。

㉓“先生，您现在愿意把您的赛璐珞衣领摘下来并允许我在蜡烛上烧掉它吗？谢谢您，先生。另外，您愿意让我用锤子把您的眼镜敲碎吗？谢谢您。”到这个时候，机灵鬼的脸上已是一副大惑不解的神色。“这下可把我给难住了，”他低声说，“我一点儿都看不破它的窍门。”

㉔全场鸦雀无声。然后魔术师挺直身子站了起来，他狠狠地盯了机灵鬼一眼，接着就发表了他的收场白：

㉕“女士们，先生们，你们都看到了，在这位先生的同意下，我砸了他的表，烧了他的衣领，碎了他的眼镜，还在他帽子上跳了舞。要是他还愿意让我在他的外套上画绿条条，或者是把他的吊裤带打成结的话，我很乐意为之效劳，以博诸位一乐。要是不行的话，那表演就到此结束。”

㉖在乐队热烈的演奏声中，帷幕落了下来，观众们纷纷起身离席，他们深信：无论如何，有些魔术绝不是靠魔术师的衣袖完成的。

（选自《世界经典微型小说》）

【活动一】海报设计

【活动二】班树推荐

同学们搜集了吟咏松树与桂树的两首唐诗，围绕诗文展开讨论，请你参与。

【注释】①金张门：权贵人家。

【活动三】发出邀请

《现代汉语词典》这样解释“新”：刚出现的或刚经验到的；性质上改变得更好的；使变成新的；没有用过的；指新的人或事物；新近，刚……这是一个多么美好的字眼，新出路，新亮点，新目标，新答卷，新突破……“新”是一种力量，是一种精神，是……

请以《我有新             》为题目，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整再写作；②文体自选，立意自定；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字。

读书方法：①浏览扫读法；②兴趣引读法；③按需点读法（选择性阅读）；④同学赛读法；⑤摘抄笔记法；⑥联系课文法；⑦联系经典法。

A同学：想大概了解名著内容        B同学：想了解与诗歌有关的经典

C同学：不喜欢读名著　               D同学：想要全面深入地阅读名著

（1） ， 左右流之。（《关雎》）

（2） ， 悄怆幽邃。（柳宗元《小石潭记》）

（3）八月湖水平，。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）

（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中写惜别之情，又宽解友人大家都是远离故土之人的诗句是： ， 。

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！