河北省石家庄市第四十一中学2025—2026学年九年级上学期语文第一次月考试卷

当夜幕为大地披上温柔的纱，中秋的圆月便从云端缓缓升起。清辉遍洒处，每一寸土地都似浸在牛乳中。岸边的柳枝在晚风里轻软（yáo yè）____，偶有晚归的渔舟在粼粼波光中游弋，船头渔火与天边星月相映，勾勒出一幅静谧的月夜图。能否在这样的月夜中感受到团圆的温暖，是我们在双节同庆时收获幸福感的核心。抬眼望去，城市中矗立的高楼间，那轮明月更显皎洁，仿佛是夜空中最耀眼的冠冕 ， 赠予人间满庭清辉。此时若漫步街头，或许会瞥见窗内阖家团圆的温馨场景：老人正将象征圆满的月饼分与孩童，年轻人则心无旁骛地为家人书写双节祝福，笔下 [甲]____有“但愿人长久”的柔情，[乙]____有“我爱你中国”的赤诚。这份对团圆的珍视、对家国的热爱，正是中国人世代坚守的情感底色，也是我们在双节同庆时倍感幸福的（mì jué）____。

【资料一】中秋赏月的习俗，早在魏晋时期便有记载。唐代文人尤爱中秋望月，李白“举杯邀明月”的浪漫，杜甫“月是故乡明”的怅惘，都将个人情愫融入皎洁月色。如今，城市阳台、乡村院落，仍是人们举头望明月的最佳坐标——月光所照，皆是故乡；双脚所踏，皆是生活。

——《人民日报》中秋特稿

【资料二】从宋代“小饼如嚼月，中有酥与饴”的简单形制，到如今广式、苏式、京式等三十余类月饼争奇斗艳，这枚圆饼承载的不仅是味蕾记忆，更是“团圆”的文化符号。2021 年，“月饼传统制作技艺”入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，让这道节日滋味有了更坚实的传承注脚。

——澎湃新闻《非遗里的中秋》

【资料三】兔儿爷是北京中秋特有的民俗形象，源于明代“祭月”习俗。早期兔儿爷为泥

塑，身着铠甲，骑虎或坐象，寓意“镇宅辟邪”；如今演变为卡通造型的玩偶、灯笼，成为孩子们中秋最爱的“玩伴”。这一形象的变迁，恰似中秋民俗在传承中创新的缩影。

——光明网《老北京的中秋符号》

【资料四】中秋民俗的发展，始终围绕“团圆”核心展开。从古代祭月祈福的庄重仪式，到文人赏月题诗的风雅之举，再到现代家庭围坐品饼、共享天伦的温馨场景，民俗形式虽随时代演变，但情感内核从未改变。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，面对人生的不圆全，古人常借笔墨抒发情怀：中秋月色牵起情思，苏轼望月思亲，借“但愿人长久，①”，于个人思念里映出面对“不圆”的通透，寄望人间团圆；身陷逆境也可寻希望，刘禹锡困厄时如逢“月缺”，却吟出“沉舟侧畔千帆过，②”，道破“缺后终圆”的人生之理；柳宗元被贬永州，游小石潭见“潭中鱼可百许头，③”，内心孤寂却定格了自然美；面对“不圆”能怀“古仁人之心”，不因“④ ， 山岳潜形”的晦暗而悲，也不因“沙鸥翔集，⑤”的欢快而喜；面对“不圆”还能品悟哲思，欧阳修写山间朝暮“若夫日出而林霏开，⑥”，朝晴暮晦恰似人生“阴晴圆缺”，于变化中寻得山水灵动；最深沉的力量源于把个人“不圆”融入家国担当，杜甫居破屋，历困顿，却高呼“安得广厦千万间，⑦”，这份家国情怀令人动容！

阳关曲·中秋作^①

苏轼

暮云收尽溢清寒^② ， 银汉^③无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【注】①作于熙宁十年八月十五日，苏轼与弟弟苏辙相别七年后相聚并共度中秋。②清寒：这里指月光清亮。③银汉：银河。

月夜游宝石山记（节选）

[明]都穆

壬戌秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月^①其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿^②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前踞，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江弥漫浩渺极目无际；而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞^③痛饮，巡阑^④忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！

余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸^⑤于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆^⑥造物者之不吾靳^⑦ ， 而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第^⑧以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。

【注】①玩月：赏月。②黄晋卿：黄溍，元代名士。③飞觞：举杯。④巡阑：在栏杆边来回走动。⑤夸：夸耀。⑥殆：大概。⑦靳：吝啬。⑧第：只是。

心之所守，行之所选

①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由：宋人返璞归真，守护美学本真：包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有白云山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。

②心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。

③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。

④心之所守，行之所选，是喧嚣中初心的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。

⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。

（选自《青年文摘》2025年6月上半月刊 有删改）

沉默是金

张天南

①历史的天空风云变幻，岁月的江河奔流浩荡。唯一不变的是，总有丹心赤子甘为国家呕心沥血，总有殷殷志士愿为民族负重前行。

②那个爱皱眉头、喜欢思考的著名核物理学家走了。2019年1月，“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖、改革先锋奖章获得者于敏去世，享年93岁。

（一）“我不能有另一种选择”

③于敏生前的卧室里，一本《三国演义》摆放在案头。和煦的阳光从窗口透进来，照着泛黄起皱的封皮。可想而知，那位温文尔雅的主人，曾经多少次倚在窗前的靠椅上，翻阅着心爱的书籍。

④其实，于敏自己也没想到这辈子会与氢弹结缘，更没想过个人与国家的命运会紧紧联系在一起。当时，正在中国科学院原子能研究所工作的他，原本以为会在钟爱的原子核理论研究道路上一直走下去。

⑤然而，一次与时任二机部副部长、原子能研究所所长钱三强的谈话，让他的人生发生了重大转变。1961年1月的一天，雪花飘舞，于敏应邀来到钱三强的办公室。一见到于敏，钱三强就直言不讳地说：“经所里研究，报请上级批准，决定让你参加热核武器原理的预先研究，你看怎样？”

⑥于敏感到很突然，甚至还有几分不解。一向沉默的他，喜欢做基础理论研究。不过，于敏没有犹豫，因为他忘不了童年亡国奴的屈辱生活带给他的惨痛记忆。

⑦“中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段，这种民族情感是我的精神动力。”于敏后来这样说。

⑧“我们国家没有自己的核力量，就不能真正地独立。面对这样庞大又严肃的题目，我不能有另一种选择。”这是于敏当时的想法。

⑨这个决定，改变了于敏的一生。自此开始了隐姓埋名的生活，把自己的一切奉献给了我国的核武器科技事业。

（二）“土专家”的“真把式”

⑩未曾出国留学的于敏，自谦是“地道的国产”。但他对自己的学生说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和开阔视野。因此，他鼓励学生出国留学，但有一个条件——“开过

⑭“于敏先生那一代人，身上有一种共性，他们有一种强烈的家国情怀。这种精神影响了一代又一代人，希望这种精神能够不断传承下去。”与他一起工作了 50 多年的中国工程物理研究院原副院长杜祥琬说。

⑮一棵大树俯身而卧的地方，正在长出一片森林。

与祖国美好的山川相遇，自然风光，人文胜迹，能让我们净化心灵、陶冶情操，丰富见闻、增长知识、开阔眼界；与美好的心灵相遇，他们的高尚品格与精神，能指引我们找到正确的人生方向；与生活中美好的人们相遇，他们闪现出的优秀品质的光辉，能引导我们向善、务实、求美……

请以“相遇”为题写一篇记叙文。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。