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铺开素笺，研墨濡毫，我们与千年文明对话。书法家①xián shú▲的笔法背后，是“笔成冢，墨成池”的执着坚守；观《清明上河图》真迹，往昔繁华跃然纸上，令人②rè lèi yíng kuàng▲。中式园林的营造，讲究“虽由人作，宛自天开”的别具匠心——曲径通幽处，花木掩映间，每个细节都严丝合缝地融入自然韵律，最终达成天人合一的化境。

然而，品味传统不应止于赞叹，更需理解其精髓。譬如通过研习古代匠作，使我们深刻体会到他们追求的不仅是技艺精湛，更是将生命哲学融入造物的美学境界。如今，这份中式美学的智慧在剪纸艺术中绽放新枝。

请以“放弃”为话题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③不使用不规范的语言文字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名、人名。

古希腊哲学家苏格拉底曾说过这样一句话：“欲左右天下者必先左右自己”。古往今来深为人们所喜爱，以至许多人将其作为座右铭悬于居室中，以便时时砥砺自己。

请以“把握自我”为话题作文。题目自拟，文体自定，字数600以上。

要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③不使用不规范的语言文字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名、人名。

《小巷里燃起一盏灯》

①那一年，因为父亲在城里上班，我由乡下学校转到城里上初一。

②学校晚自习下课以后，我每天要经过一条黑漆漆的没有路灯的小巷子。腊月里的一天，小巷人家里有人过世，传来哀哀戚戚的哭声，吓得我跌跌撞撞地奔跑。石板路上有一层青苔，我一个趔趄滑倒在地，门牙把嘴唇磕破了，血一下流了出来。

③我高一脚低一脚地走在小巷子里，突然想哭。小巷里的风呼啸着打转儿，像是凄凉的哭声。我想起一个人走在乡下黑夜的山梁上，风也是这么来来回回吹，为了壮胆，我独自哼起了山歌。

④前面一扇窗户突然拧亮了灯，一扇木窗推开了，灯光投射在小巷里的路上。我抬头一看，只见一位老奶奶正探出头来，朦胧的灯光下，我看见她慈爱的脸。老奶奶不说话，但我看见她在冲我笑着，那意思是说，________________。

⑤第二天中午放学回家，我经过那条巷子时，只见两个老人靠在两把藤椅上，他们手里各自握着一杯热茶，正笑眯眯地说话。我明白了，这是小巷子里的一对老夫妻，望一望他们家那木质雕花的窗户，我想，他们差不多与这条小巷子里的风霜岁月同龄吧。

⑥几天后，我晚自习后回家，小巷子里有了灯光，我一看，呀，是老人把一盏灯泡挂在了门前，为我，为我这样怀着胆怯心情回家的人，亮起了一盏灯。

⑦这一盏灯，就这样陪伴着我读到了初三。初三下学期的一天中午，我放学回家经过小巷，只见两个男人从老人房子里抬出一个人，快步冲出小巷子。

⑧一连两天晚上，小巷子里的灯没有再亮起。第三天中午，我看见小巷子里搭起了灵堂，照片上笑眯眯的老人，就是那位老奶奶呀，我满脸都是泪水。

⑨几天后，小巷子里的灯又亮了起来。从那团黄色的灯晕中，我总觉得，那一盏灯光有些温暖 ， 也有些孤独。我白天从小巷子里经过，那位老人依然躺在藤椅上，手里握着一杯热茶，笑眯眯地望着我。我冲他点了点头，老人也点点头，似乎是向我示意快回家吃饭。

⑩初中毕业以后，因为父亲的工作调动，我又回到乡下中学读高中。三年后，当我捧着大学录取通知书回到小巷，想再拜访那位可敬的老人。然而，小巷依旧，木门却紧锁，打听了几户人家，才知道老人早已搬走了，说是到成都工作的儿子那里去了。

⑪怀着一种怅然的心情，我乘船回家。在江上清凉的夏风中，我默默祝福老人那手里握着的一杯热茶，永远也不要凉了。

⑫多年后，昔日的那条小巷，早已是碧波盈盈的一片湖水了。三峡工程完工后水位上涨，这个城市的下半身，都已被一湖碧水覆盖。

⑬然而那条小巷子里的灯，依然在我的心里闪烁，它一直温暖地照着我，穿过黑漆漆的迷惘岁月，穿过冰凉落寞的忧郁年代。

⑭在你的人生中，有这样一盏灯吗？也请你，在那小巷子里，为别人，也为自己，燃起这样一盏灯。

(选自《思维与智慧》，有删改)

交友之道

①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。

④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，__________，__________。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。

⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。

【注释】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。

承拙斋家传

张惠言（清）

①承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。

②拙斋先生学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员。九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日；方庭偈武^① ， 无佳葩奇卉，可以娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔^②以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园圃。保吾天，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益？读圣贤书，如此尔耶？”子志，试礼部。濒行，命之曰：“行己有耻，立身之大端也。得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父教之也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。

【注】①偈武：空间逼仄、狭小。②点笔：图画改订诗文。

①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

选自《岳阳楼记》作者：范仲淹

仅只是一个平面

却又是深不可测

它最爱真实

决不隐瞒缺点

它忠于寻找它的人

谁都能从它发现自己

或是醉后酡颜

或是鬓如霜雪

有人喜欢它

因为自己美

有人躲避它

因为它直率

甚至会有人

恨不得把它打碎

（1） ， 月是故乡明。

（2）三年谪宦此栖迟，。

（3）李白的《行路难（其一）》中最能表现诗人面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是： ， 。

（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中， ， 这两句既是对偶也是比喻，传达出新事物必将代替旧事物，个人阻挡不了时代的进步。

“天行健，君子以自强不息”圣人箴言，并非只存在于先贤的故事里。为背诵古文反复诵读的清晨，为解难题废寝忘食的坚持，一次次跌倒又一次次爬起的倔强……当那些咬牙坚持的时光，最终沉淀为一句“不枉我努力了这么久”的感慨，我们便会明白：自强不息，从来都是努力者脚下的路，是每一份坚持终有回响的底气。

请以“不枉我努力了这么久”为题，完成写作。

要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；

②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；

③不少于600字。

孩子和鱼

丛棣

①是个夏日午后，雨后初晴，山川田野被濯洗一新。

②你和两个小伙伴如出笼小鸟，伸展双臂在野外忘情奔跑。你感觉自己跟那些迎面飞来的蜻蜓没什么两样，忽左忽右，忽高忽低，却不会失去平衡。那年你六岁。

③你们只是路过那儿。人影绰绰，笑语喧哗，你们被吸引过去并转瞬忘记了之前的计划。一段不是很长很宽的水沟，连着鱼塘，没膝的水被一群大大小小的孩子搅得异常浑浊，他们是在摸鱼呢。你在旁边观察了一阵儿，发现人人都有收获——多是些小草鱼，是从鱼塘那边溯游过来的。他们的快乐感染了你，很快你也加入其中，短裤一下就湿了。你差不多是这帮孩子里边个头最小的。

④你从没摸过鱼，也不得要领，但是混迹其中搅动着浑水，即便脏了衣裤，还是觉得很快乐。一同来的小伙伴也玩得很开心，很快都有所捕获。他们在岸边用泥巴筑起微缩的池塘，将逮到的小鱼养在里面，还冲你招手。你听见了他们的嘲笑声，不过你并没往心里去，别人教你如何摸鱼你也不屑去听，你只是很享受这种喧闹。水沟里的水早已变成了黄泥汤，你有些累了，想上去歇息一会儿。【A】就在你靠近沟边的刹那，隐约看见一道游弋的白光，擦着你的腿，那么真实。你本能地俯身用手抄去——不是逮，而是连带着身前的泥水用小臂的力量扑上去的……

⑤那是一条活蹦乱跳的鲫鱼。现在想想，应该有一斤多重吧。那是当天他们所见的最大的一条鱼，你的小手甚至按服不了它。他们都叫它“鱼王”。你和“鱼王”很快被大伙儿围拢，成为那个午后灼热的焦点。当时你手足无措，脑袋晕晕的，感觉眼前的一切那么不真实，只能仰起一张小花脸一个劲儿地傻笑……

⑥那条大鱼被伙伴用草秆穿过鱼鳃绑住，拎在手里沉甸甸的，那天下午你便一直拎着，走到哪儿都会招惹来一些探询的目光。后来你嫌沉，就索性将已死的鱼用一截柳枝穿起来，拖着走，像个打完胜仗回来的将军。

⑦到家时已近傍晚，父母上下打量着你，好像不认得你一样。你知道，都是身上那套脏兮兮的衣裤惹的祸。一番责打在所难免，即便你将那份面目全非的“惊喜”拎给他们看，即便你一再申辩那条腥臭无比的死鱼不是捡来的，即便你咬紧牙关坚称自己没有撒谎……

⑧那个傍晚，你蹲在院门口，看余怒未消的父亲处置你的“战利品”。一把破菜刀在很费劲地剁着，听也听得出来，鱼骨很硬很粗。在大人们的眼里那也是一条大鱼啊！没人相信这是一个六岁孩子逮到的。一群讨厌的鸭子已等不及了，呱呱地叫着围了过去。泪水又模糊了你的双眼，天也一下子黑透了。

⑨从此，你再没摸过鱼，这件事也被你封存在记忆里，像个秘密，不再提及。【B】只是你时常还会在梦里与一道游弋的白光遭遇。是那条鱼，没错，还有那短暂的惊喜感如电流般贯穿全身，醒来却是无尽的怅惘。

⑩成年后，你还是会做这样的梦，那道鳞光在你看来已初具“宿命”的形态。

⑪后来你也曾笑着问过父母，在合家团圆的饭桌上，在谈及小时候的种种趣事时，然而唯独这件事大家都记不得了——父母已经很老了。这个话题很快被一带而过，你觉得很委屈。印象中那是一条很大的鱼，当时大家都质疑它的来历，如今大家又忘记了它的存在，忽略了长久以来它在你心中所占据的位置……

⑫有一天，你带六岁的儿子到郊外游玩。湖边有垂钓的，每每有鱼被钓上来儿子都会拍着巴掌叫嚷一阵儿。儿子的欢快深深感染了你，让你想起了自己小时候，真是一样一样的啊！儿子问你钓过鱼没有，你笑着摇摇头，你说：“爸爸摸过鱼，而且摸到了一条很大很大的鱼。”儿子的刨根问底勾起了你讲述的欲望，那尾鲜活的鲫鱼又开始在你的心底翻腾起来。你讲得细致入微。看得出，儿子已听得入迷，最后他还扑闪着大眼睛一字一顿地说：“爸爸，你真了不起！”不知怎么，当时你的眼睛一下子就湿润了。

⑬临走时，你将儿子讨来的一条小鱼放生了。【C】小鱼先是在水边转了个圈，随后一闪就不见了，让你想起梦中那道倏忽而过的白光。你宁愿相信那是同一条鱼，它穿越时空而来，如今又游向辽阔而未知的水域……

（选自《百花园》）

【材料一】

【材料二】

①随着科技的进步，“互联网+”已经深入到了生活的方方面面。移动设备普及后，人们更倾向于电子阅读，纸质图书似乎逐渐被边缘化。然而，纸质阅读的重要性不可忽视，尤其是对孩子们而言。纸质阅读对孩子们有多方面的好处。与电子设备不同，纸质书要求孩子持续专注于同一本书，从而培养了他们的专注力和耐心；相较于电子设备，纸质书对孩子的眼睛刺激更小。此外，在情感和社交发展方面，纸质书也是一种有形的媒介，可以让孩子体验翻书的乐趣，感受文字和图片之间的关系，以及纸张和封面的材质和质感。这些感受有助于激发孩子的情感共鸣，增强他们对阅读的兴趣和热爱。

②当前，出版行业面对现代科技带来的冲击，更要注重利用现代化的技术手段，吸引孩子们关注纸质阅读。如举办童书展，邀请阅读推广人，通过直播平台向读者推荐优秀的儿童读物。虽然传播渠道发生了改变，需要隔着屏幕与读者互动和交流，但借助网络的力量，可以触达更多读者，而且阅读推广人有温度的分享能够打动读者，帮助孩子们了解童书如何好、怎样读。同时，童书展还提供了丰富的现场体验。有些出版社设计了多样化的阅读空间；有的展位专门设置“故事时间”，邀请知名儿童作家现场为孩子们讲故事；还组织了各种讲座、互动游戏、角色扮演等，让孩子们沉浸式地感受到线下阅读的喜悦。这些热火朝天的读书分享活动还通过网络平台广泛转播，让更多不在现场的观众也能听得到、看得见，亲身体会阅读的乐趣。

（选自宁宇《用纸质阅读丰盈美好童年》，《光明日报》，有删改）

【材料三】

①飞速发展的人工智能（AI）不断赋能各行各业，出版界也在思考AI对出版和阅读的影响。

AI的优势毋庸置疑。其赋予出版和阅读活动的便捷和精准颇受认可。AI让阅读、传播和出版形成“双向奔赴”，读者可以更方便快捷地找到自己想读的内容，优质内容也能快速抵达读者，可以更好地满足市场分众化和读者多元化的需求。同时，AI高效的工具性也令专业出版人士赞叹。AI可以分析孩子的阅读行为习惯，并制订合适的阅读计划，有针对性地提升儿童的阅读理解能力，还可以通过结合VR、AR等技术，转化传统的纸质媒介，给孩子提供沉浸式的阅读体验。

②不过，面对阅读的深层次需求，一些专家对AI的角色属性表示警惕，也对其当前的能力存疑。阅读者在阅读作品的时候往往希望和作者建立明确的信任关系和情感上的交流，从而寻求某种认同感，而从大数据里打捞碎片拼凑信息的AI写作，无法满足人类深层次的情感诉求，读AI的作品“会让人对自己的认同感，产生极大的迷茫”。“碎片化”也是AI阅读体验的一大缺点，这可能会影响人们难以对问题形成完整的、深度的认识。

（选自张茜的《AI能否为阅读插上科技的翅膀》，选文部分有删改）

【材料四】

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中^① ， 遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈^②数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器^③ ， 足任斯责使究其所欲为岂让古人哉！

（节选自《宋史·范仲淹传》）

[注]①制中：居丧期间。②昭烈：刘备的谥号，指刘备。③器：才干，指治国的才干。

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

自强，是困境里的从容，亦是万物生长中藏不住的向上力量。

刘禹锡虽遭贬谪，但以“① ， ②”书写乐观豁达人生，展现天地万物生生不息的活力。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；

欧阳修抓住景物的典型特征，“③ ， 佳木秀而繁阴”写出了春花夏木的勃勃生机（《醉翁亭记》）；

辛弃疾“④ ， ⑤！”道尽尝尽辛酸后的坚忍克制。（《丑奴儿·书博山道中壁》）

韩愈被贬之际仍坦诚心志，坚定忠君之心，“欲为圣明除弊事，⑥！”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；

苏轼面对仕途失意、兄弟别离的现实仍能给出美好祝福：“⑦ ， ⑧”（《水调歌头》（明月几时有））；

虽历尽离别之痛，相思之苦，李商隐的“⑨ ， ⑩”仍传递出对爱的至死不渝（《无题》）。

人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈一代天骄只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一点不①旁wù____，是梁启超的诗意人生；把精神小屋建造得美观结实，用对的事业②rú____养心灵，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容亵渎，不应矫揉造作；为了人生的诗意，我们应该附庸风雅 ， 使诗意与人生相得益彰。通过传承诗词文化，对我们增强文化自信有着重要意义。

李白的“江入大荒流”，是远方的启明星；刘桢的“松柏有本性”，是品格的启明星。王秋枫在戈壁坚守、张耀华为生命续航，他们用行动诠释着时代的光亮——在我们成长的路上，总有一些诗文、一些人、一些精神，如破晓前的启明星，在迷茫的夜色中为我们指引方向，带来光明与希望。请以“你是我的启明星”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：

⑴紧扣主题，写出真情实感；

⑵文体不限（诗歌除外）；

⑶文中不得出现真实的校名、人名。