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A.《红星照耀中国》     B.《红岩》        C.《水浒传》

中秋追忆故友

张贻华

①“明月寄相思，家国总关情。”又是一年中秋月明时，圆圆的明月跃出朋友圈高高地悬在空中，窗外的桂花香混着凉风潜入房内，习总书记温暖的中秋话语响在耳畔：“不要在遥远的距离中割断了真情，不要在日常的忙碌中遗忘真情，不要在日夜的拼搏中忽略了真情……”突然，我的心被幽怨二胡声震颤，一个矮墩墩的身影顿时清晰起来——他抱着二胡坐在暮色里，圆脸上漾着憨厚的笑。仿佛还是多年前那个秋夜，彼时弦音未起，人间尚满。

②他就是老谢，是我老乡，更是相熟相知的好友，极淳朴平易，说话带着湘中特有的绵软尾音。他生得胖乎乎，夏日常穿一件白衬衫，纽扣绷得紧紧，笑起来眼睛总眯成缝。作为音乐老师，他精通多种民乐，尤擅二胡。“琴弦如人心，绷得太紧易断；太松则无音，得刚柔相济”，这话他教孩子们时常念叨。

③我的一双儿女曾跟着老谢学二胡。儿子握弓的手常抖得像风中的叶子。老谢便一遍遍示范：胖胖的手臂环住孩子，掌心覆在手背上，一推一拉地带着他练习。“听，演奏《赛马》不能用蛮力，手腕要活——像马蹄踏在草原上，轻里带重。”黄昏的光线透过窗棂，把他额角的汗珠照得晶晶亮。女儿也调皮，总把《月夜》拉成杀鸡调。他也不恼，从口袋里掏出糖哄她：“吃完这个，咱们让弦上的小鸡变黄莺？”那时，我正似浮萍漂荡，生活拮据，招待他的只有家常便饭：两根腊肠拌炒青椒，一碟蔬菜，但我们总能吃得自在自得，津津有味。我们无所不谈，有时还会举办独属于我们的家庭演奏会。因为转学，儿女的二胡学习中断了，家中只剩下他送的那二胡和葫芦丝。最为遗憾的是儿女所学的曲目都已忘光，又都还给谢老师了吧！

④老谢曲目里最感人的是《赛马》。有一年师生文艺汇演，他拎着二胡上台，刚一开弓，满场喧嚣霎时寂灭。但见手指在弦上奔突跳荡，长弓泼洒如纵缰 ， 跳弓轻点似踏尘 ， 时而用指尖叩响胡筒 ， 发出哒哒的马蹄音。到了精彩之处，他忽然阖目，二胡的弦音竟透出苍茫之感——那是他独创的技法，以揉弦模拟草原长调。一曲终了，全场静默，继而掌声雷动。他走下台来，抹着汗憨笑：“演奏这曲子啊，得把心放进草原的月光里洗过才行。”

⑤2013年，我家首置新居乔迁时，老谢扛着整套德国刀具上门，刀锋雪亮映着他汗涔涔的脸：“厨房是家的肝胆，好刀才能切出烟火气的魂。”后来为照顾家庭，他毅然返回家乡担任音乐教师。一家人其乐融融，生活惬意。作为朋友，虽不经常联系，偶尔互通音讯，也是无限欣喜。

⑥今年正月初七，老谢还在朋友圈发了《金蛇狂舞》的拜年视频。哪能想到，这喜庆的曲子竟然成为他的绝唱——元宵前夜，他因心肌梗塞猝然长逝。要知道，他才刚过五十啊!

⑦如今我再听《赛马》，只觉嘶哑如呜咽。忽然记起他说过：“好曲子都有月光镇着，悲怆也好，欢腾也罢，最后都回归圆融。”仰首望天，中秋月正圆融融地悬着，清辉洒向厨房里他送的刀具，洒向孩子们珍藏的二胡和葫芦丝，洒向绵延的群山——原来他从未离去，只是化作黄昏悠扬的二胡声，化作弦上永不褪色的春风了。

⑧月光如水，斯人犹在。

⑨此时，方识苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的意味。惟愿：天上宫阙，只有快乐，全无病痛。

（原文有删改）

在中华文化中，“光”不仅是一种物理现象，更是一种深刻的精神意象。

【材料一】

    自然之光    

光是一种电磁波。光一般可分为可见光与不可见光，具体如下表所示。

（表格整理自八年级上册物理教材）

可见光是电磁波谱中人眼可感知的部分。牛顿将太阳光分解成了红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的光。每一种颜色的光都有其独特的波长和频率。这两者呈现出波长递增、频率递减的关系，即光的波长越长，频率越低。

不可见光是指除可见光外其他所有人眼所不能感知波长的电磁波，包括红外线、微波、紫外线、X射线等。

——文字整理自网络

【材料二】

     ①       

10月9日，中华人民共和国第十五届运动会、中华人民共和国第十二届残疾人运动会暨第九届特殊奥林匹克运动会火种采集仪式在广州南沙科考码头“梦想”号大洋钻探船旁举行。

为了采集自深海的“源火”，科研团队提前做了充足的准备。9月18日14时26分，“海马”号带着“可燃冰原位采集分解及引燃装置”潜入海底，精准抵达冷泉渗漏点。坐底之后，科研人员远程操控机械臂开始作业，采集溢出的可燃冰和伴生气。被“唤醒”的可燃冰在降压作用下释放出“源火”的气源——甲烷气体。16时48分，船上光伏发电装置将太阳能转为电能传到海底，在1522米的深处，成功引燃气体！“海马”号还在海底放置了“十五运会与残特奥会‘源火’采集点”永久基点定位标，留下“到此一游”的记号。18时08分，科研人员用引火棒把“源火”转移至“源火”盒。

这不仅是一次体育与科技的华丽握手，更是中国深海探测科技实力的高调展示。

                                         ——整理自《科普广州》公众号

【材料三】

        ②       

《我三十万大军胜利南渡长江》作为新闻消息，在历史褶皱里点燃了一束破晓之光。1949 年的长江岸线，三十万大军如奔涌的光流冲破天堑，让胜利的光焰穿透硝烟——这束光里有民族解放的迫切渴望，更闪烁着“中国人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令”的使命光芒，成为记载时代转折的精神火种。

在《美丽的颜色》的实验室里，镭元素迸发的幽蓝荧光与居里夫妇鬓角的白光双重映照。当玛丽・居里在夏天像锅炉、冬天像冰窟的棚屋里凝视试管时，那束荧光不仅是科学发现的璀璨之光，更是人类探索科学真理的精神火炬。

这些课文里的人文之光如流萤汇聚，燃成照亮文明的熊熊火焰。                             

——根据材料整理

【材料四】

         ③         

9月18日下午，在九一八事变爆发94周年之际，皇岗创新实验学校举办了“从英雄故事中汲取青春力量”系列活动。

在原43军127师381团班长季水华同志的引领下，孩子们通过情景剧《英雄的勋章》，重现了17岁战士吴建国为保护战友与敌人同归于尽的壮烈场景。LED动态战场背景与真实地图、历史照片相结合，营造出强烈的沉浸感。这一环节不仅是一场表演，更是一堂移动的历史课，让青少年在角色扮演中真切感受“我是党员我先上”的信念与牺牲。

老战士章勇军同志以《和平的代价》为主题，结合自身参战的经历，动情讲述彭增景烈士等英雄事迹。配合钢琴的深情伴奏，演讲不仅还原了历史现场，更以“和平并非理所当然”的深刻启示，引导孩子们从英雄的牺牲中读懂责任与坚韧，理解“爱国”等精神在当代的生动内涵。

在李中旺同志与同学们共同演绎的诗朗诵《我们的答卷》中，老少同台，有力呼出“钢钎的硬刻进我们的骨”“强国有我，不负山河”的铿锵诗句。朗诵与LED视觉设计中火炬、红领巾等光影元素的动态转化，象征红色精神从历史走向未来、从理想照进现实。

——整理自《福田先锋》公众号

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

 ——苏轼《记承天寺夜游》

【乙】

己卯上元^① ， 予在儋州^② ， 有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽^③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑孰为得失过^④问先生何笑盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑤无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

——苏轼《书上元夜游》

①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③屠沽：泛指市井中做生意的人。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。

读诗文，体味古人情思。《赠从弟》中，“①？②。”在一问一答中突出松柏傲雪凌霜的高洁品质；《龟虽寿》中，曹操通过“③ ， 志在千里；烈士暮年，④。”抒发晚年依然胸怀远大抱负；《与朱元思书》中，吴均通过“⑤ ， 望峰息心；⑥ ， 窥谷忘反”的感慨，含蓄地表达了对追名逐利之风的厌弃，以及对自然山水的向往之情。读诗文，领略山川之美。李白出蜀渡荆门，写下“月下飞天镜，⑦。”；王维奉命劳军，被“⑧ ， ⑨。”的雄浑景象所震撼；崔颢登楼远眺，描绘“晴川历历汉阳树，⑩”的明丽之景。

中华美德，犹如一条奔流不息的精神长河，从古至今滋养着华夏儿女。

历史上，“诗圣”杜甫在茅屋发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹；鲁迅对民族劣根性①____，其呐喊至今②____；南仁东为“天眼”③____ ，直至生命最后一息……他们用不同的方式诠释着中华美德的内涵。这精神的火炬传递了千年，其光芒之炽烈，足以照亮未来的漫漫长路。

而如今，在深圳，这座以创新活力著称的城市里，莘莘学子正用行动【甲】zhānɡ xiǎn新时代中华美德。④他们汇聚的青春热能，顷刻间便能点燃整座城市。“银龄关怀”活动中，他们倾听长者讲述往事，常被那份岁月的沉淀与生命的坚韧感动得【乙】rè lèi yínɡ kuànɡ；“文明交通，青春助航”活动中，他们无畏风雨，守护安全；“阳光体育”活动中，他们团结协作、公平竞赛，激扬青春风采。⑤这些活动的目的，是为了在青少年心中播下美德的种子。

每个人心中都有一段值得珍藏的时光，如与亲人的相处、校园里的友谊、难忘的课堂、难 忘的旅行等。请以“珍藏的时光”为题，通过具体事例，表达对这段时光的怀念与感悟。

要求：①要有真情实感；

②自选文体(诗歌除外)；

③不少于600字；

④不得抄袭、套作；

⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？”答曰：  “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行， 相委而去。”元方曰：  “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】《济阴之贾人》

济阴之贾人^① ， 渡河而亡其舟，栖于浮苴^②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人 急号曰：“我济上之巨室^③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰： “向许百金，而今予T 金，无乃不可乎!”贾人勃然作色曰：“若，渔者也， 一 日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄^④于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍^⑤救诸？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。 
【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④薄：迫近，这里指撞上。⑤盍：何不。

天净沙 ·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

那缕炊烟

①老屋的灶膛，是奶奶的舞台。每当黄昏，夕阳的余晖给小小的村庄披上一层金纱时，我家的烟囱便会准时升起一缕轻柔的炊烟。那烟，先是怯怯地探出头，随即变得笔直而绵长，最后在晚风中袅袅地散开，像一封写给天空的关于家的信。    

②我总是在村口的田埂上，望着那缕炊烟。它是我放学回家的灯塔。无论玩得多疯，只要看贝它，我的心便立刻安定下来，知道奶奶正在灶台前忙碌，知道家里有温暖的灯光和可口的饭菜在等我。

③奶奶的一生，似乎都与这灶台捆绑在一起。她佝偻着身子，往灶膛里添着柴火。干枯的树枝在火中“噼啪”作响，欢快地燃烧.映得她的脸庞忽明忽暗。她时而用火钳拨弄几下，火苗便“呼”地一下窜得老高，仿佛在听从她的指挥。她的动作不紧不慢，有一种岁月沉淀下来的从容。我蹲在一旁，看着她眯起被烟熏得有些浑浊的眼睛，凑近身子，轻轻吹一口气，让那 将熄的火星重新焕发生机。    

④有一天，我好奇地问：“奶奶，你为什么不用煤气灶呢？又快又干净。”奶奶用她那布满老茧的手摸了摸我的头，笑着说：“傻孩子，柴火饭香啊。这炊烟，是咱家的魂儿，只要它还在飘，就说明这个家是热乎的，是有人在等的。”

⑤那时，我并不完全懂她的话。直到后来，我离家去城里求学。城市的天空被高楼切割成碎片。我看不到完整的日落，也再也寻不见那一缕熟悉的、笔直的炊烟。食堂的饭菜种类繁多， 却总觉得少了那股独特的、带着柴火气息的醇厚米香。夜里，我常常梦见那缕炊烟，它像奶奶挥动的手臂，在召唤我回家。

⑥如今，老屋的灶台早已冷清，奶奶也愈发苍老。但我知道，那缕炊烟从未熄灭。它已化作我心中的一朵云，在任何我感到孤独与迷茫的时刻，温柔地为我指引归途。

【材料一】

情绪管理是对个体情绪进行控制和调节的过程。针对青少年不擅长管理情绪的情况，中学教师卓秀芳表达了自己的看法：青少年要学会站在他人立场上看待问题，冷静分析产生问题的原因，这样有助于问题的解决。同时，要做到严于律己，宽以待人。主动进行自我批评，学会和同伴交流沟通。教育硕士李莉也认为，如果一个人能够随情境的变化适当地调节自己的情绪，并且能以合适的方式表现出被人所接受的情绪反应，那么，这样的表现更容易形成健康的心理状态。

【材料二】

下面是心理学家们提出来的管理情绪的几条建议，你不妨一试。

1、当你情绪激动时，别忘了做个深呼吸。深呼吸可以增加外界氧气的供给量，提高肌体的运输功能，有效的解除胸闷，达到调节心情的功效。

2、当你受到刺激，遭遇打击，受到不公平的待遇，心情十分不好时，千万不要把这些负性情绪压抑在心头，要想方设法把它发泄出来。比如，当你的心情压抑时，你可以去打球、唱歌、 跑步、写日记……”当然，这些宣泄应当是良性的以不损害他人不危害社会为原则。”

3、自我安慰是改变个人不良情绪的重要方法之一。它非常类似干我们通常所讲的“阿Q精神胜利法”。经验表明，学会在生活中适当地对自己来一点“阿Q胜利法”可以有效地实现心理平衡的自我调节，从而保持身心的健康发展。

4、有时候，不良情绪靠自己独自调节还不够，还需要借助别人的疏导。当你有了苦闷的时候，可以把闷在心里的一些苦恼向家人、朋友倾诉。这样，不仅可以排除心头的烦恼，而且还可以得到他人的帮助。

【材料三】

万文昌：学校要正视心理健康教育，尤其是学生情绪管理教育，要开设专门的心理健康教育课程，将学生情绪管理教育作为重要课程内容。

社会工作硕士许青云：父母对孩子的关怀可以提升其情绪智力和情绪表达能力；反之，父母的冷漠和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭，青少年更能够积 极调控情绪。父母过分于预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响。

【材料四】

谢瑞琦针对某地区456名13岁至20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调查，得出如下结论：当前青少年情绪类型总体呈正常分布，大多处于平和、喜悦的积极情绪中。但焦虑、无聊、烦躁等面情绪也较为普遍，女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中，平和、喜悦的比率，女生分别占61.85%和52.63%，而男生则为56.56%和38.18%。

(数据来源：谢瑞琦《青少年情绪现状调查及对策研究》)

为引导同学们积极参与“初中生活新体验”主题学习活动，提供同学们展现自我风采的平 台。贵班将于11月7日(周二)下午3点至5点在初一 (3)班举行成长诗篇分享会。我们诚邀 您莅临现场，并对同学们的表现提出您的拙见。感谢您的关注和支持，期待您的光顾!

【秋天又至，唯念斯人】"是默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦

难?"史铁生在《秋天的怀念》中给出了答案。人生路漫漫，艰难险阻再多，都要"好好儿活”。 只要活得坚强，活出尊严，才能迈出一条通向生命意义的最幸福的路。他懊悔于曾经的消沉与 咄咄逼人，忽略了母亲憔悴的面庞。秋天又至，唯念斯人。

【田野散步，生命延续】初春的田野生机勃勃，散步的一家温馨和谐。一家之主的“我”在分 成两路、各得其所和委屈儿子、顺从母亲之间徘徊时，是母亲做出了抉择，选择迁就孙子走小

路。可见，任何美好的感情都需要用心经营，与家人相处时，①____ ( 解 释 解 散 解 决 ) 分

(qí)      的最佳方式是体谅与尊重。

【如花似叶，芳香醉人】读《金色花》，那匿笑的花儿散发着幽幽香气，与妈妈欢乐嬉戏； 读《荷叶 ·母亲》，那被繁密的雨点打得左右欹斜的红莲定能明白荷叶对自己的荫蔽。珍惜与

亲人相处的时光，怀着感恩之心，去② ____ (感怀感受感触)亲情或显豁直露、或深沉

含蓄地表达吧!

只因有你——温晴的冬天，老舍走过万水千山依然心系济南；

只因有你——病入膏肓却为了隐忍的母亲，绝境中史铁生战胜了困难，涅槃重生；

只因有你——生活的真谛，疏食陋巷中的颜回依然不改其乐……

那个“你”，可能是触动你心灵的一处风景、一个物品，也可能是你心中一位重要的人，还可能是你心中的一种信念或追求，当然也可能是你自己。

请以“只因有你”为题写一篇文章。

要求：①自定立意，写一篇记叙文；②要有真情实感；③不少于500字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的班级、人名、校名和地名。

【甲】

闻王昌龄左迁龙标^①遥有此寄

【唐】李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【乙】

龙标野宴

【唐】王昌龄

沅溪^②夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌^③愁远谪，青山明月不曾空^④。

【注释】①龙标：唐代县名。②沅溪：今湖南沅江。③弦歌：指音乐和歌声。④不曾空：不曾缺失。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(选自《论语》十二章)

【乙】

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风^①班彪。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄^②能诵忆 ， 遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

(选自范晔《后汉书·王充传》)

【注释】①扶风：地名。②辄：就