相关试卷

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀 ， 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

寒食后雨 ， 余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。

（选自袁宏道《雨后游六桥记》）

药引

薛芬

①吴神医病了，差一味药引。

②三天前，吴神医六十大寿，喝得正高兴，眼前一黑，直直栽倒在地。徒弟取出一张药方，按方抓药煎好，喂了下去。半个时辰后，吴神医醒了。

③药方是吴神医早就写好的，交给徒弟收藏。一年前，吴神医诊出自己有病，多次调整，才定下这副救命的方子。吩咐徒弟，万一他有意外，照方抓药。

④连吃了三天药，吴神医活动自如，就是胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引，可翻遍医书也找不出是什么。

⑤精神略微恢复了些，吴神医踱步到书房，拿起桌上一本手札。皮革封面颜色斑驳，靛蓝色几乎完全褪去，右下角磨得比纸还薄。这是师父写的行医笔记。

⑥四十年前，吴神医和师兄白葛一起学医。学成出师时，师父安排了一场比试，获胜者得到师父的行医笔记。

⑦师父以行医笔记为彩头，令吴神医寝食难安。他和师兄医术不相上下，可来看病的人都愿意找师兄，甚至称师兄是“小神医”。吴神医想不明白，更不服气。他一定要赢了比试，得到行医笔记，让自己扬眉吐气。

⑧比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键就在第三场金针刺穴。师兄指弹飞针，可谓出神入化。比赛即将开始，吴神医思索着，怎么能赢过师兄。一时没注意脚边的台阶，失足摔在台阶上。吴神医仍旧在出神，只听见耳边有个声音在说：“手腕没伤着吧？如果伤着了，就跟师父说改天再比！”

⑨手腕？手腕！

⑩吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没有向师父提起手腕受伤的事，吴神医也没有提。

⑪吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回到家乡，凭借所学医术，成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯。

⑫“要是师兄肯帮忙，或许还有一线生机。可是，我又怎好……”

⑬吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有个症候在身，需早防治，否则日后会成大病。当时吴神医没有放在心上。一年前，他发觉手臂时有麻木，诊脉后，才知道师兄说的是实情。

⑭家人来报，有人来送药引。

⑮吴神医一惊，大步向外走。远远看到来人身形，吴神医脚下好似上了铁链，一步一步慢下来，等到看清楚对方样貌，索性转身回去了。

⑯那人到了厅上，吴神医端着茶碗，慢慢地用茶盖推着茶叶，也不抬头，也不让座，也不奉茶，问：“听说先生来送药引？”

⑰那人也不介意，恭敬地答了一声“是”，就垂手立着。

⑱“药引在哪儿？”吴神医呷了一口茶，仍是不抬头。

⑲“请前辈借行医笔记一用！”

⑳吴神医猛地抬头，手里的茶碗没拿稳，洒了一身水。他审视着眼前的人，来人年纪三十上下，脸色白白净净，只是眼圈发青，胡茬儿丛生，头发散乱，乌青鞋面上浮着一层灰，鞋底边沿还沾着干泥。

㉑吴神医让了座，命人奉上茶，才问：“先生怎么称呼？”

㉒“晚辈乔木。”那人恭敬回了话，侧着身子坐下。

㉓“先生说送药引，和行医笔记有什么关系？”吴神医盯着乔木，双手不由自主地握紧。

㉔“请前辈取出行医笔记，一切自然明了！”乔木坚持要看行医笔记。

㉕犹豫片刻，吴神医带着乔木来到书房。吴神医递过行医笔记，乔木双手捧过去，拿起书桌上的砭镰，沿着封面下缘，切开一道口子，从中取出两张纸。

㉖吴神医瞪大眼睛盯着乔木，瞪着他递过来的纸，手臂像是挂了百十斤的麻袋，抬了几次没抬起来。

㉗两张纸，一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身，贤弟不以为然。原本不是大病，只是弟在比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了这个封皮，将这信和药方一并封入。日后弟若发病，酌量加减，再有我弟子送来药引，服之可保无虞。

㉘吴神医看着药方，和他给自己开的一模一样。

㉙他问乔木：“白葛可是你师父？”

㉚乔木回道：“是。师父半月前仙逝了。师父这些年来一直记挂着师叔的身体病症，临终时还不忘记嘱咐晚辈继续时刻打听师叔的动静，一旦发病，即刻来送药引。”这话，如地雷轰鸣，震颤了千山万壑，又似春江潮水，余声连绵不绝。

㉛突然，吴神医觉得胸口胀痛，大叫一声“师兄——”一口鲜血喷出，向后倒下。

（选自《小小说月刊》10月刊，有删改）

【小说•故事脉络】

【材料一】

中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物。这是《周易》中的两句话，一句是“天行健，君子以自强不息”，另一句是“地势坤，君子以厚德载物”。前一句说的是人要像苍天刚健运行那样，勇往直前、奋力拼搏、自立自强。后一句说的是人要像大地承载万物一样，以宽厚为德，包容他人，不求回报。这两句话是由梁启超和张岱年先生先后提炼和倡导的，精辟地揭示和概括了中华民族精神的深层内核。可以联想一下，改革开放难道不是自强不息精神的当代体现、和平发展难道不是厚德载物精神的现实表达吗？

【材料二】

爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中。在历史长河中，民族精神世代相传。从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义。“一心中国梦，万古下泉诗”，中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量。

【材料三】

中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展、树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉。毛泽东同志强调，共产党员必须“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”。邓小平同志指出，“我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益”。在新时代，习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”“必须坚持人民至上”。正因为中国共产党在执政实践中始终坚持以民为本，所以才得到了人民群众的坚定支持和衷心拥护，才汇聚起全国各族人民的力量，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。

【材料四】

中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。

回顾党的百年历史，我们党领导人民以筚路蓝缕、以启山林的勇气，革故鼎新、开拓进取的锐气，不断开创新局面、开拓新天地。民族危亡之际，先进的仁人志士认识到，要从根本上改造中国，必须有一场深刻的文化觉醒和思想启蒙。1917年俄国十月革命的胜利、1919年五四运动的爆发，推动李大钊等走上传播马克思主义之路。1921年中国共产党应运而生，在上海石库门的旭日里、在嘉兴南湖的碧波中毅然起航。新中国成立后，我们迅速荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，国家和社会的面貌焕然一新。社会主义革命和建设时期；我们经历了从“走俄国人的路”到走中国自己的路的转变，独立探索适合自身的发展道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和智慧，全面深化改革，勇于推进创新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

“志不求易，事不避难。”这句话的意思是说立志当高远、应知难而进。这句话让你联想到了《水浒传》中的哪一个人物？请结合名著内容说明理由。

①青年人的精气神，要在书本中涵养，更要在实践中砥砺。②实事求是、知行合一的哲学思想，一直是中华优秀传统文化的重要元素。③课本是平面的□而世界立体生动□文字是无声的□而生活五彩斑斓。④走进生活，走进实践，将“有字之书”和“无字之书”结合起来，在博万物中广其识，在涉世道中明其理，才能让青年人更好地汲取       、丰富思想、淬炼       。

内化于心，外化于行，千古文人精神至今熠熠生辉。读《岳阳楼记》的“ ， ”，我们便将范仲淹忧国忧民、胸怀天下的忧乐观根植于内心；读《醉翁亭记》的“ ， ”，我们便知欧阳修并非以酒为乐，而是与百姓畅游山水、同享其乐；读《水调歌头》的“ ， ”，我们便感叹苏轼的乐观与豁达，月亮不仅照亮了相思，更承载着世人无尽的祝福。“一上高城万里愁，”（许浑《咸阳城东楼》），这看似混茫无端的愁绪，实则出自真情；“爱上层楼，”（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》），不谙世事，勉强“说愁”，即便是矫揉造作，也是少年心气，一吐为快。

回首往昔学习生活，疏lǎn如影随形，心中满是迷茫与不安。幸得老师点拨，我决心做出改变。每日迎着晨曦诵读，伴着星月思考。在不懈地坚持中，知识的奥秘逐渐被揭开，曾经晦涩难懂的知识点，在反复琢磨时顿开茅塞 ， 思路豁然开朗。

如今，手中握着努力换来的成绩，那沉甸甸的分量，让我深知唯有持之以héng，才能在学习之途收获更多，未来我将以更坚定的信念继续前行。

踏歌而行，是一种人生姿态，更是一种心灵追求。它意味着我们要用乐观的心态去面对生活的起起伏伏，用坚韧的精神去迎接人生的风风雨雨。在踏歌而行的过程中，我们学会了欣赏沿途的风景，珍惜每一个与我们相伴的人，也学会了在困境中保持希望，在挫折中找寻力量。

请以“踏歌而行”为题，自主立意，写一篇不少于 600 字的作文。

要求：①内容具体充实，情感真实；②不得套作，不得抄袭；③不要扩写材料；④不得透露个人和学校的信息。

请仔细观察下面三幅图，设想一个情境，将下面的小诗改写成一篇小短文，200 字左右，要求：用第一人称的叙述方式，用描写和议论的表达方式。

有声音的字

胥得意

①新兵入伍离开家之前，母亲把一支钢笔送给了他。新兵拿着钢笔端详了一会儿，琢磨了一阵儿，问：“拿这个做啥？”

②母亲给新兵整理了一下衣领，抻了抻衣襟，温和地告诉他：“没事时练练字，字如其人，字是人的脸面。”

③新兵突然想起来，在他读小学的时候母亲就说过这句话，而且不知道说过多少遍了。只不过，这些年不怎么写字，听不到母亲重复这句话了。

④新兵把钢笔收起来，小心翼翼地放到了背包夹层里面。一边放一边想，这一走，两年后才能回来，一定要在部队变个样子回来给母亲看看；噢，对了，还要写一笔漂亮的字给母亲瞧瞧。

⑤新兵去的地方离家很遥远，在一片雪域高原之上。

⑥新兵到了部队之后就知道了，他即将去的是边防连队，主要任务是守护国境线。指导员一边放着宣传片，一边和新兵们动情地讲，我们站立的地方就是祖国！

⑦这话让新兵听得热血沸腾，从来没有想过祖国和他竟然这样近。一瞬间，他觉得自己的任务神圣起来，腰杆也挺了起来。

⑧接下来的日子就是在紧张忙碌中度过了，学习、训练，训练、学习。当然，还要时时刻刻和高原缺氧做斗争。

⑨缺氧实在是一件难受的事 ， 只要一迈步 ， 胸腔里就像是塞满了棉花 ， 每一次吸的气好像刚到嗓子眼就又呼出去了。头疼得像要炸裂一样。手机也没有信号，休息时，觉得时光过得太慢了。

⑩有一天，新兵想起了母亲送给自己的那支钢笔。他把钢笔找了出来，开始在本子上练字。没想到，一笔一画写字，时间竟然好过多了。

⑪又是一天，指导员对新兵们说，下连后，连队的荣誉墙上要贴上每个人的照片，每个人在旁边都要写上一句话。就写自己最喜欢的，或者最真实的内心话。

⑫新兵听到指导员这样讲，一下子想起了母亲曾说过的话：字如其人。新兵练字练得更认真了，他怕自己的字贴到墙上后对不起自己帅气的脸。可是，照片下面要写什么呢？这着实让新兵有些费心思。

⑬新兵下连之后，开始和老兵们一起巡逻了。那条巡逻路实在艰难，与其说是路，倒不如说没有路。因为到国境线上，有一段路就是要经过山崖才可到达。听说，曾经就有马掉下了山崖。山崖下面就是深不见底的深渊，偶尔可以看见雄鹰从缭绕着雾气的深渊下面飞上来。

⑭新兵曾不解地问过指导员，这里没有任何人烟，也不会有人越境，我们为什么总要到这里巡逻呀。新兵问这话时，指导员目光深沉地望向远方，他没有回答新兵，却突然唱起了

《边关军魂》。唱着唱着，他停了下来，然后回头望着战友们。新兵从指导员的眼神中，似乎一下子全懂了——我们站立的地方就是祖国！

⑮新兵成长得很快，好多老兵都说，照这个样子发展下去，你第二年就够资格入党了。新兵听后心中暗自高兴，他练字练得更认真更用心了，有时候小心翼翼地抄写入党誓词。他还想，到某一天，他就用母亲送给他的那支钢笔写入党申请书。

⑯后来的事真是谁也没有料到……

⑰新兵在国境线上巡逻时，突遇险情，为保护战友英勇牺牲。

⑱战友们为新兵整理遗物时，在他的抽屉里发现了一支钢笔，和许多练过字的纸。那厚厚的一沓练字纸上，写的几乎都是“妈妈我想你”“妈妈我爱你”“我好帅气”，看着这些字，战友们在悲痛中又想起了新兵的笑脸，觉得他真像是一个还没长大的孩子。

⑲可是，当战友们经过荣誉墙，停下脚步去看新兵的照片时，发现照片旁边有一行遒劲有力的钢笔字，写的是：我们站立的地方就是祖国，妈妈我爱你！

⑳战友们忽然意识到新兵长大了。荣誉墙上的那些字似乎也动了起来，而且，还有着特别的声音……

材料一：

2024年2月26日，中央广播电视总台打造的中国首部文生视频（输入文字生成的视频）AI动画片《千秋诗颂》在CCTV-1播出。

《千秋诗颂》系列动画片聚焦国家统编版语文教材200多首诗词，通过AI人工智能技术带给观众独具中国审美特色的视觉享受，展现中华经典诗词中的家国情怀和人间真情，让观众尤其是青少年感受中华文化的恒久魅力，在内心厚植文化自信。

《千秋诗颂》首播六集节目收视率在全国所有上星频道动画片中高居第一。数百家境内外主流媒体关注央视总台的这一创新实践，科技、传媒和教育等领域的专家学者纷纷表示肯定，众多网友留言点赞：“当AI大模型遇到东方审美，中国诗词真正‘活’了起来”……

（有删改）

材料二：

《千秋诗颂》以我国自主AIGC（生成式人工智能）技术支持制作而成，依托中央广播电视总台“央视听媒体大模型”，综合运用可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果，支持了从美术设计到动效生成，再到后期成片的各个环节。

“大模型”如何生成这部动画片呢？据介绍，为了让“大模型”具备理解古诗词的能力，科研团队和节目导演给它“投喂”了大量包含中国传统文化的精准数据并进行训练，使其能生成符合历史依据的人物、场景等图片，这些图片的美术风格具有中国水墨画和工笔画的特质。生成人物时，创作者上传参考风格图片，并添加一些文字描述，点击“生成概念”，便可以一键生成人物。如果要给人物增加动态效果，只需选取对象，输入动态效果提示词即可。为了真实呈现古诗词中的人物和故事，动画片里的建筑、器皿、摆件等道具也都有历史依据，参考了博物馆文物和相关图片。

片中的场景也是由“参考风格图片+提示词”组合生成。另外，在“大模型”中，输入多段视频或图片素材，可自动生成转场动画，实现不同场景和视频之间的“丝滑”连接。

（有删改）

材料三：

AI 影视创作与传统影视创作相比，具有以下优势：

效率提高。据介绍，在同等预算条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间完成，运用AI后，制作周期缩短至4个月。

成本降低，AI创作可以自动化地完成许多制作过程，节省成本；技术优胜，AI在特效、动画等方面可以实现更高的精度和效果；创意无限，AI作品能够突破传统影视制作的思维定式，创造出更多新颖有趣的内容；个性化定制，AI创作可以通过分析大数据，为观众提供个性化定制。

目前，AI在某些影视领域已经颇具竞争力，如短视频、动画等。随着AI技术的不断发展，AI创作的影视作品将会越来越接近人类创作的水平，甚至在某些方面超越人类。但AI创作的影视作品尚未能完全取代传统的人工创作，因为人类创作者的创造力和情感表达能力是AI创作无法替代的。

（有删改）

材料四：

一图读懂AI能力与人类相比的局限性。

交友之道

①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗经·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”，并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也”。所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人锐”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量；才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。

④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种“慢热型”，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至洋洋自得骄傲自大时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托词也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境时，才能对面友或真友看得清、分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓忌恨在心，以致利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥原因。

⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生道路上肩并肩、手挽手，共谱新篇章。

（有删改）

天行健，君子以自强不息。自强不息是范仲淹笔下的古仁人们“① ， 不以己悲”的旷达胸襟；自强不息是李白在面对困境时的“长风破浪会有时，② 。”的坚定信念；自强不息是李商隐的“春蚕到死丝方尽，③”的无私奉献；也是苏轼 “④ ， 西北望，射天狼。”的报国壮志；更是文天祥的“⑤？” 的民族气节。

送梓州^①李使君

【唐】王 维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁^②翻教授，不敢倚先贤。

【注】①梓州：李使君的赴任之地，治所在今四川三台县。②文翁：汉景帝时的蜀郡太守，曾举办学校，教育人才，使蜀地日渐开化。

游虞山记

【清】张裕钊

虞山尻尾东入熟城出城迤西绵二十里四面皆广野山亘其中。其最胜为拂水岩，巨石高数十尺，层积骈叠，若累芝菌，若重巨盘为台，色苍碧丹赭斑驳，晃耀溢目。有二石中分，曰剑门，騞擘^①屹立，诡异殆不可状。踞岩俯视 ， 平畴广衍数万顷。澄湖奔溪，纵横荡潏^②其间，绣画天施。南望毗陵、震泽，连山青以相属．，厥高鑱^③云，雨气日光参错出诸峰上。水阴上薄，荡摩阖开，变灭无瞬息定。其外苍烟渺霭围缭，光色纯天，决眦穷睇^④ ， 神与极驰。岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也。嗟夫！以兹丘之胜．，钱氏惘不能藏于此终焉，余与易州乃乐而不能去云。

日昃^⑤矣，循．山北过安福寺，唐人常建诗所谓破山寺者也。幽邃称建诗语。寺多木樨花，自寺以往，芳馥载涂。返自常熟北门，至言子、仲雍墓，其上为辛峰亭。日已夕 ， 山径危仄不可上 ， 期以明日往。风雨，复不果．。二十四日遂放舟趣吴门。行数十里，虞山犹蜿蜒在蓬户，望之了然，令人欲反棹复至焉。

【注】①騞擘（huō bò）：騞，以刀劈物声。擘，剖分、分开。②荡潏（yù）：水流波涌。③鑱（chán）：刺。④睇（dì）：看。⑤日昃（zè）：太阳西斜。

建筑是凝固的历史，美轮美奂；。建筑使成语生动可感，成语则赋予建筑更多的文化内涵，二者相得益彰。如“雕梁画栋”，原指栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，后来喻指有彩绘装饰的十分华丽的房屋；如“钩（勾）心斗角”，在漫长的岁月中，这些含有建筑细节的成语，有的保留了与建筑相关的原义，有的发生了语义演变。

①汉字，是中华民族独有的视觉符号，凝固着先人卓越的智慧。②作为记录语言和传承文明的载体，它由最原始的图形符号逐渐发展演变为篆、隶、草等字体。③历经岁月的锤炼，不同书体的汉字不断变化、融合、传承，彰显着中国历史与文化的变迁。④但现在汉字书写遭受冷眼，其原因是人们没有认识到汉字背后的文化深意而造成的。