相关试卷

①新华社北京11月21日电（记者史竞男）为纪念钱钟书诞辰110周年，一部由钱钟书选定、杨绛抄录的唐诗手稿，经人民文学出版社整理排印成书，于21日正式出版。

②自20世纪80年代起，钱杨伉俪以《全唐诗》为底本，进行唐诗选录，最终形成了“钱选杨抄”的“全唐诗录”九册手稿。出版的《钱钟书选唐诗》共选录308位诗人的1997首（句）作品，既选了大量以创作闻名的诗人的作品，也选了像唐明皇、章怀太子等非诗人的作品；既选了思想性强的如杜甫的《新安吏》《石壕吏》和“三别”等诗作，也选了像韩愈的《嘲鼾睡》这类有趣味性的作品。除此之外，在诗歌中抒写了前人所没表达的经验，或在诗歌史上承上启下、开风气之先的作品，钱钟书都给予了关注。

招聘启事

①同学们，你想在诗的海洋里尽情遨游吗？你想在诗的原野上任意驰骋吗？那么，就踊跃加入知行诗社吧！②诗歌不仅是世界人民共同的精神财富，也承载了中华五千年文明历史的精华。③读好诗，能鼓动我们对生活的热爱，鼓舞我们追求美好的生活。知行诗社旨在通过天衣无缝的活动培养朗诵新秀，让好诗词如春雨般滋润莘莘学子的心田。加入诗社，④你将与我们一起体悟生活之丰，文学之美，人生之思。让我们一起打造一个名副其实的诗词王国，打造一个诗歌爱好者的诗意园地吧！

知行中学知行诗社

2025年3月10日

古典诗歌，源远流长。你听《诗经·关雎》中①“ ， ”那是河岸的鸟鸣；你看《桃花源记》里②“ ， ”那么绚烂且富有生机的桃花林；分别之际王勃抛却伤感，吟出千古名句“海内存知己，③ ， 希望得到重用的孟浩然巧妙以渡湖为喻，写下“④ ， 端居耻圣明”，委婉表达自己的心愿。

诗歌已经渗透到民族的血液中，一代一代潜移默化地影响着中华儿女，承载着我们的情感、记忆和文化。曾在某个时刻，我们蓦然想起一篇名作，感叹自然之绚丽；在当下的某天，我们心中浮现一句诗，拨开了心上的雾霭 ， 懂得了人情世故；在未来，对前途不知所措时，我们也因读到了某一名篇佳作而倍感震hàn ， 在诗文中找到心灵的慰jiè……

“勇者不惧”自古是人们推崇的君子品格之一。在新时代里，“勇”注入了更丰富的内涵：它可以是面对责任的勇敢担当，也可以是直视自身弱点的无畏修炼，还可以是在挫折逆境中的勇毅前行……

请写一篇演讲稿，在学校“勇者不惧，可为君子”主题演讲比赛中结合自己或他人的故事，流露真情，表达观点。

要求：①题目自拟。②不少于600字。③不得透露真实的校名、人名等信息。④不要套作，不得抄袭。

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明：故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制^① ， 自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟^② ， 终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏^③服之，敌人畏之。上有以取信于主，下有以见信于人 ， 公六出征魏，使之畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。

（节选自洪迈《容斋随笔·诸葛公》）

【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

南宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑。梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【乙】

扬子江

南宋·文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

[注]文天祥起兵抗元，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。本诗写于文天祥历北海经长江口南下之时。

彭明跃

①那一年秋天，稻子还没开镰，我走进了村里的小学，开始读书生涯。

②走进教室，讲桌上放着一堆书本，两盒粉笔，两瓶墨水，最显眼的是一根竹子做的教鞭，永远斜横着搁在讲桌的边上。

③老师姓丁，刚初中毕业，算是我们村文化最高的年轻人。他教语文、算术，还教音体美。第一个学期，他就教会我们唱《我是一个粉刷匠》《义勇军进行曲》等好几首歌曲。

④冬去春来，万物复苏。

⑤很多时候，老师正在上课，门被敲了几声，探进一个头来，喊一声：报告！

⑥“李华国，你最近是怎么了！怎么天天迟到？”丁老师严厉地质问。

⑦“我放牛。”李华国同学的声音小小的。

⑧“放牛放牛，三天打鱼两天晒网！”丁老师把教鞭在讲桌上打得啪啪地响。每一声都有一种恨铁不成钢的威严。

⑨河里的水逐渐变得温暖。

⑩李华国还是一如既往地迟到，只是有一天，当我们走进教室的时候，李华国已经在座位上坐好了。丁老师走进来，愣了一下，讲桌上那条教鞭不见了，放教鞭的地方摆了一瓶鲜花。“瓶子”是用竹筒做的，里面插的是几朵洁白的栀子花，散发着淡淡的香味。

⑪丁老师一天都没骂人，温和了许多，有几次伸手想拿教鞭，又收了回来。

⑫那一天，教室里香味弥漫，同学们也不再打闹，平静的教室显得十分温馨。

⑬那以后，李华国总是班上来得最早的人。他家其实很远，走路大概要两个多小时，不知他怎么做到的，应该是早上没再放牛了吧。

⑭讲桌上的花换了多次，老师脸上的笑容也渐渐多了起来。在我们心里，也习惯了花开，习惯了绿叶，一切显得和谐而美妙。

⑮人生是很奇怪的，有些事情，当你习惯了的时候，又会发生突然的变化。

⑯李华国一连几天没有来上学了，讲桌上的花也渐渐枯萎，丁老师的脸也有些阴沉。早上上课的时候，他总会时不时地看着门外。可是门外再也没有小脑袋探进来喊报告。

⑰“这个李华国，一天在搞啥子！我去把他逮回来！”丁老师自言自语。

⑱放学后，丁老师穿上解放鞋，背了个黄布包，翻山越岭到李华国家家访去了。

⑲第二天，丁老师走进教室，并没有把李华国逮来。讲桌上没有了花，只剩下竹筒，孤单单的，装满了失落。

⑳池塘里荷花开了，快放假了。

㉑我们再也没有李华国的消息。

㉒直到有一天，我们一走进教室，突然看到老师的讲桌上又出现了一束鲜花。是一朵美丽的荷花，它站在竹筒里，像一个久违的朋友。难道是李华国回来了？

㉓丁老师来了，他走上讲桌，看着瓶子里的荷花，沉默了一阵。随后，他从瓶底下抽出一张纸条念起来：“丁老师，我是李华国，以前经常迟到很对不起您，因为我父亲病重，要帮家里做事。后来父亲去世了，家里的牛也卖了，我才好好地读了几天书，感谢老师。我现在随母亲在湖南的舅舅家住，这次有个亲戚要过来，我就写了这封信，叫他带给您，我也拜托东东帮我换一换您桌子上的花……”

㉔念着念着，丁老师的眼泪就流了出来。一个挺凶的男人，这是三年来，我第一次看见他流泪。

㉕日子慢慢流淌，很多人和事都慢慢变成记忆。只是，心中若有执念，或许又会重逢。

㉖丁老师快要退休了，我们决定一起去看望丁老师。

㉗我们又看到了李华国，他已经是大学老师了。本来他已经失学了，那次写信后，丁老师知道了他的地址，每年都给他寄学费，直到他大学毕业。这些都是后来才知道的。

㉘当丁老师踏进教室的时候，我们一下子起立，齐刷刷地喊了一声：报告！

㉙那张经历岁月洗礼的讲桌上，堆满了竹筒盛装的鲜花。老师笑了一下，从身后拿出来一根教鞭，大吼一声，安静！教室里异常安静，只见老师挥动教鞭，轻轻唱了起来：“我是一个粉刷匠，粉刷本领强……”大家也跟着唱：“我是一个粉刷匠，粉刷本领强……”阳光透过木窗照射进来，也跟着我们一起唱：“我是一个粉刷匠，粉刷本领强……”

（选自2024年第3期《阅读季风》，有删改）

古人用玉比喻人的美好品格：温润表示仁，表里如一表示义，声音清越表示智等等。西周的组玉佩是用来约束人行走仪态的。组玉佩挂在身上，行走时却不能发出玉相撞的声响。级别越高的人，身上的组玉佩就越长，行走时的步子就越小越缓和雍容。1994年在山西沃北赵村六三号墓出土的周代组玉佩，长约150厘米，据此估计佩戴者的身高起码在175厘米以上，身材高大。佩戴时组玉佩会从脖子一直悬至脚踝(huái)，相应地，佩戴者在走路时也就必须行止温文端庄。组玉佩从另一个角度说明，人当如美玉，不是发不出声音，但是绝对不可以轻易地发出声音；一天到晚丁零当啷不断发声的人，无异于“驴特”，是不值得别人尊重的。这件组玉佩的佩戴方法是用丝带将组玉佩挂在脖子上。到了东周，组玉佩改为系在腰间，不再往颈部套了。

（节选自《中国古代文化常识》）

【材料二】

【A】白居易在《养竹记》中总结了君子何以与竹相类，君子看见竹子牢固的根，就会想到意志坚定不移的人。看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。【B】白居易看到竹子，想到的是“树德”。

（节选自徐恺《君子何以与竹相类》，有改动)

【材料三】

兰作为一种植物成为描绘歌颂的对象，并不只是因为其特有的自然属性，更在于它人格化的特质满足了人们托物起兴，寄托情感的需求。

孔子将兰引入中国文化，用兰这个文化意象建筑起人所需要追求的精神品格和人生境界。

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”经常与品德高尚的人相处，就会受其影响，品行高雅圣洁。孔子还将兰与“君子”对等，使其成为“君子”的化身：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”君子即使不被发现重用，也会坚守高尚的品行。兰幽香高洁的高贵气质为“君子之德”的传播起到了重要作用，孔子为中国兰文化内涵和文化品位的确立奠定了基础。

君子风骨，日月可鉴。

君子有所感，再逢老友的刘禹锡，一句“ ， 病树前头万木春”蕴含了历经世事的洒脱；君子忧苍生，“ ， 处江湖之远则忧其君”是范仲淹崇高的政治抱负；君子有所待，“ ， 千树万树梨花开”是岑参身处苦寒而心怀滚烫的理想；君子豪情万丈，“ ， 左牵黄，右擎苍”是（人名）锐意进取的姿态。君子心系国，“毅魄归来日，”是夏完淳诀别故乡而心系故土的深情。

卡片一

君——汉语文字

所属类别：汉字

(拼音：jūn)是汉语常用字，此字始见于商代。                  。

卡片二

①周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用做功臣或贵族的封号

②古字形从口、从尹、“尹”代表掌握权力者，“口”表发号施令

③后来，“君”也变成一种敬称

④后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者

【行为君子】①颂君子之风，行君子之道，是我们中国人孜孜不倦的精神追求。②君子有成人之美，我们可为他人介绍益友，消灭误会，促成合作。③君子周而不比，我们当严正而不好争吵争夺，合群而不结党营私，从而做到和而不同。④君子坦荡荡，内心光明磊落，外在爽朗豪迈。

请以“馈赠”为题，写一篇文章。

要求：

（1）除诗歌、剧本以外，文体不限；

（2）不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。

A.鲁迅（《朝花夕拾》）                            B.孙悟空（《西游记》）

扁担那头的父亲

卞毓方

①人说“有其父，必有其子”。可小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的脸则近似于圆；五官也不像，父亲的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是刚的，更准确地说，是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。

②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，帽檐宽大而略微翘起。我偶见父亲戴过一次，其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。我曾无数次偷着试戴，可我的脑瓜太小，往头上一套，禁不住想起成语“沐猴而冠^①”。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑。是的，它属于魁梧、伟岸的父亲。

③夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，玩得兴起，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着，不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就找个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲从来没有打过我，也没有打过弟弟。四弟生性顽皮，走路总是乱跑乱撞，一不小心，不是把墙角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的酱油瓶碰翻了……然而父亲对四弟的“劣行”没有呵斥，只是温和劝诫。他有一句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。

④父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对，真诚相待。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。因此，远近邻居都非常敬重父亲。

⑤为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过一个故事，特别强调，是祖上传下来的。

⑥这个故事叫“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，派负责养马的官员去找。官员回报：“马儿已经被三百多个农夫杀了分吃，我把这帮不知好歹的家伙统统抓了来，国君您看如何处治！”秦穆公说：“别，别，哪儿能因为几匹马，就把这么多百姓都抓起来呢？我听说马肉不是寻常食物，吃它时必须喝点儿酒，否则会伤肠胃。赶紧给每人都喝点儿酒吧，然后放他们回家。”三年后，秦国与晋国爆发战争。秦穆公被围，身负重伤。节骨眼上，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。

⑦这个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。祖上传下来的还有诸多。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说，这扁担是曾祖父留下的。祖父用过，父亲接过。

⑧父亲还说，自己去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板。徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。

⑨后来，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，我写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”

⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。

⑪晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。

⑫岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。

（节选自《光明日报》，有删改）

[注]①沐猴而冠：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻表面上装扮得像个人物，而实际并不像。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

王公政教

王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望^①谒先师庙已，坐明伦堂^② ， 听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来自临试或背诵书或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序^③间读书声洋洋盈耳。丁祭^④ ， 陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学^⑤ ， 亦无以加也。”

（选自《万历野获编》，有删节）

【注释】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。

学校举行“榜样赋能·青春拼搏”主题宣传活动，请你阅读下面材料，完成题目。

郑钦文赢得中国首枚奥运网球单打金牌

新华社巴黎8月3日电巴黎奥运会网球项目女单决赛于3日进行，中国选手郑钦文以6∶2、6∶3战胜了克罗地亚选手维基奇，为中国赢得首枚奥运网球单打金牌。同时，她也是第一位站上该项目奥运会最高领奖台的亚洲运动员。

比赛开始，郑钦文较早进入了状态，迅速拿下前两局。比赛进入第三局，尽管郑钦文出现“双误”，但最终顺利保发。几轮周旋后，她拿下首盘。

第二盘开局，维基奇似乎找到了节奏。双方咬紧比分，陷入破发、回破和交替得分的局面。随着比赛的进行，双方都与裁判产生了数次界外球的界定争议，但并未影响比赛进程。在第二盘后期，维基奇逐渐落后，并产生焦躁情绪，一度摔拍。郑钦文则始终较为冷静，赢得了最后的胜利。