相关试卷

在成长的道路上，我们总会遇到各种各样的“风景”。它可能是老外滩的钟声，可能是书本中的一句箴言，也可能是陌生人的一次援手。这些风景，或明丽，或深沉，都成为了我们生命中宝贵的财富，让我们更加坚定，更加从容。

请以“成长路上的风景”为题，写一篇文章。

要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

在“快”时代学会“慢”思考

①在这个信息爆炸的时代，我们似乎总是很“快”。快餐、快递、短视频……我们习惯了碎片化的阅读，习惯了即时满足。然而，这种“快”是否让我们失去了什么?

②心理学研究表明，长期处于“快”节奏中，人的注意力会变得涣散，深度思考的能力会退化。我们像松鼠一样囤积信息，却很少有时间去消化和反刍。

③“慢”思考，并非拖延或懒惰，而是一种深度的认知加工过程。它要求我们在面对问题时，不急于下结论，而是多角度、多层次地进行剖析。

④以阅读为例。碎片化阅读让我们获取了海量资讯，但往往浅尝辄止。而深度阅读一本经典，虽然耗时较长，却能让我们与伟大的灵魂对话，构建起完整的知识体系。

⑤在宁波这座快节奏的港口城市，我们更需要“慢”思考的智慧。天一阁的藏书之所以能流传百世，靠的不是速度，而是历代藏书人“代不分书，书不出阁”的坚守与沉淀。

⑥学会“慢”思考，就是学会在喧嚣中保持内心的宁静，在浮躁中坚守精神的家园。

【材料一】

近年来，国产游戏和动画产业蓬勃发展。《黑神话：悟空》以其精美的画面和深厚的文化底蕴，在全球范围内引发了“西游热”。游戏中对山西古建筑的还原，对传统音乐的运用，让玩家在娱乐中感受到了中国传统文化的魅力。这表明，传统文化并非陈旧过时，只要找到合适的载体，就能焕发出新的生命力。

【材料二】

宁波拥有丰富非物质文化遗产，如“朱金漆木雕”“金银彩绣”“梁祝传说”等。然而，随着时代的发展，这些非遗项目面临着传承人老龄化、市场认知度低等问题。如何让非遗“活”起来，成为摆在我们面前的一道难题。

【材料三】

某中学开展了“非遗进校园”活动。学校邀请了非遗传承人进课堂，开设剪纸、泥塑等课程。学生们不仅学习了技艺，还通过短视频平台记录学习过程，吸引了大量网友点赞。一位学生说：“以前觉得非遗离我们很远，现在发现它们其实很有趣，很潮。”

老外滩的钟声

阿 宁

①老外滩的钟楼，是宁波的魂。

②小时候，我总爱趴在江北岸的栏杆上，看江水拍打着石阶。钟声一响，浑厚而悠长，像是从百年前的岁月里传来。爷爷说，这钟声听过洋人的汽笛，听过抗战的炮火，也听过新中国的汽笛。

③老外滩的建筑是活的。那些哥特式的尖顶、巴洛克的立柱，在江南的烟雨里，竟也不显得突兀。它们静静地伫立着，看着江水东流，看着人来人往。

④记得有一年台风过境，江水暴涨。老外滩的店铺都上了门板，只有钟楼还亮着灯。我躲在屋檐下，看着狂风卷着暴雨，心里有些害怕。忽然，钟声响了。一下，两下，三下……在风雨声中，那钟声显得格外坚定。那一刻，我仿佛看到了百年前那些在江边劳作的纤夫，看到了那些在商船上眺望故乡的水手。

⑤如今，老外滩变了。酒吧的霓虹灯闪烁，年轻人的笑声此起彼伏。但每当夜深人静，钟声依然会准时响起。它不再是报时的工具，而是一种记忆的唤醒。

⑥上周，我带外地的朋友来老外滩。朋友问：“这钟声有什么讲究？”我指着江对岸的鼓楼说：“你看，那边是中国的鼓楼，这边是西洋的钟楼。它们隔着江对望了一百多年，就像宁波这座城市，既传统又现代，既内敛又开放。”

⑦朋友似懂非懂地点点头。我笑了笑，没有再解释。有些东西，是需要用心去听的。

⑧钟声又响了。这一次，我听出了不一样的味道。那是历史的回响，也是未来的召唤。

【背景】宁波不仅有深厚的文化底蕴，还涌现了屠呦呦、谈家桢等杰出科学家。请你从以下人物中任选一位，结合其事迹和精神，写一段150字左右的解说词。

人物选项：A. 屠呦呦（发现青蒿素）B. 童第周（实验胚胎学）

要求：语言生动，情感真挚，体现科学精神与家国情怀。

【甲】湖心亭看雪（节选）

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】游钓台记（节选）

郑日奎

……舟行颇迟，又作短歌以遣之。……次日，过七里泷，水益清，山益奇，两岸峭壁，如削如刻。……至钓台，仰视危石，高数百丈，如巨人植立。……台有二，东西对峙，严子陵尝垂钓于此。……予既至台下，登岸，攀萝而上，至子陵祠。祠甚古，像设俨然。拜毕，徘徊四顾，江山如画，风烟俱净。忽忆范希文《严先生祠堂记》云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不禁慨然太息。

【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】定风波·莫听穿林打叶声

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【材料一】《水浒传》中，鲁智深在野猪林救下林冲后，一路护送。董超、薛霸问鲁智深：“不敢拜问师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！”

【材料二】宁波地理环境依山傍水，地形复杂。在《水浒传》中，许多好汉的绰号与自然环境或动物特性有关，如“浪里白条”张顺、“九纹龙”史进等。

①宁波汤圆是中华美食的代表之一，历史悠久，制作精细。

②它以精白糯米粉为皮，猪板油、白砂糖、黑芝麻为馅。

③煮熟后，皮薄而滑，白如羊脂，油光闪闪。

④通过品尝汤圆，使我感受到了浓浓的年味和团圆的喜悦。

宁波，简称“甬”，是一座底蕴深厚的历史文化名城。漫步老外滩，江风拂面，仿佛能听到百年前商船往来的喧嚣；探访天一阁，书香弥漫，让人感受到文人墨客的儒雅风骨。这里不仅有（qiáo）▲首期盼的归帆，更有（pú）▲写历史的笔触。我们要（jí）▲取先贤智慧，拒绝矫（róu）▲造作，让城市精神在传承中熠熠生辉。

大人物如灯塔——邓稼先扛起了民族的重任，闻一多扛起了照亮黑夜的红烛，列夫·托尔斯泰扛起了人性的良知；

小人物似萤火——妞儿用一尺粗布扛起了军民的温情，父亲用半生辛劳扛起了家庭的希望，卖油翁用一滴不沾的油扛起了平凡中的从容；

寻常物若星光——木兰的马鞍扛起了家国的担当，阿长笨拙捧出的《山海经》扛起了童年最亮的光，老山界的火把扛起了黑暗中前行的方向。

他（她），可以是我们仰望致敬的英雄，可以是朝夕相伴的亲人，也可以是擦肩而过的陌生人；它，还可以是一件承载着温暖与故事的物件……无论以何种模样出现，他（她、它）都曾以独属于自己的方式，默默扛起过风雨，扛起过责任，也扛起了我们生命里的一切。

请以“是▲ ， 扛起了一切”为题，写一个关于“他（她、它）”的故事。

要求：

⑴横线上只能选填“他”“她”“它”其中一字；写一篇不少于500字的文章，讲述相关故事，内容具体，感情真挚。

⑵写人要写出精神，写物要写出故事，写事要写出细节。

⑶不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。

母亲的首饰盒

①几个月前回老家，在堂屋客厅里又看见了那只雪白的小盒子。盒子被弟弟每天擦拭，纤尘不染，光洁明亮。

②这是母亲的首饰盒。四寸见方，外表白色。我左看右看，它怎么都不像一个首饰盒。一是样式不像，首饰盒一般玲珑精致，它却既大又笨；二是颜色不像，首饰盒多色彩艳丽，它却只有朴素的白色。母亲的首饰也很简单，就是逢年过节才戴的一对普通手镯，还有平时戴在头上的一个塑料簪子。装首饰的盒子当然就算首饰盒了，母亲叫它首饰盒，父亲也叫它首饰盒，所以在我们家，它就是名副其实的首饰盒了。

③这个首饰盒在母亲去世后由父亲收藏，我们几个作子女的，谁也没有去动它、打开它。父亲病危时，把我和妹妹、弟弟叫到跟前，指着这个首饰盒，声音微弱地说：“这是你们母亲留给我的遗物，你们看看吧。”我掀开盒盖，里面除了那对镯子和塑料簪子外，还有两小一大的三张纸条。我先打开两张小纸条，上面分别写着“10元”和“30斤”。我瞬间明白了，这是乡里先后两次救济我家的钱和粮食。我心里一阵激动：母亲是重情重义的人，平时人家给的好处，她从不忘记，而且总是要我们不忘报恩。

④我又打开那张大纸条，上面一笔一画，歪歪斜斜写着三行字：“传友，我要走了…后事不要公家九济，简单埋了。共产党对我们有恩，给我们太多了，以后能不要九济就不要九济。开忠长大，叫他去参军。”

⑤“传友”是我父亲的名字。母亲没念过书，识字不多，将“救”字写成了“九”字。看到母亲的字，我突然心酸起来，她的遗嘱让我一下子明白了很多事情，我止不住泪如雨下。

⑥母亲在我上小学二年级的时候就去世了，年仅36岁。她原来身体很好，当过支前模范，听人说，她在全村妇女中做的“支军鞋”最多。可后来父亲身体不好，家里的重活都压在了母亲身上，把身体给累垮了。乡政府看到我家确实困难，又考虑到母亲是支前模范，便先后救济了我家10元钱和30斤玉米。这在当时是一笔不小的数目。为此，善良而要强的母亲一直过意不去，几次说，这钱和粮食不该要。没想到，母亲当时还记了账，并把纸条工工整整地折叠好，珍藏在了首饰盒里。

⑦母亲就是这样一个人。她常对几个孩子讲，新中国成立前我们村近百口人没有一寸土地，都是依靠租种地主的土地生活，所以得名“租地村”。自从共产党来了，穷人分得了土地，村民的生活才渐渐好起来。她要我们不能忘本，还特意嘱咐我长大后去参军，保家卫国，决不能再让老百姓吃二遍苦、受二茬罪。

⑧母亲去世后，父亲一心抚养我们三个孩子，不管生活遇到多大困难，父亲都不愿意向国家伸手，怕添麻烦。我19岁那年，按照父亲要求、母亲遗愿，参加了解放军。参军第三年时，家中房子老到快要倒塌了，只能再建新房，可是盖房又缺钱。邻居对我父亲说，你是军属，找找政府，一定会帮忙解决困难的。可我父亲不愿意张这个口，最后是向亲友借钱，才把房子盖成了。后来又有一次，父亲因病住院一个多月，花了不少钱。一位好心的医生得知他是军属，对他说，像你这种情况，只要找到县里，或多或少都会得到接济。父亲听了，还是摇头。

⑨过去村里很多人都说他倔，称他为“倔老头”；也有人说他傻，叫他“傻老头”。我也认为父亲是一个只要面子不顾家的人。直到看见了这几张纸条，我才知道，为什么父亲一直当宝贝一样珍藏着母亲的首饰盒，原来里面珍藏着比金钱更重要的东西；直到看到了母亲的遗嘱，我才突然明白，为什么父亲那样“倔”又那样“傻”…

⑩那天，看完首饰盒里的纸条，我望着病床上的父亲，想起去世多年的母亲，禁不住泪水奔流……

⑪从老家回来几个月了，我的眼前还时常浮现起那只雪白的首饰盒，光滑洁净，明亮澄澈。我想，它将会一直亮在我的心里。

（作者：王开忠）

链接材料

1934年11月，陈树湘率领红三十四师担负全军总后卫，掩护中央机关、中央军委和红军主力 抢渡湘江，被俘后，他毅然断肠明志。陈树湘在革命的关键时刻，敢于担当、敢于牺牲，是践行革 命精神的典型代表。

【材料一】

榜样教育历来是对青少年进行思想政治教育的重要手段。近年来，榜样模范辈出，先进典型不 断。从全国道德模范到时代楷模，从“共和国勋章”获得者到“七一勋章”获得者，从全国教书育人楷 模到“最美大学生”……他们的崇高精神令人感动，他们的责任担当令人敬佩。这些先进典型和榜样， 是进行思想政治教育的生动教材。因此，我们要注意选择好这些先进典型和榜样，并把它们融入立 德树人的全过程和各个方面。

（选自《中国教育报》，有删改）

【材料二】

在华东师范大学课程与教学研究所的教授高德胜看来，榜样和偶像明显不同。“榜样永不过时。 只要有人类的生活，个体在成长中就会选择自己学习的榜样。原因在于，人是有意识的存在，都有 对理想自我的追求，而榜样提供了理想自我的具体存在样态。可以说，榜样为个体追求理想自我的 实现提供了‘模板’。”他认为，榜样是人自身所选择的“典范”，寄托着个人对美好个性、良善人格的 追求。从方式上看，是个人理性选择的结果。总而言之，榜样是在对理想自我的追求的基础上所选择的某个方面或整体人生的典范，对榜样的学习永远不失自我，不失理性选择，都是为理想自我发 展服务的。

“偶像则不同，当一个人崇拜偶像的时候，是让渡自我、不要自我，将自己全部奉献（献祭） 给偶像的。与榜样不同，偶像崇拜不是以自我为根基的，而是对自我的放弃，是失去自我。学术上 常说，偶像崇拜是非理性的。但与偶像崇拜的献祭自我、失去自我相比，非理性只是偶像崇拜的次 要特征。在学术上，榜样与偶像可以清楚地区分开来。但日常生活中，二者有混用、替用的现象。 比如，我们经常说‘谁是我偶像’，其实含有敬佩对方、将对方视为榜样的意味。”高德胜说。

（选自《光明日报》有删改）

【材料三】

调研显示，父母是少年儿童最主要的榜样，运动员、科学家的榜样力量也有大幅度提升。统计

少年儿童选择榜样类型排行

发现，少年儿童心目中排名前10位的榜样分别为父母、老师、运动员、同学朋友等同龄人、科学家、 英雄或功勋人物、歌手、演员、文学家或艺术家或思想家、政治军事人物。可见，少年儿童心中的 榜样以身边的长辈为主，父母和老师是少年儿童主要学习的榜样。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料四】

更新榜样教育的理念，能使教育性与趣味性更好地结合起来。在新的时代如何能让榜样教育对 少年儿童更有影响力，让榜样教育焕发新的生机和活力，对教育者而言是非常大的挑战。榜样教育 的基础是榜样宣传，同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新 魅力。对新选择的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接 纳。

除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于 日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、 横幅，家庭中的亲子话题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在 日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐。

（选自《光明日报》，有删改）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博 士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁 肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

赵普，字则平，幽州蓟^①人。世宗用兵淮^②上，宰相范质奏普为军事判官。太祖^③尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第^④ ， 阖^⑤户启箧^⑥取书，读 之竟日。及次日临政，处决如流。既薨^⑦家人发箧视之则《论语》二十篇也。

（节选自《宋史：赵普传》）

【注释】①蓟：蓟县。②淮：淮河地区。③太祖：赵匡胤。④私第：指旧时官员私人所置的住所。⑤阖：关闭。⑥箧：小箱子。⑦薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。

天下难事，必作于易，天下大事，必作于细，名人之所以成就自己的丰功伟绩，流芳百世，成为家喻户晓的人物，是因为他们有锲而不舍的精神，不怕难，从小事入手，从细节入手，为了实现梦想而目不窥园 ， 沥尽心血，最后才能锋芒毕露 ， 功成名就。当你有了梦想，不要害怕那些如滔天巨浪般肆意翻滚的困难，也不要退避在那些如尖刀般锋利的挑战面前。更不要在意那些如黑夜阴云般弥漫心头的烦恼……

拥有梦想的人，就像夜空中的星星，独特而闪耀，像低垂的稻谷，大度而chún pǔ，这些人外表看起来yú dùn，也没有达到fù rú jiē zhī的程度，但他们拥有梦想，会用心将它做到最好…乐观而坚定，将梦想分解成可行的步骤，一步一个脚印地向前迈进，总有一天，我们能到达成功的彼岸。