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邱学武

①世上有卖有买的东西才上秤称量，戥称其重，斗量其容。能进行买卖的，大都是人们所需、受人喜欢的物品。“缺点”是人的毛病，躲之、烦之、弃之，唯恐不及，哪还有人买？还称它干啥？

②人非圣贤，孰能无过？但人类要进步，社会要发展，就得不断克服缺点。克服缺点的前提是正视缺点，不把缺点上秤看看斤两，就难以有清晰准确的认知，进而影响缺点的改正。所以，缺点还真得好好称一称。

③在社会生活中，人们如果只凭肉眼“估堆”买卖很难交易成功。即便完成了交易，一方也可能产生吃亏上当的感觉。采用双方都认可的度量衡，进行精确量化，相对而言可较愉快地完成交易。要把人的缺点、问题量化是有难度，但也不是办不到。比如说明代万历皇帝，可以说“因种种原因，疏于朝堂之事”，也可以说“三十年不上朝”。后一种说法，不就把这件事的程度量化出来了吗？

④生活中有些领导干部，讲成绩，滔滔不绝，仓满囤堆；讲问题缺点，蜻蜓点水，笼统概括：某某工作认识不到位，措施不得力，成效不显著，还有提升的空间，等等。简而言之，面对缺点问题，用模糊语言代替了“上秤”量化。群众对这类现象非常反感。

⑤给缺点称重，使之以一定数量、程度明确呈现出来，对评价一个人、一个领导班子、一项事业的发展来说，都有重要的参考价值，含糊不得。是接受宴请1次，还是接受宴请20次；是安排1个亲属工作，还是走后门安插10个亲属，不仅数量上、程度上有差异，“量变引起质变” ， 有时性质也会发生变化。大往小说，重往轻说，不合适，不允许；小往大说，轻往重说，夸大事实，无限上纲，伤害团结，制造分裂，后果更加严重。我们对缺点、问题，一定要实事求是，量化准确，恰如其分。

⑥敢不敢对自己的缺点称重，可以看出一个人对错误危害的认知能力。能自己发现缺点，掂量出缺点的分量，就有可能及早解决和克服，避免大的“翻车”。陈胜、李自成都是历史上的例子，他们不注意发现和称重自己的缺点，在取得一时胜利之后又一步步走向失败，某种意义上说，他们是被自己的缺点打败的。也不乏正面的例子，战国时期的西门豹发现自己脾气急、易误事，便采取佩戴韦（熟牛皮）的方式，时刻提醒自己要柔缓。春秋时期的董安于认为自己性子过慢，便佩弦提示自己紧张起来。他们清楚地意识到自身的问题，所以才能有针对性地改进。

⑦屋漏在上，知之在下。单靠自己还是不够，还应请别人帮着对缺点称重，不仅“闻过则喜”，而且要知道“过”的多少。中国古代设置谏臣，听言纳谏是千年智慧。

⑧在今天发展建设的实践中，坚持问题导向，敢于让缺点问题逐一“上秤”，无疑是值得重视和提倡的好风气。唯有真抓实干、标本兼治、久久为功，才能让小至个人、大至国家的事业更上一层楼。

（2025年10月20日《人民日报》第20版）

贺循，字彦先，会稽山阴人也。操尚高厉。刺史嵇喜^①举秀才，除阳羡^②令。以宽惠为本，不求课最^③。后为武康令，政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。赵王伦篡位^④ ， 转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就。会逆贼李辰起兵江夏，征镇^⑤不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有^⑥扬州，逐会稽相张景。循与南平内史王矩及吴兴内史顾秘等，檄讨平之，循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉……元帝为安东将军，复上循为内史。及帝迁镇东大将军，以为军司^⑦ ， 不起。及帝承制，复以为军咨祭酒，循称疾，敦逼不得已，乃舆疾。至帝亲幸其舟侧，咨以政道，赐车马床帐、衣褥等物，循辞让，一无所受。后以讨华轶功将封乡侯循自以卧病私门固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞，于是改拜太常。朝廷疑滞，皆咨之于循。循辄依经礼而对，为当世儒宗。其后帝以循清贫，下令曰：“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐褥，并钱二十万，以表至德，畅孤意焉。”循又让，不许，不得已留之，初不服用。

（选自《廉吏传》，有删改）

【注】①嵇喜：字公穆，谯国铚（今安徽濉溪）人。名士嵇康之兄。②阳羡：与下文的武康，都是县名。③课最：朝廷对官吏定期考核，检查政绩，政绩最好的称为课最。④赵王伦篡位：赵王司马伦篡夺皇位。⑤征镇：魏晋以来，将军、大将军的称号，有征东、镇东、征西、镇西之类，监临军事，守卫地方，总称征镇。⑥略有：侵占。⑦军司：即军师。

郡斋即事^①

〔宋〕范仲淹

三出专城^②鬓似丝，斋中萧洒^③胜禅师。

近疏^④歌酒缘多病，不负云山赖有诗。

半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。

世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹48岁。郡斋：指郡守平时的起居之所。②专城：指主政一城的州牧、太守等地方长官。范仲淹因直言敢谏，先后三次被贬睦、苏、饶三州。③萧洒：潇洒。④疏：疏离，疏远。

古代有识之士往往身受贬谪但依然豁达。李白出走长安仍旧高歌“① ， 直挂云帆济沧海”；韩愈左迁蓝关依然心怀“② ， 肯将衰朽惜残年”的赤诚；刘禹锡屡遭贬谪，在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中认为新事物必将代替旧事物，仍吟唱“③ ， ④”；苏轼被贬密州，在《水调歌头·明月几时有》中，仍祝愿天下人“⑤ ， ⑥”；范仲淹虽被贬外放，在《岳阳楼记》中，仍心怀“⑦ ， ⑧”的伟大抱负。

古子城，又称金华府城。它承载着金华千百年的历史文化，是金华城市历史遗存最集中、特色最丰富、文化积淀最深厚。

一场秋雨过后，不妨来古子城走走。古旧的建筑，青石的街道，典雅的牌匾，诉说着老城的故事，在秋雨的洗礼下更显古朴与沧桑。行走在湿漉漉的石板路上，感受着岁月静好，让人心旷神怡。路旁桂花树青翠碧绿，矫揉造作 ， 八咏公园银杏把地面铺得金黄，分外妖（ráo）①________。桂花和银杏各具风情，又相得益彰 ， 构成了一幅幅动人的画卷。

③银杏不仅滋养了这片土地，更（rú）②________养了金华人的心灵。金华人，质朴，直率，彬彬有礼。八咏楼里，记录了一首首与金华有关的诗词，为金华增添了人文气息。

④“水通南国三千里，气压江城十四州。”如今的古子城，汇聚了悠久的历史积淀，书写了厚重的历史长卷，带着欢欣的笑脸，静待着八方游客去感受这里的魅力。

2025年，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。

八十年，意味着亲历战争的少年已成耄耋老人；八十年，意味着曾经的焦土已重建为繁华都市。这段波澜壮阔的历史，对我们新时代的青少年而言，似乎已渐行渐远，化为教科书上的一页、纪念碑上的一行名字、或是祖辈口中一段模糊的往事。

然而，历史的回响从未消散。“九一八”的警钟、南京城的血泪、狼牙山上的壮歌、滇缅路上的烽火……这些刻入民族记忆的坐标，无不在提醒我们：和平的天空，源于昨日无数先辈以血肉之躯撑起了民族的脊梁；未来的道路，更需要我辈从历史中汲取前行的力量。

纪念，不是为了延续仇恨，而是为了守护真相与和平；回望，不是为了沉湎过去，而是为了更好地走向未来。

请以“历史的回响”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：（1）立意自定，角度自选，可以讲述见闻、抒发情感，也可以发表见解。

（2）文中不得出现真实的校名、人名等。

（3）文体不限（诗歌除外），书写规范，卷面整洁。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

自古人知贵兰，不待楚之逐臣^①而后贵之也。兰甚似乎君子；生于深山薄丛^②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见^③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂 ， 所谓含章以时发者^④也。

（黄庭坚《书幽芳亭记》）

【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

杜伟军

①一九五一年七月二十三日，二营四连奉上级命令夺回烽火岭。烽火岭是一座不算很高的小山头，坐落在美军所占制高点与志愿军阵地之间，但地理位置极为重要，敌我双方都曾反复争夺过。控制了这个山头，就控制住了另一方的进攻路线。

②凌晨三点，四连指战员悄然到达了山脚下埋伏好。半小时后，我军的“喀秋莎”火箭炮对敌人主阵地和烽火岭进行了猛烈的轰击。经过一整天的鏖战，战士们伤痕累累，疲惫不堪，又饥又渴。正值盛夏时节，官兵们体力透支，急需补充水分。连长仔细观察了周边的地形，烽火岭到敌人阵地之间横着一条山沟，山沟中间有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，没有办法去弄水。他心想天黑以后，一定要想办法解决水的问题，不然明天的仗没法打。

③“渴不渴啊?赛拉。”连长拍了拍赛拉的肩膀问。“嘶。”赛拉疼得歪了一下肩头，吸了口气。“怎么啦这是?”连长干咳了几声。“不，事情没有。”赛拉经常把一句话倒着说。

④“这小子肩膀头子让炸起的石头砸了一下，问题不大。”排长东北口音特别重。连长这才发现赛拉肩膀处洇出了一大片血。“轻伤不下火线，连长。”这个口号赛拉没有倒着说。

⑤“你过来。”连长把赛拉叫到阵前，指着山沟里的那片稻田。“那个大米地里肯定有水，晚上你带个人过去，弄些……”连长咽了口唾沫，接着说，“弄些水回来。”“事情没有。”赛拉一边点头一边琢磨着。

⑥“看你的了，赛拉。”连长又要拍赛拉的肩头，手在碰到他肩膀前停住了。天黑前，赛拉和杨福德找遍了让炮火犁过的阵地，好不容易从美军的尸体上搜集到了九个水壶。准备停当，等天完全黑了下来，两人便悄悄爬出阵地下山了。

⑦一弯钩月斜挂在天上，繁星点点。我军阵地已经停止修工事，万籁俱寂。两人生怕弄出声响，行动非常谨慎，以低姿或者匍匐的方式，从阵地右侧挨到了山脚。前边就是那条山沟，赛拉小心翼翼地从沟沿探出头去，结果吓了一跳，他见到十几步外的沟底闪着一片钢盔上反射的光，敌军的数量还不少，显然这些家伙是要偷袭我军阵地。赛拉心想，看来取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能让敌人偷袭成功。他向杨福德耳语道：“一会儿，我打，你就打。”并示意两人拉开一些距离。赛拉见杨福德已经就位，那些闪光的钢盔都过了侧方，便瞄着离他们最近的鬼子扣动了扳机。

⑧嗒嗒……火舌在喷吐，枪口在跳动。赛拉的枪口向右侧慢慢平着扫了过去。这时，杨福德的枪口也喷出了火舌。我方阵地上那几挺轻重机枪也开始发言了 ， 疾风暴雨般的弹雨瞬间倾泻过来 ， 敌人哎哇乱叫连滚带爬开始往那条山沟里逃窜。连长他们很会打，一听波波沙的声音，就知道自己人在哪里，机枪只对着阵地正前方和左侧扫射。没有了敌人的影子和动静，两人不打了。配合连队粉碎了敌人偷袭的阴谋，又消灭了几十个敌人，两位战士特别开心，他俩兴冲冲地回到了阵地。

⑨连长问道：“水呢?”赛拉一时语塞，不知道如何回答连长的问题。杨福德憋不住了：“报告连长，刚到沟沟边头，还没见到水，就，就见到了一大片钢盔。我们就，就搂火了。”

⑩赛拉觉得虽然粉碎了敌人偷袭，但取水任务还没完成，连长的责问没啥可说的。于是调头下山，他们轻车熟路，便来到了山脚下的大沟边。他们趴在沟沿仔细观察了一阵，见没什么动静，便爬到沟里，匍匐前行。

⑪半夜里 ， 天气凉爽了很多 ， 前面偶尔传来了蛙鸣。他们俩循着蛙声向前爬，还碰到两具美军的尸体。终于，在微弱的月光下，他们见到了一小片水洼。两人高兴啊，赶紧爬过去，不管不顾的把头埋进水里就喝，喝饱之后，把水壶盖子一个一个拧开，轻轻地把整个水壶按进水里，依次灌满了九个水壶，挂到身上并固定好，开始往回爬……

（选自《解放军文艺》，有删改）

（1）念天地之悠悠，。

（2） ， 衣冠简朴古风存。

（3）落红不是无情物，。

（4） ， 贫贱不能移，威武不能屈。

（5） ， 长河落日圆。

书里书外，皆为文化。

英雄人物，激荡你的思想；市井凡人，洗练你的灵魂；诗词小品，陶冶你的情操；亭台轩榭，让你伫足怀远；

……

其实，文化就在你我身边，在你我心里。

请你通过一次活动或经历，以“我与文化的一次美丽邂逅”为题，写一篇记叙文。

要求：1.文中不得出现真实的人名、校名、地名。2.字数不少于600字。

父亲的手

陈绍海

①父亲的手，被竹篾与光阴磨透，洇着青竹涩香，也酿着岁月沉香。那些年，他就用这双手，在竹篾经纬间织日月——竹篾从指缝抽芽，每绕一圈，便缠出一节期盼，把我从童年“编进”了成年。

②小学六年级冬夜，竹篾轻响如虫叩窗。煤油灯在土墙染出昏黄，父亲坐在门槛边剖竹，月光在他膝头铺半尺银纱。左手攥的青竹泛冷玉光，右手篾刀起落，竹屑簌簌落在蓝布裤上，像揉碎的星星沉潭。“明早赶场，给你买带彩图的字典。”他头未抬，指尖抚过新篾，青黄竹片在膝间蜿蜒如溪。我瞅见他食指缠的蓝布条上，暗红血渍漫开，像雪地里绽的红梅——定是分篾时被竹刃“吻”出的伤。

③我爱盯他的手。手掌宽厚如老竹节，指节粗粝似经霜竹根，掌心裂纹嵌着洗不净的竹青，深纹能盛一粒谷珠。可竹篾流转时，指尖却灵如蛱蝶：三指拈篾末梢，腕一旋，竹片起伏。编背篼收口，换柔韧黄篾，拇指轻按，黄篾蜷成涟漪，接口藏得浑然，像竹自长的纹。

④初三那年的夏天，雨泼得天地发软。父亲背着新背篼，蹚三十里泥路去嘉川镇。傍晚归来，他身上沾满泥水，蓝布褂贴着脊背如湿纸，怀里塑料袋裹的背篼却护得严实——双臂成拱，像老鸡护雏。

⑤他蹲堂屋倒硬币，搪瓷盆里叮当响。竹篾经雨发亮，泛深潭黛青。他抹把脸，指尖碾过竹筋，确认无松动，肩背才缓缓塌下。“今日价好。”他笑时眼角似有雨珠滚落，手掌泡得发白，虎口新伤翻红肉，几缕竹纤维嵌在里面，像撒了碎翡翠。“给你买了《中考冲刺》，在最底下，淋不着。”

⑥那习题集封面，留有浅青竹篾印，是他指腹磨过的痕。后来总想起那个雨天，他蹚三十里泥路，把一背篼光阴，压成书封上的邮戳，盖着沉甸甸的暖。

⑦1996年夏末，苍溪师范录取通知书乘绿皮邮车碾过蝉鸣而来，父亲正在院子里编背篼。我递过通知书，他捏筐的手骤停，竹篾“啪”地弹上膝盖，惊飞柏树上打盹的麻雀。他低头看自己的手：老茧泛蜜蜡光，指腹嵌着竹青，虎口旧伤结褐疤，像风干的枫叶。

⑧“往后不必编这许多了。”他声音裹着沙哑，随即抓篾更快。那日编的背篼，边缘多圈细密回纹，他说叫“前程似锦”，每道转折都凝着未说的笑，像竹节里藏着春天。

⑨如今父亲快八十了，背驼得像座盛满月光的石拱桥，那双曾与竹篾缠绵半生的手，早已握不住篾刀。堂屋墙角的旧木柜，最上层整齐码着他的编篾家什：磨得锃亮的篾刀斜倚着竹尺，几束泛黄的老篾用蓝布条捆着，旁边摆着只编了半截的小竹篮——是他六十岁那年没做完的活计，竹篾断口处蒙着层薄薄的时光之尘，像落了层早霜，轻轻一吹就颤。

⑩去年带孩子回家，正撞见父亲坐在藤椅上，借着窗棂漏下的光线，用拇指轻轻触那只“前程似锦”的背篼。竹篾被岁月浸成了深琥珀色，他指腹的纹路比背篼的网眼更繁密，老年斑像落在手背上的陈年苔痕，手背青筋突起，如老竹裸露在外的盘曲根须，缠缠绕绕都是故事。孩子伸手去摸背篼沿，他连忙用掌心护住竹篾的尖角，那双曾一日编出三只背篼的手，如今抬到胸前都要歇上两歇。“慢些。”他的声音虽苍老却温暖依旧，“篾条老了，比秋叶还脆呢。”

⑪我这才看清，他指节处的皮肤松松垂着，那些曾被竹篾划开的细碎伤痕，早已和皱纹拧成一股绳，分不清哪道是伤，哪道是岁月。可当手掌贴上背篼时，指尖仍能精准寻到每根竹筋的衔接点，仿佛那些纹路早已顺着血脉，长进了骨缝里，成了身体的一部分。墙角的背篼静静立着，有的帮母亲盛着晒干的草药，有的装着孩子吃剩的核桃壳，它们不再需要扛起生活的重量，却成了父亲晚年最珍贵的光阴标本——每道竹篾里，都住着一个编篾的清晨，竹香漫溢。

⑫父亲的手，早放下篾刀，却最懂触摸时光。曾丈量竹篾长短，如今摩挲自己编织的岁月。阳光掠过背篼，竹影在他手背上晃，像无数清晨他低头编篾时，竹篾漏下的碎光，淌过岁月，带着青竹香，久久不散。

（选自《人民日报》海外版）

请阅读下列材料，完成各题。

材料一：“中国古典诗词会灭亡吗？我以为不会。中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想意志而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动、这就是中国古典诗词的生命。所以说，中国古典诗词绝对不会消亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命。”

“我之喜爱和研读古典诗词，本不是为了追求学问，而是出于古典诗词中所蕴含的一种生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，曾经蓄积了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。一个伟大的作者是用他的生命来写作品，用他的生活来实践他的作品。言行不一，写空话谎话，作品就没有生命，也不会感动人。只有最真诚的作者，他的情意才能感动后来的读者，所以诗的高下好坏就看诗人自己的品格修养，以及意志境界的高下好坏，喊口号的，赶时髦的，无实话、无真情的作品，是无法长久流传的。”

材料二：细读《叶嘉莹说初盛唐诗》，我学到了分析、品味唐诗的几个绝招：

第一招：知人论世，了解唐诗背后的故事。叶先生在讲解骆宾王的《在狱咏蝉》时，先不拿出诗，而是介绍骆宾王的生平故事，从政治斗争到民间传说，可谓惊心动魄，引人入胜。有了这个背景知识，再来读诗，就好像看到骆宾王的传奇一生；听那文字，就仿佛听到骆宾王的情意心声。这样的讲解，对诗歌的理解更能入境、入味了。

第二招：品出唐诗的滋味来。讲故事，谈对仗、用典，说画面、感受……这些程序化、机械化的分析没有深入诗的肌理，终究讲不透诗到底美在何处。我看叶先生讲“淑气催黄鸟，晴光转绿”两句时，品了一个“淑”字，真把诗的味道给品透了。她说：“《诗经》上说‘窈窕淑女，君子好逑’，‘淑’，是和柔美善的意思；我们说‘气之动物，物之感人’，春至则阳生，所以‘淑气’指的是春天和暖的阳气。”听了叶先生的讲解，我顿生一种温暖之气，有如沐春风之感。

第三招：比较品读，加深理解。李白有才，苏东坡也有才，而且都是天才。叶先生说李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”。细细回想，个中微妙精确道来，确实恰如其分。

材料三：蒋勋是美学家，他从美学的角度分析唐诗，富有意境和美感。如对王维《文杏馆》最后两句   “不知栋里云，去作人间雨”   ，他认为，那云可能不愿意只做栋梁的装饰。栋梁之材是对国家有贡献的人，王维本来可以做栋梁之材，可是他宁愿在自然当中做一片飘去的云，遇到冷空气，变成了人间雨，我们在追求欲望、物质，王维刚好在放弃。伪装和虚饰，还不如人间的一片雨水对生命有更好的滋润。结合王维诗的哲学和禅学意味，蒋勋这样的解读显得贴合而高妙。加上他独特的嗓音清冽安静，不疾不徐有如溪水潺缓，是很美的体验。

而对于大家都抗议的书中的一些硬伤，比如《琵琶行》里“缠头”一词的解释，陶渊明诗中 “南山”和“终南山”的差别等，在2014年出版的修订版里都做了修改。所以大家尽莫一味地批判，择其善者而从之。何乐不为？

材料四：知名自媒体人六神磊磊最近刚出了新书《六神磊磊讲唐诗》，该书沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹，用当下的语言讲述唐朝诗人的故事——王之涣被叫作王猛人，王维是学霸、大腕儿，李白是个傲娇的人，“但他一生都很崇拜谢朓，无时无刻不在碎碎念”。诗人们“刷着朋友圈”，喝酒撸串，在人世间策马奔腾。六神磊磊给自己的定位就是一个翻墙的人，用生动通俗、轻松幽默的讲故事方式，“带你翻过唐诗那道墙，去折出几枝带露的花来，拿给你看”。他不仅在公众号讲唐诗，也给中学生、小学生面对面讲过，那些小马翻。“照本宣科，孩子不会买你的账。”六神磊磊说。一位读者称自己是学渣，语文考试不及格，但看了六神磊磊的文章就突然爱上了唐诗。有的妈妈读者还建议“能不能出一本带卡通的唐诗解读，简单易懂又吸睛”。

阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。

【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。

（节选自《富贵不能淫》）

【乙】孟轲，邹人也。受业子思^①之门人。道既通，游事^②齐宣王，宣王不用。适梁，梁惠王不果^③所言，则见以为迂远而阔于事情^④。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚，魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务^⑤于合众连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐尧、虞舜、三代^⑥之德，是以所如^⑦者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》述仲尼之意作《孟子》七篇。

（节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）

【注释】①子思：孔子之孙，受业于曾子。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④则见以为迂远而阔于事情：被认为不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥三代：指夏、商、周三代。⑦如：前往，到……去。

阅读《饮酒》（其五），根据要求答题。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。