相关试卷

《左传》有言：“苟利社稷，死生以之”，个人与国家的命运息息相关。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以“了却君王天下事，①”表达坚定的报国之志；文天祥在《过零丁洋》中以“人生自古谁无死？②”表达强烈的爱国之情；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“③ ， 肯将衰朽惜残年”表达不惜年迈，忠君爱国之意；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“④ ， ⑤”表达广济苍生的博大胸怀；范仲淹在《岳阳楼记》中以“⑥ ， 后天下之乐而乐”表达以天下为己任的远大抱负。

又见榆钱飘

梦野

①故乡的那棵老榆树，不论怎样老，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡，回到了童年。

②小榆树个子不高，但我更小过它，小多少，不好来形容，它像一个大哥哥。春风拍着它的头，我总是痴望着。

③望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，酱紫色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。

④榆钱一圈圈膨胀着，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们这群孩子是那样的相似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是满树的榆钱了。

⑤水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树冒高了一些，也变胖了许多。感觉那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。

⑥每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。

⑦第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，我是挤不到树干旁边的。他们上去了，在嬉笑中“哦啊”着，腮帮子鼓鼓的。在我仰望的眼神里，“呼”的一声，一小枝榆钱就飘来了。

⑧我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来。

⑨“不要折了，不要折枝子了。”

⑩“没事，没事。”

⑪他们还在听着我怎么回应时，我已爬上了树。不在高处，但总还是可以的，毕竟我也包裹在榆钱中，包着，包着，我也是榆钱了。

⑫回去的路上，我也鼓起了肚子，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆钱的小手。

⑬手松开了，我就见到了母亲。

⑭“明天，妈给你做了吃。”

⑮“吃什么？”

⑯“榆钱窝窝。”

⑰我激奋地跳了起来。

⑱“妈，我不念书了，咱们一起种地吧。”

⑲“不用你种，你不要操这个心。”

⑳母亲似乎有点不情愿了，榆钱在水里泡着，水在盆里晃荡着，她擦干了手，摸了一下我的头：“你好好念书就是了。”

㉑榆树，像个旅行者，俨然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上。在我的故乡，它犹如布阵，遍及高坡、沟壑，守卫着乡亲。

㉒那么多榆树，不论在哪里，我和小伙伴们，都是要爬的，直到把春天爬走。光阴在夜里逃走，不论我在哪里，我的嘴边还是老家的榆钱，还是那粗粗的、甜甜的、黏黏的感觉。

㉓“行行无别语，只道早还乡。”每年春天，榆树“胖”了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子，瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道。小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了。

㉔小村每年都在变化着，乡亲每年都在变化着。我住过的石窑院顶土墙上面的那棵小榆树，奇迹般的，也弯下腰来了，而且是向着路的那一边，守候着路人。

㉕在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心头。可我不能再爬树了，有点像那棵小榆树的我，只能在每年的春天里，站在路边，望那榆钱飘飘……

㉖那里正好有个转弯，还陡陡的。陡陡的，有我怀乡的人生。

（选自《人民日报》，有删改）

读书的门道

张凡

①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，涵养浩然之气。读书需有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。

②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。

③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出攻书到底的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。

④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精；把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展。这样就能不断增加阅读的深度与广度。因此，读书应由“厚”而“薄” ， 再由“薄”而“厚” ， 就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。

⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。

⑥4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，必会积少成多、聚沙成塔，学有所成。

（选自《人民日报》，有删改）

极目巴中山水，总会被大自然鬼斧神工的创造力震撼。用它最独特的手法装点了大巴山这块神奇的土地。

川东北边缘在隆起褶皱挤压成山过程中，发展了形态不一的深幽峡谷。其中，临江丽峡匠心独运 ， 林壑尤美。临江丽峡位于通江县西北部，连接诺水洞天和空山天盆两大景区，长约10公里左右。

临江丽峡峡深谷幽，峡谷两岸悬崖峭壁，傲然耸峙 ， 如同刀削斧切一般。从高处俯瞰，两岸古树繁茂，cāng（     ）翠如盖。临江丽峡隐藏其间，隐约可见。（A）

幽峡曲径，sù（   ）水而上，既有清波倒影，澄澈缥碧，也有激流素湍 ， 清冽晶莹。白练当空，猝然撕开峡谷的幽暗，气势恢宏 ， 声响雄浑。峡谷内有气势páng（     ）礴的“珍珠瀑”，跌宕生姿的“青莲瀑”，还有活泼俏皮的“鱼跳瀑”。它们或引吭高歌 ， 或浅吟低唱，妙不可言。

峡谷内怪石lín（     ）峋，有的如攀枝嬉戏的猴群；有的像亦步亦趋的大象；有的如龙似蛇，蜿蜒盘旋。岩石上密布色彩斑斓的苔藓，瀑布穿过青苔，倾泻而下，美不胜收。

临江丽峡幽深静美，遗世独立。时至今日，只要少数探险者才撩开过它的面纱，睹过其美丽容颜。胜景在前，大美有形。自信有这方山水的托举，巴中曼妙的身姿会舞动得更加欢畅飘逸，神采飞扬。

96岁高龄的中国科学院院士、著名力学家俞鸿儒获评2023年“感动中国人物”，他的颁奖词是“做别人不敢做的，做别人做不成的。他独辟蹊径，一往无前。拨开科学的雾，荡去岁月的尘，我们看到一位科学家黄金般的心！”“做别人不敢做的，做别人做不成的”是俞鸿儒的信念。

“相信相信的力量”是京东集团原副总裁蔡磊在他的《相信》一书中提到的，这是他的信念。原句为：“相信相信的力量。不是有希望才去努力，而是因为努力，才看到了希望。”“相信相信的力量”意味着我们要相信自己，相信他人，相信我们所追求的理想和目标。这种信念和信任会让我们变得更加坚定、自信、勇敢。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生姓名以及学校名。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生姓名以及学校名。

【材料一】

①竹类植物简称竹，俗称竹子，全世界有70多属1200多种，毛竹、淡竹、茶秆竹、麻竹、粉单竹、青皮竹、撑篱竹、佛肚竹皆属禾本科竹亚科竹属。严格意义上，竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，介于草木之间。竹类分布广，面积大，生长快，成材早，一株毛竹从出笋到成材只需两个月，4-6年即可采伐利用，是可再生资源，有“第二森林”美称。

——摘编自《中国绿色时报》

【材料二】

①竹子对中华民族历史和文化的延续和传承，起到重要作用。

②先秦时期，人们用竹子来狩猎，将竹子当作书写的载体，     A     。查阅历史文献，发现事实并不仅限如此。在先秦时期的著作中，早已有将竹子拟人化及将竹子比喻成君子的记载。

③到了汉代，     B     。西汉礼学家戴圣所编的《礼记·礼器》中记载：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”意思是说，礼对于人来说，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的内部实心。这一将竹子引入社会伦理范畴的提法，也奠定了“岁寒三友”的文化基础。

④魏晋时期，     C      ， 赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。王羲之、王徽之、陶渊明、袁粲等都有与竹相关的佳话流传。王羲之在兰亭修禊（xì），称“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。陶渊明在《桃花源记》中以神来之笔描绘出“有良田、美池、桑竹之属”的胜景。戴凯之更是爱竹至深，花了大量时间研究竹子，写了中国第一部画竹专论《竹谱》。

⑤在唐代，诗歌达到了鼎盛时期，咏竹之风更盛。许多有才华的大诗人留下了很多咏竹名句，灿若星辰。有人统计过，在《全唐诗》中，与竹有关的诗篇达1000多首。竹林、竹风、竹影，表达文人隐居竹林的清逸；竹子凌霜傲雪，表达了坚韧不拔的精神……文人们对竹子的喜爱又上了一个台阶。

⑥宋代，在“画竹”领域名家辈出，精彩纷呈。在宋代诸多画竹名家中，苏东坡的好友文同颇有成就。苏东坡曾在《文与可画筼（yún）筜（dāng）谷偃竹记》一文中写道，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。……”盛赞文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，“胸有成竹”这一成语也出自此篇。

——摘自《封面新闻》

【材料三】

①竹笋壳制作的一次性餐具，在餐饮外卖市场供不应求；竹缠绕管廊等竹缠绕产品，在一些市政工程中推广应用；竹制集装箱底板防水且不易断裂，逐渐成为行业新宠……在共谋绿色发展的当下，竹子这一古老物种，正因科技赋能而创造更多替代塑料的可能。

②近日，中国与国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议，发挥竹子在治理塑料污染、代替塑料产品方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解决方案。

③从科研成果到企业实践，再到国家行动、全球倡议，中国提出这一好“竹”意，将为加快落实联合国2030年可持续发展议程作出积极贡献。专家表示，“以竹代塑”倡议彰显了中国在应对气候变化中的责任担当与务实行动，必将对进一步推动全球绿色发展带来重大影响。

——摘自《人民日报》

比瀚海更辽阔

①作为军人的我，要经常到戈壁沙滩训练和执行任务。新疆的戈壁留给我的印象是一望无际的敞亮，就像我想象中的海洋那样浩瀚。每天可以清晰地看到太阳从地平线的东边升起，又从西边滑下，只不过海面不是深蓝色的，而是青灰色和赤褐色的。这海里也有风暴和浪涛，只是吹进嘴里的风没有腥咸味，只有沙子的干涩和磨牙，浪涛的颜色有些浑浊。我们出海也乘船，不过这船上没有风帆，而是4个轱辘的北京吉普：我们是瀚海里的一群“水兵”——穿着绿色军装而不是海魂衫。

②我在瀚海。夏天，当太阳钉在中天的时候，这儿是死的，连风也不呼吸；冬天，暴风雪过后的清晨，这儿是凝固的，每一棵草都变成雕塑。我曾怀疑这儿的时间空间停止了运动——那沙山，那荒原，永远是一派苍凉。我在瀚海参加训练时，曾遇见一支石油勘探队，其中一位戴眼镜的工程师告诉我，在好多万年前，这里是一片大海，海中有鲸鱼，还有水藻。他拿出一块石头：“喏，这个化石就是一种海里的生物。一次巨大的造山运动后，海水干涸了，留下来沙子和石头。海中的生命，变成我们需要的石油。”指导员说道：“这就是我们在这里训练、保卫这个荒凉地方的意义所在。”之前，我曾经还为它哭过鼻子：那是漠风第一次揭走头上军帽时，那是寒流第一次冻肿鼻子尖时，那是镜子里看到“白面书生”变作“黑脸包公”时……

③不要以为瀚海的生活只有苦，也有惬意的时候。星期天，我们常常和老乡或好友相聚在一起，折两枝成熟的沙枣，背一挎包的书籍或录音带，从集镇小卖部捎回午餐肉和鱼肉罐头及“新疆啤酒”，去到一座僻静的沙山背后，边听着音乐，边享受野餐的美味。有的战友则在沙地上研究函数方程，分析电离子在磁场中的受力，或者默写化学分子式。而我捧着不知从哪里弄来的文学杂志，读着王蒙、冯骥才、舒婷等人的小说和诗歌，幻想着有一天自己写的东西也能变成铅字。累了，拾一些枯草升起火，取出早饭时剩下的馒头，烤它个四面焦黄……

④后来，我被部队安排做宣传工作。一次，部队组织官兵在古尔班通古特沙漠进行沙漠野战生存能力训练，我作为新闻干事，陪同记者来到现场拍摄。我们从越野车下来，感到脚仿佛踏在了烧红的铁板上，我的头上像顶着一个火炉。我认识的营文教导员迎了上来。见他大热天还穿着长袖衣服，记者问：“这么热，怎么还穿得这么严实？”他用衣袖擦擦脸上的汗：“这里有一段黑土地咬人。”一旁的吴营长解释道：“因为土里舍硝、碱的成分较多，挨着人的皮肤马上就会起红疙瘩。”说着，他带我们来到营指挥排阵地。几名战士正捂着鼻子，排长报告说：“气温太高，全排同志都流了鼻血。”“那你们是怎么防止流鼻血的呢？”“嘿，我们琢磨出了个土办法，人躺在沙坑里，不断地用凉沙子搓脖子。”摄像记者想录下这些动人的情景，可摄像机却因气温太高而自动“罢工”。他连呼遗憾。

⑤夜幕降临，乔旅长给我们一行人腾出了最好的住地——帐篷里的地铺。气温渐渐降低。远处传来几声嚎叫。“这是狼嚎。”吴营长说。“沙漠里还有狼？”“有，沙漠里的狼，因为缺水缺吃的，比别的地方的狼更凶。刚进驻那天，还来我们这里做客了呢。”一位老兵告诉我们，进驻沙漠的那晚，一个战士半夜上厕所，猛然发现周围有几只绿眼睛在闪动，揉揉眼仔细一瞅，是狼！他抽出信号枪，“当，当，当”朝天连放3枪。红色信号划破了夜空，战士们一跃而起，喊声四起。狼惊慌逃窜，战士们在后面追喊，一直追到狼消失得无影无踪。从此，狼不敢靠近，只在远处干嚎。为了防范狼的侵犯，每班派一人轮流放哨，并负责给篝火添柴。

⑥我问不少官兵面对难以想象的艰苦、煎熬和寂寞，为何能以苦为乐时，我发现他们深知这片沙漠是国土的组成部分，表面的贫瘠下面蕴藏着巨大的资源。他们平静地说：“我们必须熟悉它、适应它，才能保护它……”

⑦沙丘上搁着一轮通红的夕阳。一行大雁从夕阳的晕圈里掠过。一队骆驼在起伏的丘峦间跋涉。一群镀着金边的人的剪影，真实而浪漫地活动在橘红的天幕上。

⑧那一幕又让我想到海，同时我也更深刻地明白了，比天空和海洋更辽阔的永远是人的胸怀。

材料一：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

材料二：

元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

材料三：

游斜川并序^①（节选）

辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲^② ， 同游斜川。临长流，望曾城^③ ， 鲂^④鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜^⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城傍无依接独秀中皋 ， 遥想灵山^⑥ ， 有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏^⑦年纪乡里，以记其时日。

【注释】①这是诗人陶渊明所写的诗《游斜川》的序文，写于晋安帝义熙十年（414年），诗人当时年已五十岁。斜川：地名，位置不详。②邻曲：邻居。③曾城：山名。④鲂（fáng）：鱼名。⑤南阜：指庐山。⑥灵山：指昆仑山最高处的曾城。⑦疏：有条理地分别记载。

泱泱中华，万古河山，孕育出绚烂的中华文化，文化的印记融入身边的点点滴滴。每一代人都通过传统文化的熏陶而开始了新的创造。所以对于传统文化，每一代人都肩负着两种使命—“守护”与“创新”。文化守护是为了呈现文化的“个性”，我们常说的“越是民族的才越是世界的”正是这个道理。而文化（     ）不断创新，（     ）会保持鲜活的生命力，并在不同文化间的交流中赢得优势、赢得未来。新时代新征程，中华文化丰富厚重的内涵、bó大精深的智慧、自强不息的精神，都是我们立于世界的自信之基、力量之源。

歌里唱道：“袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙……”

辙，本义是车轮轧出的痕迹。

世上深深浅浅、曲曲直直的“辙印”，会让你产生怎样的联想和思考？

请你联系生活，自选角度，写一篇文章。

要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不得泄露个人信息；④不少于600字；⑤书写正确、规范、力求美观。

永不凋落的红叶

马苓军

①周末，邀几个朋友乘公交车到后山看红叶。A.透过车窗向外望，秋景极好，阳光透过树枝缝隙照进来，变成一束束光柱和光环，在车内闪着斑驳的光，让人感到温馨。

②在出城的最后一个站台上，一个看上去十多岁的小女孩上了车。小女孩扎着小辫子，用红绸缎扎着发结，她穿白褂、红裙，一个简易白布包挂在胸前。包里装着一件东西，从凸显的轮廓上看，好像是一个小日记本。上车后，小女孩用一只手捂着白布兜里的东西不松手。

③车内没有空座，小女孩慢慢来到我的座位旁，一只手扶着座位扶把，一只手还是捂着白布包里的东西。我起身，空出一个小地方，示意小女孩坐。她看我一眼，有礼貌地摇一摇头，仍站在那里，未动。

④时令已至深秋，车窗外的山已不是青色，而是一片片火红……

⑤这小女孩从哪来的？她要到哪里去？我不禁担起心来，问小女孩：“你的家人呢？”小女孩看看我，摇摇头，没有说话。“家里大人心可真大！也放心让孩子一个人出来！”我有些无奈地说。

⑥“我爷爷奶奶身体不好，我妈妈是医生，她最近下乡照顾病人回不来。”小女孩说。

⑦“你要到哪里去？”我问。“再过两站就到了，去青石峪！”小女孩说。

⑧“你到那里走亲戚吗？”我问。小女孩没有马上回答，过了一会儿说：“看我爸爸。”她低下头，用手抚摸着兜里的东西，然后抬起脸，望着车外。

⑨同行的一位妇女长出一口气说：“原来是去看爸爸。想爸爸了吧？”小女孩点点头：“我想把学习情况向爸爸说说。”她从白布兜里掏出一直捂着的东西，我没猜错：那是个日记本。小女孩翻了翻日记本说：“这是我每天写的日记，让爸爸看看。上个月我被学校评为了‘三好学生’。”“多好的孩子！”那个妇女夸道。周围的人对小女孩也七嘴八舌夸个不停。

⑩“到青石峪，你爸爸会接你吗？”我问了一句。小女孩怔住了，她看了看我，突然流下泪来。我不知所措地说：“小姑娘，你怎么啦？”她抬起水汪汪的眼睛，对我说：“我想爸爸啦！”我松了口气。那个妇女帮她擦了擦眼泪说：“多长时间没见爸爸了？”“一年多了。”小女孩说。“时间是挺长了。别难过，一会儿到了站，你爸爸会来接你的。”我说。

⑪小女孩突然大哭起来：“爸爸不会来接我的，他是警察……他牺牲了……爸爸就埋在青石峪山上。”车内骤然静默起来……

⑫那位妇女一把抱住小女孩：“好孩子不哭，你爸爸是英雄。”车停了下来，司机匆匆走过来，掏出自己的名片说：“想爸爸了就打电话告诉我，叔叔接你！”小女孩停止了哭泣说：“妈妈告诉我要坚强！让我不哭！”此刻，我眼眶湿润了，扭过头去，看车窗外的阳光。

⑬小女孩下车，我们也下了车。我们几个人没有到后山看红叶，而是陪着小女孩去看她爸爸。小女孩下车没走多远，有两个巡逻民警认出了她，她跟着他们向山上走去。小女孩爸爸埋在半山坡上，周围是一片片松柏。她跑了过去，边哭边喊：“爸爸！我想您了……”

⑭我用蒙眬的泪眼望着山上的红叶，感慨道：“这红叶真红……”

⑮小女孩边抹泪边向爸爸倾诉着……

⑯B.泪水在我眼睛里猛地打着转儿，唰啦一下子流了出来，滴落在台阶上的一片红叶上，红叶慢慢被泪水打湿了，一片又一片……

⑰下山的时候，阳光透过树叶洒落在台阶上，几枚红叶在风中轻轻地飘着，飘着。小女孩手里多了一枚红叶，我们每个人手里都多了一枚红叶。那是心中的红叶，永远记住，永远陪伴……

（选自《齐鲁晚报》2023年4月4日，有删改）

小徐想把这篇文章拍成微电影，请你担任文学顾问。

材料一：

①近年来，一大批乡村赛事备受关注。红红火火的乡村体育，为人们带来丰富的文体享受，也为乡村全面振兴注入体育元素。

②2023年6月，国家体育总局等多部门联合印发《关于推进体育助力乡村振兴工作的指导意见》，明确“到2035年在全国培育100项以上‘最美乡村体育赛事’”。

③推动乡村体育高质量发展，需要因地制宜、拓展思路，不断满足人民群众对美好生活的向往。

④发展乡村体育，要解决群众“健身去哪儿”的问题。在各方努力下，近年来，健身场地短缺、体育设施供给不足等问题得到改善。随着人们的健身需求不断增长，农村健身场地设施还要从“有”向“优”转变。同时，需聚焦重点人群，加强社会体育指导员队伍建设。

⑤开展群众喜闻乐见的体育项目，应植根于当地文化背景和资源禀赋。从广西的“壮族三月三”民族文化活动到呼伦贝尔大草原上的“锡尼河杯”足球赛，再到宁夏西海固的乡村篮球赛，不同地区因地制宜发展特色项目，为乡村发展集聚更多能量。

（摘编自《人民日报》2024年3月26日）

材料二：

①在江苏沛县，足球是最受欢迎的运动项目之一。发源于沛县鹿楼镇七堡村和八堡村的“村界杯”农民足球赛远近闻名。今年春节期间，来自江苏省和周边省份的46支球队、1000余名运动员进行了23场比拼，每天吸引上万名观众，氛围十分火热。

②球门横梁上挂着钢盆，立柱外散落着鸡鸭。随着中场哨声响起，不少观众迅速来到球门前，排起长队，等待参加“趣味射门”活动。只要踢中钢盆，就可以挑选一只家禽带回家。“趣味射门”是“村界杯”比赛中场休息时的保留项目，深受观众喜爱。

③如何提升和丰富赛事体验？村赛组织者颇费心思。其中，基础设施建设是关键一环。2019年，在各级政府和体育部门的帮助下，七堡村和八堡村利用村里一块废弃用地建成了一个标准足球场，自此村民有了正规的比赛场地，球场上的足球赛也从此固定下来。

④在赛事规则方面，“村界杯”也因地制宜，推出很多特色做法。协会根据村民体力特点，合理修改队员上下场、中场休息时间等具体规则。

⑤营造赛事文化，越来越受重视。在“村界杯”球场入口处，精心设计的立牌吸引了不少观众争相“打卡”。

（摘编自《人民日报》2024年4月26日）

材料三：

“村界杯”比赛日程表

（选自扬子晚报网，有删改）

【甲】

孝烈将军传

孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，毫之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃^① ， 慨然代行。服甲胄，鞬橐^②操戈，跃马而往。历一纪^③ ， 人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除^④尚书不受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。成谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲^⑤君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。

（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）

【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiān   gāo）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④除：任命，授职。⑤媲：匹配。

【乙】

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。潮黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

（选自《木兰从军》）

【丙】

题木兰庙

[唐]杜牧

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆^①上祝明妃^②。

【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲。

通过考古，采撷大地深处的文明碎片，寻找流淌千年的历史文脉，可以找到一座城市文化的根和魂。将散落的遗址串珠成链，将城下城的碎片拼凑成画，徐州的文化底色由此A（     ）。史河流韵、天工汉玉、俑秀凝华、金戈铁马……展示在徐州博物馆的一件件徐州出土文物，带着遥远时光的故事，成为独具辨识度的文化符号，丰厚徐州的底yùn（     ）。尘封于徐州大地的一个个考古遗址，记录古城坚韧成长的过去，yùn（     ）育B（     ）的人文精神。这些由过去流向现在的历史见证，在时代的前行中，滋养徐州的未来。______，______，______，伴随城市更新的铿锵足音，徐州正以文铸魂、以文塑城。在文化强市的化蝶之旅中，徐州不断积蓄高质量发展。