相关试卷

夜别韦司士^①

[ 唐 ] 高适

高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。

 只言啼鸟堪求侣^② ， 无那^③春风欲送行。

黄河曲^④里沙为岸，白马津边柳向城。

莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。

【注释】①司士：官名。唐代州县设司士参军及司土，掌管工役事务。②啼鸟堪求侣：《诗经·小雅·伐术》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子，意思是：鸟儿嘤嘤地叫，欢快地呼唤同伴。③无那：无奈、无可奈何。④黄河曲：黄河湾。

活水源记（明）刘基

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠^① ， 多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景^②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子^③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人^④居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴^⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿^⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令^⑦ ， 恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出 ， 至是悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

注释：①楮（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥秘书卿：元代秘书监长官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鸟名，即鹤钨。

①礼是行为的规范。

②我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。

③这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，必将处处引起摩擦而不受欢迎。

④礼要从家庭里做起，为子弟者“出必告，反必面”，这是对长辈的起码的礼节。

⑤有些孩子早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目。

教养立身

张津瑄

 ①知礼，懂礼，守礼，乃是儒家倡导的行为规范，也是国人崇尚的德行基准。我们平素特别看重的“教养”，其核心内容便是“礼”。一个人生活在这个世界上，不懂礼仪，则寸步难行；没有教养，则无以立身。

 ②对于一般人来说，教养似乎并非“生活必需品”，不是粮食，不是空气，但毋庸置疑的是，教养就像我们在洁白衬衣上打上的领带，会使我们拥有全然不同的气质和高雅的品位。

③回首人类历史，那些成就大事者无不以教养立身；纵览历史画卷，大凡创立伟业者莫不是彬彬有礼的谦谦君子。[A]教养，纵然无法直接给我们带来利益，但可以助我们取得成功。

④在一场面试中，华擎科技中国区总经理梅塞尔，亲手给一名名牌大学毕业的高才生盖上了不合格的印章。事后，有人向他问起这样做的原因，梅塞尔说：“我绝不会把公司中重要的职位交给一个只会对老板甜言蜜语，而对一个擦桌子的服务人员态度粗鲁的人。”教养是自内而外的渗透，而非表里不一的表演，一个毫无教养只会戴着虚伪面具的人，一个时时处处虚与委蛇的人，是很容易被拆穿的。而这种虚伪的行径折射出的不仅是这个人教养的缺失，更暴露了这个人的信用危机，而这常常比没有教养更容易激起人们的反感，从而对其加以拒绝。一个人无论他有多高的学历、多好的背景，一旦没有教养做底色，所有的一切都可能化为乌有。

⑤教养不是装出来的，也无法速成，它要靠天长日久的修炼才能达成。[B]良好的家庭教育，学校的陶冶滋润，自身的静心修炼……这些都是我们获得教养的途径。

⑥希腊神话中有这样一个故事：种子女神珀尔塞福涅从小就被农业与丰收女神德墨忒尔施以良好的教育，让她学习礼仪，这成就了珀尔塞福涅雍容典雅的气质和仪容，使她在被哈迪斯绑架到冥界之后，能以自己优雅的言谈举止打动哈迪斯，获得了哈迪斯的尊重和爱慕，进而成为冥后。由此可见，获得教养，可以优化自身，还能赢得他人的尊敬。

⑦《论语》中记载了这样一则故事：陈亢问伯鱼：“您在您父亲那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步走过时，父亲说：‘学诗了吗？’我回答说：‘没有。’‘不学诗就不知如何说话。’我退回后便学习诗。又有一天，父亲又独自站在院中，我又快步走过时，父亲问：‘学礼了吗？’我回答：‘没有。’‘不学礼就不知如何立身。’我退回后便学习礼。只听到过这两次教诲。”陈亢退下后高兴地说：“我问一个问题却得到三个收获，知道了应该学诗，知道了应该学礼，还知道了君子对自己的儿子没有偏私之心。”学诗可以优化人的语言，让人谈吐优雅，口舌生香；学礼则能优化人的品行，让人风度翩翩，气质不凡，赢得他人的尊崇。

⑧教养立身，此言不虚。

（选自《做人与处世》）

枯萎的蒲公英

叶子

①冬日的午后，阳光虽也明亮，但触一触还是有着沁骨的凉。冬以它的冷漠，裹挟尽百花的艳影，留一地斑驳的枯黄。我不由得竖起大衣的领子。蓦地，一棵蒲公英，出现在我的视野里。

②那是一株怎样的蒲公英！叶子的边缘已露出萎黄的老态，但还是透着铁一般的绿。叶子们努力地贴向地面，那是一种力量爆发前，手脚触地的姿势。也是呢，霜一次又一次的从天而降，树叶渐渐飞去，草茎慢慢垂下头来。生命的“红灯”，已经在不远处，正一点点逼近自己，那就用尽全部的力，贴向地面，贴向地面……这就是蒲公英最聪明、最刚强也最负责任的举动。他们明白，要想延续久远，就不能把头昂得太高这样才能把最沉实的爱，尽可能多地传递给儿女。

③我的心不由得疼了一下，这像极了我的母亲。

④去年的这个时节，冬阳阻不住东奔西跑的北风，正如我阻不住我八十岁老母的脚。她在楼下，为我寻挖着蒲公英。“经霜的婆婆丁（蒲公英的俗号）能消炎败火，你这嗓子，应该吃点。”

⑤她半弓着腰，在衰草连片的枯黄里，神情专注地寻找那一小簇一小簇的绿。她时不时地弓腰，用那曾经丰腴饱满而至今肉皮松弛的手，极其小心地翻捡着枯黄的草，似乎蒲公英长着脚，一不小心，受了惊吓，就会跑掉了似的。母亲的脚步，已失去了早年的利落，有些蹒跚。那是一双怎样的脚啊！为了让孩子们正常地进入学校，她携夫带子，脚板直探向千里外陌生的异乡；为了一家老小能吃上饭，她不分白天和夜晚，不惧严寒和冰霜，用那细小的绣花针，绣出蟒袍上那呼之欲出的龙的模样，再用一双脚板，驱北风，走冰路，登火车，为一家换回不很丰裕的口粮。

⑥风，不时掀起母亲的白发，就像掀动一团绒绒的、洁白的蒲公英的种子。它是想探寻那丝丝缕缕里，藏着多少生活的艰辛？那就去问问太阳和月亮，几十年晨昏的默默相伴，它们如何把一个面如花，发如墨的纤纤女子，伴成了眼已花、头覆雪的颤颤老妪！探询那长长短短里，浸着多少爱意的疲累？那就去问问星辰，千千万万次的斗转星移，如何刻录下一个个儿女渐渐长大的足迹，还有母亲的血泪和汗滴。

⑦渐渐地，她的儿女乘着她那用善良、勤苦织成的爱的伞，找到自己生根发芽的一片片土地。她的脚，不怎 么好用了——移动缓慢，脚步蹒跚，但她的心，还是不断地牵挂，就像那天，风在楼下，母亲在楼下。

⑧如今，母亲已去，留一棵蒲公英在这冬日里与我面对。我俯下身，看着那泛黄的叶片，眼就情不自禁地盈满了泪。我伸出手指，沿着叶脉轻抚，与你对话。你知道，你知道你碰到了我心最柔软的角落，它在疼吗？在我疼惜的泪光里，我看到你透着如铁的刚强与坚毅，打着爱的“旗语”，温暖着我层层叠叠的孤寂。

⑨一阵风吹过，蒲公英的叶子触碰着我的手指，散着阳光融融的暖意，如轻柔的爱抚，久久不去。

（选自《海燕》2015 年 9 期，有删改）

阅读下面文言文，完成练习。

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

江都区国际学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。

志存高远  脚踏实地

      ①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？这是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的全国两会上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，寒暑假要放羊、打零工来补贴家用；接受职业技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走向工作岗位，一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾师延财的成长，我们看到，在这个人人都有机会施展才华的时代，青年人若想成功，应当志存高远，脚踏实地。

      ②习近平总书记指出：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”师延财的经历，便是许多青年成长的缩影。有梦想、志存高远，有行动、脚踏实地，才能在各自的岗位上创造不平凡的业绩。

      ③志存高远，方能登高望远。脚踏实地，方能行稳致远。实现梦想的旅途上，二者缺一不可。

      ④志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，还要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。在世界技能大赛上为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少训练7个小时；一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。终于，马宏达在2022年世界技能大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌，从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说，在校园中学习，就要孜孜不倦、打好基础；在职场上打拼，就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实干事，方能将高远的志向变成可及的未来。

      ⑤志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。古人说：“志不笃者，不能力行。”真正踏上追梦之旅后，沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。拥有高远的志向，才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧，是一名返乡创业的80后。创业伊始，由于缺乏务农经验，第一季的种植曾遭遇失败。然而，怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，农田里的喜讯越来越多。回首来时路，“直面困难，未来可期”是她对大学生们的寄语。

      ⑥人生路上，难免遇到挫折。或许一次考试成绩不够理想，或许第一份工作不够满意，或许客观条件暂时受限。灰心丧气、萎靡不振只会停滞不前；勇往直前、愈挫愈勇方能成就梦想。青年人要用微笑面对挑战，用执着迎接风雨，许多成功都是从困苦中开出的希望之花，要坚信：“困难乃见才，不止将有得。”

      ⑦梦在前方，路在脚下。梦想要志存高远，行路要脚踏实地。坚定出发吧，勇往直前才能创造更加美好的未来。

（选自《人民日报》，有删改）

沧浪亭记（节选）

[宋]苏舜钦

      一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜^①广水，不类乎城中，并^②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广^③合五六十寻，三向皆水也。杠^④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽^⑤。访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。”坳^⑥隆胜势，遗意尚存，予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕^⑦ ， 号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

      予时榜^⑧小舟，幅巾^⑨以往，至则洒然^⑩忘其归。箕^⑪而浩歌，踞^⑫而仰啸。野老不至，鱼鸟共乐。形骸^⑬既适则神不烦观听无邪则道以明。返思向之汩汩^⑭荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛^⑮ ， 隔此真趣，不亦鄙哉！

【注】①阜（fù）：土山。②并（bàng）：靠近。③纵广：纵横。④杠（gāng）：独木桥。⑤亏蔽：掩映。⑥坳（ào）：低洼。⑦碕（qí）：弯曲的堤岸。⑧榜（bàng）：摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。⑪箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑫踞：蹲坐。⑬形骸：身体。⑭汩汩（gǔ）：沉浮。⑮磨戛：折磨。

春光好

欧阳炯

天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。

笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？

注释：雪坞：背阳处尚未消融的雪坡。