相关试卷

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

(节选自《〈论语〉十二章》)

示例：我在阅读《朝花夕拾》中的《五猖会》时，读到作者急切地想去看盼望已久的迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》。作者痛苦的感受让我想起了自己想出去玩却被父母要求刷题的经历，这特别能引起我的情感共鸣。

篆刻是一门综合性很强的艺术 ， 它直溯文字渊源，旁通书画之理，兼具镌刻技艺，又体现着作者的人品性格和文学修养 ， 从里到外都散发着艺术的魅力，在方寸之间传万世风韵 ， 以刀情笔趣载千秋讯息 ， 彰显华夏民族的审美特质，诠释中华文化的精神内涵，是中国传统艺术瑰宝之一。

春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息。文人将四季书写于字里行间，带我们领略时序之美。春天，花仙子盛装而来，眼前花团锦簇，美不胜收。与轻风流水应和着的牧童的笛声嘹亮响起，传递着春的气息，惹得鸟儿呼朋引伴，卖弄着清脆的喉咙。热烈而粗犷的夏雨迫不及待地降临 ， 它的到来更添一番风情：花朵怒放，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地生长……当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛时，那是秋天来了，它给人们送来丰收的喜悦。夜晚，玻璃窗上发出了响声，那是雨，是使人静谧□使人怀想□使人动情的秋雨啊！还有那可爱的水藻，把终年贮蓄的绿色全拿出来，一并奉献给济南的冬天……我早已对这些文学作品产生了浓厚的兴趣，也逐渐养成了良好的读书习惯。

家乡的四季，各有____。春天，温和的阳光洒满大地，万物苏醒，鲜花次第绽放，为家乡披上____的衣裳。夏天，静谧的夜晚，蝉鸣声声，仿佛在为大地精心梳妆。秋天，金黄的稻谷在秋风中____，家乡的田野，宛如一幅金色的画卷缓缓展开。冬天，它虽吝啬地不肯多赠予一丝温暖，但澄澈的湖面倒映着蓝天，正默默酝酿着来年的希望。四季的歌声嘹亮婉转，应和着大自然的和谐乐章，让人____。

从“嫦娥”探月到“羲和”逐日，中国航天逐梦苍穹的征程，始终与中国人对宇宙的美好____相伴。____的中华文化，也____着航天相关设计。“望宇”登月服借鉴传统铠甲形态，上下肢红色装饰带分别为敦煌“飞天”飘带、火箭升空尾焰造型，体现了刚柔并济的中华美学观。诸如此类的设计作品还有很多，它们既彰显传统文化与现代科技的____之美，也生动表明，正是中华文明的丰厚底蕴，孕育了科技进步的万千气象。

怀李叔同先生

丰子恺

①我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师，他是我们的音乐教师。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。

②他出身于富裕之家，坠地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底做一个翩翩公子。

③后来，他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。

 ④他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为教师。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表现着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。

⑤我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，要去出家。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，多余的宣纸如何处置？又有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表现。

 ⑥现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师徒尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。

(有删改)

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

A.“我的讲义 ， 你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看!”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

B.“你看 ， 你将这条血管移了一点位置了。——自然 ， 这样一移 ， 的确比较的好看些 ， 然而解剖图不是美术 ， 实物是那么样的 ， 我们没法改换它。现在我给你改好了 ， 以后你要全照着黑板上那样的画。”

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：

“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

上联：面容  ①   ， 目光炯炯，  ②  逐黑暗

下联：须眉浓密，头发  ③   ， 毫不犹豫  ④