相关试卷

①孙行者大闹五庄观       ②孙悟空大战红孩儿       ③孙悟空大闹天宫

①关关雎鸠，。（《关雎》）

② ， 随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

③忽如一夜春风来，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

④但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

⑤人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）

⑥春天像小姑娘， ， 笑着，走着。（朱自清《春》）

⑦《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻手法，揭示“新事物必将取代旧事物”哲理的句子是“ ， ”。

⑧《醉翁亭记》中描写山间清幽秀丽、生机勃勃的春夏美景的句子是“ ， ”。

这些高光时刻的背后，既有科技时代迸发的磅礴力量与璀璨光máng     ③      ， 也有着无数追光者的默默坚守与满腔热忱。科技兴则民族兴，科技强则国家强。新时代的少年，更应勇担使命，附庸风雅 ， 为祖国的科技强国之路贡献力量！

刘亮程

①我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。

②这片大野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展；我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头，也压抑着我。

③有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影。在不断地变大。我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里；让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。

④早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。

⑤能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。往回走时，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。

⑥随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚，活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。

⑦我第一次感到自己是一个，而它们--成群的、连片的、成堆的对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。

⑧我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。

⑨就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。

⑩一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着，枝繁叶茂。阳光照在绿叶上，也照在一棵柏树上。我们看不见一棵柏树在阳光中生长着什么。它埋在地深处的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我们不知道。

⑪一个人死了，我们把它搁过去埋掉，我们在坟墓旁边往下活。活着活着，就会觉得不对劲：这条路是谁留下的，那件事谁做过了，这句话谁说过，那个女人谁爱过……

⑫我在村人中生活了几十年，什么事都经过了，再呆下去，也不会有啥新鲜事。剩下的几十年，我想在花草中度过，在虫鸟水土中度过。我不知道这样行不行，或许村里人会把我喊回去，让我娶个女人生养孩子。让我翻地，种下一年的麦子。他们不会让我闲下来，他们必做的事情，也必然是我的事情。他们不会知道，在我心中，这些事情早就结束了。

⑬如果我还有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒虫的事情，一片云的事情。

⑭我在野地上还有十几天时间，也可能更长。我正好远离村人，做点自己的事情。

威远文旅——穹窿奇观、石板河、古砦群、石坪山歌、黄老五花生酥、威远羊肉汤，“中国无花果之乡”。

材料二：

内江非遗——资中木偶、隆昌夏布、内江蜜饯。

材料三：

文旅融合——非遗进校园、景区体验、美食带动旅游、乡村振兴。

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱，典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。故虽诸将相莫敢与之争焉。

（节选自《史记·蒙恬列传》，有删改）

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

年少时，我们义愤填膺，满心都是对世界的不满。那时的我们，浑身是刺，用尖锐的态度与世界对抗，以为这样就能守护心中的那份纯粹与理想，却常常在碰撞中遍体鳞伤。随着年龄的增长，我们在生活的浪潮中不断浮沉，渐渐懂得世界并非非黑即白。考试失利，或许是自己的努力还不够，亦或是方法不对；朋友间的矛盾，双方都有责任，多一些理解和包容，友谊才能更加长久；社会的复杂远超我们的想象，许多问题不能简单地评判对错，而是有着诸多背后的因素。我们开始试着放下心中的偏见与固执，以平和的心态去看待周围的一切。

请将“当我们和___________和解”补充完整，并以此为题目，写一篇文章。

要求：①有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③字数不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名、地名。

威远羊肉汤，暖透乡愁

①清晨的威远老街，雾气还未散尽，羊肉汤馆的鼎锅已咕嘟作响，香气顺着清溪河风飘向街巷，唤醒整座小城。

②大人总说：“天冷喝碗羊肉汤，浑身都暖和。”在威远，羊肉汤不是简单吃食，是刻进骨子里的乡愁。

③小时候最盼赶集，能跟着大人去喝羊肉汤。师傅用生铁鼎锅慢熬，黑山羊骨与肉炖得汤色乳白，撒上葱花，配一碟七星椒蘸水，香气直钻鼻腔。我站在摊子旁，眼巴巴望着，口水都快流出来。

④上学后，偶尔生病，母亲才会破例带我去吃。我故意裹紧衣服，装作虚弱，只为那一碗热汤。

⑤终于等到那句话：“走，喝羊肉汤去。”

⑥师傅手脚麻利，切肉、盛汤、撒葱，一气呵成。滚烫的汤入口，鲜而不膻，暖到胃里，暖到心里，感冒仿佛都好了大半。那滋味，是童年最珍贵的甜。

⑦后来才知，威远羊肉汤是市级非遗，选本地黑山羊，用古法慢熬，不添杂料，守住本味。如今走遍四方，再没喝过那样地道的汤。

⑧现在的羊肉汤馆越开越多，工艺更规范，可我总怀念老街上那口鼎锅、那碗热汤、那份简单的幸福。

⑨深夜归家，街头仍有汤馆亮着灯，一碗热汤下肚，寒意全消，心里满是安稳。威远羊肉汤，熬的是汤，暖的是人，藏的是千年古县的烟火与深情。

（1）万钟则不辩礼义而受之，！（《鱼我所欲也》）

（2）以中有足乐者，。（宋濂《送东阳马生序》）

（3）金樽清酒斗十千，。（李白《行路难（其一）》）

（4） ， 柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

（5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中运用典故，表达诗人对旧友的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感慨的句子是 ， 。

（6）三年的初中时光历历在目，《论语》中的“学而不思则罔，”教我们思考的重要性；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， 病树前头万木春”给我们奋进的力量。

（甲）

陈涉世家

①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

②二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

③陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

④召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

（乙）

唐雎不辱使命

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

在威远穹窿大地的蓬勃发展浪潮中，石板河堪称自然奇观的中流砥柱，景致斐然。它以得天独厚的生态底蕴，矢志不渝深耕文旅融合赛道，凭借原生态穹窿地貌与千年人文积淀，于川南旅游市场开疆拓土 ， 声名远扬。

威远有着令人赞叹的“文旅实力”，面对日益多元的休闲需求，威远精准发力，将自然山水与非遗文化融合得巧夺天工 ， 为游客提供舒适惬意、特色鲜明的旅行体验，真正做到沉浸式感受乡土风情。面对不同群体的游玩偏好，它能精准定位，推出山水观光、非遗体验、美食打卡等多种玩法，就像一位洞悉潮流的设计师，满足各类游客的个性化需求。无论是偏爱徒步探险的户外爱好者，还是钟情烟火滋味的美食达人，它都能游刃有余地满足，不仅能守护好穹窿生态，还能高瞻远瞩地布局智慧旅游与乡村振兴。

它还有着不断进取的决心，能将生态优势转化为发展动力，持续突破。在川南文旅产业变革的赛道上，威远以雷霆万钧之势，跨越重重阻碍，为推动县域文旅高质量发展立下汗马功劳。毫不夸张地说，威远的蝶变，让我们对家乡未来充满信心，豪情满怀 ， 期待它继续在文旅舞台上大显身手，书写更多辉煌篇章。

书香润韵，逐梦韶华，生活中的温暖与力量，既可聚于一人、一事、一景、一物，亦可融于一缕情愫、一份坚守……这些温柔的微光，不仅能浸润青春岁月，更能铸就我们践行使命的底色。

请结合你的成长经历与所见所感，以“        ▲         ，浸润了我的青春”为题，完成写作。

要求：补全题目，体裁不限(诗歌除外)；不少于 600 字，不得出现真实的人名、地名、校名；书写正确、规范、美观。

纸短情长，情义千钧

   ①纸的温润，是由时间细细熬成的，万里传书，挑灯夜读，那些走过万水千山的信，沾着电子邮件没有的泪光，留着手指摩挲过的温度，尘世的气息、人间的烟火、深深浅浅的幸福、薄雾一样的哀愁，都弥漫在纸里。侨批并不是冰冷的史料，在那用毛笔写就的整排文字里，侨批，是活的情感基因库。
   ②“纸短情长，伏惟珍重。”近日，电影《给阿嬷的情书》以“侨批”为线索演绎了一段跨越山海的家国乡愁，感动了无数观众。
   ③侨批，是海外华侨通过民间渠道寄往家乡的汇款凭证与家书的合称。透过一封封泛黄的侨批，我们看到普通人艰苦岁月里的深情守望，也为一代代侨胞刻入血骨的家国情怀而泪流满面。

(一)

   ④年轻的郑木生远赴泰国艰难谋生，与妻子分隔两地，一封封侨批尽诉相思与坚守，字里行回眼看对自身团圆的热切期盼：
   “与我一别，八载有余，日思夜想，归期遥遥，唯化思念做拼搏，凭勤俭来立业，今把三轮换货船、终得扬帆起鼓，江海有耳，团团可盼。人世间，总有人相隔江海万里，一生都在梦里说、心中有耳，早上有人，便不觉江海遥远……”

(二)

   ⑤叶家三兄弟远没南洋谋生，留下母亲钟氏在家乡，他们寄回家的侨批中字字饱含对母亲的牵挂：
   “鼠儿远出在外，没有积蓄钱时，万望母亲放宽心，孩儿时刻挂念您，家里该花钱就花，十万不妥吝合……母亲年岁已高，无法操劳干活，寄回的钱时，您务必用来吃些肉食，保重身体，切勿辛苦劳累，凡事托人帮忙照看。”

(三)

   ⑥侨批里，最动人的还有对后辈的期许、华侨在外吃苦，只为子女读书明理：
   “吾儿鉴：接汝来书，知家中平安，甚慰，汝今已成年，当知责任二字，吾家世代农耕，无高官厚禄，唯以‘耕读传家’为祖训。汝在家，一则要守正：为人正直，不贪不诈，不卑不亢，对得起天地良心：二则要勤学：读书不为做官，而为明事理、长见识，日后无论务农、经商，皆能自立；三则要孝悌：孝顺祖母与母亲，友爱弟妹，和睦宗族，不可恃强凌弱、自私自利。”

(四)

   ⑦九一八事变后，海外华侨的抗日救亡意识迅速觉醒，1938年10月10日侨胞伍学悦致伍叶鑫的家书中描述除现金捐赠外同胞们还通过认购公债、输送物资支援祖国：
   “大商户每月捐助三千元，贫苦之人也有数人参与，这是尽国民的天职，我也十分乐意捐助，我们海外华侨每人认购救国公债四十元，共同为国效力，况且当下时局艰难，人人都尽力救国，现将瑶济家乡各埠宗亲，筹集钱款一览表公示：初和昌捐银一千元，长和昌捐银五百元，长安和昌捐银一百元……”

(五)

   ⑧烽火岁月，侨批是救国的檄文，是血泪的证词，更是爱国的宣言：
   “父母亲大人膝下：困难当头，日寇侵华，山河破碎，生灵涂炭，儿虽为女子，亦知‘国家所亡，岳夫有责’，今闻祖国西南抗战急需机工，儿决意投笔从戎，加入‘南侨机工服务团’，回国致力，共赴国难，此行艰险，生死未卜。然儿心意已决，万难不改。儿身虽远，心时刻系于家国与父母，若儿有幸生还，必当尽孝膝下；若为国捐躯，亦死而无憾，唯愿父母保重身体，荣度晚年。”
   ⑨“江海万里，心中念你，便不觉遥远。”叶过境迁，漂洋过海的侨批虽已泛黄，但背后那旦真豆读的情感，依然滚烫，直抵人心。
   ⑩等批来，是侨乡最温暖的期待。每月如期而至的书信与汇银，是清贫岁月里的生计支撑，更是民族大义与责任的坚守，侨批里，有家常的温软、汇款的实在、家庭的牵挂、求学的期许、兴业的赤诚、时局的沉重。
   ⑪一纸黄页，承载的是跨越山海的思念，是相濡以沫的坚守，是纸短情长，情义千钧的家国与乡愁。

(央视新闻，解放军报，《梦里家山》陈子铭，有删改)