相关试卷

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

某再拜启^①：山川穷绝，比^②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠^③示芍药十种，岂胜欣荷^④！山民虽陋，亦喜遨游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻^⑤！愧刻！

（选自欧阳修《与韩忠献公》）

【注释】①启：告，陈述，书信用语。本文是欧阳修被贬谪滁州建丰乐亭后写给韩琦的一封短信。②比：比比，处处之意。③“辱”是谦词，“辱宠”意为“屈辱身份来宠爱”。④“荷”的读音为“hè”，意为“承受恩惠”，多用于书信中表示谢意。⑤刻：表示深度，十分、非常之意。

拐弯，是走路方向的改变，是事情发展的转折，是思路、语言等的转变……也许，拐弯之后，遇见的人、事、物、景与之前大不一样了；也许，拐弯之后，会是柳暗花明……

拐弯，可能是放弃，也可能是变通；不拐弯，可能是固执，也可能是坚持。拐弯与否，是选择，更是不一样的人生。

题目一：请以《我的拐弯记》为题，写一篇记叙性文章。要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 500字。

题目二：读了上述材料，你有何思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 500字。

【材料一】 

【材料二】 

【材料一】 

①所谓网红审美，简单来说就是指网红们所推崇的时尚、美容、生活等方面的审美标准。这些标准往往是由少数网红们在社交媒体上推广的，而这些网红们往往是年轻人的偶像和榜样。 

②他们的穿搭、妆容、生活方式等方面经常会被大量的年轻人模仿和效仿。因此，网红审美对于当代年轻人的审美观念具有很大的影响力。使得当代部分年轻人消费观念浮躁、审美观念单一、自我价值观混淆。 

（节选自《江西日报》2023年11月4日第6版）

【材料二】 

①审美标准的单一，一方面会扭曲大众审美，让一些人放弃对美的独立思考，导致审美肤浅化；另一方面，不管是文艺创作，还是为发产，为了迎合所谓的大众审美，都会进一步强化作品和产品在审美上的“标准化”，久而久之，会落入模式化窠臼，丧失创新活力。 

②而审美本身是一个主观而多元化的概念，不同国家、不同文化背景的人会有不同的审美观。网红审美，最多只能算是审美的一种，可为何有那么多人追掉它？人们对于网红审美的接受和追捧，很大程度上是在从众心理下对集体归属感的确认。 古斯塔夫•勒庞在《乌合之众：大众心理研究》中指出：“群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，它们失去了一切批判能力，除了极端轻信外再无别的可能。”群体之所以具有如此强的蛊惑力，就在于个体只有在融入群体后，才会获得与周围世界达成一致的归属感与安全感，同时也建立一种融入社会的心理安慰或幻想，人们通过对网红审美的尝试，再次获得了对大众心理的体验，缩小了个人经验与外在世界的差距，重新确认了自己与群体在审美立场上的一致性。 

③在信息爆炸时代，注意力日渐稀缺，除了极少数自带话题热度的人物和重要事件外，一般的人和事很难获得大众关注。要想在巨大信念密度的资讯空间中脱颖而出，没有背后“推手”的助力是很难实现的。（这个“推手”很多时候是资本。网红奶茶、网红打卡点、网红服饰的背后，都隐藏着资本的身影。资本通过各种途径制造网红人物和网红现象，利用自身力量使之在媒介社会进行辐射，人为营造民众对于网红审美的体验需要，“帮助”人们人为制造兴趣。个体在接收到无形大手传递的网红审美信息后，猎奇心和从众心被激发，他们被一步步引导前往网红打卡点亲身体验。反过来，这一行为又进一步强化了民众的需求感和体验兴趣。因此，一些所谓的“网红”不过是资本刻意包装以增加流量或销量的道具。 人们如果 缺乏独立审美意识，一味追逐所谓的网红审美 ， 最后可能 就会沦为被资本收割的“韭菜”。 

④总之，资本通过媒介塑造网红审美，引导人们追逐网红审美，根本目的是炒作其热度、提升其价值，以便收测流量或销量红利。面对不断涌现的网红审美理曶、我们应多些警惕、少些迎合，在大众狂欢中冷眼观察，在人声鼎沸中敢于质疑，只有这样，才能在众声喧哗、纷繁芜杂中发现真正的美。 

（节选自龙其林《对“网红审美”应少些迎合》）

【材料三】 

2025年国庆中秋长假，数亿人“用脚投票”选择餐厅，带火了“好吃不贵”的烟火好店。10月1日-7日，“烟火城市榜”的前10名依次是：丽江、乐山、大理、抚顺、北海、柳州、南京、汕尾、漳州和桂林。这些城市上榜烟火小店的流量占比最高。 

（摘自《奔腾的中国—— 2025国庆中秋长假出行消费报告》）

石匠留下的歌

何立伟

沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。 

他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！” 

爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。 

似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。 

水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 

先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。 

天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。 

拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！” 

我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。 

而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是个什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？…… 

他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。 

但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 

好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲的；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。 

后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” 

“故事？什么故事？”他放下了锤子。 

真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。 

于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。” 

“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上， [A]“ 唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” 

好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” 

歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。 

直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。 

只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。 

爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 

“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。” 

“往那边走？岩陀，还是檀木坡？” 

[B] “哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。” 

他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。 

第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？ 

爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！” 

跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！ 

哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。 

比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。 

什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。 

我长大了。 

后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事…… 

（选自《人民文学》1983年06期，有删改）

同学们参与了朗诵富有自强不息精神诗歌的活动，下面是有关资料，请完成下列题目。 

导读

朗诵这些诗篇，我们就会沉醉其中，为诗人那宽广的胸襟和zhāng显自强不息的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但诗中yùn含的精神力量，依然能激励我们奋进——请大声诵读，我们每个人都是传承者。

要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；

②合乎情理，不生搬硬套；

③不少于 600字；

④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

【片段一】

智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！”智深道：“打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十破落户见智深服服帖帖，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。

【片段二】

杨志道：“都管，你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”……吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。那计较都是吴用主张。

【片段三】

武松两只手就势把大虫顶花皮胳嗒揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没有了气力……武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟^①奖励。

德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，上令中使杜英奇押宫人三十，持香花赴临皋驿迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏阻。疏奏，宪宗怒甚。曰：“愈言我奉佛太过 ， 我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖刺^②也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。

初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦。后授袁州刺史，袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。

(选自《旧唐书·韩愈传》)

【注释】①俟，等待；②乖刺，违背常情。

金城北楼^①

【唐】高适

北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。

垂竿已羡磻溪老^② ， 一体道^③犹思塞上翁^④。一为问边庭更^⑤何事，至今羌笛怨无穷。

【注释】①天宝十一年秋，高适经人引荐，如愿入陇右节度使哥舒翰幕中，充任掌书记。此诗作于诗人赴任途中经过金城时。金城，今甘肃兰州。②磻溪老：指姜太公吕尚，姜太公垂钓于渭水，而后获得重用。③体道，指体悟道理。④塞上翁：即塞翁，塞上老翁通达世事，不为眼前的祸福得失而悲喜。⑤更：经历。

湘江一夜

周立波

    ①一九四五年七月下旬的一个晚上，吃罢夜饭，八路军的一支前卫部队从湘东的山区出发，越过一个大坡，往湘江急进。

    ②“敌人离我们好远?”司令员董千拿起望远镜，瞭望在月色下平静而朦胧的南面。

    ③“就在前边村子里。”大队长指着远处一片墨黑的地方。
    ④“敌人为什么不开火，也不前进?”董千沉思一阵说，“鬼崽子们还没有摸清我们的企图。”
    ⑤一片蛙鸣里，从南边地面传来一种响动，那是铁锹挖掘泥土和沙石的声音，董千判断说：“挖掩体。看样子，鬼崽子们是采取守势。”
    ⑥董千大手一挥命令大队长：“去攻打东边公路的碉堡，吸引他们注意通往长沙的公路。”
    ⑦不久，机枪声大作。手榴弹的爆炸，激荡着夜空。敌人的炮火越来越炽烈，他们不光是对准公路，而是向东、西、北三个方向盲目狂轰了。
    ⑧敌机在天空吼叫。听到敌机下蛋的刺耳的噪音，警卫员宝古佬猛一下子把董千推倒在高墈底下的荞麦田里。董千暴怒地把宝古佬掀开，爬上高墈，对战士们挥手叫道：“散开，躺倒，不要惊慌，不要乱跑。轻重机枪向天空瞄准。”
    ⑨警卫员们爬上墙来，拉司令员下墈。董千叫道：“走开！”

    ⑩“你得下去！”警卫员的嗓音也不小。

    ⑪这时候，通讯员向董千报告，大部队摆渡完毕。董千问道：“门虎他们呢?”

    ⑫“还没有回来。”通讯员回答。
    ⑬司令部的人都知道，董千蛮喜欢门虎。这个虎背熊腰的汉子，年纪还只有二十五岁，战斗经验却很多，而且，干啥都有那么一股劲。对他来说，好像什么困难和危险都不在话下。他的责任心很强，司令员交下的任务，他总是千方百计去完成，从不打折扣。

    ⑭“带信过去，叫过了河的同志们就地休息。”
    ⑮河西河面，一片平静。董千看看倒映了月亮和星星摇漾的光亮的水波，微笑对张参谋说道：“将来，等到太平了，我要再到这里来，看看这河水，这月亮和星光的倒影。小张，你懂诗吗？”

    ⑯“诗？我不懂。”小张坦率地回答。

    ⑰“到了那时候，”司令员困极了，说到这里，打个呵欠。

    ⑱“什么时候？”小张询问。

    ⑲“人民当权的时候。”董千说。
    ⑳突然，从上游传来了汽艇的马达声，可是远处传来几声枪响后就平静下来，董千的困劲倒是给这意外的情况撵得无影无踪了。

    ㉑船靠了岸。

    ㉒司令部的炊事员老伍提着一条鱼，笑眯眯地走过来，送给董千看。
    ㉓渡江顺利。部队将一路滔滔，按照中央的部署，直趋粤境。想起这些，董千很愉快，他兴致淋漓地跟老伍说道：“去，我帮你去烧鱼。”

    ㉔没多久，鱼烧好了。正在这时候，一个便衣莽汉闯到了大门口。

    ㉕“什么事呀？”

    ㉖“门虎他……”

    ㉗“快说！”董千着急地紧催。
    ㉘“咱们船跟敌艇遭遇。”便衣侦察员继续说道，“队长说，‘不能叫它下去。咱部队正在摆渡。’他叫艄公把船打横，拦住敌艇，随手掉了一个手榴弹，机器哑了，敌艇歪了。鬼子们还击……”便衣大汉用手捂住脸，泣不成声，断断续续说，“咱们队长，他……英勇……牺牲。”
    ㉙后边的话，董千还没有听完，就暴跳起来，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，调羹杯子，震得狂翻乱跳。
    ㉚司令员一阵狂风一样地冲出堂屋，怒声叫道：“都给我走开。出发，立刻出发。”他冲出瓦屋的大门，一人一骑，飞奔前进。
    ㉛堂屋里，马灯下，老伍在收拾桌面。眼瞅着躺在桌上的被冷落的大鲤鱼，声调低沉地说道：“鱼呵，你真不赶巧。”
    ㉜七月早晨的南风，略有些凉意。道路两边的山里，滴着露水的通红的山花，烁眼地点缀在青翠的松树、楠竹和柞木的中间。这一天，行军六十里，董千没有开口说过话。张参谋后来回忆时说：“司令员看见了路西一拱黄土新坟。连忙把脸转到东边去。由于一种痛心的联想。在早晨的阳光里。司令员的眼角挂着一颗颗泪珠。”但是这一点。没有第二个人证实。也许，是张参谋自己的眼睛被泪水蒙住了吧？宝古佬坚持说：“我们的司令员是一条硬汉。他从不掉眼泪。也从不叹气。脾气倒是有一个，那是不假。”
    ㉝到了宿营的村庄，董千才开口，他高声叫道：“张参谋，赶快架起电台，向延安通报。你给我们起个草，报告毛主席。稿子送政委和副政委看看。”

    ㉞张参谋奉命电报的内容是：

    ㉟“主席：已渡湘江。正经湘中，往湘南粤北战丰前进。董、王、王。”