相关试卷

暮春即事

〔宋〕叶采

双双瓦雀行书案^① ， 点点杨花入砚池^②。

闲坐小窗读周易^③ ， 不知春去几多时。

（选自《全宋诗》）

【注】①书案：书桌。②砚池：砚台。③周易：即《易经》，儒家经典著作。

要求：①在括号中任选一词，补全标题；②恰当选材，写出人物的精神；③抓住细节对人物进行描写；④借助抒情凸显人物的精神品质；⑤文从字顺，语言简明；⑥不得抄袭和套作，字数不少于600字页 共 8 页 命题人：张敏 审题人：付静

老屋门前的台阶

①走在家门口的水泥路上，我远远看见父亲坐在老屋院门前的台阶上。台阶不算太长，几抹青苔若隐若现，给它镀上了淡淡的绿痕，阳光碎碎地铺在父亲日渐佝偻的背上，他满是皱纹的侧脸在阳光的映衬下，显得那么恬静美好。

②小时候，我们总喜欢坐在台阶上，望着小路尽头的田野，等着父亲回来吃饭。长大后，台阶上已不是黄昏中的等待，变成了父亲无言的陪伴。我做错了什么或考试失利时，总会一个人坐在台阶上沉默。父亲看见了，也会坐过来。他脾气极好，不打我也不骂我，但那板起的脸就像冰冷的台阶。我们就这样坐着、沉默着。然后，他站起身，拉我一把，“别坐着了，进屋吧，以后的路好好走！”

③时间飞逝，台阶默然。父亲和这台阶，一直默默守候在我们的身边。

④他年过八十了，须发都白了，搬着自行车，小心地下了台阶，走到平路上，他跨上车，渐渐远去。看着他干瘦的背影，我的记忆回到了那个难忘的下午……

⑤那一年，我读初三，弟弟读初一，我们都进了离家十几里的乡镇中学，都是住校生。父母给我们一辆旧自行车。我们每周五下午回家，周日下午返校。

⑥一天傍晚，我大汗淋漓地蹬着车，驮着弟弟往家赶。走到半路，天就变了，黑云翻滚，大雨转眼就到。我们在雨里走了一段，浑身湿透。最要命的是自行车的轮子被烂泥塞住了。雨停了，天也黑了。这时，黑黢黢的乡路上亮起来一束光，传来父亲的呼唤：“小玲，是你们啊？爸来了！”父亲一脸汗，两脚泥，出现在我们面前，把夹着的伞递给我们。一下腰，一抬胳膊，他把那笨重的自行车扛了起来，走在我们前头。他那时是那么年轻，那么有力气。

⑦有了父亲的陪伴，再黑的路我们都不怕了。一路上，听着河沟里的阵阵蛙声，吮着林间荡漾的清甜，我心里有点自豪，有点满足……父亲时不时回头和我们说几句话，无非是在学校不要怕吃苦。多干活，老师讲的知识要记牢了。

⑧晚上睡觉前，我看见父亲坐在台阶上，一边看着黑色的夜空，一边捶打着胳膊。母亲问：这个天，孩子受了罪了。要不以后放假，去个人接接他们?”半晌，父亲才说：“还是让他们自己来回吧，家里事多。他们念书，用钱的日子在后头呢，我们得多挣钱。"母亲不再坚持，只是在她得空的时候，会去村口迎接我们，有时会带个烤山芋，有时会拎一瓶凉茶。

⑨老屋门前的台阶，扎根在我的记忆里。农家的日子，倾吐着四季的芬芳。我们的父母，撑起了屋檐下的一方烟火，实实在在温暖了我们的岁月。

甲

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

乙

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

在汤姆斯杯男子羽毛球锦标赛的决赛日，中国队参赛选手不期而至。他们的眼神中充满坚定，每一次起跳都迅疾如飞，每一次挥拍都气冲斗牛 ， 比赛过程惊心动魄 ， 扣人心弦。选手们尽管背负着千钧重负 ， 却毫不退缩，最终成功夺冠。

“看见”是一种洞察生活的能力。刘成章看见安塞腰鼓里生命的磅礴力量，竺可桢看见大自然中物候的语言密码，魏学洢看见核舟之上匠心的精巧绝伦。我们也能看见身边人的默默付出、平凡生活里的闪光瞬间、成长路上的自我蜕变……看见，不止是用眼观察，更是用心感悟，让我们读懂世界的丰富、读懂他人的温度，最终读懂真实的自己。

请以“看见”为话题，选择以下一个任务进行写作。

【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；

【任务二】根据自己的阅读经验和体悟，写一篇读后感；

【任务三】介绍一种容易被忽略的美好事物/生活现象，写一篇说明文。

要求：①题目自拟，文体自选；②不少于500字；③不得套作、抄袭；④不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。

【甲】春泛若耶溪^①

[唐]綦毋潜^②

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

【注】①若耶溪：在今浙江绍兴东南，以山水幽静著称。②綦毋潜：唐代诗人，因仕途失意， 辞官归隐。

【乙】游焦山小记（节选）

[明]李流芳^①

二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后， 观海门二石，还登焦先岭^② ， 寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵， 径路曲折，竹树交翳，阕然^③非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。

落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。因思焦山之胜，闲旷深秀，兼 有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅 赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅。竹色映人，江光入牖^④。是何欲界，有此净居？

予自丁酉来游，未遑穷讨^⑤。人事参商，忽忽数年。又以羁绁俗缘^⑥ ， 卒卒便去，如传舍 ^⑦然。自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，于兹山不能无情，当择春秋 佳日，买小艇，宿松寥阁上十日夕，以偿夙愿。

（选自《檀园集》，有删节）

【注】①李流芳：万历举人，值阉党乱政，遂绝意仕进。②焦先岭：相传东汉隐士焦先曾隐 居于此。③阕（qù）然：寂静无声的样子。④牖（yǒu）：窗户。⑤未遑穷讨：来不及深 入游玩。⑥羁绁（xiè）俗缘：被世俗的事务束缚。⑦传舍：旅舍。

【材料一：仙降会市——春耕时节的农资盛会】

①仙降会市源于清代，因水路交通便利而自然形成，是春节后瑞安农村最早的传统会市。

②2026年仙降会市举办时间为3月5日至3月7日，开幕日恰逢二十四节气中的“惊蛰”。惊蛰标志着仲春时节的开始，自古以来被视为春耕启动的重要信号。当地流传“过了惊蛰节，锄头不停歇”的农谚，气温回暖、万物复苏，农户们习惯在此时集中采购农具，为整年的耕种做足准备。

③正因如此，仙降会市至今仍将生产资料买卖作为“重头戏”。即便后来商品种类逐渐繁多，锄头、箩筐、柴刀等农资交易依然是会市的核心内容，延续着服务农耕的传统功能。

④此外，农历正月十八对仙降人而言已不仅是交易的日子。当地人形成会客摆酒的习俗，家家户户招待亲友；外出经商者也多选择过了这天再启程。这意味着，仙降会市才是当地春节假期的真正句号。

【材料二：海安清明会市——非遗添彩的春日盛宴】

①海安清明会市源于明代抗倭海防据点，有六百余年的历史，是瑞安极具代表性的古老会市。

②2026年海安清明会市举办时间为4月4日至4月10日，为期7天，同步举办第二届非遗市集。会市按功能分区：美食区、娱乐区、花木区、家具区、服装百货区等分布有序，满足不同人群的逛集需求。

③会市的核心亮点是非遗市集。瓯窑、木雕、铜艺、石雕等非遗代表性项目集中亮相，传承人现场展示技艺，吸引大量游客驻足互动。传统会市叠加非遗体验，让游客既能品尝各色美食，又能沉浸式感受百年会市的烟火气与文化味。

④此外，塘下镇人民政府提前部署管理措施：核心区机动车禁行禁停，设4个临时停车场引导游客停车；摊位内严禁使用明火灶具、严禁电气线路超负荷、严禁为未经检验的大型游乐设施提供场地。相关负责人表示，将持续提升办会品质，让传统会市在“烟火气”与“文化味”的交融中更有生命力。

归乡记

周华诚

①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖 着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏 在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。

②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在 溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕 上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读 传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。

③A.天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小 小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这里宁静缓慢的 生活。

④黑孩毕业于美术学院，内心懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这 样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下 这样的村庄。

⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年 的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元钱拿了出来，又找更多人借了一点， 买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿——想让更多人懂得村 庄的好处。

⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大 的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淋沥而下， 天井内的花草葱茏青翠。B.这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新 注视，它所蕴含的美就被激发了出来。

⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆迁。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是 就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用 古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。

⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计 与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频， 运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从 上海、江苏远道而来。

⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到欢愉和慰藉。下 厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野 的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。

⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。 这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起 建设了城乡合作共同体——“传校天地”。

⑪在“传校天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别 以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整 个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传校天地”中，向游客默默讲述着一 种传统乡村的精神力量。

⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒 向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄 灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。

⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。

（取材于周华诚的同名文章）

民俗，是镌刻在华夏大地上的文化印记，是流淌在民族血脉里的精神传承。据史料考证， 许多民俗的雏形诞生于新石器时代，成熟的民俗体系可追溯至商周时期。在诸多古老民俗逐 渐 xiāo▲声匿迹的当下，民俗并未因时代的迁徙而tuì▲色，反而在数千年 的传承中，冲破岁月的阻隔，以震 hàn▲人心的生命力，滋养出博大精深的中华民俗 文化。

让我们循着民俗的足迹，一起守护、挖掘、传承民俗文化，收获古人的生活智慧与文化 匠心。

成长的经历中，你是否发现自己悄悄发生了改变？也许更勇敢，更细心，更有担当，更懂得珍惜……

请以“原来，我也很▲”为题，写一篇文章。

要求：

⑴补充完整题目；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实姓名、校名。

秦 俑

祝 勇

① 你并不是第一个发现它们的人。

② 从前，村里有人打井，井打得深，却不见水。一日，打井人惶急地爬上来，脸色土灰，急问之说是地下有鬼人，悬立于井壁，鼓嘴瞪眼，骇煞个人。

③ 没多久，井塌了。

④ 那时候，你的爷爷，或者你爷爷的爷爷，正站立在他们的那一段时光里，目光迷茫。

⑤ 听村里人讲，过去给人下葬的时候，也见过鬼人，还说，鬼人并不可怕，赤甲绿袍，好看得很只是到了阳间，眨眼工夫，浑身就变个铁青，不知为甚。

⑥ 后来去山里问了道人，道人云，此乃不祥之物，兴妖作怪。遂归而掘之，吊在太阳下暴晒；亦有人以石击之，将其砸个粉碎。

⑦ 不过，说这话的人并没见过鬼人，讲给他听的也没见过，都是传说。

⑧ 很多年过去了，人们在这块地上种地，在这块地上生活。

⑨ 也许是无意识的，也许是命运的安排，这个时候，是你，闯进了历史的镜头。

⑩ 那一天，你就像你的祖辈们那样，三五壮汉，协力打井。井打得并不顺利，但你丝毫没有觉出有什么异样，你不知道在这一天之前和这一天之后，世界会有多么的不同。当平淡无奇的第一锹挖下去，你根本不可能想到一个久远却又鲜活的时代会比泉水还要猛烈地喷涌而来。你来到了这里，陕西临潼西杨村的一个不起眼的角落，全世界人就跟着你，来到这里。

⑪鬼使神差般，该做的一切你都做了，像是历史安排你做的，抑或是子孙后代要求你做的，做得那样完美，那样无可挑剔。

⑫ 时间是公元一千九百七十三年阳春三月。

⑬ 最初只是一些碎片，掺杂于掘出的泥土之间，你蹲下身，拾起一片，用袄袖擦擦，而后拼在一起。看清了，是任何一个关中人都熟悉的面孔，单眼皮，高颧骨，宽脸膛，神态朴实而安详。你觉得蛮好，就笑了，黧黑的脸膛衬托出牙齿的洁白。你有觉悟，便去找政府了。政府吃了一惊，随你来了，一下子就被深深吸引。政府一年多不走，比庄稼人还要辛劳地苦干，他们掘出铠甲，掘出手足，掘出战袍，掘出车马，掘出雄赳赳气昂昂的方阵，掘出“气吞万里如虎”的千军万马，掘出一个滚滚而来的，令人震撼与惊愕的时代！

⑭那便是咱秦国的军阵了。“车辚辚，马萧萧”，万鼓齐鸣，旌幡飘扬，大地震动，声威雄壮。“三军甲马不知数，但见动地银山来。”（陆游《出塞曲》）多少年之后，一位喜爱文学的北方游子握着一号坑的栏杆俯身鸟瞰，他竟在一瞬间失语了。在那一瞬里，他听见了边城角声，望到了高台烽火，感受到了千里万里千年万年的时空之外的秋月霜风。在那一瞬里，同身边许许多多人一样，他听到了鲜血在血管里涌动的潮汐。

⑮而你呢？这时节你在哪里？又回去打你的井了吗？

⑯这里愈来愈热闹的时候，你却走了，如同任何一个关中农民那样，木讷地，远离了拥挤的人潮。人们因你的发现而惊悸与激动，同时也早已将你忘记。

⑰自这里被政府圈起来之后，你就再也没到过这。又过了好多年。

⑱有一天，村里来了一个高壮的汉子，一路问了许多人，专门来找你。

⑲他说他姓焦，叫焦建成，北京中央电视台的，想采访你。你摇摇头：采访个甚。

⑳他问你后来去过兵马俑没有，你又摇头，说门票贵。

㉑他不作声了，拉着你去兵马俑。二十元的门票，他掏的钱。

㉒你看见那些宽脸膛的石头汉子向你发出神秘的微笑。威武的兵阵令你肃然起敬。

㉓____

材料一

过去，城市规划师们要在堆积如山的图纸和数据中寻找规律，仅整理人口分布、交通流量这些基础数据，就要耗费大量时间，还容易因为人工分析的局限性出现偏差。如今，AI成了规划师的“超级大脑”，能轻松处理海量数据，让规划工作事半功倍。

在交通规划领域，AI就像一位“交通指挥官”，通过分析城市的交通大数据，精准找出早晚高峰的拥堵节点和时段。比如，在一些大城市，AI系统能实时监测主干道车流量，自动调整信号灯时长，甚至提前预测拥堵点，为交通部门提供优化建议。不少城市的快速路通过AI优化后，通勤时间大幅缩短，市民出行不再被堵在路上“望车兴叹”

在城市空间布局上，AI更是展现出“创意设计师”的才能。借助生成式对抗网络等技术，它能根据土地用途、生态保护等要求，在短时间内生成十几种甚至几十种布局方案。规划师只需在AI方案的基础上，加入人文关怀和文化特色进行优化。

近年来，不少城市的新区规划都有AI的参与：有的社区实现了住宅、商业、办公的合理混合，居民下楼就能购物、上班；有的片区规划了连续的绿色廊道，出门步行5分钟就能走进公园。这些充满智慧的设计，让城市空间既高效又舒适，居民的生活品质不知不觉中得到了提升。

（刊载于2025年8月26日，有删改）

材料二

在当前学校心理健康工作中，学生心理问题往往呈现隐蔽性、波动性和复杂性的特征，给心理健康风险的及早识别与干预带来诸多挑战。

人工智能技术，尤其是基于自然语言处理与行为数据建模的算法系统，能够通过对学生在线学习记录、作业完成情况、社交互动频次，甚至匿名心理测评文本等非结构化数据的分析，建立动态的心理风险预警模型。这不仅能在学生情绪波动初期识别出潜在风险，还可以按照风险等级推送个性化建议或转介提示，辅助学校心理健康教育人员实现“早发现、早干预”。例如，部分高校已试点将AI算法嵌入校园管理平台，通过智能化分析功能识别学生在期中期末前后的应激反应，及时触发心理辅导机制，初步验证了技术助力“预防型心理健康服务体系”建设的可行性。

（刊载于2025年8月26日，有删改）

材料三

目前，2025面向东盟“AI+跨境电商”创新应用大赛选拔赛已顺利结束，吸引国内及东盟十国上千支队伍激烈角逐。社会赛道与院校赛道决赛将分别于8月24日、8月29日—30日举行，届时将诞生冠亚季军及多项单项奖。

本次大赛以“AI跨电，让畅购全球更便利更美好”为主题，设置院校赛道与社会赛道。院校赛道面向中国或东盟成员国职业教育或高等教育的全日制在籍学生，选拔赛采取线上比赛的形式，参赛团队需在当天通过赛事指定平台完成三个模块任务，全面考察学生的AI应用与跨境电商实操能力。社会赛道则面向中国及东盟成员国的企业、机构从业者及自由职业者等，要求项目聚焦AI赋能跨境电商的具体场景。

参赛队伍覆盖全国31个省（自治区、直辖市）及10个东盟国家。院校赛道报名790支，其中东盟国家45支；社会赛道报名236支，其中东盟国家95支；跨国组队的院校赛道共36支，社会赛道共3支，彰显了区域合作的深度融合。

（刊载于2025年8月21日，有删改）

【甲】

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹悦。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（陶渊明《桃花源记》节选）

【乙】

自台怀而西行十里至清凉石。石广数丈，平如砥、色青润。旁有古松虬枝偃盖荫可蔽日。

循石而南，入山径，径渐狭，仅容一人。行数百步，忽开朗，见村落数家，竹树环合，鸡犬声相闻。田夫荷锄至，见客，甚喜，邀至其家，具麦饭葱汤。

欲问其家世，则皆曰：“先世避兵燹来此，不复出，不知今为何朝也。”余与之语，率多不解，唯笑而应之。

（选自《五台山记》，有删改）

【丙】

游山西村

（南宋·陆游）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拉杖无时夜叩门。