相关试卷

【甲】

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【乙】

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（选自吴均《与朱元思书》）

[乙]

六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰掩映，最高一峰当其后，有雪痕一派^① ， 独高垂如匹练界^②青山，有溪从峡中东注，即清碧^③之下流^④也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣^⑤在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑^⑥峻凌崖。其崖高穹^⑦溪上，与对崖骈^⑧突如门，上耸下削，溪破其中出。

（节选自《徐霞客游记》，有删改）

[注]①派：量词。②界：隔断。③清碧：溪水名。④下流：河流的下游。⑤马鬣：代指坟墓。⑥蹑：踩、踏。⑦穹：像天空那样中间隆起四周下垂的形状。⑧骈：并列。

苏轼向南

①那一年七月，苏轼必须继续向南。

②眩怀丧魄，他这样形容自己从大陆渡向海岛的感受。烟波浩渺，水天苍茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。

③船驰近黑黢黢的岛。他看到儿子苏过的眼睛瞪大了。循着过的眼光望去，他也不免惊奇了。原来岛并不荒凉，植物茂盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲的高高矗立的便是传说中的椰子树吧？居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致 ， 仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满，恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展。

④双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？于是和儿子过一起动手，在椰树林里暂且搭个简陋的小屋子，能遮风即可。能挡雨便行。屋子落成之时，他绕着走了几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居简直可以称为豪宅了啊，何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了起来。他居然给这样不足挂齿的陋室也煞有介事地取了一个名字，叫“恍榔庵”。

⑤夜深人静时，透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树，几分凄然之下，又有几分安慰。他喜欢这树——那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。这些都多么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运。

⑥种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，也不问有着怎样的跌宕身世，仅将他当成一位普通的远方来客，笑脸相迎，礼貌相待。

⑦已经多少年了，恶意曲解与无端诬陷如影随形，虽时时如履薄冰地小心翼翼，大祸也仍然如此密集地接踵而至。而在这里，在这个天远地阔的海岛，刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了，他整个人猛然一松。真是畅快啊！

⑧他又开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从恍榔庵飘出，这是岛上稀罕的气味，它们丝丝缕缕随风荡开，把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。

⑨苏轼有事可做了。摇身一变，他不再是狼狈不堪的遭贬之人，沐着椰风，顶着烈日，他已经有了一个很光鲜的角色：教书先生。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望，烟雾迷蒙，除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外，他不再有其他丝毫念想。

⑩他没有想到有一天居然要离开岛，因为旧皇驾崩了。

⑪他有一阵回不过神来，要走吗？不走似不近常理，何况他不走，年纪轻轻的儿子过也必定留下来陪他终老，这对过是不公平的。可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已经三年，三年的时光里他在这个岛上共写诗一百二十七首，词四首，各种表、赋、颂、碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少，垒起来都快等身了。人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好。

⑫公元1100年五月，他终于还是动身了。在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登己丑科进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，有宋一代，岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的一个礼物吧？当初向南、再向南，他心灰意冷过，但岛安慰了他，于是他也回馈了岛。

⑬只是没有料到，终于北归时，他却在途中病倒了，那么突如其来与猝不及防。三年的呼吸吐纳，他已经成为地道岛民，一旦回到曾经的故土，老迈的身体却无法再适应，千汤万药都挽留不住，最终撒手西去。

⑭九百多年后的今天，我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想，会不会正因为苏轼的目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？

文段一

永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，桥面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相连，所以这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。

（选自《中国石拱桥》）

文段二

①在中国四大古桥中，洛阳桥显得十分独特。在洛阳桥建成之前，当地百姓只能乘船渡江，伤亡事件屡有发生。公元1053年，北宋名臣、时任泉州知州的蔡襄开始主持修建洛阳桥。为减少洛阳江入海口的狂潮急水对桥基的冲击，洛阳桥用的是“筏形基础”，即桥墩两边都造成尖的，像一艘船的两端。此外，蔡襄还采用了“种蛎固基”的方法来巩固桥身。通俗地说，就是在桥下大力养殖海蛎等水生物，因为海蛎会吸附在桥墩上，它们的分泌物和尸体可以将桥墩的石头牢牢地凝固在一起，这一方法使洛阳桥在潮涨潮落中屹立不倒。

②洛阳桥的修建历时将近7年，耗银1400万两。建成后的洛阳桥长约1200米，宽约5米，拥有桥墩46座，雄伟无比。这座跨江接海巍峨宏伟的大石桥也成为中国历史上的第一座跨海大桥。

③洛阳桥建成之后，不少文人墨客都曾作诗赞颂。比如理学家刘子翚说：“跨海飞梁叠石成，晓风十里度瑶琼。”这既写出了洛阳桥如虹的气势，又道明了洛阳桥为两岸百姓带来的便利。

（选自《北京日报》，有删改）

从杨振宁到吴石，怀缅何以成为热潮？

吴三川

①人，何以不朽？

②最近几天，人们用不同的方式，怀缅两位前辈，给“不朽”作出了最有力的注解——

③一位是著名物理学家、中国科学院院士杨振宁。10月18日，巨星陨落，举国同悲。在他的合肥旧居，在清华大学布置的吊唁处，在庄严肃穆的八宝山殡仪馆，缅怀人群络绎不绝，互联网上更是哀思无数。

④一位是“红色特工”吴石将军。随着电视剧《沉默的荣耀》热播，1949年至1950年台湾隐蔽战线的细节渐渐被更多人知悉，天南地北的人们涌向吴石将军的墓地、雕像、故居，致敬这位无名英雄。

⑤从杨振宁到吴石，怀缅何以成为热潮？

⑥伟大总是相似的。

⑦何以杨振宁？何以吴石？何以“最该追的星”？或许可以先从两人的“不同”说起。

⑧因颠覆传统认知的“宇称不守恒”理论，年仅35岁的杨振宁就和李政道共同获得诺贝尔奖，从此享誉全球。他创立的“杨-米尔斯规范场”理论更是奠定了现代物理学基石，被盛赞“比肩牛顿万有引力定律”。哪怕是完全不懂物理的人，也可以从各种各样的评价中，感知这位科学巨擘的星光闪耀。

⑨相较之下，吴石将军的荣耀极为“沉默”。

⑩为了祖国的统一大业，吴石将军明知赴台充满危险毅然投身“看不见硝烟”的战场。由于隐蔽战线的特殊要求，几十年来，这位无名英雄淡出了人们视野，直至1973年被追认为革命烈士。

⑪不一样的荣耀背后，是“家国共同途”。

⑫“但愿人长久，千里共同途。”据杨振宁回忆，挚友邓稼先在信中如是赠言。杨振宁动情地说：“稼先，我懂你'共同途’的意思，我可以很自信地跟你说，我这以后五十年是符合你“共同途’的瞩望。”为了我国核武器事业，邓稼先曾隐姓埋名28载，以个人之“沉默”成就国家之荣耀。往事并不如烟，而是化成了价值坐标：无论有名“无名”爱国之心殊途同归。

⑬是什么成就了他们？他们留下了哪些精神遗产？追寻前辈们的足迹，信仰的力量始终清晰。

⑭那是杨振宁的执着，“有生应感国恩宏”。

⑮杨振宁自小就立志科学报国。13岁，他曾对父母说：“将来有一天我要拿诺贝尔奖。”为了探究真理，他顶住“挑战整个物理学界”的压力，改写了人类对对称性问题的认知。从成为“美国对华解禁后申请归国的华裔科学家第一人”，到为清华高研院累计筹措资金1亿多元，再到81岁回到清华园任教，为科研事业发光发热……这位“归根居”的主人，把自己的一生走了一个大圈，只因那句朴素的话：“科学无国界，但科学家有祖国。”

⑯那是吴石的笃定，“凭将一掬丹心在”。

⑰许多观众感叹，《沉默的荣耀》是一部“早已知道结局，但仍要追下去的剧”。剧中的那句“若一去不回，便一去不回”，更是吴石将军“明知不可为而为之”的真实写照。他从未在组织上加入中国共产党，却甘为中国共产党工作，冒着生命危险收集重要情报。即便在狱中遭受酷刑，也始终坚守秘密。这份舍生取义的赤胆忠魂、九死未悔的慷慨气魄，超越了个人得失。

⑱信仰的光芒，也深植于中华文化千年基因。

⑲精神的星空中，总有一些道德定律常思常明；时间的长河里，总有一些恒定价值历久弥新。杨振宁在接受采访时表示，影响他最深的不是物理学，而是《孟子》这本书，是2000年前孟子的思想。“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值观，被他当作人生准则，一以贯之。出生在书香门第的儒将吴石，也深受中国传统文化浸润，他对民族大义的坚守，对家国同圆的期盼，不正是历代中国志士仁人所孜孜以求？

⑳“追”在心头，更在脚下。

㉑当前，民族复兴的征程波澜壮阔，祖国统一的大潮势不可挡。从杨振宁、吴石等前辈们身上汲取精神动力，更能穿透价值迷雾，锚定人生航向，凝聚奋进力量。

㉒当怀缅杨振宁、吴石几近“文化热”之势，这既是属于他们的荣耀，也是让所有人欣喜的“家国共同途”。

（有删改）

“守”是窗前灯火里，对家人归来的默默等候；是指尖纹路间，对一门手艺的精益求精；是风雨 征程中，对心中信念的矢志不渝……在生命的旅程中，总有一些人与事，值得我们用心付出，用心 “守”护。这份“守”，是深情的答案，也是坚定的选择。

请以“守”为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：①文体自选(诗歌除外)；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

山间那片塔松林

王兴来  颜旭洪

①午后的阳光从树梢洒落，在地面投下一片片斑驳光影。一级军士长王晓亮走进这片塔松林。此次前来，他是为了给新兵授课。

②即便在冬日，一棵棵塔松仍沉醉在绿色的世界里。满树的松枝绿得可爱，宛如一把把撑开的 大伞，又像一根根高耸的旗杆傲立山间。他调匀呼吸，径直走到新兵面前.站在一棵高大挺拔的塔松下。一阵微风掠过，往日的记忆浮上心头，他的话匣子一下就打开了。

③“我身后的这片塔松林，是我刚到这里时栽的，如今已经有29个年头了。当时种树是为了改善环境。现在，这些塔松已经成了一茬茬官兵扎根大山、无私奉献的见证者……”王晓亮开始授课，字正腔圆，每一个字都清晰有力。

④29年前，王晓亮初次踏入这片大山。当时，他和战友们面对的是“头顶锅盖天，脚踩乱石滩，天上无鸟飞，山上没路走”的恶劣环境。周边群山光秃秃一片，仿佛无人涉足的荒野。

⑤后来，上级发来上百棵塔松苗。拿到树苗后，王晓亮以为这片土地尽是石头，树苗根本无处扎 根，难以存活。岂料，一棵棵塔松苗竟神奇般活了下来，而且在岁月的洗礼中长成了参天大树，见了他29年的军旅生涯。

⑥一阵风吹过，松针沙沙作响。台下的新兵屏息凝神，静静聆听王晓亮讲述自己的故事。

⑦“我们连队驻在两山之间，从山坳拐过两道弯，再往前走8公里，就是我和战友们每天要守护 的阵地。阵地周边大大小小的点位有几十处，散布在曲折盘旋的山路上、羊肠小道边、陡峭的半山 坡。年复一年，来来回回走过多少趟，我没有细数，也难以数清…… ”

⑧那时，每次巡线路过塔松林，王晓亮总会心生敬意。一棵棵塔松始终不惧恶劣环境，昂首挺 立，苍翠欲滴。他渐渐明白“只要扎住根，任何困难都能克服”。

⑨这看似简单的一句话，时时体现在王晓亮的工作和生活中。一次，班里接到一项紧急任务，王 晓亮与战友一同扎进大山里的工作台。他们连续奋战70多个小时，顺利完成装备测试任务。当听 到“装备测试结果合格”的回复后，他们所有的疲惫都一扫而空。随着时间推移，王晓亮守好阵地的 信念愈发坚定，犹如塔松的根，向着大地深处不断延伸。

⑩授课仍在继续。这时，不知是哪个新兵冒出一句：“班长，巡线会不会有危险？”

⑪“会！”王晓亮思绪飘回他当兵第6年的一个清晨。当时，王晓亮担任班长，他像往常一样带领 班组4名成员对点位线路进行安全检查。 一切有条不紊地进行着，就在大家准备前往陡坡上的5号 点位检查时，罕见的暴雨倾盆而下。

⑫雨幕中，山间干涸的小道瞬间变成土黄色的河流，周围山坡上还有乱石滚落。为确保安全，王 晓亮和战友暂时躲在安全地方避雨。3个小时过去，雨丝毫没有停下来的迹象。要是继续等，任务肯 定无法按时完成，数据也不能准时上报至值班室；如果不等，那必须有人冒雨冲上陡坡。此时，5号点 位已出现轻微的泥石流。王晓亮果断决定自己前去检查。

⑬王晓亮紧了紧身上的装备，独自踏上了羊肠小道。他小心翼翼挪动着步子，目不转睛地盯着 依稀可见的小道，1分钟、2分钟、5分钟……抵达点位后，他迅速检查每一项数据。确认各项数据符 合要求后，王晓亮返回与战友会合。

⑭雨渐渐变小，王晓亮和战友们回到营区。上等兵小陈问他：“班长，你当时就不怕危险吗？”王 晓亮回答：“起初有点怕，但一想到塔松在雨中依然傲然挺立，便不再害怕了。”

⑮此时，台下的新兵都静静注视着王晓亮，似乎对身边的塔松有了新的感悟。 

⑯“万余天的坚守，异乡已成为故乡。守好阵地不是一句空洞的口号，而是心中的信仰，是刻在 骨子里的使命。为了这个使命，需要我们把根扎下来，日复一日，不惧风雨，用实际行动去坚守！”王 晓亮话音刚落，台下响起掌声。

⑰“我把青春献阵地……”塔松林下，新兵的誓言铿锵有力。风轻轻地应和，就连松针都仿佛在鼓掌喝彩。

(选自《解放军报》，有改动)

【材料一】

20世纪50年代，“θ—T疑难”以两种粒子性质相同却衰变方式不同的现象，冲击着被视为金科玉律的“宇称守恒”规则。面对这一权威，杨振宁与李政道并未盲从。他们通过系统梳理，发现“弱相互作用中宇称守恒”其实从未被实验验证。1956年，他们大胆提出“弱相互作用中宇称不守恒”的革 命性假说，并给出了实验验证方案。这一突破源于他们坚守的信念：物理学的使命在于发现规律，而非臣服于固有规则。其发现不仅解决了当时难题，更推动了电弱统一理论的建立，深刻印证了求真 务实的科学精神。

【材料二】

1945年，杨振宁远赴美国求学，身份认同的挣扎始终伴随其左右。初到普林斯顿高等研究院时， 他虽在物理研究中崭露头角，却始终无法摆脱文化与情感上的疏离。1964年加入美国国籍时，他在日记中写道：“这是一个痛苦的决定，父亲的目光仿佛总在注视着我。”直至父亲临终前，仍对他放弃中国国籍的选择难以释怀，这份未能和解的隔阂成为他心中永远的遗憾。

即便在获得诺贝尔奖后，这种孤独感也未曾消散。他曾在演讲中提及，在美国学界，自己始终被 视为“华裔物理学家”，而非“美国物理学家”，文化上的根脉与现实中的国籍形成撕裂。但这份孤独 并未转化为疏离，反而催生了更深的家国眷恋。1971年，他冒险回国探亲，成为中美关系缓和后首位访华的华裔科学家，回美后不顾中情局警告，四处演讲介绍新中国的变化。晚年他毅然放弃美国国籍，重新加入中国国籍，在清华园定居讲学。这份跨越半生的身份挣扎证明，“异乡人”的孤独本质上是对文化根脉的坚守，无论身处何地，情感的归属永远指向故土。

【材料三】

2004年，杨振宁在文化高峰论坛上提出一个引发巨大争议的论断：《易经》影响了中华文化 的思维方式，是近代科学未在中国萌芽的重要原因之一。他认为，近代科学的基石在于归纳法 与推演法的结合，而中华文化虽长于“观物取像”的归纳，却因《易经》的影响而缺乏严密的逻辑推演体系。

此观点立刻遭到易学专家的强烈反驳。刘大钧教授认为《易经》的算卦本身就是推演；萧汉中教  授则以《本草纲目》为例，证明中国传统思维具备逻辑深度。这场争论的本质，是中西方“科学方式”的碰撞：西方科学基于“主客二分”，旨在解构自然；中国传统文化则秉持“天人合一”，追求和谐共生。杨振宁并非全盘否定传统文化，他明确指出“天人和谐的价值远超科学发展的影响”。其叙述的  核心意义，在于打破认知壁垒，启示我们：在全球化今天，唯有融合东方的整体思维与西方的逻辑推演，方能推动文化与科学的共同进步。

【材料四】

杨振宁的一生因坚守原则而多次陷入“不合时宜”的争议，其坚守与现实的冲突暗含悲剧性；在 科学上，他对建造高能加速器的态度尤为典型。1972年与2016年，他两度不顾主流呼声，从国内发 展阶段与成本效益出发，力排众议，直言反对。此举虽引发同行不满甚至对其动机的揣测，但观点对立的丘成桐都承认，相关理论“都基于杨先生的学说”。在生活中，他与翁帆的婚姻同样招世俗非议，公众多以世俗眼光曲解，却忽略了二人精神世界的深度契合。这些争议恰恰反衬出杨振宁的君子风 骨：他始终忠于自己的理性判断与真实情感，不随波逐流，其坚守虽带来误解，却更表现了不媚俗的独立人格。

小文同学准备写一篇题为《守正创新：论杨振宁的君子风骨》的议论文，请结合材料完成以下任务。

【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】醉翁亭记(节选)

欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁？庐陵欧 阳修也。

【丙】黄冈竹楼记①(节选)

王禹俘

子城②西北隅，作小楼二间。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。

公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷焚香默坐消遣世虑。江山之外，第③见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔④，若重覆之，得二十稔。”噫！吾四 年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。

【注释】①这篇文章是王禹俘被贬为黄州刺史的第二年写的。②子城：大城外所筑的半圆形小城，也称“月城”。③第：但，只。④稔(rěn)：因庄稼一年一熟，故以“稔”称年。⑤嗣(sì)：继承，接续。

“守”字始见于商代金文。如下图，字形像一个大房子里有一只在整理东西的手，代表官员在官署里按法 度办事；且古时地方行政官员称郡守、太守，均含“职责”之义。因此，“守”的本义就是（    ）。

《西游记》里孙悟空有这么一段话：“当我还是猴子的时候，我只能和一群猴子玩耍。当我学了一身本领之后，我就可以和牛魔王称兄道弟。在大闹天宫之前，各位神灵都不把我放在眼里，但是当我大闹天宫之后，托塔李天王都对我毕恭毕敬。在我到达雷音寺之前，我对菩萨只能顶礼膜拜。但是等我被封为斗战胜佛之后，我和菩萨都成了好哥们儿。”

以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；

（2）字数不少于600字；

（3）不得出现真实校名和师生姓名等。

杨舒苏 万娥

①1941年秋天，抗日战争进入相持阶段。又到了一年的开学季，四川洪雅县城外的中山国民小学里，人声鼎沸，学校正在举行一年一度的秋季开学典礼。

②这是一个晴天，恰逢赶场日，许多来赶场的老乡走进学校观看典礼。

③校园中央是一块土坝子，坝子上立着一座黄土夯起来的高台，上面站着3位身穿长衫、文质彬彬的年轻男子。他们正在纵情歌唱，手臂随着节奏有力地挥动着，激昂的歌声在学校上空回荡：“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了……”

④这3位男子是学校新聘请的教员。一位叫张文俊，气质文艺，任教美术；一位叫曹林，善于写诗，授课国学：一位叫林又常，身材精干，教授体育。没人知道，这3位教员的真实身份是中共地下党员。此前他们从延安出发，秘密扎根于中江特支。然而，叛徒的出卖让组织遭到重创。危急关头，上级传来密令：“疏散隐蔽，播撒火种。”他们怀揣着联络暗号，一路辗转来到洪雅。在当地党组织的接应下，他们将三尺讲台化作新的战场，让革命火种在琅琅书声中悄然延续。

⑤坝子上摆满了高矮不一、宽窄不同的长木条凳。坐在第一排中间的，是一个高个子少年，皮肤黝黑，肌肉结实，十三四岁模样，姓曾，小名川伢子。他在这儿读了好几年书，再过一年就要毕业了。当那激扬的歌声撞进耳膜，他和他身旁的同学们都怔住了，眼睛里满是兴奋与震撼。

⑥校门外二尺见方的石板路上，因为赶场，人来人往。背背篓的，挑担子的，提兜子的，男女老少路过校门时，听到里面如此喧腾，在门外探头探脑一阵后，都好奇地走了进来，围成一堵层层叠叠密不透风的墙。人墙一直垒到校门前那株站了几百年的古榕下……

⑦歌罢，曹林从布包里掏出一张皱巴巴的报纸，铺展开举过胸前，声音像淬了火：“同学们，老乡们，鬼子的罪行，咱得记一辈子！1931年9月18日，东北的黑土被他们的铁蹄踏碎；1937年七七事变，北平的城墙流着血；南京城里，30万同胞倒在屠刀下；镇江、南昌的街巷里，到处是亲人的哭声！更可恨的是细菌战，浙江、江西的乡亲染了病，浑身溃烂；常德、衢州等地，5万多人没等来春天……”

⑧起风了，古榕的叶子哗啦啦地响。先是有老人掏出帕子抹眼泪，接着是学生的抽泣声。川伢子紧紧攥着衣角，指缝里渗出汗——他只知道“抗日”是课本上的词，却不知道祖国母亲正日日流淌着鲜血。他觉得胸口像堵着一团火，烧得他鼻子发酸，眼泪顺着脸颊往下流。

⑨“咱中华民族有血性！”林又常往前迈了一步，“鬼子想让咱当亡国奴，你们同不同意？”

⑩“不同意！”川伢子先喊了出来，声音还带着少年的清亮，却透着一股子韧劲。

⑪“鬼子想占咱的地、抢咱的粮，你们答不答应？”

⑫“不答应！”这回，坝子里像炸了锅。男女老幼的声音混在一起，震得高台边缘的黄土簌簌抖落。

⑬川伢子站起来，右手攥成拳，举过头顶：“打倒日本帝国主义！”

⑭“打倒日本帝国主义！”第一排的学生全都站起来了，身后的老乡也跟着站了起来。无数只拳头举起来，有的手上沾着泥土，有的还握着没放下的烟袋，却都朝着一个方向挥，像一片迎着风的树林。那股无形的力量，把无数颗怦怦跳的心拧成一股绳。抗日救亡的火种，就在这声嘶力竭的呼喊里被彻底点燃了。

⑮当晚，堂屋里的煤油灯映着木桌的纹路。川伢子盯着父亲手里的铜烟枪，声音斩钉截铁：“爹，毕业后我要去当八路军，把鬼子赶出中国！”父亲没抬头，只是把烟枪往桌边一磕。

⑯“去！”父亲的声音比平时沉了三分，“鬼子占咱的地，杀咱的人，就得有人去打！”转头又对老伴说，“老婆子，把粮仓打开，留够咱仨的口粮，剩下的全捐给前线。娃们在前面打，咱不能让他们饿着！”

⑰一年后，川伢子揣着3位老师写的介绍信和十几位同学一起，准备奔赴前线参加八路军。校门口的石板路上，3位老师的目光中充满了深情，向他们挥手告别。

⑱石板路上，十几个年轻的背影越走越远。他们的脚印，叠着过去一年里100多个青年的足迹，把抗日的火种，一步一步传到更远的地方……

（2025年10月17日《解放军报》）

学校文学社筹备“烽火岁月·精神传承”主题展览，拟将小说《火种》作为核心展品，请你参与完成布展的策划与解读工作。

【任务一】梳理情节，设计展板

【任务二】分析人物，撰写简介

【任务三】赏析语言，解读细节

【任务四】探究主旨，阐释内涵

【任务五】勾联名著，感悟精神