相关试卷

王生好^①学而不得法。其友李生问之曰：“或^②谓君不善学，信^③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说^④之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益^⑤愠^⑥ ， 不应而还^⑦走。居^⑧五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍^⑨改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

（出自《论语》，有删减）

【注释】①好（hào）：爱好，喜爱。②或：有的人。③信：真实，确实。④说（shuì）：劝说，开导。⑤益：更加。⑥愠：恼怒，生气。⑦还（xuán）：同“旋”，转身。⑧居：经过，表示相隔一段时间。⑨盍（hé）：何不，为什么不。

①春节，作为中华民族最隆重的传统佳节，宛如一条坚韧的纽带，将华夏儿女紧密相连，其蕴含的深厚文化内涵与时代价值，在岁月长河中熠熠生辉。2024年12月4日晚，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这无疑是对春节文化价值的高度赞誉，也让春节这一文化符号在全球舞台绽放出更为夺目的光彩。

②春节的起源可追溯至遥远的古代。中国先民通过对天象物候细致入微地观察，顺应四时更迭，逐步形成了年节的概念。他们巧妙融合太阳历与月亮周期运动规律，制定出独特的阴阳合历——农历，农历正月初一自此成为新年的起点。春节的名称历经时代变迁，从古籍《尔雅·释天》中的记载，到民国时期正式确定“春节”之名，再到中华人民共和国成立后被列为法定假日，它在传承中不断发展演变，始终承载着中华民族的集体记忆。

③春节的习俗丰富多样，从腊月拉开序幕，一直延续到正月十五。阖家团圆吃年饭，温馨的氛围传递着亲情的珍贵；大红春联门上贴，喜庆的文字饱含着对未来的美好期许；高高灯笼挂起来，明亮的灯火象征着生活的红红火火；庄重肃穆祭先祖，表达对先辈的缅怀与感恩；恭敬虔诚拜长辈，传承着尊老敬老的传统美德；热闹非凡逛庙会，琳琅满目的商品、精彩绝伦的表演，展现出民间文化的蓬勃活力。这些习俗不仅体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性，还与联合国教科文组织提出的非物质文化遗产的五大领域全面契合，深刻展示了春节与民众生活的水乳交融。

④春节申遗成功，是中国文化保护领域的一座丰碑。我国积极履行缔约国义务，精心筹备申报材料，全方位展示春节对可持续发展的重要贡献，以及人与自然和谐共生的紧密联系，最终赢得了联合国教科文组织的高度认可。这一成就不仅极大地提升了中国文化的国际影响力，更为全球非物质文化遗产保护提供了宝贵的经验和范例。

⑤春节与联合国2030年可持续发展议程多个优先行动领域密切相关，彰显出强大的正向作用。在粮食安全方面，春节期间的饮食习俗蕴含着丰富的粮食种植、加工和储存知识，时刻提醒人们珍惜粮食，保障粮食供应稳定；优质教育上，春节的各种传统习俗为教育提供了生动素材，帮助青少年更好地了解和热爱传统文化，培养文化自信；性别平等领域，春节期间家庭成员分工协作，男女角色灵活转变，促进了两性之间的平等交流与相互理解；包容性经济发展上，春节期间旺盛的消费需求和独特的礼品馈赠传统，有效拉动内需，促进经济增长，推动社会资源合理分配；环境可持续发展方面，春节习俗倡导与自然和谐相处，引导人们反思环境保护问题；在和平与社会凝聚力方面，春节所传递的“和合”理念，跨越地域与阶层，促进了社会和谐稳定，也为不同文化之间的交流搭建起友谊的桥梁。

⑥如今，春节的国际影响力与日俱增。联合国大会将农历新年定为假日，海外华人社区的春节庆祝活动更是成为当地文化景观中不可或缺的一部分，许多国家和地区纷纷以各具特色的方式庆祝春节，春节文化的魅力与日俱增。

⑦春节，是中华民族的文化瑰宝，凝聚着中华儿女的情感与智慧，承载着中华文化的核心价值。在新时代的浪潮中，我们更应肩负起保护和弘扬春节文化的重任，让这一古老节日在传承中不断创新，在创新中持续发展，为讲好中国故事、弘扬社会主义核心价值观、促进文明交流互鉴贡献磅礴力量，让世界透过春节，深入了解中国，感受中华文化的独特魅力。

焦守云

①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。

②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，“演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。”说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。

③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。

④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。

⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。

⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省一针吧。他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。

⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。”

⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教诲却让我终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。

（选自《人民日报》，有删改）

其实呢，他并不怎么高明。他只是个有时候教点书，有时候也作些别的事的一个中等人物。他自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者，很受了威廉·莫利司一点儿影响。

①深林人不知，。（王维《竹里馆》）

②士别三日，即更 ， 大兄何见事之晚乎！（《资治通鉴·孙权劝学》）

③ ， 双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）

④杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）

⑤《木兰诗》中概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是： ， 。

一条小金鱼，看到同伴舞动着美丽的长尾巴，心里无比羡慕。其实它自己也有一条美丽的长尾巴，只不过长在身后看不见罢了。人有时候很像金鱼，常常会忽略自己的美丽。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

自然景色四季流转，少年成长拔节而上，科技发展日新月异，社会风貌向美向善，神州大地万象更新……看，风景在变。关注变化的风景，感受变化的力量。

请以“看，风景在变”为题目，写一篇作文。

作文要求：(1)有创意地表达真情实感。

(2)文体不限，诗歌除外。

(3)不少于500字。

(4)文字和标点书写规范、整洁。

(5)文中不得出现考生本人姓名及学校名。

【材料一】

国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000 万人次前往博物馆参观。

【材料二】

2024年博物馆文创产业研究报告

【材料三】

冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”?

①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求，“卖断货”“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”?

②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景物、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。

③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。

④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数人来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。

竹乡竹韵

①华蓥山、铜锣山、明月山，三座山自东而西站成三排，形成一个大大的“川”字。倘若从天空俯瞰，这三座山躺在川东大竹县境内的部分，仿若系上了一件“竹”的披风。

②在大竹县境内的丘丘岭岭、沟沟壑壑、坝坝角角，到处生发着茂密的竹林。至于形成的时间已不可考，但因邑内“竹多竹大”，这方土地在唐朝时被赐名“大竹”。

③在大竹这片土地上，乡村叫竹乡，县城叫竹城。这里，家家户户房前屋后全被竹林环绕，山野沟谷、河边路坎，到处是白夹竹、楠竹、斑竹、水竹、慈竹、罗汉竹随风摇曳的身影。一脚踏进这里，就会与气象万千的竹子撞个满怀；而此时此刻，竹也一定会热情地欢迎你、接纳你，把它们的清香和甘露献给你……

④种竹、吃竹、用竹、赏竹、玩竹……贯串大竹人的一生。

⑤20世纪60年代，我出生于大竹一个偏远的村子。打从记事起，每年开春后，父亲就会带着我们一家大大小小种竹。坡坡坎坎、田边地角，但凡不宜种庄稼的地方，父亲都会要求植上一株竹。“一年栽竹，两年出笋，三年成林，四年成荫，五年靠竹度光阴。”父亲的话，我一直记着。

⑥那时，家乡有很多山野竹林，乡亲们没有一个随意去砍伐的，但挖竹笋、采竹菌却是一拨一拨的。每次走进竹林，就像到了宝山一般，望着那些鲜嫩的竹笋、竹菌，我就情不自禁地蹦蹦跳跳。母亲不停地刨啊采啊，我则追着那些飞舞的笋子虫在竹林中窜来窜去……

⑦有了源源不断的竹笋、竹菌，母亲每天都能变着花样摆弄出美味来。什么竹笋炖竹菌、竹笋煮野菜、竹笋熬玉米粉糊……再普通的食材，有了鲜嫩的竹笋、竹菌相伴，进到嘴里，就多了一种清香。

⑧如果说吃竹得受时令所限的话，那么用竹于大竹人而言，一年四季一天也离不了。播种、侍弄、收割庄稼要用竹篮子、竹背篓、竹箩筐、竹簸箕；日常起居要用竹筷、竹椅、竹席、竹床；一日三餐倒腾食物要用竹筲箕、竹蒸笼、竹甑子、竹锅盖。如今，这些竹家什实现审美升级，工艺愈加精巧。

⑨竹，还带给大竹人艺术的灵感。大竹人早就将竹搬上了艺术舞台，最负盛名的就是大竹竹唢呐。

⑩大竹竹唢呐，粗略一瞥，外形与传统的铜制或木制唢呐没什么不同。但细看就会发现，全身除哨是燕麦秆外，其他部分均由竹乡土生土长的罗汉竹制成。大竹人的生活，离不开竹唢呐。大竹人把自己的脾气秉性，灌进了那节节竹管里。近些年，竹唢呐被列入省级非物质文化遗产，吹唢呐的队伍不断壮大。他们不仅吹欢了大竹的沟沟坎坎，还吹遍了巴山蜀水，吹到了大江南北。

⑪早在21世纪初，大竹人便开始做起了“竹”的大文章。不仅将原五峰竹海公园升级打造成4A级景区，还在山野乡村新添了各种各样的竹，每条公路沿线也都成了竹的景观带。在竹城新建了竹主题公园、竹博物馆、竹景观大道等；但凡有名的大街也都带“竹”字，大小广场无处不“竹”。

⑫从升级竹家什，到开发竹文旅，竹，让大竹人富了起来；竹，也吸引来各地的客人。

⑬大竹，正一天天变得更加葱茏和富饶！

材料一：

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

材料二：

予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。徒有应酬之劳，而无酣适之趣。不若以其费济困赈急，为人我利溥^①也。予六旬之期，老妻忽念：“诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制绵衣袴^②百领，以施道路饥寒之人乎？”次日为余言，笑而许之。意欲归里时，仿陆梭山^③居家之法：以一岁之费分为十二股一月用一分 ， 每日于食用节省。月晦^④之日，则总一月之所余，别作一封，以应贫寒之急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣，但在勉力而行之。

(选自张英《聪训斋语》，有删改)

【注释】①溥(pǔ)：广大。②绵衣袴(kù)：棉质的衣裤。③陆梭山：陆九韶，南宋著名学者。④晦：农历每月的最后一天。

抵御外敌，振兴国家的爱国之情是古诗词最常见的主题之一。苏轼《江城子·密州出猎》中(1)“会挽雕弓如满月， ”几句词，表达了诗人渴望立功边疆、驱除外敌的愿望；龚自珍《己亥杂诗》中，(2)“落红不是无情物，”两句诗以花喻人，表明诗人虽然已经辞官，但仍然关心国家的前途和命运；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词中，(3) “    ， ”两句词传达出词人欲北定中原、青史留名的决心；范仲淹《岳阳楼记》文中，(4)“ ， ”两句，抒写作者的政治抱负，是“吃苦在前，享乐在后”精神的极致注解，为后世当政者推崇。

①今年春节档，动画电影《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)一骑绝尘，截至2月21日，总票房已超125亿元。②这部电影不仅点燃了国内观众的热情，更在全球范围内形成持续热点话题。③《哪吒2》的成功源于对传统文化的                 (A.尊敬 B.尊重)与发掘，                 (A.赋予 B.给予)哪吒新的解读与美学表达。④聚焦于□闹海□这一经典情节，哪吒不再是单纯反抗父权的叛逆者，而是试图打破偏见、活出自我的觉醒者。⑤哪吒以魔童之躯搅动的不再是东海之水，而是整个时代的文化浪潮，我们看到的                 是国漫技术的jué起，                 是一种文化自信的觉醒。

在人生的漫漫旅途中，我们时刻都在接受着来自外界的种种馈赠。这些馈赠，有的如春风拂面，温柔细腻；有的如夏日雷霆，震撼心灵。正如歌词《世界赠予我的》：“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”生活中的点点滴滴，无论是细微的虫鸣，还是难忘的经历，以及父母朋友的关爱等，都是时光赠予我们的宝贵礼物。

请以“________赠予我的”为题，写一篇作文。

要求：①补全标题，完成写作，不少于500字；②除诗歌外，文体自选；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席行不骑乘亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“A.非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵^① ， 遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

（选自《资治通鉴》，有改动）

【乙】

荀崧小女灌，幼有奇节。热为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。B.贼闻兵至，散走，灌之力也。

（选自《晋书·列女传》，有改动）

【注释】①旋踵：退缩。