相关试卷

（1）蒹葭苍苍，。（《诗经·蒹葭》）

（2） ， 悠悠我心。（《诗经·子衿》）

（3）海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（4） ， 波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（5）《桃花源记》中描绘桃花林美景：芳草鲜美，。

（6） ， 胡为乎泥中？（《诗经·式微》）

春日的潇湘，烟雨朦胧 ， 江波浩渺。我们漫步江畔，沉醉在诗画意境中，聆听千古绝唱，感受文化底蕴 ， 汲取前行力量。

在人工智能飞速发展的今天，获取答案变得轻而易举。然而，比答案更珍贵的，是提出问题的勇气与智慧。

一个好问题，如一束光，能穿透思维的迷雾；一个好问题，似一把钥匙，能打开未知的大门。它让我们在喧嚣中保持清醒，在盲从时学会独立。真正的成长，始于好奇，源于追问，成于思索。

请你根据对上述材料的理解和感悟，联系自己的生活经历，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

“我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍……我不是根据习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你说话——而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

【甲】

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花^①

（宋·苏轼）

簌簌^②衣巾落枣花，村南村北响缫车^③ ， 牛衣^④古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶^⑤ ， 敲门试问野人家^⑥。

【注释】①此词是苏轼任徐州太守时，于久旱得雨、谢雨归途所作。②簌簌：纷纷落下的样子。③缫（sāo）车：抽丝的工具，指农家在缫丝。④牛衣：粗劣的衣服，这里指穿粗衣的村民。⑤漫思茶：随口、随便地想喝茶。⑥野人家：乡下农户人家。

【乙】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【丙】

①圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠^①者，以畜积多而备先具^②也。

②方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫^③。

（选自西汉·晁错《论贵粟疏》）

【注释】①捐瘠：被抛弃、瘦弱饥饿而死（指饥民）。②备先具：防备事先准备好。③渫（xiè）：疏散，流通。

最终的告别

姝君

①她坐在窗边，面前是渐渐冷却的茶和几近枯萎的插花。窗外，阳光明媚，但她的眼中只有静止的阴影。3个月前，儿子小北突发疾病离开了她。6岁，一个如此短暂的生命，如同沙滩上的贝壳，潮水一过，便不见了踪影。

②茶几上的手机振动了一下。她看了一眼屏幕，陌生号码，她轻轻叹了口气，将手机翻扣在桌上。

③这是最近几个月的常态。那些教育培训机构的电话像潮水般涌来，每一次都让她想起小北。她试过解释：“我的孩子已经去世了，请不要再打电话了。”可对方大多只是机械式道歉，随即挂断，那种麻木的态度比电话本身更让人痛苦。于是，她开始彻底不接这些电话。

④但这次，这个号码异常执着。每天两次，甚至周末也从未间断。连续一周多，铃声像钟摆一样准时响起，仿佛一个无法摆脱的隐秘节奏。

⑤一天夜里，铃声又响起，她盯着屏幕，像凝视一扇即将打开的未知之门。她按下接听键，却没有说话。

⑥“您好，是安女士吗?”对方的声音低沉而平静，透着某种难以定义的权威感。

⑦她略微迟疑了一下：“是我，你是谁?”

⑧“我是‘生命延续计划’的负责人，我们近期推出了一项基于AI技术的复生服务。通过采集逝者的影像、声音与行为记录，我们可以构建一个高度还原的数字模型，可以用来缓解失去亲人的痛苦。”

⑨对方的语调没有一丝情绪波动，像是在介绍一个再普通不过的商品，但她如遭雷击。她握紧了手机，声音颤抖：“你们……你们是想复活我的儿子?”

⑩“某种意义上，是的。”对方停顿了一下，“我们已经从小北的学校获取了一些素材。如果您同意，我们可以为您免费构建一个模型。”

⑪她挂断了电话。她无法判断这是否是一场拙劣的骗局，但那句“复活”像一根刺，扎进了她麻木的神经深处。

⑫几天后，她还是来到了对方所说的实验室。白色的房间里，一个小男孩静静站在那里。小男孩缓缓转过身来，她几乎窒息。

⑬“小北?”她试探着开口，眼泪已模糊了视线。

⑭“妈妈！”小男孩露出熟悉的笑容，扑向她。他的声音、动作甚至笑时露出的那颗小虎牙，都和小北一模一样。

⑮她紧紧抱住他，却在触碰到那略显冰冷的身体时微微一颤。怀中的“小北”，真实到让她害怕，她不敢松手，生怕一松手，这个“奇迹”便会消失。然而，“小北”挣开了她的怀抱，笑着抬头看她：“妈妈，你怎么哭了?你不是说，我勇敢的时候，你不会哭吗?”

⑯那句话像利刃一样刺穿了她的心。这是小北生前说过的，他在医院时为了让她安心，总会用这句话逗她笑。眼前的“他”，竟然连这样的细节都记得清清楚楚。

⑰实验室的负责人站在一旁，像在等待她的反应。她强忍住情绪，问：“他……是怎么做到的?”

⑱负责人点了点头，语气冷静而专业：“我们通过大数据分析，结合小北生前的影像、声音记录，重现了他的性格和行为模式。他可以与您互动，学习您的情绪反应，逐渐变得更加‘真实’。”

⑲她看着眼前的“儿子”，心中却充满了复杂的情感。她既渴望留住他，又害怕这份虚假的安慰会彻底吞噬自己。

⑳她带着“小北”回了家，日子似乎重新回到了从前。“小北”会在晚饭后拉着她看他画的新画，或者撒娇让她讲故事哄他入睡。他的笑声回荡在家里，甚至连以前最爱说的俏皮话都一字不差地重现。

㉑可慢慢地，她开始察觉到不对劲的地方。

㉒一天晚上，“小北”跑过来问她：“妈妈，为什么你总是看着我的照片发呆?”

㉓她愣住了。这句话没有问题，却让她感受到莫名的寒意。这不是记忆中的小北会问的问题，而像是一个正在试探她情绪的“程序”。

㉔“没事，只是想起你小时候的样子了。”她勉强笑着说。

㉕“小北”点了点头，继续笑着：“我希望妈妈能一直开心。”

㉖这句话里，有一种过于精准的关怀，让她感到陌生。

㉗时间久了，她开始察觉到更多的矛盾。“小北”无懈可击，他的每一句话都像是精心设计过的暖心安慰，但她总觉得，某种真正属于小北的东西已经永远失去了。

㉘有一天，她试探着问：“如果有一天，妈妈忘记了你，你会怎么样?”“小北”停顿了一下，仿佛在思考，随后笑着回答：“我会努力让妈妈记住我。因为我最喜欢妈妈了。”

㉙她心头一震。这是个完美的答案，但似乎少了属于小北的真实情感——这个“小北”不过是一个精致的镜像，一个被算法精心打磨的幻象。他不会哭，不会闹，也不会像真正的小北那样和她争辩那些无关紧要的小事。他的爱是无条件的，但也是空洞的。

㉚一天夜里，她做了一个梦。梦里，小北站在海边，回头冲她挥手：“妈妈，别总看着我，你应该看看前面的海。”

㉛她醒来时，泪流满面。

㉜第二天，她来到实验室，请求负责人关闭“小北”。负责人似乎并不意外，只是轻轻点头：“这并不罕见。AI无法替代真正的亲人，但有时，它的意义在于帮助人们找到继续生活的勇气。”

㉝几个月后，她带着小北的照片和画作，开启了一场海滨旅行。她站在沙滩上，看着广阔的海面，深吸一口气。

㉞海风吹来，仿佛带来了小北的声音：“妈妈，阳光很好，你也要好好的。”

(摘自《意林杂志》2025年第3期)

马年话“马”

董婧宸

①马是人类忠诚而可靠的朋友。在现代工业文明以前，马是长途跋涉、军事作战时最为重要的运输畜力。从“伯乐相马”“信马由缰”“老马识途”这些耳熟能详的成语中，我们不难感受到，先民观察着马，驾驭着马，信赖着马。

②马为六畜之首，早已融入了悠久而又绵长的汉字汉语文化之中。东汉许慎《说文解字》：“马(馬)，怒也，武也，象马头髦尾四足之形。”就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的“马”字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛。在汉字的发展历程中，“马”的字形历经金文和小篆的线条规整，隶书和楷书的点画规整，并经由草书楷化，逐步演变为今天的“马”字。就音义而言，清儒段玉裁《说文解字注》言《说文》“以叠韵为训”，桂馥《说文解字义证》言“马、怒声相近”，“马、武声相近”，都指出许慎的“怒也”和“武也”，其实是用语音相近、意义相通的同源词作训，旨在阐明“马”之特点。什么是“怒”?这并不是指向内心的愤怒，而是指向气势的猛烈。在文献中，《庄子·外物》“春雨日时，草木怒生”，是说春雨过后，草木生机盎然，蓬勃生长。《汉书·第五伦传》“鲜车怒马”，颜师古注：“怒马谓马之肥壮，其气愤怒也。”《急就篇》“骐骥驰骤怒步超”，颜师古注：“怒步者，言其气盛而行步动作也。”也就是说，“怒”形容的是马的奋迅气盛。什么是“武”?这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易·说卦》“乾为马，坤为牛”，乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合，坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合。马之“怒”，马之“武”，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌。

③马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植《白马篇》“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的意气风发；曹操《步出夏门行》“老骥伏枥，志在千里”，写出暮年的雄心壮志。屈原《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，尽管道路险阻，屈子也要勇往直前，引领前路。苏轼《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，面对人生坎坷，坡公豁达处之，拄杖曳鞋，无惧风雨。陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，正值风雨飘摇，放翁念念不忘，日思夜想的，还是金戈铁马，收复中原。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。

④马，也代表着纵意驰骋、不断前行的速度。孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，李白《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星”，是何等的轻快驰骤。成语中的“星驰电掣”“倚马可待”“马不停蹄”，或直言速度之快，或比喻才思敏捷，或转指刻不容缓。副词之中，“马上”表示即时、立刻，最初亦和马之迅疾有关。从速度到时间，这一引申路径，正体现出古人对马儿疾驰速度的深刻理解。

⑤在汉字中，“马”作为义符，也承载着许多与马有关的文化记忆。古人观察马匹的不同毛色，并为之逐一命名。《诗经·鲁颂·駉》是一首称颂鲁僖公的长诗，其中写道，“有驈有騢，有骊有黄”“有骓有駓，有骍有骐”，“有驔有駱，有骝有雒”“有骃有騢，有驔有鱼”。春秋时期，四马一乘，驾车出战。车马的数量，是诸侯国综合国力的标志。诗人用一串排比，夸耀马匹的种类繁多、国家的富强昌盛。这些不同毛色的马名，大多是以“马”为义符的形声字，代表着各自不同的毛色：黑马白胯为騧，黄白相间为騢，纯黑为骊，黄赤为黄，苍白相间为骓，黄白相杂为駓，赤色为骍，青黑斑纹为骐，青马鳞斑为驔，白身黑鬣为駱，红身黑鬣为驘，黑身白鬣为雒，浅黑杂白为驷，彤白杂毛为駁。战国以来，随着胡服骑射的驭马方式的传入，马匹从车驾变成了坐骑，在史书和小说中，也留下了许多具有高辨识度的名马：项羽的坐骑是乌骓，这匹苍白相间的马，正是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘备的坐骑是的卢，本字作“驹”，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐骑是赤兔，亦作赤菟，因马毛赤色、健勇如虎而得名。《三国演义》中，关羽过五关，斩六将，千里走单骑，骑的便是这匹赫赫有名的马。

⑥在十二生肖中，马一直深受人们的喜爱。蛇年岁末，午马将至。在马年启程之时，愿你我每一个人，都能以梦为马，笃志前行——即便道途崎岖，载驰载驱，跨越艰险，我们终能得到属于自己的“马到成功”。

(选自《光明日报》2026年2月13日有删改)

小潇：花有花语，周敦颐《爱莲说》中“予独爱 ， ”两句，表现了诗人高洁傲岸的节操。

小湘：花中有情，白居易《钱塘湖春行》中“ ， 浅草才能没马蹄”两句，表达诗人对春天的喜爱。

小语：是的，我也想到两句描写花的诗“ ， ”。

2026年马年春晚舞台上，歌咏创意秀《贺花神》以虚拟与现实交织的方式，让十二花境次第浮现。桂花雨簌簌飘落，杏花辫随风轻扬 ， 演员们身着华服，将十二个月份的意蕴从容不迫、生动亲切而有条理地说出来。这场表演的背后，是“十二花神”深厚的文化底蕴——每一位花神的故事都立着一部部不朽的中华典籍：林逋的风骨藏于《林和靖先生诗集》，陆游的情怀见于《精选陆放翁诗集》，周敦颐的哲思凝于《周元公集》……

如何让尘封的古籍走出“深闺”，让千年文脉活起来?字节跳动联合北京大学打造的“识典古籍”平台给出了答案。该平台近日上线了“十二花神”专题数据库，以花神为线索，深度串联起中华典籍、历史人物与审美意境。平台              ，                    ，              ， 让古籍从冰冷的文字符号，转化为可感、可品、可沉浸的文化体验，读者在朔源花神故事的过程中 ， 能触摸到古籍中蕴藏的千年智慧。AI赋能，让千年典籍走出书斋、走近大众，让中华文脉在数字时代不断生长，永不停歇。

(选自《人民网》2026年2月21日，有删改)

要求：①把题目抄写在答题卡指定的位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】

核舟记

魏学洢

①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

③通计一舟：为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【乙】

刻木巧匠

周晖

成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷桅橹舵咸具。两人对酌于中，壶觞^①饾饤^②满案。一人挽蓬索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹^③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋^④焉。

(节选自《续金陵琐事》，有删改)

【注释】①壶觞：酒器。②饾饤：供陈设的食品。③欹：倾斜。④趋：跑，疾走。

关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

马

吴伯箫

①也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧?说着一手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘家……大家都笑了。准是父亲，我是喜欢父亲而却更怕父亲的，说：下来罢！小小的就这样皮。一团高兴全飞了。下不及，躲在了祖母跟前。

②人，说着就会慢慢儿长大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。那远远的山庄里，土财主。每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的客人，母亲总禁不住先喜欢得落泪，我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”车门口，也是彼此问着好；客人尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。

③家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都牵出马来。雪掩春田，正好驰骤竞赛呢。总也有三五匹罢，骑师是各自当家的。我们的，倒由比我大不了几岁的叔父负责，叔父骑腻了，就是我的事。观众不少啊：阖村的祖伯叔，兄弟行辈，年老的太太，较近的邻舍侄妹，一凑就是近百的数目。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马大汗不歇。鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。

④那样直到上元，总是有骑马的亲戚家人来人往。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里，不是常常少不了戏谑么?春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。

⑤孟春雨霁，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。

⑥端阳，正是初夏，天气多少热了起来，穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友。在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的。恰当日衔半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么?才怪！鞭子垂在身边，摇摆着，狗咬也不怕。“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路，到家掌灯了，最喜那满天星斗。

⑦真是家乡的日子是有趣的。

⑧说呢，孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的，转眼，没想竟是大人了，家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。

一九三四年三月，青岛(选自《现代文鉴赏辞典》)有删减

【材料一】

①DeepSeek是北京深度求索人工智能基础技术研究有限公司推出的大语言模型，具有以下功能：智能问答与对话：支持自然语言交互，可解答科学、技术、文化等领域的复杂问题，具备逻辑推理、数学计算及多轮对话能力，适用于教育、客服等场景。

②2月4日，全球出版商Wiley发布的一项调查，询问人们如何使用AI工具包括ChatGPT和DeepSeek等。超过一半受访者认为AI在查阅大量文献、总结研究结果、检测写作错误等任务中优于人类。同时，大多数受访者表示有兴趣扩大对AI的应用。72%的人希望在未来两年内使用AI辅助其撰写论文；62%的人认为AI在这些任务中的表现已超越人类；67%的人则表示有兴趣使用AI处理大量信息等。

③报道称科研人员正在测试DeepSeek开源模型在执行科研任务中的能力。初步测试显示R1在化学、数学和编程领域的特定任务表现与GPT﹣o1旗鼓相当。《自然》文章认为，R1这类模型在解决科学问题方面展现出超越早期语言模型的能力，具有科研应用潜力。

④《自然》的另一篇文章介绍了全球科学家如何使用DeepSeek。文章认为，对于科研人员来说，R1的平价和开源特性都是闭源竞品模型o1办不到的。俄亥俄州立大学AI研究员Huan Sun表示基于绝佳表现和低成本，相信Deepseek﹣R1能鼓励更多科学家在日常科研工作中使用大语言模型，也不用担心成本问题。与此同时，能在本地系统下载并部署R1，科研人员就能掌控他们的数据和研究结果，对于涉及敏感和隐私数据的学科来说，尤其重要。

——（摘编自《DeepSeek这样改变科研》，《光明日报》2025.2.11）

【材料二】

①DeepSeek引发国际关注，外交部：愿同各方加强人工智能交流合作。2月10日，外交部发言人郭嘉昆主持例行记者会。有记者就深度求索（DeepSeek）引发国际社会广泛讨论一事提问。

②对此，郭嘉昆表示当前人工智能的新技术不断突破，新业态持续涌现，新应用加快拓展，已经成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。中国积极拥抱智能变革，大力推进人工智能创新发展，重视人工智能安全，支持鼓励企业自主创新，为全球人工智能发展做出了积极贡献。

③中方积极推动人工智能普惠发展，帮助发展中国家加强能力建设，主张开源人工智能技术，促进人工智能服务的可及性，实现各国共享智能红利。中方愿同各方加强人工智能交流合作，共同在人工智能的广阔天地里深度求索。

——（摘编自《DeepSeek引发国际关注，外交部回应》，《光明日报》2015.2.11）

【材料三】

人工智能（AI）是当前和未来最具前途的领域之一，在近几年受到了大众的广泛关注。从药物研发到农业育种，从气象预测到海洋智能预报，AI正在改变人类进行科学研究的方式，也在增强人类探索未知和解决复杂问题的能力。2024年的诺贝尔奖将AI推到了科学舞台的中央，预示着AI正在重塑我们的世界，尤其是在科学探索和创新的范式上，掀起了新的浪潮。

以下是几点关于人工智能发展前景的预测：

1.商业应用：在商业应用方面，人工智能将会带来更高效、更精准、更智能的商业服务和管理模式。例如，在金融、电子商务、医疗保健等领域，人工智能将帮助企业实现更好的风控、智能客服、个性化推荐等服务。

2.智能家居：智能家居是人工智能发展的重要应用场景之一，预计未来几年智能家居市场规模还将继续扩大。人工智能技术将加速智能家居设备和系统的普及，提高智能家居的安全性、便捷性和智能化程度。

3.自动驾驶：自动驾驶是人工智能在交通运输领域的一大应用，目前各大汽车厂商和科技公司都在加紧研发自动驾驶技术。未来人工智能有望推动自动驾驶技术实现从驾驶辅助到完全自动驾驶的快速发展。

4.教育和人才培养：随着人工智能的快速发展，相关专业和领域的人才将越来越重要。未来教育和人才培养将更加注重人工智能领域的培训和能力培养。

总之，人工智能的发展前景十分广阔。作为一种具有高科技含量的新兴技术，它为各个行业带来了更多的机遇和挑战。相信在未来我们可以看到人工智能在生产、生活等各个领域得到广泛应用，并且将不断引领科技的发展和进步。

——（摘编自《人工智能的发展前景如何》《人民日报》2025.2.9）

【材料四】

有人向Deepseek提出了“人工智能会不会取代人类”的问题，得出以下回答：

劳役者的悲歌，《式微》中以“微君之故，①?”写出劳动人民在露水中劳作的艰辛；知音的离别，②的《送杜少府之任蜀州》以“③ ， 天涯若比邻”道出了真挚的友情可以克服空间的阻碍；执着的追寻，《蒹葭》中“蒹葭采采，④。所谓伊人，在水之涘”表现出男子的执着追寻与伊人的若即若离。文人的投赠，孟浩然在《⑤》以“坐观垂钓者，⑥”中以临渊羡鱼情，委婉表达了自己的从政心愿。隐者的理想，《桃花源记》中以“⑦ ， 鸡犬相闻”勾勒出与世隔绝的和谐图景；贬谪的孤寂，《小石潭记》以“凄神寒骨，⑧”道尽谪居之地的清冷幽深。

【资料夹】

壮族铜鼓鼓身刻有壮族传统的几何纹样和人物活动场景。

鼓面铸有精美的太阳纹和蛙纹图案。

鼓底边缘铸有象征吉祥的云雷纹。

整体呈青铜色，鼓面光滑，鼓身厚重。