相关试卷

近年来，文化类电视节目深受观众喜爱。文艺工作者和传媒工作者通过____的创造，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，成了创造性转化和创新性发展的优秀实践成果。中华优秀传统文化走出书斋，不断走进大众生活，在潜移默化中xūn táo着人们。国风音乐、博物馆、古典诗词等一再成为文化生活的热点，人们积极从中寻求当代生活的美化、雅化之路。只有从现实需求和未来发展的角度回顾历史、烛照传统，赋予其崭新的意义，才能真正体现优秀传统文化的当代价值，zhāng xiǎn优秀文艺作品的价值____作用。

要求：⑴把题目补充完整；⑵)不得泄露个人的相关信息；⑶不少于500字。

忙    春

朱丽娟

①春天刚一落脚，香嫂子的小院就显得格外高兴。你看你看，杏花笑了，笑完就结小杏；杏花笑完桃花笑，笑完就结小桃。

②刚一有小桃，它们就来垒窝。有绿胳膊的，有白头的，还有黑脸的。等爱巢搭建完，鸟妈妈就在窝里下蛋、孵宝宝。等宝宝孵出来长大，嘴角不白了，扎上扁毛，就能吃桃了。

③“叽叽喳喳，喳喳叽叽，乖宝宝，乖宝宝，快来快来吃甜桃。”

④哪个桃甜它们吃哪个，哪个桃大它们吃哪个。它们吃树上的，香嫂子就吃它们叨落的。

⑤“这不是祸害人是啥?扔了它!”香嫂子的丈夫气哼哼地说。

⑥“吃就吃呗，咱又吃不了，家里有几窝鸟是好事。”香嫂子劝着男人。

⑦“吃饱了别忘给我逮虫子，还有咱家后面的地，就在铃枣树西边……”

⑧香嫂子边说边指着家后的方向，小鸟们“喳喳喳”地答应着。

⑨杏桃熟了，吃不完的果实，香嫂子拿到集市上换钱，她会大着嗓门吆喝：“鸟最喜欢的桃来了，不打药的桃，看看，上面还有虫眼呢……”

⑩家后的麦地里，马齿苋、面条菜、蒲公英、荠菜都露出头来了。这些野菜，在香嫂子眼里都是钱。把它们拔下来，一把把捆好，装进袋子里，带到县城小区门口卖。蒸个窝窝、贴几个菜锅饼，吃的时候蘸点蒜泥或辣椒酱，那是城里人最时兴的吃法。你说怪不怪，以前老祖宗受穷时骗肚子的东西，现在城里人当了稀罕物。在春季，只有这些野味能进香嫂子的嘴。那些家常菜，什么芹菜啦，花菜啦，菠菜啦，等等，都靠边站了。

偎着枣树，香嫂子搭了一个黄瓜架。清明后，瓜秧开始爬架了。在爬到第二个横杆的时候就开始开花，花后边藏着一个俊俏的黄瓜妞。你看那细细的弯弯的黄瓜须，抓着架条，拽着瓜秧，一步一步往上走。在瓜秧上，卷曲着的嫩叶渐渐伸展，渐渐叶子下又藏了几个小黄瓜，渐渐藏不住了。那通身的细细的小刺，摸起来还有点扎手呢。香嫂子总以拔苗助长的心情，巴不得它们快点长，快点长。结的黄瓜有直的，有弯的，弯的留下自己吃，直的香嫂子拿去卖。

这些花呀总会引来一拨又一拨蜂蝶。它们这里停停，那里嗅嗅，一会在香嫂子的瓜秧上绕几圈，一会又到杨婶的菜地里溜达一会，你说它们忙啥呀。

在黄瓜架南边，香嫂子搭了个炕棚，棚里育了一片棉花苗。几个喜鹊“呼隆隆”从杨树上飞下来，落到香嫂子搭的炕棚上，这里蹦蹦，那里跳跳。这个头一翻，那个头一歪，一个说“喳喳”，那个说“啥啥”，“叨叨”“咔咔”，两个尖嘴下去，把塑料布叨了五六个大窟窿。香嫂子撵着喜鹊，“就知道你们俩来没好事，又来添乱，还嫌我不忙是不?”

香嫂子想抓住它俩揍一顿，可是追又追不上，抓又抓不着，气得站在那里干瞪眼。赶紧把窟窿给糊上吧，不糊上漏了气棉花苗怎么出呀?

桃花开，杏花败，李子开花拔蒜薹。芒种头三天，香嫂子的太空蒜就要剜了。太空蒜出的蒜薹多，蒜比别的品种早剜一星期。蒜薹一天一个价，早剜能卖好价钱。

指望她那双刺肉的手，像钝锉一样的手，香嫂子从早忙到晚。这是一双半瓶雪花膏也滋润不了的手，但她种出的庄稼油光发亮，好像涂了雪花膏。那些土里生土里长的树呀，菜呀，粮食呀，开出的花咋那么美，结出的果咋就那么招人喜欢!

香嫂子的春天，每年大抵如此。她和那些花花草草树木庄稼一样，春天都很忙。人忙着播种，不播种收什么?花呀忙着结果，不结果哪来的种子呢?

(选自《河南日报》2022年4月13日)

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

(节选自《活板》)

①这就是举国关注、世界zhǔ mù的中国载人潜水器“蛟龙号”。

②我现在已适应这里，不再觉得xiá zhǎi和封闭了。

① ， 独怆然而涕下!(陈子昂《登幽州台歌》)

②荡胸生曾云，。(杜甫《望岳》)

③莫笑农家腊酒浑，。(陆游《游山西村》)

④ ， 夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

⑤浩荡离愁白日斜，。(龚自珍《己亥杂诗》)

①一滴墨水落在一杯清水里，清水变了颜色；一滴墨水融入大海里，大海依旧蔚蓝。

读了上面的材料，你有什么联想或感悟?请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600 字；②品味生活，写出真情实感，不要套作；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④卷面整洁，字迹工整。

②虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂扬前行才是青春；漠视、逃避不是青春，勇于担当才是青春……灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。

请以“这才是青春”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600 字；②文中不得出现真实的地名、校名、人名；③不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁。

泊  秦  淮

杜  牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

作家梁晓声印象

刘晓鸥

①今年年初，电视剧《人世间》在央视播出后好评如潮。追剧和阅读双管齐下，让我产生了一种新奇的阅读体验。触景生情，不禁想起我与梁晓声老师的一段美好交往。

②1997年深秋，深圳某杂志社邀请我参加笔会。令人惊喜的是，梁晓声老师也在受邀之列。这年他整四十八岁，恰是人生的茁壮之季。但他看上去身板瘦弱，脸色憔悴 ， 听文友说，他的颈椎和肠胃也不太好，显然，是长年累月的勤苦写作造成的。

③笔会安排我们参观了深圳的几个标志性景点，梁老师每天和我们一起出游参观，彼此熟悉起来后，笔会的气氛变得和谐轻快。在梁老师面前，我自如放松，请教的问题梁老师都微笑着逐一给予回答，语气中带着宽厚和理解。

④1998年1月，我接到了武汉《知音》杂志副总编关前先生的长途电话，关先生交给我一个去北京采访的任务，被采访对象恰是梁晓声老师!

⑤在深圳时，梁老师就给我留了他北京家里的电话。我鼓起勇气，拨通了电话。运气真好，是梁老师本人接的电话。

⑥ “梁老师，您好!我是天津的刘晓鸥，想去北京采访您……”

⑦ “哦，是晓鸥呀!你还好吧?”

⑧一听到梁老师熟悉的声音，我激动得差点语无伦次。

⑨ “可以的，欢迎你来北京，就到我家来吧，你记一下我家的地址……”

⑩我没料到，梁老师这么痛快就答应了。

⑪第二天，我从天津乘火车去了北京。我乘出租车来梁老师家，一下出租车，远远地就看见梁老师单薄的身影站在路边，瞬间，一股暖流涌上我的心头。

⑫梁老师的家只有几十平方米，一点都不奢华，没有高档家具和摆设，客厅里摆放着写字台，堆满了书籍和写作资料。梁老师没有单独的书房，客厅就是书房，靠墙有一张单人床，他每天都要熬夜写作，写累了就在小床上休息。虽然整个布置都很朴素，但很整洁，很温馨。

⑬梁老师请我坐在写字台对面的椅子上，又端来一杯热茶摆在我面前，访谈开始。

⑭梁老师的语速有点慢，一字一句，抑扬顿挫，颇有感染力，自然地将我带入他的“人世间”——冰天雪地的哈尔滨，衣衫破旧的男孩跑进教室，女老师一脸愠怒地责问；兵团的知青岁月，他着一身军绿棉衣，在树林里伐木劳动；上海复旦大学校园里，教室、图书馆，都有他勤奋学习的身影。

⑮梁老师提到，大哥是最令他牵肠挂肚的人。少年时的大哥，是一名标准“学霸”，在20世纪60年代考上大学，却被恶劣的生存环境压垮，患上精神病，不得已终止学业。以后几十年，大哥基本都是住在医院里疗养，这给梁晓声带来了极大的经济压力，从参加工作开始，他每月都拿出一半的工资寄回哈尔滨的老家。由于家庭负担重，他到了三十岁还没有结婚，爱慕他的几个姑娘，在他如实讲出家庭状况后，便放弃了。

⑯只有焦丹是一个例外。梁晓声的妻子焦丹比他小六岁，家庭条件优越，工作很不错，容貌和气质也很出众。结婚后，在孝敬公婆、照顾大哥、接济下岗失业的弟弟妹妹的问题上，焦丹都是梁晓声的贤内助、好帮手。

⑰我屏声静气地倾听，很少再提问题。梁老师声情并茂地讲述，整理一下，就是一篇最感人的亲情散文。

⑱采访结束后，梁老师一直把我送到小区外的大街上，直到看着我坐进出租车，才转身回去。以后的岁月，我没再和梁晓声老师有更多的联系。可每当在网上或是屏幕上看见他时，我都会感到格外亲切，产生一种由衷的仰慕和敬佩。

(选自《天津日报》2022年6月27日，有删改)

材料一  子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”当今人们认为“孝”就是能够赡养父母。而马和狗也都有人饲养，能说“孝”吗?若不尊敬父母，那和养牲口有什么区别?

材料二  《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤病而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱。

①浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式，它所追求的是短暂的视觉快感和心理愉悦。

②如今，这种阅读方式广为流行，阅读内容主要是手机短信和网络新闻、小说、图片等。

③阅读是一个人获得知识、滋养精神最有效的方式，然而阅读也有“浅”“深”之分。

④深阅读的过程既是汲取知识的过程，也是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。

⑤深阅读指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读，如沉浸在一部纸质名著中的阅读。

角度一：人物塑造  角度二：钢铁精神  角度三：写作手法

花木本是无情之物，韩愈《晚春》中的“① ， ②”运用了拟人的手法，生动形象地写出了晚春时节花草树木争妍斗艳的美丽景象，表现出诗人爱春惜春之情。周敦颐《爱莲说》中的“莲，③”用象征手法，把莲花比作君子，用“予独爱莲之出淤泥而不染，④”表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。王维《竹里馆》中“⑤ ， ⑥”运用拟人的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己，展示出诗人新颖而独到的想象力。

诗人或借景抒情，或借古讽今。李商隐的《贾生》中“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”借汉文帝问鬼神之事，揭示唐晚期皇帝求仙访道、不顾国计民生的现实；赵师秀的《约客》中“⑦ ， ⑧”描写江南梅雨时节清新幽静的景色，衬托诗人孤寂、无聊的心情。 

彩陶是历史悠久的国粹 ， 陶瓷艺术之中的艺术。早在距今七千年左右的半坡文化时期，陶制品上便出现了最早的彩绘。瓷上作品相比纸本作品更具张力，彩陶艺术中róng合了艺术家的各种创作思想、风格、语言。风格各异而又多zī多彩的彩陶艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。

“拼”，是生活、学习中常用的一个词，《现代汉语词典》（第7 版）对它的释义为：拼¹：① 合在一起；连合：～读| ～音| ～版| 把两块木板～起来。②几个人拼合起来做某事：～车| ～饭| ～购。拼²：①不顾一切地干；豁出 去：～命| 跟敌人～到底。②比拼：～技术| ～实力。

关于“拼”，你有怎样的经历、见闻与感悟呢？请以“拼”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟；②内容健康积极；③表达真情实感；④除诗歌外，文体不限；⑤不要套写、抄袭；⑥不少于600 字；⑦不要出现真实的地名、校名和人名。

日规^①

① 西南联大新校舍对面是北院，北院是理学院区，院区有条土路，路边开着一大片剑兰。开得那样旺盛，那样水灵! 可是，许看不许摸! 这是化学系主任、国际知名化学家高崇礼种的。

② 高教授以严格方正、不讲情面出名，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他。除了科学，他几乎没有任何娱乐嗜好。可是他爱种花，只种一种：剑兰。他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道，因此皆无非议。

③ 只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，他非常用功，从小学到大学，各门功课都很好。联大学生的家大都在沦陷区。局势紧张，断绝经济来源后，大部分学生都在外面找个差事，半工半读。大食堂的伙食实在太坏，兼差的收入，差不多全在小饭馆吃掉了。像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样。

④ 蔡德惠还有个与众不同的地方。联大的大多数男学生都是不衫不履，邋里邋遢。有人裤子破了，找一根线，把破洞处系成一个疙瘩，只要不露肉就行。蔡德惠可不是这样。他的衣服都是自己洗，破了自己缝，换洗很勤，一直比较干净整齐。

⑤蔡德惠在中学时就立志学生物，对植物学尤其感兴趣。到大学三年级，他就对植物分类学着了迷。有人问：“ 你干吗搞这么一门干巴巴的学问？”他说：“ 干巴巴的？——不，这是一门很美的科学! ”他是生物系高才生，四年级时，系里就决定让他留校。

⑥高教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是他的学生，选读过他的普通化学，学习认真，学业很好。但真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片。虽然在学问上隔着行，高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣，但他相信这个年轻人是真正做学问的人。高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩。

⑦ 高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰。有人发现他俩并肩站在这片花圃里，不禁失声说了句：“这真是黄河清了! ”蔡德惠当然很喜欢这些花。他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴。

⑧蔡德惠平素简直是钉在办公室里的。他交游不广，但并不孤僻。有时他的高中同学会来坐坐，外系同学有时也来。蔡德惠每年暑假都要到滇西、滇南采集标本。像木蝴蝶那样的植物种子，是很好玩的。一片一片，薄薄的，完全像一只蝴蝶。看着这种子，你会觉得：大自然真是神奇! 有人问他要两片木蝴蝶种子当书签，他会欣然奉送。

⑨到蔡德惠那里的人，出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个。所谓“做”，其实很简单，找一点石灰，跟瓦匠师傅借一个工具，在土墙上抹出一个规整的长方形，长方形的正中，垂直钉进一根竹筷子。筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会有差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规，一半是为了看时间，一半也是为了好玩，增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了寸阴必惜的意思，那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称。

⑩后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受，生物系的教授和同学也都非常惋惜。

⑪人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷子的影子，每天仍旧在慢慢地移动着。

（选自汪曾祺《大淖记事》，有删改）

①日规：古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。现在一般称“日晷”。

【甲】诗歌中的物候

①唐代诗人杜审言有诗云：“独有宦游人，偏惊物候新。”诗中所提及的“物 候”，就是春天来临时梅柳抽芽、浮萍转绿等自然现象。

②许多诗歌在抒怀言志的同时，也对物候做了观察记录。南宋诗人陆游的 《鸟啼》一诗写道：“二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥……” 陆游可称得上是懂大自然语言的诗人，他不但留心物候，还能用物候预告农时。

③不仅如此，有些诗中的物候还反映了当时的气候特征，人们可以据此 研究历史气候的变迁。唐代诗人李颀《望秦川》诗云：“秋声万户竹，寒色五陵松。” 诗歌描绘了唐代长安一带遍植竹子的景象。但唐代北方随处可见的竹子，如今已难觅其踪影。因为竹子须生长在气候温暖的地方，这说明一千多年前中国北方的气候比现在温暖。

④ 这样看来，读懂了诗歌中的物候，也就读懂了大自然的语言。

【乙】历法中的物候

①陆游《鸟啼》诗云：“野人无历日，鸟啼知四时。”古时农人通过观察物候现象出现的时间顺序来确定时令，制定出物候历法。但是物候会因时、因地而异，所以物候历法并不精确。那有没有能更精准计算时间的历法呢？

② 通过观测，人们发现星象变化比物候更有规律，更能精准计算时间。西周开始设专人进行星象观测，人们根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年分成24 段，分列在十二个月中，以反映四季、气温等情况。这种利用天体位置变化的时间规律建立起来的时间系统叫天文历法，它比物候历法更精确。祖冲之制定的《大明历》 ， 就是一部精确度很高的天文历法。它计算的每个交点月时长为27. 2122天 ， 同现代观测的27. 21222 天只差十万分之一天。

③天文历法适当安排了年、月、日的关系，用以计量日期、确定季节，能准确反映自然规律，满足人类生产和生活的需要。