相关试卷

【文本一】

读书的乐趣与方法

①阅读给人带来的益处不言而喻。通过阅读，我们更能感知生活中的优美情境。有时候，我们听见细雨穿林打叶，便可能联想到“何妨吟啸且徐行”；目睹秋阳高照，便可能吟起“晴空一鹤排云上”……这便是读书的魅力所在。

②对于有些人而言，谈到读书总会想到“学海无涯苦作舟”的沉重而心生排斥，难以真正体会阅读的乐趣。《论语》开篇即言“学而时习之，不亦说乎？”倡导将学习视为乐事，享受内心的愉悦。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”道出了学习的三重境界：知之、好之、乐之，层层递进，逐步提升。

③在历史长河中，众多先贤通过自己的行动，生动展现了读书所带来的乐趣。陶渊明“每有会意，便欣然忘食”的陶醉，匡衡“凿壁借光”的勤奋，李白“片言苟会心，掩卷忽而笑”的豁达，都是对阅读热爱之情的生动写照。在阅读的世界里，我们能够“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。这不仅给予我们精神上的极大满足，还能开阔视野，陶冶性情。四时南北，书卷常伴，读书使人明智，身心如沐春风。

④当我们培养了读书的爱好后，下一步便是如何选择好的书籍来阅读，即“读好书”。

⑤“读好书”，首先要广读博览。读书，是汲取他人智慧、知识、经验与技能，并内化为己所用的过程。哲学使人睿智，文学陶冶性情，历史赋予人博大的视野。那些能触动心弦、开阔眼界、指导实践的书，都值一读。但人的精力有限，无法尽读世间书，因而更要懂得取舍、精挑细选。聚焦于蕴含闪光思想、展现高尚情操的书籍，追寻那些历经岁月淘洗而愈发坚韧的著作，体悟引领思想革新、走在时代前沿的佳作，显得格外重要。如此，方能不负韶华，在浩瀚书海中收获满满。

⑥读书生活中还应尤其重视学有所思、学以致用，实现学用相长。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”前句劝勉多读，后句则强调将所学化为笔下生花。真正的阅读智慧，不仅在于汲取知识，更在于将其付诸实践。单纯的理论阅读，犹如空中楼阁，唯有将其融入实践，方能内化于心，外化于行，实现自我提升。《荀子》中写：“见之不若知之，知之不若行之”。

通过实践，我们能发现理论学习的不足，不断修正和完善自己的知识体系。同时，在实践中运用所学知识解决现实中的实际问题，读思结合、学以致用，读书方能出成效。

⑦读书既是新风尚，亦是深厚传统。孔子韦编三绝，孙敬悬梁苦读，车胤囊萤学……古今中外的佳话，无不证明一个朴素的道理：学有所成者，必是读有所得。当前，在知识更新日益加快、信息传播更加高效便捷的背景下，我们更应主动融入读书学习的热潮中。精通读书之道，才更可能占据知识的高地，培养出睿智、果敢的优秀素质，进而锤炼出克敌制胜的过硬本领。

（摘编自《解放军报》）

【文本二】

①书能成事，亦能害事。如果只是一味苦读，做起事来不与实际挂钩，那么即使读书千篇，也是鹦鹉学舌，徒招人耻笑。

②书是指导人做事的，是经验的总结和汇编，所以说开卷有益。但如果把书读死了，食书不化，则会害事。那些读死书的人，死搬教条，信奉本本主义，不知变通，尽唯书，不唯实，读书很多却难以成事，甚至还会坏事。春秋时期的伯乐写了一本《相马经》，他的儿子以为相马很容易，就按照书上的描绘找千里马，结果一无所获。最后他发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家。这就是死读书的典型例子，只知按照书本知识去寻找，而忽略了实际情况。

③把书读活了，才能成事。读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。会读书的人，能融会贯通，抓住要领，把厚书读薄，得其精义，并举一反三。更重要的是善于理论联系实际，将书本知识用以指导实践操作。古今中外的军人几乎人人都读《孙子兵法》，但真正用得好的却不多。赵奢读，成了所向无敌的名将；赵括也读，成了纸上谈兵的笑柄。也就是说，用兵的奥妙，全在于用心思考，把兵书用活。

扁担那头的父亲

①人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我应该长到一米八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终仅蹿到一米七三。

②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究“行头”，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。

③将来是什么时候？喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。

④到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。

⑤父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。那些吃了眼前亏的孩子哭哭啼啼回家找大人诉苦，有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲视若无睹，仿佛啥事也没有发生。

⑥是出尔反尔、自食其言吗？非也。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会摸摸头，拍拍肩，好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他晓得四弟只是顽童意气，争强好胜，骨子里还是个仁义的孩子，知羞耻，识好歹——父亲有句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。

⑦为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。

⑧竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说这扁担是曾祖父留下的，祖父用过，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。胆量非常重要，搁在地上的跳板，谁都不怕；抬高三尺，有人发慌；抬高一丈，多数人头晕。杂技演员能在空中走钢丝，这都是练出来的。

⑨1964年，我去北京念大学，上学时因直言惹祸，陷入困境。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”

⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。

⑪晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。

⑫偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。

（作者：卞毓方。有删改）

河南，作为文化的沃壤，孕育出了诸多文学大家，他们的作品犹如璀璨明珠，彰显着中原文化的魅力，让我们从中汲取自信的力量。《陋室铭》中“① ， ②”，以陋室彰显品德高尚，传递出刘禹锡安贫乐道的生活态度；杜甫在《望岳》中以“③ ， ④”展现出青年时期攀登人生巅峰的渴望；白居易漫步赏景，以“⑤ ， ⑥”（《钱塘湖春行》），表达出对西湖美景的由衷喜爱与沉醉；王湾眺望远方，以“⑦ ， ⑧”（《次北固山下》），展现出江上新旧交替的独特时光韵味，蕴含着深刻的哲理。这些名篇名句，皆是中原文化培育出的文化之花，值得我们用心传承。

少林功夫，发源于河南嵩山少林寺，有着深厚且独特的文化底蕴。______。______。______；______。______。它不仅在国内备受推崇，如今更是凭借自身魅力，走向世界舞台，成为传播中原文化、展现中华武术风采的重要载体。

①少林拳法刚健迅猛，虎虎生风

②其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面

③它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展

④器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力

⑤少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅武合一

中原文化，宛如华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着千年传承的光辉。从古老的甲骨文开启智慧的先声，那一笔一划刻画出先民们对世界的认知与思索；到气势恢宏的龙门石窟，一尊尊佛像承载着宗教信仰与艺术的完美   ①   （熔   融）合，尽显匠人之精湛技艺。豫剧那婉转激昂的唱腔，诉说着世间百态。还有嵩阳书院，曾汇聚诸多贤才大儒 ， 让知识的火种代代相传。千年的时光流转，中原文化从未褪色，它扎根在这片土地，如涓涓细流般润   ②   （择   泽）着一代又一代中原儿女，是中华民族文化宝库中熠熠生辉、不可或缺的重要部分。

请以“那么旧，那样新”为题，写一篇文章。

要求：①书写规范整洁，不少于600字；②文中不得出现真实校名、人名等。

竹篱弯月长明处

崔雪清

①每当想起祖父，眼前总会浮现那盏在冬夜里摇曳的兔灯，烛光如豆，却温暖了整个记忆。

②那时的乡村，玩具是追不可及的奢侈品，小伙伴们穿着破旧的衣裳在田埂上疯跑，对货郎担上的铁皮青蛙视而不见——并非不渴望，只是习惯了在匮乏中学会知足，唯有祖父，总能看穿我眼中闪烁的期待，用他那双布满老茧的手，将竹篾与彩纸合成会蹦跳的快乐。

③陀螺、铁环之类的小玩意儿，祖父信手拈来：最让我魂牵梦萦的，还是每年如约而至的兔灯。祖父深谙时令与童趣的呼应：风筝要赶在东风起时完工，好让“忙趁东风放纸鸢”的诗意照进现实。

④冬月的阳光斜斜地照进天井，祖父劈篾的声响拉开了兔灯诞生的序幕。青竹在他掌下化作厚薄均匀的篾片，刀刃划过竹节的“噗啦”声，仿佛是时光在为这场仪式伴奏，又好似竹子与祖父嘱嘱私语。我总嫌他动作太慢，有时急得直跺脚，他却用篾片轻敲我的额头，笑道：“急啥?早做好了，年节里的热闹拿啥来凑?”那带着乡音的调侃，像竹篾上未刮净的绒毛，痒痒地蹭着我的心尖。

⑤兔灯骨架成型的时刻，总带着惊喜。清晨还在案头的零散煲片，午后就变成了吊头欲奔的兔子——祖父总在我上学时悄悄动工，让每个放学归来的日子都充满期待。粗蔑扎就的躯干挺括结实，细篾弯成的耳朵尖上还留着新鲜的竹青，尾巴俏皮地翘起，仿佛随时会在雪地里蹦跳起来。这时的祖父会像变戏法般晃着骨架，任我追着跑过晒谷场，竹篾相撞的“噼啪”声里，满是狡黠的笑意。

⑥轮到装轮子时，祖父会搬出藏了多年的冬木，锯子啃咬木头的“咯吱”声里，木屑像雪花般落在他靛青的衣襟上。他顾不上擦汗，只把磨得发亮的铜顶针往拇指上一套，继续专注地打磨轮轴。我蹲在旁边数他额角的汗珠，看那些比星星更亮的水珠，滚落在刻着岁月的皱纹里。当四个圆滚滚的木轮终于装上兔灯，祖父会把麻丝精心搓成的牵绳塞进我手里，大手一挥，豪迈地说：“走，去试试！”话音未落，我已拖着“突突”作响的鬼灯跑远，身后传来他带着关心的叮嘱：“慢些，别摔了兔子的耳朵！”

⑦真正的魔法藏在年关将近的夜晚。祖父一丝不苟，浆糊刷过篾架的“沙沙”声里，雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓。他特意在耳朵内侧糊上淡红的彩纸，说这样跑动时，风会让兔耳泛起害羞的红晕。最神奇的是点睛之笔：祖父用狼毫簸着朱砂，在眼眶里点出两颗活溜溜的圆斑，仿佛吹口气，兔子就会眨巴着眼睛跳下来。“眼睛是心灵的窗户。”他握着我的手描绘时轻声说。那时的我不懂，但这双教会我画眼的手，早已在我心里种下了认真做事的种子。

⑧除夕守岁，祖父从铁皮盒里取出珍藏的蜡烛。当火苗“噗”地蹿起，乳白的兔灯顿时披上了金色的纱衣：纸窗上映出竹篾的纹路，像兔子身上天然的绒毛；红耳朵在热气中轻轻颤动，仿佛真有只活物载着烛光奔跑。小伙伴们举着南瓜灯、竹筒灯赶来，却都围在我的兔灯旁——它不是最明亮的，却是最温暖的，烛光映着祖父满是皱纹的温和的脸，把冬夜的寒气都烘成了糖浆。

⑨那些年的正月，乡村的小路上总跳动着一串金色的光斑。兔灯跑过结霜的田埂，烛光映亮冻结的溪流；跑过飘着春联的门楣，照亮小伙伴们红扑扑的笑脸。有回兔灯被撞破了纸窗，我哭着跑回家，祖父却找出新的棉纸，特意在缺口处晕了胭脂，意味深长地笑道：“伤口开成桃花，才算见过世面。”他修补时的神情，就像在缝合一段珍贵的时光，让破损也成了记忆的勋章。

⑩那些年的兔灯，照亮的何止是乡村的小路，更是一个孩子清苦却丰盈的童年。当烛光与月光在记忆深处重叠，我终于明白，祖父送给我的从来不是一件玩具，而是用耐心与爱意编织的梦——这个梦，让贫瘠的岁月开出了花，让漫长的寒冬有了光，更让“认真”“等待”这些美好的品质，随着兔灯的烛光，永远流淌在生命的长河里。

(选自《中国青年作家报》2025年7月8日，有删改)

【材料一】

近年来，课本里的民俗文艺正以全新的数字形态，成为年轻人追捧的文化热点。2026 年央视春晚舞台上，百人安塞腰鼓方阵配合 AR 特效，把《安塞腰鼓》课文里 “挣脱、冲破、撞开”的磅礴力量展现得淋漓尽致，节目相关话题全网阅读量破20亿；河南卫视推出的《社戏·江南夜》，用数字技术还原了鲁迅笔下月夜航船、戏台听曲的经典场景，让江南社戏的婉转唱腔走进了千万年轻观众的视野；还有 00 后音乐人用流行编曲改编信天游，把《回延安》里滚烫的家国情怀融入现代旋律，相关单曲在音乐平台播放量破亿。

不止于舞台呈现。AI 绘画、数字人、短视频等新形式.让传统民俗文艺跳出了课本与戏台，实现了全民级的破圈传播。非遗传承人用直播展示社戏脸谱绘制，用短视频记录安塞腰鼓的教学日常：中学生用 AI 生成民俗主题动画，用vlog 记录家乡的非遗文化，让传统民俗有了符合当代审美的青春表达。

【材料二】

6月 13 日，2025 年“青春非遗·课本里的中国”全国青少年数字创作大赛在杭州圆满收官。本次大赛由国家文物局指导、中国少年儿童文化艺术基金会主办，以“从课本出发，向非遗奔赴”为主题，历时5 个月，吸引了全国 31 个省市、2100 余所中小学的近 4万名青少年参赛，累计收到数字动画、短视频、AI 创意作品、情景剧等各类参赛作品3.2万件，是近年来国内规模最大的青少年非遗主题创作赛事。

本次大赛深度联动统编版中小学语文教材，超7 成参赛作品源自课本内容。其中，八年级语文教材中的《社戏》《安塞腰鼓》《回延安》成为热门创作选题，占比超3 成。大赛相关负责人介绍，赛事鼓励青少年用数字技术重新解读课本里的民俗文化，不少作品让人眼前一亮：有中学生团队用数字人技术还原了《社戏》里的江南水乡戏台，打造了沉浸式云观戏体验：有陕北的学生用无人机航拍结合延时摄影，拍出了属于新时代的《安塞腰鼓》：还有学生用信天游的曲调，创作了歌颂家乡变化的原创歌曲。

大赛期间，组委会同步开展了“非遗传承人进校园”“课本里的非遗云研学”等公益活动，覆盖全国青少年超15 万人次，让非遗忘化真正从课本里走出来 在青少年心中种下了文化传承的种子。

【材料三】

人民日报评论曾发文指出，传统民俗文艺的一次次破圈，从来不是单纯的“流量狂欢”，其核心密码在于文化内核与时代情绪的同频共振。无论是《安塞腰鼓》里昂扬向上的生命力量，还是《社戏》里淳朴真挚的乡土情怀，亦或是《回延安》里滚烫赤诚的家国情感，这些藏在民俗文艺里的精神内核，永远能打动不同时代的观众。

数字技术只是传播的载体，真正让民俗文艺 “活起来”的，是一代又一代年轻人的参与和再创作。当年轻人不再是传统文化的被动接受者，而是主动的创作者、传播者、传统民俗文艺就有了源源不断的生命力。这种传承，不是对老内容的刻板复刻，而是在守住文化根脉的基础上，用符合时代的表达，让传统文化与当代人产生情感共鸣，这才是民俗文艺传承的真正意义。

【甲】

①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遥迷，不复得路。

③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

(选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】

仙游记

唐·顾况^①

①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。涤水者，东越方言以挂泉为涤。

②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽^②之间，云古葬然之墟，有好回泉竹果药连栋架险三百余家四面高山回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。

人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁^③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿未就居得否?云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬^④。”

③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时渐东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。

小光和小明学习了《<说文解字>第一》，运用所学绘制了以下用字规律的思维导图，请你和他们一同完成。

《回延安》节选

树梢树枝树根根，一亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大

东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。

帝女花·香天(选段)

落花满天藏月光

借一杯附荐风台上

帝女花带泪上香

愿丧身回谢爹娘

我偷偷看 偷偷望

但带泪带泪暗悲伤

小光：信天游和粤剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了①的手法。

小明：在情感表达方面，相比于信天游的② ， 粤剧更显得细腻、美(参照加点的柔词语，填写“信天游”的特点)

小光：读着信天游，我联想到了《安塞腰鼓》，我好像看到了鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量。

小明：读着粤剧，我联想到《帝女花·香天》，我好像③ (参照画线句仿写)

“百里不同风，百里不同俗”，鲁迅记忆里那笼罩着jiǎo(①)洁月光的社戏，吴伯箫文字里，那静mù（②)，暖融融的灯笼，贺敬之心中那不曾变味的糜子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅礴，令人叹为观止的安塞腰鼓，无一不是地域画卷中浓墨重彩的一笔。这一幅幅生动的画卷，让我们领悟到了博大的中华文化，看到了多样的生活方式，感受到了多彩的地域风情。

我们的记忆中总会有许多难忘的时刻。所谓难忘，可能是惊喜、兴奋、有趣，也可能是惭愧、尴尬，甚至是难堪。回忆一个自己难忘的时刻，

以“     ▲     的那一刻”为题写一篇记叙文，不少于600字。

提示：

①横线上填入的词语，应指发生在短暂时间内的令你难忘的事情，比如“冲过终点线”“走上领奖台”……

②回忆那一刻的细节或场面，再现当时的情景要尽量写得具体，还要写出当时的感觉，运用细节描写的方法详细地描述那一刻的场景。

③行文中必须运用至少一处抒情的表达方式。

那个搭车的青年

毕淑敏

①那一年，我“五一”放假回家，搭了一辆地方上运送旧轮胎的货车。颠簸了一天，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是初春，道路泥泞。突然，在无边的沉寂当中，立起一根土柱，遮挡了银色的车灯。

②“你找死吗?你！你个兔崽子！”司机破口大骂。我这才看清是个青年，穿着一件黄色旧大衣，拎着一个系着棕绳的袋子。“我不是找死，我要搭车，我得回家。”“不搭！你没长眼睛吗?司机楼里已经有人了，哪有你的地方！”司机愤愤地说。“我没想坐司机楼子，我蹲大厢板就行。”司机还是说：“不搭！这样的天，你蹲大厢板会生生冻死！”说着，踩了油门，准备闪过他往前开。

③那个人抱住车灯说：“我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”“让他上车吧！”我有些同情地说。他立即抱着口袋往车厢上爬。

④夜风在车窗外凄厉地鸣叫。司机说：“我有一个同事，是个很棒的师傅。一天，他的车突然消失了，很长时间没有踪影。后来才知道，原来是有个青年化装成一个可怜的人，拦了他的车，上车以后把他杀死，甩在沙漠上，自己把车开跑了。”

⑤我心里一沉，找到司机身后小窗的一个小洞，屏住气向里窥探。我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间，手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物：“哎呀，他偷我的东西呢！”司机很冷静地说：“怎么样?我说得不错吧。”“然后会怎么样呢?”我带着哭音说。“你也别难过。我有个法子试一试。”只见司机狠踩油门，车就像被横刺了一刀的烈马，疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去，那人仿佛被冻僵了，弓着腰，抱着头，石像般凝立着，企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方，但依旧完整。我把所见跟司机讲了，他笑了，说：“这就对了，他偷了东西，原本是要跳车了，现在车速这么快，他不敢动了。”

⑥路面变得更加难走，车速减慢了。我不知如何是好，紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化，不失时机地站起身，重新搬动了我的提包。我痛苦地几乎大叫，就在这时，司机趁着车的趔趄，索性加大了摇晃的频率，车身剧烈倾斜，车窗几乎吻到路旁的沙砾。只见那个青年艰难地往轮胎缝里爬，他把我的提包紧紧地抱在怀里，往手上哈着气，摆弄着拉锁上的提梁。这时，他扎在口袋上的绳子已经解开，就等着把我提包里的东西搬进去呢……

⑦“师傅，他……他还在偷，就要把我的东西拿走了……”我惊恐万状地说。“是吗?”师傅这次反倒不慌不忙，嘴角甚至显出隐隐的笑意。

⑧“到了。”司机突然干巴巴地说。我们到一个兵站了，也是离那个贼娃子住的村最近的公路，他家那儿是根本不通车的，至少还要往沙漠腹地走10公里……司机打亮了驾驶室里的大灯，说：“现在不会出什么事了。”那个青年挽着他的口袋，像个木偶似的往下爬，狼狈地踩着轱辘跌下来，跪坐在地上。不过才个把时辰的车程，他脸上除了原有的土黄之外，还平添了青光，额上还有蜿蜒的血迹。“学学啦……学学……”他的舌头冻僵了，把“谢”说成“学”。

⑨我们微笑地看着他，不停地点头。他说：“学学你们把车开得这样快，我知道你们是为我在赶路……”他抹了一把下颌，擦掉的不知是眼泪、鼻涕还是血。他点点头，恋恋不舍地离开了我们。看着他蹒跚的身影，我不由自主地喝了一声：“你停下！”

⑩“我要查查我的东西少了没有。”我很严正地对他说。司机赞许地冲我眨眨眼睛。青年迷惑地面对我们，脖子柔软地耷拉下来，不堪重负的样子。我爬上大厢板，动作是从未有过的敏捷。我看到了我的提包，像一个胖胖的婴儿，安适地躺在黝黑的轮胎之中。我不放心地摸索着它，每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。

⑪突然触到棕毛样的粗糙，我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的棕绳。它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上，像焊住一般结实。我的心像凌空遭遇寒流，冻得皱缩起来。

(选自《毕淑敏作品精选集》，有删改)

材料一：

①肥胖症，一种由遗传、内分泌和环境等多种因素共同作用而导致的慢性代谢性疾病。随着经济社会发展和生活水平提高，我国居民生活方式、饮食结构等发生较大变化，超重、肥胖已成为危害群众健康的重大公共卫生问题。

②根据《中国居民营养与慢性病状况报告(2020年)》，2018年我国成人超重率和肥胖率分别为34.3%和16.4%，6至17岁儿童青少年超重率和肥胖率分别为11.1%和7.9%，并呈逐年递增趋势。国家卫生健康委此前发布的《体重管理指导原则(2024年版)》也指出，有研究预测，若该趋势得不到有效遏制，2030年我国成人、儿童超重肥胖率将分别达到70.5%和31.8%。

③肥胖不仅影响个人形象，更是多种慢性病的隐形推手。体重异常，特别是超重和肥胖是高血压、糖尿病、高血脂、心脑血管疾病以及部分癌症等多种慢性病的重要危险因素。

④医疗费用增加、工作效率下降、生活质量降低，引发自卑、抑郁等一系列心理问题……这些问题都因肥胖而变得更加突出。专家提醒，体重管理不仅仅是减肥，更是通过科学的方式维持健康体重，预防慢性病发生。同时，体重过轻或营养不良者也要管起来。

(新华网2025年3月17日)

材料二：

2024年6月，国家卫健委等16部门联合印发《“体重管理年”活动实施方案》，启动为期三年的“体重管理年”活动。力争通过三年左右时间，实现体重管理支持性环境广泛建立，显著提升全民体重管理意识和技能，并改善部分人群体重异常状况。一场关乎亿万人健康的“体重管理”行动悄然吹响号角。

(新华网2025年3月25日)

材料三：

①“小胖墩”们如何华丽转身，用科学的方法健康减重，迎接新挑战！

②引起肥胖的罪魁祸首其实就是脂肪。脂肪像是身体里悄悄驻扎的“能量大军”，当它们只进不出、堆积得太多，就会发生肥胖。儿童青少年肥胖一般是单纯性肥胖，主要与饮食、运动等生活习惯息息相关。

③科学合理的饮食最重要的就是控制吃的总量。“小胖墩”减重需要在专业营养师的指导下，根据孩子喜欢的口味设计营养全面又均衡的食谱。在保证孩子正常生长发育的前提下，多吃新鲜蔬菜水果，牛奶、酸奶等奶制品，还有全谷物、红薯等粗杂粮和薯类。含糖饮料、油炸食品等高油、高盐、高糖的食物要少吃。家长要和孩子一起努力，让孩子吃得营养，长得健康！

④在“少吃点”的同时，也得“多动动”。“小胖墩”们要想办法让自己动起来，但是一定要循序渐进，先达到和一般小朋友差不多的运动程度，然后再试试跑步、游泳这些有氧运动，或者做做力量训练。每周3—5次的有氧运动能很好地帮助减轻体重，每周2—3次的力量训练能让孩子的肌肉更强壮。不管是哪种运动，都要根据孩子们的情况量身定制运动计划。

⑤减重不是一场速度竞赛，而是一场持久的“马拉松”。过快减重可能会让身体受伤，还会引起反弹。家长在帮助“小胖墩”们减重时，不但要关注体重的变化，也可以利用体成分仪等看看身体成分的变化，比如脂肪减少了，肌肉增多了，这才是真正的健康减重！

⑥让我们一起培养“主动健康模式”，学会自我管理，把健康的生活习惯当成每天的必修课。

(国家疾控局2024年9月26日)

[甲]孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

[乙]颜之推勉学

夫学者犹种树也，春玩其华^① ， 秋登^②其实；讲论文章春华也修身利行秋实也。人生小幼，精神专利^③ ， 长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理^④ ， 犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壤^⑤ ， 失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武^⑥、袁遗^⑦ ， 老而弥笃^⑧ ， 此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下。

【注释】①华：同“花”。②登：收获。③专利：专注。④理：温习。⑤坎壤(lǎn)：困顿，不得志。⑥魏武：曹操。⑦袁遗：东汉末年人物。⑧笃：深切。⑨荀卿：荀子。

选自《颜氏家训》