相关试卷

请以“起舞的日子”为题写一篇作文。

要求：立意自定；文体不限，诗歌除外；不少于600字。

罐　儿

冯骥才

①罐儿是码头最穷的人。

②他爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷（以代人缝补衣服谋生）把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。

③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。

④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。”

⑤他听了一怔。罐儿是他名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？

⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”

⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。

⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪啪”地一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。”

⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词；听起来，似唱非唱。

⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他。嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，老汉对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了——

⑪老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐儿。

⑫前边的两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。

⑬多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如罄，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。

⑭又过许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。一个秀才听了，改了一个字，叫贯儿庄。这个字改得好，从此这小村就有了大名。

【材料一】

以“三心”跑出青春赛道“加速度”

彭良龙

①时代各有不同，青春一脉相承。进入新征程，青年一代要以初心、信心、决心冲向强国建设、民族复兴的赛道上，跑出青春“加速度”。

②牢记“革命理想高于天”的初心，跑出信念坚定“加速度”。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。从“砍头不要紧”的夏明翰到“甘将热血沃中华”的赵一曼；从“拼死也要拿下大油田”的王进喜到“不带半根草去”的杨善洲；从为国拼搏，平均年龄为25.2岁的运动员，到科技攻关，平均年龄只有30岁出头的“北斗”团队，再到逆行出征，驰援防疫的“90后”“00后”医护人员……在百年征程里，一代又一代的青年不畏艰难险阻，不惧流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。新时代新征程上，广大青年要树立远大理想抱负、涵养深厚家国情怀，把个人“小我”融入祖国建设事业的“大我”之中，不断增强中国人的志气、骨气、底气，为祖国、为人民赤诚奉献。

③坚定“越是艰险越向前”的信心，跑出勇于拼搏“加速度”。青年是整个社会中最有生气活力、最具创造性的力量。在过往的奋进征途里，面对考验和苦难，众多青年始终保持“越是艰难越向前”的勇气，以大无畏的精神，跨过了前进征程中的“娄山关”“腊子口”，跑出勇于拼搏“加速度”。当前，严峻复杂的国际形势和接踵而至的巨大风险挑战仍然存在，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，广大青年唯有坚定“越是艰险越向前”的信心，敢于迎难而上、不怕啃“硬骨头”，才能在无所畏惧中锤炼出应对挑战的能力素质，才能以迎难而上、勇攀高峰的动人姿态，向着心中的星辰大海扬帆远航，不断推动党和国家的事业迈向“新台阶”。

④树牢“吹尽狂沙始到金”的决心，跑出奋斗向前“加速度”。一切美好蓝图都要靠实干来实现，一切远大目标都要靠奋斗来成就。奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。青年是时代前行的先锋，时代将责任和荣光赋予青年，青年就要不负时代、不负韶华，成为时代的奋斗者、奉献者和追梦者。要胸怀“国之大者”，到新时代新天地中去施展抱负、建功立业，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中勇毅前行，把“吃苦”当成一种历练、一种考验、一种福气，主动走出“舒适区”、沉到第一线，把艰苦环境当成“磨刀石”，将挫折阻碍视为“垫脚石”，在吃苦中练就肩负时代使命的“硬肩膀”，在实干、苦干和巧干中，为青春交上一份满分答卷。

⑤新时代中国青年，唯有以乘势而上、奋跃而上的坚定执着，锚定目标，锲而不舍、驰而不息地奋斗，才能在实现中华民族伟大复兴的进程中，跑好属于我们这代人的青春“赛道”。

【材料二】

苦练本领，增长才干。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，必须勤学习、增见识，干什么学什么，缺什么补什么。学习是没有止境的，有能力、有本领是实现梦想的敲门砖。新的征程上，新时代青年应立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，心怀“国之大者”，致力建功立业，要抓住机遇、应对挑战，在工作一线和急难险重任务的实践中苦练真本领、增长新才干，审大小而图之、酌缓急而布之，以钉钉子的精神在本职工作中做出最大成绩，踏石留印、抓铁有痕，以青春之我、青春力量实现青春价值、青春梦想。

【甲】送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】黄钺传

黄钺字叔扬，苏郡常熟县人。少明敏好学。家无藏书，钺日游市肆中，见书，即借观之，或竟日不还。家有田数十亩，在葛泽陂，钺父令督耕其中。钺从其友人借得书，道中披览，比至陂辄尽，每以为恨。隐士杨濙①者，尝避雨泊舟钺舍傍，窥见钺持书倚檐，声琅琅不辍，乃就视之曰：“竖子好学至此哉，日能读几何？”钺答曰：“苦无书读，过目能不忘也。”濙曰：“我有书在洋海店，去此不远，竖子能从吾游乎？”钺喜再拜即从濙舟至其舍与数册持去。数数往来，濙怪其频，举所借书问之，悉记忆，无忘者。濙大喜曰：“吾架上书不下万卷，不能举付汝，汝当就吾舍读。”因命其子福②同室而学，三年遂尽其书。

 （选自《戒庵老人漫笔》，有删改）

【注释】①杨濙（yínɡ）：元末隐士。②福：杨濙的儿子杨福。

浣溪沙

纳兰性德

身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情!

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平!

①既然如此，强扭的瓜不甜，暂且将不适合自己读的经典名著放一放，转而选择那些自己“踮起脚”就可以够得着的好书来读，未尝不是一种理性的阅读姿态。

②毕竟，读书不仅仅是接受已有的知识，而且要通过自己的思考与经验，来跟书本上的内容相对应，继而从书中获得新的启发。

③当然，经典名著虽好，对于有些读者却未必适合。

④这种情况下，有些读者对于有的经典名著读不下去亦属正常，没准，此时读不下去，过些时候再读就醍醐灌顶、如饮甘饴了。

①接稳传好非遗保护传承的接力棒，要注重激发青少年对非遗的热情、了解和认同。②近年来，各地高校和中小学纷纷开展各种形式的“非遗进校园”活动。③在云南大理，当地建成13个非遗进校园示范学校，每年开展进校园活动达40多场次；④在河南师范大学，非遗进校园活动已坚持了18年，越来越多的青年学生被非遗的魅力感染 ， 积极参与文化遗产的传承和保护。⑤这无疑是一种双赢：青少年收获了更多非遗文化的滋养，非遗传承也有了生生不息的青春力量。

我是孔乙己，前几日，我去咸亨酒店喝酒，那帮看客还嘲笑我脸上的伤疤，别看现在你们威风，等将来我中了举，你们给我提鞋都不配呢！我用指甲蘸了酒，想在柜台上写字给小孩子看，但那孩子丝毫不热心，我为他感到婉惜。那群看客又来嘲笑我，问我□孔乙己，你当真认识字么□我也bùxiè-zhìbiàn。可是他们竟然说我偷东西……

题目一：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。正因为存在着不确定性，生活才充满了惊喜与可能。

请以《意外之喜》为题目，写一篇文章。

题目二：生活中，处处需要磨合。你与他人磨合，消除隔膜，实现沟通；你与环境磨合，适应环境，获得安宁；你与自己磨合，接纳自我，获得成长；你与某种技艺磨合，从不喜欢到喜欢，从不擅长到擅长……没有“磨”的不易，哪来“合”的圆满？

这段话引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

劳动最美丽

①中华人民共和国成立之初，“工作着是美丽的”作为一句口号广为流传，激励人们投入火热的劳动建设中。岁月流逝，精神不老，今天，我们仍应秉承这一闪光理念，让劳动美丽的认知深入人心，用辛勤劳动谱写美丽华章。

②劳动创造的财富是美丽的。从远古祖先打磨石器、钻木取火，到如今机器人大显身手，无人机四面开花；从都江堰的巧夺天工，到“复兴号”的风驰电掣；从孔孟老庄的百家争鸣，到《哪吒之魔童闹海》的横空出世；从元代郭守敬的观星台，到今天的贵州“天眼”……这些皆是劳动的美丽结晶，劳动者的丰硕成果，为我们夯实了美好生活之基。

③劳动的过程是美丽的。不管什么劳动，都要付出时间与精力，都需要呕心沥血、孜孜不倦。无论是建设大桥的电焊工人，还是操控盾构机的技术人员；无论是开发AI的程序员，还是面对钢花飞溅的炉前工；无论是在科技实验室里“铸剑”的工程师，还是在梯田里“绣花”的庄稼汉……看到他们流下热汗的两鬓、聚精会神的双眼、熟练操作的双手，人们都会生出感叹：认真劳动的姿态最美。在这美的过程中，困难被一个个克服，堡垒被一个个攻克，事业一步步走向成功。

④劳动精神是美丽的。劳动精神中最耀眼的亮点，就是劳模精神与工匠精神。“人民工匠”许振超，练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活；火箭发动机焊接专家高凤林，技术高超，以达到极致的精确度和稳定性，成功完成长征五号火箭发动机喷管的焊接；载人潜水器组装大师顾秋亮，技艺精湛，能够在组装载人潜水器时达到“丝”级的精度……他们都在劳动中，把技术升华为艺术，技艺臻于化境，大国工匠成了“国画大师”，勤劳汗水折射出美丽彩虹。

⑤然而，社会上还存在一些与这个美好时代不和谐的画面。譬如，有人沉迷虚拟世界，幻想不劳而获，等着天上掉馅饼；有人害怕艰苦，稍遇困难就躺平，一碰挫折就摆烂；有人希图一夜暴富，快速发财，甚至走上诈骗的歧途……这些好逸恶劳者如不幡然醒悟，一定会被社会所淘汰甚至惩罚。还有一些人，轻视普通劳动者，不尊重他人的劳动。他们认为自己是拿金钱换劳动、换服务，因而对诸如环卫工人、快递小哥、送餐骑手等普通劳动者动辄颐指气使，甚至故意刁难。他们自以为得意，其实形象很糟糕，与我们这个颂扬劳动光荣的社会格格不入。

⑥“人生在勤，勤则不匮。”时下，我们的发展仍然有不少难题，几重关隘，几多挑战。我们唯有以坚强定力应对各种“不确定性”，以勤奋工作来稳住阵脚，自强不息，发奋拼搏，靠高质量的创新劳动来破解困局，靠实打实的美丽劳动来取胜报捷。

(选自《人民日报》2025年05月02日，有删改)

挂满父爱的梨树

胥雅月

①父亲来了几次电话催我回家，说是院里梨树上的梨子熟了，让我摘点儿带进城吃。还说要不是他的腿跌伤了，他早送梨进城了。

②接到父亲这样的电话，我总是敷衍着回答他，等休息时抽空回家。可我心里却冷漠地想着，特意回家摘些梨进城，像城里没有梨似的。更何况妻子听父亲打电话如此说，更是不以为然，还帮我算起账来：回家一趟，时间浪费了不算，那车票钱足够买到几十斤梨。再说今年的雨水多，梨不甜，水分大。因而我未把父亲的话放在心上，忙自己的事去了。

③谁知，中秋节前的一天，父亲突然瘸着腿出现在我家门口，身后还背着一只蛇皮口袋，像一个行乞的老人。我连忙接过父亲的蛇皮口袋，挺沉！父亲跟在我身后进屋，嘴里不住提醒着：“袋里放的是梨，你轻点儿放下，别碰伤了。”

④一听父亲是送梨进城的，我有点儿没好气地埋怨起来：“爸，你大老远送梨来，干吗？你腿还未痊愈，至少进城前先打个电话，好让我去车站接你呀！”

⑤父亲突遭一番埋怨，傻愣住了，良久，才说：“你……你们忙，没时间回家摘梨。我总不能看着梨长在树上坏掉呀！再说，中秋节也该用梨敬月呀！”父亲几乎涨红了脸来表白进城送梨是一百个正确的。

⑥妻子回来了，一听说父亲特意送梨进城，她的心情和我一样，她刚要说上几句，被我使眼色阻止了。不过她还是冷冷地撂下一句：“爸，你以后再这样，我们不管你了。知道吗？城里的大街小巷到处都有卖梨的，才3毛钱一斤！”父亲被妻子的话噎得没一声言语，仿佛自己走错了家门。

⑦或许因为我们的话对父亲有着一种无意的伤害，中午的饭他吃得很少。午后，他把蛇皮口袋里的梨一个个拾出来，铺放在餐桌上，执拗地回乡了。送父亲去车站的路上，父亲像一个做错事的孩子，皱着眉头，耷拉着脑袋，一瘸一拐地走在我的前面。我劝他别把我的话放在心上，可父亲只是默默地走路，不时地用手抹自己的眼窝。突然，我感到一阵心酸，有一种愧疚的感觉袭来。我想挽留父亲住下，他还是犟着走了。

⑧回到家，我看到餐桌上一个个硕大的梨，眼前浮现出十几年前父亲和我们忙着栽梨树苗的情景……谁知，正当我沉浸在对梨树的追忆时，妻子一声“把梨送给邻居吧”，惊醒了我。我木然地拒绝：“不！”说完我随手拿起一个梨，皮也未削张口就咬，一嚼，一股甘甜直涌心田。妻子抢下我的梨，去厨房清洗削皮。等她把去了皮的雪白梨肉递给我，我轻声说：“你也该尝一口，家梨更甜！”妻子或许听出我的话外之音，真削了一个吃起来。然而，她只吃了一口，便也惊讶地说：“这梨咋这么甜？一点儿不像市面上卖的！”

⑨父亲送来的梨，美美地喂足了我们今年因多雨而厌吃水果的胃。我心里想着，父亲不知是用何种方法才让家里的梨树长出如此甜津津的梨。

⑩一日，我和妻子回乡看望父母。父亲去了屋后的田里，只有母亲在家。母亲热情沏茶后，我悄声地说起父亲送梨的事，又顺带了一句怪母亲的话：“你怎么让父亲一人送那么多的梨进城？”谁知，母亲听后重重地叹了一口气，说：“今年的梨树呀，你父亲费了神了，他早从天气预报中听说今年雨水多，一开春，他就请人在梨树周围竖了四根竹篙。待梨树挂果，再逢雨天，他总是拉上塑料纸替树遮雨，说是这样长熟的梨依然原汁原味。他呀，把这棵梨树当成自己的命根子，有虫也不喷洒农药，宁愿自己站在凳子上，踮着脚跟儿捉虫。施肥也是农家肥，说是这样的梨才算是绿色产品。一天天，他看着梨长大成熟，常挂在嘴边的一句话是——人老了，不能为子女做些什么，而子女对我们这么孝顺，唯有这树上的梨，能让他们甜甜心……”

⑪我再也听不进母亲的话，眼中温热起来。走到院中，那梨树周围依然静立着的竹篙，顿时像几束爱的光柱直插云霄。

⑫我终于泪流满面。而身旁的妻子，眼睛也早已湿了。

材料一：文创产品，即文化创意产品，是指以文化为核心，通过创意设计将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合，形成的具有实用价值、审美价值和商业价值的产品。它不仅是文化传播的载体，也是创意经济的产物。

材料二：生肖是伴随每个中国人的文化符号，十二生肖蕴含动人传说，为当代设计者提供源源不断的灵感，生肖文化也形成独特的品牌力量，在海内外产生广泛影响。

2025年是农历乙巳蛇年。1月5日，中国邮政在北京举行《乙巳年》特种邮票首发仪式。《乙巳年》特种邮票1套2枚，邮票图案名称分别为“蛇呈丰稔(rěn)”“福纳百祥”。这套邮票以敦煌壁画和传统民俗为灵感来源，将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，既体现了生肖文化的独特魅力，又凝聚了朴素灵动的民间智慧。

材料三：什么样的文创产品最能让人眼前一亮？当然首先是具备不可复制和模仿的文创“颜值”。之前一些文创开发过于草率，既没有很好地去挖掘、展现厚重的传统文化，在呈现形式上也太过雷同，创新不够，一言以蔽之，曰“颜值”偏低。当然，有了“颜值”也不能任性，因为还要有“气质”。人们常讲的用文创开发来助力优秀传统文化的传承和弘扬，绝不是一句空洞的口号，而是文创产品的内在灵魂和深沉力量。“颜值”和“气质”，使创意文化产品具有符号化的审美价值。一个个流动的文创产品，把不能流动的故宫、天坛、颐和园等带到了一个个辽阔瑰奇的远方。实用价值附加上的文化价值和审美价值，成为文创产品走进人心的通行证，也成为产品存在的最实在的软实力和硬理由。“颜值”和“气质”，为文创产品带来的是真正的感动和震撼。除了物质性的价值，更有精神性的内涵。浓厚的韵味、新潮的情趣、突出的地域特色、十足的产品创意，夯实了文创产品的市场支撑基础。

材料四：关于沈阳文创产品这个话题，通过与DeepSeek对话，得到如下内容：

沈阳文化基因的提炼

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自《送东阳马生序》)

【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人^①。自平乡尉免归乡里，布衣环堵^②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者^③ ， 嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣。朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语。嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。(节选自《大唐新语》，有删改)

【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围土墙，常形容居室狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。

下面对这两首词的理解和分析不正确的一项是(　　)